Metaneurologia

Uma viso espiritual do crebro

(2 Parte)

Os sonhos
A neurologia j nos esclareceu os ritmos que transitamos durante o sono e alguns mecanismos qumicos ligados a ele. J foram identificados centros no hipotlamo que estimulam o lobo frontal nos mantendo acordados e ncleos de neurnios situados na ponte que nos induz ao sono. Sabemos, tambm, que durante alguns perodos de sono, os olhos se movimentam, revelando que neste instante estamos sonhando. Dormir e sonhar so indispensveis nossa prpria sobrevivncia. Conseguimos ficar mais tempo sem comer do que sem dormir. O sonhar est intimamente relacionado com a consolidao de memrias. A nossa vspera no ser lembrada se no dormirmos e produzirmos sonhos, alguns deles ligados aos ltimos momentos da festa que nos animava. O estudo da mente Grande parte da atividade cerebral fcil de ser reconhecida e definida. Por exemplo, reflexos so respostas que o sistema nervoso produz reagindo a estmulos. Comportamentos podem ser reduzidos a um conjunto de atitudes. Emoo um estado de humor. Quando vamos definir mente, no haver termos competentes nem acordo entre os especialistas. Classicamente a mente vista como um conjunto de funes complexas que inclui memria, percepo, linguagem, conscincia e emoo. De qualquer maneira, a mente produto de atividade complexa do crebro. O corpo mental A neurologia entende que para todos os fenmenos psicolgicos existe um substrato biolgico que se revela na atividade cerebral. Neurnios que se despolarizam, circuitos que se organizam em redes, reas cerebrais que se especializam em movimentos e sensaes e regies que se agrupam compondo funes mais ou menos complexas, construindo a memria e compondo a linguagem. A mente seria resultado imanente dessa atividade complexa do crebro. Sem o crebro no existiria a mente. Minha proposta sobre o corpo mental se baseia em evidncias clnicas. Exemplos neurolgicos sugerem a existncia de um corpo que compe, constri e expressa os fenmenos da mente. Com a meta-neurologia pretendemos sedimentar a ideia de que podemos investigar e acrescentar, paulatinamente, conhecimento sobre a anatomia e a fisiologia desse corpo mental.

A neurologia conseguiu fragmentar diversas funes cerebrais. Sabemos, por exemplo, onde o crebro decodifica as caractersticas fsicas de um objeto, mas no sabemos como o crebro faz a integrao dessas informaes. Como o crebro integra nossas memrias para nos fornecer uma identidade nica e permanente? O corpo mental pode resolver todas essas questes. A investigao do que ocorre em quadros clnicos como na histeria, no transe sonamblico, na narcolepsia, no membro fantasma nos permite acreditar na existncia de uma fisiologia especfica desse corpo Mental. Assim, podemos considerar que ele no se aprisiona nos limites do nosso corpo fsico; no se restringe aos circuitos e vias da anatomia cerebral e circula por ambientes que transcendem a realidade fsica que conhecemos. Funes do corpo mental A viso O olho humano registra o impulso luminoso que nos permite identificar os objetos nossa volta. O corpo mental v sem a necessidade de luz. Ele se apodera das propriedades dos objetos. Vamos considerar que estamos diante de uma moeda. Com nossos olhos vamos saber do seu tamanho, cor, forma, talvez a sua procedncia e o seu valor. Vamos dizer que se trata de uma moeda do tempo do Imprio. Com o corpo mental, independente da luminosidade que clareia a moeda, vamos identificar, alm das caractersticas fsicas relatadas, todos os acontecimentos relacionados com esta moeda. O ambiente da sua fabricao e as mos por onde ela foi negociada inmeras vezes. O corpo mental registra os aspectos fsicos e os eventos psicolgicos a ela relacionados. O olho humano no o instrumento de viso do corpo mental. Como o que ele detecta a vibrao dos corpos, os objetos so percebidos em qualquer parte do corpo mental como, por exemplo, as pontas dos dedos que tocam este objeto. A linguagem falada A capacidade para falar, ler e escrever esto intimamente inter-relacionadas. Para cada uma destas funes o crebro usa um conjunto de mdulos que se ligam por vias de associao. A criana aprende a falar ouvindo as pessoas sua volta, aumentando progressivamente o seu vocabulrio. Para ler e escrever ela ter que absorver o significado dos smbolos que representam as coisas e as ideias traduzidas em palavras. Existem quadros clnicos em pacientes neurolgicos que ilustram didaticamente o comportamento dessas funes. Temos leses capazes de produzirem incapacidade para reconhecer as palavras agnosia visual; para escrever agrafia; para ler dislexia e para falar afasia. No corpo mental essas capacidades esto ligadas percepo do contedo mental das ideias, independente da forma como elas so expressas. Vamos agora considerar que estamos diante de um livro. Precisamos ler todo seu contedo para nos inteirarmos do seu contedo. Com o corpo mental nos apoderamos das ideias expressas no livro, dos eventos com ele relacionados e com seu autor.

A memria O indivduo comum capaz de memorizar uma sequncia de sete nmeros, retm alguns telefones familiares, sabe endereo de alguns amigos, lembra de seus nomes e capaz de relatar o que fez nos ltimos dias. Quando faz relatos de eventos antigos como festas ou encontros com amigos, os relata de maneira mais ou menos incompleta, ressaltando que alguns desses encontros ficaram mais marcados e so tidos como inesquecveis. Cada um desses relatos, quando so confrontados com o testemunho de terceiros, tem sempre o colorido de outras verses mais ou menos enfticas. Descrever uma festa de formatura tem tantas verses quanto o nmero de formandos. A memria de um computador nos permite abrir um texto j escrito e revis-lo para corrigir ou acrescentar detalhes. A memria do corpo mental nos permite abrir o cenrio do ambiente vivido durante os acontecimentos que presenciamos. Ele nos permite reviver o passado como se o trouxssemos para o presente. Vivenciando um fato por uma segunda vez podemos acrescentar elementos que no nos tnhamos dado conta na primeira ocasio em que ocorreu. Um detetive poderia rever um assalto e dessa vez anotar a placa do carro que vira sair fugindo. Os sonhos O corpo mental no prisioneiro do corpo fsico e, durante o sono, ele tem possibilidade de se libertar mais ou menos parcialmente. A emancipao do corpo mental facilitada pelo sono pe o corpo mental diante de outras realidades que ele apreende conforme seu nvel de conhecimento. Uma pessoa inexperiente colocada diante de um ambiente desconhecido perceber muito pouco do que est presenciando. Sem experincia ficaremos totalmente perdidos na UTI de um hospital, no meio de uma mata fechada, no comando de um avio ou entre a multido em um pas estranho. E ser assim que essas vivncias tero de ser relatadas aps passarem pelo filtro do crebro fsico. esse o contedo extraordinrio dos sonhos, uma percepo espiritual filtrada pelo crebro fsico. Vez por outra, em situaes especiais, conseguiremos registrar uma cpia fiel de acontecimentos que vivenciamos sonhando, fixando-a com completa lucidez. A mente Temos, como hiptese, que a mente uma entidade que se corporifica numa estrutura organizada que denominamos corpo mental. Esse corpo tem existncia extracerebral e propriedades que se diferenciam das funes cerebrais conhecidas. A semiologia neurolgica, analisando determinados quadros clnicos, pode revelar funes que confirmam claramente a existncia do corpo mental. Podemos perceber que a fisiologia do corpo mental nos d informaes confiveis que o situa para alm do crebro fsico. Explorando suas memrias podemos reviver claramente o passado. Confirmamos que sua sensibilidade afetada pela vibrao das substncias. Sua forma de percepo nos possibilita contato com o contedo e significado dos objetos, mais do que com a forma, e a linguagem se processa pela transmisso de ideias. O corpo mental inaugura um novo paradigma para a neurocincia clnica.