Universidade Federal Rural do Semi-rido- UFERSA Curso: Bacharelado em Cincia e Tecnologia Disciplina: Filosofia da Cincia e Metodologia Cientfica Prof:

Jonhkat Terrematte Grupo: Mariana, Delnnia, Darlyson, Pedro, Ulisses.

Filosofia

Mossor-RN

Thomas Kuhn
BIOGRAFIA
Thomas Kuhn nasceu em 18 de Julho de 1922, Cincinnati, em Ohio, Estados Unidos. Formou-se em fsica (summa cum laude) em 1943, pela Universidade de Harvard. Recebeu desta mesma instituio o grau de Mestre em 1946 e o grau de Doutor em 1949, ambos na rea de Fsica. Aps ter concludo o Doutoramento, Kuhn tornou-se professor em Harvard. Lecionou uma disciplina de Cincias para alunos de Cincias Humanas. A estrutura desta disciplina baseava-se em nos casos mais famosos da Histria da cincia, pelo que Kuhn foi obrigado a familiarizar-se com este tema. Este fato foi determinante para o desenvolvimento da sua obra. Em 1956 Kuhn foi lecionar Histria da cincia na Universidade da Califrnia, em Berkeley. Tornou-se professor efetivo desta instituio em 1961. Em 1964 tomou a posio de Professor M. Taylor Pyne de Filosofia e Histria das Cincias, na Universidade de Princeton. Em 1971 Kuhn foi lecionar para o MIT, onde permaneceu at terminar a sua carreira acadmica. Kuhn morreu em 17 de Junho de 1996, vtima de cancro.

O PENSAMENTO DE KUHN
Thomas Kuhn ocupou-se principalmente do estudo da histria da cincia, no qual mostra um contraste entre duas concepes da cincia: Por um lado, a cincia entendida como uma atividade completamente racional e controlada. (perspectiva formalista). Em outro lado, a cincia entendida como uma atividade concreta que se d ao longo do tempo e que em cada poca histrica apresenta peculiaridades e caractersticas prprias. (perspectiva historicista). Este contraste emerge na obra A Estrutura das Revolues Cientficas, e ocasionou o chamado giro histrico-sociolgico da cincia, uma revoluo na reflexo acerca da cincia ao considerar prprios da cincia os aspectos histricos e sociolgicos que rodeiam a atividade cientfica, e no s os lgicos e empricos, como defendia o modelo formalista, o qual estava a ser desafiado pelo enfoque historicista de Kuhn.

OBRAS
Durante sua vida, Kuhn escreveu dois livros. Seu primeiro livro foi A Revoluo Copernicana, publicado em 1957. Mas foi em 1962, com a publicao do livro Estrutura das Revolues Cientficas que Kuhn se tornou conhecido, no mais como um fsico, mas como um intelectual voltado para a histria e a filosofia da cincia. Em uma entrevista cedida filsofa italiana Giovanna Borradori, no ano de 1965, em Londres, Thomas Kuhn explica sinteticamente seu percurso acadmico at a construo deste texto, que se tornaria o referencial de discusso entre os filsofos da cincia. Sua carreira inicia-se como fsico e, at a defesa de sua tese de doutorado, tinha tido poucos contatos com a filosofia. Sua justificativa para este pouco contato com a filosofia fundada principalmente na ocorrncia da Segunda Guerra Mundial, pois havia, segundo ele, uma enorme presso para empreender carreiras cientficas e um grande desprezo em relao s matrias humansticas. Todavia, foi na Universidade de Harvard, quando teve que preparar um curso de cincias para no cientistas, que pela primeira vez, ele utilizou exemplos histricos de progressos cientficos. Dessa experincia, Kuhn percebeu que a o desenvolvimento da cincia, numa perspectiva histrica, era muito diferente da apresentada nos textos de Fsica ou mesmo de Filosofia da Cincia. O livro Estrutura das Revolues Cientficas foi, ento, um texto produzido e direcionado a um pblico filosfico, mesmo no sendo um livro de filosofia. Isso porque, conforme ele mesmo dizia, Kuhn criticava o positivismo sem conhec-lo em profundidade, assim como no se sentia influenciado pelo pragmatismo de William James e John Dewey. A repercusso do seu livro foi to grande na comunidade acadmica que, j na segunda edio, em 1970, Kuhn apresentou um ps-escrito, no qual seus pontos de vista so, em alguma medida, refinados e modificados. E, para responder s acusaes de irracionalismo, ele escreve, em 1974, um ensaio intitulado Reconsiderando os paradigmas e, logo depois, desenvolve com maior profundidade as descontinuidades histricas, que foram apresentadas em outro livro chamado Teoria do corpo negro e descontinuidade quntica - 1894-1912, publicado em 1979. A polmica sobre a obra de Thomas Kuhn gira em torno da noo de paradigma cientfico e da "incomensurabilidade" entre os paradigmas. Ken Wilber defende (em seu livro A Unio da Alma e dos Sentidos) que a idia de paradigmas proposta por Kuhn tem sido apropriada e abusada por grupos e indivduos que tentam faz-la parecer uma declarao de que a cincia arbitrria. Entretanto, a obra de Kuhn abriu espao pra toda uma nova abordagem de estudos chamados Social Studies of Science(estudos sociais da cincia) que desembocou no Programa Forte da Sociologia. Especula-se que Kuhn tenha se apropriado de muitas das idias de Ludwick Fleck (como paradigma, revoluo paradigmtica, cincia normal, anomalias, etc), mdico polons que pouco escreveu sobre histria da cincia e que permaneceu e permanece desconhecido de muitos.

UM POUCO SOBRE SUAS OBRAS

Apresentaremos aqui um pouco dos livros que Kuhn escreveu.

Estrutura das Revolues Cientficas:

Vamos nos limitar expor simplificadamente alguns dos pontos destacados por Kuhn e que aglutinaram as atenes dos filsofos da cincia nas dcadas subseqentes publicao do

livro. A concepo kuhniana de cincia consiste na tese de que o desenvolvimento tpico de uma disciplina cientfica se d ao longo da seguinte estrutura aberta:

fase pr-paradigmtica - cincia normal - crise - revoluo nova cincia normal - nova crise - nova revoluo - ...

Ou seja, vemos que de acordo com Kuhn, a cincia desenvolve-se segundo determinadas fases: 1. Estabelecimento de um paradigma. 2. Cincia normal. 3. Crise. 4. Cincia Extraordinria. 5. Revoluo cientfica. 6. Estabelecimento de um novo paradigma. Iremos explicar um pouco agora sobre cada uma dessas fases. 1. A noo de paradigma resulta fundamental neste enfoque historicista e no mais que uma macroteoria, um marco ou perspectiva que se aceita de forma geral por toda a comunidade cientfica (conjunto de cientistas que compartilham um mesmo paradigma e realizam a mesma atividade cientfica) e a partir do qual se realiza a atividade cientfica, cujo objetivo esclarecer as possveis falhas do paradigma ou extrair todas as suas consequncias. 2. A cincia normal o perodo durante o qual se desenvolve uma atividade cientfica baseada num paradigma. Esta fase ocupa a maior parte da comunidade cientfica, consistindo em trabalhar para mostrar ou pr a prova a solidez do paradigma no qual se baseia. 3. Porm, em determinadas ocasies, o paradigma no capaz de resolver todos os problemas, que podem persistir ao longo de anos ou sculos inclusive, e neste caso o paradigma gradualmente posto em cheque, e comea-se a considerar se o marco mais adequado para a resoluo de problemas ou se deve ser abandonado. Ento quando se estabelece uma crise. 4. Cincia extraordinria, o tempo em que se criam novos paradigmas que competem entre si tentando impor-se como o enfoque mais adequado. 5. Produz uma revoluo cientfica quando um dos novos paradigmas substitui ao paradigma tradicional. A cada revoluo o ciclo inicia de novo e o paradigma que foi instaurado d origem a um novo processo de cincia normal. Desta maneira, o enfoque historicista d importncia a fatores subjetivos que anteriormente foram passados por alto na hora de explicar o processo de investigao cientfica. Kuhn mostra que a cincia no s um contraste entre teorias e realidade, seno que h dilogo, debate, tenses e at lutas entre os defensores de distintos paradigmas. E precisamente nesse debate ou luta onde se demonstra que os cientistas no so s absolutamente racionais, no podem ser objetivos, pois nem a eles possvel afastar-se de todos os paradigmas e compar-los de forma objetiva, seno que sempre esto imersos em um paradigma e interpretam o mundo conforme o mesmo.

A Revoluo Copernicana:
Neste trabalho, o autor, enquanto historiador da cincia, descreve as mudanas na cosmologia e na fsica, com observaes que vo desde o segundo milnio a.C at o sculo XVIII. Na verdade, s dizer que ele descreve mudanas na cosmologia e na fsica seria muito simplista. Dada pluralidade da Revoluo Copernicana, neste livro vemos mudanas no campo da matemtica, filosofia, religio, no pensamento do homem, das suas concepes em relao natureza. Uma caracterstica deste trabalho de Kuhn que feita uma trama entre a histria intelectual e a cincia, o que difere de muitas obras do gnero. As mudanas nos campos estritamente internos cincia dialogam com os aspectos externos. Kuhn afirma que, aparentemente, todos estes esboos da estrutura do universo preenchem uma necessidade psicolgica: fornecem uma orientao para as atividades dirias do homem e para as atividades dos seus deuses. A exigncia de que a cosmologia satisfaa tanto os aspectos psicolgicos como d conta de explicar os fenmenos fsicos que desenvolveu o poder do pensamento psicolgico. A observao pode tanto confirmar como contrariar toda uma viso de mundo, neste sentido visto como uma espada de dois gumes. Basicamente, o livro est organizado de forma que traz, inicialmente, a caracterizao das cosmologias primitivas, a astronomia ptolomaica, o universo aristotlico, o perodo de Coprnico e finaliza com as contribuies de Newton.

PRINCIPAIS PUBLICAES:
A estrutura das revolues cientficas. 7. ed. So Paulo: Perspectiva, 2003. ISBN 85273-0111-3. O caminho desde a estrutura. So Paulo: Editora UNESP, 2006. ISBN 85-7139-658-2 A tenso essencial. Lisboa: Edies 70, 1989. A revoluo copernicana: a astronomia planetria no desenvolvimento do pensamento Ocidental. Lisboa: Edies 70, 1990.

REFERNCIAS:
http://plato.stanford.edu/entries/thomas-kuhn/ http://www.des.emory.edu/mfp/kuhnobit.html http://www.des.emory.edu/mfp/Kuhnsnap.html

ANEXOS

Mapa conceitual da epistemologia de Kuhn.