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A violncia na sociadade brasileira

Vivemos hoje o pice da complexidade da civilizao humana. O mundo moderno resultado das buscas individuais pela felicidade, e tem como principal caracterstica uma organizao econmica capitalista, que desrespeita os direitos humanos igualitrios de consumo dos bens produzidos. Por detrs das milhares de ofertas dirias de novos produtos cientficos e tecnolgicos que so veiculadas pelos diversos meios de comunicao est escondido um grande problema, a iluso de que estes esto acessveis a todos os cidados. Essa iluso responsvel por grande parcela do ndice de violncia ocorrida no mundo. Quem nunca ouviu manchetes de aes criminosas praticadas em Supermercados, Bancos, Lojas e at mesmo em residncias luxuosas. Voc j deve ter se perguntado alguma vez, o que motiva prticas de assaltos, de seqestros e at mesmo de assassinatos e suicdios pelo mundo? Mais de que nunca, o homem de hoje estimulado a possuir. Temos dito que nossa sociedade consumista. Aproveito aqui para discordar desse engodo, na sua totalidade a sociedade no consumista, a uma pequena parcela da sociedade que consome de fato e uma grande parcela que fica apenas na vontade, no desejo de um dia tornarem-se verdadeiramente consumidores, so excludos do usufruto dos bens que cooperam significativamente para a melhoria da qualidade de vida, tais como alimentao de qualidade, transporte de qualidade, educao de qualidade e sade de qualidade. Voc j se perguntou quem so os verdadeiros consumistas da nossa sociedade? Ofereo a seguir uma ajuda para facilitar a melhor compreenso sobre o que estou afirmando. Em uma reportagem apresentada pelo Jornal Nacional da Rede Globo de Televiso em 2007, foi mostrado sociedade BRASILEIRA que um Deputado Federal gasta 400% a mais do que recebe como salrio, mordomias como: auxlio palet, viagens ida e volta Braslia x terra de origem, etc., todos pagos com recursos da Unio, explicam esse percentual exagerado, porm verdadeiro. A vai um outro fato: A lucratividade das Grandes Empresas altamente desumana quando comparada aos gastos com pagamento dos funcionrios. Estas empresas esto sempre em busca de maior acmulo de capital numa luta ferrenha por uma boa, tima ou excelente posio entre as mais ricas do mundo, o que dizer das empresas que trabalham com petrleo? A regra geral que a grande maioria das pessoas que esto hoje nas penitencirias brasileiras oriunda da grande parcela, estes tentaram pela fora fazer uso dos bens produzidos pela sociedade e apresentados atravs dos meios de comunicao como possveis de serem possudos por todos. Nossa mdia televisiva faz propagandas exageradas, estimula a sensualidade de nossas crianas, estimula o consumismo mal educado (sem reflexo)... Vivemos em uma sociedade de produo humana e distribuio desumana. Nossa sociedade marcada pela indiferena diferena. O aumento do ndice de violncia no Brasil a resposta a essa indiferena. Fhilippe Perrenoud comenta em seu livro Pedagogia Diferenciada que a escola o lugar mais indicado para se combater o mal da indiferena. O desafio se agiganta quando vemos que as escolas brasileiras acabam sendo palcos de motivao da indiferena diferena. O que pensar de uma escola para os pobres, para os que pouco consomem (Escola Pblica) e uma escola para os ricos (Escola Particular ou Privada). Sobre este aspecto no tenho nenhum interesse de classificar uma delas como de melhor qualidade, visto ser tal classificao dependente ao trabalho desalienador desenvolvido.

Desumanizao o sinnimo da indiferena diferena. De maneira geral as pessoas no so miserveis por escolha e sim por imposio, no escolheram serem alienadas, mas so alienadas por algum. O ndice de violncia na sociedade brasileira relativa aos distrbios ou irregularidades no que se refere distribuio de renda no pas. Enquanto um Deputado Federal gasta por ms mais de R$ 80.000, uma faxineira tem que se contentar com R$ 415,00 por ms. Somos a sexta maior potncia econmica do mundo e uma das piores em qualidade de vida. Nosso pas est classificado entre os maiores cobradores de impostos do mundo. Violncia se combate com investimento em educao de qualidade, aquela educao que desaliena, que favorece a discusso poltica, que forma o cidado reflexivo. Violncia se combate com distribuio de renda, com reduo da distoro e irregularidade salarial entre as profisses, cargos e funes gratificadas. Violncia se combate com humanizao. preciso ser humano para reconhecer que o outro tem os mesmos direitos que temos. Ser humano considerar que estamos aqui de passagem com o objetivo maior de favorecer a melhor qualidade de vida de nosso prximo. Finalizo com o maior mandame

Causas da Violncia no Brasil Nos ltimos anos, a sociedade brasileira entrou no grupo das sociedades mais violentas do mundo. Hoje, o pas tem altssimos ndices de violncia urbana (violncias praticadas nas ruas, como assaltos, seqestros, extermnios, etc.); violncia domstica (praticadas no prprio lar); violncia familiar e violncia contra a mulher, que, em geral, praticada pelo marido, namorado, ex-companheiro, etc... A questo que precisamos descobrir porque esses ndices aumentaram tanto nos ltimos anos. Onde estaria a raiz do problema?... Infelizmente, o governo tem usado ferramentas erradas e conceitos errados na hora de entender o que causa e o que conseqncia. A violncia que mata e que destri est muito mais para sintoma social do que doena social. Alis, so vrias as doenas sociais que produzem violncia como um tipo de sintoma. Portanto, no adianta super-armar a segurana pblica, lhes entregando armas de guerra para represso policial se a doena causadora no for identificada e combatida. J tempo de a sociedade brasileira se conscientizar de que, violncia no ao. Violncia , na verdade, reao. O ser humano no comete violncia sem motivo. verdade que algumas vezes as violncias recaem sob pessoas erradas, (pessoas inocentes que no cometeram as aes que estimularam a violncia). No entanto, as aes erradas existiram e algum as cometeu, caso contrrio no haveria violncia. Em todo o Mundo as principais causas da violncia so: o desrespeito -- a prepotncia -- crises de raiva causadas por fracassos e frustraes -- crises mentais (loucura conseqente de anomalias patolgicas que, em geral, so casos raros). Exceto nos casos de loucura, a violncia pode ser interpretada como uma tentativa de corrigir o que o dilogo no foi capaz de resolver. A violncia funciona como um ltimo recurso que tenta restabelecer o que justo segundo a tica do agressor. Em geral, a violncia no tem um carter meramente destrutivo. Na realidade, tem uma motivao corretiva que tenta consertar o que o dilogo no foi capaz de solucionar. Portanto, sempre que houver violncia porque, alguma coisa, j estava anteriormente errada. essa coisa errada a real causa que precisa ser corrigida para diminuirmos, de fato, os diversos tipos de violncias. No Brasil, a principal ao errada, que antecede a violncia o desrespeito. O desrespeito conseqente das injustias e afrontamentos, sejam sociais, sejam econmicos, sejam de relacionamentos conjugais, etc. A irreverncia e o excesso de liberdades (libertinagens, estimuladas principalmente pela TV), tambm produzem desrespeito. E, o desrespeito, produz desejos de vingana que se transformam em violncias. Nas grandes metrpoles, onde as injustias e os afrontamentos so muito comuns, os desejos de vingana se materializam sob a forma de roubos e assaltos ou sob a forma de agresses e homicdios. J a irreverncia e a libertinagem estimulam o comportamento indevido (comportamento vulgar), o que tambm caracteriza desrespeito e produz fortes violncias. Observe que quando um cidado agride o outro, ou mata o outro, normalmente o faz em

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funo de alguma situao que considerou desrespeitosa, mesmo que a questo inicial tenha sido banal como um simples piso no p ou uma dvida de centavos. Em geral, a raiva que enlouquece a ponto de gerar a violncia conseqncia do nvel de desrespeito envolvido na respectiva questo. Portanto, at mesmo um palavro pode se transformar em desrespeito e produzir violncia. Logo, a explorao, o calote, a prepotncia, a traio, a infidelidade, a mentira etc., so atitudes de desrespeito e se no forem muito bem explicadas, e justificadas (com pedidos de desculpas e de arrependimento), certamente que ao seu tempo resultaro em violncias. de desrespeito em desrespeito que as pessoas acumulam tenses nervosas que, mais tarde, explodem sob a forma de violncia. Sabendo-se que o desrespeito o principal causador de violncia, podemos ento combater a violncia diminuindo os diferentes tipos de desrespeito: seja o desrespeito econmico, o desrespeito social, o desrespeito conjugal, o desrespeito familiar e o desrespeito entre as pessoas (a m educao). Em termos pessoais, a melhor maneira de prevenir a violncia agir com o mximo de respeito diante de toda e qualquer situao. Em termos governamentais, as autoridades precisam estimular relacionamentos mais justos, menos vulgares e mais reverentes na nossa sociedade. O governo precisa diminuir as exploraes econmicas (as grandes diferenas de renda) e podar o excesso de liberdades principalmente na TV e no sistema educativo do pas. A vulgaridade, praticada nos ltimos anos vem destruindo valores morais e tornando as pessoas irresponsveis, imprudentes, desrespeitadoras e inconseqentes. Por isso, precisamos, tambm, restabelecer a punio infanto-juvenil tanto em casa quanto na escola. Boa educao se faz com corretos deveres e no com direitos insensatos. Precisamos educar nossos adolescentes com mais realismo e seriedade para mant-los longe de problemas, fracassos, marginalidade e violncia. Se diminuirmos os ilusrios direitos (causadores de rebeldias, prepotncias e desrespeitos) e reforarmos os deveres, o pas no precisar colocar armas de guerra nas mos da polcia para matar nossos jovens cidados (como tem acontecido to freqentemente). - Violncia e Segurana Pblica: Cenrio Mundial A violncia tem sido o principal problema mundial hodiernamente. Em todos os pases do globo perceptvel a preocupao governamental com a segurana interna e externa dos pases, mormente aps os ataques de 11 de setembro, quando o World Trade Center sucumbiu aps a coliso de duas aeronaves conduzidas por terroristas, deixando seqelas psicolgicas no povo americano e trazendo a sensao de insegurana, vulnerabilidade e impotncia. A resposta ao ataque terrorista foi a ocupao do Iraque, que dura at hoje, com mortes dia aps dia, num ciclo vicioso de vingana e revanche. Nesse momento de instabilidade social cria-se um ambiente salutar para discusso e avaliao do papel do ser humano no mundo e sua perspectiva para o futuro. A corrida armamentista, que alguns estudiosos julgavam ter reduzido aps a Guerra Fria, ganhou fora e potencialidade diante da organizao de grupos terroristas altamente preparados e dispostos a utilizar armas biolgicas e nucleares. Todas as naes buscam proteger-se e formar grupos aliados como forma de garantir sua sobrevivncia e economia equilibrada, a exemplo do ALCA (rea de Livre Comrcio

das Amricas), a UE (Unio Europia), o MERCOSUL (Mercado Comum do Sul) e tantos outros. I - Violncia e Segurana Pblica: Cenrio Nacional A violncia caracterstica do animal humano, faz parte dele, provm do instinto. Porm, aps o longo processo de civilizao do ser humano, conseguimos atenuar o nvel de violncia do homem, classificando-o como civilizado. Civilizado significa capaz de conviver em harmonia com outro ser humano. Para os seres humanos incapazes de conviver em harmonia criamos a segregao, ou separao do ser humano incapaz de ser civilizado. Essa soluo o pice ao qual chegamos para a soluo do problema atualmente, pelo menos do ponto de vista da aprovao social. O corpo acadmico brasileiro j empreendeu muitas discusses acerca da violncia, suas causas, conseqncias, formas de extirpa-la da sociedade ou meios de controle. Pacfico mundialmente o pensamento de que as desigualdades sociais potencializam a violncia, porm nas naes mais equilibradas socialmente encontramos crimes, guerras, atentados e todo tipo de violncia, assim como nas naes subdesenvolvidas, onde as desigualdades so gritantes. As solues propostas dividem-se em duas vertentes: a primeira pregando que o investimento em represso policial e policiamento ostensivo a melhor sada; a segunda aponta como soluo o ataque m distribuio de renda e ao desemprego. As duas vertentes esto corretas porque ambas so fonte de reduo de criminalidade. As polticas pblicas de segurana falharam, as leis tem mostrado pouco ou nenhum efeito, e a polcia corrupta e por vezes travestida no prprio mal que visamos combater. A reformulao da segurana no pas tem que ser imediata, a comear pela maneira como a violncia encara pelas autoridades. Cada lugarejo tem sua peculiaridade, devendo ser observada sob pena de no surtir o efeito esperado pelas autoridades. Planos gerais de segurana devem ser apenas norteadores e no reguladores das atividades, o modelo descentralizado parece o melhor a ser adotado nessa situao. A populao precisa sentir que h ordem instituda, que no est merc de grupos criminosos como Primeiro Comando da Capital (PCC) e Comando Vermelho (CV), sendo urgente desbaratar essas quadrilhas que esto a ameaar o poder institudo, nico titular da fora repressiva autorizado num Estado Democrtico. Se o cidado sentir que h ordem em sua cidade ser conseqncia o desarmamento progressivo. O Estado tem o dever de administrar a insegurana existente, e ela sempre ir existir, de modo a propiciar ao cidado o mnimo de dignidade humana quando for rua ou ao trabalho. No podemos aguardar a soluo dos problemas sociais brasileiros para alcanar um patamar razovel de segurana. Primeiro porque sabemos que o processo de crescimento e nivelamento social de longo prazo e segundo porque a violncia precisa ser contida urgentemente, porque o bem maior do ser humano, a vida, est em perigo todos os dias. No se est a pregar a desistncia da luta pela igualdade social, ao contrrio, da busca dela e de medidas efetivas de combate Estatal violncia que ir brotar o amanh

almejado. As duas propostas para reduo da violncia so perfeitamente compatveis entre si e somente em conjunto surtiro os efeitos esperados. Quando tratamos de represso institucional violncia encontramos resistncia porque a nosso perodo histrico da Ditadura deixou marcas profundas na sociedade brasileira, que reage com ardor a qualquer proposta que soe como repressiva ou que represente uma ameaa liberdade. Entretanto, faz parte da responsabilidade do Estado reprimir a violncia, e a represso policial a nica forma conhecida de viabilizar a convivncia pacfica no modelo democrtico. A polcia a instituio criada pelo homem para desempenhar o papel de guardio da sociedade na questo segurana. A polcia no Estado Democrtico tem feies muito diferentes no Estado Ditatorial, e necessria para o controle eficaz da criminalidade. Como exemplo comprobatrio da afirmao temos o Rio de Janeiro e So Paulo, estados brasileiros com ndices de criminalidade equiparados a guerra civil, onde as polcias esto totalmente desestruturas e a todo tempo surgem denncias de corrupo e facilitao do cometimento de crimes pela omisso da polcia. A fora policial deve ser um instrumento de controle da criminalidade a servio da sociedade e por ela constantemente vigiada para que os direitos civis e humanos sejam respeitados, a violncia deve ser coibida pela polcia e no por ela praticada sob o pretexto de reprimir a violncia. O respeito dignidade da pessoa humana princpio basilar do Estado brasileiro constitucional e deve ser estritamente observado por todas as autoridades, especialmente as policiais. A inexistncia ou fracasso da polcia um fator relevante para o aumento da criminalidade, vez que fica sensao de impunidade e de falta de controle social. nesse ponto que est a maior falha nas polticas pblicas de segurana. Somente a polcia preparada para o tipo de criminalidade peculiar de cada local que capaz de reprimir eficazmente a violncia. A polcia de Fernando de Noronha no deve receber a mesma capacitao e armamento da polcia paulista ou carioca, por razes bvias de diferenas de atuao e necessidade de represso. Diante desse quadro, fcil perceber que o fator social no o nico criador de violncia e criminalidade, a moralidade institucional tambm cerne da questo, em especial a tica e moralidade da polcia. A credibilidade na corporao policial quase nula, podendo inclusive afirmar que em alguns momentos o cidado tem mais temor da polcia do que do criminoso. Nossa sociedade legitimou as prticas violentas nos presdios e no trato com os infratores penais, de forma velada pela omisso diante dos maus tratos. As polticas pblicas devem incluir prioritariamente medidas de ressocializao dos apenados, e programas de reabilitao laborativa no mercado, como forma de reinsero desses indivduos na sociedade. Comea a surgir a conscincia que no temos pena de morte, nem priso perptua e os encarcerados, mais ou mais tarde, saram dos presdios e voltaram a conviver conosco. Nesse contexto, precisamos identificar o tipo de ser humano que estamos a moldar nos presdios e qual forma de contribuio esse ex-presidirio nos trar. Dito "escola de

crimes" , o sistema prisional brasileiro ftido, imundo, funciona como uma sepultura dos cidados de onde surgem "mortos vivos" aterrorizantes, inaptos ao convvio social. A recuperao dos infratores parte do compromisso social de nossa gerao com as futuras. Talvez se houvessem mais escolas houvesse menos presdios, se soubssemos educar melhor teramos seres humanos melhores. Os marginalizados so a imensa maioria no sistema prisional o que denota nosso preconceito e discriminao, porque certamente os pobres e pretos no so os nicos criminosos da sociedade. Estamos ento a camuflar nossa prpria realidade, vivendo numa fantasia de soluo para o criminoso.

Como podemos acabar com a violncia


"No existe uma definio correta pra falar sobre violncia.O termo potente demais para que isso seja possvel." Violncia nem sempre ao de uma pessoa e sim reao dela.Estamos vivendo muito mais violncia que antes.Aqui no Brasil o ndice de violncia aumentou muito, isso t acontecendo por causa do desrespeito das pessoas. O ser humano no comete violncia sem motivo, por que s vezes violncia recaem sob pessoas erradas, ou seja, pessoas inocentes que no cometeram nenhum tipo de violncia. A pergunta que fazemos por que esses ndices aumentaram muito nos ltimos anos.Onde est a "causa" do problema.? Existem vrios tipos de violncia:contra a mulher,no transito,em casa,no futebol,ou seja, esse termo convive conosco,passam por ns e nem sempre percebemos.E quando percebemos, no fazemos nada para que isso deixe de acontecer. O que nos perguntamos hoje :"como poderemos diminuir com a violncia?", j que acabar com ela muito difcil, ou melhor impossvel.

Como diminuir a violncia?


A mar de violncia se alastra por todo o Pas, com um aparato sem precedentes bancado pelo narcotrfico, que redesenhou o perfil da criminalidade ao longo dos ltimos 15 anos. Essa rede, endinheirada e armada, encontra na misria um campo prspero para multiplicar seus elos. Enquanto famlias se decompem, crianas e adolescentes so presas fceis do vcio. Muitos dependentes viram traficantes. Tambm moleza para a bandidagem recrutar agentes entre os desempregados. Tem mais. Parte da sociedade civil organizada cede tentao do lucro fcil. Participa de contrabando, lavagem de dinheiro e outras incurses no submundo. No bastasse, h autoridades e polticos que faturam caixa 2, aceitam propina, concedem privilgios e at negociam sentenas judiciais. Para piorar, quase tudo desfila sob o manto da impunidade. Se a corrupo mina a sociedade, difcil negar que produza mazelas na atuao de uma pequena parcela de funcionrios contratados para zelar no s pela segurana pblica, mas tambm por outras reas. H uma efervescente podrido dissipada na sociedade. Assim, presos usam celulares, alguns agentes aceitam suborno ou praticam extorso e

por a afora. Cidados de bem viram refns do crime organizado. Mais do que lamentar a sucesso de tragdias, preciso agir. E rpido. A gradativa reverso desse quadro e o consequente resgate dos referenciais de moral e tica dependem de duas frentes simultneas de trabalho. Uma sob a batuta do Poder Pblico. A outra cabe a cada um de ns, cidados. Falando da primeira, preciso uma grande reforma poltica abrangendo os poderes Executivo e Legislativo, incluindo questes como fidelidade partidria, fim da reeleio, coincidncia de eleies, durao dos mandatos limitada a cinco anos e reduo do nmero de partidos polticos dos atuais 30 para, no mximo, cinco. Isso neutralizaria o risco de polticas inadequadas, fruto da cobia pela permanncia no poder. Ningum mais confundiria cargos eletivos com profisso, pois desempenhar a funo pblica eletiva essencialmente um sacerdcio. S assim teramos as legtimas reformas que o Pas precisa nos campos tributrio, previdencirio, trabalhista, entre outros, para crescer com justia social. Isso evitaria tambm que a relao entre Executivo e Congresso fosse similar a de um balco de negcios. Paralelamente, a melhoria da segurana pblica exige o trabalho conjunto do governo, nas trs esferas. Significa no s aprimorar a atuao das Polcias e o sistema prisional, mas tambm empreender aes contnuas para preveno da violncia. Como exemplo, cito o trabalho desenvolvido ao longo dos oito anos em que exerci o cargo de prefeito de Mogi das Cruzes. Investimos pesado na educao e no desenvolvimento social, focando ocupao saudvel para os menores, incentivo cidadania e o cultivo da religiosidade. Visando preencher o tempo ocioso de crianas e adolescentes, estruturamos a rede municipal para que nosso sucessor iniciasse o perodo integral nas escolas. Os primeiros resultados tm sido excelentes. Alm do contedo curricular, os alunos permanecem na escola aprendendo artes, praticando esportes e desenvolvendo outras atividades importantes para sua formao pessoal. Ou seja, deixam de ficar merc da criminalidade. Este programa tambm completa a lacuna gerada pela proibio legal do trabalho antes dos 16 anos de idade. Inserido na Constituio para incentivar os menores a estudar, o dispositivo no teve o devido respaldo em investimentos pblicos na educao e acabou por instituir-lhes o cio no horrio livre das aulas. Mas, isso tudo no basta. A derrocada do imprio da violncia exige o empenho de cada indivduo, partindo do ajuste dos laos com sua famlia. Tem de dar carinho, dialogar, investir no bem-estar emocional de quem mora com voc. nesse ambiente que se consolidam valores morais. Tambm em casa que o ser humano comea sua relao com Deus. Independe da religio. O essencial a presena de Deus na famlia. Assim, se aprende a ter f. E isso faz toda diferena quando chega a hora de lidar com este mundo aqui fora.