Relatrio do Frum Mundial de Educao

Eliane Moreira da Silva Escola Municipal Domadora Selma Colalillo Marques

1. Conferncia: A educao para alm do Capital 28/07/04 Gigantinho. 19h30 s 22h A primeira conferncia tentou destacar que outro mundo possvel uma necessidade urgente, e dentro deste outro mundo a educao continuada no pode ser vista como uma educao vocacional pois esta condenaria os indivduos a ela submetidos. Istvan Mestzaros discorreu sobre um novo principio regulador para a educao, e ressaltou que o homo saper no pode ser separado do homo sapiens. Pablo Gentili, por sua vez salientou que a sociedade de classes moldada injustamente, e que a produo de riquezas gera acumulao de misria. Salientou tambm que a educao tem vivido o aumento das oportunidades educacionais aos grupos que antes se encontravam excludos (97% de crianas entre 7 e 14 anos matriculados na escola), porm este avano est muito longe do ideal, posto que no mesmo perodo os pobres ficaram mais pobres, a Amrica Latina teve um aumento no nmero de pobres neste perodo. Estes altos nveis de escolarizao e aumento da pobreza, fazem parte de um processo de excluso e segregao que agora acontece no interior do sistema educacional, um mecanismo de segregao e segmentao dos direitos educao. Os setores dominantes do capital se contentaram com uma troca, segundo Gentili; Acesso de todos a educao sem direito a educao de qualidade de fato. Neste entorno ele exemplifica a responsabilidade que foi deixada a cargo dos professores por estes setores, no que diz respeito a responsabilizao por esta educao de pouca qualidade. Ele relata a comparao feita por representantes do governo e que foi divulgada pela mdia de forma torpe, entre alunos Finlandeses, que tem uma escola de primeiro mundo, e alunos brasileiros. Diante da comparao, constatou-se que os ltimos estavam mal preparados e mal qualificados. No entanto, o conferencista chama a ateno para pontos de divergncia entre a Finlndia e os pases que esto em posies inferiores nos ndices de qualidade em educao. Em primeiro lugar ele salienta que a Finlndia o pas menos corrupto e menos desigual. Em segundo lugar a Finlndia oferece um maior salrio a professores e um grande investimento educacional por aluno, e em terceiro lugar tem o ensino pblico como majoritrio. Assim ele traz o questionamento de que o problema de qualidade no pode ser visto por resultados de uma prova, mas pelas condies que os governos do para que a educao se desenvolva e pede aos mesmos: Olhem para a Finlndia . Diante disto ele finaliza com afirmaes sobre a necessidade de luta conta o monoplio do conhecimento e de que o trabalho pedaggico uma luta para a conquista de uma outra educao e mundo possveis. Ressalta que preciso recuperar o papel poltico da educao na sociedade e usa uma frase de Brando: A educao no muda a sociedade, mas a educao muda as pessoas para que elas mudem a sociedade . Ricardo Antunes sintetiza as falas dos outros conferencistas dizendo que educao no rima com negcio e sim com emancipao, e que no necessitamos seguir

regras de mercado para ter uma educao de sentido, necessrio uma educao que qualifique para a vida e o maior desafio que se pe de recuperar a escola pblica. 2. Conferncia: Conhecimento Poder e Emancipao 29/07/04 Gigantinho 9h s 12h A princpio feita uma apologia ao trabalho desenvolvido em Porto Alegre especialmente, e Apple inicia sua fala ressaltando que a educao um ato poltico. O conhecimento oficial (do grupo dominante), entra em conflito com o outro conhecimento (popular), e o currculo oculto se utiliza de uma pedagogia particular. Ele refora que sendo um trabalho predominante mente feminino, isto implica em menores salrios, menor respeito e fala da importncia de organizar-se coletivamente para dizer NO a esta postura. Partindo da explica como a direita funciona e por que ela vem vencendo nas prticas em educao. Primeiramente porque a direita compreende perfeitamente que a educao deve mudar e que a luta essencial para a educao. Apple afirma que a direita dominante roubou o discurso dos oprimidos, e divide estes grupos dominantes em quatro: NEO LIBERAIS- afirmam a fico de um Estado forte defendendo seus mercados, e defendem polticas de classe e raa; NEO CONSERVADORES acreditam num Estado forte e em devolver uma escola real, com um currculo nacional (implicando num controle do conhecimento das pessoas), alm da imposio de testes padronizadores; POPULISTAS AUTORITRIOS Que afirmam que devemos nos voltar a Deus em todas as aes, e que o capitalismo uma economia de Deus. Assim sendo no trata de questes raciais, j que tudo parte da vontade de Deus e por fim, MEDIADORES DE PLANTO lidam com a emancipao das pessoas pelo consumo, necessidade de dar poderes ao consumidor, a chamada linguagem dos dinossauros. Vem o mundo como um grande supermercado. O Conferencista salienta que a crtica social requer que olhemos a ns mesmos e no apenas os outros, afirma tambm que nos grupos dominantes a democracia no um conceito poltico, mas econmico e que no mundo real nem todas as pessoas tem acesso ao Supermercado. Apple termina discorrendo que os grupos dominantes querem impor um conhecimento hegemnico, em que todos so iguais, formando uma grande massa. Emir Sader por sua vez trata da dicotomia que existe entre Sociedade e Estado, afirma que o conhecimento est relacionado ao poder que um instrumento de preservao de poder. Neste sentido importante o conhecimento para a emancipao. Reconhece que o conhecimento oferecido pelo sistema educacional perdeu peso o que ocasionou um novo Analfabetismo. A publicidade tem promovido um poder amestrador e o acesso ao consumo torna-se um princpio de identidade,e em educao ocorre a mercantilizao e a banalizao do conhecimento. Isto significa aumentar o acesso mas o mesmo no compreensvel, ou seja h muita informao em contraponto a pouca compreenso, o que gera alienao. Por outro lado afirma que s o conhecimento que leva a desalienao um conhecimento de verdade e prope uma pedagogia da emancipao em que se veja a dicotomia entre o homem e o objeto, ressalta tambm a necessidade de um mundo alternativo e desmercantilizado. O conferencista tambm prope a necessidade de articulao entre Conhecimento, Poder e Emancipao, lembrando algumas realizaes feitas neste sentido como os CUS ( Centros de Educao Unificados) e o Oramento Participativo.

Wrana Panizi termina a conferncia tratando do esquecimento das instituies sobre o fato da necessidade do conhecimento ser emancipatrio e a perda da dimenso da polmica. Afirma ainda que h uma necessidade de mecanismos de resistncia.

Debate temtico 4: Escola cidad: um contraponto a mercantilizao 29/07/04 Salo de Atos da PUC- RS 14h as 17h30 Neste debate, a princpio Jos Clovis de Azevedo, explanou sobre a Escola cidad, que pautada por trs princpios: Ser pblica e popular; democrtica comunidade e com financiamento estatal. A partir da, ele lana algumas questes macro necessrias discusso como o fato de que a Educao para todos diferente de direito de todos educao. Com base nesta questo se falou sobre a transformao da escola pblica hoje, que conservadora e progressista. Assim sendo muda-se de uma educao de direito para uma educao de servios, diretrizes educacionais so geradas por rgos financeiros e a educao para todos resume-se em oferecer necessidades bsicas. Nestes moldes quem tem dinheiro compra a educao e os que no tem nada, so atendidos por programas de polticas focadas (bolsas diversas). Os moldes operacionais de empresa passam a vigorar nas escolas, descentralizando obrigaes e fazendo com que o Estado aja de forma a complementar aquilo que deveria suprir. Dentro desta tipologia, palavras como eficcia, eficincia, avaliao mensuradora, surgem como parte da linguagem educacional. Neste sentido as dimenses subjetivas e culturais se perdem, j que o que interessa uma avaliao contabilizadora que se torna mecanismo de controle ideolgico. Em contrapartida com este molde, o debatedor argumenta sobre a construo de uma escola no voltada para a lgica do mercado, mas emancipadora. Uma escola que se preocupe com a tica da defesa da vida, com questes mundiais e que se comprometa com a democracia, a incluso. Alm disto, deve ter o poder partilhado, numa autonomia interdependente, onde o indivduo se envolve com a comunidade, dentro de um conjunto de interesses e necessidades do grupo comunitrio. Afirma ainda que a quantidade de qualidades que faz a escola democrtica e que possvel que a educao no seja apenas direito para uns e favor para outros. O professor Carrara, vem salientar que o desafio democrtico de hoje o de reinventar a democracia, e a cidadania, torna-se tema crucial por que marca a construo da democracia e uma conquista do dia-a-dia. Neste sentido a educao deve adaptar-se a estes novos tempos e surge a questo: Que mudanas sociais a educao quer construir? Ele afirma que a educao no um instrumento, mas um processo de transformao. Em educao popular necessrio que se formem sujeitos transformadores da histria e isto pode ser feito dentro e fora da escola. Carrara termina sua interveno ressaltando que aprender e saber so elementos bsicos da condio humana, que uma outra educao neste mundo mercantilizado, no s possvel, mas necessria, e utiliza-se de um texto de Paulo Freire que afirma que mudar to difcil quanto possvel. Csar Munhoz,comea sua fala falando sobre seus desejos, a saber: 1. Que a infncia, adolescncia e juventude tm o direito de sonhar; 2. Estar com o Brasil; 3. Apreender as idias que teve para conseguir os outros e 4. Falar de mudanas de

atitude, fazer perguntas, no sentenas. Partindo da, ele coloca que a pedagogia deve agir como metodologia de interveno scio- educativa e que o trabalho com a infncia, adolescncia e juventude devem ter como primeira ferramenta tomar conhecimento da humanidade dos mesmos, e da sua particularidade individual, com suas linguagens diversas, condutas e palavras. Ele afirma que na vida no existem suplentes, pode-se ajudar algum, mas no viver pelo outro. Com isto ele salienta que o professor deve conhecer primeiramente o seu interno, o seu corpo, sua cidade, e que deve impedir que as mentiras sociais que interferem nosso vier se espalhem. Infncia, adolescncia e juventude, segundo ele so palavras que tem conotao mentirosa, na medida em que v estes momentos da vida como transio, como sala de espera, e no os entendam como parte da vida. Com respeito ao educador, ele fala sobre o sentimento de ausncia que a ausncia do saber sobre o que a infncia. Munhoz salienta que se voc o tem est educando, alm disto afirma que imprescindvel ouvir as crianas, os jovens e os adolescentes. Arroyo sintetiza o debate afirmando que a educao marcada pelo macro social histrico e econmico. Dentro de um mundo de educandos como sujeitos consumidores, clientes (mentes mercantilizadas), Arroyo prope a necessidade de no despolitizar a educao, a docncia. Assim, temos que ser mais radicais para no nos tornarmos formadores de competncias. Em outro momento ele salienta que temos que olhar sim a mercantilizao, mas que no deixemos de olhar para a docncia, pois ela mais autnoma do que pensamos. Quando se fala em educao, de que direitos estamos falando? O debatedor ressalta que hoje temos de falar em direitos concretos, por que, se eles no se concretizam em sujeitos eles se abstraem e neste sentido ele defende as cotas diversas, visto que se tratam de direitos concretos em contraponto a direitos universais. Por fim se fala sobre o mercado, um dos responsveis pelo corte das asas dos nossos sonhos e dos cacos que so vistos nas infncia, adolescncia e juventude. Faz-se um alerta Para que acompanhemos a infncia real ou fiquemos no caminho ns e a infncia que temos.

Atividade Auto- gestionada: Mesa: Erro Construtivo: desafios e possibilidades prtica docente 30/07/04 Prdio 50 da PUC- RS 9h as 12h Nesta atividade auto-gestionada, o grupo de pesquisa desta temtica formado por pesquisadores das Universidades e profissionais das sries iniciais do Ensino fundamental de Porto Alegre , buscou transmitir e problematizar a questo do Erro e especialmente do olhar sobre o erro dentro das escolas. Salientaram que as pesquisas desenvolvidas aconteciam com a escola e no sobre a escola, sendo autnomos mas no independentes. Eles discorrem sobre a positividade do erro , e da ao construtiva que o professor deve ter em relao ao erro do aluno. Falam de uma Pedagogia Autopotica. E da unio da academia e seus elementos tericos com a escola e sua prtica, fazendo assim a ligao entre a teoria e a empiria. As pesquisas deste grupo partem de uma preocupao prtica da interveno do professor diante do erro, buscando ir contra o modo tradicional de avaliao onde o

erro ausncia do acerto. Dentro da compreenso construtivista da aprendizagem o erro desejado e possui uma influncia positiva na aprendizagem, faz parte do processo de equilibrao. necessrio dentro desta proposta, que se pergunte ao aluno como ele chegou concluso, h um espao de interao entre professor e aluno e o contedo torna-se orgnico. Para dar embasamento terico a esta corrente, utilizam-se dos 3 nveis de Erro que Lino de Macedo definiu que so: 1 criana no se confunde, no tem conscincia das contradies de suas conjecturas; 2 O erro aparece como um problema e 3 O erro superado enquanto problema. Os pesquisadores daquele grupo reafirmam que no h por que evitar o erro, a questo como transforma-lo em uma situao de aprendizagem, deste modo a avaliao deve permitir ao aluno reflexo da sua compreenso do fenmeno, a lgica do erro deve ser ouvida. O valor didtico do erro trabalhado. Dentro desta concepo a aprendizagem direcionada para o conhecimento e no apenas para o acerto, o ensino visto como um processo de auto-organizao. citado dentro desta atividade um trecho da Cano do bvio de Paulo Freire que sintetiza a temtica que permeou a discusso ... Meus ouvidos ouviro mais.... Meus olhos vero o que antes no viam. Testemunho da temtica: Incluso, currculo e diferena. 30/07/04 Gigantinho 17h as 19h O testemunho dado por Mnica Eidelwein discorreu sobre o fechamento do que foi visto nos psteres que incluam a temtica da Incluso. Com base nos relatos dos psteres falou-se sobre a necessidade de valorizar, respeitar a diferena, e por meio do reconhecimento desta diferena olhar melhor para si prprio. Foi colocado tambm o desafio de poder ver quem somos, nossas limitaes. Enfatizou-se a dificuldade de se trabalhar sozinho e necessidade de ter neste tema o entrelaamento de um projeto pessoal que se amplia para as instituies, alm da necessidade de desmistificar o lugar das diferenas, de considerar a diferena, oferecendo a cada pessoa de acordo com a necessidade, no tentando igualar. Assim o professor precisa ser aprendiz e necessria uma formao continuada, e polticas pblicas de acesso ao conhecimento devem ser ampliadas, pensando no direito a aprendizagem para todos, pois s o acesso no resolve. Concluiu-se tambm que a Incluso passa por investimentos, pois no uma poltica barata, e as entidades que representam as pessoas em questo devem ser ouvidas. Assinalou-se tambm que para acontecer a incluso necessrio transformar projetos pessoais em projetos coletivos, para que todos se sintam participantes de um outro mundo possvel.

Pster: Expanso da Educao Infantil em Belo Horizonte 30/07/04 Gigantinho 14h s 17h O pster em questo vem mostrar a experincia que a rede municipal de Educao em Belo horizonte, Minas Gerais, vem desenvolvendo no sentido de propor o atendimento as crianas compreendidas na faixa correspondente a educao infantil, os espaos dentro deste sistema que propiciam apoio e formao a educadores, etc. Dentro do projeto poltico pedaggico da Escola plural, que foi implantado em 1995 e caracterizado pelo sistema de ciclos, e tem sido pautado pelos seguintes eixos norteadores: 1 - Interveno radical para evitar a excluso de crianas, adolescentes e adultos 2- Formao humana em sua totalidade 3- Escola como espao de vivncias culturais 4- Educao baseada em experincias de produo coletiva 5- Crianas e adolescentes como sujeitos de direito no presente 6- Socializao adequada a cada ciclo de idade de formao Dentre as diversas aes desenvolvidas por esta secretaria, cabe salientar a ampliao do acesso a Educao Infantil, tema do pster, que pretende criar at o final de 2005 15 mil vagas em educao, tendo como foco de maior ateno as reas de maior vulnerabilidade social para esta expanso. Dentro desta estrutura, eles tm o CAPE - Centro de Aperfeioamento dos Profissionais de Educao que tem como princpios o entendimento da formao como direito do profissional da educao, da valorizao da escola como lugar de formao profissional, e de que o Cape um espao de formao de formadores. O Cape desenvolve aes de formao continuada de longa durao e de curta durao. Dentre estes destacam se os cursos de formao de educao Infantil que so dados como habilitao aos professores da rede que lidam com a educao infantil, Curso de aprimoramento da prtica pedaggica, o Alfa letra que um projeto de Investigao e Formao em Alfabetizao e Letramento e consiste no estudo e anlise das prticas de alfabetizao e letramento realizadas pelos professores da Rede Municipal de Ensino, buscando refletir sobre questes que interferem na aprendizagem dos alunos. O projeto conta com a participao de professores de Ensino Fundamental e de Educao de Jovens e Adultos, alm de outras aes que envolvem a incluso, entre outras prticas.

Auto Avaliao da Experincia...

Em que a vivncia no contexto do Frum Mundial de Educao de Porto Alegre/ RS contribuiu para o meu processo formativo?
Foi importante vivenciar o Frum Mundial de Educao por muitos motivos e em especial, por sentir que existem em vrios lugares educadores que buscam e trabalham na perspectiva de mudana da atual situao educacional do pas, apesar das dificuldades e das contrariedades. Dentro deste evento, fica mais claro o papel da educao e em especial do educador como agente transformador, j que foi possvel ver o trabalho de muitos de nossos colegas que tem vivido uma prtica de educar para a democracia, para a incluso, para a paz, enfim para um outro mundo possvel, apesar de viverem as dificuldades que se colocam aos educadores e educandos. Fica clara tambm a necessidade de luta pelo alcance dos interesses que buscamos, de situar-se como agente poltico de transformao tambm. Ao observar os debates, conferncias, seminrios e atividades auto-gestionadas, pude refletir de forma mais ampla meu papel e importncia como professora, como cidad, e a necessidade de dar a contribuio para realizar o sonho de mudana, de um mundo mais igual, mais justo e menos excludente, a partir de minha postura enquanto educadora. O contato com colegas de Guarulhos no decorrer do Frum, tambm contribuiu para enriquecer a apreenso do contexto do Frum, pois atravs da integrao, das conversas aps os trabalhos, e das trocas feitas em momentos informais, houve uma maior apreenso do que foi visto. Alm, de estar convivendo com outras realidades educacionais, ter a oportunidade de conhecer modos e sistemas de educao no s brasileiros, mas internacionais que se propem a buscar uma educao que valorize as diferenas que tenha um enfoque mais inclusivo. Entre as muitas falas ocorridas no decorrer no Frum, gostaria de destacar algumas citaes feitas que, acredito que sintetizam perfeitamente, de que modo este Frum contribui como espao formativo no s em minha caminhada profissional e de vida, mas como pode afetar a prtica docente de qualquer outra pessoa. So elas: Mudar, to difcil quanto possvel (Prof. Carrara, em Debate temtico sobre Escola cidad) ..... Meus ouvidos ouviro mais, meus olhos vero o que antes no viam. (extrada da Cano do bvio de Paulo Freire e utilizada em atividade auto-gestionada s obre o Erro construtivo), que apesar de terem sido pronunciadas em momentos diferentes, refletem um pouco da inteno do Frum; e por fim A educao no muda a sociedade, mas a educao muda as pessoas para que elas mudem a sociedade (citado por Gentile, em aluso a Brando na primeira Conferncia). Para concluir, acredito que atitudes como estas que a prefeitura de Guarulhos teve de proporcionar que professores de sua rede de ensino estivessem em contato direto com o Frum, so muito louvveis, pois indica que sua postura de luta e busca de uma educao voltada para um outro mundo possvel.