TRABALHO E LIBERDADE

Luiz Ferreira Maicon Rafael dos Santos Centro Universitrio Leonardo da Vinci UNIASSELVI Administrao / Recursos Humanos (REH-13) Disciplina - Filosofia 29/04/2011

RESUMO O desejo de liberdade um sentimento profundamente arraigado no ser humano. Situaes como: a escolha da profisso, o casamento e o compromisso poltico ou religioso, fazem o homem enfrentar a si mesmo e exigem dele uma deciso responsvel quanto a seu prprio futuro. Do ponto de vista legal, o indivduo livre quando a sociedade no lhe impe nenhum limite injusto, desnecessrio ou absurdo. Uma sociedade livre d condies para que seus membros desfrutem, igualmente, da mesma liberdade. E no trabalho podemos dizer que somos livres? Trabalhamos por necessidade e seguimos a regras a ns impostas? Ou trabalhamos por seguir nossas prprias escolhas. impossvel generalizar o sentimento de liberdade, cabe a ns fazermos boas escolhas. Palavras-chave: Trabalho; Liberdade; Conscincia;

1 INTRODUO Bons resultados profissionais e empresariais resultam de decises morais ou ticas e, ter padres ticos, tambm pode significar bons negcios em longo prazo. Contudo, possvel afirmar que todo homem possui um senso tico, uma "conscincia moral" estando constantemente avaliando e julgando suas aes para saber se so boas ou ms, certas ou erradas, justas ou injustas. O que se espera, dentro da perspectiva tica, que as pessoas tenham uma postura ativa e no passiva. Existe uma diferena fundamental entre "se comportar bem" e "agir bem": no primeiro caso, "uma pessoa 'bem comportada" faz o que certo devido ao condicionamento prvio e no por uma deciso sua; no segundo, "a pessoa age porque ela decidiu que era a coisa certa a fazer".

As pessoas tm a liberdade e poder de responder, isto , a liberdade e o poder de considerar diferentes opes, de analisar os pontos fortes e os pontos fracos das opes e de escolher uma opo entre as outras com base em seus mritos. Mais ainda, existe num mundo globalizado, a competio que muitas vezes resvala para a concorrncia desleal. As morais atuais so mltiplas no espao, a dinmicas no tempo, a permissividade se espairou e as pessoas deixaram de ter carter.

2 LIBERDADE Para Skiner, psiclogo americano, escreveu O mito da liberdade. Nele questiona as noes de livre-arbitrio, liberdade e homem autnomo. Skiner afirma que as contingencias que determinam nossa liberdade. Para ele, as contingencias de reforamento so mais poderosas do que a conscincia do homem autnomo. Por exemplo, No saio n na rua por que posso ser preso. No falto ao trabalho para no ganhar a conta ou para no perder a gratificao. Assim, para Skinner, no podemos ser livres a menos que conheamos nossas fontes de controle. A liberdade foi sempre uma questo fundamental na histria da humanidade. Todos ns queremos ser livres. Atravs da histria percebemos que muitas pessoas tiveram que pagar um preo alto pela sua liberdade. Muitos queimados em fogueira, outros presos, perseguidos e torturados. Por outro lado, podemos refletir sobre a condio histrica e cultural da liberdade. Nesta condio, podemos reconhecer que a liberdade no uma ddiva, no nascemos livres e a liberdade conquistada. Assim procedem todos os que querem romper com os grilhes que prendem, alienam e interrompem a liberdade. Somos livres quando podemos fazer o que nos faz bem. Esse papel - motor da empresa , por certo, um dos traos dominantes de nosso modelo econmico: por seu poder de iniciativa, a empresa est na origem da criao constante da riqueza nacional; ela tambm o lugar da inovao e da renovao. A macro-empresa envolve tal nmero de interesses e de pessoas - empregados, acionistas, fornecedores, credores, distribuidores, consumidores,

intermedirios, usurios - que tende a transformar-se realmente em centro de poder to grande que a sociedade pode e deve cobrar-lhes um preo em termos de responsabilidade social. A tica no se confunde com a moral. A moral a regulao dos valores e comportamentos considerados legtimos por uma determinada sociedade, um povo, uma certa tradio cultural, uma religio, etc. H morais especficas, tambm, em grupos sociais mais restritos, uma instituio, um partido poltico, uma escola, etc. H, portanto, muitas e diversas morais. Isto significa dizer que moral, um fenmeno social particular, que no tem necessariamente compromisso com a universalidade, isto , com o que vlido e de direito para todos os homens. Exceto quando atacada justifica-se se dizendo universal, supostamente vlida para todos. Mas ento todas e quaisquer normas morais so legtimas? No deveria existir alguma forma de julgamento da validade das morais? Existe, e essa forma o que se chama de tica. O homem no deve construir seu bem, s custas de destruir o bem de outros, nem admitir que s existe a sua vida em todo o universo. Em geral, o egosta um ser de curta viso, pragmtico quase sempre, isolado em sua perseguio de um bem que imagina ser s seu. Uma informao sigilosa algo que nos confiado e cuja preservao de silncio obrigatria. Revelar detalhes ou mesmo frvolas ocorrncias dos locais de trabalho, em geral, nada interessa a terceiros e ainda existe a agravante de que planos e projetos de uma empresa ainda no colocada em prtica possam ser copiados e colocada no mercado pela concorrncia antes que a empresa que os concebeu tenha tido oportunidade de lan-los. Documentos, registros contbeis, planos de marketing, pesquisas cientficas, hbitos pessoais, dentre outros, devem ser mantidos em sigilo e sua revelao pode representar srios problemas para a empresa ou para os clientes. Ao contrrio do que muitos pensam, a tica, apesar de ser uma disciplina filosfica, uma disciplina prtica e no terica como o a Lgica. Quando se observa: - "No basta empresa fazer bem, ela precisa fazer o bem" - fica clara a realidade objetiva da tica. Ocorre que na maioria das empresas quando as grandes decises so tomadas a perspectiva tica nunca utilizada. Os tomadores de decises, tanto quanto aqueles que as executam, esto sempre preocupados em fazer bem feito. Isso envolve, necessariamente, os aspectos econmicos, financeiros, operacionais e legais, mas nada se questiona quanto tica.

Das trs disciplinas filosficas mais conhecidas: a Lgica, a Esttica e a tica, essa ltima certamente a que tem atrado menos ateno da sociedade. E isso j faz um bom tempo. Pois se so muitos os interessados em economia, cincia e arte, num mundo onde o dinheiro, a tecnologia e a beleza aparecem como valores supremos, a moral tem sido colocada em plano secundrio, se que tem sido considerada em alguma escala. Na sociedade moderna, lamentavelmente, o sucesso econmico passou a ser a medida de todas as coisas. Apenas a riqueza e a beleza contam e separam os vencedores dos excludos. O carter no conversvel em moeda. Assim, o que uma boa conduta e que condies devem cumprir as instituies humanas para moralizar o indivduo so questes que no tm despertado interesse ou conquistado espao num mundo em que a maioria das pessoas materialista e individualista e, por isso, pouco responsvel e solidria. Se a empresa, como espao social, produz e reproduz esses valores, ela se torna importante em qualquer processo de mudana de perspectiva das pessoas; tanto das que nela convivem e participam quantos daquelas com as quais essas pessoas se relacionam. Assim, quanto mais empresas tenham preocupaes ticas mais a sociedade na qual essas empresas estejam inseridas tendero a melhorar no sentido de constituir um espao agradvel onde as pessoas vivam realizadas, seguras e felizes. O objetivo do tema - "tica Empresarial" - colocar a importncia da reflexo tica no momento em que a sociedade brasileira passa por grandes mudanas; no momento em que as empresas se reformam e se transformam para sobreviver a essas mudanas e atender melhor seus consumidores. Alis, se as empresas agissem sempre com tica os consumidores no estariam livres de problemas com os produtos e servios que consomem, mas estariam seguras que tais ocorrncias seriam sempre obras do acaso e no de qualquer ato de m f. Assim, hoje, para terem sucesso continuado, o desafio maior das empresas ter uma tica interna que oriente suas decises e permeie as relaes entre as pessoas que delas participam e, ao mesmo tempo, um comportamento tico inequivocamente reconhecido pela comunidade. A tica assume que as pessoas tm a liberdade e poder de responder - isto , a liberdade e o poder de considerar diferentes opes, de analisar os pontos fortes e os pontos fracos das opes e de escolher uma opo entre as outras com base em seus mritos". Essa premissa tem muitas implicaes prticas. A primeira que a grande responsabilidade pelo padro tico das empresas da alta

administrao, pois so os dirigentes que detm maior liberdade e poder de deciso. De que forma um funcionrio, sem liberdade e poder, pode mudar uma deciso anti-tica vinda de seu superior ? A segunda implicao, que decorre da primeira, que a conduta tica ser tanto mais aperfeioada quanto mais descentralizadas forem as decises ou, alternativamente, quanto mais participao houver no processo decisrio. Precisa-se considerar, claro, que nesse processo as conseqncias do ponto de vista tico sejam sempre avaliadas. A terceira implicao que sem confiana interna, dificilmente ser possvel a Existncia de um padro tico.

3 TRABALHO Para Karl Marx, um dos maiores pensadores do campo social, o trabalho uma das formas que o homem encontrou para satisfazer suas necessidades bsicas. Ao Trabalhar, a pessoa ser remunerada, podendo adquirir os bens que achar conveniente. Do contrario, no haveria necessidade de o homem trabalhar. Atualmente, observa-se que muitas pessoas no trabalham apenas para satisfazer suas necessidades vitais. Algo mais as impulsiona a ingressarem no mundo do trabalho. Segundo Serge Koln (apud ELSTER, 1992, p. 79-80), as pessoas trabalham por diversas razes: Devido coao direta, como no trabalho forado. Em troca de um salrio. Em razo de um desejo de ajudar e servir a outros. Em decorrncia de um sentido de dever ou de reciprocidade. Por interesse no prprio trabalho. Para manter as relaes sociais no local de trabalho. Para mostrar a outros que se faz uma contribuio sociedade ou que se tem certas habilidades. Devido ao status social associado ao trabalho. Para fugir do tdio. Para divertir-se. Por hbito.

As razes apresentadas por Serge Koln significam que as pessoas possuem diferentes interesses que as motivam a trabalhar. Alm disso, o local de trabalho espao para se fazer novas amizades, elevar a sua autoestima e, principalmente, uma oportunidade de autorrealizao. Visamos compartilhar nossos resultados com Funcionrios, Clientes, Fornecedores e Comunidade.
H uma crescente conscincia de que bens e servios de alta qualidade podem dar a uma organizao considervel vantagem competitiva. Boa qualidade reduz custos de retrabalho, refugo e devolues e, mais importante boa qualidade gera consumidores satisfeitos. Alguns gerentes de produo acreditam que em longo prazo, a qualidade o mais importante fator singular que afeta o desempenho de uma organizao em relao aos seus concorrentes. (SLACK, Nigel, 1999, p. 411 - 412.

4 VISO Ser um negcio modelo focado em ajudar pessoas.

Viso uma imagem que a organizao tem a respeito de si mesma e do seu futuro. o ato de si prpria projetada no espao e no tempo. Toda organizao deve ter uma viso adequada de si mesma, dos recursos de que dispe, do tipo de relacionamento que deseja manter com seus clientes e mercado, do que quer fazer para satisfazer continuamente as necessidades e preferncias dos clientes, de como ir atingir os objetivos organizacionais, das oportunidades e desafios que deve enfrentar, de seus principais agentes, de que foras a impelem e em que condies ela opera. (CHIAVETANO, 2003, p. 51).

5 MISSO Prestao de servios na rea metalmecnica, com especializao em usinagem.

Prestao de servios na rea metalmecnica, com especializao em usinagem. Uma definio da misso organizada deve responder a trs perguntas bsicas: quem somos ns? O que fazemos? E por que fazemos o que fazemos? A misso envolve os objetivos essenciais do negcio e est geralmente focalizado fora da empresa ou seja no atendimento a demandas da sociedade, do mercado ou do cliente. importante conhecer a misso e os objetivos essenciais de uma organizao, porque se as pessoas no sabem por que ela existe e para onde ela pretende ir, elas jamais sabero o melhor caminho a seguir. (CHIAVENATO, 2003, p. 49)

6 CONCLUSO

Refletir a tica na empresas requer compreenso conceitual e, sobretudo prtica da abrangncia do significado do comportamento tico na vida empresarial. A tenso provocada pelos dilemas que se apresentam aos executivos no dia-a-dia das empresas reduz o nvel da produtividade tornando o ambiente de trabalho mais pesado. Alguns exemplos corriqueiros na vida das empresas so suficientes para evidenciarem que a tica est muito mais prxima do cotidiano do que se imagina: boicotar ou no colaborar com outras reas da empresa; ignorar focos de atrito em relao a preconceitos de qualquer natureza; omitir detalhes que impactem negativamente os resultados em projetos, com fins de aprovao de produtos que causem algum tipo de dano; deslealdade com colegas, fornecedores, clientes; favoritismos; subornos e propinas etc. Acreditamos que bons resultados profissionais e empresariais devem resultar de decises morais ou ticas e que ter padres ticos pode significar bons negcios em longo prazo. Falhas ticas "arranham" a imagem da empresa e as levam a perder clientes e fornecedores importantes, dificultando o estabelecimento de parcerias, pois na hora de dar as mos, alm de levantar as afinidades culturais e comerciais, as empresas tambm verificam se existe compatibilidade tica entre elas. Recuperar a imagem de uma empresa tarefa muito difcil. Quando uma companhia age corretamente, o tempo de vida do fato na memria do pblico de cinco minutos, mas a lembrana de uma transgresso tica pode durar cinqenta anos. A percepo do pblico tem um impacto direto sobre os lucros da empresa e a empresa que quiser competir com sucesso nos mercados nacional e mundial, ter que manter uma slida reputao de comportamento tico. As pessoas tm que entender que tica pode ser aplicada no mundo dos negcios. Com ela, a empresa ganha a credibilidade dos parceiros comerciais e funcionrios. Quando a liderana entende isto d o primeiro passo para que a organizao instaure comportamentos ticos entre seus colaboradores, visto que, a liderana que est frente de todo o processo. A tica uma reflexo crtica sobre a moralidade. Mas ela no puramente teoria. A tica um conjunto de princpios e disposies voltados para a ao, historicamente produzidos, cujo objetivo balizar as aes humanas. A tica existe como uma referncia para os seres humanos em sociedade, de modo tal que a sociedade, as diversas instituies que a constituem e cada indivduo possa tornar-se cada vez mais humanos.

A tica ainda indispensvel ao profissional, porque na ao humana "o fazer" e "o agir" esto interligados. O fazer diz respeito competncia, eficincia que todo profissional deve possuir para exercer bem a sua profisso. O agir se refere conduta do profissional, ao conjunto de atitudes que deve assumir no desempenho de sua profisso. 7 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS Gazeta Mercantil Tera Feira, 20 de Agosto de 1996, pgina A-2 Welch Jr., John "No Basta Apenas Ser o Primeiro" Revista Exame, 18/10/89. Greagen James "A tica-Parte Essencial do Setor Empresarial" Livraria Pioneira Editora, 1991. Revista Voc s.a. (pesquisa no site) Rosa, Hugo Marques da "O Comportamento tico da Empresa Importante?" em "A tica no Mundo da Empresa" Livraria Pioneira editora, 1991. Brown, Marvin T. "tica nos Negcios"- Makron Brooks Editora Ltda., 1993. Disponvel em <www.radix.com.br>. Acesso em 03 maio de 2005. Relatrio Tcnico/Empresa: Difuso Marcas e Patentes S/C Ltda. ARISTTELES, tica a Nicmaco. So Paulo: Atlas, 1992. CHIAVENATO, Idalberto. Teoria Geral da Administrao. So Paulo: MaKron Bocks, 1998. DENNY, A. Erclio. tica e Sociedade. So Paulo: Futura, 2001. LEISINGER, Klaus M.; SCHMITT, Karim. tica Empresarial. Petrpolis: Vozes, 2001. LIMA, Alex Oliveira Rodrigues. tica Global. So Paulo: Iglu, 1999.

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