TICA NA EDUCAO Atualmente podem-se observar grandes mudanas em relao vida em sociedade, no nosso cotidiano.

. Os acontecimentos parecem ser mais fceis, o que antes era para poucos hoje foi democratizado, como o direito ao voto. O mundo est mais malevel, a opresso diminuiu o nosso comportamento no igual ao de nossos pais. Os relacionamentos entre as pessoas est diferente, a educao dos filhos no mais a mesma. Os fatos que ocorrem aparentam estar tudo muito bom, mas, em meio a tantas mudanas podemos ver claramente famlias compostas de formas diferentes ao que se tinha como modelo (pai, me e filhos). Casamentos acabados, instituies de ensino com papis que at a pouco eram dos pais. Se por um lado vemos grandes mudanas positivas por outro, estamos sentindo tambm os imprevistos das vrias e rpidas transformaes que vem ocorrendo no meio social. So pais que transferem suas responsabilidades escola, aos professores; so profissionais que trabalham infelizes, com baixa remunerao, mas, tm medo do desemprego; na mdia assistimos ao caos das sociedades em programas sensacionalistas, onde o pblico levado pela comoo, e os valores se tornam volteis. Estamos assistindo a tudo isso de forma passiva, sem na maioria das vezes saber como devemos proceder. Assim, possvel afirmar que tudo que vem ocorrendo aponta para as questes ticas, nos diferentes segmentos que estruturam nossa vida em sociedade e como esses valores esto sendo vistos por aquele que detm o poder, ou quando muitas vezes vemos que esses valores foram esquecidos ou simplesmente deixados de lado, pois, infelizmente o que est em jogo momento, no se pode esperar, ou seja, tudo para ontem, a ansiedade toma conta da situao e, como conseqncia pode-se ver o grande caos que assola nossa sociedade. Quando a tica o centro dos debates, logo nos vem cabea algo que correto. A tica deveria estar presente em todos os segmentos da sociedade seja na poltica, onde vemos nossos representantes sendo comprados; na famlia, onde pais esto perdidos na educao dos filhos; nos meios de comunicao, quando se v tanta apelao; precisaria ser o norteador de todas as aes que atinge as pessoas, mas deveria ser ainda mais presente e atuante na educao. Segundo Aquino (2006), temos experimentado o hbito

de avaliar certas prticas sociais e profissionais a que estamos ligados no diaa-dia, mas, no se pode dizer que o mesmo venha ocorrendo explicitamente e com a mesma freqncia quando colocamos a educao escolar em pauta, difcil s vezes em que a discusso tica presenciada de modo explcito no campo pedaggico, principalmente entre os pares escolares, a lacuna bibliogrfica sobre o tema uma evidncia mais que suficiente do estado elementar das discusses na rea. Como observa o autor acima citado, sendo a escola uma das prticas sociais fundamentais da vida civil contempornea, esta, parece estar fora da ordem ou, no mnimo, em descompasso quando comparado efervescncia de outras instituies sociais. Entretanto, preciso reconhecer que, apesar dessa espcie de retrocesso e auto-iseno, alguns esforos concretos vm sendo formalizados com o intuito de inaugurar a discusso sobre a questo tica na educao escolar. Parmetros Curriculares Nacionais (2001), e particularmente aos "temas transversais" neles inseridos, os quais se referem a um conjunto de temticas sociais. Aquino (2006) expe ainda um outro ponto muito importante, que no basta apenas ensinar conceitos e valores que democratiza, preciso que eles sejam vivenciados, experienciados no convvio intra-escolar, principalmente entre professores e alunos, sendo este o ponto de partida para se discutir a tica na escola. A escola est com dificuldades para desempenhar o seu papel na formao humana integral (moral e intelectual) dos educandos, devido s regras de poder, mediocrizao e competio presentes na sociedade. Evidencia-se a responsabilidade tica do processo de ensino-aprendizagem, de que a escola, deve ter por objetivo a construo de cidados participativos e conscientes, indivduos responsveis e solidrios com a sociedade e ter autonomia intelectual, porm o que se observa que mais e mais jovens esto saindo das escolas sem um sentimento de pertena comunidade e natureza, tambm, sem possuir autonomia intelectual para a resoluo de problemas corriqueiros, alm de no possurem autonomia moral para fundamentar racionalmente suas aes na sociedade, existindo grande distanciamento entre tica e educao. Silva (2004) complementa o pensamento do autor acima citado, e afirma que um dos motivos de a educao ter chegado neste patamar tem relao direta ao desaparecimento ou a pouca importncia dada a alguns valores morais, que vem ocorrendo

desde o fim da dcada de 60, segundo o autor, nesta poca, falava-se muito em deixar traumas e seqelas nos filhos caso fossem repreendidos, e, com isso, muitos pais, principalmente da classe mdia deixaram de educar seus filhos, pois qualquer limite imposto poderia causar graves conseqncias psicolgicas, tendo-se como resultados, crianas e jovens que no tinham respeito pelo outro, pois, no construram valores para o convvio social, sendo indisciplinados e violentos por no terem conhecimento de regras. Dessa maneira a sociedade com suas regras produziam sofrimento, ento, lutou-se para acabar com qualquer valor moral, para que o indivduo pudesse viver, assim, muitos pais e educadores deixaram de impor limites chegando, portanto, nos resultados que podemos observar ultimamente. De acordo com Arajo; Puig e Arantes (2007) preciso aprender a viver, ter auto-tica, que nos ajude a ser crticos, a nos auto-realizarmos, desenvolvendo tambm, uma alter-tica, que se contraponha ao egocentrismo para construir empatia e altrusmo, participando, tendo uma vida em comum, fazer parte do grupo, e, habitar o mundo, ter uma tica universal, de responsabilidade, no s com os que esto prximos, mas tambm com os que esto longe. Para ocorrer esse aprendizado, o autor expe trs direes, sendo a primeira interpessoal, relaciona-se construo de laos de afeto entre professores e alunos, a segunda direo, relaciona-se com o dilogo, e por fim preciso desenvolver uma relao de cooperao, s se aprende valores, fazendo as coisas coletivamente, participando, com outras pessoas de projetos que possam beneficiar a sociedade. TICA PROFISSIONAL E A FORMAO ACADMICA PARA A EDUCAO DE CRIANAS DE ZERO A SEIS ANOS RESIDENTES EM ENTIDADES DE ATENDIMENTO AO MENOR A tica profissional se faz indispensvel para a normatizao e funcionamento de qualquer rea profissional, o cdigo de tica de uma profisso contribui com as atitudes e posturas a serem seguidas por todos aqueles que esto envolvidos em um trabalho. Quando refletimos entre moral e tica, encontramos a tica como, o estudo geral do que bom ou mau, correto ou incorreto, justo ou injusto,

adequado ou inadequado e, justificar estas regras um de seus objetivos e essa reflexo da ao do homem caracterizada como tica. Glock e Goldim (2003) afirmam que fundamental ter em mente uma srie de atitudes que no esto descritas nos cdigos de todas as profisses, mas que so comuns a todas as atividades que um indivduo pode exercer. Adotar e defender princpios so por em prtica medidas para que o profissional e sua profisso sejam respeitados, e com isso existem alguns atributos que so necessrios para o respeito de seus semelhantes, no exerccio de seu trabalho, como atitudes de generosidade e cooperao no trabalho em equipe, mesmo quando a atividade exercida solitariamente em uma sala, ela faz parte de um todo, que depende do bom desempenho do trabalho realizado. A tica profissional no fica restrita apenas s tarefas que lhe foram confiadas, mas contribui para o engrandecimento do trabalho coletivo, mesmo que ele seja temporrio. Para os autores Glock e Goldim (2003), agir de forma eticamente correta, independente da profisso que exerce, ao realizar o que no visto, ou fazer algo que, algum descobrindo, no saber quem fez, estar preocupado, mais do que com os deveres profissionais, pensar em seus semelhantes. A tica profissional se faz necessria em qualquer profisso, para alcanar os objetivos amplos que levem a realizao do trabalho, buscando o sucesso tanto para o empregador como o funcionrio, da coletividade. Segundo Almeida e Christmann (2002), para a tica, o importante no beneficiar apenas um indivduo ou um grupo especfico; seu foco no est no individual ou pessoal, mas no coletivo, no universal. A tica elege as aes com base no interesse da coletividade. Assim, como em qualquer rea profissional, deve ser tambm a formao dos educadores que tem em suas mos a misso de formar o ser humano. A questo tica dos profissionais envolvidos de suma importncia, pois, um dos princpios bsicos para o sucesso da educao educar pelo exemplo, por atos e, no apenas por palavras, agindo de acordo com seus princpios, buscando sempre evidenciar o respeito que o adulto tem com o desenvolvimento e as necessidades dos educandos. Sabe-se que a primeira educao permanente, esta a que inspira confiana ou a desconfiana da criana em si prpria, sendo, portanto, a

educao que lhe atribui orgulho de seu sexo e de suas iniciativas, que lhe d segurana de que independente do que fizer ser sempre amada, mesmo que algumas vezes tenha de ser repreendida. O educador que trabalha em entidades de apoio ao menor, exerce uma rdua tarefa, de cuidar e educar, de desenvolver vrios papis na educao destes. Para tal tarefa necessrio que se crie um vnculo com a criana e, de acordo com o Referencial Curricular Nacional para a Educao Infantil (1998), cada criana tem uma natureza nica, caracterizando-a como pessoa que sente e pensa o mundo de uma forma muito prpria, e nas relaes que estabelece desde cedo com as pessoas que lhes so prximas e com o meio que convive, que expe seu empenho para compreender o mundo em que vive as relaes contraditrias que presencia e, atravs das brincadeiras, evidencia as condies de vida a que est submetida, bem como seus anseios e desejos. Com isso se faz necessrio contratao de pessoas capacitadas intelectualmente, conhecedora das necessidades das crianas, de suas fases de aprendizado, o que necessrio para seu desenvolvimento social, mental e fsico, e respeitar suas necessidades, principalmente por se tratar de crianas destitudas de suas famlias por maus tratos, e estarem em situaes de risco. Segundo Deheinzelim (2000 apud Sanches, 2003), o desenvolvimento infantil integra o biolgico, o emocional e o cognitivo, e fruto das mais diversas interaes da pessoa com as condies histricas, sociais e culturais do mundo em que vive; existe a necessidade de se contratar pessoas com nvel de escolarizao para trabalhar nessas entidades que tenha realmente o compromisso tico, pois a escolha de uma profisso optativa, mas ao escolh-la, o conjunto de deveres profissionais passa a ser obrigatrio. No bastam apenas pessoas que gostem de crianas, mas que, alm disso, entendam e respeitem suas necessidades, e, alm disso, a situao de ter sido retirada de sua famlia. Sob esta perspectiva Dolto (1988) afirma que:

Cumpre respeitar plenamente a criana, cumpre respeit-la at em seus olhares. No se faz diante de uma criana o que no se faria diante de um hspede especial. Educar uma criana , portanto, trat-la como ser humano. lev-la a desenvolver seus dinamismos, ajud-la a sentir-se um ser humano de pleno direito entre outros seres humanos. (DOLTO, 1988, p.42).

A Lei de diretrizes e Bases da Educao Nacional (1996), onde trata dos profissionais da Educao, em seu artigo 62, assegura que:

A formao de docentes para atuar na educao bsica far-se- em nvel superior, em curso de licenciatura, de graduao plena, em universidades e institutos superiores de educao, admitida, como formao mnima para o exerccio do magistrio na educao infantil e nas quatro primeiras sries do ensino fundamental, a oferecida em nvel mdio, na modalidade Normal. (BRASIL, 1996, art. 62).

A Educao Infantil necessita de profissionais especializados, que tenham formao em cursos especficos, assegurados nos mesmos princpios do curso de formao de professores para qualquer nvel. A melhoria da qualidade de qualquer servio depende da qualificao do profissional. Segundo Pascal e Bertron (1997 apud Sanches, 2003), existem intensa evidncia de que a qualidade do educador fator principal na qualidade e eficincia da Educao Infantil, para aprimorar a qualidade da educao de crianas pequenas preciso se preocupar com a qualidade de seus professores. Kramer (1992 apud Sanches, 2003) afirma que a educao envolve muito mais que apenas a construo do conhecimento, mas tambm afetividade, criatividade, o desejo de conhecer, e ainda, aspectos ticos e estticos. Para De Vries e Zan (2006), a relao que o adulto deve estabelecer com a criana, deve ser quela onde o educando tenha oportunidades para pensar de forma autnoma, pois um ambiente autoritrio e controlador dos adultos, poder acarretar rebeldia, conformismo irrefletido e dissimulao ( onde a criana s faz o que o adulto pede sob sua vigilncia). A obedincia emergida atravs da afeio e do apego, diferente, uma obedincia de qualidade, conquistada atravs do apelo do adulto cooperao da criana, por meio de atitudes voluntrias por parte da criana. Durante algum tempo da infncia, contribui para o desenvolvimento moral mais tardio, mas, se continuada alm do momento em que o aprendiz pode comear a compreender razes para regras e demandas, a obedincia pode ter efeitos indesejados, em longo prazo, a criana que continua por obedecer somente para agradar o

adulto dificilmente construir suas prprias razes para seguir regras morais. As regras morais so construdas atravs de relacionamentos onde so modelados atravs de exemplos, dados tanto pelos professores, quanto por aqueles que esto sua volta. As regras morais parecem arbitrrias para a criana quando no consegue compreender suas razes. Entre os profissionais da entidade de atendimento ao menor, aqui estudada, a maioria no concluiu o Ensino Fundamental, e, como citado anteriormente na LDBEN (1996), o mnimo exigido a concluso em nvel mdio, mas, para a referida entidade est bom dessa forma, pois, uma maneira de diminuir custos, sendo assim mo-de-obra pouco qualificada, o que implica em baixa remunerao e menos nus para o rgo mantenedor.