EVOLUO POSITIVA DE UM ESTADO ANTIDEMOCRTICO DE ACORDO COM AS TEORIAS SOCILOGAS IMPLICADAS AO DIREITO

Tiara de Carvalho Oliveira

RESUMO: O artigo pretende tratar a deciso conferida pelo Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul que condenou o prprio Estado a pagar indenizao a autor que sofreu tortura durante o regime militar. Utiliza-se de teorias socilogas de renomados autores para explicar todo esse processo, analisando a concepo de maioria e minoria para Rouland e Marx quando o autor foi preso, seguindo-se com um estudo sobre a punio e vigilncia de Foucault e Deleuze diante da liberdade do autor e as facetas adquiridas, depois examinando de acordo com a autocrtica da sociedade de controle de Beck, a primeira tentativa frustrante do autor em conseguir uma indenizao relativamente maior a que ele j tinha recebido e, por fim a deciso final analisada de acordo com a percepo de Habermans da deciso justa apenas quando est dentro do sistema do direito. PALAVRAS CHAVE: Classe dominante, classe dominada, Panoptismo, Sociedade de Risco, O Direito como Justo.

SUMMARY: The article intends to deal with the decision conferred for the Court Justice of the Rio Grande Do Sul that condemned the proper State to pay to indemnity the author who suffered torture during the military regimen. One uses of theories sociologists of famous authors to explain this process all, analyzing the conception of majority and minority for Rouland and Marx when the author was imprisoned, following with a study on the punishment and monitoring of Foucault and Deleuze ahead of the freedom of the author e facetas acquired, later examining in accordance with the autocrtica of the society of control of Beck, the first frustrating attempt of the author in obtaining an indemnity relatively bigger the one who it already had received e, finally the final decision analyzed in accordance with the perception of Habermans of the decision joust only when she is inside of the system of the right.

WORDS - KEY: Ruling class, dominated classroom, Panoptismo, Society of Risk, the Right as Just.

I.BREVES CONSIDERAES O regime militar no Brasil iniciou-se a partir de um golpe militar no dia 31 de maro de 1964 que perdurou at 1985. Tal estatuto determinou vrios Atos Institucionais, dentre os quais, culminou com o AI-5 de 1968, suspendendo a Constituio de 1946, promovendo a dissoluo do Congresso Brasileiro, a supresso de liberdades individuais e a criao de um Cdigo de Processo Penal militar que permitiu que o exrcito e a polcia militar do Brasil pudessem prender e encarcerar pessoas consideradas suspeitas, alm de qualquer reviso judicial. nesse mbito que comeo a descrever o presente caso. No dia 09 de abril de 1970, Airton Joel Frigeri de 16 anos foi buscado em casa e levado algemado Delegacia Regional da Polcia Civil de Caxias do Sul sendo possivelmente acusado de est ajudando movimentos que contrariavam os ideais do Estado. O autor da ao explicou que, com o objetivo de conseguir informaes sobre outros participantes do VAR-Palmares, foi interrogado vrias vezes por meio de tortura, choques eltricos nas orelhas, mos e ps, permanecendo por longos perodos com algemas nos braos recebendo vrios golpes no corpo por um pedao de madeira preso a uma tira de borracha de pneu. Em agosto do mesmo ano, Airton Joel Frigeri foi posto em liberdade. Saindo da priso, ele foi proibido de voltar a estudar tanto em escolas pblicas como em particulares e continuou recebendo visitas de alguns elementos do Estado que o procuravam no local de trabalho, em casa ou at mesmo na rua. Sendo que a ltima visita ocorreu no final de 1978. Depois de um bom tempo, aps a ditadura, o Estado do Rio Grande do Sul criou em outubro de 1998 uma Comisso Especial baseada na Lei Estadual RS n11. 042/97 que prev a concesso de indenizaes a pessoas presas ou detidas, legal ou ilegalmente, por motivos polticos entre os dias 2 de setembro de 1961 e 15 de agosto de 1979. Indenizao essa que foi entregue a Airtom em dezembro do mesmo ano. Em 2008, considerando que a indenizao j deferida foi insignificante frente aos danos causados, o autor requereu na Justia do Valor uma cifra significativamente maior. Em 2009 o Juzo da 2 Vara Cvel Especializada em Fazenda Pblica de Caxias do Sul julgou extinta a ao. Dessa sentena o autor recorreu ao Tribunal de Justia Aps o caso ter sido analisado pelo Desembargador Jorge Luiz Lopes do Canto, para ele no houve dvidas quanto ilicitude dos atos praticados pelos agentes pblicos, quanto ao nexo causal ou dever de reparar, insculpidos no art. 186 do Cdigo Civil, nem ao menos da responsabilidade objetiva que cabe ao Estado em funo da prtica de tortura comprovada no feito e realizada por aqueles.

Entendeu que a dignidade da pessoa humana um dos fundamentos da Repblica Federativa do Brasil, e a tortura o mais expressivo atentado a essa base da Federao, de sorte que reconhecer imprescritibilidade dessa leso uma das formas de dar efetividade misso de um Estado Democrtico de Direito, reparando odiosas desumanidades praticadas na poca em que o pas convivia com um governo autoritrio e a supresso de liberdades individuais consagradas. Considerando o Desembargador que causa repugnncia a forma covarde com que o autor foi tratado, um adolescente que pouca ou nenhuma ameaa poderia produzir ao regime antidemocrtico instaurado, denotando-se que as agresses mais se prestaram a satisfazer o cara vil dos agressores, do que assegurar a perpetuao do regime, atitudes que eram incentivadas ou ao menos toleradas pelas autoridades competentes. Assim, o relator votou no sentido de fixar a indenizao por danos morais. O Estado do Rio Grande do Sul foi condenado a ressarcir o autor no valor de R$ 200mil, e a pagar as custas processuais e os honorrios dos advogados do autor.

II. MAIORIA CLASSE DOMINADA MINORIA CLASSE DOMINANTE Na concepo de Rouland, os direitos humanos so o novo universalismo, ou seja, os direitos devem abranger a universalidade e especificidade ao mesmo tempo. Por isso, o direito deve garantir que a vontade da maioria no se sobreponha ao direito das minorias. Porm, diante da anlise do caso apresentado percebo que essa teoria divergiu muito com a ideologia apresentada pelo Estado do Rio Grande do Sul durante o regime militar. Naquela poca a garantia que o direito dava era a de que o Estado poderia reprimir, prender e torturar as pessoas que fossem de encontro com os seus ideais. Diante disso, o caso em questo leva-me a comparar minoria e maioria, no como nmeros quantitativos, e sim como fora igual ao poder, pois nesse caso posso me referir a Marx que diz que a maioria militares oprimi os direitos da minoria sociedade brasileira -, logo, a classe dominante na poca da ditadura militar detinha todo o poder sobre a classe dominada, por isso, que o direito deveria proteger a minoria (classe dominada) da maioria (classe dominante), mas, no assim que o faz, pois, como afirma Marx, infelizmente o Direito tem como funo legitimar a dominao, ou seja, o Direito est a servio da classe dominante, a qual pode conseguir impor seus interesses individuais como interesses coletivos. Diante do pensamento de Marx sobre a argumentao anterior, percebo que a ideologia do autor pode ser compreendida, alm de um enorme valor para complementar o seu posicionamento frente ao caso analisado, como aquele sistema ordenado de idias, concepes de regras e normas, com base na vertente tambm de que as leis jurdicas so feitas e que obriga os homens a comportarem-se segundo a vontade do Estado como se estivessem agindo segundo sua prpria vontade. Por

conseguinte, adequando ao caso, essa coero do Estado sobre os indivduos, expe Marx, na verdade, o domnio do direito a represso da classe dominante sobre as classes dominadas, cujo aspecto tambm constitui a ideologia dominante numa dada poca histrica que acaba sendo o discurso ideolgico dessa poca que constitua camuflar a verdade. Ento, a ideologia, especialmente nesse caso, no fundo acabou tirando uma das coisas mais preciosas daquele adolescente de 16 anos, que a sua dignidade humana, sendo levado inconscientemente a suportar as condies que lhe foi imposta sem indagar seu prprio valor. Do mesmo modo, Weber diz que se o direito aplicado por pessoas economicamente mais abastadas, tal aplicao tende a ser mais tendenciosa, ou seja, como durante o regime militar eram os mais poderosos que estavam no poder o direito era corrompido por esses sendo que sua aplicao era indevida e desigual protegendo apenas aqueles economicamente mais abastecidos.

III. PANOPTISMO E MULTIFACETAS COMO MTODOS DE VIGILNCIA Na medida em que o direito est por trs das classes dominantes, assim como afirma Foucault, todo o poder concentrado nessa devida classe mediante a obteno da disciplina. Porm, como vejo, a disciplina que permeia o direito so determinaes e tcnicas cotidianas que regulam as instituies disciplinares. Tais tcnicas produzem hierarquia e desigualdades nas instituies. Deste modo, o Direito promete igualdade, mas a sua aplicao, que a disciplina, produz desigualdade e hierarquia. E assim, compreendi que ele prope tambm a origem do estudo do poder, a qual questiona o poder disciplinar e esclarece o direito como divergente da sua prpria aplicao. Foucault faz uma transferncia, da anlise do indivduo para o estudo do enredo histrico que o constitui.

isto que eu chamaria de genealogia, isto , uma forma de histria que d conta da constituio dos saberes, dos discursos, domnios do objeto e etc., sem ter que se referir a um sujeito, seja ele transcendente ao com relao ao campo de acontecimentos, seja perseguindo sua identidade vazia ao longo da histria (FOUCAUL, 1992, p.7)

Apropriando-se da teoria de Foucault, Deleuze corrobora que a aplicao do Direito tem como conseqncia o oposto daquilo que ele prprio prediz, ou melhor, o Direito promete igualdade e democracia, porm a sua destinao gera desigualdades, hierarquias e domnio dos poderosos. Do mesmo modo, a Constituio de 1946 prometia a igualdade para com os cidados brasileiros daquela poca, mas, como eram

as instituies representadas pelo Estado militar que aplicavam o direito, tal aplicao apenas redunda em desigualdade. Reavendo, Foucault tambm trabalha com os conceitos de punio e vigilncia, as quais consistem em poderes destinados a educar (adestrar) as pessoas para que essas cumpram normas, exerccios e leis de acordo com a vontade daqueles que tem o domnio do poder. Ato muito bem utilizado pelos representantes do Regime Militar. A punio foi o meio encontrado pelo Estado para tentar corrigir as pessoas e confrontar quem infligem s regras ditadas pelos poderosos, como aconteceu com Airton Frigeri. A vigilncia foi utilizada pelos elementos do Estado na forma que passaram a observar o autor, mesmo depois de ser posto em liberdade, se este estava realmente cumprindo com todos seus deveres, ela tambm tem como funo evitar que algo contrrio ao poder acontea e busca normalizar a vida das pessoas para que estas exeram suas atividades sem que interfiram na forma de governar do Estado. A partir dessa forma de vigilncia foi criado um sistema chamado panptico para que facilitasse tal funo. O panoptismo passou a ter os indivduos como sua engrenagem, ou seja, eles ficaram sempre sujeitos a vigilncia, podendo agir apenas de acordo com os moldes que o sistema impunha. O panoptismo se refere observao do todo, o controle total por parte do poder disciplinador sobre a vida de um indivduo, sendo que ele vigiado todo tempo sem que saiba em que momento isso acontece.

...induzir no detido um estado consciente e permanente de visibilidade que assegura o funcionamento autoritrio do poder. Fazer com que a vigilncia seja permanente nos seus efeitos...que a perfeio do poder tenta tornar intil a actualidade do seu exerccio... (FOULCAUT, 1997, p.166)

Perante a um panoptismo to intenso, ele acaba sendo utilizado sempre que se deseja impor uma atividade ou um comportamento que posteriormente, devido ao hbito de ser controlado, o panptico acaba se apropriando da cabea das pessoas que foram e so vigiadas.

O panptico (...) permite aperfeioar o exerccio do poder. E isto de vrias, maneiras: porque pode reduzir o nmero dos que exercem, ao mesmo tempo que multiplica o nmero daqueles sobre os quais exercido (...) Sua fora nunca intervir, se exercer espontaneamente e sem rudo (...) Vigiar todas as dependncias onde se quer manter o domnio e o controle. Mesmo quando no h realmente algum que assista do outro lado, o controle exercido. O importante (...) que as pessoas se encontrem presas numa situao e poder

de que elas mesmas so as portadoras (...) o essencial que elas se saibam vigiadas. (FOUCAULT, 1997, pag. 170)

Portanto, avistei, de acordo com o caso, que o indivduo mesmo depois de conseguir sua liberdade foi proibido de voltar a estudar e ficou sendo vigiado pelos elementos do Estado Militar, que o procuravam em casa, no trabalho, ou at mesmo na rua, fazendo com que produzisse no autor um panoptismo psicolgico e material na sua vida. Diferente da sociedade disciplinar que utiliza o confinamento para o domnio sobre seus indivduos, a sociedade de controle, como afirma Deleuze, consiste em outros tipos de estratgias, como carto de crdito, celular e entre outros, para manter o controle de sua sociedade. Na sociedade de controle a linguagem numrica do controle feita de cifras, que marcam o acesso informao ou rejeio. O indivduo no mais individual, ele est dividido entre os diversos meios de controle, ou seja, o indivduo pode ter inmeros perfis distintos. Em relao ao caso, o autor, depois da derrubada do Regime Militar, assim como os indivduos da sociedade de controle, passou a possuir um cdigo de barra especfico para que ele pudesse ser controlado pelo novo sistema da sociedade. O autor passou a ser um divuo, ou seja, deixou de ser individual e passou a adquirir vrios perfis: durante o regime militar como possvel culpado, pela Comisso Especial em 1998 como aquele que sofreu tortura durante o regime militar e em 2008 conhecido no Tribunal de Justia como o torturado . Portanto, fixo que o autor foi multifacetado para ser controlado pelo sistema.

IV. SISTEMA JUDICIAL OBSCURECIDO PELO DINAMISMO DA SOCIEDADE DE RISCO A autocrtica da sociedade de risco designa um perodo de propagao da sociedade moderna, em que os fatores de risco sociais se desenvolvem de uma forma que os sistemas que os controlam no conseguem mais fiscalizar totalmente seus riscos. Do mesmo modo Beck afirma:

Autocrtica da sociedade de risco designa uma fase no desenvolvimento da sociedade moderna, em que os riscos sociais, polticos, econmicos e individuais tendem cada vez mais a escapar das instituies para o controle e a proteo da sociedade industrial. (BECK, 1997, pag.15)

A partir disso, duas fases podem ser distinguidas: primeiro, um estgio que os indivduos que esto produzindo riscos, no tm conscincia disso. Segundo, um estgio que os indivduos que produzem o risco tm conscincia disso, mas, devem dizer antecipadamente, qual o risco que ir provocar e como ele ser solucionado. No entanto, auferir-me que por um lado a sociedade ainda toma decises e realiza aes segundo padro da sociedade industrial, mas por outro, as organizaes de interesse, o sistema judicial e a poltica so obscurecidos por debates e conflitos que se originam no dinamismo da sociedade de risco. Em vista disso, o caso estudado apresenta fatos, quase que decisrios, que condiz com as premissas do socilogo, no que tange no fato de que em 2008 o autor requereu na justia uma nova indenizao, considerando que a antiga foi insignificante frente aos danos, que ficaram marcados psicologicamente e fisicamente, causados. Porm, em 2009 a primeira deciso judicial publicada pelo Juzo da 2 Vara Cvel Especializada em Fazenda Pblica de Caxias do Sul julgou extinta a ao. Logo, o sistema judicial, nesse caso, deturpou-se a partir de situaes de conflito e desordem, que procedem no dinamismo da sociedade de risco, que levou o mtodo judicial dar crdito a fantasia de que a indenizao paga pela Comisso Especial, anteriormente, teria sido suficiente para abater, totalmente ou parcialmente, os danos que foram causados ao autor pelo Estado do Rio Grande do Sul durante o Regime Militar.

V. DECISO JUSTA Conforme Habermans, o que faz evoluir o direito a tenso entre faticidade e validade, a qual, a primeira consiste na realidade que envolve os fatos que representam demandas por novas normas e, a segunda so os valores morais que sustentam um ordenamento jurdico e diz que cada vez que surge um novo caso essa tenso sempre revivida entre os fatos, a positividade da norma e a validade dela. Prosseguindo ele diz que o profissional do direito no pode alterar o ordenamento jurdico e no pode alegar falta de leis e a resposta a um caso encontrada dentro do contexto dele, construda por meio da argumentao, no algo pr-definido, pois, o que justo encontrado dentro do prprio sistema. Conclui que uma deciso judicial no pode violar direitos, devem ser coerentes e que, finalmente, o direito resolve essa tenso no momento da deciso judicial. Amoldando a teoria do autor com o caso em questo, entendi que a tenso o direito que o autor, assim como os outros cidados, tem de atribuir uns aos outros, nesse caso, os direitos morais a fim de que seja regulado sua convivncia com o direito positivado, nesse caso seria o artigo 186 do Cdigo Civil. Prosseguindo, atravs dessa relao de equidade, tive convico de que a deciso tomada pelo o Desembargador foi

a mais regularizada e justa possvel, pois como afirma Habermans, a deciso s considerada perfeita quando ele descoberta dentro do prprio sistema, sendo assim o Desembargador proferiu sua deciso judicial baseado no art.186 do Cdigo Civil.

VI. CONCLUSO Por consequncia, diante das contradies que h nas palavras maioria e minoria em relao concentrao de poder na poca da ditadura, volto a referir-me que elas no se atentam a nmeros absolutos, e sim que significam que era a minoria que condensava todo o poder, enquanto a maioria vivia subordinada aos interesses dos mais poderosos. Sendo que a ideologia da classe dominante passou a ser o meio ofensivo para que a dignidade humana de Airton Frigeri fosse totalmente ferida com as situaes insuportveis que era forado a passar. Sucede s depois de uma longa data, que ele conseguiu por meio de provas e argumentos, como o institudo no artigo 186 do Cdigo Civil, que dizia Aquele que, por ao ou omisso voluntria, negligncia ou imprudncia, violar direito e causar dano a outrem, ainda que exclusivamente moral, comete ato ilcito, muito bem articulados condenar o Estado a pagar-lhe nova indenizao.

BIBLIOGRAFIAS

BECK, Urich. A reinveno da poltica: rumo a uma teoria da modernizao reflexiva.In: Beck, U.;Giddens, A. e Scott, L. Modernizao reflexiva: poltica tradio e esttica na ordem social moderna. So Paulo: Editora da Universidade Estadual Paulista, 1997, pp. 11-72 DELEUZE, Giles. Post-scriptum Sobreas Sociedades de Controle. In: Deleuze, Giles. Conversaes, 1972 1990.Traduo de Peter Pal Pelbart. Rio de Janeiro : Ed 34, 1992. FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir-nascimento da priso. Petrpolis, Vozes,1987, pg. 240-250. _________________. As palavras e as coisas. Ed. Martins Fontes - SP, 1992.
_______________. A mulher e os rapazes.Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997.

HABERMANS, Jurgen, Direito e Democracia entre facticidade e validade I. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2002, pp. 276-296 MARX, Karl, Ideologia Alem 77 p. ROULAND, Nobert (org). Direito das Minorias e dos Povos Autctones. Braslia : Editora Universidade de Braslia, 2004, pp. 09-23

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