Gnesis 22

E aconteceu depois destas coisas, que provou Deus a Abrao, e disse-lhe: Abrao! E ele disse: Eis-me aqui. E disse: Toma agora o teu filho, o teu nico filho, Isaque, a quem amas, e vai-te terra de Mori, e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te direi. Ento se levantou Abrao pela manh de madrugada, e albardou o seu jumento, e tomou consigo dois de seus moos e Isaque seu filho; e cortou lenha para o holocausto, e levantou-se, e foi ao lugar que Deus lhe dissera. Ao terceiro dia levantou Abrao os seus olhos, e viu o lugar de longe. E disse Abrao a seus moos: Ficai-vos aqui com o jumento, e eu e o moo iremos at ali; e havendo adorado, tornaremos a vs. E tomou Abrao a lenha do holocausto, e p-la sobre Isaque seu filho; e ele tomou o fogo e o cutelo na sua mo, e foram ambos juntos. Ento falou Isaque a Abrao seu pai, e disse: Meu pai! E ele disse: Eis-me aqui, meu filho! E ele disse: Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde est o cordeiro para o holocausto? E disse Abrao: Deus prover para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. Assim caminharam ambos juntos. E chegaram ao lugar que Deus lhe dissera, e edificou Abrao ali um altar e ps em ordem a lenha, e amarrou a Isaque seu filho, e deitou-o sobre o altar em cima da lenha. E estendeu Abrao a sua mo, e tomou o cutelo para imolar o seu filho; Mas o anjo do SENHOR lhe bradou desde os cus, e disse: Abrao, Abrao! E ele disse: Eis-me aqui. Ento disse: No estendas a tua mo sobre o moo, e no lhe faas nada; porquanto agora sei que temes a Deus, e no me negaste o teu filho, o teu nico filho. Ento levantou Abrao os seus olhos e olhou; e eis um carneiro detrs dele, travado pelos seus chifres, num mato; e foi Abrao, e tomou o carneiro, e ofereceu-o em holocausto, em lugar de seu filho. E chamou Abrao o nome daquele lugar: O SENHOR PROVERA; donde se diz at ao dia de hoje: No monte do SENHOR se prover. Ento o anjo do SENHOR bradou a Abrao pela segunda vez desde os cus. E disse: Por mim mesmo jurei, diz o SENHOR: Porquanto fizeste esta ao, e no me negaste o teu filho, o teu nico filho, Que deveras te abenoarei, e grandissimamente multiplicarei a tua descendncia como as estrelas dos cus, e como a areia que est na praia do mar; e a tua descendncia possuir a porta dos seus inimigos; E em tua descendncia sero benditas todas as naes da terra; porquanto obedeceste minha voz. Ento Abrao tornou aos seus moos, e levantaram-se, e foram juntos para Berseba; e Abrao habitou em Berseba. E sucedeu depois destas coisas, que anunciaram a Abrao, dizendo: Eis que tambm Milca deu filhos a Naor teu irmo. Uz o seu primognito, e Buz seu irmo, e Quemuel, pai de Ar, E Qusede, e Hazo, e Pildas, e Jidlafe, e Betuel. E Betuel gerou Rebeca. Estes oito deu luz Milca a Naor, irmo de Abrao. E a sua concubina, cujo nome era Reum, ela lhe deu tambm a Teb, Ga, Tas e Maaca.

INTRODUO h dimenso psicolgica (o que se passava pela mente do pai, que vai sacrificar o filho, e do filho, que vai ser sacrificado). A cena se desenrola em funo do monte Mori, lugar em que, um milnio mais tarde o rei Davi compraria um sitio pertencente a Orn para nele construir o templo de Jerusalm (1Crnicas 21.18 Ento o anjo do SENHOR ordenou a Gade
que dissesse a Davi para subir e levantar um altar ao SENHOR na eira de Orn, o jebuseu. Subiu, pois, Davi, conforme a palavra de Gade, que falara em nome do SENHOR. E, virando-se Orn, viu o anjo, e esconderam-se seus quatro filhos que estavam com ele; e Orn estava trilhando o trigo. E Davi veio a Orn; e olhou Orn, e viu a Davi, e saiu da eira, e se prostrou perante Davi com o rosto em terra. E disse Davi a Orn: D-me este lugar da eira, para edificar nele um altar ao SENHOR; d-mo pelo seu valor, para que cesse este castigo sobre o povo. Ento disse Orn a Davi: Toma-o para ti, e faa o rei meu senhor dele o que parecer bem aos seus olhos; eis que dou os bois para holocaustos, e os trilhos para lenha, e o trigo para oferta de alimentos; tudo dou. E disse o rei Davi a Orn: No, antes, pelo seu valor, a quero comprar; porque no tomarei o que teu, para o SENHOR, para que no oferea holocausto sem custo. E Davi deu a Orn, por aquele lugar, o peso de seiscentos siclos de ouro. Ento Davi edificou ali um altar ao SENHOR, e ofereceu nele holocaustos e sacrifcios pacficos; e invocou o SENHOR, o qual lhe respondeu com fogo do cu sobre o altar do holocausto.). Foi neste monte onde Abrao esteve para oferecer Isaque que o rei Salomo

construiu o templo que levou seu nome (2Crnicas 3.1E comeou Salomo a edificar a casa do SENHOR em Jerusalm, no monte
Mori, onde o SENHOR aparecera a Davi seu pai, no lugar que Davi tinha preparado na eira de Orn, o jebuseu. 2 Crnicas 3:1). Atualmente, h uma mesquita no lugar que se supe tenha ficado o altar para

onde Abrao levou seu filho. Os muulmanos crem que foi deste monte que Maom e seu cavalo subiram para o cu. Estas informaes ajudam a entender por que judeus e palestinos lutam renhidamente por Jerusalm, cidade sagrado para estas duas religies. O texto de poucas palavras. Trata-se de uma narrativa seca, sem explicaes. A Bblia no descreve o que se passa no interior de Abrao, nem de Isaque, parceiro (no sabemos se consciente ou inconsciente) daquela "loucura". Esta "secura" bblica torna inesgotvel o texto. 2. UM DRAMA REAL Para termos uma viso mais clara do drama de Abrao-Isaque, o sacrifcio humano, especialmente de filhos por seus

pais, era uma prtica comum nas religies daquela poca. Os pais podiam dispor da vida dos seus filhos para fins religiosos, sem que isto se constitusse crime. Isaque sabia disso. uma viagem de quatro dias, Como Deus poderia fazer uma prova dessa, que parece contrariar sua prpria promessa?. Pais sem filhos, naquela cultura, eram pais condenados ao abandono, ao desperdcio dos seus bens e ao desaparecimento do nome da famlia na histria. O nome de Abrao seria apagado. Em certo sentido, o nome de Deus tambm desapareceria, porque a Abrao, no perodo histrico, foi o primeiro a ouvir a Sua voz e prestar culto a Ele. No ficariam sucessores da verdadeira adorao. Mesmo neste temor, no h em Abrao sequer uma nota de lamentao. Vive o (Salmo 18.30) H outro dado, que acrescenta uma dimenso de angstia ainda maior deciso de Abrao. No havia a crena na ressurreio dos mortos. A revelao de Deus encontrava-se no amanhecer. Praticamente s no perodo do Novo Testamento esta crena se tornou real, pelas palavras e aes de Jesus Cristo e especialmente por Sua prpria ressurreio. O fim era iminente. Deus fez um teste com Abrao. Seu objetivo era verificar se a esperana de Abrao estava no Pai ou no filho. Seria Abrao capaz de amar a Deus de todo o seu corao e com toda a sua alm? (Mateus 22.37). A prova demonstrou que Abrao vivia pela f e na fora do Esprito Santo.

Esta uma histria de poucos dilogos narrados. Quase ningum fala. Deus fala no incio e no fim. No meio, est em silncio. Abrao s fala o essencial Deus nos prova para que o vejamos. Naquele monte, Abrao viu Deus se manifestando com todo poder. Do meio do nada, surgiu um carneiro para o sacrifcio. Mori ficou conhecido como o monte de Jeov Jir. Esta expresso pode ser traduzida como Jeov prov. Deus nos prova para que o mundo O veja por nosso intermdio. Ns vemos a Deus pela prova a Abrao. Por isto, ele o pai da f, da nossa inclusive. Por sua experincia, ns podemos tambm conhecer a Deus. Por nosso intermdio, o mundo pode ver Deus.