UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO INSTITUTO DE EDUCAO DEPARTAMENTO DE TEORIA E PLANEJAMENTO DE ENSINO Disciplina: Didtica da Educao Fsica

Texto Legalidade e Legitimidade da Educao Fsica escolar

Valter Bracht (1992)

cada vez mais comum ouvir-se nos meios da Educao Fsica que ela se encontra em crise. So aludidas diferentes causas para explicar a referida crise. Uma delas, por exemplo, parte do argumento de que no existe uma profisso regulamentada de Professor de Educao Fsica, o que causaria uma falta de respeito profissional, bem como uma indefinio do mercado de trabalho. Outros entendem que a crise de cunho epistemolgico. Considero que, neste contexto de crise, a legitimao da Educao Fsica no sistema de ensino, assume um carter fundamental. Contra uma possvel falta de legitimao, o professor de Educao Fsica no soube, at o momento, articular nada muito alm de altos brados de indignao e um discurso, na maioria das vezes, teoricamente inconsistente, isto quando no se apega ou faz um discurso legalista, confundindo legalidade com legitimidade. Legitimar a E.F. significa apresentar argumentos plausveis para a sua permanncia ou incluso no currculo escolar, apelando exclusivamente para a fora dos argumentos, declinando do argumento da fora (que o que acontece quando um regime autoritrio legaliza alguma prtica social). Esta legitimao precisa integrar-se e apoiar-se discursivamente numa teoria da Educao. Na verdade a legitimao de uma matria se d em funo do papel que uma determinada poca lhe atribui. Que funes, que papis foram atribudos Educao Fsica nos diferentes momentos, e que funo social/humana a (pouca) teoria da Educao Fsica tem advogado para esta prtica pedaggica? Busquei condensar num esquema, os modelos legitimadores ou que buscam fundamentar a E. F. na escola, e que esto presentes excluindo-se, complementando-se, em diferentes momentos. Classifiquei estas tentativas em modelos autnomos e heternomos. As tentativas de fundamentao autnomas so aquelas que situam a razo ou importncia pedaggica das atividades corporais de movimento nelas mesmas. Nesta perspectiva, estas atividades encerrariam elementos humanos fundamentais. As tentativas heternomas, ao contrrio, buscam tal razo muito mais fora das atividades, em suas repercusses sociais. A base terica das legitimaes autnomas tem sido basicamente a antropologia filosfica e a fenomenologia (as diferentes teorias fenomenolgicas do jogo como as de HUIZINGA, BUYTENDJIK, SANTIN), ao passo que as legitimaes heternomas tm nas disciplinas cientficas de cunho biolgico e nas teorias sociolgicas funcionalistas, sua base. Enquanto na perspectiva heternoma acentua-se a funo social, ligada principalmente ou tendo como referncia bsica o mundo do trabalho, isto , uma funo em ltima instncia, sria e produtiva, na perspectiva autnoma acentua-se a dimenso ldica do humano. O que tem predominado entre ns a fundamentao heternoma. Aqui predomina uma viso instrumentalista da EF. A EF fomentadora da sade (via aptido fsica), cria e desenvolve hbitos higinicos, desenvolve o sentimento cvico, etc. Usando uma

classificao desenvolvida por MARCELLINO(1987) para o lazer, poderamos dizer que as funes atribudas EF neste plano so de ordem: compensatria, utilitarista e moralista. Compensatria, na medida em que a EF colabora para compensar a insatisfao e alienao do trabalho intelectual em sala de aula; utilitarista porque prepara para o trabalho (aptido fsica e habilidades motoras), ao mesmo tempo prepara o indivduo para uma atividade que tem a funo de recuperar a fora de trabalho; moralista porque uma atividade que ajuda a suportar a disciplina e as imposies obrigatrias da vida social, pela ocupao do tempo livre em atividades equilibradas, socialmente aceitas e moralmente corretas. Neste contexto surge mais recentemente uma nova verso para legitimar a EF na escola. Esta tem a ver com a dimenso que assumiu o fenmeno esportivo em nossa sociedade. A dimenso quantitativa do esporte parece ser razo suficiente para que a escola assuma a tarefa de transmitir este elemento da cultura. Define-se nesta perspectiva a tarefa da EF como a de desenvolver a capacidade de ao no desporto. A legitimidade das prticas corporais, principalmente o esporte, nas sociedades modernas, pode ser deduzida da praticamente unanimidade que o esporte hoje alcana. Ser esportivo, aparentar boa forma fsica, j quase no uma opo, mas sim uma imposio social. Ligada a este boom do corpo ou das prticas corporais, temos o boom da indstria do lazer e dos materiais esportivos. Assim, embora os pedagogos resistam em utilizar esta nova dimenso do cotidiano de boa parte da populao como elemento de legitimao da EF na escola, bem provvel que a escola, concretamente, j esteja, atravs das aulas de EF servindo a esta nova indstria, e a EF esteja recebendo reconhecimento a partir do reconhecimento tcito destas prticas corporais na sociedade como um todo. Poderamos citar tambm a vertente da psicomotricidade, que instrumentaliza o movimento para as tarefas fundamentais da escola, e que tem sido utilizada pelos professores de EF na pr-escola e nas quatro primeiras sries do ensino fundamental. Valem aqui, no entanto, as palavras de advertncia de SOBRAL (1976) julgou-se ento conquistada a pedra filosofal da educao pelo movimento; a superao do dualismo cartesiano,admitia-se, estava realizada na teoria e na prtica! Mas evidente, porm, que a EF estava seriamente ameaada, correndo o risco de perder a sua individualidade prpria, e que esta educao pelo movimento em breve diluir-se-ia tambm nas disciplinas que no movimento haviam de ver, mais cedo ou mais tarde, um meio excelente de resolver problemas especficos, como a matemtica, a aprendizagem da leitura e da escrita, etc. Em termos gerais procurou-se legitimar a EF via: a) contribuio para o desenvolvimento da aptido fsica para a sade; b) contribuio para o desenvolvimento integral da criana e, neste sentido, a contribuio (especfica) da EF era principalmente sobre o domnio psicomotor ou motor; c) contribuio para a massificao esportiva e deteco de talentos esportivos (a famosa base da pirmide); d) a EF trata de dimenses do comportamento humano que so bsicas: o movimento e o jogo. Estes modelos de legitimao perduram por muito tempo sem sofrer uma crtica mais radical e, portanto, puderam cumprir sua finalidade. No incio da dcada de 80 este modelo comea a ser questionado mais radicalmente