Aco Designa o conjunto dos nossos actos, especialmente dos actos voluntrios, susceptveis de receberem uma qualificao moral.

Agente Designa tudo o que exerce uma aco. Em tica, o agente sempre uma pessoa que est a agir ou agiu ou est a contemplar a aco. O agente moral livre e responsvel. Anlise Termo que designa a decomposio de um todo ou de um objecto complexo nos seus elementos constituintes para o tornar compreensvel. A anlise implica sempre esta operao de decomposio, em oposio ao conceito de sntese. Aparncia e Realidade Com o incio da Filosofia, no sc.VI a.C. os pensadores tem-se questionado se a realidade aquela que apreendemos pelos sentidos, ou se pelo contrrio tudo no passa de uma iluso. Os idealistas subjectivistas, por exemplo, sustentam a tese que no h coisas reais independentes da conscincia. Toda a realidade surge assim encerrada na conscincia do sujeito. as coisas no so mais do que contedos da conscincia. Os cepticistas sustentam que nada se pode saber com certeza. Os materialistas sustentam por sua vez que nada excepto objectos fsicos e foras que so perceptveis e mensurveis. Negam a existncia da alma ou da mente como um tipo separado da realidade, e procuram explicaes fsicas para todos os fenmenos. O problema de como adquirimos o nosso conhecimento do mundo exterior o objecto de estudo da Teoria do Conhecimento ou da Epistemologia. Argumento Designa o raciocnio mediante o qual se tenta provar ou refutar uma tese, convencendo algum da verdade ou falsidade da mesma, sem o recurso a constataes empricas. Em lgica entende-se por uma sequncia de enunciados, um dos quais a concluso e os outros as premissas, os quais provam ou evidenciam a legitimidade da concluso. Argumentao Produo de afirmaes destinadas a sustentar ou a apoiar uma concluso Arte Termo de mltiplas significaes, considerando-se em geral como uma operao do esprito, tendendo criao de obras que exprimem a realidade objectiva, incluindo o prprio homem e a sua maneira de ver o mundo. Em sentido restrito aplica-se a um vasto conjunto de tcnicas, como a de pintura, que incluem uma parte de criao. Auditrio Na teoria da argumentao designa-se assim o conjunto dos interlocutores de uma determinada forma de comunicao. O auditrio sempre uma construo ideal feita pelo orador. Perelman estabelece a distino entre auditrio universal e auditrio particular. O primeiro construdo a partir das caractersticas comuns a todos os seres racionais. O segundo constitudo por seres racionais com certas afinidades especficas (admiradores de pintura, crentes numa dada religio, etc). p>Autonomia da Razo Diz-se da faculdade que o homem possui de poder usar a razo de uma forma incondicionada ou independentes de uma lei ou fim exterior a si prprio. Axiologia Teoria dos valores em geral, especialmente dos valores morais. Belo Diz-se daquilo que suscita prazer, emoes estticas produzidas pela contemplao ou admirao de um objecto ou ser. Bem Diz-se de tudo aquilo que possui um valor moral ou fsico de natureza positiva, constituindo o fim da aco humana. Na tica designa-se assim o conceito normativo que conforme ao ideal e s normas da moral. Categorias Designam-se assim os tipos mais gerais de conceitos, de acordo com os quais organizamos a experincia, conhecemos e pensamos o mundo. Categorias fundamentais do nosso pensamento so as de objecto, qualidade e relao. Causa Diz-se de tudo aquilo que determina a constituio e a natureza de um ser ou de um fenmeno. Cincia Diz-se da forma de conhecimento que pretende no apenas descrever a realidade, mas tambm explic-la de modo racional e objectivo, estabelecendo entre os fenmenos relaes universais e necessrias permitindo a previso dos seus resultados, sendo as causas dos mesmos identificadas por meio de procedimentos experimentais. Cada cincia um comjunto de de enunciados, mais ou menos gerais, sistematicamente articulados entre si.

Comunicao Designa a transmisso de um uam significao, quer ao nvel das ideias, quer das aspiraes, quer dos sentimentos e das afectividades. Conceito uma representao intelectual (ideia) do que h de essencial num objecto. Representa aquilo que h de permanente, imutvel e comum a todos os objectos da mesma espcie. Conceptualismo Corrente filosfica para a qual os universais existem apenas na nossa cabea, so ideias abstractas. Os universais enquanto conceitos abstractos permitem unificar os dados da experincia emprica. Configurao da Experincia Designa a tendncia inata que possui o esprito humano para emprestar realidade que lhe dada uma determinada ordem, forma, arranjo. A experincia permanentemente configurada pelo homem que a transforma em figuras e imagens. construes esto presentes em todas as actividades humanas (cincia, arte, filosofia, religio...). Nas percepes, como as configuraes intelectuais da realidade intervm inmeros factores: pessoais (conhecimentos anteriores...) ou socio-culturais (lngua, contexto histrico...). Conhecimento Processo pelo qual a realidade se reflecte e se reproduz no pensamento humano. O fim ltimo do conhecimento consiste em alcanar a Verdade e no seu valor como prova para se afirmar que se conhece alguma coisa. Conhecimento Cientfico Sinnimo de cincia. O conhecimento cientfico tem quatro caractersticas essenciais: objectividade, racionalidade, revisibilidade e autonomia. Conscincia Diz-se a percepo imediata pelo sujeito daquilo que se passa nele mesmo ou fora dele. Conscincia Moral Diz-se de uma espcie de "juiz interior" que nos ordena o que deve ser feito, desempenhado um papel crtico no agir. Cosmogonia Narrativas mticas ou teorias cientficas e filosficas que explicam a gnese do universo. Crtica Diz-se da atitude do esprito que no admite nenhuma afirmao sem reconhcer primeiro a sua legitimidade. Dever Designa o imperativo que se impe ao indivduo, como a necessidade de realizar uma aco por respeito lei civil ou moral. Dialctica Termo usado em filosofia para descrever teorias ou mtodos baseados no dilogo ou competio entre pontos de vista opostos. Foi aplicado no mtodo de Scrates para chegar ao conhecimento, por um processo de interrogao. Discurso Designa a expresso do pensamento numa linguagem verbal ou escrita seguindo uma determinada via, percurso, caminho ou sequncia. Demonstrao Argumento dedutivamente vlido que parte de premissas verdadeiras que conduzem necessariamente concluso. Determinismo Designa em geral a crena de que a maneira como os acontecimentos ocorrem j est fixada num plano sobrenatural ou pelas leis da natureza. Emprico Termo de origem grega que significa experincia Empirismo Doutrina segundo a qual todo o conhecimento humano tem a sua origem na experincia. Na perspectiva dos empiristas no h qualquer patrimnio priori da razo, como defendem os racionalistas. A conscincia cognoscente no tira os seus contedos da razo, mas sim, retira-os exclusivamente da experincia. O espirto humano uma espcie de tbua rasa na qual a experincia vai escrevendo. Ente Aquilo que tem que ser, que exerce esse acto de um certo modo. Epistemologia Disciplina da filosofia que trata da origem, constituio e limites do conhecimento em geral. Num sentido mais actual e restritivo, doutrina dos fundamentos e mtodos do conhecimento cientfico. Essncia

Termo que designa o modo segundo o qual se tem ser. O acto de ser faz com que as coisas sejam. A essncia faz com que uma coisa seja o que . Esttica Termo de origem grega que significa sensibilidade. Disciplina da filosofia que estuda as formas de manifestao da beleza natural ou artstica (criadas pelo homem). tica Reflexo sobre os fundamentos da moral. O que caracteriza a tica a sua dimenso pessoal, isto , o esforo do homem para fundamentar e legitimar a sua conduta. A tica actualmente dividida em trs partes fundamentais: a)tica Descritiva- Descreve os fenmenos morais; b) tica Normativa -procura a justificao racional da moral; c) Metatica- reflecte sobre os mtodos e a linguagem utilizada pela prpria tica. Experincia Termo que designa todo o conhecimento espontneo ou vivido, adquirido pelo individuo ao longo da sua vida. Na filosofia adquiriu grande difuso o ponto de vista segundo o qual a experincia a nica fonte de todo o saber ( Empirismo, Sensualismo...). Experincia de Vida Facto Diz-se de algo cuja sua existncia se impe como uma evidncia que nos dado percebermos atravs da experincia. Falsificabilidade Propriedade que um enunciado ou uma teoria tm de ser refutados pela experincia. Na filosofia da cincia de Popper, a falsificabilidade o aspecto fundamental de uma teoria cientfica. Fenmeno Termo de origem grega que significa tudo o que aparece, quer aos sentidos ou conscincia. Quando aquilo que aparece, em seu modo de manifestar-se, no corresponde ao seu ser, trata-se de uma aparncia. Filosofia Termo de origem grega resultante da juno de duas palavras: "philos" e "sophia". A primeira significa amigo, o que deseja ou procura. A segunda significa sabedoria, saber, conhecimento. Neste sentido, a filosofia diz respeito actividade prpria daqueles que amando ou desejando o saber, se envolvem na descoberta do conhecimento da realidade. Na Grcia dava-se o nome de filosofia aos homens que, movidos por interesses intelectuais desinteressados, procuravam compreender a realidade existente. O saber que am adquirindo, assim como a totalidade dos conhecimentos obtidos nas suas investigaes recebia igualmente a designao de filosofia. Fundamento Termo que significa origem, princpio, razo de ser. Em filosofia aplica-se sobretudo no sentido de raiz, suporte de algo. Hermenutica Mtodo para interpretao de um texto. Segundo Dilthey, mtodo para compreender o significado dos textos histricos ou outras obras produzidas pelo esprito humano. Opo-se "anlise" objectiva dos fenmenos naturais e constitui uma noo chave na fenomenologia existncial, na medida em que a existncia um "signo" do qual a filosofia deve dar-nos o "sentido". Hiptese Designa-se qualquer Proposio que tem ainda de ser provada ou negada. Em lgica as hipteses formam a base para a argumentao e o raciocnio. Na cincia constituem uma espcie de "explicaes provisrias" para as relaes entre os fenmenos que carecem de ser testadas experimentalmente antes de serem apresentadas como uma teoria. Inferncia Designa o processo pelo qual transitamos de uma proposio para outra. As inferncias mediatas exigem um termo mediador para passar de uma proposio para outra. O raciocnio uma inferncia mediata visto consistir no trnsito de um juzo para outro atravs de um terceiro. Intencionalidade Caracterstica definidora da conscincia, enqunato necessariamente voltada para um objecto. Juzo Designa a operao pela qual o esprito afirma ou nega uma relao de convenincia entre duas ideias ou objectos do pensamento. O juizo, em termos lgicos, comporta trs elementos: Sujeito- o ser que afirma ou nega algo; Atributo ou predicado - aquilo que se afirma ou nega do sujeito; Cpula - elemento de ligao entre o sujeito e o predicado que, habitualmente representado pelo verbo ser. Juzos de Facto

Juzos que descrevem a realidade concreta ou informam sobre os estados dos acontecimentos. Estes juzos so falsos ou verdadeiros conforme sejam ou no adequados para descrever a realidade. Podem ser objecto de verificao emprica e objecto de consensos mais ou menos alargados. Juzos de Valor Juzos sobre factos ou actos em funo de valores ou preferncias. No so susceptveis de comprovao emprica, e no recebem consensos to amplos como os juzos de facto. Linguagem Sistema de signos convencionais com o qual se pretende representar a realidade e que usado na comunicao humana. Lgica Termo de origem grega que significa cincia do raciocnio. A lgica entendida como o estudo dos mtodos e princpios usados para distinguir um raciocnio correcto de um raciocnio incorrecto. A lgica pode ser dividida em Lgica Formal e Lgica Material. A primeira estuda as leis que devem regular as diferentes formas do pensamento (conceitos, juzos, raciocnios...). A segunda, estuda o acordo do pensamento com a realidade, sendo o seu objecto de estudo, os mtodos seguidos pelas diversas cincias. Lgica Aristotlica Lgica Proposicional A lgica proposicional (tambm denominada lgica dos enunciados), ocupa-se de proposies, isto , de da validade formal dos raciocnios em que as premissas e a concluso so proposies -enunciados - tomados em bloco, sem os analisar. <FONTCOLOR="#FF0000"Metafsica Termo filosfico que se aplica a um saber que procura penetrar no que est "alm" ou "por detrs" do que nos dado pela experincia imediata. Mtodo Termo de origem grega que significa "caminho para algo". o conjunto de processos e regras que tem por fim a descoberta e a demonstrao da verdade. Mtodo Experimental Processo cientfico que consiste em construir uma hiptese com base na observao dos factos e p-los prova atravs de um dispositivo experimental construdo para o efeito. Moral Termo de origem latina que significa costumes, hbitos, maneiras habituais de proceder. Entende-se em geral como o conjunto de princpios, das normas, dos juzos ou dos valores de carcter tico-normativo vigentes numa dada sociedade e aceites pelos seus membros, antes mesmo de qualquer reflexo sobre o seu significado, a sua importncia e a sua necessidade. A moral tem assim um carcter social, visto que decorre da sociedade e responde s suas necessidades. A moral por isso marcada normas, obrigaes e interdies. Mundo Termo com mltiplas significaes: o mundo como o campo das nossas experincias; o mundo interior (a conscincia), o mundo exterior ( o mundo que nos dado pelos sentidos); o mundo como o universo ( o mundo fsico); o mundo como o conjunto de todas as coisas. Nominalismo Esta corrente filosfica defende que os conceitos universais so palavras, so smbolos convencionais que nos permitem agrupar seres mais ou menos semelhantes. Todas as realidades que existem so individuais, pois s os indivduos so reais. Filsofos representativos do nominalismo: Guilherme de Ockam e Condillac. <FONTCOLOR="#FF0000"Objectivo Diz-se de algo que consideramos imparcial e que est de acordo com os factos, que existe independentemente do pensamento. Objecto Diz-se de tudo aquilo que percebido, imaginado, concebido ou pensado de forma individualizada. Em cincia, aquilo que se trata, o assunto. Em filosofia, por oposio a sujeito, o que pensado ou que existe independentemente dos sujeitos pensantes. Ontologia Sinnimo de Metafsica Geral. Trata das questes relativas ao ser enquanto Ser (Ontos). Ocupa-se do Ser em geral e das suas propriedades. <FONTCOLOR="#FF0000"Paradigma Estrutura predominante de teorias em que os cientistas baseiam o seu trabalho. Se se prova de uma teoria fundamental est errada, isso pode causar uam revoluo cientfica. Pensamento Processo mental interior

Pensar Entende-se vulgarmente como a operao mental, por meio da qual, os objectos so compreendidos e explicitados. Percepo Distinta da sensao, que um comportamento passivo da conscincia, a percepo o processo construtivo pelo qual vamos alm do nvel das sensaes, organizando e captando conjuntos ou totalidades dotadas de sentido. Neste sentido, legitimo pensar que a percepo sobretudo organizao sistemtica do esprito com vista a tornar coerente um mundo de qualidades indefinidamente divergentes. Poltica Termo de origem grega que significa organizao da cidade. O estudo dos fundamentos e fins do poder, assim como o estudo das suas modalidades de atribuio e de exerccio so algumas das questes centrais da poltica. Premissa Em lgica, Proposio que forma a base de um argumento ou do qual tirada uma concluso. O silogismo clssico tem uma premissa maior e uma menor. a lgica no se interessa pela verdade ou falsidade das premissas, apenas com o relacionamento lgico entre elas. Princpio Termo de origem latina que significa fundamento, inicio. o ponto de partida, a ideia orientadora e subordinante, a regra fundamental da conduta humana. Na lgica trata-se da proposio que no sendo deduzida de nenhuma no objecto de discusso, sendo por isso colocada no comeo da deduo. Prncpios lgicos Designa-se assim os trs os princpios essenciais da lgica, a saber: princpio da Identidade- o que e o que no no ; princpio da no contradio- impossvel que algo seja e no seja ao mesmo tempo; princpio do terceiro excluido- uma coisa qualquer dever ser ou afirmada ou negada. Proposio Em filosofia, assero, suposio ou qualquer ideia que pode ser expressa, seja verdadeira ou falsa ou ainda hipottica. Uma proposio examinada depois de ser apresentada, e se for verdadeira pode originar uma teoria. Designa, em termos lgicos, o enunciado de um juzo ou a sua expresso verbal <FONTCOLOR="#FF0000"Raciocnio Designa, em termos lgicos, a operao pela qual a inteligncia, partindo de uma ou mais relaes conhecidas, afirmadas ou negadas, conclui uma nova relao que nelas estava implcita contida e delas deriva logicamente. Em sntese, a operao mediante a qual de dois juzos dados se tira um novo juzo. Podemos distinguir trs formas de raciocnios: a) Raciocnio Analgico- Do semelhante conclui para o semelhante; b) Raciocnio Dedutivo- de um ou vrios juzos tomados como premissas, conclui um novo juzo que a sua consequncia necessria. Exemplo: Se Igor maior do que Joana e Joana maior do que Fernando, logo Igor tem que ser maior do que Fernando. A matemtica baseia-se neste tipo de raciocnio. c) Raciocnio Indutivo - A partir da utilizao de observaes individuais constri regras gerais. Funda-se numa relao de causalidade. Exemplo: Se todas as escolas que conheo so conservadoras, razovel concluir que todas as escolas so provavelmente conservadoras. O resultado no absolutamente certo e podia ser desmentido por uma nica observao de uma escola inovadora. A cincia moderna assenta neste tipo de pensamento. Racionalismo Corrente filosfica segunda a qual o pensamento ou a razo a fonte principal de todo o conhecimento. Afirma no apenas a superioridade da razo, mas tambm que ela constituiu o nico meio para atingirmos o verdadeiro conhecimento. Neste sentido, s o conhecimento racional universal e necessrio, pois s ele oferece a garantia de verdade. O principal filosofo desta corrente foi R. Descartes. Razo Faculdade de julgar que caracteriza o ser humano. Realismo Corrente filosfica para a qual os universais so entidades eternas e inteligveis como as "ideias" de Plato. Reflexo Termo de origem latina que significa a aco de voltar atrs. a atitude do pensamento que se debrua sobre si prprio. Relativismo Designa uma corrente de pensamento muito difundida segunda a qual todo o conhecimento est dependente de factores histricos, varia de acordo com as circunstncias, no sendo possivel por isso estabelcer um conhecimento absoluto ou definitivo. Religio

Em sentido muito amplo designa um conjunto de crenas e prticas atravs das quais os homens se sentem unidos e ligados a a uma realidade transcendente, sobrenatural. As diversas religies so formas e estruturas historicamente contextualizadas destas manifestaes. Representao a operao pela qual a mente tem presente em si mesma uma imagem mental, uma ideia ou um conceito correspondendo a um objecto externo. Responsabilidade Termo de origem latina que significa ser capaz de comprometer-se, mostrar-se digno ou estar altura de. <FONTCOLOR="#FF0000"Saber O termo usado, por vezes, como sinnimo de conhecimento.A tradio filosfica em muitos pases fez uma distino entre conhecimento e saber. Enquanto conhecimento se refre a situaes objectivas e pode originar formas de conhecimento mais sistematizadas como a cincia, o termo saber aplica-se num sentido muito amplo aplicando-se a todo o tipo de situaes, objectivas ou subjectiva. Em sntese o saber uma forma de compreenso das coisas na qual se integram conhecimentos particulares, numa perspectiva universalizante, sendo indissocivel da conscincia dos limites do prprio saber. Saber Emprico Representa o primeiro nvel de contacto com o real. Trata-se de um saber pouco organizado e dominado pela espontaneidade. Saber Cientfico O mesmo que conhecimento cientfico. Saber Religioso Sensao Captao de uma qualidade como resposta de um estmulo. s vezes denomina-se "sensao" a qualidade "cor, cheiro, etc" que captamos e no captamos da mesma. Sensvel Designa tudo aquilo que captado pelos sentidos Senso Comum Designa o conjunto de opinies e valores que so correntes numa dada sociedade. Trata-se de um nvel de conhecimento que subjectivo, muito superficial, pouco crtico e no sistemtico. O senso comum est liado ao processo de socializao. O modo como vemos o mundo foi profundamente moldado pela cultura na qual crescemos. O grupo social a que pertencemos transmitiu-nos tradies, costumes, crenas, em suma, tudo aquilo que modela a nossa atitude natural face s coisas. Estas estruturas no apenas condicionam a nossa maneira de pensar e agir, como determina as nossas expectativas de comportamento dos outros. Ser Em filosofia significa tudo aquilo que ou pode vir a ser, independentemente da sua natureza. Signo Elemento que designa ou indica outro. Silogismo Designa em lgica, um argumento dedutivo formado por trs proposies, sendo as duas primeiras as premissas e a ltima a concluso. Exemplo: Todos os homens so mortais (premissa maior), Scrates um homem (premissa menor), logo Scrates mortal (concluso). Em sntese, podemos dizer que o silogismo um argumento pelo qual, de um antecedente que liga dois termos a um terceiro, se tira um consequente que une esses dois termos entre si. Tem-se questionado a utilidade do silogismo. Descartes, por exemplo, afirmava que servia apenas para expor o que j se sabia. Em geral sustenta-se que serve como um meio pedaggico para habituar o esprito preciso e ao rigor na utilizao dos conceitos e elaborao dos raciocnios. As formas do silogismo correspondem s diversas configuraes resultantes das relaes que proposies estabelecem entre si. Diz que a forma correcta ou incorrecta. Estas formas podem dividir-se em Figuras e Modos. Subjectivo Refere-se ao sujeito do conhecimento. Relativo ao indviduo, sua experincia individual. Substncia Designa-se assim o substracto do acidente, no s como o seu suporte, mas tambm como aquilo que, tendo o ser por si e em si, o d s suas propriedades-acidentes. p>Teoria Termo derivado do grego que significa especulao, apreenso intelectual. Hoje entendida como um conjunto organizado e coerente de princpios capazes de explicar fenmenos complexos, podendo, por exemplo, ajudar-nos a prever ou antecipar acontecimentos futuros. Teoria Cientfica

Hiptese explicativa de um grande nmero de factos; Apresenta um carcter verosmil aceite pela maior parte dos cientistas de uma poca, embora sujeita a reviso. Termo Designa a expresso externa da ideia. Universal aquilo que se aplica totalidade que vlido em qualquer tempo ou lugar. Uma proposio universal aquela em que o sujeito tomado em toda a sua extenso. <FONTCOLOR="#FF0000"Valido Segundo as regras lgicas trata-se do acordo do pensamento consigo mesmo no contexto de um determinado domnio formal. A Lgica formal apenas se preocupa com a validade do raciocnio, no tendo em conta o seu contedo material. <FONTCOLOR="#FF0000"Valor Designa em sentido muito amplo tudo aquilo que bom, til, positivo, ou algo que se deve realizar. Valores so tambm coisas como a Justia, o Amor, o Prazer, a Solidariedade. Verdade Um dos conceitos filosficos fundamentais, mas que no tem uma definio nem nica, nem simples. A teoria da correspondncia, a mais difundida, afirma que se trata de uma representao mental adequada da realidade. A teoria da coerncia parte do pressuposto que s uma compreenso completa da realidade pode proporcionar a verdade. A teoria pragmtica afirma que a verdade simplesmente o ponto de vista que mais til a longo prazo. Vontade