Leadership That Builds by Dr. James Richards 1.

Ministrio ou Ministro Temos vivdo dias em que lderes tm chorado em seus coraes. Existe fome e sede como nunca antes. Para muitos existe frustrao e tristeza. Para outros h fora e determinao. Muitos ministros desejam entrar profundamente no ministrio que Jesus expressou. Lderes em geral, querem ser eficazes em lidar com pessoas. Um corao com fome pode levar a um sentimento de preenchimento, ou abandono total. Todos temos visto a queda de alguns dos homens de Deus mais famosos. Infelizmente temos visto os seus pecados expostos ao pblico, apelando sua derrota. Com grande temor e tremor temos dito em nossos coraes: Deus, no permitas que isto me aconteca. Todos temos questionado como que estas vidas chegaram a isto. Por um lado, temo-los desprezado; Por outro, temos compaixo por eles. Vamo-los como pessoas de verdade, mas no conseguimos compreender como poderiam ter cado. Se todos formos honestos, sabemos que com circunstncias semelhantes, Podia ter sido eu! Lderes no desfalecem do dia para a noite. Homens de integridade no acordam na manh seguinte e decidem destruir o trabalho rduo duma vida. Acontece aos poucos. H armadilhas que podem enfraquecer a sua personalidade, destruir a sua esperana e futuro, ou destruir uma vida totalmente. Olhando minha volta, vejo a maioria dos lderes, cristos e no- cristos, inconscientemente rendendo-se quelas tendncias subteis, mas mortferas, que vo no mnimo, transformar a liderana numa aventura negativa, frustrante e ineficaz. Quero compartilhar convosco como podem evitar as quedas do ministrio e entrar numa plenitude total. Deus quer que voc seja eficaz na sua chamada. Ele quer ver o cumprimento da sua viso. Na verdade, voc pode estar seguro da fora de Deus e a Sua ajuda, para realizar os seus sonhos. Os alicerces so a parte mais importante de uma casa. Sem bons alicerces, a casa cai. No uma questo de vai cair, uma questo de quando acabar por cair. Da mesma forma, o lder eficaz que vai enfrentar tempo e tentao, tem de construir uma fundao eficaz para a vida e o ministrio. Quanto mais difcil o ambiente, mais a necessidade de ter uma fundao forte. Pela minha experincia, o ministrio um ambiente tumultuoso. H muitas tempestades, presses, tentaes, lutas e batalhas. Estamos a lidar com pessoas que tm problemas. Estamos rodeados por pessoas que nos querem usar para planearem a sua agenda secreta. Pessoas usam-nos como mais um degrau para chegarem aos seus alvos e sonhos. Quase todos os aspectos do ministrio envolvem presses, conflitos emocionais e provveis tentaes. Pare e pense nisso. Temos a misso de chegar aos desprezados, derrotados pela vida e falhados. Deveramos levar estas pessoas, que nunca sucederam na vida, e criar uma organizao que vai conquistar o mundo; E isto, algo impossvel, pela nossa prpria fora ou habilidade.

Ser um ministro, hoje em dia, equivalente a visitar hospitais, escolher as pessoas mais doentes e mais fracas e lev-las para o exrcito. E exactamente isto que temos feito. 1 Corntios 1. 26- 28, Ora vede irmos, a vossa vocao, que no so muitos os sbios segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres que so chamados. Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sbias, Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes. Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezveis, e as que no so, para aniquilar as que so. primeira vista, isto soa desastroso, e , se ns no compreendermos o plano de Deus nesta rea. Mas a realidade , que esta ser a aventura mais gloriosa, em que um ser humano ter o privilgio de participar. ao enfrentar esta chamada, que nos afastamos do fundamento verdadeiro do ministrio. Olhamos para este trapo de pessoas, arregaamos as mangas e dizemos, com um tom de justificao prpria: trabalho duro, mas vou em frente. Com este compromisso em nossos coraes, preparamo-nos para tomar estas pessoas e construir um exrcito que vai derrotar os reinos deste mundo. E ao faz-lo, o nosso motivo errado. A nossa funo no construir um exrcito. A nossa funo no criar um ministrio. A nossa funo construir a igreja. encorajar as pessoas. Na verdade, isto nem um exrcito sequer, uma famlia. No fomos feitos para ir para a batalha. Fomos feitos para ter um relacionamento com o nosso Pai e o nosso Irmo mais velho. Devemos ento, ajudar outros a entrar neste mesmo relacionamento. Salmo 127. 1 diz: Se o Senhor no edificar a casa, em vo trabalham os que a edificam. Temo-nos visto como comandante, ou capito, ou pelo menos sargento: Eu tenho esta chamada e tenho de a cumprir. E se estas so as pessoas que Deus me d, ento vou us-las para cumprir com esta chamada gloriosa! exactamente isto que temos feito. Tomamos estas pessoas feridas e instveis e USAMO-LAS. E claro, estas pessoas no duram muito. No so estveis, nem podemos depender delas; muito poucas so ensinveis... e corremos para a batalha com este grupo de soldados fracos e afligidos. Muitos deles, acabam por falecer e at ns mesmos, somos feridos. Neste instante, o medo de no cumprir com a nossa chamada, leva-nos a irar-nos contra eles. Ficamos frustrados com aqueles que no esto na linha da frente. Ns estamos a dar o nosso melhor, e esperamos que eles tambm dem o seu melhor. No entanto, ns estamos a dar tudo de ns, pelos nossos prprios sonhos. Quando o seu sonho, fcil para si, dar o seu tudo. Mas ningum d tudo de si, pelos sonhos de outro homem. Contudo, isto o que ns requesitamos e exigimos do povo de Deus. D tudo o que h em ti, pelo meu sonho! Temos esperado que eles desistam dos seus sonhos, planos e objectivos, para nos servirem a ns. Queremos uslos para cumprir a nossa chamada. No labirinto da preparao para o ministrio, curiosamente, perdemos a noo de que fomos chamados para ministrar s pessoas. No somos chamados para construir um ministrio. E quando as pessoas falham em cooperar connosco, ou quando somos criticados ou feridos por elas, transformamo-nos em algum to ferido e to fraco quanto elas. Ns, aqueles que deviam estar a trazer cura, comeamos a acumular dores e feridas que afectam as nossas vidas e a nossa habilidade de servir. A triste verdade , que a maioria dos ministros so to deficientes quanto a sua congregao. Tm sido magoados, desapontados e frustrados tantas vezes, que os seus coraes tm sido afectados. Provrbios 13. 12 diz, A esperana adiada faz adoecer o corao, mas o desejo cumprido rvore de vida.

O nosso corao no estaria doente, se ns no tivessemos colocado a nossa esperana naquilo que falso. A pedra angular do ministrio SERVIDO. A palavra ministro significa servo. No devemos usar pessoas para realizar os nossos sonhos. O sonho do servo ajudar outros a realizarem os seus sonhos. O conceito servo totalmente distante da mentalidade do ministro Americano. Usamos as palavras certas, mas elas tm perdido o seu verdadeiro sentido no sucesso do nosso ministrio, estilo Americano. O povo no existe para nos servir a ns. Tenho ouvido ministros dizerem do plpito: Se voc no d (dzimos...), ento voc no se dedica a esta igreja. J tenho ouvido outros dizer: Se voc no vai suportar esta igreja, ento saia! Esta no a imagem de um pastor/ servo. Sim, o povo deveria dizimar. Devem ser dedicados, mas isto no algo que ns exigimos como pagamento por serem membros do nosso clube (igreja). Nem devemos exigir o pagamento dos nossos servios. A nossa tentativa de exigncia de compromisso e dedicao, destroi esse mesmo propsito. Dedicao que exigida, nem sequer dedicao, escravido. Dedicao o produto ou resultado de amor, confiana e estabilidade emocional. No algo que possa ser exigido. algo que se desenvolve, porque ns ministramos (ou servimos) o nosso povo. Algo que tenhamos que exigir, obviamente nunca tinha sido desenvolvido. Em Marcos 10. 44- 45 Jesus diz, e quem entre vs quiser ser o primeiro, ser servo de todos. Pois o Filho do homem no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos. Devemos compreender que quando respondemos chamada do ministrio, respondemos chamada de servir. Detrupar isto de outra forma egocntrico e no est nas escrituras. Com o passar do tempo, temos olhado para alguns grandes ministros de sucesso, e crimos o conceito de ministrio. Em vez de notar que o verdadeiro ministro de sucesso aquele que edifica as pessoas, temos vindo a crer que sucesso em criar ministrios. Por causa deste fundamento imprprio, temos violado todos os prncipios de integridade no ministrio. No teremos a graa, para cumprir com a nossa ideia de ministrio, s teremos graa para cumprir com a opinio de Deus sobre o ministrio. Portanto, porque nos baseasmos numa agenda no- bblica, camos nas armadilhas que so to comuns com os ministros de hoje. Trabalhamos pela nossa prpria habilidade. Esforamo-nos em vo, sem a graa; da a raz de amargura da nossa igreja, arrasta-se at ns. Esta raz de amargura o resultado do afastamento da graa. Tende cuidado que ningum se prive da graa de Deus, e de que nenhuma raz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela, muitos se contaminam. Hebreus 12. 15 Quando ns nos esforamos e trabalhamos na nossa prpria habilidade, temos cado ou temo-nos afastado da graa (graa a habilidade de Deus que flui do nosso corao). Trabalho ou esforo sem graa, leva sempre a amargura, porque nunca realizamos os nossos sonhos. Mesmo quando temos toda a aparncia de sucesso, se no tiver sido um produto da graa de Deus, vamos sempre reconhecer que foi a nossa habilidade e no a de Deus. Mesmo ao tentarmos dar a glria a Deus, vamos sempre receber esse mrito dentro de ns prprios. Isto rouba-nos a nossa confiana em Deus. uma semente de manipulao, orgulho e qualquer outro defeito de liderana. Eu acredito em crescimento, eu acredito em sucesso. Mas estes devem ser o resultado de edificar e ajudar pessoas.

Jesus nunca contou aqueles que o seguiam. Ele nunca se preocupou com o tamanho da sua congregao. Ele simplesmente se concentrava nas necessidades das pessoas. Na verdade, na Velha Aliana, que serve de exemplo para ns, o Rei nunca podia contar o povo de Israel sem dar uma oferta a Deus. Uma coisa glorificar a Deus por aqueles que tm sido conquistados, ou se h necessidade de saber estatsticas, outra coisa, e que totalmente errado, contar as pessoas como um smbolo de sucesso. Com o passar dos ltimos 20 anos, temos tido a influncia no movimento de crescimento da igreja. Tenho total respeito pelo Dr. Cho. Estive na Coreia, e estive presente em vrias das suas reunies. Tudo o que tenho visto nele, respeito e confio. No entanto, aquilo que tenho visto na Amrica, at por pessoas que o tm seguido, mostra que muito poucos compreendem o que o crescimento da igreja. Da minha visita Coreia, vi um ministro que existe para ajudar pessoas. Vi uma igreja que acredita e pratica salvao de almas. Vi um plano estratgico, para salvar homens do inferno e reconstruir as suas vidas. Vi um ministrio que se interessa em ajudar com a necessidade de pertencer a algo. E aquilo que tenho visto, da maioria dos seguintes na Amrica, uma igreja destinada a crescer e ter mais gente, para podermos construir mais edifcios e crescer ainda mais. Em vez de pessoas serem o objectivo do nosso crescimento, o crescimento torna-se o objectivo pelo qual precisamos de ter pessoas. Os edifcios, em vez de serem meios de facilitar o ministrio, acabam por ser um smbolo que prova o nosso sucesso. Basicamente, o crescimento da igreja aqui na Amrica, parece ser destinado a suprir as necessidades do lder inseguro, mais do que as necessidades das pessoas. Muitas das grandes igrejas de que tenho conhecimento, tm problemas. Constroem grandes edficios, que no conseguem pagar. E isto motivo de conflito entre o staff. H uma constante presso em cobrir os erros. Num estado de desepero, o salvar a imagem torna-se mais importante do que salvar as pessoas. No entanto estes ministros que tm problemas, que no conseguem pagar as suas dvidas, que no esto em paz com os seus obreiros e cujos casamentos esto a falhar, organizam conferncias que nos ensinam como ser um ministro bem sucedido. E o elemento que usamos como garantia do seu sucesso, o tamanho da sua igreja. O tamanho da igreja pode ter tudo a ver, ou nada a ver com o ministrio s pessoas. Pode ter o melhor escritor de cartas, o melhor conselheiro ou pessoa de relaes pblicas, a publicidade mais eficaz e a maior igreja, mas sem verdadeiro sucesso. tempo de ns revermos e avaliarmos a definio de sucesso. Somos atrados a sucesso; Eu acredito que parte da natureza de Deus, alcanar sucesso. Fomos criados imagem e semelhana de Deus. Ele , sem dvida, cheio de sucesso. H igrejas bem sucedidas, igrejas em crescimento e grandes igrejas. Uma igreja bem sucedida, uma igreja que est a ministrar eficazmente s pessoas, apesar do seu tamanho. Uma igreja bem sucedida, leva as pessoas a um relacionamento verdadeiro e ntimo com Deus. Uma igreja bem sucedida treina as pessoas a servir a Deus e a realizar os seus sonhos. Uma igreja em crescimento, cresce em nmero, e esse crescimento simplesmente o reflecto de boa organizao. Uma igreja em crescimento pode ou pode no estar a ministrar efectivamente s necessidades do povo. Na verdade, pode cooperar para a codependncia ou disfuno daqueles que quer conquistar, mas mesmo assim crescer em nmero.

Depois h as grandes igrejas. Uma grande igreja, uma igreja que cresce em nmero e que ministra eficazmente s pessoas. A grande igreja atinge pessoas por causa de uma paixo, nascida do amor de Deus. Tem interesse e valor por pessoas. Existe para servir aqueles que conquista. Eu tive vrias oportunidades de conhecer e trabalhar com vrios grandes nomes da igreja. Se eu no conhecesse a verdade, poderiam ter sido das experincias mais devastadoras da minha vida! Vi estas pessoas, que sob a presso de sucesso, usam, manipulam, mentem, roubam e destroem o povo de Deus, tudo em nome do ministrio. O ministrio, como organizao, torna-se mais importante do que as pessoas. Um dia, sentado numa grande reunio, com alguns dos grandes nomes, o Senhor falou ao meu corao e disse: Filho, olha para tudo isto tua volta. isto verdadeiro?, e eu respondi, No Senhor, muito pouco disto verdadeiro. Ele disse: Mas estes homens pensam que sim. E continuou, Se te manteres neste ambiente muito tempo, tu tambm vais acabar por acreditar que tudo isto verdade. to fcil perder contacto com a realidade. Sob presses de finanas, a necessidade de manter as pessoas com dinheiro satisfeitas, a responsabilidade de ser o director de construco, o conselheiro, o tesoureiro, etc... to fcil perder contacto com o que o ministrio verdadeiramente. O ministrio servir pessoas. Actualmente, menos de 90 % de todas as igrejas na Amrica tm mais de 200 pessoas. E muitos dos seus ministros, no se sentem sucedidos, simplesmente porque aceitaram um conceito errado de sucesso. Aquleles que esto a transformar o mundo no so aqueles que pastoreiam milhares, mas aqueles que pastoreiam 50 100 pessoas. Muitas destas igrejas so verdadeiramente as bem sucedidas. Para si, em geral, o pastor Americano com uma congregao pequena, responsvel pelo verdadeiro ministrio. A maioria dos grandes ministrios, no tm sada. Para eles, mudar de direco, significaria runa financeira. Mas voc, aquele que investe a sua vida nas pessoas, voc a verdadeira histria de sucesso da Amrica. Voc aquele que se encontra mais prximo da verdadeira definio Bblica de ministrio- no porque tem uma igreja pequena, mas porque colocou o povo em primeiro lugar. Crescimento vir, e eu acredito que veremos o dia em que grandes igrejas se erguero poderosas, verdadeiros refgios de amor, ajuda e cura. Existem algumas igrejas assim hoje em dia, mas no muitas. Qual o propsito de crescimento, se no se edifica o povo? No julge todas as grandes igrejas e no procure os seus erros. H grandes igrejas que esto edificadas em amar e servir pessoas. Faa uso disto para proteger o seu corao e seus motivos. Desenvolva uma viso de crescimento. Procure ser um grande lder, com uma grande igreja. Ore e espere ver crescimento, mas faa-o edificando o povo. Comprometa-se a servir as pessoas. Que todo o crescimento seja produto do que est a ser desenvolvido no povo. Nunca se deixe ir alm da constante habilidade de ajudar pessoas. Eu no acredito que temos o direito de crescer alm do nosso compromisso em servir. Deus criou pessoas para am-las e ter um relacionamento com elas. Ele criou pessoas para disfrutarem do Seu amor e proviso. Ele fez tudo o que fez no planeta Terra, para benefcio de todos os que criou. Jesus passou a sua vida na Terra a servir pessoas. Foi para a cruz pelas pessoas. Conquistou a morte e o inferno por pessoas e edificou a igreja, para as pessoas. O fundamento do ministrio um compromisso em servir pessoas com o evangelho. Ministrar a pessoas servir a Deus.

A forma como nos relacionamos com o povo de Deus um reflecto de como nos relacionamos com Deus. Quando a NASA envia um fogueto para o espao, o ngulo da sua tranjectria tem de ser exacto. No incio, se h uma varivel mnima, quase indetectvel, pode resultar no falhar do alvo por milhares de milhas. A mais pequena alterao no nosso entendimento de Ministrio Biblico e sucesso, pode desorientar-nos por milhares de milhas, milhares de almas e milhares de coraes quebrados. No final de cada captulo, existem perguntas, que voc usar para se perguntar a si mesmo. Ao responder estas perguntas, poder observar que voc j comeou a desviar-se da chamada de Deus para ministrio (que servir). No tenha receio de se arrepender, e de admitir a verdade. O seu grupo de pessoas, provavelmente j o viu. Pea perdo a Deus e abra o seu corao para se estabelecer no verdaeiro ministrio. O verdadeiro ministrio traz sempre, paz e gozo. A Bblia diz em Provrbios 10. 22, A beno do Senhor enriquece e no acrescenta dores. Qualquer sucesso que seja baseado no plano de Deus, no ter lutas e amargura. O seu ministrio no deve estar a cans-lo ou satur-lo, mas a entusiasm-lo! Depois de terinar o Colgio Bblica, os meus primerios anos no ministrio foram uma misria. Eu amava pessoas, e queria ajud-las, mas tinha um sistema que no era Bblico. Estrutura, governo e supervisionamento tornaram-se masi importantes que as pessoas. Admito tristemente que magoei muita gente, e fiquei cansado. No entanto, hoje, com os verdadeiros motivos e objectivos, posso honestamente dizer O Ministrio leve e fcil! Sucesso no est a destruir-me a mim ou a minha famlia. Entregue-se e renda-se, pelas vidas das pessoas. Jesus o fez, e Ele o nosso nico e verdadeiro exemplo de ministrio com sucesso. Questes para o Corao:

1. Sinto-me to realizado em ministrar a uma s pessoa, como ministrando perante um grande grupo de
pessoas?

2. As minhas estratgias de liderana so designadas a ajudar pessoas, ou mant-las na minha igreja?

3. Quando fao decises, qual a prioridade: finanas, crescimento ou ajudar as pessoas? dava a minha ajuda e tempo a pessoas individualmente? 5. 6. 7. Pelo tamanho da minha congregao, sinto-me um falhado ou um sucesso? H necessidade de eu exagerar por causa do tamanho do meu ministrio? Sinto-me intimidado ou inferior perante ministros de grandes igrejas?

4. Seria eu feliz se soubesse que nunca mais pregaria de um plpito, mas que pelo resto da minha vida

8. J me esqueci ou desisti dos sonhos e objectivos para o meu ministrio inicialmente?

9. Uso pessoas para chegar aos meus objectivos?

10. Dou liberdade s pesssoas de sucederem naquilo que importante para elas?

2. O FUNDAMENTO PARA O MINISTRIO

A preparao para o ministrio a parte essencial. A forma como nos preparamos, determina todo o resto. O seu futuro ser dirigido pelo fundamento estabelecido na preparao. Nesta preparao, um sistema de crena ou mentalidade estabelecido e no muda facilmente. possvel que voc at j esteja no ministrio. Talvez tenha anos de experincia pregando, aconselhando e fazendo as coisas do ministrio. Possivelmente ajudou milhares, mas voc sente paz? V os resultados que quer ver nas pessoas? Nota as suas pessoas preenchidas e estveis? Esto a tornar-se Cristos em quem voc pode depender? Ou ser que so coxos co-dependentes que sugam tudo o que h em si? H lutas, frustraes ou outras emoes negativas, que o esto a afectar de alguma maneira? E ser que cada projecto seu abalado pela frustrao de pessoas em quem no pode confiar? Ouvi algum dizer: Se no gostas dos resultados que tens visto, ento vais ter que experimentar algo que nunca experimentaste antes. Voc pode re-treinar-se! A nica dificuldade ser transformar o seu sitema mental de crenas, que lhe tem trazido todos estes resultados terrveis. Jesus o melhor exemplo que temos para todas as reas da vida. Ele o nosso exemplo ministerial. As coisas nunca correm mal se O imitarmos. primeira vista, parece que no existe nada que possamos copiar da sua preparao para o ministrio. No entanto, o poder do seu ministrio encontrado na subtileza da sua preparao. Na verdade, no h diferena na preparao para a vida e na preparao para o ministrio. Se tentarmos separar os dois, os nossos princpios ministeriais sero de pouco valor nas reas prticas da vida. Afinal, nas reas prticas que as pessoas precisam de mais ajuda! Precisam da verdade em como educar uma famlia, terem sucesso no trabalho, e e entenderem-se num mundo confuso. A preparao para a vida a nica verdadeira preparao para o ministrio. No conceito Americano de sucesso ministerial, parece haver uma corrida at ao MINISTRIO A TEMPO INTEIRO. Aparentemente, temos uma auto-estima baixa, at termos chegado a este plano espiritual de ministrio a tempo inteiro. Como resultado, a maioria dos ministros tm muito pouca experincia de vida. H homens no plpito que esperam que as pessoas sigam o seu ensino, quando, na verdade, nem sabem se funciona ou no. Uma coisa saber a verdade, outra coisa levar este saber para o plano real de aplicao prtica. Aplicao prtica resulta em experincia. No entanto, a maioria dos lderes so desviados da experincia, pela pressa de serem a tempo inteiro. Devemos lembrar-nos que ministrio a tempo inteiro no era a regra do ministro do Novo Testamento. At Jesus tinha um emprego, na maior parte da sua vida. Somente quando as exigncias do ministrio pedem mais de ns, que h a necessidade de estar a tempo inteiro. Relaxe, disfrute da experincia de sucesso custa do seu patro. A vida um campo de treino para o ministrio. Disfrute disso enquanto pode.

O Ministrio um produto de quem voc , no o que voc faz. Quando aquilo que voc faz se torna o produto de quem voc , flui do seu corao naturalmente, sem esforo. As palavras de um Cristo respeitado, soam nos meus ouvidos: A vida de ministrio, a vida do ministro. H muito mais nesta frase, do que os nossos olhos vem. No falo simplesmente da possibilidade de voc estar ou no em pecado, apesar de ser parte disto. Estou a referir-me a quem voc , e o que a sua vida. O que est no seu corao exterioriza-se no seu ministrio. Como tenho dito aos alunos da nossa Escola de Ministrio, A forma como voc trata a sua esposa(o) e filhos, na realidade a forma como voc trata a sua igreja. Voc vestir e embelezar esta realidade, mas voc tem os mesmos motivos para com a sua congregao, como para a sua famlia, porque o ministrio flui de quem voc . O ministrio funciona daquilo que eu chamo, o princpio de abundncia. Aquilo de que voc estiver cheio, vai fluir de dentro de si para as pessoas. s vezes, possvel que voc se erga acima das suas emoes subconscientes, mas na verdade, voc vai ministrar aquilo que estiver a operar no seu corao. O seu corao guia a sua vida, seja ministrio, casamento ou negcio. Se voc estiver cheio de mgoa, vai magoar pessoas. Se cheio de rejeio, vai germinar rejeio em pessoas. Se est zangado, vai zangar outros. Reconhea isto, pessoas tristes no fazem outros felizes. Pessoas rejeitadas no fazem outras sentirem-se amadas. Mesmo que voc nunca repare, voc est a ministrar da abundncia do seu corao. essencial que o ministro se sinta pleno, completo. No pode haver dor, rejeio ou baixa auto-estima na vida dum lder. No ministrio, deve-se ter um forte sentido de auto-estima e valor prprio. Sem um sentimento forte de valor prprio ou auto-estima, impossvel evitar os abismos da vida ou do ministrio. o amor de Deus que estabelece nas pessoas boa auto-estima e plenitude emocional. Quando Jesus se preparava para o ministrio, no havia ningum que o ensinasse a expulsar demnios, mas Ele no tinha medo nenhum, e foi totalmente eficaz na libertao. No houve ningum que ensinasse Jesus a curar os enfermos, no entanto multides foram curadas. Na verdade, ningum alguma vez Lhe ensinou absolutamente nada sobre o ministrio. Os lderes religiosos do tempo de Jesus no eram ministros (servos). Eles eram legalistas, que controlavam pessoas como escravos, para o seu prprio ganho emocional e financeiro. Em Mateus 23. 4, Jesus descreve o tipo de ministrio destes lderes. Atam fardos pesados e difceis de suportar, e os pem nos ombros dos homens; eles porm, nem com o dedo querem mov-los. No s no podiam treinar ningum a ser um servo, mas tambm no reconheciam servir como parte do ministrio. Eles viam um ministro como algum que mantia as pessoas na linha, e se certificava de viviam uma vida limpa. E ao fazer isto, tornaram-se criadores de leis e juzes, mas nunca ministros. Aquele que cria a lei e o juz nunca podem ser ministros. S buscam erros e falhas. Alguns discutiam e duvidavam se Jesus fazia o que fazia porque era o Filho de Deus. Os demnios rapidamente reconheceram que Jesus era o Filho de Deus fazendo milagres, porque Ele dizia que era o Filho do Homem. Assim como o Pai tem a vida em si mesmo, assim tambm concedeu ao Filho ter a vida em si mesmo. E lhe deu autoridade para julgar, porque o Filho do Homem. Joo 5. 26- 27 Os demnios no o estavam a adorar chamando-o o Filho de Deus, estavam a desafi-lo. Estavam a desafiar o Seu direito de operar milagres e exercitar autoridade no planeta Terra.

Eles sabiam que Deus tinha dado o domnio sobre a Terra ao Homem; e se Jesus tivesse feito o que fez como Deus, Ele quebrava a Palavra de Deus, expulsava os demnios e quebrava o seu poder sobre os seus homens, mas antes de ser o tempo certo. Satans no quer que ningum veja Jesus como Filho do Homem. Se continuarmos a ver o ministrio de Jesus como um resultado de divindade, nunca encontraremos a esperana para a nossa prpria vida e ministrio. Nunca entraremos na graa de Deus que operou na vida de Jesus, Filho do Homem. Joo 14. 12 nunca ser uma realidade para aqueles que no vm Jesus como Filho do Homem, Em verdade, em verdade vos digo que aquele que cr em mim tambm far as obras que eu fao. E as far maiores do que estas, porque eu vou para o Pai. Jesus, o Filho de Deus, esvaziou-se do que era, e se tornou um Homem. Filipenses 2. 5- 7 diz, De sorte que haja em vs o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus, que sendo em forma de Deus, no teve por usurpao ser igual a Deus, mas a si mesmo se esvaziou, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens. Hebreus 4. 15 e 2. 17 continua dizendo que Jesus era como ns em todas as reas. Pois no temos um sumo- sacerdote que no possa compadecer-se das nossas fraquezas, porm um que, como ns, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Pelo que convinha quem em tudo fosse semelhante aos seus irmos, para ser misericordioso e fiel sumosacerdote naquilo que de Deus, a fim de fazer propiciao pelos pecados do povo. Porque Ele operava como um Homem, Jesus continuamente mencionava a sua dependncia em Deus. Ele sempre reconheceu que era o poder de Deus a operar, atravs Dele. Jesus respondeu-lhes: Em verdade, em verdade vos digo que o Filho por si mesmo no pode fazer coisa alguma; Ele s pode fazer o que v o Pai fazendo, porque tudo o que o Pai faz, o Filho faz igualmente. Joo 5. 19 Eu no posso fazer nada de mim mesmo; como ouo, assim julgo, e o meu juzo justo, pois no busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou. Joo 5. 30 No livro de Actos, os apstolos encontraram confiana em fazer as obras de Jesus, com a revelao de que Jesus fez tudo o que fez como um Homem cheio do Esprito Santo. Como Deus ungiu Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com poder, o qual andou fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com Ele. Actos 10. 38 Homens israelitas escutai estas palavras: A Jesus de Nazar, homem aprovado por Deus entre vs com maravilhas, prodgios e sinais, que Deus por Ele fez no meio de vs, como vs mesmos bem sabeis. Actos 2. 22 ! Joo 4. 1- 3 serve para nos avisar dos planos do inimigo de nos enganar sobre a humanidade de Jesus. Amados no creais em todo o esprito, mas provai se os espritos vm de Deus, porque j muitos falsos profetas tm surgido no mundo. Nisto conheceis o esprito de Deus: Todo o esprito que confessa que Jesus Cristo veio em carne de Deus, mas todo o esprito que no confessa a Jesus no de Deus. Este o esprito do anticristo, do qual j ouvistes que h de vir, e agora j est no mundo.

Devemos ver que o Filho de Deus, tornou-se realmente num pequeno bb. Ele no era omnisciente. Ele no operava do inato poder de Deus. Ele fez tudo o que fez como um homem cheio do Esprito de Deus, coberto com a graa de Deus (Joo 1. 14). Por outras palavras, Ele operava exactamente como ns, por f e graa. Ele no sabia tudo o que h a saber sobre Deus, o ministrio, ou Ele prprio. Ele aprendeu o que precisava de saber. E crescia Jesus em sabedoria, em estrutura e em graa para com Deus e os homens. Lucas 2. 52 A escritura no s diz que Ele crescia em sabedoria, mas Ele tambm crescia em favor com Deus. Se Ele crescia em favor, isto significa que Ele no tinha todo o favor de Deus. Se Ele crescia em sabedoria, isto significa que Jesus no tinha toda a sabedoria. Esta posio no tira, de forma alguma, a divindade de Jesus. Nem de forma alguma inferioriza as Suas obras na Terra. No entanto, prova a Palavra de Deus de Gnesis ao Apocalipse. Revela o plano de Deus para o Homem. D-nos um padro de preparao no ministrio e na vida. A preparao de Jesus para a vida e o ministrio estava totalmente baseada em estabelecer o Seu corao na Sua identidade. O primeiro passo para auto- estima ou valor prprio, identidade. Portanto se eu conseguir determinar como Jesus se preparou para a vida e ministrio, ento posso seguir o seu exemplo e estabelecer-me num estilo de vida que produz o verdadeiro ministrio, sem os problemas e conflitos do ministrio de hoje em dia. o fundamento para a vida e para o ministrio. Ningum alguma vez pode andar naquilo que Deus providenciou para ns, parte duma base Bblica de auto estima. Nenhuma das verdades que acreditamos vai operar claramente se sair de um corao que est afectado por rejeio e insegurana. Auto- estima, que nasce de identidade, o fruto de um relacionamento ntimo e real com Deus. Fora de autoestima, o ministrio seria para preenchimento e orientao prprios. A necessidade mais profunda num homem uma auto- estima que nasce do sentimento de saber que amado. Por causa da enorme necessidade de valor, uma pessoa que no tenha nada nesta rea, vai usar tudo e todos sua volta para desenvolver a sua auto- estima. Eu vejo trs reas em que Jesus progrediu na Sua revelao da Sua identidade. Duas destas so muito simples de ver pelas escrituras; uma mais uma assumpo. E eu claramente distingo assumpo de facto. A nica rea que no me muito clara a infncia de Jesus. Algures, enquanto criana, Ele descobriu quem era. Uma vez que Ele teve que crescer em sabedoria e entendimento, e uma vez que se tornara num Homem em todas as reas, ento esta revelao veio a Ele por meios naturais, provavelmente os seus pais, Jos e Maria. Algures durante a Sua vida, Maria disse: Filho, tenho algo para te dizer. O seu pai no mesmo Jos. E posso assim imaginar uma criana inocente, ancioso por saber a verdade: Mas ento quem o meu pai? E empolgada, Maria reconta a histria do anjo que lhe apareceu e lhe disse que ela ia conceber pelo Esprito Santo. Contou-Lhe sobre a visitao que Jos recebeu, sobre os magos que o vieram visitar e sobre todos os outros eventos sobrenaturais que rodearam o Seu nascimento. Apesar de eu assumir esta histria ter acontecido, certamente que coisas deste gnero devem ter surgido na Sua vida. Em criana, Lhe foi revelada a Sua verdadeira identidade. Tu s o Filho de Deus. Deus o teu pap! Ento, Jesus enfrentou a revelao mais difcil, no entanto essencial da Sua vida... conhecer a Deus como o Seu Pai.

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At ento, os Judeus no tinham o conceito de Deus como Pai. A palavra PAI, no Velho Testamento, no uma palavra ntima. Aproxima-se mais da palavra mestre. Das mais de 200 referncias de Deus, como Pai, menos de 20 se encontram no Velho Testamento. Todas as outras se encontram no Novo Testamento, formando ento uma revelao essencial que no tinha sido revelada aos Judeus. O seu Pai determina a sua identidade. Ao descobrir e crer em quem o Seu Pai era, Jesus encontrou a Sua verdadeira identidade. Igualmente, como novas criaturas em Cristo, devemos primeiramente ser estabelecidos na nossa nova identidade. No somos mais o que costumvamos ser. No somos mais identificados pela nossa linha de sangue natural. Tornmo-nos parte da famlia de Deus. Temos um novo Pai. Fomos feitos filhos por adopo atravs do nosso Senhor Jesus Cristo. A nossa revelao em sermos um verdadeiro filho de Deus, qualificado para a Sua herana, mais difcil de suportar do que a revelao da identidade que Jesus teve. Ns, como Jesus, temos de uma vida de de esforo em aceitar e estabelecer o nosso corao na verdade da nossa identidade. Infelizmente, muitos de ns temos tentado ser, em vez de tentarmos crer. Agora que tenho uma nova identiade, devo aprender mais sobre esta identidade. Quem sou eu como um filho de Deus? Sou simplesmente aquilo que a Bblia diz que eu sou. Romanos 12. 2 diz que temos de renovar as nossas mentes. O renovar da nossa mente tem mais a ver com quem ns somos em Jesus, do que qualquer outra rea. Efsios 4. 23 exorta, e vos renoveis no esprito do vosso entendimento. Esprito e mente (entendimento), so reas diferentes do nosso ser. No original, esta passagem literalmente diz, renova agora aps o esprito, a mente. O seu esprito foi renovado no momento da salvao. Voc se tornou em tudo aquilo pelo qual Jesus morreu, para voc ser. A Bblia ensina que EM CRISTO voc santo, inculpvel, ungido, chamado, aperfeioado, curado, amado, aceite, e muito, muito mais. Tudo isto em resultado de voc estar em Cristo, no por ter feito coisa alguma. O problema , que ns no acreditamos na nossa identidade. Ns no sabemos, ou no acreditamos em quem somos. Lembre-se, a Graa, que a habilidade de Deus, opera pela f. A graa para andarmos na nossa identidade no vem se voc no acreditar na sua identidade. Tal como Jesus, quando viveu no planeta Terra, ns tambm somos filhos e filhas de Deus. Jesus no precisava de se tornar filho de Deus. Ele era o Filho de Deus. Contudo, Ele teve de o crer, para experimentar a graa para operar nessa realidade. Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda no se manifestou o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando Ele se manifestar, seremos semelhantes a Ele, porque assim como , o veremos. I Joo 3. 2 Ns somos filhos de Deus agora mesmo. Pode no parecer, pode no ter-nos sido revelado, mas somos. Quando Jesus estava na cruz, no parecia que Ele era o Filho de Deus, mas era. Quando ns pecamos ou tropeamos na vida, pode no parecer que somos, mas somos!

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No h nada que possamos fazer para nos tornarmos mais que filhos. E se no acreditarmos nisto, ser um filho no tem valor algum para ns. Quando muito novo, com 12 anos de idade, vemos Jesus no templo a fazer perguntas e a aprender. At naquele tempo Ele estava a agir sob a sua conscincia de quem era o Seu Pai. Respondeu-lhes ele: Porque que me procurveis? No sabeis que me convm tratar dos negcios de meu Pai? Lucas 2. 49 O desejo de fazer as coisas que Ele fazia, nasceu da revelao de quem Ele era. Da mesma forma, todas as reas de vida Crist e servio, assim como a graa que nos d habilidade, vai nascer e fluir naturalmente, da revelao de quem ns somos. A revelao de Jesus sobre a Sua identidade, no foi completa pelo que os seus pais Lhe ensinaram. As escrituras revelam que Ele ia Palavra de Deus para continuar a aprender e compreender quem Ele era. Em Lucas 4. 16- 21, Jesus fez uma declarao pblica de quem Ele era, ao cotar Isaas 61. No verso 16, temos uma pista sbtil, (...) segundo o seu costume (...). Vemos aqui que Jesus fazia algo que era Seu costume. Primeiro, Ele se dirigia sinagoga; segundo, Ele abria a passagem de Escritura. Era seu costume Ele ler os livros das Escrituras. Ele ia Palavra para afirmar e estabelecer a Sua identidade. A Palavra tornou-se o lugar onde Ele aprendia os detalhes da Sua identidade. aqui que Ele cresce no conhecimento de Deus e de Si mesmo. Ele no lia a Palavra e tentava ser o Filho de Deus; Ele lia a Palavra para determinar o que Ela significava sobre Ele. Infelizmente, porque no cremos na nossa identidade, lemos a Palavra para nos tornarmos o que o Novo Nascimento j nos fez. Devemos aceitar a obra completa de Jesus na cruz. Ns, como Jesus, devemos ir Palavra de Deus para determinar e estabelecer a nossa identidade como filhos e filhas de Deus. No temos o direito de nos vermos de outra forma seno aquela que que nos revelada pela Palavra de Deus. Aps crer aquilo que a Palavra dizia de Si, Jesus teve uma experincia com o Pai, uma experincia to poderosa que O lanou no Seu ministrio pblico. Todos esperamos ouvir a voz do Pai afirmando e expressando a Sua aprovao de ns. No entanto, isto nunca vai acontecer se continuarmos em dvida ou descrena. Ora sem f impossvel agradar a Deus. Hebreus 11. 6 Ele no se pode agradar de ns, se ns no aceitarmos aquilo que Ele enviou Jesus a cumprir, por ns. Quando comearmos a acreditar, ento comeamos a experimentar. Mas se precisamos de uma experincia para nos fazer acreditar, ento nunca vai acontecer. No terceiro captulo de Mateus, Joo baptiza Jesus. importante saber que este o lugar onde Jesus cheio pelo Esprito Santo para o Seu ministrio pblico, mas temos permitido que esta revelao encobrisse um pre-requesito importante.

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 aqui que Jesus estabelecido na revelao final da Sua identidade. E uma voz dos cus disse: Este o meu Filho amado em quem me comprazo. Mateus 3. 17 Deus falou duas coisas a Jesus que o lanaram no Seu ministrio pblico. Primeiro Ele ouviu Deus dizer, TU S O MEU FILHO! At este momento, identidade era uma revelao que Jesus recebia do que os seus pais lhe diziam, e da Palavra escrita de Deus. Mas agora, Ele tinha algo pessoal. Ele ouviu a voz de Deus estabelecer e confirmar a Sua identidade. Em segundo, na base desta identidade, Ele recebeu total aprovao e aceitao ...em quem me comprazo. E tal como Jesus, ns temos a nossa identidade e aprovao de Deus parte das nossas obras. Efsios 1. 6 aponta para a fonte da nossa aceitao. para louvor e glria da Sua graa, a qual nos deu gratuitamente no Amado. H bem mais de 100 escrituras no Novo Testamento que apontam para a nossa identidade EM CRISTO. Temos falhado em aceitar e levar a nossa identidade a srio. bom demais para ser verdade, fcil demais, simples demais... No entanto, verdade. Voc se tornou em quem , completamente parte de todas as suas obras. Voc se tornou em quem , por adopo, pelo Novo Nascimento. no por obras de justia, que houvssemos feito, mas segundo a Sua misericrdia, Ele nos salvou mediante a lavagem da regenerao e de renovao pelo Esprito Santo. Tito 3. 5 O esprito veio sobre Jesus, sem dvida, e deu-Lhe o poder para curar e libertar o povo. E todos temos o mesmo Esprito. Ele entrou em ns quando nascemos de novo, mas a confiana para usar esse poder vem, com o conhecer a nossa identidade e a aprovao de Deus. Questes para o corao: 1. Sinto-me como bem sucedido, parte do ministrio? 2. O sentimento de rejeio um problema com que tenho de lidar? 3. Vejo a vida e ministrio de Jesus como algo que posso duplicar na minha vida e ministrio? 4. Vejo-me realmente totalmente aceite por Deus, como filho, parte das minhas obras? 5. Relaciono-me a Deus como o meu Pai ou Pap? 6. Tenho conhecimento das escrituras no Novo Testamento sobre identidade? 7. Vejo a minha identidade como definio de estar em Crsito? 8. Sinto que estou no exrcito de Deus ou na famlia de Deus? 9. Sinto que Deus se agrada de mim, atravs da obra consumada de Jesus? 10. Estou disposto a investir o meu tempo em estabelecer o meu corao na minha nova identidade?

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3. VALOR PRPRIO ESTABELECIDO ESTABELECENDO VALOR PRPRIO Durante toda a vida de Jesus, ele foi desafiado continuamente sobre sua identidade. No monte da tentao, cruz, as palavras: Se s o, foram jogadas como setas inflamadas para minar a confiana dele e a confidncia em relao ao Pai. Cada demnio, cada lder religioso, seguidores incrdulos, e mesmos membros da famlia continuaram a coagir Jesus em provar sua identidade e autoridade por seu desempenho. Se voc o filho de Deus, mande que estas pedras se transformem em po. (Mateus 4:3) Os Judeus reuniram-se ao redor dele e perguntaram: at quando nos deixar em suspense? Se voc o Cristo, diga-nos abertamente. (Joo 10:24) ... e dizendo: voc o que destri o templo e o reedifica em trs dias, salve-se! Desa da cruz, se s o filho de Deus. (Mateus 27:40). Se voc o rei dos Judeus, salve-se a si mesmo. (Lucas 23:37) ... um dos criminosos que ali estavam dependurados lanava-lhe insultos: salve-se a si mesmo e a ns (Lucas 23:39). Bem cedo no ministrio de Jesus, sua prpria famlia duvidou dele. Os irmos de Jesus lhe disseram: Voc deve sair daqui e ir para Judia, para que os seus discpulos possam ver as obras que voc faz. Ningum que deseja ser reconhecido publicamente age em segredo. Visto que voc est fazendo estas coisas, mostre-se ao mundo. (Joo 7:3-4) Em certo ponto, sua famlia veio ao lugar onde ele ministrava. No vieram porque acreditavam; pensavam que era louco. Em Marcos 3:31 Quando Jesus estava ensinando, sua me e seus irmos tentaram traz-lo para fora para falar com ele. Sua recusa pareceu muito rude at que ns olhamos em Joo 7:5 que indica, Pois nem os seus irmos criam nele. Eles no acreditaram que ele era quem disse que ele era. Vieram provavelmente coagilo, e este o motivo pelo qual ele no respondeu. Portanto, assim como hoje, o problema era de identidade que criou uma grande fria religiosa. ... eu e o meu pai somos um. Ento os Judeus pegaram pedras de novo para apedrej-lo. Jesus respondeu-lhes: muitas boas obras tenho mostrado de meu Pai, por qual dessas obras querem apedrejar-me? Os Judeus responderem, no vamos apedrej-lo por nenhuma boa obra, mas pela blasfmia, porque voc um simples homem e se apresenta como Deus. (Joo 10:30-33). Era fato de que Jesus identificou Deus como seu Pai (paizinho), e isso era uma blasfmia para eles. Ele derivou sua identidade do seu Pai. Os religiosos do mundo odeiam o conceito da identidade fora das obras religiosas. Quando os crentes compreendem o trabalho terminado de Jesus, eles esto livres do controle daqueles que o usariam para seu prprio ego. Controle provavelmente a maior fora destrutiva da igreja hoje. Lderes, que no tem um valor prprio baseado na bblia, precisam de pessoas dependendo deles, necessitam-os e que os sigam. Conseqentemente, a maioria das ministraes no faz com que as pessoas sejam livres; tornam elas mais dependentes. Inconscientemente, o que o lder de hoje est criando nas pessoas o mesmo que est trazendo fracasso pessoal. Ainda, seu ego vacilante esforando-se em permanecer em controle. Este um ataque mais comum de Satans contra o homem, desde o Jardim do den at a Segunda vinda, parece indetectvel. Satans no quer que o homem acredite em sua posio com Deus. Ele quer nos fazer sentir inferiores, sem valor, inaceitvel. Ele quer que o homem no tenha valor prprio. O valor prprio e essencial para a vida. Nosso nvel de valor prprio determina como manejamos cada rea da vida. A vida, alegria, realizao, e paz de algum, nunca vai surgir acima do valor prprio. A forma que ns tratamos os outros, o nvel de respeito e bondade que nos rendemos a reflexo direta do nosso valor prprio. Se o nosso valor prprio for baseado no trabalho terminado de Jesus, ns estamos livres para sermos servos, ns podemos rapidamente e facilmente responder a qualquer mouver do Senhor. Ns podemos colocar antes de ns

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mesmo. Ns no podemos somente trazer liberdade para outros cumprir o chamado deles, podemos alegremente servi-los ao mesmo tempo. O ministro que no tem o valor prprio baseado na bblia ir usar outras formas para construir o seu valor prprio. melhor ser um empregado do que se tornar um ditador, apenas um usurio de pessoas. Ironicamente, a maioria de manipulaes que acontecem no ministrio considerada ticas ministeriais aceitveis. Eu me lembro primeira vez que eu confrontei algum sobre cobertura espiritual, uma mulher que ia sair de minha igreja. Ela veio e declarou o seu caso, e o grupo em que me associei acreditava fortemente na cobertura espiritual, e governamental da igreja. Mesmo que nunca aceite a posio deles, eu tentei. Eu tentei fazer que ela enxergasse, mas eu nunca poderia. Entretanto, agora seria minha vontade acreditar em cobertura espiritual. Ento eu perguntei-lhe: E como voc vai fazer sobre a sua cobertura espiritual? O que voc ira fazer para se cobrir espiritualmente se voc sair desta igreja? Tais medos vieram sobre ela em perder a cobertura espiritual. Ela foi para casa e teve um sonho sobre satans atacando-a. Ela voltou no dia seguinte e arrependeu-se. Ela tinha certeza que o sonho tinha sido uma palavra de Deus para ela. Eu estava me sentindo muito bem sobre como tudo isso tinha ocorrido, at que o Senhor comeou a trabalhar com o meu corao, e ele me perguntou: Qual era o meu motivo em falar para ela todas aquelas coisas? Quando eu pensei, que tinha que admitir que meu nico motivo real, no era o bem estar dela, mas o meu. Eu no queria perder um membro da minha igreja. Por este motivo eu estava errado, eu pude olhar para trz e estudar as escrituras e o que eu tinha ensinado sobre cobertura espiritual. Eu no somente fui liberto de uma doutrina errnea projetada para controlar outros, para meu ganho pessoal, mas ganhei compreenso em algumas motivaes profundas, por causa da maneira que eu estava lidando com pessoas. Quando olho para trs, eu ainda me sinto envergonhado. Em primeiro lugar, no h nenhuma escritura no Novo Testamento sobre cobertura espiritual de um pastor. Pessoas so aptas para todas as coisas em Jesus. A menssagem de cobertura espiritual muito espiritual, o dobro da converssa, que justifica toda dominao. Portanto no h escritura que justifique a dominao, existem vrios que contestam a atitude inadequada da dominao. Como eu reavaliei muitas de minhas doutrinas que acreditava sobre liderana, eu encontrei que muitas delas eu tinha estabelecido com um corao inseguro. Mesmo os princpios de liderana que so idneos so pervertidos quando realizados atravs de insegurana. A nica cura, um valor baseado na bblia, de valor prprio. Valor prprio o processo que comea com a identidade. Valor prprio que no for baseado na identidade ser baseado em desempenho, realizaes ou algum outro fator carnal. Ser negativo, temporrio, satisfao prpria e destrutiva. Haver emoo positiva de justia prpria quando ns executarmos determinada faanha, mas emoes negativas quando ns cairmos brevemente. Deus nos criou com uma necessidade de identificar-nos com os outros. Certamente no h nada errado com essa necessidade. Porm se esta necessidade no for preenchida por intermdio do relacionamento amoroso com o Pai, ir nos dominar e destruir-nos. Ns olharemos para cada fonte natural para identidade, porque ns temos cado como uma vtima. Quando o tentador falou se voc , ns tambm temos cado como vtimas quando ele falou se te (prostrares) (Mateus 4:9). Quando olhamos para algum com quem nos identificarmos, queremos achar algum que acredite em ns. Um defeito da teologia da Nova Aliana nos previne para olharmos para Deus para essa aceitao. Conseqentemente, a maioria das pessoas olham para qualquer outra fonte disponvel. Percebe-se que ns no acreditamos de que somos justos, e sem culpa baseados no trabalho terminado de Jesus, no conseguimos ver Deus aceitando-nos totalmente. Ns, como Jesus, devemos ir a palavra de Deus para determinar quem somos e como nos relacionamos com Deus. No podemos permitir, admitir qualquer opinio a respeito de nossa identidade e posio diante de Deus de que seja inconsistente ao trabalho que Jesus terminou. Eu devo ler, orar, meditar e confessar a escritura sobre minha identidade at que esteja firme, estabelecida em meu corao. Quando essas verdades so acreditadas pelo meu corao, a graa de Deus ir trabalhar em mim, me fazendo capaz de viver essa nova identidade. Infelizmente, ns olhamos para outras fontes para identidade. Ns olhamos para uma denominao, organizao, ou a um individuo para a identidade. Nosso valor determinado como ns nos medimos. s vezes nem outra pessoa ou organizao; simplesmente o padro de sucesso que ns temos criado em nossa prpria

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mente. Quando o nosso padro cai, ns experimentamos uma emoo negativa. Ns supomos que essas emoes so de um Pai infeliz que est se relacionando conosco baseado em nosso comportamento. Ns pensamos que temos falhado com Deus, da comeamos a usar, abusar e manipular pessoas a realizar os padres impostos de sucesso. Quando a presso da falha comea a pesar sobre um lder, ele pode tornar-se muito negativo, atingindo e destruindo, tudo em nome de fazendo algo para o Senhor. Quando identificar-nos com uma pessoa, conceito ou padro, este padro determina a imagem com a qual ns nos conformaremos. Comeamos a nos transformarmos no que quer que seja para agradar aquela pessoa. Conseqentemente nos transformamos na imagem dessa pessoa que est nos dando sua identidade. O ministro que sente que seu trabalho tornar todo o mundo santo, para o cu, como testemunho, ou para fazer qualquer coisa, assume o papel de autoridade. Ele comear sentir a presso de se impor para fazer com que as pessoas ajam corretamente. Desde que so as pessoas incorretas que esto causando com que ele falhe, a frustrao e raiva deles que estaro exalando em relao s pessoas. Quando Jesus teve amor e compaixo para com as pessoas, ele nunca sups a responsabilidade em relao ao deles ou reao a verdade. Ele inseriu em sua misso de proclamao das boas novas. Ele deixou os resultados para o Pai. Ele reconheceu que pessoas que no tem um corao para o Pai no receberam a sua mensagem. No era que ele no estava preocupado, mas ele sabia que tinha uma responsabilidade, e que era proclamar as boas novas do Reino. Era a responsabilidade do corao em responder. Teve pocas que a multido se aglomerava perto de Jesus, outras vezes eles queriam mat-lo. Teve pocas onde todos eram curados; teve tempo quando ningum era curado. Teve tempo onde a multido era grande e tempo onde o aglomerado era pequeno. Teve pocas em que a multido veio ouvi-lo, e pocas onde foram embora porque o ouviram e se sentiram ofendidos. Em seu tempo de maior necessidade, imediatamente antes de sua crucificao quando sua identidade foi testada severamente, todos o abandonaram. Ele enfrentou a morte horrvel sozinho, a morte que veio por causa de sua identidade. Os Judeus solicitaram que estas palavras fossem escritas em cima de sua cruz, este e Jesus o rei dos Judeus, tentando insinuar de que ele no era quem ele disse ser quem ele era. L na cruz seus tormentos continuaram at a extremidade em que bateram nele e, se voc quem voc diz que , por que Deus no vem e te salva? S nos de algum tipo de sinal, e ns ficaremos contentes em deix-lo ser o nosso rei. Se Jesus tivesse cado na tentao deles para provar a sua identidade por trabalho, ns todos estaramos perdidos. Sua identidade e valor nunca foram determinados pelas respostas das pessoas. Ele olhou totalmente em Deus para aceitao que ele precisava. O pai ama o Filho e entregou tudo em suas mos. (Joo 3:35). Pois o Pai ama ao Filho e lhe mostra tudo o que faz. Sim para admirao de vocs ele lhe mostrar obras ainda maiores do que estas. (Joo 5:20). Jesus responde: se glorifico a mim mesmo, a minha glria nada significa. Meu Pai que vocs dizem ser o seu Deus, quem me glorifica (Joo 8:54). Por causa de sua confiana e dependncia no Pai para sua aprovao e valor, Jesus nunca foi movido pela resposta das pessoas, fossem elas boas ou ruins. Ns por outro lado mendigamos a pessoas para ficarem, lamuriamos, atormentamos pessoas que nos aceitem ou no, Jesus porm permaneceu constante, firme. A aprovao vindo do Pai fez ele ser consistente. E tambm deu a ele a fora de andar em amor. A realizao de comear sendo amado o preveniu de responder, em dio e raiva que ele enfrentou. O amor sempre olha para a necessidade da outra pessoa e tenta preencher aquela necessidade dentro dos limites bblicos. Amor renuncia prpria. Somente a pessoa cujo valor est intacto pode consistentemente andar em amor. Quando o valor prprio est vacilando, esta pessoa sempre far coisas que preencha sua necessidade pessoal para aprovao. Como mencionamos previamente, depois de escolhermos com quem ns iremos nos identificar, ento tomaremos aquela imagem. A razo que ns conformamos com a imagem daquele que nos da

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a identidade com o propsito de ser aceito. O grau de aprovao, amor e aceitao que dado para ns por esta fonte, o grau de valor que determinamos para ns mesmos termos. Quando cristos olham para o Pai para serem aprovados com base no trabalho terminado de Jesus, sempre encontram amor, aceitao e valor. Porm quando olhamos para outras pessoas, organizaes, ou padres religiosos obrigatrios, nosso valor ir subir e baseado no desempenho ir cair. Nosso valor se torna um escravo do nosso padro de sucesso, porque aquele sucesso nos d a nossa identidade. Essa a tragdia de um ministro. Ns temos aceitado um padro totalmente falso de sucesso. Ns temos abandonado totalmente o padro bblico de sucesso. Ns temos trocado o sucesso real pelo carnal, padres externos onde o homem aprova e desaprova ele mesmos e outros. Somente 10% em toda a Igreja na Amrica tem mais de 200 pessoas, porm, a proporo de ministros olham para Igrejas gigantescas na televiso e sentem-se totalmente fracassados. Infelizmente, muitas das grandes igrejas apresentam a idia de que oram mais, que tem mais uno ou de alguma forma so mais especiais, e esse o motivo de que Deus tem abenoado eles com mais pessoas. Esta a tentativa em estabelecer valor por meio da estima que eles receberam dos outros. Eu tenho assistido aos seminrios de crescimento da igreja que deixou a maioria dos pastores frustrados, e com o sentimento de fracasso. A menssagem era continuamente, de modo discreto: se a beno de Deus est realmente em voc, voc ir crescer igualmente como ns crescemos. Um pastor tentou apresentar o conceito, que era o numero de horas que ele orava a cada dia que trouxe as pessoas. Esse tipo de mensagem imediatamente fez um pastor comum dizer, o que est errado comigo?. Resultados se transformam na prova do chamado, identidade, e valor prprio. Desconhecido de todos, o pastor que estava hospedando o seminrio, ao distorcer os fatos sobre o crescimento da igreja, plantou a mesma semente de rejeio em que deu ouvido, e que estava sendo trabalhado nele. Esse o motivo que lideres exageram sobre os membros da igreja, convertidos, sinais, e maravilhas. Este o motivo que ns disputamos o melhor testemunho, a respeito de experincias sobrenaturais que ns tivemos. Este o motivo que pregadores tentam fazer com que voc cai no altar, quando esto orando por voc. Nosso valor est no nosso ministrio, em vez da nossa verdadeira identidade. Ns estabelecemos o nosso valor nos comparando com os outros. O apstolo Paulo foi um dos homens mais criticados da igreja primitiva. Os Judeus religiosos e os cristos fracos estavam atacando ele constantemente por causa de sua mensagem de graa e paz. Eles se apegaram lei, e rejeitaram a justia pela f. Eles tentaram dizer que o valor do homem estava baseado em seu desempenho, porm Paulo sabia que era o manto de decepo. Ele Sabia que esse tipo de mentalidade era o principio para julgamento e critica. No temos a pretenso de nos igualar ou de nos comparar com alguns que se recomendam a si mesmos. Quando eles se medem e se comparam consigo mesmo, agem sem entendimento. (IICor. 10:12). Embora deveramos ter o desejo de alcanar o mundo inteiro, esse desejo abastecido pelo motivo errado ir determinar o nosso nvel de valor prprio, a forma que ns relacionamos com as pessoas, geralmente ir trazer um preenchimento do nosso sonho impossvel. Deus quer que tenhamos sucesso. Ele quer que ns alcancemos o mundo, o que significa, ele quer que tenhamos grandes igrejas. Porm nossa aproximao a este Deus doador de objetivos, parece impossvel para obter esses objetivos com paz e alegria. Ns devemos ter um objetivo para alcanar a multido. E deve ser o nosso desejo de servir aquele estimulo em ns. Nosso valor prprio deveria ser intacto para que sejamos livres para servir outros nas coisas de Deus, at que essas pessoas venham se estabelecer como cristos, maduros e cheguem a frutificar. Somente quando a nossa identidade, imagem prpria e valor prprio so derivados totalmente independentes do despenho ou resultados que ns confiamos para liderar pessoas. Com o valor prprio intacto, ns no precisaremos nos esconder, subconscientemente, os nossos motivos egocntricos. Somente quando temos valor ento iremos construir valor.

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De qualquer modo, aqueles que desejam nos controlar, iro nos pressionar por todos os lados. Ns como Jesus, Paulo e toda pessoa verdadeiramente bem sucedida, iremos encarar uma vida inteira com pessoas tentando usar os padres delas para nos fazer sentir inferiores. Uma vez que, ns rendemos os nossos padres de sucesso que no esto baseados na bblia, ns nos tornamos uma presa para outros. Outros sero capazes de dominar, manipular e controlar nossa vida. Todo esse controle e feito no nome do Senhor. Os que fazem tanto esforo para agrad-los no agem bem, mas querem isol-los de mim, afim de que vocs tambm mostrem zelo em favor deles. (Gal. 4:17). A traduo de Filipe faz isto um pouco mais claro. Eu sei como perspicaz este homem em ganhar voc por completo, mas vocs no conseguem ver que para o prprio fim deles. Eles gostariam de ver vocs e eu separados completamente, e ter o seu zlo somente para eles. Ou em outra traduo diz, Esse seu zlo pode ser somente paraeles. Nosso dever evitar por completo, chamar a ateno das pessoas para ns mesmos, para nosso prprio propsito. Ns devemos dar liberdade para as pessoas seguirem sua prpria vontade, louvando a Deus aonde eles iro e crescero na vontade de Deus. #Questoes para o corao: 1. Eu realmente vejo Jesus totalmente dependente em Deus para sua identidade? 2. Aonde eu obtenho minha identidade? 3. Aonde eu obtenho meu valor prprio? 4. Ser que eu tenho qualquer tendncia em controle ou manipulao? 5. Existe pessoas que podem manipular-me ou controlar-me? 6. Ser que sinto a responsabilidade de conseguir todo mundo agindo corretamente? 7. E fcil para eu colocar meus desejos atrs dos desejos/vontades dos outros? 8. Ser que eu uso outras pessoas para preencher meus objetivos? 9. Voc realmente quer ser um servo? 10. Qual e a razo numero um que eu no funciono como um servo?

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