Escola: Colgio Estadual do Paran NRE: Curitiba Nome do Professor: Denilson Roberto e-mail: denilson.schena@gmail.

com Schena Nvel de Ensino: Ensino Mdio Ttulo: A Prtica Social do Aluno do Ensino Mdio e a Aprendizagem Histrica Disciplina: Histria Disciplina da relao interdisciplinar 2: Disciplina da relao interdisciplinar 1: Sociologia Filosofia Contedo Estruturante: Relaes de poder Contedo Bsico: Movimentos sociais, polticos e culturais e as guerras e revolues Contedo Especfico: Movimento estudantil ! ! ! Voc j ouviu falar sobre a existncia de algum movimento estudantil em Curitiba? Voc j participou de alguma atividade ligada ao movimento estudantil na sua escola? Atualmente os jovens estudantes so engajados politicamente? Na dcada de 60 do sculo XX, as preocupaes polticas faziam parte do dia-a-dia dos jovens estudantes. A msica Pra no dizer que no falei das flores, de Geraldo Vandr, era considerada o hino daquela gerao, trilha sonora da juventude em sua efetiva participao poltica. As questes de ordem poltica estavam presentes na vida da juventude, em todos os atos, conversas e debates, a poltica e a cultura eram os temas que empolgavam os jovens daquela poca. No s no Brasil, mas em outros pases como a Frana e Estados Unidos a juventude destacou-se no cenrio poltico e cultural atravs dos movimentos estudantis. A atividade poltica dos jovens comeava cedo, ainda na escola, com a organizao dos jornaizinhos. Os alunos tambm criavam jornais murais onde podiam expressar suas idias. Alunos que gostavam de escrever tinham oportunidade de elaborar pequenas matrias, muitas delas com contedo polmico, que tratavam de assuntos ligados comunidade escolar. Alm do contedo poltico esses jornais destinavam espaos para as atividades esportivas e tambm para as fofocas a respeito dos alunos da escola. Segundo Cristina Costa muitos escritores e cartunistas descobriram nesses jornais sua vocao e deram os primeiros passos em suas carreiras de jornalistas e ilustradores. (COSTA, 1995, p; 94)

ATIVIDADE ! Compare os dias atuais com a dcada de 1960 quanto ao interesse pelas questes de ordem poltica e cultural por parte da juventude dessas duas geraes diferentes. ! Em sua escola os alunos editam algum jornal? Elabore um artigo tratando de alguma notcia interessante sobre a sua escola. Em 1966 j havia um clima de crescente opresso e descontentamento que dominava o pas, os estudantes saam s ruas por no suportarem mais o rigor imposto pelo regime militar. Contudo, a reao do governo foi ainda mais violenta, o que gerou mais protestos e mobilizaes. Em maro de 1966 foi realizada uma passeata na cidade de Belo Horizonte onde a polcia chegou inclusive a invadir uma igreja para prender estudantes que li haviam se refugiado. Em resposta a violncia imposta pelo regime, novas ondas de passeatas de solidariedade aos estudantes tiveram incio. No Rio de Janeiro oito mil estudantes saram s ruas durante o ms de maro. O mesmo aconteceu em So Paulo, Curitiba e Vitria. A populao, do alto dos edifcios, reagia com simpatia e aplaudia os estudantes, que com coragem enfrentavam a polcia e gritavam palavras de ordem como: Abaixo a ditadura, Viva a soberania nacional, O voto do povo. PESQUISA ! Consultando jornais e revistas da dcada de 60 pesquise sobre os movimentos sociais que existiram em Curitiba. ! Pesquise em jornais e na internet sobre movimentos estudantis em Curitiba nos dias atuais. O que os estudantes reivindicavam? Quais eram suas palavras de ordem? ! Pesquise sobre a participao dos alunos de sua escola em movimentos estudantis.

Na noite do dia 13 de dezembro de 1968, Gama e Silva, ministro da Justia no governo militar de Costa e Silva, anunciou em cadeia de rdio e TV, o Ato Institucional n 5 (AI-5). A partir desse ato, o governo militar passaria a assumir diretamente o controle da sociedade brasileira. O AI-5, segundo o historiador Boris Fausto, foi possivelmente o instrumento mais cruel e violento do regime militar. Ele durou de 1968 at 1979. Com o AI-5 o presidente da Repblica voltaria a ter poderes para fechar provisoriamente o Congresso Nacional. Podia ainda intervir nos Estados da federao e municpios, atravs da nomeao de interventores. Alm disso, o presidente poderia cassar mandatos de deputados e suspender direitos polticos, demitir ou aposentar funcionrios pblicos. Com o AI-5 foi suspensa a garantia de habeas corpus aos acusados de crimes e das infraes contra a ordem estabelecida pelo regime. O ncleo militar do poder passou a concentra-se em comunidades de informaes, ou seja, nas figuras que estavam no comando dos rgos de vigilncia e represso. A partir da ocorreram novas cassaes de mandatos, suspenso de direitos polticos e expurgos no funcionalismo pblico, incluindo centenas de professores universitrios. Alm disso, foi estabelecida a prtica da censura aos meios de comunicao; a tortura passou a ser mais um dos mtodos utilizados pelo governo militar. O AI-5 teve como reao por parte da oposio ao regime militar a tese da necessidade da luta armada. A partir de 1969 as aes armadas se multiplicaram pelas principais cidades do pas. A luta armada assumiu a partir da a forma de guerra de guerrilhas inspirando-se na revoluo cubana liderada por Fidel Castro e Ernesto Che Guevara e tambm na Guerra do Vietn. PESQUISA ! Elabore uma pesquisa sobre os grupos guerrilheiros no Brasil na dcada de 60? ! Explique as principais propostas desses grupos guerrilheiros, suas formas de ao e resultados obtidos em suas lutas.

Caminhando e cantando / e seguindo a cano / Somos todos iguais, / Braos dados ou no / Nas escolas, nas ruas / Campos, construes / Caminhando e cantando / E seguindo a cano / Vem, vamos embora / Que esperar no saber / Quem sabe faz a hora / No espera acontecer / Pelos campos h fome / Em grandes plantaes / Pelas ruas marchando / Indecisos cordes / Ainda fazem da flor / Seu mais forte refro / E acreditam nas flores / Vencendo o canho / Vem, vamos embora... / H soldados armados / Amados ou no / Quase todos perdidos / De armas na mo / Nos quartis lhes ensinam / Uma antiga lio / De morrer pela ptria / E viver sem razo / Vem, vamos embora... / Nas escolas, nas ruas / Campos, construes / Somos todos soldados, / Armados ou no / Caminhando e cantando / E seguindo a cano / Somos todos iguais, / Braos dados ou no / Os amores na mente, / As flores no cho, / A certeza na frente, / A Histria na mo / Caminhando e cantando / E seguindo a cano, / Aprendendo e ensinando / Uma nova lio / Vem, vamos embora... (Geraldo Vandr, RGE, 1994) ATIVIDADE ! A letra da msica Pra no dizer que no falei das flores apresenta um panorama do contexto social e poltico do Brasil. Que contexto social e poltico descrito na msica de Geraldo Vandr? PESQUISA ! Elabore um questionrio com auxlio de seu/sua professor/a e entreviste pessoas que viveram na dcada de 1960 para saber como era ser jovem naquele perodo. Segundo o historiador Marcos Napolitano os militares passaram a exercer o controle do movimento estudantil, este composto em sua maioria por membros oriundos da classe mdia. Pela Lei Suplicy, de novembro de 1964, todas as entidades estudantis ficavam submetidas ao controle do Estado, assim como todas as entidades estudantis. No mbito do movimento secundarista, os Grmios foram substitudos pelos Centros Cvicos, sob o controle e a interveno da direo dos colgios. Com o objetivo de mudar o sistema universitrio brasileiro e ampliar o nmero de vagas, que era uma antiga reivindicao do movimento estudantil, o governo militar apresentou, em 1965, uma reforma universitria, resultado do acordo com uma agncia norte-americana, a United States Agency for Internacional Developemente (USAID). O Acordo MEC-USAID determinava uma viso de

educao e universidade fundamentada na tecnicizao do ensino e da aprendizagem, fragmentada, destinada s necessidades de mo-de-obra do mercado, deixando pouco espao para formulaes intelectuais mais crticas e progressistas. E ainda, o estmulo privatizao do ensino superior incentivou o aumento de faculdades pelo pas. NAPOLITANO chama aquele processo de modernizao conservadora do ensino e segundo ele isso provocou a reao do movimento estudantil organizado, que at 1968 conseguiu articular grandes manifestaes pblicas pelo pas. A partir de 1966 os estudantes se tornaram o principal foco da oposio da sociedade civil ao regime militar. (NAPOLITANO, 1998, p. 19)
1968, o ano em que mundo mudou Certas datas irradiam uma aura de revoluo. o caso de 1968, ano de mobilizaes e confrontos polticos e tambm de transformaes no campo das artes, do comportamento e especialmente da sexualidade. Pois afinal, proibido proibir a palavra de ordem dos estudantes franceses em maio. At certo ponto, essa diluio das fronteiras entre o prazer e outras esferas da atividade se incorporou ao cotidiano dos jovens da sociedade ocidental. Mesmo dos que se consideram alheios poltica. Mesmo daqueles que esto prontos a vaiar todas as vanguardas artsticas, como fizeram os jovens brasileiros com Proibido Proibir, de Caetano Veloso, no IV Festival da Record, em nome da preferncia por msicas de protesto que embalassem suas passeatas contra a ditadura. Se verdade que as revolues envelhecem, essa dimenso de prazer permanece viva e alimenta a aura revolucionria de 1968, smbolo e sntese das transformaes dos anos 60. (BRAICK, Patrcia Ramos. Aula para Veja na Sala de Aula com base no texto 1968, da revista VEJA, edio 1545. So Paulo, 6 de maio de 1998.)

O historiador Boris Fausto afirma que em 1968 as mobilizaes pelo pas ganharam fora. 1968, segundo ele, no foi um ano qualquer. Em vrios pases, os jovens se rebelaram, embalados pelo sonho de um mundo novo. Nas grandes manifestaes buscava-se revolucionar tudo o que fosse possvel, as reas do comportamento, os padres sociais. Lutava-se pela liberao sexual e pela afirmao da mulher na sociedade. As formas polticas tradicionais eram vistas com ultrapassadas e esperava-se colocar a imaginao no poder, como se falava na poca. Esse clima revolucionrio teve no Brasil conseqncias evidentes no mbito da cultura em geral e da arte, principalmente da msica popular, deu muito impulso mobilizao da sociedade.

PESQUISA ! Pesquise alguns acontecimentos do ano de 1968 nos seguintes pases: Vietn, Estados Unidos, Tchecoslovquia e Frana.

Uma vez que era diretamente relevante para o modo como a economia funcionava, a mudana no estado de esprito dos trabalhadores teve muito mais peso que a grande exploso de agitao estudantil em 1968 e por volta dessa data, embora o estudantes oferecessem material mais sensacional para os meios de comunicao e muito mais alimento para os comentaristas. A rebelio estudantil foi um fenmeno fora da economia e da poltica. Mobilizou um setor minoritrio da populao, ainda mal reconhecido como um grupo definido na vida pblica, e como a maioria de seus membros ainda estava sendo educada em grande parte fora da economia, a no ser como compradores de discos de rock: a juventude (classe mdia). Seu significado foi muito maior que o poltico, que foi passageiro ao contrrio de tais movimentos em pases de Terceiro Mundo e ditatoriais. Contudo, serviu como aviso, uma espcie de memento mori a uma gerao que em parte acreditava ter solucionado para sempre os problemas da sociedade ocidental. (HOBSBAWM, Eric. Era dos Extremos: O breve sculo XX: 1914-1991. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 280)

ATIVIDADE ! Na viso do historiador ingls Eric Hobsbawm, como foi o movimento estudantil nos pases desenvolvidos?
A antinomia essencial da nova cultura jovem surgiu mais claramente nos momentos em que encontrou expresso intelectual, como nos instantaneamente famosos cartazes dos dias de maio de 1968 em Paris: proibido proibir, e na mxima radical pop americano Jerry Rubin, de que no se deve confiar em ningum que no tenha dado um tempo (na cadeia) (Wiener, 1984, p. 204). Ao contrrio das primeiras aparncias, estas no eram declaraes polticas de princpios no sentido tradicional mesmo no sentido estreito de visar abolio de leis repressivas. No era esse o seu objetivo. Eram anncios pblicos de sentimentos e desejos privados. Como dizia um slogan de maio de 1968: Tomo meus desejos por realidade, pois acredito na realidade de meus desejos (Katsiaficas, 1987, p. 101). Mesmo quando tais desejos eram acompanhados de manifestaes, grupos e movimentos pblicos; mesmo no que parecia, e s vezes tinha, o efeito de rebelio de massa, a essncia era de subjetivismo. (HOBSBAWM, Eric. Era dos Extremos: O breve sculo XX: 1914-1991. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 326)

ATIVIDADE
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A partir da leitura do texto, qual era principal causa defendida pela cultura juvenil?

Nos florescentes pases do capitalismo industrial, ningum mais levava a srio a clssica perspectiva de revoluo social por insurreio e ao de massa. E, no entanto, no auge mesmo da prosperidade ocidental, no ncleo mesmo da sociedade capitalista, os governos de repente, inesperadamente e, primeira vista, inexplicavelmente se viram diante de uma coisa que no apenas parecia a velha revoluo, mas tambm revelava a fraqueza de regimes aparentemente firmes. Em 1968-9, uma onda varreu os trs mundos, ou grande parte deles, levada essencialmente pela nova fora social dos estudantes, cujos nmeros se contavam agora s centenas de milhares mesmo em pases ocidentais de tamanho mdio, e logo se contariam aos milhes. Alm disso, seus nmeros eram reforados por trs caractersticas polticas que multiplicavam sua eficcia poltica. Eram facilmente mobilizados nas enormes usinas de conhecimento que os continham, deixando-os ao mesmo tempo mais livres que os operrios em fbricas gigantescas. Eram encontrados em geral nas capitais, sob os olhos dos polticos e das cmeras dos meios de comunicao. E, sendo membros das classes educadas, muitas vezes filhos da classe mdia estabelecida, e quase em toda parte, mas sobretudo no Terceiro Mundo base de recrutamento para a elite dominante de suas sociedades, no eram to fceis de metralhar quanto as classes mais baixas. Na Europa Oriental e Ocidental no houve baixas srias, nem mesmo nos imensos motins e combates de rua em Paris, em maio de 1968. (...) As rebelies de estudantes eram assim desproporcionalmente eficazes, sobretudo onde, como na Frana em 1968 e no outono quente da Itlia em 1969, eles provocaram imensas ondas de greves operrias que paralisaram temporariamente a economia de pases inteiros. E, no entanto, claro, no foram verdadeiras revolues, nem era provvel que se transformassem em tais. Para os operrios, nos lugares onde elas participaram, foram apenas a oportunidade de descobrir o poder de barganha industrial que haviam, sem notar, acumulado nos ltimos vintes anos. No eram revolucionrios. Os estudantes do Primeiro Mundo raramente se interessavam por questes banais como derrubar governos e tomar o poder, embora na verdade os franceses chegassem bastante perto de derrubar o general De Gaulle em maio de 1968, e certamente encurtassem seu reinado, e o protesto estudantil americano contra a guerra tirasse o presidente L. B. Johnson no mesmo ano). (...) A rebelio dos estudantes ocidentais foi mais uma revoluo cultural, uma rejeio de tudo o que, na sociedade, representasse os valores paternos de classe mdia, (...) Apesar disso, essa rebelio ajudou a politizar um nmero substancial da gerao estudantil rebelde, que naturalmente se voltou para os inspiradores aceitos da revoluo radical e total transformao social Marx, os cones no stalinistas da Revoluo de Outubro e Mao. Pela primeira vez desde a era antifascista, o marxismo, no mais restrito ortodoxia de Moscou, atraa grande nmero de intelectuais ocidentais. (...) A revolta estudantil de fins da dcada de 1960 foi a ltima arremetida da velha revoluo mundial. Foi revolucionria tanto no antigo sentido utpico de buscar uma inverso permanente de valores, uma sociedade nova e perfeita, quanto no sentido operacional de procurar realiza-la pela ao nas ruas e barricadas, pela bomba e pela emboscada na montanha.
(HOBSBAWM, Eric. Era dos Extremos: O breve sculo XX: 1914-1991. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 431- 433)

ATIVIDADE ! A partir da viso de Eric Hobsbwam, caracterize as revoltas estudantis.

Na noite de 28 de maro de 1968, estudantes cariocas marcaram uma passeata que estava programada para sair de um restaurante denominado de Calabouo. Esse restaurante fornecia alimentao mais barata aos estudantes, mas para as autoridades ele era encarado como um foco de agitao.

Estudantes protestam pelo funcionamento do restaurante universitrio Calabouo, em 1967.

Um peloto de choque da Polcia Militar postou-se frente do restaurante e tentou assim impedir que a manifestao ocorresse. Essa atitude da parte da polcia provocou vaias, pedradas e tiros. O resultado disso foi a morte do estudante Edson Lus de Lima Souto. Naquele mesmo momento o corpo do estudante foi levado por seus colegas para o prdio da Assemblia Legislativa, apesar da tentativa das autoridades de retirarem o cadver para impedir o velrio pblico. Enquanto do lado de fora a violncia continuava. Estudantes faziam discursos inflamados, atirando pedras de um lado e a polcia atirando bombas de gs lacrimogneo de outro. No dia seguinte mais de 50 mil pessoas se concentraram em frente do prdio da Assemblia Legislativa do Rio de Janeiro para acompanhar o enterro do estudante, custeado pelo governador Negro de Lima, eleito pela oposio. Mesmo nos dias seguintes, manifestaes continuaram se sucedendo no centro do Rio de Janeiro, com represso crescente at culminar na missa da Candelria, realizada no dia 2 de abril, em que soldados a cavalo avanaram sobre estudantes, padres, imprensa e populares. Grandes passeatas ocorreram nas principais cidades do pas, resultando em prisioneiros e feridos. O governo federal analisava a hiptese de decretar estado de stio em algumas cidades. Polticos foram ameaados por terem demonstrado apoio e solidariedade aos estudantes.

Estudantes e populares participam do enterro do estudante Edson Lus de Lima Souto morto pela polcia no Rio de Janeiro

Em 1968 o movimento estudantil era o nico rgo representativo que ainda continuava forte e organizado para mobilizar outros grupos sociais em defesa de reivindicaes democrticas. Os estudantes expuseram naquele ano suas insatisfaes diante do autoritarismo. No dia 26 de junho no Rio de Janeiro foi realizada a grande passeata formada por mais de 100 mil pessoas, a maioria de estudantes, intelectuais, artistas, padres e grande nmero de mes, lideradas por Vladimir Palmeira e Lus Travassos, presidente da UNE. A passeata dos 100 mil, como foi denominada mais tarde, sacramentou o descontentamento geral contra o regime militar.

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Durante a realizao do 30 Congresso da Unio Nacional dos Estudantes (UNE) onde mais de 100 mil jovens participavam do evento, 215 policiais e agentes do Departamento de Ordem Poltica e Social (DOPS) chegaram ao Stio Muduru, em Ibina no Estado de So Paulo. Sem resistir, a liderana do movimento estudantil se entregou: Jos Dirceu, presidente da Unio Estadual dos Estudantes (UEE), Lus Travassos, presidente da UNE, Vladimir Palmeira, presidente da Unio Metropolitana dos Estudantes (UME), e Antnio Guilherme Ribeiro Ribas, presidente da Unio Paulista de Estudantes Secundrios. Todos eles foram levados para o DOPS enquanto os demais foram para o Presdio Tiradentes. O local do evento era sigiloso. Mesmo alguns dirigentes da UNE desconheciam o local que seria realizado o 30 Congresso. Os estudantes se perguntavam por que apesar das precaues, a polcia descobriu o local onde os estudantes estavam reunidos. Na verdade, a populao local de Ibina estava intrigada com a circulao de centenas de jovens pela regio. A denncia foi feita por um caboclo que fora impedido de entrar no Stio Muduru. O TROPICALISMO Tropicalismo foi o nome empregado a um movimento que originalmente no tinha um programa definido, por outro lado teve adeptos de peso: Caetano Veloso, Gilberto Gil, Capinam, Torquato Neto, Tomz, Gal Costa, os maestros e arranjadores Jlio Medaglia, Rogrio Duprat, Damiano Cozella e Sandino Hohagen e os irmos Augusto e Haroldo de Campos. Um dos marcos iniciais do movimento tropicalista foi no Festival de Msica Popular da TV Record, em 1967, quando Gilberto Gil e Caetano Veloso comearam a fazer uso de diferentes padres musicais populares: samba, bolero, beguine, baio, bossa nova, msica clssica. No incio de 1968 foi lanado o LP Tropiclia, de Caetano, onde a msica-tema, apresentou grande sincretismo, reuniu a banda, a roa, a mata, o luar do serto aos avies. Outra caracterstica do tropicalismo foi a preocupao com os jogos verbais nos arranjos. Eles assimilam elementos da msica erudita e da msica popular internacional, como o i-i-i, o rock e o jazz e ainda havia lugar para qualquer instrumento musical.

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Foto da capa do LP Tropiclia, disco-manifesto, com os representantes do movimento tropicalista

OS HIPPIES As teorias de Marshall McLuhan e as idias de Herbert Marcuse chegaram ao Brasil nos anos 60. O movimento hippie, porm, mostrou-se inicialmente de maneira discreta. Rapazes e moas os cabeludos eram muito malvistos, sofrendo inclusive agresses fsicas. Os lderes estudantis brasileiros foram influenciados pelo movimento hippie, contudo se percebia semelhanas com os universitrios norteamericanos, que faziam uso de calas jeans rasgadas e desbotadas, ps enfiados em sandlias rsticas, colares de ndio e a marca registrada, os cabelos longos. J os hippies brasileiros eram mais comportados e o cabelo no excedia um certo limite. Em termos artsticos tinham como seus dolos Geraldo Vandr e Chico Buarque que na poca revolucionavam a msica popular cujas propostas eram mais prximas do movimento jovem internacional. Desconfiem de todas as pessoas de fora que tentam impor a vocs suas estruturas. Faam o que tenham que fazer. Sejam o que vocs so. Se no sabem o que so, descubram. Era esse o credo dos jovens hippies, inspirados por Timothy Leary, papa do movimento hippie. PESQUISA ! Elabore uma pesquisa sobre as tendncias culturais na rea da msica, do teatro e do cinema no Brasil da dcada de 60.

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Filmes: O QUE ISSO, COMPANHEIRO? Bruno Barreto (dir.). Brasil: Colmbia Tristar, 1997. 1 filme (105 min.), son. col. LAMARCA. Sergio Rezende (dir.). Brasil: Sagres, 1994. 1 filme (130 min.), son., col. BATISMO DE SANGUE. Helvcio Ratton (dir.). Brasil: Downtown Filmes, 2007. 1 filme (110 min.), son., col. HRCULES 56. Silvio Da-Rin (dir.). Brasil: Riofilme, 2007. 1 filme (94 min.), son., col. Msicas: VANDR, Geraldo. Pra no dizer que no falei das flores. RGE, 1994. VELOSO, Caetano et alli. Tropiclia ou panis et circensis. Philips, 1968. VELOSO, Caetano. Proibido Proibir. Philips. 1968. VELOSO, Caetano. Soy loco por ti Amrica. Philips. 1968. Sites: www.une.org.br www.mme.org.br Referncias: BRAICK, Patrcia Ramos. Aula para Veja na Sala de Aula com base no texto 1968, da revista VEJA, edio 1545. So Paulo, 6 de maio de 1998.) 100 Anos de Repblica: Um Retrato Ilustrado da Histria do Brasil. Vol. VIII. 19651973. So Paulo: Nova Cultural,1989. COSTA, Cristina. Caminhando contra o vento: uma adolescente dos anos 60. So Paulo: Moderna, 1995. (Qual o grilo?) FAUSTO, Boris. Histria do Brasil. 12 ed. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2006. (Didtica, 1) HOBSBAWM, Eric. Era dos Extremos: O breve sculo XX: 1914-1991. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. NAPOLITANO, Marcos. O regime militar brasileiro: 1964-1985. So Paulo: Atual, 1998. (Discutindo a Histria do Brasil) ____. Cultura brasileira: utopia e massificao (1950-1980). So Paulo: Contexto, 2001. (Repensando a Histria)