Certamente uma das coisas que mais tem perturbado a mente humana em tods os tempos a questo: "de onde

e vim e para onde vou?". Muitas teorias e teses tm sido propostas na tentativa de explicar a origem e o sentido da vida na terra. A cincia tem se esmerado na tentativa de construir uma explicao que se encaixe dentro de uma lgica que seja satisfatria exigncia humana. Creio que a prpria lgica humana pode dar o passo inicial no sentido de resolver esse questionamento to real e significativo para todos ns. Qualquer pessoa de inteligncia comum e que se empenhe em pesquisar ,sem preconceito, a respeito do universo em que vive, logo ficar intrigado ao perceber a impressionante organizao e equilbrio presentes no universo. Cada setor deste to vasto espao recheado de intrigantes evidncias de uma inteligncia assustadoramente superior. Se h evidncias to explicitas de uma inteligncia como esta, que preparou todo o cenrio em que vivemos, criando e mantendo toda a harmonia necessaria para o desenvolvimento e manuteno de todos os seres vivos, seria absurdo chegar concluso de que este ser se comunicaria com os seres por ele criados? A existncia de tamanha inteligncia e poder j nos d uma concreta pista de que tal ser teria todo o interesse em se revelar s suas criaturas. Olhando agora para a histria geral notrio que mesmo tendo havido tantos conflitos no mundo, percebe-se uma relativa e discreta manuteno da ordem mundial ao longo das pocas, impedindo o colapso geral do sistema. No me parece nem um pouco insensato afirmar que a mesma inteligncia superior tem preservado a raa humana ao longo da histria. Na minha opinio a inteligncia e o poder que atuam soberanamente tanto na histria quanto no universo em que vivemos, tm comum identidade com o Deus da Bblia, o Todo Poderoso Yahwh, Criador do cu e da terra. Nenhum outro registro religioso tem tanta evidncia de integridade moral e autoritativa quanto a Bblia Sagrada. Em todos os tempos, e mesmo sob violentos ataques, este livro tem resistido de maneira impressionante a toda filosofia ou teoria humana que contra ele se levanta. Mas existe um paradoxo o qual no podemos ignorar, se h um Deus perfeito e Todo Poderoso, que criou o universo e os seres humanos. Porque tal Deus permite tantas injustias e tragdias no mundo? Ao lermos a Bblia, somos informados da existncia de uma outra dimenso existencial e de seres extremamente inteligentes e poderosos atuando nos bastidores desta vida. So os chamados anjos: "No so porventura todos eles espritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que ho de herdar a salvao?" (Hebreus 1:14.) A Palavra de Deus revela que a origem de toda desarmonia que h no mundo provm do pecado de um destes seres, um dos mais poderosos e provavelmente o mais glorioso de todos, o chamado Lcifer, popularmente conhecido como Diabo e Satans! Segundo o relato sagrado este ser foi corrompido pelo orgulho, ao se envaidecer pela sua prpria formosura. "Como caste desde o cu, estrela da manh, filha da alva! Como foste cortado por terra, tu que debilitavas as naes! E tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da congregao me assentarei, aos lados do norte. Subirei sobre as alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altssimo. E contudo levado sers ao inferno, ao mais profundo do abismo." (Isaas 14:12-15.) A dramtica histria da queda do homem e de como Satans enganou a mulher (Eva), induzindo tambm Ado desobedincia de forma a provocar uma terrvel maldio que afetou fatalmente a raa humana at os dias de hoje, se encontram no captulo trs do livro de Gneses nas Sagradas Escrituras. Sabe-se, pelo estudo da Palavra, que o Criador proveu para a humanidade um Salvador prometido que seria gerado do ventre da mulher a qual Satans havia primeiramente enganado. "E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar." (Gneses 3:15). A profecia se cumpriu com o nascimento, vida, morte e ressurreio de Jesus Cristo. A Bblia revela que este Jesus o prprio Deus que se tornou um ser humano para cumprir certo propsito. No evangelho de Joo no captulo um versos de um a trs ele chamado de "O Verbo de Deus ": "NO princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era

Deus. Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez." e tambm no verso quatorze: "E o Verbo se fez carne, e habitou entre ns, e vimos a sua glria, como a glria do unignito do Pai, cheio de graa e de verdade." A Palavra de Deus apresenta Jesus como sendo o Salvador do mundo, o que haveria de morrer com o propsito de salvar a humanidade. Mas a que salvao Cristo se referia ao dizer: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna." (Joo 3:16.) Desde a poca da morte de Cristo percebemos que o mundo ainda no foi redimido da corrupo a que esta sujeito. Pelo contrrio, vemos cada vez mais a maldade e as injustias se espalhando pelo mundo. As pessoas continuam morendo e as coisas vo piorando a cada dia. Ou a Bblia est completamente equivocada neste ponto ou o que Jesus disse uma coisa ainda mais sria que a atual situao do mundo e que passa desapercebida pela grande maioria das pessoas no mundo inteiro. Caro leitor, voc est prestes a tomar conhecimento da verdade mais importante e urgente que todo ser humano precisa desesperadamente saber. A realidade do inferno. O destino final da maioria das pessoas na face da terra. - Espere a! - Voc poderia dizer. - Voc est me dizendo que das bilhes que vivem no mundo, a maioria vai para o inferno? Eu lhe digo com toda certeza que no somente a maioria, mas a GRANDE MAIORIA ir para o inferno. Jesus Cristo disse: "Entrai pela porta estreita; porque larga a porta, e espaoso o caminho que conduz perdio, e MUITOS so os que entram por ela; E porque estreita a porta, e apertado o caminho que leva vida, e POUCOS h que a encontrem" (Mateus 7:13-14), e tambm: "Porque MUITOS so chamados, mas POUCOS escolhidos." (Mateus 22:14). O fato de a Bblia dizer que poucos sero salvos diretamente relacionado rejeio que a maioria das pessoas tm em relao ao Filho de Deus. bem verdade que aqui a Palavra fala de predestinao, o fato de ser escolhido para a Salvao. Uma das doutrinas mais complexas e mal compreendidas existentes na Bblia sobre a predestinao. Mal compreendida pela prpria limitao de nosso entendimento. Seria como ensinar geometria espacial pra uma formiga! Mas uma coisa certa; Deus justo e podemos ter a certeza que tanto Predestinao quanto Livre Arbtrio so verdades ensinadas nas Escrituras. Predestinao e Livre Arbtrio so conceitos aparentemente antagnicos e a Palavra ensina a ambos. Sendo assim no resta dvidas que assim como a matemtica afirma que duas retas paralelas se encontram em algum lugar do infinito estes dois conceitos tambm se convergem em algum lugar no Infinito, ou seja em Deus! "No faria justia o Juiz de toda a terra?" (Gneses 18:25). A milnios a Bblia vem advertindo a humanidade sobre os planos e a vontade do Deus, Criador dos cus e da terra. Ele o dono de tudo, inclusive da sua vida, Ele faz o que quer e ningum pode resistir a Ele. " profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da cincia de Deus! Quo insondveis so os seus juzos, e quo inescrutveis os seus caminhos! Por que quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro? Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado? Porque dele e por ele, e para ele, so todas as coisas; glria, pois, a ele eternamente. Amm." (Romanos 11:33-36). A realidade do inferno um conceito to terrvel que transcende at a capacidade da mente mais perspicaz. J.I. Packer definiu o inferno com a seguinte afirmao: "O inferno a negao da comunho com o Senhor, a negao de alegria e prazer. a negao de qualquer forma de satisfao. Voc no pode ir muito alm desse limite, mas a maneira de se ter uma noo do inferno pensar como a vida seria se no houvessem momentos felizes, nem descanso, nem refrescos, nada para se dar alegria. Somente um sentimento de que voc perdeu a melhor coisa do mundo. Eu penso que isso ser o corao da experincia no inferno." A idia de inferno to cruel e inefvel que geralmente provoca no ser humano dois tipos diferentes de reao. Uma delas considerar seriamente a urgente necessidade de uma soluo para este terrvel problema. A outra a reao que a maioria das pessoas no munda tm sobre

o inferno; esquecer completamente a idia de inferno e aproveitar a vida da melhor maneira possvel, segundo sua tica particular.