Os registros da Polcia e seu aproveitamento para a Histria do Rio de Janeiro: Escravos e Libertos*

Leila Mezan Algranti

Os cdices da intendncia da polcia existentes no arquivo Nacional so fontes importantes para o estudo do Rio de Janeiro e abrangem um perodo significativo da histria da cidade, desde a fundao da Intendncia em 1808 at meados do sculo XIX (1). Os documentos fornecem elementos para a compreenso da vida social e econmica da capital do pas e da Provincia do Rio de Janeiro. Trata-se de uma vasta coleo de manuscritos, alguns em precrio estado de conservao, outros razoavelmente restaurados. No h notcias de que tenham sido publicados ou relacionados em ndices discriminativos. A nica informao possvel so os catlogos do prprio arquivo. Os cdices constituem-se de sries da correspondncia dos intendentes da polcia com diversas autoridades, dentre elas Juizes de crimes dos bairros da corte, ministro de Estado e presidentes de outras provncias. Constam ainda desses cdices registros especficos sobre escravos, como por exemplo despesas com escravos fugidos, registros de punies de cativos e relaes de prises feitas pela polcia na corte do Rio de Janeiro (2). O acesso e manuseio desses documentos bastante simples, com exceo de alguns cdices que se encontram disponveis apenas em microfilmes. H alguns problemas quanto s datas dos documentos, que muitas
(*) Trabalho apresentado no 5 Congresso de Arquivologia, em outubro de 1982. (1) A Intendncia da polcia do Brasil foi criada imagem da existente em Portugal, como muitas das instituies que D. Joo organizou aps a sua chegada. A 10 de maio do mesmo ano criou-se tambm o cargo de intendente geral da Polcia. Roberto Macedo. Paulo Fernandes Viana, Administrao do Primeiro Intendente, Rio de Janeiro, 1956 p p . 18-19. (2) A relao do sdocumentos da Polcia do Rio de Janeiro refeerntes ao perodo joanino e consultados por ns encontra-se discriminada no final deste artigo.

 116 vezes no conferem com aquelas estampadas nas capas, nem conseqentemente com as existentes nos catlogos. Esses documentos, avaliados como um todo, possibilitam estudos sobre o desenvolvimento econmico da cidade, acerca de problemas de abastecimento e monoplios comerciais e relaes econmicas com outras provncias. So de grande valia nas pesquisas sobre o comrcio interno da capital. Em termos de dados para a histria poltica, contm declaraes importantes, podendo-se captar o discurso da camada dominante e dos representantes governamentais sobre questes de defesa, relaes com estrangeiros, alm de posturas referentes s diversas camadas sociais. Para o estudo social, que particularmente nos interessa, permitem que sejam selecionadas informaes sobre grupos sociais especficos, por exemplo escravos, libertos, mulheres e clrigos, alm de representarem fonte indispensveis para a anlise do aparelho repressor da cidade. Quanto ao aproveitamento real desses manuscritos j foram utilizados na elaborao de uma dissertao de mestrado: Feitor Ausente estudo sobre a Escravido Urbana no Rio de janeiro, e num estudo quantitativo sobre Padres de criminalidade escrava no Rio de janeiro joanino. Para esta comunicao, foram selecionados alguns documentos que permitiram uma anlise das relaes de conflitos existentes entre escravos e forros, bem como de escravos entre si, na cidade do Rio de Janeiro entre 1808 e 1822. Antes de comentar o carter desses antagonismos, faz-se necessrio algumas consideraes breves sobre a cidade do Rio de Janeiro no perodo estudado e o papel dos escravos nesse centro urbano, assim como o funcionamento da escravido nas cidades. CRESCIMENTO DE JANEIRO POPULACIONAL E DESENVOLVIMENTO DO RIO

Durante o perodo joanino, a cidade do Rio de Janeiro sofreu alteraes profundas no seu aspecto fsico e econmico, como na composio de sua populao. A transfernca da corte para o Brasil transformou o Rio de Janeiro no centro de decises polticas e econmicas, e no principal porto do pas. A abertura dos portos e conseqente fim do monoplio estimularam as atividades econmicas e a criao de novos setores de servios (3).
(3) Entre 1808 e 1822 a rea da cidade quase que triplicou. Entretanto a falta de marcos precisos entre os limites urbanos e rurais, e o fato da cidade crescer

 117 O crescimento e o desenvolvimento da cidade encontram-se sem dvida intimamente ligados ao aumento populacional estimulado pela vinda da famlia Real. Alm dos indivduos ligados ao comrcio, corpo diplomtico e burocrtico nota-se um movimento migratrio interno da colnia, de pessoas que procuravam novas oportunidades na capital do imprio. O aumento no trfico negreiro tambm digno de ateno. Aps 1809 o volume do trfico aumentou sensivelmente (4), devido crescente necessidade de mo-de-obra provocada pelas novas oportunidades que se abriam para a utilizao dos escravos (5). A falta de censos e estimativas exatas para o perodo colonial dificultam a avaliao do aumento populacional da cidade entre 1808 e 1822. Os dados mais aproximados parecem ser aqueles fornecidos por Luccock e pelo censo de 1821. Entretanto, ambos sugerem clculos abaixo do real e devem portanto ser encarado com reservas. Segundo esses clculos, a populao teria crescido em 32.2% no perodo estudado. {6) Como nas demais cidades brasileiras da poca, grandes massas de escravos concentravam-se no Rio de Janeiro, fenmeno que no poderia deixar de existir numa cidade que vivia basicamente da economia escravista (7). O impacto do volume do trfico na populao da cidade e principalmente na sua composio racial perfeitamente sentido na documentao da polcia e nos registros de contemporneos. Os negros (escravos e libertos), alm de constiturem a maior parte da populao, encontravam-se em todos os locais a qualquer hora do dia; nos mercados, ruas, bares, trabalhando ou apenas circulando pela cidade. Tornavam-se dessa forma objeto de ateno especial da polcia, que procurava estabelecer medidas de controle sobre essa camada da populao, promulgando leis que derceavam, embora no proibissem, a mobilidade dos negros (8). de forma acelerada, dificultam a crcunscrio precisa do permetro urbano. Dado esse fato, a rea da cidade considerada para esse estudo aquela que a cidade apresentava no final do perodo (1822).
(4) Herbert Klein, The Middle Passage, Princeton, 1978, p. 54. (5) At 1809 a quantidade de escravos que chegava cidade variava entre 5.839 e 10.536 anuallmente. Aps esta data houve um constante aumento que chegou a atingir 34,000 escravos por volta dos anos vinte. Cf, Herbert Klein, o p . cit., p . 54. ( 6 ) Vide Tabela sobre a populao da cidade no final do Trabalho. (7) Clark Abel estimou que 3/4 da populao da cidade seria composta de negros em 1816. Narative of a Journey in the interior of China to and from that country in the years of 1816-1817. Londres, 1819. p. 15. (8) Pelo edital de 6-12-1816 os escravos encontrados armados seriam punidos com 300 aoites, Cod 323, vol. 61, p p . 35-36,, {11-11-1820). A N R J . O Toque de Recolher destinava-se populao escrava e liberta que deveria respeit-lo, Do podendo permanecer pelas ruas aps s 8 horas da noite.

 118 A liberdade de movimentos vivenciada pelos escravos nas cidades algo amplamente comentado pelos estudiosos do escravismo moderno, a caracterstica fundamental da escravido urbana. Escravido e Cidade A escravido adaptava-se ao ambiente urbano ao mesmo tempo em que adquiria feies prprias, necessrias a sua sobrevivncia. A instituio que se desenvolveu nas cidades diferia em aspectos essenciais daquela existente no mundo rural, embora se tratasse do mesmo fenmeno e mantivesse portanto seus princpios bsicos. Embora um grande nmero de escravos se dedicasse s tarefas domsticas e tivesse um contato intenso com seus senhores, muitas outras ocupaes ficavam a cargo deles. As funes de sapateiro, alfaiate, carpinteiro, carregador, enfim, todos os servios, especializados ou no, eram efetuados pelos cativos que supriam a demanda de mo-de-obra causada pelo desenvolvimento das economias urbanas. Os escravos, dado ao tipo de trabalho que efetuavam, passavam grade parte de seu tempo longe do controle do senhor, ocupados em diversas atividades externas. Esse enfraquecimento da disciplina rgida e a ausncia do domnio total do senhor sobre sua propriedade, induziram concluso de que a vida nas cidades levava ao afrouxamento dos laos servis e acabava por alterar as relaes senhor-escravo. (9) As formas de trabalho escravo desenvolvidas na cidade sistemas de ganho e aluguel levaram a escravido alm dos estreitos confinamentos da relao senhor-escravo. Ao sair ao ganho pelas ruas em busca de trabalho, ou alugados a outros proprietrios, os negros entravam em contato com indivduos das diversas camadas da sociedade, estabelecendo relaes inexistentes no mundo rural, e estreitando seu relacionamento com os demais escravos da cidade. As cidades produziam, assim, efeitos definitivos tanto na instituio da escravido no seu funcionamento e organizao como na vida dos escravos. Se nos dizeres de Florestan Fernandes a sociedade escravista vivia sobre um vulco, poderamos acrescentar que, na cidade, ele entrava em erupo com facilidade. A vida nas cidades provocava diariamente um conjunto de situaes inesperadas, s quais os escravos, como os demais indivduos, precisavam se acomodar. As relaes que se estabeleciam entre os indivduos eram naturalmente afetadas por todo esse ambiente que os circundava. Relaes de conflitos e solidariedade adquiriam cono(9) Cf. Richard Londres, 1977, p. 4 8 . Wade. Slavery in the Cities The South 1820-1860.

 119 taes prprias do ambiente urbano, determinadas pelo maior ou menor peso dos elementos externos situao clssica senhor-escravo. Entretanto, oprimidos e discriminados de todos os lados, era com os libertos e com seus semelhantes que os escravos estabeleciam maior contato. Juntos cultuavam suas divindades, praticavam seus ritos e feitios. Era entre s, que ruminavam seus dios, planejavam suas revoltas, constituam suas famlias e se divertiamA uma relao to estreita s restava dar voltas em si mesma, convertendo-se em fonte de energia e manuteno e tambm de auto-destruio. Os momentos de tenso eram portanto to frequentes quanto os de amizade e cooperao, No raro estouravam brigas, desavenas e inimizades entre a populao de cor, causadas por cimes e vinganas. No s contra os brancos descarregavam sua insatisfao e frustraes, A relao entre escravos e forros, e escravos entre si, era tensa e repleta de desconfiana. Muitas revoltas de escravos abortaram devido falta de unio de seus idealizadores e por delaes vindas dos prprios cativos e libertos. Como destacou Russell-Wood, "com exceo das companhias de milcias e das irmandades religiosas, elas mesmas no totalmente livres de divises internas, a populao livre de cor caracterizou-se pela falta de solidariedade e de coeso" (10). Ao analizar os registros da polcia do Rio de Janeiro, o estudioso percebe uma srie infindvel de crimes e atentados praticados no interior da camada escrava, e a ausncia de movimentos de massa dos cativos. Isso no significa que os escravos do Rio de Janeiro fossem mais pacficos ou assimilados; quer dizer apenas que desenvolviam outras formas de contestao ao regime, na maior parte das vezes aes individuais ao seu alcance. Os crimes e fugas foram as formas mais tpicas de reao ao sistema que os oprimia, como demonstra o estudo dos padres de criminalidade escrava no Rio de Janeiro. No nosso objetivo discutir aqui a ao dos escravos contra o regime escravista. Vrios estudos recentes tm se preocupado com o assunto (11). O que cabe destacar, entretanto, um outro aspecto das relaes sociais desenvolvidas pelos escravos urbanos: as relaes de tenso existentes entre os indivduos das camadas inferiores da sociedade. No se trata de privilegiar as relaes de conflito existentes entre escravos e forros, escravos entre si. Pretende-se apenas revelar o outro lado da questo que tem em geral permanecido encoberto.
(10) Russell-Wood "Colonial Brazil" in David Cohen and Jack Breene Neither Slave Nor Free, Baltimore, 1972, p. 130. (11) Veja-se por exemplo Alipio Goulart, Da fuga ao Suicidio, aspectos de Rebeldia dos escravos no Brasil, R. J . , 1972. Suely de Queiroz., Escravido Negra em So Paulo, Rio, 1977.

 120 RELAES DE CONFLITO ENTRE ESCRAVOS E FORROS NO RIO DE JANEIRO

Os forros como grupo social especfico, tm sido geralmente estudados com o objetivo de melhor se compreender as relaes sociais que se desenvolveram no Brasil, particularmente entre brancos e negros. Pouco se tem dito sobre as relaes entre escravos e forros embora sejam fundamentais para a compreenso da vida dos escravos no meio urbano. O exemplo do Rio de Janeiro joanno certamente contribuir para esclarecer alguns aspectos desse relacionamento. A partir do sculo XVIII, acentuou-se o crescimento da populao de cor livre no Brasil, sendo isto considerado um fenmeno desse perodo. A crescente urbanizao, a descoberta das minas e as condies scioeconmicas prprias cidade e estranhas ao ambiente rural estimularam o aumento do nmero de libertos. Durante todo o sculo XIX, mantevese o vigoroso crescimento dessa camada da populao, que segundo Herbert Klein, teria sido a que apresentou maior ndice de expanso no decorrer do sculo (12). Novamente a falta de dados estatsticos dificulta a anlise do nmero de forros, tanto no Rio de Janeiro como no resto do pas. Sabemos entretanto que em 1797 viviam na corte 8.812 negros livres (37% da populao de cor). Luccock avaliou-os em apenas mil em 1808 (13) e Mary Karash por sua vez estimou que por volta de 1849 significariam 5% da populao da cidade do Rio de Janeiro (14). Apesar dos dados contraditrios, a presena dos libertos pode ser notada de forma acentuada atravs dos livros da polcia. Somente nos registros de prises ocorridas na corte entre 1810 e 1821, 9.444 forros foram enviados para o Calabouo, constituindo 20% das prises efetuadas na cidade. No se pretende discutir nesse artigo a origem desses indivduos no Rio de Janeiro, nem tampouco o processo de manumisso em si mesmo. No momento, cabe destacar que durante todo o perodo estudado intensificou-se o nmero de libertos na cidade, tanto devido s manumisses adquiridas pelos escravos locais como atravs da chegada de libertos de outras
( 1 2 ) Herbert Klein estimou que 40 a 60% do total da populao de cr do pas era composta de homens livres, "Ninettenth Century Brazil in: David Cohen and Jack Greene, Neither Slave, Nor Free, Baltimore, 1972, p. 316. (13) John Luccok. Notas sobre o Rio de Janeiro e partes meridionais do Brasil. Belo Horizonte, 1975, p. 2 8 . (14) Mary Karasch. Slavery in Rio de Janeiro e partes meridionais do Brasil, Belo Horizonte, 1975, p. 2 8 .

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partes do pas. O ambiente urbano atraa os forros por oferecer oportunidades de trabalho, ainda que precrias. Eram aproveitados em tarefas tpicas de escravos- ou como feitores, capites do mato e capatazes. Destacavam-se tambm no artesanato como aprendizes, ou dedicavam-se a trabalhos espordicos, sendo a vadiagem e a mendicncia muitas vezes sua ltima opo. Associados aos escravos pela camada dominante, devido s semelhanas fsicas e s ligaes que mantinham com os cativos, eram tratados pelos rgos repressores da mesma forma como os escravos. Como destacou Russell-Wood, os libertos eram prejudicados por uma legislao "que frequentemente fracassou em distinguir escravos de homens livres" e que se baseava em preceitos tnicos (15). Os libertos eram temidos pela sociedade carioca no apenas por suas ligaes com os escravos, mas tambm como indivduos que, levados pela necessidade praticavam furtos e outros crimes, ameaando a populao branca. Grande parte da ateno das rondas, recaa sobre eles. Desordens, bebedeiras, assaltos, eram freqentes no Rio de Janeiro. Dentre os crimes praticados pelos forros destacam-se os furtos, 30% (267), e os atos de violncia, que tambm representavam 30% das prises feitas na corte no perodo estudado. Grande parte desses crimes foram cometidos contra seus semelhantes e contra os escravos. Se por um lado os forros se identificavam com os escravos em muitas situaes, e desenvolviam laos de solidariedade, estimulados pelo sistema escravista que dificultava a mobilidade social do ex-escravo, por outro as situaes de conflitos no eram menos comuns. A vida dos libertos era totalmente desequilibrada. Ora empregados, ora vadios, enfrentando constantemente a fome e a misria, encontravam no crime, nas brigas e desordens uma vlvula de escape, uma soluo para seus problemas. Muitas vezes ao invs de se revoltarem contra os representantes e defensores do regime, faziam dos escravos e de seus prprios semelhantes as vtimas de sua violncia. Afinal era o sistema escravista que os empurrava para elas, atravs de um contato quase imposto. Os antagonismos existentes entre escravos e forros podem ser classificados de maneira geral em conflitos contra a pessoa fsica e sua propriedade e questes de carter moral. No primeiro caso, manfestavam-se na forma de disputas e crimes, e no segundo em atitudes ou padres de comportamento. Encontram-se nos livros de polcia vrios casos de roubos ou atentados praticados por libertos contra escravos, e de escravos contra liber(15) Russell Wood op, eft., p. 109.

 122 tos. Paulo de Castro, forro, por exemplo, foi levado para a priso por roubar a preta Moquelina. Ao mesmo sucedeu ao pardo forro Jos Cardoso ao ferir com facadas e roubar o escravo crioulo de Joaquim Dias (16). Os motivos especficos que levavam a esses crimes no so registrados pela polcia na maior parte dos casos. Sabe-se entretanto que muitos deles eram crimes passionais, como o cometido por Francisco Antonio, pardo forro que matou com pancadas no nariz, seu rival, um escravo crioulo (17). Alguns chegavam a assassinar um companheiro por pequenas disputas. Alexandre preto forro, tentou matar seu colega por faltar ao pagamento do aluguel (18). Alm das desavenas corriqueiras (brigas, cabeadas, pancadas) e das agresses violentas, escravos e libertos envolviam-se em questes morais que comprovam o clima de desarmonia reinante, como por exemplo a posse de cativos, denncias, e roubo de escravos. No era raro entregarem escravos fugidos capites do mato, ou ir vend-los fora dos limites da cidade (19). No havia realmente escrpulos ou razes raciais mais fortes, quando a questo era sobreviver numa sociedade competitiva que os oprimia e lhes obstrua os caminhos da mobilidade social. A idia de que o forro sempre se colocava ao lado do escravo questionvel. Havia sem dvida uma certa identificao, mas muitas vezes o liberto, pela condio de livre, aliava-se camada dominante na esperana talvez de se integrar nessa ordem social que lhe era to hostil. Assim se explica o grande nmero de capites do mato e de feitores libertos, que funcionavam como agentes do sistema que anteriormente os subjugara. Se tomarmos como indicador os nmeros fornecidos pelos registros de prises no Rio de Janeiro, notaremos que 71.9% dos escravos presos pelas rondas eram africanos e que 94.4% dos prisioneiros libertos eram crioulos, pardos ou preto. No sabemos qual o significado exato dessas propores em relao populao geral da cidade, mas so porcentagens demasiado importantes para passarem desapercebidas. Talvez o grande nmero de disputas existentes entre libertos e escravos no Rio de Janeiro encontre uma explicao nas rivalidades de naes, uma vez que a maior parte dos forros era crioula (nascida no Brasil) e dos escravos era africana.

(16) (17) (18) (19) em pretos V. 2, p.

Cod. 330, vol. 2, 10-05-1822. A N R J . Cod. 330, vol. 4, s/p A N R J . C o d . 403, vol. 3, 131 30-10-1818. AMRJ. Dois cabras forros foram presos no Rio de Janeiro por "pegarem com o ttulo de fugidos e os irem vender a capites do m a t o " Cod. 403, 368 9-8-1820. A N R J .

 123 RELAES DE CONFLITOS ENTRE ESCRAVOS NO RIO DE JANEIRO

O aumento da populao escrava no Rio de Janeiro aps a primeira dcada do sculo XIX e os fatores que o estimularam j foram assinalados na primeira parte desse trabalho. Contudo, preciso frisar que como consequncia desse fenmeno foram reforadas as medidas de controle da populao negra, principalmente devido ameaa que o grande contingente de escravos representava para a tranquilidade da camada dominante da sociedade. Controlados com grande mpeto quer pelo feitor, quer pelo senhor, quer pela polcia, era entre si que os escravos acabavam por encontrar maior apoio e cooperao. O excesso de fiscalizao e dominao do regime escravista, por sua vez, deixava pouco espao para os escravos agirem contra ele. Grande nmero de escravos descarregavam sua agressividade e insatisfao em seus prprios companheiros de- cativeiro. Pequenas desavenas convertiam-se com freqncia em crimes de maior porte devido presena de uma arma, ou simplesmente pela agilidade e rapidez de um golpe de capoeira. O alto ndice de alcoolismo entre os negros tambm era responsvel por essa perda de controle, que os levava a cometerem aes, das quais muitas vezes no se recordavam quando sbrios. As disputas existentes entre negros de naes diferentes contribuam ainda mais para os momentos de conflitos. Essas diferenas, ao invs de serem minimizadas e controladas pelos senhores, eram utilizadas como estratgia pela camada dominante na esperana de desuni-los mais. Costumava-se evitar numa mesma propriedade a concentrao de escravos provenientes de uma mesma regio da frica, ou ento o excesso de crioulos. Nas cidades esse controle era praticamente impossvel devido facilidade de se encontrarem fora das casas de seus senhores. No faltaram entretanto, crimes cometidos entre escravos de uma mesma nao. At contra maridos, esposas, e amantes agiam sem pestanejar. Andr Vieira, pardo escravo, foi condenado a duzentos aoites aflitivos, e a degredo por toda vida para gals de Angola pelo crime de ter matado sua parceira Francisca parda (20). Entre 1809 e 1822, os intendentes da polcia no pararam jamais de apontar e exigir providncias contra os crimes ocorridos na cidade, grande parte deles cometidos por escravos contra seus semelhantes, quase sempre habitantes do permetro urbano (21).
(20) Caixa 219, P a c . 1, doc. 35, 1820. (21) Veja-se por exemplo o trecho de uma carta de Paulo Fernandes Viana ao Juiz de Crime de Bairro da Candelria: "Pelos ferimentos feitos de noite em Andr escravo ( . . . ) provocada V, mce, a corpo de delito e devassa. Por esta

 124 Muitos desses crimes (atentados, furtos, homicdios) ocorriam noite por ser o momento em que os negros dispunham de maiores oportunidades para se encontrarem sem a presena dos brancos. Por exemplo, Antonio, escravo Cabinda, foi preso por facadas dada noite em um escravo de Jos Alves de Azevedo (22). Dentre os crimes praticados pelos escravos contra seus companheiros destacavam-se os atentados faca e navalha, armas mais difundidas entre os negros que causavam na maior parte das vezes, de acordo com os registros, apenas alguns ferimentos. Entretanto, nota-se uma srie de homicdios sem maiores esclarecimentos cujas vtimas eram escravos da cidade, desconhecendo-se os agressores. Os corpos apareciam jogados nas ruas ao amanhecer, intrigando os agentes da polcia e os habitantes da corte. O ndice de violncia na cidade do Rio de Janeiro era bastante alto, crescendo nos ltimos anos do perodo. Dos 5.078 casos de prises efetuadas pela polcia, 80% eram de escravos, sendo que a proporo das vtimas que viviam no cativeiro e sofreram agresses fsicas representava aproximadamente 60% do total (23). Os nmeros fornecidos pelos documentos da polcia esclarecem o papel dos escravos dentre os criminosos na cidade, revelando tambm que era entre eles que encontravam suas vtimas. Alm das agresses fsicas e dos furtos ocorridos entre escravos, o clima de tenso existente manifestava-se atravs de certas atitudes no seu comportamento, No deixa de ser um ato de violncia, um escravo subjulgar um elemento de sua prpria raa ao cativeiro, reforando dessa forma o sistema que tanto o oprimia. Entretanto, no era um fato raro, escravos comprarem negros boais e trein-los para serem seus ajudantes. Nos casos de disputas entre escravos e senhores que chegavam intendncia da polcia sobre questes de manumisso, nota-se com clareza esse fenmeno. Os negros costumavam se referir a escravos dentre seus bens apreendidos pelos senhores, exigindo portanto uma indenizao. Assim como nas disputas entre escravos e forros, tambm eram comuns as traies entre os cativos. Elas visavam na maior parte das vezes a conquista de privilgios individuais, como alforria ou melhor tratamento. Uma vez detectada a presena de conflitos entre a camada mais baixa da sociedade, torna-se importante frisarmos, que eles no impediam o
est preso ( . . . ) o preto Casemiro escravo de D. Mariana da Cunha". Cod. 330, vol. 4, s / p . 7-12-1819 A N R J . (22) C o d , 330, vol. 1, s / p , 23-6-1820. (23) 57,8% das vtimas masculinas e 58,7% das vtimas femininas eram escravos que sofreram crimes violentos.

 125 desenvolvimento de laos de amizade, e as manifestaes culturais entre os escravos. Pelo contrrio, estavam presentes tanto no campo como na cidade e foram objeto de muitos estudos (24). A historiografia tem destacado tambm as reaes coletivas dos escravos contra o regime, o papel de liderana dos libertos nas revoltas de escravos, e a proteo que davam aos negros fugitivos. Procurou-se entretanto mostrar atravs dos documentos da polcia que apesar dessas relaes de solidariedade, comumente discutidas, no faltaram entre os membros das camadas inferiores da sociedade momentos de tenso e aes criminosas. Afinal, era o prprio sistema escravista que os empurrava para elas; atravs de um contato quase imposto. Convertiam-se em vtimas no s do regime escravista, como vtimas de seus prprios atos.
POPULAO TOTAL DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO EM 1808 E 1821

Ano 1808 1821

Fogos 4.000 10.151

Populao Livre 47.090 (78,5%) 43.139 (54,4% )

Libertos 1.000

(1,5%)

Escravos 12.000 (20%) 36.182 (45,6%)

Total 60.000 (100%) 79.321 (100%)

PONTES:

1808:

John Luccock, Notas sobre o Rio de Janeiro e parles meridionais do Brasil. Belo Horizonte, 1975, p. 2 8 . 1821: Censo de 1821, A N R J . cdice 808 vol. IV Estatsticas 17901865.

(24) Veja-se por exemplo os estudos de Arthur Ramos dentre eles O Folk lore Negro no Brasil, Rio de Janeiro, 1935 e o Negro Brasileiro, 1 vol., So Paulo. 1940.