Universidade Federal Fluminense ICHF Instituto de Cincias Humanas e Filosofia. Departamento de Histria- Histria contempornea I. Professora: Ana Carolina.

. Alunos: Cludio William da Silva Guignoni. Leonardo Almeida de Oliveira.

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Antes de analisarmos a Revoluo Francesa em si, importante entendermos o ponto de partida do autor Franois Furet. Considerado um dos maiores especialistas neste assunto, Furet mostra-se como um veemente crtico da anlise tradicional marxista da dita revoluo. O historiador francs utiliza dentro de sua crtica aos processos revolucionrios dois pontos fundamentais denominados por ele como: Histria das origens e histria de identidades. Seguindo sua anlise no marxista (ou antimarxista), Furet no acredita na Revoluo Francesa como sendo uma etapa obrigatria e necessria rumo Revoluo Russa, rompendo assim com a ideia de que o evento francs seria a origem de todos os futuros processos revolucionrios socialistas, no imaginando-a como um degrau na escala rumo ao socialismo e conseqente comunismo, ou mais do que isto, uma verdadeira justificativa para o advento dos processos de 1917, ou segundo suas prprias palavras a contaminao do passado pelo presente, pois a historiografia tradicional utilizou-se da revoluo ocorrida em Frana para afirmar em parte a que ocorreu em solo russo. Ao explicar a Revoluo Bolchevique utilizando os acontecimentos de 1789, a historiografia firma-se no que Franois Furet chama de historia de identidades. Na qual seria necessrio vnculos identitrios para a formao de um carter de interesse acerca do estudo proposto, e esse papel desempenhado pelos fatos da Revoluo Francesa sobre a Revoluo de 1917. Assim, para esta historiografia, os jacobinos tornam-se smbolos de identidade para os bolcheviques, e sobretudo para aqueles que estudam a ambos.

Ainda sobre as origens, Furet tece uma crtica cruel importncia social da histria da Revoluo Francesa na formao scio-histrica da atual Frana, indo contra a ideia de que os eventos de 1789 estabeleceram um novo marco zero na construo da sociedade, ignorando assim toda a histria de formao da civilizao franca anterior a estes acontecimentos. O autor ainda critica um verdadeiro culto Revoluo, no qual se estabelecia o pensamento de que ela por si s representaria um evento parte, destacado, entre o perodo batizado pela prpria de Antigo Regime e a era Contempornea, iniciada pela mesma. Assim, ao mesmo tempo em que a historiografia imprime importncia a respeito dos processos da Revoluo, ocorre tambm um empobrecimento do prprio processo revolucionrio e suas vertentes em nome dos acontecimentos posteriores prpria Revoluo Francesa. Furet no trabalha o processo dentro de uma nica vertente homognea de pensamento. Segundo o historiador, existiram basicamente dois processos revolucionrios. O primeiro, burgus de carter liberal, e o segundo, popular/campons reacionrio. Desse modo, o autor atribui ao processo histrico da Revoluo um carter singular, desvinculando-o dos demais processos posteriores, como a Terceira Repblica, tida por alguns autores como a vitria da Revoluo, e a prpria Revoluo Russa de 1917, considerada por outros como a fase seguinte ao ocorrido em 1789.