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Texto p/ 04/mar O ltimo estgio do consumo: o descarte.

Segundo Bauman (2001), viver na modernidade lquida implica em assumir responsabilidades e viver o momento, o instantneo em seu tempo e espao nicos. O imediatismo impera, o desejo urge. A identidade singular, mas ela s pode ser satisfatria quando se adquire o objeto que todos tm. No mundo ocidental, o hbito do consumo parece ser o elemento que mais movimenta a humanidade. preciso consumir para que haja emprego, necessrio ter para ser, preciso descartar para que se consuma mais. De acordo com Montovani (2008), quanto mais voc estimula o consumo, maior a necessidade do descarte. Os lixes esto abarrotados. Os rios viraram ponto de lanamento de rejeitos. Por toda a parte possvel enxergar os rastros humanos resultantes do hbito de consumo moderno. O descarte, que nada mais que o ltimo estgio do consumo estudado pela teoria do comportamento do consumidor, ainda no se tornou um hbito sustentvel e consciente. Antes de aprofundarmo-nos nesse tema, vlido passear pela literatura que trata do hbito. Segundo Verplanken et al. (1998), hbitos so funcionais para obteno de determinados objetivos ou estados finais. As pessoas desenvolvem hbitos porque eles servem e fazem a vida mais fcil. Nos termos da tradio behaviorista, os hbitos so criados e mantidos sob a influncia do reforo. Considerando a teoria e tendo como foco o descarte, h que se pensar, por que no houve at o momento uma automatizao (hbito) capaz de programar no homem um comportamento responsvel e consciente de descarte? Os estudos de Verplanken et al.(2000) sinalizaram que 45% das nossas aes cotidianas so guiadas automaticamente, ou seja, so hbitos arraigados. Esses hbitos facilitam a vida dos seres humanos. Assim, quando se executa uma ao habitual no h dispndio de energia. No preciso pensar. A automatizao protege o ser humano poupando-o de gastos de energia mental. Descartar objetos em locais inadequados pode ser encarado como um hbito e, portanto, uma ao impensada e difcil de ser mudada. Esses mesmos autores sinalizaram a existncia de dois caminhos para que os hbitos possam ser alterados, o primeiro seria resultante da convico consciente do indivduo. Certo de que seu hbito precisaria ser alterado, o indivduo assumiria um caminho alternativo e fugiria da automatizao corriqueira. A outra possibilidade para a extino de um hbito adviria da alterao no contexto em que ele executado, de forma que a manuteno do hbito passaria a ser difcil ou impossvel. Com base em tal teoria, podemos nos perguntar: como fazer para que o ltimo estgio do consumo torne-se consciente e responsvel? O que poderia mudar o contexto atual e quebrar a automatizao que decora com muito lixo nossas ruas, rios e mares?

Texto p/ 11/mar

Etnografia como entretenimento

O chamado pai-fundador da etnografia, Malinowski, a partir dos anos vinte, preconizou que apenas pela "observao participante" seria possvel ao pesquisador conhecer o outro em profundidade e, por meio de tal conhecimento, superar os pressupostos evolutivos e o etnocentrismo.

Para voc viajar um pouquinho nessa histria de observao participante, pense no filme Kitchen Stories (2003). Ele ambientado na Sucia dos anos 50, onde um Instituto local reconheceu que as mulheres costumam andar anualmente em suas cozinhas algo que equivale distncia Estocolmo-Congo. Esse Instituto tinha por interesse desenvolver mveis e utenslios capazes de facilitar as condies de trabalho nas cozinhas e por isso decidiu compreender, por meio de um novo estudo, como que os homens solteiros utilizavam suas cozinhas. Para alcanar tal intento, o Instituto lanou mo da abordagem etnogrfica e encaminhou para o interior do pas pesquisadores para realizarem tal observao. Os pesquisadores deveriam permanecer sentados em cadeiras altas, estrategicamente situadas dentro da cozinha das residncias onde viviam os homens solteiros. A misso dos pesquisadores seria a de observar e de registrar todos os passos e aes de tais solteires. Para que o estudo fosse fielmente cientfico, o pesquisador no poderia sequer trocar uma slaba com o obervado. Voc quer saber mais sobre o que acontece? Clique no link e veja tudo na ntegra http://www.youtube.com/watch?v=6TBiNjp4xaY (parte 1 de 7). Fica a dica.