O Livro de Mirdad

O Livro de Mirdad
um farol e um refgio

mikhail naimy

Copyright sucesso Mikhail Naimy - 1962 Ttulo original:

the book of mirdad a lighthouse and a haven

primeira publicao no lbano por sader em 1948 primeira publicao na ndia por n.m.tripathi ltd em 1954 primeira publicao na gr-bretanha por stuart & watkins ltd em 1962 5a edio brasileira revisada e corrigida - 2005 impresso no brasil

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) (Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Naimy, Mikhal, 1889-1988. O livro de Mirdad : um farol e um refgio / Mikhal Naimy ; [traduzido por alunos do Lectorium Rosicrucianum]. 5. ed. rev. e corr. Jarinu, SP : Rosacruz, 2005. Ttulo original: The book of Mirdad : a lighthouse and a haven ISBN 85-88950-03-0 1. Espiritualidade 2. Fico 3. Rosacrucianismo 4. Sabedoria (Gnosticismo) I. Ttulo. 05-8331
CDD-299.932

ndices para catlogo sistemtico: 1. Sabedoria universal : Gnosticismo : Religio 299.932

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Sumrio
Prefcio Do prefcio da primeira edio inglesa Carta de Nadeem Naimy O Abade Prisioneiro A Escarpa Rochosa O Guardio do Livro
i Mirdad Revela-se e Fala de Vus e Selos ii Do Verbo Criador. O Eu a Fonte e o Centro 9 11 13 21 27 39 57 61 67 69 71 77

de Todas as Coisas
iii O Triuno Sagrado e a Balana Perfeita iv O Homem um Deus Envolto em Faixas v De Cadinhos e de Peneiras. O Verbo de Deus

e o do Homem
vi Do Mestre e do Servo. Os Companheiros do

suas Opinies sobre Mirdad

vii Micayon e Naronda Confabulam Noite com

Mirdad e Este os Avisa do Dilvio que est para Vir, Rogando-lhes que estejam Preparados
viii Os Sete buscam Mirdad no Ninho da guia

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onde ele os adverte de nada fazerem no escuro

ix O Caminho para a Vida sem Sofrimento. Os

Companheiros querem Saber se Mirdad o Clandestino

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x Do Julgamento e do Dia do Juzo xi O Amor a Lei de Deus. Mirdad adivinha uma

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Animozidade Entre Dois Companheiros, pede a Harpa e Canta o Hino da Nova Arca
xii Do Silncio Criador. O Falar , na melhor das

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hipteses, uma Mentira Honesta

xiii Da Orao xiv O Colquio entre Dois Arcanjos e o Colquio

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entre Dois Arquidemnios por ocasio do Nascimento do Homem na Eternidade

xv Shamadam faz um Esforo para expulsar Mir-

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dad da Arca. O Mestre fala a respeito de Insultar e Ser Insultado e de abarcar o mundo na Sagrada Compreenso
xvi De Credores e de Devedores. Que o Dinhei-

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ro? Rustidion perdoado de sua Dvida para com a Arca

xvii Shamadam recorre ao Suborno em sua Luta con-

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tra Mirdad
xviii Mirdad adivinha a morte do Pai de Himbal e as

circunstncias em que se dera. Ele fala da Morte. O Tempo o maior Prestidigitador. A Roda do Tempo, seu Aro e seu Eixo
xix Lgica e F. Autonegao Auto-afirmao.

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Como deter a Roda do Tempo. Chorar e Rir

xx Para onde Iremos depois que Morrermos. Do

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Arrependimento.

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xxi A Sagrada Onivontade. Por que as Coisas

Acontecem Como Acontecem e Quando elas Acontecem

xxii Mirdad alivia Zamora de seu Segredo e fala do

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Homem e da Mulher, do Casamento, do Celibato e do Vitorioso

xxiii Mirdad cura Sim-Sim e fala da Velhice xxiv Lcito Matar para Comer? xxv O Dia da Vinha e sua Preparao. Mirdad De-

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saparece na Vspera
xxvi Mirdad Fala do Dia da Vinha aos Peregrinos e

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Liberta a Arca de alguns Pesos Mortos

xxvii A Verdade deveria ser pregada a todos ou

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somente aos poucos eleitos? Mirdad revela o Segredo de seu Desaparecimento na Vspera do Dia da Vinha e Fala da Autoridade Forjada
xxviii O Prncipe de Bethar aparece com Shamadam

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no Ninho da guia. O Colquio entre o Prncipe e Mirdad sobre de Guerra e Paz. Mirdad emboscado por Shamadam
xxix Shamadam, em vo, tenta reconquistar os

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Companheiros. Mirdad retorna milagrosamente e d a todos os Companheiros, exceto a Shamadam, o Beijo da F

xxx O Sonho de Micayon revelado pelo Mestre

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xxxi A Grande Nostalgia xxxii Do Pecado e do Desvencilhar-se dos Aventais de

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Folha de Figueira
xxxiii Da Noite a Cantora Incomparvel xxxiv Do Ovo-Me xxxv Centelhas no Caminho que conduz a Deus xxxvi A Mensagem do Prncipe de Bethar a respeito

235 245 255 263

da Lmpada Viva
xxxvii O Mestre adverte as Multides sobre o Dilvio

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de Fogo e Sangue, Aponta o Caminho de Fuga e Lana sua Arca

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captulo i

Mirdad Revela-se e Fala de Vus e Selos

Naronda: Ao anoitecer daquele dia, eis que estavam os Oito reunidos volta da mesa da ceia, e Mirdad achava-se afastado, de p, aguardando ordens, silenciosamente. Era uma das antigas regras entre os Companheiros que fosse evitado, sempre que possvel, o uso da palavra eu em seu falar. O Companheiro Shamadam estava vangloriando-se de suas realizaes como Superior. Citou vrios dados para mostrar o quanto contribua para a riqueza e o prestgio da Arca e, assim fazendo, usou em demasia da palavra proibida. Delicadamente o companheiro Micayon o repreendeu, e logo se levantou entre eles uma acalorada discusso quanto s finalidades da regra e sobre quem a instaurara, se o pai No ou o Primeiro Companheiro, ou seja, Sem. O calor gerou as censuras, e as censuras levaram a uma confuso tal que muito se dizia e nada se podia entender. Desejando transformar aquela confuso em zombaria, Shamadam, dirigindo-se a Mirdad, disse-lhe, com evidente ironia:

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o livro de mirdad

Eis que temos aqui algum que maior do que o patriarca. Mirdad, mostra-nos o que devemos fazer para sair deste labirinto de palavras. Os olhares todos se voltaram para Mirdad, e foram grandes nosso assombro e nosso jbilo quando, pela primeira vez, aps sete anos, ele descerrou os lbios e disse: MIRDAD: Companheiros da Arca! O desejo de Shamadam, conquanto expresso por ironia, inconscientemente prenuncia a solene deciso de Mirdad, pois, desde o dia em que entrou nesta Arca, Mirdad havia escolhido esta data e este local exatamente nesta circunstncia para romper seus selos e remover seus vus, revelando-se diante de vs e do mundo. Com sete selos havia Mirdad selado os lbios. Com sete vus havia Mirdad velado o rosto para que pudesse ensinar a vs e ao mundo quando estivsseis maduros para aprender como remover os selos dos lbios e os vus dos olhos, revelando-vos a vs mesmos, na plenitude da glria que vossa. Velados esto vossos olhos com grande nmero de vus. Cada coisa sobre a qual lanais o olhar um vu. Selados esto vossos lbios com grande nmero de selos. Cada palavra que pronunciais um selo. As coisas, sejam quais forem suas formas e espcies, so somente vus e faixas com que a Vida est envolvida e velada. Como podero vossos olhos, que so em si mesmos um vu e uma faixa, conduzir-vos a algo que no sejam vus e faixas? E as palavras no so elas coisas seladas por letras e slabas? Como poder vosso lbio, que em si mesmo um selo, pronunciar algo que no sejam selos? O olho pode velar, porm no pode penetrar os vus. O lbio pode selar, porm no pode romper os selos.

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mirdad revela-se

No lhes peais nada alm do que eles podem dar. Essa a parte que lhes cabe na atividade do corpo, e eles a desempenham bem. Ao estender vus e ao apor selos, eles vos clamam para que busqueis o que est por trs dos vus e perscruteis o que est por baixo dos selos. Para penetrar os vus, necessitais de um outro olho que no o dotado de pestanas, plpebra e sobrancelha. Para romper os selos, necessitais de outro lbio que no o familiar pedao de carne que tendes por baixo do nariz. Vede em primeiro lugar corretamente os vossos prprios olhos, se quiserdes ver corretamente as outras coisas. No com o olho, mas atravs dele deveis dirigir vosso olhar, de modo que possais ver todas as coisas que esto alm dele. Que primeiro os lbios e a lngua falem corretamente, se quiserdes falar corretamente as outras palavras. No com o lbio e a lngua, mas atravs deles deveis falar, de modo que possais espargir todas as palavras que esto alm deles. A menos que vejais e faleis corretamente, nada mais vereis seno a vs mesmos e nada mais pronunciareis seno a vs mesmos, porque em todas as coisas e alm de todas as coisas, em todas as palavras e alm de todas as palavras, estais vs o que v e o que fala. Se, pois, vosso mundo um enigma indecifrvel, porque vs mesmos sois enigmas indecifrveis. Se vosso falar uma confuso deplorvel, porque vs sois essa confuso deplorvel. Deixai as coisas como elas so e no vos esforceis para modific-las, porque elas parecem ser o que parecem devido a parecerdes ser o que pareceis. Elas no vem nem falam se vs no lhes emprestardes vista e fala. Se elas vos falam asperamente, atentai unicamente para vossa lngua. Se vos parecem feias, examinai em primeiro e ltimo lugar vosso olho.

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o livro de mirdad

No peais s coisas que deixem cair seus vus. Desvelai a vs mesmos, e as coisas vos sero desveladas. No peais s coisas que rompam seus selos. Rompei os selos de vosso prprio ser, e todas as coisas perdero os seus. A chave para remover os vus de si mesmo e romper os prprios selos uma palavra que deveis guardar eternamente em vossos lbios. a menor e a maior de todas as palavras. Mirdad denominou-a o VERBO CRIADOR9. Naronda: O Mestre calou-se, e profundo silncio, no qual vibrava intensa expectativa, desceu sobre todos. Finalmente Micayon falou com apaixonada impacincia. Micayon: Nossos ouvidos esto ansiosos pelo VERBO. Nossos coraes anseiam pela chave. Continua, Mirdad, continua.

9: Word, em ingls, significa palavra e ao mesmo tempo encerra etimologicamente o significado de verbo (N.T.).

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