A dimenso do grandioso amor de Deus Por: Jnio Santos de Oliveira Presbtero e professor de teologia da Igreja Assembleia de Deus no Estcio

Rua Hadok Lobo, n 92 - Pastor Presidente Jilsom Menezes de Oliveira

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.(Jo 3.16.)

Ao descrever o tamanho do amor divino, o texto usa a expresso de tal maneira. como se dissesse: bota grandeza nisso!. O autor, entretanto, no achou suficiente a declarao e deu mais uma explicada: foi to grande que deu. Foi to grande que deu Seu nico Filho. Foi to grande que, ao ser recebido, capacita seu receptor a comungar com Deus eternamente!

Deus nos deu o que tinha de melhor, de mais precioso, para que fosse sacrificado naquela cruz e tivssemos vida eterna.

O sacrifcio foi feito de uma vez por todas. Mas somente aqueles que aceitam que so salvos. um cheque em branco e assinado. Basta preencher. Mesmo assim, muitos no o querem.

Jesus no veio para julgar o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por Ele. Ele veio trazer salvao.

Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.(Jo 3.17.)

No h julgamento para o crente, porque morremos com Cristo e no h como cobrar uma dvida de quem j morreu. Jesus cravou na cruz a cdula que nos condenava.

Depois que aceitamos Jesus, temos o privilgio de reconhecermos que erramos e sermos perdoados, remidos e lavados pelo sangue de Jesus.

Quem no creu no nome do Filho de Deus ser condenado.

E vos vivificou, estando vs mortos em ofensas e pecados, Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, do esprito que agora opera nos filhos da desobedincia.

Entre os quais todos ns tambm antes andvamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos por natureza filhos da ira, como os outros tambm.

Mas Deus, que riqussimo em misericrdia, pelo seu muito amor com que nos amou, Estando ns ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graa sois salvos),

E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus;

Para mostrar nos sculos vindouros as abundantes riquezas da sua graa pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie.(Ef 2.1-9.)

Quem honra o Pai passou da morte para a vida, j morreu em Cristo.

S honramos a Deus se aceitarmos o Seu Filho. Ele nos v como filhos pelo sacrifcio de Jesus. Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus por ns, quem ser contra ns? Aquele que nem mesmo o seu prprio Filho poupou, antes o entregou por todos ns, como nos no dar tambm com ele todas as coisas?

Quem intentar acusao contra os escolhidos de Deus? Deus quem os justifica. Quem que condena? Pois Cristo quem morreu, ou antes, quem ressuscitou dentre os mortos, o qual est direita de Deus, e tambm intercede por ns.

Quem nos separar do amor de Cristo? A tribulao, ou a angstia, ou a perseguio, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? Como est escrito: Por amor de ti somos entregues morte todo o dia; Somos reputados como ovelhas para o matadouro. Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou. Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poder separar do amor de Deus, que est em Cristo Jesus nosso Senhor. (Rm 8.31-39.)

A REGENERAO regenerao a soluo de Deus para o homem pecador.

Quando Deus, no princpio, criou o cu e a terra, antes de criar o homem, Ele j tinha um plano completo.

Deus magnfico e quando faz um plano, o faz de uma vez por todas. Ele sabia que Lcifer iria cair que Ado iria desobedecer e pecar e sabia que o povo iria crucificar Jesus. At o juzo final Ele j tinha em seus planos e no os muda de acordo com a conseqncia.

Na eternidade, onde est Ele v tudo, do incio ao fim. Ele o Alfa e o mega.

Dizer que precisou mudar o plano porque Ado caiu, ou porque Davi pecou com Bate-seba, engano. Cada passo desse plano j estava previsto, inclusive a subida da igreja, a primeira ressurreio, o juzo final e a nova terra. Isto foi feito no princpio, antes da criao do mundo.

O plano de Deus perfeito e no muda. Ele onipotente, onisciente e onipresente, portanto, sabe de tudo. Desde o incio, Deus j preparara o sacrifcio que iria apresentar para o resgate do homem. No princpio era o Verbo.

No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princpio com Deus.

Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.(Jo 1.1-3) No portugus, o verbo o termo essencial da orao. No se consegue escrever uma frase sem o verbo. Assim Jesus, o principal em nossa vida. Sem Jesus no somos nada. Dizemos ento que no princpio era Jesus e Jesus estava com Deus, Jesus era Deus e sem Jesus nada do que foi feito teria sido feito.

Jesus a Palavra de Deus, o po da vida. Ele disse que aquele que no comesse da sua carne, no teria parte com ele.

Eu sou o po vivo que desceu do cu; se algum comer deste po, viver para sempre; e o po que eu der a minha carne, que eu darei pela vida do mundo.(Jo 6.51.)

Comer da carne e beber do sangue comer a Palavra, abastecer, alimentar o esprito.

Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no ltimo dia.

Porque a minha carne verdadeiramente comida, e o meu sangue verdadeiramente bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele.(Jo 6.54-56.) Jesus foi o sacrifcio que Deus escolheu para tirar o homem do imprio das trevas e trazer para o reino da luz, para resgatar a humanidade, tir-la das mos de Satans.

E o Verbo se fez carne, e habitou entre ns, e vimos a sua glria, como a glria do unignito do Pai, cheio de graa e de verdade.(Jo 1.14.) Deus deu Jesus que era o que de melhor Ele possua, para morrer por aqueles que eram pecadores.

Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda pecadores.(Rm 5.8.) Deus no precisa nos provar nada. Ns que temos de provar para Deus. Ns que desobedecemos, que camos. Mesmo assim, Ele nos deu o seu bem mais precioso, para provar o Seu amor para conosco.

A Palavra de Deus nos diz que somos a menina dos Seus olhos, mas muitas vezes ns no damos crdito a isto. Conhecemos a Palavra, mas no a praticamos, no buscamos crescer nela, achamos que sabemos demais e

ficamos parados no tempo e no espao. E ns vamos morrer sem conhecer o mistrio de Deus.

A regenerao comea em nossa vida o processo de restaurao da imagem moral de Deus, porm, enquanto no formos inteiramente santificados e glorificados, no poderemos refleti-la de modo perfeito em nossos pensamentos e aes.

Porque de dentro, do corao dos homens, que procedem os maus desgnios, a prostituio, os furtos, os homicdios, os adultrios, a avareza, as malcias, o dolo, a lascvia, a inveja, a blasfmia, a soberba, a loucura: Ora, todos estes males vm de dentro e contaminam o homem. (Mc 7:2123.)

Deus no distingue entre pecados cometidos na mente e os consumados por ao. Maus desgnios so pensamentos maus, donde procedem todos os males e pecados. Prostituio o pecado sexual em geral.

Furto o mesmo que tomar para si o que no lhe pertence. Homicdio a ao de matar um ser humano, um assassinato. Adultrio a infidelidade conjugal, traio.

Avareza o ato de desejo de posse ilcita e exagerada, inclusive no que se diz respeito rea sexual. Malcia um termo geral para se referir a atos de maldade.

Dolo o uso de engano ou sutileza, em palavras ou atos, com a finalidade de fazer o mal. Lascvia o mesmo que dissoluo, a tendncia luxria, sensualidade. Inveja ou olho mau o sentimento de cobia vista da felicidade, da superioridade de outra pessoa.

Blasfmia uma afronta contra a majestade de Deus. Soberba o mesmo que arrogncia, orgulho, vaidade, presuno. Loucura o homem que no tem conscincia do que seja responsabilidade tica ou religiosa.

A regenerao o ato realizado s por Deus, no qual Ele renova o corao humano, fazendo-o reviver depois de estar morto. A regenerao necessria porque todos os descendentes de Ado e Eva herdaram o pecado deles e so moralmente incapazes de fazer o que bom. A linguagem novo nascimento ou nascer de novo d o perfil da regenerao. Jesus diz que, a menos que se nasa de novo, no se pode ver o reino do cu. Sem a graa de Deus, os pecadores no podem encontrar a porta, muito menos, entrar por ela.

Jesus disse: ... Sem mim nada podeis fazer. (Jo 15.5.)

E, em se tratando da salvao, sem Jesus nada possvel. Nicodemos ficou perplexo com a exigncia de um novo nascimento. Ele devia ter compreendido, com base no Antigo Testamento, que era pecador e necessitava de uma nova vida. Os profetas disseram que Deus haveria de remover os coraes de carne e substitu-los por coraes prontos para fazer a vontade dEle. Deus ressuscitaria os mortos, daria vista aos cegos e pregaria as boas-novas queles que no podiam salvar-se a si mesmos.

Por mais dotado ou refinado que seja, o homem natural absolutamente cego verdade espiritual e impotente para entrar no Reino, pois no pode obedecer, nem entender, nem agradar a Deus sem Jesus. Eu nasci na iniqidade, e em pecado me concebeu minha me. (Sl 51:5.) Enganoso o corao, mais do que todas as cousas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecer? (Jr 17.9.)

O novo nascimento no uma reforma da velha natureza, mas um ato criativo do Esprito Santo. Sabendo isto, que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destrudo, e no sirvamos o pecado como escravos. (Rm 6.6.)

A expresso velho homem significa tudo aquilo que estava em Ado, tanto moral como judicialmente, isto , o homem antigo, a natureza corrupta e humana, a tendncia inata para o mal de todos os homens. o prprio homem natural e os seus caminhos. No reconhecimento de Deus, o velho homem foi crucificado e o crente exortado a torn-lo vlido na

experincia, reconhecendo que est assim despojando-se definitivamente do velho homem e revestindo-se do novo.

E vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justia e retido procedentes da verdade. (a Palavra de Deus) (Ef 4.24.) O novo homem o homem regenerado que se distingue do velho homem. um novo homem que se tornou participante da natureza e vida divinas. De maneira nenhuma, o velho homem reformado ou melhorado. O novo homem Cristo formado no cristo.

O corpo do pecado significa a carne, a natureza no regenerada da velha solidariedade com Ado. A condio do novo nascimento f em Cristo crucificado. E do modo por que Moiss levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado. Para que todo o que nele cr tenha a vida eterna. Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito , para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. (Jo 3.1417.)

Crer indica mais do que simples consentimento intelectual para com um fato. A palavra (no grego pistis , substantivo; pisteu,verbo) significa adeso a , compromisso com , confiana em uma pessoa ou em

um objeto, e isto envolve no apenas o consentimento da mente, mas um ato do corao e da vontade da pessoa. Todo aquele que nEle cr o equivalente a todo aquele que confia ou se entrega a Ele (Cristo).

A crena, ento, sinnimo de f, que consiste em crer e aceitar que Deus se revelou. Atravs do novo nascimento o crente se torna um membro da famlia de Deus e participante da natureza divina, da vida do prprio Cristo. Logo, j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que agora tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim. (Gl 2:20.)

Pelas quais nos tm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas para que por elas vos torneis co-participantes da natureza divina, livrando-os da corrupo das paixes que h no mundo. (2 Pe1.4.)

A regenerao o dom da graa de Deus, a obra imediata, sobrenatural do Esprito Santo, realizada em ns. Seu efeito fazer com que ns, da morte espiritual, passemos vida espiritual, mudar a disposio de nossa alma, inclinando nosso corao para Deus. O fruto da regenerao a f. Somos responsveis por saber se somos espiritualmente renascidos, no apenas por conhecermos a ocasio e o lugar em que nascemos de novo, mas pela transformao de vida.

Quando algum confia em Cristo como Salvador, Deus perdoa e aceita essa pessoa como coberta completamente pela justia do Cristo. O crente torna-se um filho de Deus e lhe assegurada a vida eterna com Ele.

Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu filho unignito (nico), para que todo que nEle cr no perea, mas tenha a vida eterna. (Jo 3.16.) Porque Deus amou ao mundo de tal maneira... Alguns insistem na idia de que Deus enviou Jesus com o propsito de conceder salvao a todos, sem exceo, mas Jesus deixa bem claro que a Salvao para aqueles os quais o Pai me d. No uma mera possibilidade, mas certeza absoluta, o que vem a mim.

Todo aquele que o Pai me d esse vir a mim; e o que vem a mim, de modo nenhum lanarei fora. Porque eu desci do cu, no para fazer a minha prpria vontade, e sim a vontade daquele que me enviou. E a vontade de quem me enviou esta: que nenhum se perca de todos os que me deu; pelo contrrio, eu o ressuscitarei no ltimo dia. De fato, a vontade de meu pai que todo homem que vir o filho e nele crer tenha a vida eterna, e eu o ressuscitarei no ltimo dia. (Jo 6.37-40.)

Deus conduz f todos aqueles que escolhe redimir.

A redeno do eleito certa. O filho promete aceitar qualquer um que cr verdadeiramente. A vontade do Pai no apenas a oferta realizada pelo prprio Jesus em beneficio dos pecadores perdidos. Ele, finalmente, ressuscitar a todos os que o Pai lhe deu e no deixar nenhum deles se perder. Deus, graciosamente os faz perseverar como verdadeiros crentes, assegurando sua salvao final.

Eu sou o bom pastor conheo as minhas ovelhas, e elas me conhecem a mim. Assim como O Pai me conhece a mim, e eu conheo o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas. Ainda tenho outras ovelhas, no deste aprisco; a mim me convm conduzi-las, elas ouviro a minha voz; ento, haver um rebanho e um pastor. Por isso, o Pai me ama, porque eu dou a minha vida para a reassumir. Ningum a tira de mim; pelo contrrio, eu espontaneamente a dou. Tenho autoridade para a entregar e tambm para reav-la. (Jo 10:14-18.)

de modo nenhum o lanarei. Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus a saber aos que crem no seu nome. Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.

Porque a lei foi dada por intermdio de Moiss, a graa e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo. (Jo1:12,13,17.)

A graa e a verdade de fato existiram nos dias de Moiss, mas foram plenamente reveladas com a vinda de Cristo. A unio com Cristo resume a nossa experincia de redeno de resgate. Os crentes, os que crem em Jesus como o Messias, como o Filho do Deus vivo, aquele que foi mandado pelo Pai para nos resgatar e nos perdoar, reatando-nos, religando ao Pai, foram eleitos e justificados.

Eleitos:

Assim como nos escolheu nele, antes da fundao do mundo, para sermos santos e irrepreensveis perante ele, e em amor. Nele digo, no qual fomos tambm feitos herana, predestinados, segundo o propsito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade . (Ef 1:4,5.)

Justificados:

Agora, pois, j nenhuma condenao h pra os que esto em Cristo Jesu s , que no andam segundo a carne, mas segundo o Esprito. (Rm 8.1.)

Paulo acaba de demonstrar que a vida, sem a graa de Cristo, derrota, misria e escravido do pecado, portanto, a vida espiritual, a liberdade da

condenao, a vitria sobre o pecado e a comunho com Deus nos vm pela unio com Cristo, mediante o Esprito Santo que em ns habita.

s vezes me pego refletindo na vida... Parado, fico extasiado tentando encontrar um motivo valoroso o suficiente para fazer com que Jesus viesse a este mundo e sofresse tudo aquilo que sofreu, por cada um de ns. Olhando na bblia vemos em Jo 3.16 que: ...Deus amou ao mundo de TAL MANEIRA que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.

Se pararmos pra pensar, com toda a capacidade que Deus deu para o ser humano, mesmo com tantos gnios, pensadores, filsofos, telogos, profetas, evangelistas, nenhuma pessoa at hoje conseguiu definir, em palavras, a dimenso do amor de Deus para com o ser humano, nem tradutores, editores ou revisores conseguiram tal feito. O homem em toda a sua capacidade ainda sim no capaz chegar prximo de conhecer o tamanho do amor de Deus, de forma que existe apenas uma nica expresso que se encaixa para caracterizar esse amor. Essa expresso, por sua vez, s se encaixa porque ela exprime exatamente a nossa incapacidade em medir o amor de Deus, esta expresso :

Amou DE TAL MANEIRA...

De tal maneira que deixou sua glria no cu, se fez homem e habitou entre ns;

De tal maneira que, mesmo sendo rei, nasceu num dos mais desonrosos locais, uma simples manjedoura, local onde se alimentava os animais;

De tal maneira que, mesmo sendo o Filho do Deus vivo, cresceu numa famlia humilde, sem nenhum conforto, cujo sustento emanava das habilidosas mos de um carpinteiro;

De tal maneira que foi incansavelmente perseguido durante sua vida, desde o nascimento at a sua morte;

De tal maneira que mesmo podendo reverter pedras em pes, preferiu passar fome, mesmo podendo fazer brotar guas lmpidas e puras de uma dura rocha, escolheu ter sede e mesmo podendo ter todos os reinos da terra preferiu as areias ferventes e secas de um deserto; De tal maneira que fez milagres, cegos passaram a enxergar, coxos a andar, leprosos a terem seus corpos limpos, mortos ressuscitaram, mares e ventos se aquietaram com sua doce voz...

Hoje, as nossas vidas, poderiam ser bem diferentes se nos lembrssemos de tudo o que Ele nos ensinou:

A colher coisas boas em pocas difceis.

A enxergar a luz no fim de cada tnel.

A sentir paz em meio aos conflitos.

A ter esperana em meio s dores.

A sentir o perdo em meio a traio e a ter vida em meio a morte.

Jesus viveu cada uma dessas coisas. Ele foi modo pelas nossas transgresses e pelas suas pisaduras fomos sarados. - Pai perdoa-lhes, pois no sabem o que fazem.

Como algum sentindo dor atroz, poderia orar assim?

Como algum trado por um de seus discpulos poderia ter o perdo no seu corao?

Somente o amor de Cristo capaz de tantos gestos maravilhosos:

- Entrega

- renncia

- abnegao

- perdo

- Amor

Sim o amor de Deus capaz de tudo, pois ele singular, puro e infinito. Se tentssemos escrever toda a sua imensido, palavras nos faltariam.

E atravs do amor de Deus podemos viver a entrega, a renncia, a abnegao, o perdo e o amor.

Que Jesus esteja abenoando, agora, a sua vida.

Que Ele derrame sobre voc o blsamo do seu Esprito, dando-lhe capacidade de sentir paz, de perdoar e de amar na imensido do amor do Pai.

Jesus te ama e quer te salvar. O amor de Deus to grandioso que Ele planejou lhe salvar mesmo antes de sua existncia, na medida em que voc fizer uma deciso ao lado de Cristo por certo que os cus se abriro para voc. Amm!