O mito da criao do mundo.

Estudo da criao dentro do mito iorub a chave para compreender as prticas africanas sagradas e filosficas, que visa estudar a antiga tradio ioruba. Para o estudo em profundidade do mito, antes de tudo, teria que ir ao Sagrado Odu If e um deles Oturoponwon. De acordo com a mesma tradio oral, toda a terra iorub j foi coberta pela gua. Obatal (Rei do Pano Branco, o rs primeiro e principal, que esculpe a criana no ventre da me) desceu de uma longa linhagem do run e trouxe a terra, a galinha, o caracol e nozes de palma. Ele jogou areia na gua e colocou sobre ela a galinha, ento ela juntou a lama e espalhou o solo. A cadeia foi demasiado curta para Obatala capaz de atingir o cho, assim ele lanou areia dos quais cresceu uma palmeira. Esperando a rvore a crescer, Obatala se embebedou e ordenou a complementao da Criao Oduwa. Obatal foi o nico rs que desceu do cu a terra para viver por algum tempo antes que ele comeasse a moldar as pessoas. De acordo com o Odu If Oturuponwon, foi mencionado acima que Olofin e Oduwa tambm foram para formar a Terra. Obatal foi o primeiro rs, que desceu a Terra em uma cadeia, ento, quando o firmamento se formou, foi Camaleo e seguiu-o para baixo a outros rss. Depois de Obatal foi capaz de chegar ao topo da rvore, ele veio a terra para criar os seres humanos fora da lama em que respira a vida Olodumare (Deus nico). Obatala uma espada de prata para completar a formao da vida na Terra. Sua espada muito mole e ineficaz. Agora, Ogum (rs da guerra, de ferro) a continuao do processo de criao, ele introduz o uso de ferro como uma ferramenta para facilitar a agricultura e a construo de cidades. Por fim, esta ferramenta de Ogun comeou a ser usado para a guerra e para o planeta est novamente coberta de gua, devido incapacidade das pessoas de viver em harmonia com o meio ambiente. Prxima Orunmila (previses rs, em outras palavras, If) repete a chegada de Obatal run para o cho. Orunmila organiza a vida das pessoas com base em princpios de bom carter (Iwa Pele) e neste perodo, as pessoas vivem em paz e abundncia. Mas essa harmonia destruda pela arrogncia de crianas Orunmila (Babalawo). Orunmila e retorna run, enquanto a terra est sofrendo de infertilidade e caos da guerra. Crianas Orunmila prejudicar suas costas, e ele respondeu que deixaria run. E ele realmente se solidariza com o povo e diz que eles podem se comunicar com ele usando Ikin (nozes sagradas palma) de prever.

Interpretao do mito da criao pelo awo Falokun Fatunbi. "A primeira gerao de estrelas - o forno de hidrognio. Na vida de cada estrela chega um momento em que a presena de hidrognio diminui de modo que a estrela se autodestri. Durante a exploso de uma supernova formada novas estrelas no espao, as de segunda gerao. A gravidade atrai os elementos uns aos outros, formando uma esfera. O escopo pode ser uma estrela ou planeta, a segunda gerao. Este fenmeno recorrente baseado em princpios universais, que so partculas subatmicas que criam a luz. If considera que estes princpios invisveis de organizao chamamos Ori e nos ensina que tudo na natureza tem um Ori. Alm do fato de que Obatal espalhou areia pelo cho no mito da criao, implica uma descrio do processo de resfriamento das partculas de luz pela gravidade. O resfriamento das partculas, interligadas devido exploso de uma nova estrela criaram o que chamamos de "material" do mundo, ou Ay para iorub. Terra - o planeta no um evento isolado raro, - o resultado do edifcio que est na luz e em todo o universo. Obatal que representa o poder espiritual da natureza, jogou areia na gua em cada canto de cada galxia no mundo material. Este processo de resfriamento chamado Ori tutu em iorub e um conceito fundamental na cosmologia If. Colocar a galinha no cho para espalhar a terra seca - um link simblico para o poder espiritual (se) de Osun. A galinha utilizada no mito da criao e com p de cinco dedos (o nmero sagrado de Osun) a deusa do amor, da abundncia e da fertilidade no conceito religioso iorub. Plantar uma rvore da a aparncia de um link para o ciclo de vida, morte, renascimento e transformao que ocorre com a criao do espao/tempo. Depois de Obatal, trazer forma e substncia ao cho - uma expresso do conceito de se em If. A frase de que Obatal estava bbado no momento da criao, reconhece a existncia do caos, como cada componente do ecossistema. Nada no mundo material existe em um estado de perfeio. Cada estrutura fsica da terra tem as sementes da autodestruio. Estas sementes germinam muitas vezes, aparentemente, de forma aleatria e inesperada. Mudanas e perdas so sempre o mesmo componente no ciclo de vida do material. O aparecimento de Oduwa indica a existncia de vrias formas no universo. A palavra Oduwa - eliso de Odu + iwa, que significa literalmente as entranhas da Criao, que sado, ou que eu estava chegando. Na traduo mais literal para o Ingls Oduwa seria o meio para alcanar uma forma e uma estrutura. A apario de Oduwa na histria - uma prova do conceito que cria uma forma de ser no processo da Criao.

Do ponto de vista metafsico e forma - uma fmea ou uma entidade adjudicante. Em termos simples - nunca um elefante dar luz a um rato. Oduwa - a estrutura bsica da expresso das Leis da Natureza, como elas aparecem na terra. Nota muito importante de professores Africano, que a Terra no foi criado em um curto perodo de tempo para a sua criao, houve um grande tempo de espera e energia. Africanos antigos, bem como estudiosos modernos reconhecem a existncia de uma conexo entre a luz do sol e a matria.