Grande Serto: veredas "O senhor tolere, isto o serto.

. Uns querem que no seja: que situado serto por os ca mpos-gerais a fora a dentro, eles dizem, fim de rumo, terras altas, demais do Ur ucia. (...) Lugar serto se divulga: onde os pastos carecem de fechos; onde um pode torar dez, quinze lguas, sem topar com casa de morador; e onde criminoso vive se u cristo-jesus, arredado do arrocho de autoridade.(...) O gerais corre em volta. Esses gerais so sem tamanho. Enfim, cada um o que quer aprova, o senhor sabe: po ou pes, questo de opinies... O serto est em toda a parte." p. 29 "Viver muito perigoso... Querer o bem com demais fora, de incerto jeito, pode j es tar sendo se querendo o mal, por principiar. Esses homens! Todos puxavam o mundo para si, para o concertar consertado. Mas cada um s v e entende as coisas dum seu modo."p. 40 "Deus espera essa gastana. Moo!: Deus pacincia. O contrrio, o diabo."p.41 "O senhor sabe: serto onde manda quem forte, com as astcias. Deus mesmo, quando vi er, que venha armado" p.45 " O senhor mire, veja: o mais importante e bonito, do mundo, isto: que as pessoas no esto sempre iguais, ainda no foram terminadas - mas que elas vo sempre mudando. Af inam ou desafinam, verdade maior. o que a vida me ensinou. E outra coisa: o diab o, as brutas; mas Deus traioeiro! Ah, uma beleza de traioeiro - d gosto! Deus vem v indo: ningum no v. Ele faz na lei do mansinho - assim o milagre" p.48 "Serto onde o pensamento da gente se forma mais forte do que o poder do lugar" p. 51 E, se no existe, como que se pode se contratar pacto com ele? E a idia me retorna. Dum mau imaginado, o senhor me d o lcito: que, ou ento ser que pode tambm ser que tudo mais passado revolvido remoto, no profundo, mais crnico: que, quando um tem noo de resolver a vender a alma sua, que porque ela j estava dada vendida, sem se saber; e a pessoa sujeita est s certificando o regular dalgum velho trato poucos, faz tempo? (...) At podendo ser, de algum algum dia ouvir e entender assim: quemsabe, a gente criatura ainda to ruim, to, que Deus s pode s vezes manobrar com os homens mandando por intermdio do di? Ou que Deus quando o projeto que ele comea para muito adiante, a ruindade nativa do homem s capaz de ver o aproximo de Deus em figura do Outro? Que que de verdade a gente pressente? Dvido dez anos. Os pobres ventos no burro da noite. Deixa o mundo dar seus giros! Estou de costas guardadas, a poder de minhas rezas. Ah. Deamar, deamo... Relembro Diadorim. Minha mulher que no me oua. Moo: toda saudade uma espcie de velhice. p.68

que j se vendeu aos

Como no ter Deus?! Com Deus existindo, tudo d esperana: sempre um milagre possvel, o mundo se resolve. Mas, se no tem Deus, h-de a gente perdidos no vaivem, e a vida burra. o aberto perigo das grandes e pequenas horas, no se podendo facilitar todos contra os acasos. Tendo Deus, menos grave se descuidar um pouquinho, pois no fim d certo. Mas, se no tem Deus, ento, a gente no tem licena de coisa nenhuma! p.92

"Sendo isto. Ao doido, doideiras digo. Mas o senhor homem sobrevindo, sensato, fiel como papel, o senhor me ouve, pensa e repensa, e rediz, ento me ajuda. Assim, como conto. Antes conto as coisas que formaram passado para mim com mais pertena. Vou lhe falar. Lhe falo do serto. Do que no sei. Um grande serto! No sei. Ningum ainda no sabe. S umas rarssimas pessoas e s essas poucas veredas, veredazinhas. O que muito lhe agradeo a sua fineza de ateno." p.140 De seguir assim, sem a dura deciso, feito cachorro magro que espera viajantes em ponto de rancho, o senhor quem sabe v achar que eu seja homem sem carter. Eu mesmo pensei. Conheci que estava chocho, dado no mundo, vazio de um meu dever honesto. Tudo, n aquele tempo, e de cada banda que eu fosse, eram pessoas matando e morrendo, vivendo numa fria firme, numa certeza, e eu no pertencia a razo nenhuma, no guardava f e nem fazia parte.p.190 "Olhe: jaguno se rege por um modo encoberto, muito custoso de eu poder explicar ao senhor. Assim sendo uma sabedoria sutil, mas mesmo sem juzo nenhum falvel; o quando no meio deles se trana um ajuste calado e certo, com semelho, mal comparando, com o governo de bando de bichos" p. 221 Entenda meu figurado. Conforme lhe conto: ser que eu mesmo j estava pegado do costume conjunto de ajagunado? Ser, sei. Gostar ou no gostar, isso coisa diferente. O sinal outro. Um ainda no um: quando ainda faz parte com todos. Eu nem sabia. p.242 Que isso foi o que sempre me invocou, o senhor sabe: eu careo de que o bom seja bom e o rim ruim, que dum lado esteja o preto e do outro o branco, que o feio fique bem apartado do bonito e a alegria longe da tristeza! Quero os todos pastos demarcados... Como que posso com este mundo? A vida ingrata no macio de si; mas transtraz a esperana mesmo do meio do fel do desespero. Ao que, este mundo muito misturado... p.286 Serve, para o que digo: eu queria ter remorso; por isso, no tenho. Mas o demnio no existe real. Deus que deixa se afinar vontade o instrumento, at que chegue a hora de se danar. Travessia, Deus no meio (...)Serto o sozinho. Compadre meu Quelemm diz: que eu sou muito do serto? Serto: dentro da gente. p.391 A Rosa uarda. Me alembrei dela; todas as minhas lembranas eu queria comigo. Os dias que so passados vo indo em fila para o serto.(...) Tudo isso posso vender? Se vendo minha alma, estou vendendo tambm os outros. Os cavalos relincham sem causa; os homens sabem alguma coisa da guerra? Jaguno o serto. E nisto, que conto ao senhor, se v o serto do

mundo. Que Deus existe, sim, devagarinho, depressa. Ele existe mas quase s por intermdio da ao das pessoas: de bons e maus. Coisas imensas no mundo. O grande-serto a forte arma. Deus um gatilho? p.431 Ento, no sei se vendi? Digo ao senhor: meu medo esse. Todos no vendem? Digo ao senhor: o diabo no existe, no h, e a ele eu vendi a alma... Meu medo este. A quem vendi? Medo meu este, meu senhor: ento, a alma, a gente vende, s, sem nenhum comprador... p.601

Mas, conto ao senhor as coisas, no conto o tempo vazio, que se gastou. E glose: manter firme uma opinio, na vontade do homem, em mundo transvivel to grande, dificultoso. Vai viagens imensas. O senhor faa o que queira ou o que no queira o senhor todaa-vida no pode tirar os ps: que h-de estar sempre em cima do serto. O senhor no creia na quietao do ar. Porque o serto se sabe s por alto. Mas, ou ele ajuda, com enorme poder, ou traioeiro muitodesastroso. p.658 Serto velho de idades. Porque serra pede serra e dessas, altas, que o senhor v bem: como que o serto vem e volta. No adianta se dar as costas. Ele beira aqui, e vai beirar outros lugares, to distantes. Rumor dele se escuta. Serto sendo do sol e os pssaros: urubu , gavio que sempre voam, s imensides, por sobre... Travessia perigosa, mas a da vida. Serto que se alteia e se abaixa. Mas que as curvas dos campos estendem sempre para mais longe. Ali envelhece vento. E os brabos bichos, do fundo dele... E entendi que podia escolher de largar ido meu sentimento: no rumo da tristeza ou da alegria longe, longe, at ao fim, como o serto grande... p.692 Ele pactrio... Ah. E que fosse? Meno no era de se afirmar, regalia nenhuma. Pois o demo no de todos?! p.708 Tive pena deles? Disser isto, o senhor podia se rir de mim, declarvel. Ningum nunca foi jaguno obrigado. Sertanejos, mire veja: o serto uma espera enorme. p. 710 A paz no Cu ainda hoje-emdia, para esse companheiro, Marcelino Pampa, que de certo dava para grande homem-de-bem, caso se tivesse nascido em grande cidade. p.718 "Tanta gente no mundo...- eu pensei. Tanta vida para discrdia." p.734