03/06/2011 Gabriel Garcia Mrquez - O Escritor e o Ditador Uma nova biografia de Gabriel Garca Mrquez traz detalhes reveladores

sobre sua amizade com Fidel Castro. E relana uma velha polmica - como os escritores devem se relacionar com os poderosos? por Andr Lahz Ben Martin//Time Life Pictures/Getty Images / Rolls Press/Popperfoto/Getty Images

O escritor colombiano Gabriel Garca Mrquez e o ditador cubano Fidel Castro. Na Macondo imaginada pelo autor, as eleies no eram para valer. Na Cuba de Fidel tambm no No h eleies em Macondo, a misteriosa cidade em torno da qual se desenrola a sucesso de tramas que compem Cem Anos de Solido, obra mxima do colombiano Gabriel Garca Mrquez. Bem, pelo menos no h eleies para

valer - a populao at chamada para votar, mas depois as urnas so esvaziadas e novamente preenchidas com votos ao candidato previamente definido pelo governo. Em compensao, no faltam guerras, fuzilamentos e revolues. Um nico oficial, o coronel Aureliano Buenda, promoveu 32 revolues armadas aps se decepcionar com a farsa eleitoral - foi derrotado em todas. As desventuras do coronel so apenas um captulo da interminvel sequncia de rebelies e lutas que esto sempre recomeando sem levar a lugar algum - e que contribuem para o ntido sotaque latino-americano da obra. Ela nos recorda o quanto parte de nosso continente ainda se alimenta de heris e de promessas de refundao da nao. E quanto nos parecem enfadonhos a democracia e o lento processo de evoluo que ela enseja. Gostamos de aventura, ainda que, ao fim dela, o que sobre seja pouco mais que um "pavoroso rodamoinho de poeira e escombros", como na Macondo ao cabo de um sculo de histria. Por tudo isso, h um qu de ironia na polmica gerada com a recm-lanada biografia autorizada de Garca Mrquez, de autoria do ingls Gerald Martin, a ser publicada no Brasil em maro (leia reportagem do livro). Nela, Martin d detalhes da intensa relao de amizade que une o Nobel de Literatura e o lder cubano Fidel Castro. Sim, Gabo - como Garca Mrquez chamado pelos amigos - adora o ditador Fidel. A ponto de servir-lhe de guarda-costas em uma visita Colmbia. Nele v um homem "de costumes austeros, mas de iluses insaciveis". Fidel, segundo o escritor, "tem a convico quase mstica de que a maior conquista do ser humano a boa formao da conscincia, e que os estmulos morais, mais que os materiais, so capazes de mudar o mundo e impulsionar a histria". Quando fala s massas, Fidel " a inspirao, o estado de graa irresistvel e deslumbrante, que s nega os que no tiveram a glria de t-lo visto". E considera o cubano "um dos maiores idealistas do nosso tempo". E, sim, o ditador Fidel tambm adora Gabo. Deu-lhe de presente uma casa num dos bairros mais imponentes de Havana. E j afirmou que gostaria, numa prxima encarnao, de voltar como escritor - "um escritor como Gabriel Garca Mrquez". Em sua longa presidncia, Fidel recebeu o apoio de inmeras personalidades, inclusive brasileiras, de Chico Buarque a Oscar Niemeyer (o arquiteto, alis, foi citado por Fidel como exemplo de coerncia em sua carta de renncia em favor do irmo, em dezembro de 2007). Pouco a pouco, porm, medida que o nmero de mortos pelo regime crescia, o paraso terreno prometido pelos revolucionrios perdia o encanto. Demorou, mas at mesmo comunistas de longa data, como o tambm Nobel Jos Saramago, decidiram que era hora de pular do barco. Aos 82 anos, um a menos que Fidel, Gabo mantm inalterado seu apoio. Apesar do quase nada que resta ao fim de mais uma aventura latino-americana. Poderia ser apenas excentricidade de um gigante da literatura - Cem Anos de Solido, um caso raro de best-seller global que deleitou tambm o mundo das letras, apontado por alguns crticos como uma das mais importantes obras da lngua espanhola, ao lado de Dom Quixote, de Miguel de Cervantes, O Burlador de Sevilha, de Tirso de Molina, e um punhado de outras. Mas a proximidade de

Gabo e Fidel ganha relevo por tratar-se de um fenmeno nada incomum. No privilgio do lder cubano ser paparicado por um grande escritor. Antes dele, ditadores de esquerda e de direita receberam a mesma graa. Tome-se o caso de Adolf Hitler, a besta-fera que lanou o mundo no maior conflito da histria. Tambm ele contou com o apoio de inmeros intelectuais. Martin Heidegger, talvez o principal filsofo do sculo 20, foi durante 12 anos membro do partido nazista. Gnter Grass, tambm Nobel de Literatura, recentemente admitiu ter participado da Waffen SS, a tropa de elite do nazismo. Outro peso-pesado da literatura, o poeta Ezra Pound, chegou a ler textos homenageando o ditador alemo na rdio italiana durante a Segunda Guerra - nos quais atacava de forma indiscriminada os judeus, o presidente americano Franklin Roosevelt e a interveno dos Estados Unidos na guerra. Pound, alis, apoiou no apenas um, mas dois ditadores - com Benito Mussolini teve certa proximidade, o tendo visitado em seu palcio em Roma e lhe dado livros de poesia. Outro Nobel de Literatura, Camilo Jos Cela, autor do cultuado A Colmeia, lutou nas trincheiras de Francisco Franco durante a Guerra Civil Espanhola e foi posteriormente acusado de servir como informante do regime franquista. E por a a lista segue. A despeito da imagem que normalmente temos dos grandes escritores - amantes da liberdade, sem vnculos de nenhuma ordem que possam comprometer sua produo artstica -, incmodo constatar quantos deles se embriagaram com os menos esclarecidos dos dspotas. A QUESTO MORAL No de hoje que a relao entre intelectuais e governantes complexa. H quase 2500 anos, os gregos j lidavam com essa questo. Por um lado, o anseio de influenciar a sociedade e interferir na construo do futuro uma tentao recorrente no mundo das letras. Por outro, no um caminho sem custo. Ao adentrar a poltica, o intelectual passa a transitar num mundo que no o seu - e nem sempre acaba bem. Um marco na relao entre estudiosos e o poder ocorreu no famoso julgamento de Scrates, filsofo grego acusado por Atenas de corromper a juventude. Os poderosos de ento exigiam que Scrates assumisse sua culpa ou aceitasse a morte por envenenamento. Mas ele no conseguia enxergar seu erro. Aceitar a pena seria pactuar com uma mentira. Sua opo pela cicuta entrou para a histria ocidental como o primeiro evento em que um intelectual se recusa a aceitar as verdades estabelecidas. Entre a tica de sua cidade-Estado e sua conscincia, ele escolheu a segunda - e fundou, assim, a moral. O seu exemplo serve como rgua para momentos crticos da histria. Em tempos de ditadura, quem se encolheu e quem seguiu os ditames da prpria conscincia? Mas a questo bem mais complicada do que uma luta entre verdade e mentira. Pois, afinal, h os que adotam ditadores no como rendio, mas como expresso de sua verdade pessoal. Gabo, Saramago e tantos outros seguidores de Fidel no passaram a adorar Cuba por medo da represso ou com vista ao enriquecimento pessoal. Eles realmente acreditavam - e muitos ainda acreditam - que a revoluo na ilha foi um exemplo para a humanidade. Se voltarmos aos gregos, veremos que tambm l o apoio democracia no era universal. Plato tinha srias

restries tica democrtica, pois enxergava nela uma mistura de demagogia, mentira e belicismo. Mas tambm no gostava de ditadores. Formulou assim a famosa mxima: "A Repblica funcionar bem se os filsofos tomarem o poder ou se o governador se tornar um filsofo". A partir da, a tentativa de fazer do ditador um filsofo passou a ser recorrente na histria. Plato tentou a sorte com Dionsio de Siracusa. Acabou na priso. Aristteles foi o preceptor de Alexandre. Teve de fugir de Atenas. Mas o fracasso maior foi para a conta de Sneca, outro grande filsofo da Antiguidade. Ele buscou domar Nero, talvez o mais tirnico dos imperadores romanos, com sua sabedoria, seu cosmopolitismo e sua crena na igualdade dos homens. Nero entrou para a histria por sua loucura que teria feito arder Roma. E Sneca, por ordens do tirano, foi obrigado a se matar. Foi o capitalismo que fez subir s alturas o papel dos homens de cultura, escritores includos. Nos ltimos 200 anos, diversos fenmenos - urbanizao, industrializao, massificao da informao - conspiraram para o surgimento de uma classe de intelectuais. No que eles no existissem antes. Segundo o historiador francs Jacques Le Goff, a Idade Mdia j os conhecia. Mas pode-se dizer que foi no sculo 19 que eles se constituram como "classe social" na Europa. dessa poca o mito do intelectual como algum acima da sociedade e de alguma forma responsvel por iluminar o futuro. Contribuiu para isso a enorme repercusso do caso Dreyfus, que envolveu o escritor francs mile Zola. Em seu famoso artigo J'accuse, de 1898, o autor de Germinal fez uma violenta acusao de antissemitismo ao governo francs em relao ao oficial do Exrcito Alfred Dreyfus, injustamente tido como traidor. Zola conseguiu, usando apenas sua escrita em um jornal, provocar uma total reviravolta no caso e deixar em m situao a elite do poder na Frana. Virou um paradigma de pensador livre das amarras do poder. O renovado poder dos intelectuais no passou despercebido dos poderosos. No so apenas os escritores que querem um ditador para chamar de seu - tambm os ditadores adoram ter os escritores por perto. Eles podem ser determinantes na produo do poder ideolgico. Segundo o filsofo italiano Norberto Bobbio, um poder que se exerce "no sobre a posse de bens materiais, mas sobre as mentes pela produo e transmisso de ideias, de smbolos, de vises de mundo, de ensinamento prtico, mediante o uso das palavras". Nenhum ditador, por mais poderoso, pode se manter indefinidamente s pela fora bruta. preciso cativar coraes e mentes. No estranha que escritores sejam particularmente interessantes aos governantes, dada sua capacidade de se comunicar com o grande pblico. Mas no os da mesma estirpe de Zola, claro. Os ditadores preferem aqueles que abracem a causa e sejam fiis a ela. A QUESTO PARTIDRIA Cabe aqui a importante distino entre duas categorias de intelectuais feita pelo escritor Jean-Paul Sartre - o filsofo e o idelogo. O primeiro seria, na tradio de Scrates e Zola, o pensador sem limites. O segundo apenas repetiria as palavras de ordem dos poderosos. contra essa categoria de intelectual que se insurge o pensador francs Julien Benda no livro A Traio dos Intelectuais (1927), que se tornou um clssico. Segundo

Benda - tambm ele um defensor de Dreyfus -, os intelectuais se perderam ao abandonar os princpios universais de justia e verdade em nome de causas especficas de uma determinada faco. Infelizmente, muitos se desviaram desse papel. No caso brasileiro, um de nossos escritores de maior sucesso no sculo 20, Jorge Amado, foi durante anos um ardoroso defensor de Josef Stalin, que disputa com Hitler e Mao Ts-Tung uma espcie de liga especial dos ditadores mais sangrentos da histria. Seu livro O Mundo da Paz (1951) uma verdadeira ode ao stalinismo, com frases como: "Mestre, guia e pai, o maior cientista do mundo de hoje, o maior estadista, o maior general, aquilo que de melhor a humanidade produziu. Sim, eles caluniam, insultam e rangem os dentes. Mas at Stlin se eleva o amor de milhes, de dezenas e centenas de milhes de seres humanos". Um texto digno de algum que havia se filiado ao Partido Comunista e considerava a Unio Sovitica o paradigma de sociedade perfeita. Mais tarde, em meados dos anos 50, Jorge Amado iria abandonar - felizmente - a temtica poltica e produzir alguns de seus melhores livros. A figura do intelectual do partido, alis, determinante para entender o sculo passado - e, de certa forma, as heranas que ainda carregamos. O marxismo elevou ao mximo a importncia dos intelectuais na definio dos rumos da humanidade. Lder da revoluo russa de 1917, Vladimir Lenin foi categrico ao afirmar que, por razes puramente econmicas, o capitalismo tenderia a durar indefinidamente. No haveria nenhum limite fsico sua expanso. Para Lenin, somente a prtica revolucionria poderia criar esse limite. Da a importncia da classe intelectual, que despertaria a sociedade para os novos tempos. Conhecemos o fim dessa histria. Mas, nas longas dcadas que durou o sonho, os homens de cultura de esquerda foram alados a um patamar indito de importncia. No mais seriam responsveis por ensinar um ou outro governante, como tentaram os filsofos do passado. Agora trariam a chave para a felicidade humana. Nas palavras do socilogo francs Raymond Aron, Karl Marx virou o pio dos intelectuais. Quem mais se aprofundou no papel da nova classe - a dos pensadores - foi o cientista poltico italiano Antonio Gramsci. dele outra distino clssica, a que separa intelectuais orgnicos dos tradicionais. Os tradicionais seriam o que normalmente associamos palavra: um grupo que tem como objeto as ideias e que atua de forma separada do restante da sociedade. J os primeiros so aqueles formados organicamente em cada classe social. E tm a funo de trabalhar para a construo do partido (o "novo prncipe") e da revoluo. A viso gramsciana exacerba o papel de escritores e pensadores na busca da utopia marxista. Uma utopia perigosa, alis - que consumiu algumas das melhores cabeas e que, em nome de um suposto bem comum, custou dezenas de milhes de vidas. Cabe lembrar que, etimologicamente, a palavra utopia significa "lugar que no existe". Da viso original de Thomas Morus, sobre a ilha onde viveria a sociedade perfeita, ao marxismo persiste a noo de um ideal muito acima da capacidade humana. um mundo que existe apenas na cabea... dos intelectuais!

Talvez uma maneira de entender o problema frente dos homens de letras seja a polmica envolvendo os gigantes do renascimento italiano, Michelangelo e Leonardo da Vinci. O primeiro reprimia Leonardo por sua indiferena com as desventuras de Florena; o segundo respondia que o estudo da beleza preenchia todo o seu corao. So duas vises de mundo. Gabo deveria limitar-se sua obra literria? Ou, ao contrrio, deveria usar a sua popularidade em favor daquilo que lhe parece melhor? uma questo que continua em aberto. As duas posturas parecem legtimas, mas apoiar lderes que tentam ceifar a liberdade algo que no mais aceito sem reservas. Da o desembarque de Saramago e outros da canoa cubana. A hora parece ser no dos seguidores de Marx e Lenin mas, espera-se, de John Stuart Mill, Alexis de Tocqueville e outros pilares do pensamento liberal e da democracia. Na Amrica Latina, ainda temos lderes como Hugo Chvez, Evo Morales, Nstor Kirchner e outros empenhados na construo de Macondos continente afora. Eles hoje encontram, no entanto, dificuldades para laar escritores que os bajulem e legitimem. Garca Mrquez, felizmente, converteu-se de regra em exceo. Andr Lahz redator-chefe da revista Exame. Com reportagem de Barbara Heckler Tags: Gabriel Garcia Mrquez - O Escritor e o Ditador, Gabriel Garcia Mrquez - O Escritor e o Ditador