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Introduo Juventude expressa jovialidade. Jovialidade vem de duas palavras: jovial e idade. Idade significa essncia, fora, vigor.

Jovial vem de Jovis, o nome com que os gregos designavam o deus supremo, o deus da fora. Jovialidade , pois, o vigor, a essncia de ser jovem, expressa o sentido de vigor de Deus, fora de Deus. A Igreja no Brasil ao repropor Juventude como o tema da CF deseja refletir, rezar com os jovens, reapresentandolhes o Evangelho como o sentido de vida e, ao mesmo tempo, como misso. Pois o Evangelho nossa vida e nossa existncia. A CF um convite para irmos ao encontro dos jovens e, ao mesmo tempo, um convite aos jovens para se deixarem encontrar por Jesus Cristo. Jovens seguidores de Cristo No processo de constituio de sua identidade, natural que cada jovem se coloque procura de referncias relevantes. A busca de modelos pelos jovens uma porta que se abre para lhes apresentarmos a pessoa de Jesus Cristo. Nesse sentido, um importante desafio da evangelizao junto aos jovens consiste em ajuda-los a escutar a voz de Cristo em meio a tantas outras vozes. O encontro real com Jesus responde s buscas existenciais, provoca entusiasmo, uma experincia que suscita o discipulado missionrio. O seguimento fruto de uma fascinao, o discpulo algum apaixonado por Cristo, a quem reconhece como mestre que o conduz e acompanha (Cf. DA 277). Jesus, na sua juventude, tambm procurava os mestres e se reunia com sua comunidade. na comunidade, partilhando a vida, ouvindo as palavras de Jesus que os jovens vo compreender o sentido da vida no plano pessoal e coletivo. O projeto de Jesus modelo de projeto de vida para os jovens, pois seu jeito de viver orienta o nosso viver! Jesus viveu para amar. No viveu para si mesmo, mas para os seus. Jesus algum que veio ensinar, primeiramente, no uma doutrina, mas uma nova maneira de ser e de estar no mundo, transformando-o de acordo com os valores do Reino. A Igreja e o jovem A Igreja no Brasil entende que o jovem se constitui em um lugar teolgico, isto , acolhe a voz de Deus que fala por ele. De fato, Deus nos fala pelo jovem. Por isso preciso acolher os jovens, como Jesus Cristo e proporcionar-lhes condies de vida e amadurecimento. Todas as estruturas eclesiais so, portanto, convocadas a assumir como sua tarefa de expressar afetiva e efetivamente a opo preferencial pelos jovens, especialmente pelos mais empobrecidos (Texto Base 196). A Igreja, em seu papel de Me na f e Me educadora a grande catequista dos jovens ajudando-os a crescer diante de Deus e dos seres humanos e ensinando-os a vivenciar o Evangelho como dom e tarefa na transformao do mundo. Faz-se necessrio, sobretudo nos tempos atuais, uma catequese que ajude os jovens a assumir seu papel na comunidade eclesial e na sociedade. Os jovens precisam fazer a experincia da f, muito mais do que apenas compreend-la racionalmente.

A Igreja deve ser para o jovem o lugar do conhecimento e da experincia, do encontro e da amizade. Espao propcio para essa educao so os grupos de jovens, pastorais da juventude, movimentos, novas comunidades, etc. Esses espaos educativos e evangelizadores devem ser incentivados, apoiados e desenvolvidos em todas as nossas comunidades. Como ministros dos sagrados mistrios, os Pastores devem ser os primeiros a acolher os jovens e servi-los em suas necessidades. Os consagrados, os catequistas, os missionrios, os seminaristas, os leigos e os prprios jovens so convidados a se inserir profundamente nas estruturas dessa mudana de poca, a encontrar novas linguagens para o anncio do Evangelho, a testemunhar o amor de Jesus a cada jovem, a utilizar os recursos modernos de comunicao, das artes, dos esportes, enfim, tudo aquilo que possa ser til e recomendvel conscincia crist. Jovens protagonistas O protagonista aquele que participa da sociedade e da Igreja de modo a influir significativamente nas transformaes que fazem o mundo melhor. Sem o protagonismo o jovem no motivado para assumir responsabilidade, para tomar iniciativa e para desenvolver habilidades de liderana. A juventude deve ser encorajada a assumir um papel de liderana e ousadia, para testemunhar a nova evangelizao. O protagonismo dos jovens complementado e enriquecido pela assessoria, pelo preparo e pela experincia de adultos. Esse caminho deve ser trilhado de forma conjunta, fortalecendo o dialogo. A possvel desconfiana de leigos e religiosos em relao ao potencial da juventude, para estar frente de diferentes responsabilidades deve ceder lugar confiana e ao caminhar junto. Pistas de ao - Despertar os jovens para o profundo sentido da conscincia humana, que apela sempre para o que h de mais digno, justo e belo; - Proporcionar aos jovens oportunidades de dilogo com os pais, com os professores, com os sacerdotes, com os consagrados, com os seminaristas, com os catequistas, a respeito de seus projetos, de sua vocao, de seus desafios, de seus medos e de seus sonhos; - Auxiliar os jovens a se compreender nessa mudana de poca e a tomar conscincia da realidade da cultura miditica em que se encontram, percebendo valores, desafios e perigos; - Favorecer condies para que os jovens se abram preciosidade da espiritualidade e da mensagem crist, ao encontro profundo e sincero com Jesus Cristo; - Incentivar os jovens a produzir, em linguagem miditica, mensagens para serem veiculadas no formato de clipping eletrnico, videoclipes para o Youtube e para outras redes sociais. - Cuidar para que sejam propiciados aos jovens espaos e momentos para o seu encontro pessoal com Cristo;

- Organizar com carinho e com profundidade a catequese de iniciao crist. A difuso do catecismo jovem (Youcat) tem sido algo vlido em muitas dioceses e possibilita ao jovem o conhecimento dos contedos fundamentais da f crist; - Promover, nas universidades, debates sobre a relao entre razo e f, cincia e f, sobre temas atuais relevantes, etc; - Utilizar nas dioceses e parquias, segundo suas condies, os novos recursos miditicos de comunicao, no s para o anncio do Evangelho e divulgao dos eventos pastorais, mas tambm para uma catequese mais viva e atraente e para uma formao universitria mais abrangente. A novidade do Evangelho pode ser ainda mais atraente quando utilizamos meios modernos de apresentao virtual e dinmica; - Valorizar e acolher os jovens, que devem ser vistos no s como o futuro da Igreja e da Humanidade, mas como o presente. Plenos de riqueza e de potencialidade, eles so fonte de testemunho de um verdadeiro amor a Cristo e Igreja; - Reconhecer os jovens como sujeitos de direito, cuja voz deve ser ouvida, acolhida e respeitada; - Oferecer aos jovens canais de participao e envolvimento nas decises nas instncias eclesiais; - Preparar os jovens para o dilogo inter-religioso, para que desenvolvam o sentido da fraternidade universal dos seres humanos diante de Deus, do respeito s diferenas e principalmente na resoluo de conflitos familiares por disparidade de culto, sabendo respeitar as diversidades das experincias religiosas de nosso povo; - Utilizar as redes para fomentar, divulgar e infundir o bem comum, com fruns, debates e discusses via Web; reconhecer e favorecer o protagonismo juvenil na cultura miditica. Os jovens devem organizar encontros de formao para educar seus companheiros e outras pessoas ao uso sadio e educativo das novas mdias.