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MEMRIA NOS PARMETROS CURRICULARES Zilda Kessel educadora e formadora do Museu da Pessoa especializada em Museologia, com mestrado em Cincia da Informao. www.memoriaeducacao.hpg.ig.com.br Introduo A escola uma das instituies sociais comprometidas com a transmisso de uma memria reconhecida como necessria a todos para viver em sociedade. Ao contrrio das outras instituies de memria, o seu acervo no palpvel ou consultvel. Ele dinmico, est em movimento e fruto de vrias escolhas e embates entre grupos: quais os conhecimentos vlidos que devem ser recuperados, organizados e lembrados por todos. Os currculos escolares so a face mais visvel da interveno do Estado na Educao. por meio deles que se definem sentidos, contedos, prticas e finalidades. Como afirma a historiadora Katia Abud " Os currculos so responsveis, em grande parte, pela formao e pelo conceito de Histria de todos os cidados alfabetizados, estabelecendo, em cooperao com a mdia, a existncia de um discurso histrico dominante, que formar a conscincia e a memria coletiva da sociedade." Como escolha os currculos contribuem para que algumas passagens sejam lembradas e outras apagadas, para que a ao de certos grupos e indivduos integrem a memria de todos e a prpria existncia de outros grupos sequer seja mencionada. Um pouco de Histria sobretudo nos currculos oficiais de Histria que encontramos menes explcitas sobre a memria social, aquilo que deve ser ensinado e privilegiado como constituinte da memria da nao. A disciplina Histria nasce em 1837, com o Colgio Pedro II, no Rio de Janeiro. O currculo era definido a partir das orientaes do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, IHGB, responsvel

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por formular a genealogia nacional. A formao da nacionalidade era a grande questo do momento e a escola tinha por objetivo formar o herdeiro dessa evoluo para lider-la. A Histria do Brasil escrita e ensinada na escola como o resultado da contribuio do negro, do branco e do ndio, que forjaram uma raa mestia, sem qualquer conflito. O ndio, destacado o seu herosmo, era tratado como povo extinto; o negro, como 'mercadoria produtora de outras mercadorias' cuja contribuio tnica vinha sendo diluda pela miscigenao. Finalmente, ao branco era atribuda a contribuio pela transmisso da cultura europia passada a todos atravs da lngua e da catequese, experincias consideradas altamente positivas. O fio condutor o processo civilizatrio e o grande objetivo a construo de um sentimento de identidade nacional do cidado patriota. Nas dcadas que se seguiram manteve-se esta viso da Histria como genealogia da nao, instrumento para o desenvolvimento do patriotismo e do sentimento nacional, cuja unidade repousa sobre os pilares das unidades tnica, administrativa, territorial e cultural. A Histria, ensinada como uma sucesso de feitos patriticos era associada ainda aos ritos comemorativos, laudatrios dos heris da ptria. A partir dos anos 60 do sculo XX, h um sistemtico esvaziamento da disciplina de Histria, fruto da adequao do ensino demanda industrial pela rpida profissionalizao. Diminui a carga horria e aprende-se uma Histria fatual e cronolgica, sem problematizao ou aprofundamento. Esta caracterstica se preserva durante o regime militar que funde as disciplinas de Histria, Geografia nos Estudos Sociais, tirando-lhes "seus mtodos prprios de produo de conhecimento, excluindo do ensino as possibilidades de crtica realidade brasileira". Para garantir o controle dos contedos e apoiar o trabalho de uma massa profissional com formao deficiente e com menor experincia, assistiu-se expanso da indstria do livro didtico. Manteve-se a tradio do ensino como transmisso de seqncias cronolgicas e fatuais e a eliminao de contedos e figuras consideradas perigosas ao estado ditatorial.

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As propostas nos diferentes estados mantiveram a escola como instituio reprodutora que prepara cidados para a manuteno do status quo. Neste contexto, no h qualquer espao para a memria de pequenos grupos, das comunidades escolares, de professores ou alunos. O compromisso com a homogeneizao bane da escola qualquer valorizao da memria. A dcada de 80, j sob um ambiente de redemocratizao, assiste ao surgimento de movimentos de reorganizao e reivindicao por parte de instituies escolares e associaes de professores o que incluiu discusses e lutas por mudanas nos currculos. A escola viu mudar a sua clientela, agora caracterizada pela grande diversidade de origens, experincias culturais e situao econmica dos alunos. Na rea de Histria, esses movimentos se caracterizam pela tentativa de romper com os contedos previamente definidos nos livros didticos, que desconsideram experincias locais e que eram definidos por grupos no poder, externos escola. Com variaes de local para local, e no sem embates, os movimentos tm como marca mais geral tornar professores e alunos sujeitos de processos de aprendizagem, contextualizar saberes histricos, desenvolver o esprito crtico, o respeito e a valorizao das experincias culturais diversas, tornando a Histria, enfim, um instrumento privilegiado de compreenso e ao sobre a realidade em que os sujeitos esto inseridos. As propostas curriculares so influenciada pelas novas tendncias historiogrficas com foco nos novos temas e novos problemas: Houve questionamentos significativos, por parte dos historiadores, relativos aos agentes condutores da histria indivduos e classes sociais , sobre os povos nos quais os estudos histricos devem se concentrar, sobre as fontes documentais que devem ou podem ser usadas nas pesquisas e quais as ordenaes temporais que devem ou podem prevalecer. (PCNs - Histria, p.25) Em vrias delas j possvel identificar elementos de valorizao da memria, da histria cultural, social e do cotidiano medida que esses

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elementos passam a ser considerados necessrios compreenso de processos e conceitos do fazer histrico, numa viso contempornea. Ao contedo histrico simplesmente transmitido pelo professor vieram se contrapor as tendncias pedaggicas denominadas, grosso modo, de construtivistas que atribuem ao educando o papel de participante ativo de sua aprendizagem. Para a rea de Histria isto se traduz na importncia de valorizar o papel do aluno como construtor de sua histria. A memria passa a ter, nesse cenrio, ao menos como princpio, o espao que lhe foi negado anteriormente. A memria e os Parmetros Curriculares Nacionais Memria e ensino de Histria Em meados dos anos 90, o Ministrio da Educao retoma a discusso acerca das propostas curriculares para o pas. Para tanto, reuniu profissionais da Educao, especialistas das diferentes reas e ciclos a quem foi atribuda a responsabilidade de formular as bases curriculares para a educao brasileira. O resultado desse trabalho se materializou nos Parmetros Curriculares Nacionais, publicados em 1997. Nesse documento podemos encontrar explicitamente o pensamento vigente acerca do que deve ser a Educao no pas e, em detalhe, os conceitos norteadores acerca da memria e da Histria. Nele a memria ganha um lugar de destaque como veremos a seguir. Selecionamos alguns trechos que explicitam esta importncia: Em primeiro lugar importante frisar que os Parmetros no se configuram numa proposta curricular fechada a ser seguida por todos. Eles so referenciais para "a renovao e reelaborao da proposta curricular, reforam a importncia de que cada escola formule seu projeto educacional, compartilhado por toda a equipe, para que a melhoria da qualidade da educao resulte da coresponsabilidade entre todos os educadores. (...) Por sua natureza aberta, configuram uma proposta flexvel, a ser concretizada nas decises regionais e

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locais sobre currculos e sobre programas de transformao da realidade educacional (...) No configuram, portanto, um modelo curricular homogneo e impositivo" (PCNs introduo, p.7, 10). Dentre os conceitos norteadores presentes nos PCNs destacamos, em primeiro lugar, o papel da Educao e especificamente do ensino da Histria na construo da identidade individual e social. Este conceito nos fundamental j que identidade e memria tm uma estreita relao, conforme os estudos de M. Pollak. A construo da identidade social assim como a valorizao da pluralidade sociocultural, processos em que a memria tem um papel importante, tm destaque nos PCNs e aparecem j nos objetivos do Ensino Fundamental: "conhecer caractersticas fundamentais do Brasil nas dimenses sociais, materiais e culturais como meio para construir progressivamente a noo de identidade nacional e pessoal e o sentimento de pertinncia ao Pas; "conhecer e valorizar a pluralidade do patrimnio sociocultural brasileiro, bem como aspectos socioculturais de outros povos e naes, posicionando-se contra qualquer discriminao baseada em diferenas culturais, de classe social, de crenas, de sexo, de etnia ou outras caractersticas individuais e sociais; (PCNs, Ensino Fundamental, Objetivos, p5) E especificamente no Ensino de Histria: "O ensino de Histria possui objetivos especficos, sendo um dos mais relevantes o que se relaciona constituio da noo de identidade. Assim, primordial que o ensino de Histria estabelea relaes entre identidades individuais, sociais e coletivas, entre as quais as que se constituem como nacionais.(...) Para a sociedade brasileira atual, a questo da identidade tem se tornado um tema de dimenses abrangentes, uma vez que se vive um

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extenso processo migratrio que tem desarticulado formas tradicionais de relaes sociais e culturais. Nesse processo migratrio, a perda da identidade tem apresentado situaes alarmantes, desestruturando relaes historicamente estabelecidas, desagregando valores cujo alcance ainda no se pode avaliar. Dentro dessa perspectiva, o ensino de Histria tende a desempenhar um papel mais relevante na formao da cidadania, envolvendo a reflexo sobre a atuao do indivduo em suas relaes pessoais com o grupo de convvio, suas afetividades e sua participao no coletivo.(PCNs Histria 1 a 4a p.26). A incluso da constituio da identidade social deve contribuir para o aluno "situar a relao entre o particular e o geral, quer se trate do indivduo, sua ao e seu papel na sua localidade e cultura, quer se trate das relaes entre a localidade especfica, a sociedade nacional e o mundo, (...) construir noes de diferenas e de semelhanas. Nesse aspecto, importante a compreenso do eu e a percepo do outro, do estranho, que se apresenta como algum diferente. Para existir a compreenso do outro, os estudos devem permitir a identificao das diferenas no prprio grupo de convvio, considerando os jovens e os velhos, os homens e as mulheres, as crianas e os adultos, e o outro exterior, o forasteiro, aquele que vive em outro local. Para existir a compreenso do ns, importante a identificao de elementos culturais comuns no grupo local e comum a toda a populao nacional e, ainda, a percepo de que outros grupos e povos, prximos ou distantes no tempo e no espao, constrem modos de vida diferenciados. O trabalho com identidade envolve um terceiro aspecto: a construo de noes de continuidade e de permanncia. fundamental a percepo de que o eu e o ns so distintos de outros de outros tempos, que viviam, compreendiam o mundo, trabalhavam, vestiam-se e se relacionavam de outra maneira. Ao mesmo tempo, importante a compreenso de que o outro , simultaneamente, o antepassado, aquele que legou uma histria e um mundo especfico para ser

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vivido e transformado. O conhecimento do outro possibilita, especialmente, aumentar o conhecimento do estudante sobre si mesmo, medida que conhece outras formas de viver, as diferentes histrias vividas pelas diversas culturas, de tempos e espaos diferentes. Conhecer o outro e o ns significa comparar situaes e estabelecer relaes e, nesse processo comparativo e relacional, o conhecimento do aluno sobre si mesmo, sobre seu grupo, sobre sua regio e seu pas aumenta consideravelmente.(PCNs Histria - 1a a 4a p.27). Esse conceito se aprofunda nos Parmetros de Histria para o 3 e 4 ciclos (5 8 srie) onde est explcito que se deve "possibilitar ao aluno refletir sobre seus valores e suas prticas cotidianas e relacion-los com problemticas histricas inerentes ao seu grupo de convvio, sua localidade, sua regio e sociedade nacional e mundial. Uma das escolhas pedaggicas possveis, nessa linha, o trabalho favorecendo a construo, pelo aluno, de noes de diferena, semelhana, transformao e permanncia. Essas so noes que auxiliam na identificao e na distino do "eu", do "outro" e do "ns" no tempo; das prticas e valores particulares de indivduos ou grupos e dos valores que so coletivos em uma poca; dos consensos e/ou conflitos entre indivduos e entre grupos em sua cultura e em outras culturas; dos elementos prprios deste tempo e dos especficos de outros tempos histricos; das continuidades e descontinuidades das prticas e das relaes humanas no tempo; e da diversidade ou aproximao entre essas prticas e relaes em um mesmo espao ou nos espaos." (PCNs Histria- 5 a 8 p.35). Esses conhecimentos trazem uma possibilidade de ao na prtica. "Na medida em que o ensino de Histria lhe possibilita construir noes, ocorrem mudanas no seu modo de entender a si mesmo, os outros, as relaes sociais e a Histria. Os novos domnios cognitivos do aluno podem

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interferir, de certo modo, nas suas relaes pessoais e sociais e nos seus compromissos e afetividades com as classes, os grupos sociais, as culturas, os valores e as geraes do passado e do futuro."(PCNs Histria- 5a a 8a p.35). Alm da identidade, h nos Parmetros uma forte nfase na questo dos sujeitos histricos. Num contexto em que a Histria a sucesso dos atos hericos de grandes vultos, como nas propostas tradicionais, a memria de indivduos comuns e de grupos menos favorecidos no tem valor. Porm ao colocar como objetivo da Educao a construo de sujeitos histricos, valorizando o papel de cada na construo da histria de todos, possibilita que a memria tambm possa ser um instrumento para esta construo: "O sujeito histrico pode ser entendido, por sua vez, como sendo os agentes de ao social, que se tornam significativos para estudos histricos escolhidos com fins didticos, sendo eles indivduos, grupos ou classes sociais. Podem ser, assim, todos aqueles que, localizados em contextos histricos, exprimem suas especificidades e caractersticas (...). Podem ser trabalhadores, patres, escravos, reis, camponeses, polticos, prisioneiros, crianas, mulheres, religiosos, velhos, partidos polticos, etc. .(PCNs Histria - p.29). Encontramos tambm nos Parmetros indicaes interessantes quanto aos mtodos de pesquisa histricos transpostos para o trabalho pedaggico: A transposio dos mtodos de pesquisa da Histria para o ensino de Histria propicia situaes pedaggicas privilegiadas para o desenvolvimento de capacidades intelectuais autnomas do estudante na leitura de obras humanas, do presente e do passado. (...)Assim, os estudos da histria dos grupos de convvio e nas suas relaes com outros grupos e com a sociedade nacional, considerando vivncias nos diferentes nveis da vida coletiva (sociais, econmicas, polticas, culturais, artsticas, religiosas), exigem mtodos especficos, considerando a faixa etria e as condies sociais e culturais dos alunos. (PCNs Histria - p.31)

Ganha destaque o trabalho com relatos orais, um meio privilegiado para o trabalho com a memria individual e coletiva: As diferenas sociais e econmicas da populao brasileira acarretaram formas diversas de registros histricos. Assim, h um grande nmero de pessoas que no fazem uso da escrita, tanto porque no tiveram acesso a processos formais de alfabetizao como porque pertencem a culturas grafas, como no caso de populaes indgenas. Nesse sentido, o trabalho pedaggico requer estudo de novos materiais (relatos orais, imagens, objetos, danas, msicas, narrativas), que devem se transformar em instrumentos de construo do saber histrico escolar. (PCNs Histria - p.31). E ainda percebe-se a valorizao do trabalho com a histria local e do momento presente: Ao se recuperar esses materiais, que so fontes potenciais para construo de uma histria local parcialmente desconhecida, desvalorizada, esquecida ou omitida, o saber histrico escolar desempenha um outro papel na vida local, sem significar que se pretende fazer do aluno um pequeno historiador capaz de escrever monografias, mas um observador atento das realidades do seu entorno, capaz de estabelecer relaes, comparaes e relativizando sua atuao no tempo e espao. A escolha metodolgica representa a possibilidade de orientar trabalhos com a realidade presente, relacionando-a e comparandoa com momentos significativos do passado. (PCNs Histria - p.31). A escolha pelos contedos locais assim se justifica: As informaes histricas locais relevantes a serem selecionadas expressam, assim, a intencionalidade de fornecer aos alunos a formao de um repertrio intelectual e cultural, para que possam estabelecer identidades e diferenas com outros indivduos e com grupos sociais presentes na realidade vivida no

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mbito familiar, no convvio da escola, nas atividades de lazer, nas relaes econmicas, polticas, artsticas, religiosas, sociais e culturais. E, simultaneamente, permitir a introduo dos alunos na compreenso das diversas formas de relaes sociais e a perspectiva de que as histrias individuais se integram e fazem parte do que se denomina Histria nacional e de outros lugares. Os contedos propostos esto constitudos, assim, a partir da histria do cotidiano da criana (o seu tempo e o seu espao), integrada a um contexto mais amplo, que inclui os contextos histricos. Os contedos foram escolhidos a partir do tempo presente no qual existem materialidades e mentalidades que denunciam a presena de outros tempos, outros modos de vida sobreviventes do passado, outros costumes e outras modalidades de organizao social, que continuam, de alguma forma, presentes na vida das pessoas e da coletividade. Os contedos foram escolhidos, ainda, a partir da idia de que conhecer as muitas histrias, de outros tempos, relacionadas ao espao em que vivem, e de outros espaos, possibilita aos alunos compreenderem a si mesmos e a vida coletiva de que fazem parte. (PCNs Histria - p.35). Colocados os objetivos e os eixos para o ensino de Histria, que comentamos acima, so apresentados nos Parmetros, os contedos e objetivos para cada ciclo. Para conhec-los sugerimos a leitura do documento integral. Memria e os Temas Transversais Alm das referncias memria que selecionamos nos Parmetros curriculares da rea de Histria, encontramos tambm nos Temas Transversais referncia e possibilidades para o trabalho com a memria. Os Temas Transversais integram os Parmetros Curriculares, no como reas novas, mas como elementos a serem incorporados e articulados s reas j existentes. Demandam uma articulao transversal na medida em que a sua

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complexidade impede o tratamento dentro de uma disciplina especfica, ao mesmo tempo que tm relaes com todas elas. Tm como compromisso maior a educao para a cidadania. Respondem demanda por uma prtica educacional voltada para a compreenso da realidade social e dos direitos e responsabilidades em relao vida pessoal, coletiva e ambiental. So temas cuja compreenso e discusso so urgentes para a sociedade brasileira contempornea e que devem ter na escola um espao que garanta a sua compreenso e a construo de aes que contribuam para promover a cidadania e a superao da desigualdade social. Os Temas Transversais foram escolhidos em funo de sua urgncia social, sua abrangncia nacional, a possibilidade de ensino e aprendizagem no ensino fundamental, a possibilidade de favorecer a compreenso da realidade e a participao social. So eles tica, Pluralidade Cultural, Meio Ambiente, Sade e Orientao Sexual. Dentre eles tica e Pluralidade Cultural renem referncias interessantes para o trabalho com memria. Alguns trechos esto comentados a seguir. Na abordagem do tema tica, que diz respeito s condutas humanas, est colocada a preocupao com a justia a igualdade e equidade. Para a construo dos conceitos e das atitudes orienta-se o trabalho em vrios eixos, dentre os quais respeito mtuo e dilogo. Um segundo tema que se relaciona com a valorizao da memria e das diferentes trajetrias de vida de pessoas e de grupos o da Pluralidade Cultural que assim se justifica: Para viver democraticamente em uma sociedade plural preciso respeitar os diferentes grupos e culturas que a constituem. A sociedade brasileira formada no s por diferentes etnias, como por imigrantes de diferentes pases. Alm disso, as migraes colocam em contato grupos diferenciados. Sabe-se que as regies brasileiras tm caractersticas culturais bastante diversas e a convivncia entre grupos diferenciados nos planos social e cultural muitas vezes marcada pelo preconceito e pela discriminao. O grande

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desafio da escola investir na superao da discriminao e dar a conhecer a riqueza representada pela diversidade etnocultural que compe o patrimnio sociocultural brasileiro, valorizando a trajetria particular dos grupos que compem a sociedade. Nesse sentido, a escola deve ser local de dilogo, de aprender a conviver, vivenciando a prpria cultura e respeitando as diferentes formas de expresso cultural. (PCNs-Temas Transversais - Introduo, p.28). A diversidade cultural est na prpria escola, espao que rene

integrantes de diferentes origens, embora muitas vezes esta diversidade silenciada ou minimizada. O acolhimento do Tema na escola e a oportunidade de dar voz aos diferentes grupos se configura numa rica oportunidade de conhecimento e aprendizagem: Acrescenta-se a essa evidente complexidade o fato de que muitos grupos humanos, de que trata o tema Pluralidade Cultural, tm produzido um saber rico e profundo acerca de si mesmos, particularmente no mbito de movimentos sociais e de suas organizaes comunitrias. Assim, abre-se escola a possibilidade de empreender, em seu cotidiano, uma reflexo que integra, de maneira mpar, teoria e prtica, reflexo e ao. (PCNs- Temas Transversais, Pluralidade Cultural, p.29) O documento apresenta ainda orientaes acerca dos diferentes

contedos que podem ser abordados. Todos eles, seja origem dos povos, trajetrias e contribuies culturais das diferentes etnias que formaram o pas, conhecimento das diferentes formaes familiares, movimentos migratrios e suas contribuies para o Brasil, pressupe necessariamente a valorizao da memria e da trajetria destes grupos. Alm disso, orienta a construo e a utilizao de fontes orais, o que propicia o encontro, o conhecimento e a valorizao da memria individual e coletiva dos grupos estudados:

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Preparao de roteiros, levantamento e escolha de fontes diversas para entrevistas, depoimentos, observaes, pesquisas, etc., e sua efetivao. Reproduo de instrumentos, tcnicas, objetos e formas de representao de diferentes culturas para analisar e compreender suas estruturas e funcionamentos Uso de textos escritos e orais e representaes grficas (narrativas, reportagens, pesquisas, objetos, fotos, ilustraes, maquetes, desenhos, etc.), tanto para busca de informaes discusso, (levantamento, seleo, observao, -Temas comparao, interpretao) quanto para registro e comunicao de dados (anotao, reproduo, reinterpretao) .(PCNs Transversais, p.61). Considera o encontro e o intercmbio entre pessoas: crianas, adultos, idosos, professores, profissionais de outras instituies elemento fundamental para a construo do Tema: importante que o sujeito acerca de quem se fala possa contribuir na construo dos conhecimentos referentes Pluralidade Cultural, e sua voz se faa ouvir. Oferecer meios para que exista um rico intercmbio entre diferentes escolas e localidades um aspecto central nesse trabalho, pois propicia que a criana seja agente e produtora de informao acerca de si, sua organizao sociofamiliar, seu meio ambiente, a organizao sociopoltica da localidade onde mora, do grupo etnocultural ao qual pertence. A possibilidade de colocar-se deve se dar na prpria sala de aula. Partilhar ocasies de intercmbio com os colegas, ter iniciativa de trazer objetos ou depoimentos gravados que possam ilustrar um contedo estudado ou iniciar uma proposta de atividade so exemplos de como se processa a aprendizagem de um intercmbio intencional. (PCNs -Temas Transversais, p.68). Nesse intercmbio, abre-se a possibilidade de garantir o espao para o conhecimento e a valorizao da memria e da experincia dos diferentes

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agentes sociais, incluindo-se as crianas e as comunidades escolares, que se tornam agentes e produtoras de informao. Ainda que o fato de se constituir como orientao no significa se realizar como prtica, podemos reconhecer nos trechos apresentados um ambiente no somente propcio e tambm demandas claras pelo trabalho com memria na escola. Bibliografia ABUD, K. Currculos de Histria e Polticas Pblicas: os programas de Histria do Brasil na Escola Secundria. In: BITTENCOURT, C. (org.) O saber histrico na sala de aula. So Paulo: Editora Contexto, 1997. KENSKI, V. M. Memria e Prtica docente In: BRANDO, C. R. (org.). As Faces da Memria. Campinas: Centro de Memria UNICAMP, s.d. KESSEL, Zilda - A construo da memria na Escola: um estudo sobre as relaes entre Memria, Histria e Informao na contemporaneidade, (Mestrado) ECA/USP, 2003. LENSKIJ, T. e HELFER, N. A memria e o Ensino de Histria. Santa Cruz do Sul: Edunisc e Anpuh, 2000. MINISTRIO da Educao e do Desporto. Parmetros Curriculares Nacionais, Ensino Fundamental, 1a 4a sries e 5a 8a sries, Histria, 1997. POLLAK, M. Memria e identidade social. Estudos Histricos, v. 5, n.10, Rio de Janeiro CP/DOC FGV, 1992. SILVA, T. T. Documentos de identidade: uma introduo s teorias do currculo. Belo Horizonte: Autntica, 2002.

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SMOLKA, A. L. B. Linguagem e conhecimento na sala de aula: modos de inscrio das prticas cotidianas na memria coletiva e individual. ENCONTRO SOBRE LINGUAGEM, CULTURA E COGNIO. Anais do Encontro sobre Linguagem, Cultura e Cognio. Belo Horizonte: UFMG/FE-UNICAMP, maro de 1997.