A onda tecnicista foi anunciada como uma grande nova revoluo, mas na Amrica Latina em vez de resgatar as dividas

da modernidade criam novos desafios na medida em que surgem novos tipos de analfabetos e excludos. O que significam essas novas dinmicas e qual o sentido das novas revolues tecnolgicas? Qual a nova sociedade que anunciam? A revoluo da informtica insere-se dentro das trs revolues tcnico-cientificas recentes: a primeira que substitui a fora fsica pelas das mquinas; a segunda que consiste na transferncia das funes intelectuais do homem para a maquina e a terceira que vai desde a descoberta do cdigo gentico dos seres vivos e que poder substituir a prpria condio humana. Tanto a revoluo das maquinas-ferramentas como a revoluo informacional tem desenvolvido e potencializado o trabalho e a comunicao dos homens, mas pouco tem alterado suas relaes de poder, devido a permanncia das formas de organizao social e das relaes de propriedade, devido a permanncia dessas relaes essas revolues so incompletas. E ai um dos pontos polmicos da revoluo informacional, pois uma revoluo tecnolgica de conjunto no se reduz a revoluo do instrumento de trabalho, ainda que esta seja essencial. Ela tambm atua em relao a prpria estrutura dos processos produtivos. A informtica pode ser usada tanto com meio de produo como tambm para veicular informaes. E as informaes veiculadas, produzidas, organizadas, manipuladas em virtude de novos processos produtivos so rigorosamente controladas numa sociedade competitiva, com reservas de mercado e com segredos industriais como a atual sociedade capitalista. As informaes para o consumo so amplamente democratizadas restando apenas consumir tambm os aparelhos que do acesso a ela. Como qualquer outro processo de compra e venda de qualquer outra mercadoria, a comunicao est submetida as regras das relaes de propriedade. Na sociedade mercantil atual essas relaes de troca exigem a competitividade dos produtores, dos distribuidores, dos veiculadores, buscando domnio de mercado e o controle dos consumidores. Isto , um consumidor alfabetizado para ler e decodificar esta nova linguagem. Na guerra pela gerao de novas mercadorias e pela conquista do maior numero de consumidores , os benefcios da revoluo informacional ficam restritos as populaes com maior poder aquisitivo. No caso do terceiro mundo, o consumo de informaes j restrito devido a espoliao de vrios sculos de colonialismo de dependncia e de analfabetismo apesar da revoluo informacional limita-se hoje ainda mais, quando essas informaes exigem como condio o consumo, tambm, dos meios eletrnicos. Assim, essa revoluo no altera ou modifica as condies de vida da maioria dos habitantes de reas excludas do planeta. Mesmo que se realizem grandes investimentos na informatizao das escolas, esses investimentos no alteram a distribuio de renda na sociedade, nas famlias e no garantem, no futuro, a sonhada ascenso dos alunos. Ao contrario, refora, ainda mais, as desigualdades e excluses. E ainda, possvel que esses investimentos tragam como resultado a ampliao da massa de consumidores de novas mercadorias e eletrodomsticos ou alfabetize um bom numero de crianas para as novas formas de codificao e comunicao, sem precisar, muitas vezes, alfabetizar para a leitura e escritas tradicionais. Ento, qual a contribuio da revoluo informacional para alterar a sociedade de mercado?A revoluo informacional poder desenvolver novas situaes para modificar substancialmente essas condies de trgica excluso?

H quem diga que os processos de trabalho no sero alterados pela automatizao, assim como h quem defenda que o impacto da informtica na organizao do trabalho far romper com o passado. Com base nessas transformaes geram-se tambm novas concepes de trabalho e criam-se novos tipos de estratificao social. As informaes esto carregas de estilos de vida, vises de mundo, ideologias, valores, contravalores; seus contedos esto sempre direcionados por interesses humanos, geralmente em proveito dos grupos que controlam essas informaes. As informaes utilizadas nos processos produtivos, tomadas de decises, na gerao de novas descobertas e de novas tecnologias so rigorosamente controladas. As informaes que geram disperses ou que veiculam ideologias desmobilizadoras do mundo so democraticamente divulgadas. Todas elas parecem conduzir a formao de uma sociedade de consumidores, de sujeitos que ligam seus terminais para consumir informaes insignificantes ou informaes sobre novas mercadorias que podero ser consumidas com maior rapidez e adquiridas com um mnimo de esforo. J informaes estocadas nas bibliotecas, cujo valor tem sido acumulado pela tradio cultural e que tem sido selecionados segundo critrios de qualidade. Para tanto, a utilizao de novas tecnologias no apenas devem ser consideradas como formas de automatizar as ferramentas existentes nas mos de educadores e pesquisadores, mas tambm devem ser consideradas como poderosa arma de democratizao das informaes das informaes qualitativamente selecionadas. As novas tecnologias, entretanto, poderiam diminuir sua importncia ao oferecer uma avalanche de informaes suprfluas e efmeras, elaboradas apenas para o divertimento e para o consumismo imediato, tirando com isso o espao para conhecimentos clssicos, longamente elaborados, no trajeto secular das formaes sociais. Conhecimento registrado e transmitido de gerao em gerao que, embora incompleto e segmentado, encontra-se carregado de vida nas aparentes letras mortas das bibliotecas. Espera-se que a escola no renuncie a essa riqueza por entrar na onda da informtica, do divertimento e das informaes rpidas sem a sedimentao necessria para a gerao dos conhecimentos necessrios a formao do cidado do mundo, compromissos com a sua democratizao e a superao das suas desigualdades e excluses que as recentes revolues vem aprofundando. Assim, vale a pena velar pela qualidade das informaes, pela preservao dos registros da produo material e cultural da humanidade e pela memria das lutas dos povos na busca da superao das condies de escravatura, servilismo, explorao e excluso da maioria dos homens. Com isso, uma nova racionalidade denominada ps-modernismo, pretende justificar a incapacidade da racionalidade moderna de compreender as desigualdades e as excluses. A critica ao ps-modernismo atinge dois pilares bsicos do Iluminismo: a razo e o Estado. A critica ao segundo faz eco com as novas polticas de globalizao que busca desvanecer os Estados nacionais e derrubar fronteiras e barreiras, ampliando os domnios irrestritos do capital multinacional e das racionalidades, teorias ou paradigmas que poderiam explicar a formao histrica dos Estados, das classes sociais e da atual concentrao de capital e de poder.