O mistrio supremo do ser est alm de toda categoria de pensamento - Joseph Campbell Garuda

Figura mitolgica presente nos mitos do hindusmo, originariamente uma guia. Um dia a me de Garuda e a me dos Nagas fizeram uma aposta de qual seria a cor do cavalo divino que estava saindo da batedura do oceano e quem perdesse se tornaria prisioneira da outra, a me dos Nagas ganhou a aposta. Querendo a liberdade de sua me, Garuda foi at os Nagas e perguntou o que ele poderia fazer para libert-la, os Nagas disseram que ele teria que roubar e entregar para eles a gua da imortalidade dos deuses. Garuda voou at montanha na qual a gua estava guardada, mas para consegui-la ele teve que enfrentar um exrcito de deuses e dois drages que guardavam a gua. Feito isso, Garuda entregou a gua da imortalidade para os Nagas e estes libertaram sua me, mas, antes que os Nagas pudessem beber da gua, os deuses vieram e a tiraram deles. Prometeu

Prometeu foi um defensor da humanidade, que roubou o fogo de Zeus e o deu aos mortais. Zeus puniu-o pelo crime deixando-o amarrado por toda a eternidade enquanto uma guia comia o seu fgado que crescia novamente no dia seguinte. Pandora

Foi a primeira mulher que existiu, criada por Hefesto (deus do fogo, dos metais e da metalurgia) e Atena (deusa da guerra, da civilizao, da sabedoria, da arte, da justia e da habilidade) auxiliados por todos os deuses e sob as ordens de Zeus. Cada um lhe deu uma qualidade. Recebeu de um a

graa, de outro a beleza, de outros a persuaso, a inteligncia, a pacincia, a meiguice, a habilidade na dana e nos trabalhos manuais. Hermes, porm, ps no seu corao a traio e a mentira. Feita semelhana das deusas imortais, destinou-a Zeus espcie humana, como punio por terem os homens recebido de Prometeu o fogo divino. Foi enviada a Epimeteu, a quem Prometeu recomendara que no recebesse nenhum presente dos deuses. Vendo-lhe a radiante beleza, Epimeteu esqueceu quanto lhe fora dito pelo irmo e a tomou como esposa. Epimeteu tinha em seu poder uma caixa que outrora lhe haviam dado os deuses, que continha todos os males. Avisou a mulher que no a abrisse. Pandora no resistiu curiosidade. Abriu-a e os males escaparam. Por mais depressa que providenciasse fech-la, somente conservou um nico bem, a esperana. E dali em diante, foram os homens afligidos por todos os males. Oxum

Oxum ou Osun a fora dos rios, que correm sempre adiante, levando e distribuindo pelo mundo sua gua que mata a sede, seus peixes que matam a fome, e o ouro que eterniza as idias dos homens nele materializada. Como as guas dos rios, a fora de Osun vai a todos os cantos da terra. Ela d de beber as folhas de Ossain, aos animais e plantas de Oxossi, esfria o ao forjado por Ogum, lava as feridas de Obaluai, compe a luz do arco-ris de Oxumar.Osun por isso associada maternidade, da mesma maneira que Yemanj. Por sua doura e feminilidade, por sua extrema voluptosidade advinda da gua, Oxum considerada a deusa do amor. A Vnus africana.Como acontece com as guas, nunca se pode prever o estado em que encontraremos Oxum, e tambm no podemos segura-la em nossas mos. Assim, Oxum o ardil feminino. A seduo. A deusa que seduziu a todos os orixs masculinos.Diz o mito que Oxum era a mais bela e amada filha de Oxal. Dona de beleza e meiguice sem iguais, a todos seduzia pela graa e inteligncia.

O grupo Uakti se inspirou em um mito indgena para dar nome ao grupo.

Um antigo mito nos conta que h muitos anos existiu na Terra um ser mgico chamado Uakti. Por ser mgico, o seu corpo era repleto de buracos que, ao serem penetrados pelo vento, produziam sons harmnicos, de grandiosa beleza. Esses sons melodiosos encantavam

as mulheres da aldeia dos ndios Tucanos, as quais por Uakti rapidamente se apaixonavam. Despeitados e com cimes de Uakti, os homens da aldeia se uniram para mat-lo. A violncia foi to grande, que do seu corpo s restou alguns pedaos, rapidamente enterrados prximo da aldeia. S que para surpresa dos Tucanos, primaveras mais tarde, exatamente naquele local onde esse ser mgico fora brutalmente assassinado e enterrado, brotaram plantas cilndricas e longas, curiosamente ocas: nascia ali um bambuzal. E quando o vento soprava entre os bambus, produzia o mesmo som encantador de Uakti. Foi ento, que os homens da aldeia se deram conta que poderiam produzir instrumentos para seduzirem as mulheres. Dessa forma, passaram a fazer flautas de bambu para encantar suas amadas com a beleza do som do instrumento. Mircea Eliade (1907-1986) Historiador das religies, filosofo e mitlogo nascido em Bucareste. Considerado um dos fundadores do moderno estudo da histria das religies e grande estudioso dos mitos, elaborou uma viso comparada das religies, encontrando relaes de proximidade entre diferentes culturas e momentos histricos. Histria Sagrada De acordo com Mircea Eliade (1992, p.80): O mito conta uma histria sagrada, quer dizer, um acontecimento que teve lugar no comeo do tempo, ab initio. Mas contar uma histria sagrada equivale a revelar um mistrio, pois os personagens dos mitos no so seres humanos: so deuses ou heris civilizadores. Por esta razo suas gesta constituem mistrios: o homem no poderia conhec-los se no lhe fossem revelados. Mito= modelo exemplar O mito pertence esfera do sagrado e oferece modelos para a conduta humana. Observa Eliade (1992, p.81): [...]Quanto mais o homem religioso tanto mais dispe de modelos exemplares para seus comportamentos e aes [...] [...] o mito revela a sacralidade absoluta porque relata a atividade criadora dos deuses, desvenda a sacralidade da obra deles. A funo mais importante A funo mais importante do mito , pois, fixar os modelos exemplares de todos os ritos e de todas as atividades humanas significativas: alimentao, sexualidade, trabalho, educao, etc.

Comportando-se como ser humano plenamente responsvel, o homem imita os gestos exemplares dos deuses [...] (ELIADE, 1992, p.82). Em resumo, podemos dizer que o mundo arcaico nada sabe a respeito de atividades "profanas": todos os atos que possuem significado definido a caa, a pesca, a agricultura de algum modo participam do sagrado. Como veremos adiante, de maneira bem mais clara, as nicas atividades profanas soaquelas que no possuem qualquer significado mtico, isto , que carecem de modelos exemplares. Assim, podemos dizer que, para o mundo arcaico,qualquer atividade responsvel, em busca de um propsito definido, era um ritual. Mas, como a maior parte dessas atividades passou por um longo processo de dessacralizao, tendo-se transformado em profanas nas sociedades modernas, achamos apropriado agrup-las de maneira separada. (ELIADE, 1993, p.36)

Joseph Campbell (1904-1987): Joseph Campbell teve uma vida dedicada ao mito e ao estudo e mapeamento das semelhanas que aparentemente existiam entre as mitologias das mais diversas culturas humanas. Segundo Joseph Campbell, os temas tratados pelos mitos ajudaram os homens a fundar as culturas humanas e esto relacionados com profundos problemas internos, mistrios e umbrais internos. Tratam-se de informaes ricas e vivificantes, da experincia de nos sentirmos vivos. Faz com que nossa experincia de vida tenha ressonncia com os aspectos mais profundos do ser. Assim chegamos a sentir realmente o xtase de estarmos vivos. Mitos so pistas para as potencialidades espirituais da vida humana. O heri de mil faces Embora apresentem amplas variaes em termos de incidentes, de ambientes e de costumes, os mitos de todas as civilizaes oferecem um nmero limitado de respostas aos mistrios da vida. Em 'O heri de mil faces', Joseph Campbell - reconhecidamente, um dos maiores estudiosos e mais profundos intrpretes da mitologia universal apresenta o heri compsito; Apoio, Wotan, Buda e numerosos outros protagonistas das religies, dos contos de fada e do folclore representam simultaneamente as vrias fases de uma mesma histria. O relacionamento entre seus smbolos intemporais e os smbolos detectados nos sonhos pela moderna psicologia profunda o ponto de

partida da interpretao oferecida por Campbell. O ponto de vista psicolgico , ento, comparado com as palavras proferidas por grandes lderes espirituais, como Moiss, Jesus, Maom, Lao-Tzu e os Ancios das tribos australianas. Oculto por trs de um milhar de faces, emerge o heri por excelncia, arqutipo de todos os mitos.