Buda e Deus Geralmente, tudo que diferente ao que as pessoas esto acostumadas , a princpio, rejeitado ou visto com negatividade.

. O presidente Makiguti dizia: No julgue o desconhecido. isso o que acontece com o budismo. Devido o Brasil ter sua cultura arraigada na tradio crist, o budismo, desconhecido pela maioria, visto com reservas e muitas pessoas pensam que, por no falar em Deus, conforme a concepo que tm, no uma religio correta, muito menos deve ser seguida. Outro fator que ajuda a complicar que, por existir muitas ramificaes do budismo, os no-budistas acreditam que todos os tipos de budismo so iguais. Normalmente, os meios de comunicao fazem essa confuso, como aconteceu recentemente com uma revista de circulao nacional. Algumas vezes, quando iniciamos um Chakubuku, de incio somos questionados da seguinte forma: Vocs acreditam em Deus? Muitos de ns j viveram essa experincia, e por mais que tentemos explicar, a maioria das pessoas diz: Mas eu no quero deixar o meu Deus! Por isso, hoje, abordaremos esse ponto. Inicialmente, bom esclarecermos que Buda no Deus. A palavra Buda significa o iluminado. Ou seja, um Buda aquele que se iluminou para a verdade da vida. Ismo, de budismo, um sufixo que significa doutrina, escola, teoria ou princpio artstico, filosfico, poltico ou religioso. Cristianismo refere-se aos ensinos de Cristo e budismo, aos ensinos de Buda. Segundo Bryan Wilson, uma das maiores autoridades em religio do Ocidente, o sentimento religioso surge para explicar o inexplicvel os fenmenos da natureza, que para as pessoas no tm uma explicao racional. Assim, para o cristo, o inexplicvel, ou os fenmenos do universo, atribudo a Deus, que vive no cu e dita as regras da Terra. Ele criou todo o universo, o homem, o sol, a lua, as estrelas, as plantas, os animais etc. e possui imensa benevolncia e compaixo pela humanidade. No entanto, as pessoas colocam Deus em dois extremos: por um lado Ele possui um amor incondicional para com as pessoas, por outro um severo punidor e o sofrimento das pessoas desgnio de Deus. Tanto que todos conhecem as famosas frases: Deus quis assim!; Esse o destino que Deus me deu! entre outros. Nos ensinamentos budistas, os fenmenos so atribudos a uma Lei que rege o universo. Essa Lei denominada Nam-myoho-rengue-kyo.

Vamos abrir um parnteses aqui para explicar que Gohonzon tambm no Deus. O Gohonzon nosso objeto de devoo, diante do qual conseguimos concentrar nosso pensamento nessa Lei universal e fazer com que ela se manifeste profundamente em nossa vida. Muitas vezes, por termos sido criados numa sociedade crist em que aprendemos a atribuir tudo a Deus, acabamos nos expressando da seguinte forma: Se o Gohonzon quiser!, Graas ao Gohonzon!, V com o Gohonzon! e Jogue nas mos do Gohonzon. Para ns, budistas, o ser humano possui um grande potencial por si s, pois ele faz parte do universo. Todas as suas conquistas esto arraigadas em sua determinao, esforo e sabedoria associados f na Lei Mstica. No existe algum determinando sua condio de vida de felicidade ou sofrimento. Segundo os ensinamentos budistas, tudo na vida regido pela lei de causa e efeito existente no universo. Os sofrimentos e a felicidade existem na vida de cada pessoa e se manifestaro de acordo com a fora positiva ou negativa que cada um carrega. Se a fora negativa for mais poderosa fora essa criada pelas causas negativas acumuladas a pessoa sofre. Do contrrio, se a positiva for mais forte gerada pelas causas positivas feitas pela prpria pessoa , ela feliz. A Lei que rege o universo no punitiva. Ela justa, rigorosa e benevolente, pois cada pessoa colhe o que plantou. O importante em cada religio o respeito mtuo. Desconsiderar a existncia de Deus para um cristo por sermos budistas desrespeitar a pessoa e sua f. Na Nova Revoluo Humana, o presidente Ikeda escreveu: Para criar uma era de paz necessrio e imprescindvel o dilogo entre os religiosos... preciso iniciar o dilogo entre budistas e cristos, budistas e judeus, budistas e islamitas. Mesmo que as convices religiosas sejam diferentes, creio que todos acalentam o ideal comum de paz e felicidade da humanidade... Eu penso que as religies, em vez de guerrearem entre si, deveriam disputar a corrida para o bem... uma disputa entre as religies no contexto do que esto fazendo para o bem da paz, para o bem da humanidade. uma corrida humanitria... que conduz tanto a si como os outros para a felicidade. Isto pode ser disputado de vrias formas. Por exemplo, na criao de excelentes valores humanos que contribuam para a paz do mundo ou na promoo de movimentos que proporcionem coragem e esperana para as pessoas. Com base nesses pontos, vamos estudar o budismo para que

possamos defender nossa f convictamente, sem, no entanto, desrespeitar a f dos outros.