Habilidades e contedos

A nossa escola s foi aberto por quatro meses, o que significa que temos uma cornucpia rebentamento de detalhes dirios para atender. Ao mesmo tempo, o conselho concordou que a leitura constante seria benfico para empurrar nossas expectativas e para cobrir mudana de misso. Decidimos comear com um livro que j tinha lido. As Sete Leis de Ensino de John Milton Gregory um digno reler, alguns diriam em um ciclo anual. Eu no discordaria. Tem aplicao para todos que sempre tenta dizer nada a ningum, incluindo os pais e pastores e blogueiros e, obviamente, os professores. Gregory inicialmente destinada seu material na Escola Dominical os professores e os programas de nossos filhos atual seria muito diferente se os professores aplicaram esta abordagem. crucial para obter a edio original impresso pela Imprensa Veritas. Eu comecei com uma verso do Kindle, que foi to estripado de cosmoviso crist que eu quase consider-lo um outro livro. Como o prefcio explica, o livro foi publicado originalmente em 1884 e, mais tarde, "reviso" por dois professores liberais na universidade onde Gregory servido. A reviso deve ser destrudo. Gregory resume as duas componentes da educao na Introduo: o desenvolvimento de competncias e de aquisio de conhecimento. Em outras palavras, cada aluno deve ser treinado em determinadas habilidades e tambm ser ensinado determinado contedo . Ensinando um jardim de infncia at quinta classe bblica Grau me ajudou a (tentar melhorar) distinguem as diferentes expectativas e necessidades. Os alunos mais jovens, digamos K-2, precisam de mais treinamento para desenvolver habilidades para aprender, especialmente habilidades tais como leitura e escrita. Os alunos mais velhos esto prontos para receber um nvel diferente de informao, porque eles tm as habilidades, ou pelo menos deveriam se estamos treinando bem durante a fase de pr-polly. Os alunos mais velhos podem desenvolver habilidades mais avanadas, como raciocnio (lgica / dialtica) e apresentao (retrica), os quais seguem a gramtica fase no modelo clssico. Mas os estudantes de nvel superior de gramtica deve obter informaes suficientes para que ele excita-los a aprender mais.
Mas como no se espera que a criana deve adquirir na escola todo o conhecimento que ele vai precisar, nem que ele vai deixar de aprender quando a instruo escolar cessa, o primeiro objeto de ensino comunicar conhecimento, como pode ser til na obteno de outros conhecimentos, estimular no aluno o amor de aprendizagem, e para formar nele os hbitos de estudo independente. (15)

Mais uma vez, com os alunos mais jovens, o foco est no aumento da sua capacidade de receber informaes. Com os alunos mais velhos, estamos desafiando-os a provar, tanto

quanto possvel, a fim de aumentar a sua fome. um desafio interessante para tentar os dois gols na mesma classe. Para Gregrio, treinamento de habilidades e contedos de ensino por causa do amor estimulante de aprendizagem prepara o palco para "os sete fatores que esto presentes em cada ato de ensino verdadeiro" (17). Estas so as suas "leis" e eu estou pensando em escrever sobre eles como eu l-los novamente pela primeira vez.

Mentes grandes fazer grandes mudanas

As pessoas sbias esto dispostos a mudar de idia. Um homem que no vai mudar nunca sua mente, no importa o qu, vai acabar um tolo. A educao no se limita coleta de informaes. Sim, ns aprender explorando pginas no lidas e transformando-os de cabea para baixo at que uma nova verdade (para ns) cai. Ns aprender interrogando professores at que se abram as portas de sua loja de conhecimento. Em certo sentido, nossos crebros so como cestas que podem conter fatos ma muitos.Devemos tremer como muitos alqueires de mas que pudermos a partir de canes e sermes e cincia som-offs.Deus criou muitas coisas para nos conhecer e desfrutar. Mas a coleo no o nico caminho para a educao dos alunos. Parte da razo pela qual a caa ea coleta no a nica maneira de pegar uma educao porque nossas mentes no so flechas retas. Estamos imagem portadores mas, porque estamos em famlia de Ado, que esto dobrados. Mesmo quando so destinadas para acertar o lado largo do celeiro verdade, muitas vezes deriva no meio dos arbustos. GK Chesterton observou uma vez que nossas mentes so como bocas abertas e pretende fechar em algo. Por causa do pecado, vamos engolir o lixo, enquanto ns temos algo para mastigar.Podemos deitar-se, mas pelo menos no estamos com fome. Para resumir: demasiadas vezes, em busca de aprendizado, acabamos nos arbustos mastigando nosso prprio vmito. E pedimos a banda comear a tocar Pompa e Circunstncia. A Bblia descreve o personagem que no vai admitir quando ele est em uma confuso como aquele que "sbio aos seus prprios olhos." Salomo escreveu: "No sejas sbio aos seus prprios olhos / temer o Senhor e desviar do mal" ( Provrbios 3:7). O oposto do sbio estar em seus prprios olhos temer ao Senhor. Os olhos sbio-em-suaprpria--cara, ou "espertinho" para breve (note que o que fazemos no use isso como elogio) tem um problema de adorao, ele adora a si mesmo. Ele se apresenta como o padro. Seu conhecimento o fim de tudo.Salomo tambm disse, "afastar-se do mal." Isso no simplesmente uma exortao genrica para a justia. dizer mudar de rumo homens sbios. Um tolo est convencido de que ele sabe para onde est indo e que ele est certo . Ele nunca pede direes. "O caminho do insensato reto aos seus prprios olhos, mas o

sbio ouve os conselhos" (Provrbios 00:15). O estudante sbio tem os ouvidos abertos para que ele pode mudar o seu caminho, se necessrio. Eu li recentemente uma observao que Jeff Bezos, fundador e CEO da Amazon.com, compartilhado com outra empresa.
Ele disse que as pessoas que eram um direito grande parte do tempo eram pessoas que muitas vezes mudaram de idia . (At37signals )

Ele no estava dizendo que devemos mudar nossas mentes sobre tudo o tempo todo. Sr. Bezos no quer os clientes da Amazon mudando de idia sobre o que as empresas online que comprar. Como cristos, ns no questionamos alicerce "Assim diz o Senhor" verdades. Jesus Deus. A salvao pela f somente pela graa somente em Cristo para a glria de Deus.Evangel Clssica Escola existe porque o evangelho , a boa notcia, verdade para a vida eterna. No temos permisso para mudar nossas mentes sobre isso. Ao mesmo tempo, Evangel Escola Clssica tambm existe porque muitos de ns j mudamos de idia sobre muitas coisas. Por exemplo, eu passei a maior parte da minha vida estar errado sobre a utilidade da fico. Eu pensei que tudo fico era ruim ou, na melhor das hipteses, uma distrao para as mentes mais jovens ou mais fraco. Agora eu acho que a fico ruim ruim e que a fico bom medula para os ossos. Um homem que no est lendo boas histrias tero ossos quebradios. Tambm percebi nos ltimos anos que eu estava errado sobre o valor das escolas crists. Pareciam-me ser desperdcios de tempo, oferecendo metade-pinta coleo verdade na arma sem campi utilizadas pelos pais em pnico tentando proteger seus filhos de coisas ruins "l fora." Os estudantes no podem levar armas para a escola, mas eles sempre trazem a sua coraes.Isso significa que eles ainda traz bastante coisas ruins. Agora acredito que educao crist feito fielmente uma das melhores maneiras de equipar batalha de esprito adoradores, que inclui equipando-os em Cristo para matar o pecado em suas almas. Mesmo nos ltimos dois meses eu mudei de idia sobre se os alunos devem aprender a impresso ou cursiva primeiro. Eu fiz uma volta de 180 graus sobre o valor de carteiras escolares individuais. Uma pessoa com vencimento no s reconhece o quanto ele no sabe, mas tambm o quo errado ele est.Pessoas que so um direito muito no apenas encher suas mentes, eles mudam de idia. Muito. Voc pode precisar de mudar de idia sobre colocaes vrgula e opes de cores pastel. No questionar as respostas adio, mas no ser uma diva agindo como se voc sabe tudo sobre como passar por seus cartes de fato ou o melhor sistema para armazen-los. Voc ser tentado a agir como se voc sabe mais do que voc. Que no

s ir se orgulhar, ele vai fazer de voc um estudante estpido, porque voc no ser capaz de aprender qualquer coisa. Ralph Waldo Emerson escreveu que "coerncia tola o fantasma das mentes pequenas." Em outras palavras, que adere a suas armas no importa o que uma maneira de atirar no prprio p. ECS pode ser um lugar de grandes mentes, as mentes que mudam tantas vezes quanto necessrio para o crescimento na verdadeira educao. A exortao acima foi dada na assemblia ECS hoje cedo.
10 de janeiro de 2013 | tagged: ECS classical_ed arrependimento

No com desprezo
Imagine um amigo que um dia pequei contra ti e quebrou a comunho. Imagine que voc perseguiu ele (ou ela), sem sucesso. Voc comunicou a sua dor, voc expressa o seu desejo de perdoar e receb-los de volta, e tudo foi para o sul. Agora imagine que os meses passam. Talvez o aguilho da dor levantou um pouco, mas a dor ainda no desapareceu. Em seguida, seu amigo cai. Ele (ou ela) tem um esprito diferente.Sem hesitar, ele pede perdo, reconhece o seu pecado, sabendo que pode haver conseqncias em curso, mas sabendo que ele estava errado. O que voc pensou que era impossvel surgiu. Como voc responderia? Mais especificamente, voc estaria irritado ou feliz? Eu no estou falando de prazer exultante sobre a reivindicao de seu direito-ness. Quero dizer, voc no iria se alegrar que um amigo perdido voltou, que uma amizade quebrada foi restaurado? Ento por que muitos cristos tendem a acreditar que Deus olha para eles com desprezo? Alegra nosso Pai quando confessamos nossos pecados contra Ele, quando buscamos o Seu perdo. Podemos ter vagado durante anos, ou uma semana, ou a nossa conta com Ele pode ser medido por minutos. Jesus disse aos fariseus e escribas, "Eu vos digo, haver mais alegria no cu por um pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que no necessitam de arrependimento" (Lucas 15:7). Se Ele se alegra quando os pecadores se arrependam, quanto mais de seus filhos? Um dos momentos mais importantes da liturgia do Senhor dia e, provavelmente, a minha parte favorita, a declarao das partes differnet da Escritura que Deus perdoa de bom grado . Se Ele marcou iniqidades, ningum podia ficar de p. Mas Ele perdoa para que Ele possa nos aproximar em adorao.
09 de janeiro de 2013 | tagged: confisso

Honrando o Filho do Homem

Jesus perguntou ao cego de nascena se ele acreditava no Filho do Homem (Joo 9:35). Anteriormente, no Evangelho de Joo, Jesus disse a Nicodemos que "como Moiss levantou a serpente no deserto, assim deve o Filho do Homem seja levantado" (Joo 3:14). Esta uma referncia Sua morte na cruz (Joo 12:32-33) e o resultado foi "que aquele que nele cr tenha a vida eterna" (Joo 3:15). O Filho do Homem d vida. O Filho do Homem tambm d vista. Este o trabalho de Deus em Joo 9. Mais do que abrir os olhos para a cor ea luz, Jesus abriu os olhos do homem para ver como o Messias, o Salvador.Ele podia ver a sua necessidade e do perdo oferecido pelo Filho do Homem. O Filho do Homem tambm d comida que nunca perece.Jesus disse multido do outro lado do mar, "No trabalhem pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, que o Filho do Homem vos dar" (Joo 6:27).Jesus satisfaz a alma de uma forma que nem po pode. Ele d a vida. Ele d vista. Ele satisfaz a alma. Mas apenas para aqueles que nEle crem. Apenas para aqueles que se identificam com o seu sacrifcio pelo seu pecado. "Em verdade, em verdade vos digo, se no comerdes a carne do Filho do Homem e no beberdes o seu sangue, no tereis a vida em vs" (Joo 6:53). Como chegamos ao conjunto de mesa de comunho com o Seu corpo e sangue, chegamos porque no h outro Salvador (Atos 4:12). Viemos porque acreditamos que Deus ressuscitou Jesus dos mortos (Romanos 10:9). Viemos porque estvamos cego, mas agora posso ver (Joo 9:25). Chegamos a ser preenchido com toda a plenitude de Deus (Efsios 3:19). Em tudo isso o Filho do Homem seja levantado em honra porque Ele foi levantado na cruz.
08 de janeiro de 2013 | tagged: comunho

Derrames so uma viso sobre o que est dentro de nossas almas.

Amy Carmichael tem uma nota em seu pequeno livro, Se ."Para um brimful copo de gua doce no pode derramar sequer uma gota de uma gua amarga, porm de repente sacudido." Se ele est cheio de gua doce e sacudido, o que vai sair da taa? gua doce. Se voc deu um duro golpe, o que vai acontecer? Mais gua doce. Se algum est cheio de gua doce e algum lhe d um choque, o que vai sair? gua doce.Solavancos no transformar gua doce em gua amarga.

-Jim Wilson, Como ser amargos , 17

08 de janeiro de 2013 | tagged: amargura citar

Outro tipo de viso

Recentemente, ouvi algum dizer que h dois tipos de pessoas no mundo: aquelas que dividem o mundo em dois tipos de pessoas e os que se cansado do outro grupo. Eu vou fazer isso agora, mas eu tambm estou indo dar uma terceira opo, de modo que vai ser diferente. Existem dois tipos de pessoas no mundo: aquelas que sabem que o pecado e que aqueles que argumentam que eles no fazem. H pessoas que se recusam a usar a palavra pecado ou ateus wannabe que discordam, em princpio, que o pecado possvel. A cegueira mais triste do que irnico. Fiis, por outro lado, geralmente quer confessar seu pecado em humildade ou que confessar a verdade sistemtica que os homens so pecadores, embora isso no se aplica a eles no momento.Cegueira religiosa no um outro tipo de viso. Devemos sempre ter em mente que Cristo veio para salvar os homens que pecam. Se voc est considerando resolues para o Ano Novo, se voc est em uma briga com o seu cnjuge, ou se voc est esperando por um relacionamento quebrado para reparar em si, o nico salvador Jesus e Ele salva os homens que confessam seus pecados. Ele no salva aqueles que confessam a teologia correta do pecado. Ele no salva aqueles que fazem promessas de fazer melhor. Ele no salvar aqueles que a culpa do seu pecado. Ele no salva aqueles que dependem de tempo para passar. Ele salva aqueles que dependem dele. perigoso para argumentar que no pecamos. Esse argumento normalmente encontrado na boca dos homens cegos, homens enganados, religiosos, religiosas. Quando vemos o pecado dos que nos rodeiam muito mais clara do que a nossa, que no pode ser porque seu pecado muito mais bvio, pode ser porque o pecado treina nossos olhos para olhar. Cristo veio para fazer algo sobre o registro em nossos olhos primeiro.
07 de janeiro de 2013 | tagged: confisso

Dizer quem ele

Cada dia do Senhor, somos chamados a dizer o que pensamos que Jesus. -nos dada oportunidade de confessar a nossa necessidade por Ele ou nos distanciar dele. Estamos sendo observados e nossa histria est sendo escrita. Jesus tem aberto os olhos, como o fez o homem em Joo 9?Ento, o que voc diz sobre ele? Como voc responde a vai fazer a diferena no que os outros dizem sobre voc, agora e para as geraes. Se voc lado com Aquele que te salvou, se voc se identifica com a Sua morte corporal, ento voc est admitindo que voc era cego e merecida morte. Isto far voc chamado de tolo e ele vai te comunho eterna com Deus. Se voc beber o seu copo, ento voc est dizendo que voc no pode salvar-se.Isto far voc chamado fraco e vai mant-lo de ser confundido.Se voc comer esta refeio aqui em

pblico, ento voc est proclamando que a vida vem da morte, uma declarao de tropeo para alguns e de loucura para outros, mas o poder de Deus para a salvao de vocs que acreditam. Voc vai ser chamado de nomes, mas voc vai ter o nome de Cristo. Voc vai ser rejeitada pelos homens, mas foi o seu Mestre. Voc vai ser questionado, e no vai ser a sua runa, ser a sua abertura para depor. Jesus promete que aqueles que perdem a vida por causa dele e do evangelho salvar suas vidas.
03 de janeiro de 2013 | tagged: comunho

Ns no o tem
No meio de muitas exortaes, Paulo disse aos romanos para "Alegrai-vos com os que se alegram, chorar com os que choram" (Romanos 12:15). O incio das oscilaes captulo sobre uma dobradia bastante.A carta se move a partir do evangelho da glria de justia pela f atravs do amor invencvel que no nos deixa ser separado de Deus em Cristo Jesusto a poderosa obra da justia pela graa. A doutrina ortodoxia reta, leva a ortopraxia reta prtica.Geralmente, so sacrifcios que vivem venerao do que aqueles que esto conformados com o molde do mundo (Romanos 12:1-2). Parte dessa vida transformada inclui simpatia acordo com o versculo 15. Ns chorar com os que choram. Ns no explodir ou ironizar a dor eo sofrimento dos outros. Ns no afastar para proteger os nossos coraes de sentir a mesma dor em seu sofrimento. Os cristos transformaram partes um grito comum. Em alguns aspectos, chorando de carpideiras pode ser mais fcil, porque no temos de ir para casa com os seus problemas.Podemos manter seus problemas em um compartimento de compaixo fora do local. Ns podemos ir para casa para a nossa melhor situao e respirao mais fcil que no temos que gostar deles. Mas um bom teste para a nossa transformao vem quando no temos que gostar deles e que eles tm melhor do que ns.Podemos alegrar com os que se alegram? Podemos compartilhar a alegria de sua vitria ou a sua promoo ou o seu lucro? Podemos desfrutar das bnos que recebemos, especialmente se eles so as bnos que estamos esperando ou trabalhar? Podemos faz-lo sem estar com inveja ou amargo? interessante que a exortao vizinho ao lado, em Romanos 0:16 viver em harmonia uns com os outros. Ns no vamos, se estamos sempre sendo tightfisted com compaixo e grabby para a bno.
02 de janeiro de 2013 | tagged: confisso

A este mundo

Jesus disse a Pilatos que o Seu reino no era deste mundo e Pilatos no entendi. Ele perguntou a Jesus se isso significava que ele era um rei. Jesus respondeu:
"Voc diz que eu sou rei. Para este efeito, eu nasci e para isso vim ao mundo para dar testemunho da verdade. Todo aquele que da verdade escuta a minha voz. "(Joo 18:37, ESV)

Famosa pergunta de Pilatos: "Que a verdade?" Provou que ele no estava escutando. Mas para aqueles que tm ouvidos para ouvir, vamos considerar por isso que Jesus disse que Ele nasceu.Ele deixou o Seu Pai no cu e se fez carne em Belm a fim de "dar testemunho da verdade." Que verdade? Se Pilatos perguntou: "Que verdade?" Em vez de "O que a verdade? "ele teria sido em uma posio muito melhor. A resposta , Jesus nasceu para dar testemunho de tudoverdade. Isso muito, mas pelo menos podemos dizer que ela inclui a verdade de sua identidade. Jesus o Rei Salvador.Sabemos que desde os primeiros captulos da histria de Natal.Gabriel disse a Maria,
que concebers e dars luz um filho, e lhe pors o nome de Jesus. Ele ser grande e ser chamado Filho do Altssimo. E o Senhor Deus lhe dar o trono de seu pai David, reinar eternamente sobre a casa de Jac para sempre, e seu reino no ter fim. "(Lucas 1:31-33, ESV)

Gabriel disse a Jos que Maria " luz um filho, e lhe pors o nome de Jesus, porque ele salvar o seu povo dos seus pecados" (Mateus 1:21). O anjo anunciou aos pastores, "para ns nasceu hoje, na cidade de David, um Salvador, que Cristo, o Senhor" (Lucas 2:11). Quando os sbios chegou algum tempo depois, eles perguntaram: "Onde est aquele que nascido rei dos judeus?" (Mateus 2:2) Jesus nasceu para dar testemunho da verdade, a verdade de que Ele a verdade e do que precisamos. Quando chegamos mesa do Senhor com f, ns tambm dar testemunho da verdade que ns nascemos em pecado a necessidade de um Salvador, que nasceu como inimigos se rebelando contra o rei, e que ns confio Sua morte para nos dar vida.
25 de dezembro de 2012 | tagged: comunho Natal

The Hardest Part

A parte mais difcil de Natal no est sacudindo os efeitos nefastos do triptofano em duas horas, enquanto compras no Black Friday. A parte mais difcil no apertar SUVs compactos em espaos de estacionamento no shopping ou outjoying funcionrios malhumorados de checkout. A parte mais difcil no escolher o presente (e montagem oramento) perfeito para a pessoa exigente em sua vida. A parte mais difcil no proteger a rvore direto no estande. A parte mais difcil no soluo de problemas fios de luzes mortas ou mesmo lidar com deadbeats ao redor da mesa de jantar. A parte mais

difcil no pagar todas as contas de carto de crdito em maio. A parte mais difcil cuidar de Natal. Nenhum sentimento de um filme de frias Hallmark ou lamber a partir de um pedao de pau grosso hortel pode garantir para obter o seu corao de bom humor. No importa o quanto as agulhas sedentos do seu cheiro rvore como eles podem explodir em chamas, no decorado interior abeto pode pegar o seu corao em chamas. Celebrando a primeira vinda de Cristo e deixar que o partido empurrar-nos para esperar ainda mais ansiosamente pela sua obra corao prxima vinda difcil. A liturgia da temporada uma vantagem para ns, se arrepender e crer. Como o caso da nossa adorao a cada dia do Senhor, confessando e comungando, oferecendo e cantando, orando e receber o desafio Palavra-nos a ser renovados no amor de Cristo. Assim, a criao de rvores e dar presentes, presunto cozimento e famlia saudao, todos fornecem cobertura para coraes frios ou fornecer disciplina para derret-los. a sua preparao para o 25 aumentando sua expectativa do grande dia? Voc est buscando a santidade mais estes dias, no s para que voc estar pronto para justa alegria no Natal, mas tambm para que voc estar pronto para a volta de Cristo? Se no, agora um grande momento para confessar o pecado que estrangula santificao e espero que possamos desfrutar de mais de ambos na tera-feira.
24 dez 2012 | tagged: confisso Natal

Coelhos com nomes gregos

Ns terminamos nossa discusso classe Omnibus em As Histrias: O Herdoto Landmark da manh. Os intestinos longos de Herdoto medir mais de 700 pginas seguidas por 21 anexos e uma centena de pginas mais de indeces. As trilhas de coelho neste livro receber mais ateno do que a linha do tempo, mas eu no quero dividir lebres. Pelo menos a maioria dos coelhos tinham nomes gregos. Eu fiz no ler a coisa toda. Eu escutei Livros 4-7 em esta verso de udio que no nem a mesma traduo como a cpia tenho nem se abalar o tdio tpico que acompanhantes datas entre livros de udio e de mim. Ele estava livre. Alm disso, a edio de udio no tem mapas. Eu vou admitir que algo em torno de 9 Livro Na verdade, eu comecei a prestar ateno aos mapas que tambm significava que no mais me ajudou a avanar na minha leitura. Tal aprender. At agora eu ainda tenho uma opinio sobre se a Batalha de Maratona ou a Batalha das Termpilas era mais importante. Who'da imaginar? H muitas coisas que poderiam ser ditas sobre este livro, eu tenho certeza de que, quaisquer que sejam. Dito isto, aqui est um enigma ameaador do Livro 6, que tem me mantido pensar por algumas semanas.
Agora Milcades era altamente respeitado por Creso da Ldia, e quando Creso aprendeu o que tinha acontecido com ele, ele enviou uma declarao para a Lampsacenes ordenando-lhes para liberar Milcades, ameaando que se no o fizesse, ele iria acabar com eles como se eles fosse um pinheiro. Os Lampsacenes que tentaram interpretar esta mensagem estavam na primeira belwildered o porqu Croeses usaria a frase "extermin-los, como um pinheiro" em sua ameaa, mas, em seguida, depois de pensar muito dura, um dos ancios veio para a realizao de seu verdadeiro significado: o

pinheiro sozinho de todas as rvores no produz qualquer novo rebento depois de ter sido derrubada, mas completamente destruda e se foi para sempre. (442)

Parte da razo que ns comeamos uma escola, e parte da razo que estamos remando o rio de Civilation ocidental comOmnibus remos, incluindo o fornecido por Herdoto, que queremos que os nossos alunos para voltar, mesmo quando estamos "cortar", quando e como isso poderia acontecer. Se os cristos reproduzir verdadeiros discpulos, ento nossos discpulos viver e crescer e produzir muito fruto, mesmo quando ns morremos. Pela graa de Deus ns no sero eliminados como pinheiros, em vez disso, vou continuar aparecendo como irreprimveis brotos de bambu. 1
1. Crdito para a analogia de bambu vai para nossa escola Diretor . Eu mandei uma mensagem para ele, esta pergunta: "Que tipo de rvore / planta praticamente impossvel de matar, mesmo se voc cort-la?" Ele imediatamente respondeu que era uma boa pergunta e deu quatro respostas, algumas por experincia pessoal. Ele tambm acredita que Herdoto fantstico. por isso que ele a pessoa certa para o trabalho, eo professor de nossa classe Omnibus.
19 dezembro de 2012 | tagged: nibus Herdoto discipulado

Preso no Driveway
Devemos tomar mesa do Senhor a srio, porque o prprio Senhor o faz. Ele "cercas" Sua mesa, ele a protege de abuso, nem sempre a mesa em si, mas, depois, o que faz com que muito efeito. Paulo escreveu em 1 Corntios 11:
Portanto, aquele que comer o po ou beber o clice do Senhor, indignamente ser ru do corpo e do sangue do Senhor. ... Quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe julgamento sobre si mesmo. por isso que muitos de vocs so fracos e doentes, e alguns j morreram. (1 Corntios 11:27, 29-30, ESV)

Alguns pecados, aqui um desrespeito de comunho, que levam ao sofrimento, doena e "dormir" em um caixo. "Vamos examinar uma pessoa se, em seguida, e assim coma deste po e beba do clice" (versculo 28). Verifique o sistema antes de decolar para que as rodas no cair na estrada. Mas esta exortao de Paulo no ttica do susto. Isso no deveria nos fazer de pnico, a consumir-nos com pr-viagem listas de verificao a fim de que ns nunca sair da garagem. A exortao nos protege de no tomar o nosso pecado e Seu sacrifcio a srio. Quando fazemos isso, podemos aproveitar a refeio. Seu sacrifcio foi para o pecado, em favor dos pecadores. O po eo clice representam Seu corpo e sangue dado por causa de nosso perdo e nossa limpeza. Por Suas chagas fomos curados.Ns no nos curar antes de chegarmos a esta tabela. S Cristo pode fazer algum assim e por isso que exultar nele, no no nosso exame.
17 de dezembro de 2012 | tagged:

 comunho disciplina

Holding Out a Sharpie

Os discpulos demonstraram sua ignorncia quando eles assumiram uma conexo invarivel entre o cego de nascena e um pecado especfico em Joo 9. Nem todas as dores humano pode ser interpretada como punio por um pecado em particular. Ns, como os primeiros discpulos, precisa pensar antes de falar com conhecimento de causa sobre as causas da outra pessoa efeitos. Isso significa que nenhum sofrimento pode ser atribuda a um pecado especfico? Obviamente que no. Se um de dezesseis anos me pediu para assinar o elenco sobre o brao quebrado que ele entrou no acidente de carro aps a perseguio policial depois que ele roubou Starbucks, e ele diz que ele s no sabe os propsitos de Deus em sua dor, a fazer uma suposies erradas o segurando o Sharpie. Mas isso o tipo de situao em que podemos tirar uma ligao entre pecado e sofrimento? Hebreus 12 nos diz que Deus disciplina aqueles que Ele ama. Ele disciplina Seus filhos, e quando? Quando eles pecam. Ele aperfeioa Seus filhos com muitos meios, incluindo sofrimento, assim como Ele fez com Seu Filho (Hebreus 2:10), e de Seu Filho nunca pecou. H momentos para ns quando a dor significa Pare. Alguns de seus filhos podem precisar feridas mais profundas para passar a mensagem. Como voc vai saber se uma determinada dor a disciplina para o seu pecado, ou se a dor iniciada por Deus para mostrar Sua glria? Ns no temos um teste infalvel, mas h uma coisa que muito til: a conscincia limpa. Concedido, a conscincia limpa pode estar errado porque mal informado ou enganado. Uma conscincia limpa vai um longo caminho, e no todo o caminho. til, no infalvel. No entanto, se voc estiver carregando o pecado em torno de seu corao, recusando-se a confess-lo, mat-lo e torn-lo direito com a vtima, ento voc ter um tempo difcil racionalizando seus problemas para algo diferente do que o treinamento do pai.
16 de dezembro de 2012 | tagged: confisso disciplina sofrimento

Menores Carols acordes

Cantamos " O Come, O Come Emmanuel "manh de domingo passado, enquanto nos preparvamos para a comunho. uma daquelas fabulosas canes de acordes menores, que vai muito bem em uma noite fria de inverno envolto em um cobertor ou ficando quente em torno de um fogo. to bom sentir-se to mal acreditar que algo to

bom est prestes a irromper. Este o mesmo tipo de suspense e tenso que se conecta com a Mesa do Senhor. Israel se alegrou no exlio solitrio. Espritos no so aplaudiram, evitando sombras da morte, mas com o advento, com a vinda da Luz que colocou essas sombras em fuga. Ele, que sabedoria vem para ordenar a desordem global. O desejo da inveja lances naes, de lutas e de cessar brigas. Ele o eterno Estou em um corpo. Ele brilha a verdade nos coraes de mentirosos. Ele d a vida eterna aos homens feitos mortal. Ento vamos chorar ou se alegrar? Ser que tristeza ou comemorar? No comemoramos o que Ele fez, promete j cumprida, ou vamos ensaiar o que Ele vai fazer, promete restante a ser cumprido? Mais coisas do que no est certo direito, ou mais certo do que no, ou ser direito, mas no so agora? Sim. O Eu Sou, o Um eterno, provou a morte por todo homem (Hebreus 2:9). Ele, que definida como a vida que Deus deu a Sua vida para que pudssemos ter a vida, a sua vida, a vida eterna. Ento o que seu suspsense nesta temporada de Natal, ou durante a comunho no domingo, se voc tem Cristo, alegrai, alegrai-vos.
05 de dezembro de 2012 | tagged: comunho Natal

Mentir Stands Out

Eu sempre fui impressionado com o trio de imperativos em Colossenses 3:5-11. Depois de contar os crentes a definir as suas mentes nas coisas do alto (3:2) e antes instando-os a colocar em um corao de bondade e amor, como Cristo (3:12), Paulo ordena que os cristos a 1) posto morte o que terreno , 2) pr de lado a raiva e falar inadequado, e ento 3), parar de mentir. Matando o pecado grave. Imoralidade sexual, impureza, paixo, desejo maligno ea avareza mandado ira de Deus e deve ser mortificada. Tirando o pecado crtica tambm. Ira, raiva, maldade, maledicncia, ea conversa obscena no pertence a um novo homem. Estes no so exaustivos, mas filtrar um monte de sujeira. Destaca-se que a mentira se destaca, visvel uma veia para picar com uma agulha de exortao. Mentir recebe dois versos por si s.
No minta para o outro, pois que j vos despistes do velho homem com os seus feitos, e vos vestistes do novo, que se renova para o pleno conhecimento, segundo a imagem de seu criador. (Colossenses 3:9-10, ESV)

Uma razo por que mentir recebe ateno especial que ele resume o velho, o antigo eu. Mentir pertence vida de algum cujo pai o pai da mentira (Joo 8:44). Quando o Filho nos liberta, quando o Filho faz de ns filhos, ns nos tornamos novos homens. Como homens novos, estamos sendo renovado em conhecimento, segundo a

imagem de nosso Criador, nosso Pai, que nunca mente, porque imposible para Ele mentir (Hebreus 6:18). Ns nascemos de novo pela verdade em verdade e para a verdade. Ns lemos a verdade, regozijai-vos a verdade, e adoro ouvir a verdade. Por isso, tambm temos de parar de mentir para o outro em todos os sentidos. Que pertence a uma vida anterior, um pai anterior.
04 de dezembro de 2012 | tagged: confisso reside

A Natureza do Sacrifcio
Em Joo captulo 8, Jesus dirigiu aos judeus em Jerusalm que no acreditavam que Ele era o Filho de Deus, ou que Ele tinha sido enviado pelo Pai e logo para voltar a seu pai. Sua prova pode parecer estranho para ns em primeiro lugar.
Jesus disse-lhes: "Quando tiverdes elevado o Filho do Homem, ento voc vai saber que sou eu ...." (Joo 8:28, ESV)

Por que que a identidade de outro mundo de Jesus seria confirmada quando ele foi "levantado" para morrer? Joo apresenta esta histria sobre Jesus sendo levantado para que creiais que Jesus o Filho de Deus, porque a natureza do sacrifcio vem da natureza de Deus . Quando Deus (o Filho) morto voc vai reconhecer (que Jesus ) Deus. Por qu? Porque no s a fora de Deus, Ele o sacrifcio. Quando o Pai enviou o Filho na misso comautoridade (observe a primeira metade do verso 28), Sua autoridade tem ele para o lugar preciso Ele queria ser: um tronoatravs do sacrifcio . Jesus falou que o pai ensinou-lhe (veja a segunda metade do verso 28). O que eram aquelas sesses eternas sobre? Quais foram os objetivos da unidade? Glria divina atravs do sacrifcio . O que Jesus nos revela? O que o pai disse-lhe, que a natureza da grandeza vem atravs do sacrifcio e servio, no sendo servido. Como poderia o Filho sendo levantado, sendo morto, por favor, o pai desde que ele "sempre [faz] as coisas que so agradveis a Ele" (um fato mencionado no versculo 29)? Sua morte tem de ser parte do " sempre ", certo? porque o sacrifcio o que Deus faz. Amar o sacrifcio a maneira da Trindade, e no apenas uma ideia que surgiu com alguma outra pessoa para tentar. Depois da cruz olharmos para a cruz como a histria divina de sacrifcio. Vemos pequenos sacrifcios pelos homens como ecos de que grande sacrifcio por parte do Filho do Homem. Mas que tipo de Deus vem-se com esse tipo de narrativa? Um Deus cuja natureza amar sacrifcio. parte da razo que as autoridades religiosas judaicas no poderia reconhecer Deus em carne: Ele estava servindo tambm muitas outras pessoas. Eles acreditavam que a mentira de que melhor do que ficar dando.Eles no

podiam suportar ouvir as palavras de Jesus (08:43), porque eles estavam ouvindo o pai, um homicida desde o princpio (8:44). A serpente tirou a vida, Ele no deu sua vida para que outros pudessem ter vida. A serpente no fez nenhum sacrifcio, porque ele s tinha olhos para si mesmo. O Pai eo Filho revela lies sobrenaturais sobre o que realmente agrada a Deus: sacrifcio. parte de sua natureza e Jesus era a plenitude da divindade habita corporalmente. No houve revelao mais clara de sua divindade do que quando Ele foi levantado na cruz. No houve maior prazer que o Filho trouxe o Pai do que quando Ele foi levantado na cruz. Sacrifcio de Cristo por pecadores indignos provou sua identidade. Da mesma forma, o nosso sacrifcio para pecadores indignos prova a nossa identidade como cristos.