Primeiros Escritos

A Histria em praa pblica

Os monumentos histricos de Fortaleza (1888 - 1929)

RICARDO ORI1 Rui Barbosa, em discurso proferido no dia 12 de agosto de 1918, na Biblioteca Nacional, nos d um retrato fiel da forma como o cidado comum se relaciona com as esttuas e monumentos existentes nas praas pblicas de nossas cidades:
"Nas multides de hoje em dia se gastou e extinguiu esse culto das virtudes e glrias de exibio, talhadas no mrmore ou vazadas no bronze. As turbas de agora passam descuriosas e irreverentes, sem levantar os olhos pelas imagens dos grandes homens, aladas nos seus pedestais de granito; e a impresso da sorte dessas personagens, condenadas, numa exposio eterna, distrao dos transeuntes, a do suplicio da indiferena, imposto aos glorificados. "2

Na verdade, Rui Barbosa, nesse discurso, refutava a idia de ser homenageado com a construo duma esttua3. No entanto, quela poca, era bastante comum erigir em praas, parques e jardins, hermas, esttuas e monumentos em homenagem aos grandes vultos de nossa Histria. Era a chamada "estatuamania"- expresso cunhada pelo

Ex-professor do Departamento de Histria da Universidade Federal do Cear (UFC). Mestre em Direito Publico pela Faculdade de Direito da UFC. Autor de livros didticos para o ensino fundamental e mdio. Atualmente, Consultor Legislativo da rea de educao e cultura da Cmara dos Deputados e cursa o Doutorado em Histria Social e das Idias na Universidade de Braslia (UnB), onde desenvolve projeto de pesquisa intitulado "Fragmentos do Passado: os lugares de memria e a constituio do patrimnio histrico de Fortaleza". 2 VIANA FILHO, Lus. Antologia de Rui Barbosa. Rio de Janeiro: EDIOURO, s/d, p. 35. 3 A idia de se erigir uma esttua do jurista baiano Rui Barbosa ser retomada com a Assemblia Constituinte de 1946. A Constituio de 1946, no art. 33 do Ato das Disposies Constitucionais Transitrias, determina que "O Governo mandara erigir na Capital da Repblica um monumento a Rui Barbosa, em consagrao dos seus servios Ptria liberdade e justia". Alis, muitas constituies brasileiras vo recomendar a construo de monumentos em homenagem a vultos da histria nacional.

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historiador francs Maurice Agulhon4 para designar o desenvolvimento da escultura em praas pblicas com o objetivo de se promover o civismo. Fenmeno este que se inicia em meados do sculo XIX na Frana e se estende por diversos pases, inclusive o Brasil. Pretendia-se, atravs da edificao de esttuas e monumentos, construir a "memria da nao", onde eram selecionados os fatos histricos e personagens dignos de registro posteridade em "pedra e bronze", que serviriam de instrumento de legitimao do estado nacional e promoo de uma conscincia cvica da populao, que deveria se inspirar no exemplo patritico dos "heris nacionais". Vale ressaltar que a edificao de monumentos cvicos e histricos foi uma constante a partir da segunda metade do sculo XIX e durante todo o sculo passado, na medida em que a construo da identidade nacional exigia a evocao do passado histrica; pautada nos feitos e fatos protagonizados pelos "filhos ilustres" da nao (polticos, militares, intelectuais) em sua maioria ligados aos setores dominantes da sociedade. O presente ensaia objetiva compreender a constituio da imaginria urbana no Cear, a partir de uma leitura das esttuas e monumentos, que foram construdos em locais pblicos na decorrer de sua histria. Esse processo se inicia j no final do sculo XIX e se prolonga at as primeiras dcadas republicanas do sculo passada e se d, sobretudo, em Fortaleza, por ser importante centro poltico-administrativo e capital do estado.

A MEMRIA HISTRICOS

EM

PEDRA

BRONZE:

OS

MONUMENTOS

No decorrer da Histria, sempre existiu, desde a mais remota Antigidade, o interesse em edificar monumentos por parte das diferentes saciedades. Vejam o exemplo dos egpcios que construram vrios templos religiosos e as famosas pirmides. Os romanos erigiram monumentos em reverncia aos seus deuses e "csares". De modo geral, as sociedades antigas construram belas edificaes que, infelizmente, no resistiram destruio humana ou ao impiedosa do tempo. At mesmo durante o Antigo Regime, assistimos construo de esttuas eqestres de monarcas europeus. No entanto, o culto e o sentido de preservao dos monumentos histricos uma caracterstica marcante do sculo XIX, conhecido como a "Era dos Nacionalismos", que v o surgimento de vrios estados nacionais, a exemplo da Alemanha, da Itlia e das antigas colnias da Amrica. Etimologicamente, a palavra MOMUMENTO de origem latina e provm do verbo monere, que significa lembrar. Segundo o historiador da arte Alis Riegl5, monumento toda obra criada pela mo da homem e construda com a finalidade de conservar sempre viva e presente, na conscincia das geraes futuras, a lembrana de determinada ao ou de uma existncia. Seguindo a tradio francesa, no Brasil, a construo de monumentos histricos ocorre como forma de legitimar alguns fatos e mitos fundadores da nao e de promover uma "pedagogia do cidado". As esttuas e monumentos histricos vo, a
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AGULHON, Maurice. La statuomonie et 1'histoire e Imagerie civique et dcor urbain. In: Histoire Vagabonde. Paris: Galimard, 1988, v. I. 5 RIEGL, Alo s. Le Culte Moderne des Monuments: son essence e sa gense. Paris: Edition du Seuil, 1994.

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exemplo dos manuais didticos, reforar o culto aos "heris nacionais"6. O primeiro monumento histrico construda no Brasil, na esteira do processo de "estatuamania", ocorreu no Rio de Janeiro, ento capital do imprio, no ano de 1862. Tratase da esttua eqestre do imperador D. Pedro I, localizada na Praa Tiradentes. Sua construo e, principalmente, inaugurao foram tumultuadas, o que bem revela a disputa simblica de diferentes grupos sociais na constituio da imaginria urbana7. Com a queda da Monarquia e a instaurao da Repblica, criam-se novos smbolos e monumentos para a formao de um novo imaginrio republicano. Tiradentes, considerado traidor pelo regime monrquico, passa condio de heri nacional, quando sua figura evocada em esttuas, monumentos e emblemas, na tentativa de busca de legitimao do novo sistema de governo republicano8. Voc um transeunte atento ou passa despercebido diante dos equipamentos urbanos existentes nas nossas praas? J parou para pensar o porqu de nossas ruas e praas do centro da cidade terem a denominao ligada a algum personagem ou fato da Histria? Que monumentos histricos foram erigidos em Fortaleza no decorrer de sua Histria? Alis, por que eles foram construdos? O que eles tm a nos dizer sobre a Histria do Cear e de nosso Pas?

O PANTEO CEARENSE: OS HERIS" DA GUERRA DO PARAGUAI

Na Antigidade clssica, o pantheon era um templo romano que tinha sido mandado construir por Agripa, com o objetivo de ser consagrado ao culto de todos os deuses. Com o desenrolar dos tempos, ele passou a designar um local ou edifcio onde se depositavam os restos mortais de homens ilustres e notveis, que prestaram grandes servios ptria ou humanidade. O Panteo moderno surgiu na Frana como forma de cultuar os grandes homens. Assim, os deuses e santos so substitudos pelos "heris nacionais"9. Os primeiros monumentos construdos em praa pblica reforam a idia do Panteo moderno, como forma de glorificar os feitos hericos de dois grandes filhos cearenses que derramaram seu sangue em ato de bravura e herosmo na defesa dos ideais da Ptria. Estamos nos referindo aos "heris" Antonio Tiburc o Ferreira de Sousa e Antonio de Sampaio, que se destacaram na Guerra do Paraguai (1864-1870). A construo do Monumento ao General Tiburcio foi resultado de uma mobilizao da sociedade cearense da poca, que promoveu campanha nos principais jornais locais
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sobre o culto ao heri em nossa Histria, consultar MICELLI, Paulo. O Mito do Heri Nacional. So Paulo: Contexto, 1988, Col. Repensando a Histria. 7 RIBEIRO, Maria Eurydice. Memria em Bronze- Esttua Eqestre de D. Pedro I. In: Knauss, Paulo (coord.). Cidade Vaidosa : imagens urbanas do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Sette Letras, 1999. 8 Sobre a construo simblica a figura de Tiradentes como mrtir da Repblica e sua elevao categoria de "heri nacional", consultar o excelente trabalho do historiador CARVALHO, Jos Murilo de. A Formao das Almas: o imaginrio da Repblica no Brasil. So Paulo: Cia. das Letras, 1990, em especial o captulo Tiradentes: um heri para a Repblica. 9 BONNET, Jean-Claude. Naissance du Panthon: essai sur le culte des grandes hornmes. Paris: Favard, 1998.

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(Constituio, Gazeta do Norte e Libertadar), com o objetivo de arrecadar fundos para tal empreendimento. O monumento foi inaugurado oficialmente no dia 8 de abril de 1888, na Praa General Tiburcio popularmente conhecida como "Praa dos Lees". A esttua foi fundida em Paris. No seu pedestal, encontram-se inscries alusivas s datas de nascimento, praa e morte de Tiburcio e a frase "Aa General Tiburcio a Patria". Nas colunas do gradil que circundam o monumento, encontram-se inscritas as batalhas que participou durante a Guerra do Paraguai. O Monumento ao General Sampaio foi iniciativa da Sociedade Monumento Sampaio, tendo sido erguido na Praa Castro Carreira, mais conhecida como Praa da Estao. Sua inaugurao se deu no dia 24 de maio de 1900, com a presena do ento Presidente do Estado, Nogueira Accioly. Hoje, o monumento como inaugurado no existe mais. A esttua de Sampaio encontra-se, atualmente, na entrada do Edifcio da l0a Regio Militar.

O IMAGINRIO MONRQUICO: O IMPERADOR E OS CEARENSES

Outro exemplo da presena do iderio monrquico na cidade de Fortaleza e da disputa simblica do poder na constituio da imaginria urbana o monumento ao imperador D. Pedro II. Em missa celebrada em comemorao ao aniversrio da Princesa Isabel, na Igreja do Rosrio, no dia 29 de julho de 1905, j em plena vigncia do regime republicano, nasceu a idia de se erigir na cidade um monumento dedicado ao seu pai. O monumento somente foi inaugurado em 7 de setembro de 1913, na praa situada defronte Catedral de Fortaleza. Modelada em bronze pelo escultor francs Augusto Maillard, "a esttua representa o monarca, de p, em traje de almirante, tendo mo esquerda apoiada sobre o punho da espada"10. O pedestal do monumento traz a seguinte frase "A D. Pedro II, gratido do Cear". As laterais do monumento esto esculpidas em bronze e evocam fatos e personagens significativos da monarquia brasileira: a efgie de sua mulher, a imperatriz Teresa Cristina, a assinatura da Lei urea, com destaque para a Princesa Isabel, e a participao do Conde D' Eu na Batalha de Campo Grande durante a campanha da Guerra do Paraguai. As comemoraes do centenrio da Independncia do Brasil vo levar o Crculo dos Operrios e Trabalhadores Catlicos de So Jos e lideranas locais a erguer uma coluna, inspirada na Coluna de Julho, de Paris. Em estilo corntio, o Monumento ao Cristo Redentor , com trinta e cinco metros de altura , o monumento mais alto de toda a cidade, passando a ter maior visibilidade para a populao com a inaugurao do Centro Drago do Mar de Arte e Cultura. A presena do imaginrio monrquico no Cear e, em especial na sua capital, bastante forte e se evidencia, tambm, na denominao de nossas ruas (Princesa Isabel,
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SOUSA, Eusbio de. Os Monumentos do Estado do Cear: referncia histrico-descritiva. Fortaleza: Tipografia Gadelha, 1932, p. 19.

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Conde D'Eu) e avenidas (Treze de maio, da Abolio, do Imperador, Duque de Caxias), entre tantas outras.

O CULTO MONUMENTAL A ALENCAR

Um outro aspecto importante da leitura que fazemos dos monumentos histricos de nosso estado o culto nacionalidade, consubstanciado na figura do cearense mais ilustre, o escritor e poltico do imprio, Jos de Alencar. Jos de Alencar notabilizou-se na histria nacional como escritor, vinculado ao movimento literrio conhecido como "Romantismo". A ele devemos a construo idlica do ndio como prottipo da identidade nacional, imortalizado nos romances O Guarani, Iracema e Ubirajara.

Em 1929, comemorou-se, em todo o Estado, o centenrio do nascimento de Alencar. A mais expressiva homenagem ao escritor e poltico cearense se deu por iniciativa do ento presidente da Associao Cearense de Imprensa (ACI), Dr. Gilberto Cmara, que empreendeu campanha intensa nos meios de comunicao local para a adeso da populao cearense construo do Monumento a Jos de Alencar. O monumento artMonumento a Iracema deco, situado na ento "praa Marqus do Herval", foi executado pelo escultor paulista Humberto Cozzo, tendo sido escolhido em certame realizado no Rio de Janeiro. Consideramos que Alencar constitui uma figura emblemtica de nossa Histria, razo pela qual a ele foi dedicado o nome de nosso Teatro, tombado em 1964 pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN), como uma das mais significativas obras do ecletismo arquitetnico, bem como uma das mais importantes praas do centro de Fortaleza. O Patrimnio histrico e artstico do Cear elevou categoria de monumento estadual a casa onde o escritor nasceu, localizada no bairro de Messejana. Em 1965, por ocasio do centenrio de seu romance Iracema foi construdo um monumento na Avenida Beira-Mar de nossa cidade. Consideramos, portanto, que h no Cear um verdadeiro culto monumental pessoa de Jos de Alencar e sua obra, traduzido nessas imagens urbanas, que povoam as praas e bairros de Fortaleza.

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CONCLUINDO.... A HISTRIA COMO CAMPO DE BATALHA

Jean Starobinski, ao retratar as vrias manifestaes da cultura no momento da Revoluo Francesa, afirmou, acertadamente, que "a histria o campo de batalha onde os homens tentam penosamente fazer coincidir o mundo novo com as ima ens exaltarites que os incitaram a modificar o mundo antigo "11. Neste sentido, a cada perodo de nossa Histria e de acordo com os interesses das elites polticas dominantes, houve sempre a necessidade e o interesse de se construir um novo imaginrio poltico para a nao, ou seja, qual o passado que interessa guardar e preservar para as atuais e futuras geraes. Essa lgica se traduz na edificao de esttuas, hermas, bustos, monumentos, cones, marcos e at equipamentos utilitrios, que se fazem presentes no espao pblico e que constituem a imaginria de um determinado local. A anlise da imaginria urbana como documento histrico passvel de uma leitura crtica bastante recente no mbito da Historiografia brasileira12. Acompanha a tradio da Nova Histria Francesa, mais precisamente no campo das mentalidades e do imaginrio, com o estudo das representaes simblicas do poder, que se materializam nas cidades, sobretudo nos seus espaos pblicos de maior circulao. Sendo a cidade, por excelncia, um espao de experincia visual, h uma disputa simblica dos diferentes grupos sociais nela presentes para demarcar seus territrios e lugares, recorrendo, para tanto, ao passado como forma de se construir o presente e o futura. Assim, a leitura crtica dos monumentos histricos permite-nos compreender as lutas simblicas travadas entre esses grupos sociais na construo da imaginria urbana. Como vimos, no Cear, os principais monumentos histricos esto vinculados ao iderio monrquica e retratam personagens cearenses que tiveram uma atuao destacada em episdios nacionais - a Guerra do Paraguai ou fatos comemorativos de nossa Histria Ptria como o centenrio da independncia. Ainda hoje, por se constiturem em "lugares de memria"13, os monumentos esto a merecer do Poder Pblico e da sociedade cearense em geral uma maior ateno, sobretudo no mbito de uma poltica de preservao do patrimnio histrico local.

11 STAROBINSKI, Jean. 1789: os Emblemas da Razo. So Paulo: Cia. das Letras, 1988, p. 63. 12

Nesse contexto, podemos citar os seguintes trabalhos: KNAUSS, Paulo (coord.). Cidade Vaidosa: imagens urbanas do Rio de Janeiro. Rio de Janeito: Sette Letras, 1999; FRElRE, Cristina. Alm dos mapas: os monumentos no imaginrio urbano contemporneo. SAo Paulo: SESC: Annablume, 1999; FABRIS, Annateresa (org.). Monumento a Ramos de Azevedo do concurso ao exlio. Campinas, SP: Mercado de Letras, SP: FAPESP, 1997; ESCOBAR, Miriam. Esculturas no Espao Pblico em So Paulo. So Paulo: Veja, 1999. Ver tambm nosso trabalho, que toma como referncia a cidade de Fortaleza: ORI, Ricardo. Fortaleza: os lugares de memria. Jn: SOUSA, Simone de (org.). Uma Nova Histria do Cear. Fortaleza: Fundao Demcrito Rocha, 2000. 13 NORA, Pierre. Entre Memria e Histria: a problemtica dos lugares. In: Histria e Cultura. Projeto Histria (Revista do Programa de Estudos PsGraduados em Histria do Departamento de Histria da PUCSP). So Paulo, n 10, dez. 1993.