D onald Pierson e a Sociologia no Brasil *

Lcia Lippi de Oliveira

A indagao sobre o que a Sociologia volta e meia retorna ao debate acadm ico. Sabe-se que a Sociologia um a disciplina que tem como objeto o estudo das rela es sociais , da sociedade. M as o que se entende por sociedade no m uito claro e tem se alterado ao longo do tem po. Para alguns autores e correntes, a sociedade uma reunio de indivduos, e as anlises baseadas na Psicologia e no com portam ento individual forneceriam o fundam ento para a construo de teorias e pesquisas socio lgicas. Para outros, a relao entre os indivduos em sociedade tem caractersticas prprias e s pode ser apreendida tom an do-se as representaes ou m entalidades coletivas, o todo social, cujo estatuto difere da idia de sociedade como som atrio de indivduos. Sem explorar as variantes mo dernas e as combinaes entre estas pers pectivas, podemos dizer que Spencer, de um lado, e Come ou D urkheim , de outro, podem ser considerados com o paradigm as destas duas vertentes de conceituao de sociedade. A existncia de um a reflexo cientfica sobre a sociedade supe ser possvel tanto a elaborao de teorias que coloquem em evidncia a relao entre fatos singulares, como a confirm ao dessas teorias atravs

da observao sistem tica. Assim, a cons cincia da relativa autonom ia do objeto de estudo considerada um a pr-condio para a existncia da Sociologia com o um a refle xo cientfica (Elias, 1981:64). D eixando de lado as pr-condies para a emergncia de um saber cientfico sobre a sociedade , por conseguinte distinto de um saber pr-cientfico , e conhecendo os limites mal-definidos neste dom nio em relao a outros, sabemos contudo que a Sociologia constitui um campo intelectual possuidor de temas, vocabulrio, escolas e profissio nais prprios. Assumimos, alm disso, o pressuposto de que a Sociologia de um pas ou de um tem po aquilo que os que se autodefinem e so reconhecidos como socilogos produzem . A Sociologia no Brasil tem aceito como um m arco de sua histria a institucionali zao das cincias sociais definida pela criao da Escola Livre de Sociologia e Poltica de So Paulo, em 1933, e pela fundao da U niversidade de So Paulo, em 1934. A o tom ar estas iniciativas como p onto de origem da trajetria da m oderna sociologia brasileira, os analistas passam a dedicar ateno e espao form ao da USP, aos mestres franceses que ajudaram a im plant-la, e ao trabalho do professor

* Este artigo faz parte de um a pesquisa sobre a Sociologia no Brasil desenvolvida no C pdoc/F G V . Foi apresentado no grupo de trabalho Pensam ento Social no Brasil, X Encontro A nual da A npocs, Campos do Jordo, outubro, 1986. BIB, Rio de Janeiro, n. 23, pp. 35-48, 1. semestre de 1987 35

Florestan Fernandes em sua tarefa de de senvolver e ensinar a Sociologia no Brasil. N o pretendem os negar ou discutir esta histria. Querem os, sim, colocar alguns pontos que vo esclarecer a emergncia e a difuso dos novos padres de um a socio logia, cham ada a p artir de ento de cien tfica, que foram na verdade introduzidos em um cam po em que j existia um a tradi o, por assim dizer, endgena. O pensam ento sobre a sociedade prece deu no Brasil, como em qualquer lugar, a configurao de um a disciplina cham ada Sociologia. M uito antes dos anos 30, os bacharis, os literatos, os mdicos e os enge nheiros, influenciados pelas idias dom inan tes em sua poca, sobretudo europias, j vinham refletindo sobre o meio social em que viviam. Slvio Romero, M anuel Bonfim, Euclides da Cunha, A lberto Torres, O li veira V iana, G ilberto Freyre, para lem brar alguns nomes, construram no um a disci plina, mas um campo intelectual e um a tra dio. A cultura sociolgica do Pas era, entretanto, considerada inadequada para os novos tem pos. Seu compromisso m aior ou m enor com um ethos elitista, aristocrtico ou conservador era questionado, e foi em oposio a esta cultura que se im portaram novos padres sociolgicos, guiados por um a aura de neutralidade valorativa e de objetividade . Retomemos o testem unho de Floreslan Fernandes sobre o terna. Segundo este autor, dois grandes objetivos guiaram a configurao da Sociologia como disciplina e seu ensino a p artir de 1933: educar as novas geraes p ara as tarefas de lideran as, econmica, adm inistrativa e poltica; e criar recursos para a soluo racional e pacfica dos problem as sociais brasileiros (Fernandes, 1956:198). Estas necessidades n o puderam ser plenam ente satisfeitas com a mo-de-obra intelectual existente no Pas. D a a contratao de especialistas estran geiros, fazendo com que a distncia inte lectual que se havia estabelecido entre o ensino superior brasileiro e o ensino supe rior europeu ou norte-am ericano se ate nuasse de m odo rpido e construtivo. E, continua Florestan, sob a influncia dos especialistas estrangeiros foi introduzida a investigao de campo, levando a Sociolo gia a se encam inhar na direo dos padres e ideais do trabalho cientfico. Emilio W il lems, D onald Pierson, Roger Bastide, Jac ques Lam bert, Claude Lvi-Strauss, Paul Arbouse-Bastide, Samuel Lowrie, H orace

Davis e T . Lynn Smith, entre outros, fazem parte desta galeria de especialistas estran geiros que ajudaram a Sociologia a alcan ar o estatuto de um a disciplina cient fica. Para tanto foi necessria a transfor mao da anlise histrico-sociolgica em investigao positiva e a introduo da pesquisa de campo como recurso sistem tico de trabalho . possvel perceber que desta m aneira foi im plantada u m a nova tradio sociol gica, que passou a considerar atrasado o pensam ento social at ento produzido. A nova sociologia veio escorada na valori zao do conhecim ento positivo obtido atravs do trabalho de cam po controlado, considerado da por diante como o novo p adro de cientificidade. Como a questo da cientificidade da Sociologia foi e problem tica, vamos considerar este saber como um a atividade intelectual e lem brar que enquanto tal ele opera dentro de um quadro de referncia definido pela tradio. A tradio socio lgica no apresenta um a coerncia rigo rosa nem dispe de u m rgido poder de autoridade; ela apresenta, sim, uma varie dade de alternativas que so selecionadas e aceitas em funo de evidncias apreen didas individualm ente e transm itidas pelas instituies. Como nos diz Shils, as insti tuies no criam Sociologia, esta resul tado do exerccio individual dos socilogos exercendo seu poder de observao e an lise de situaes sociais apreendidas segun do um enfoque da tradio sociolgica". Se as instituies no produzem Sociolo gia, elas dirigem , entretanto, a ateno dos socilogos p ara certos tipos de situaes sociais e reforam certo veio seletivo de percepo e interpretao da experincia. A inda segundo Shils, as instituies criam u m meio de ressonncia e eco intelectual s idias sociolgicas conferindo a elas um peso m aior na competio entre interpre taes da realidade social (Shils, 1970: 762). O presente texto procura destacar um dos caminhos pelos quais os novos padres de investigao positiva e de pesquisa de cam po foram introduzidos na tradio brasileira, ganhando a com petio entre interpretaes da realidade social. As novas idias sociolgicas procuraram rom per com a tradio passada. Escolhemos tratar aqui de D onald Pierson, e para comear vamos ver como ele foi apresen tado s novas geraes:

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Segundo o Dicionrio de Sociologia, D onald Pierson um Socilogo norte-am ericano, nascido em 1900. Como pes quisador da U niversidade de Chicago, realizou um trabalho de campo sobre a populao de cor na Bahia (1935-1937). Foi professor na U niversidade de Fisk. Professor de Sociologia e A ntro pologia Social (1940-1952) na Escola de Sociologia e Poltica. Faz parte tambm, desde 1946, do Instituto de A ntropolo gia da Sm ithsonian Institution. (1963: 262). A ntnio Cndido, em seu artigo sobre a Sociologia no Brasil , destaca dois de seus livros: Negros in Brazil (1942; traduo em 1945 sob o ttulo Brancos e pretos na Bahia) e Cruz das almas (1953). Suas orientaes tericas so as da escola de Chicago com preo cupao com parativa entre Brasil e Es tados Unidos. Para ele (e de seus estu dos locais generaliza para o Brasil) no h entre ns preconceito racial propria m ente dito, ( . . . ) Em bora haja discri minao de cor, ela condicionada em grande parte pela posio social segun do um esquem a de classes, onde a mo bilidade possvel e constante; no do tipo casta, em que tende a perpetuar segundo a origem tnica. (Cndido, s/d ., 2.116). G uerreiro Ramos, ao m encionar sua passagem pela Faculdade de Filosofia da ento U niversidade do Brasil, obser va: Uma coisa interessante que um homem insignificante teve uma im por tncia m uito grande na m inha formao cultural. Chama-se D onald Pierson ( . . . ) ele apareceu aqui, contratado por uma organizao dessas e deu um as aulas sobre sociologia am ericana, com a qual eu no tinha contato ( . . . ) aquela coisa do D onald Pierson me deu um impacto. Eu no tinha exposio sociologia am ericana, por volta rf 40. Eu tive um affair, com a sociologia am ericana e resolvi estud-la profundam ente. G uer reiro diz que seus estudos sobre pueri cultura, m ortalidade infantil e medicina popular aplicando a tcnica do survey foram inspirados na sociologia ameri cana conhecida a p artir da apresentao de Pierson. (Ramos, 1981: Cpdoc). D onald Pierson publicou em 1949 uma bibliografia com entada sobre a Sociologia no Brasil com pondo o captulo Sociologia do Manual Bibliogrfico de Estudos Brasi

leiros, sob a direo de R ubens Borba de M oraes e W illiam Berrien. Segundo Pier son, duas concluses contraditrias e inexa tas m arcam os trabalhos que fazem um inventrio das obras sociolgicas escritas no Brasil: a prim eira de que essas obras existem cm profuso, e a segunda, de que elas so virtualm ente inexistentes. Circuns tncias especiais explicaram tal desencon tro. Uma delas seria o fato de o m aterial sociolgico estar disperso em diferentes obras sob ttulos que ocultam seu contedp: obras de H istria, Geografia, Economia, Cincia Poltica e Etnologia, o que dem ons tra a falta de especializao no cam po das Cincias Sociais, ou seja, que a Sociologia no Brasil acha-se em sua infncia. Soman do-se a isso, a falta de bibliotecas e de compreenso dos responsveis por arquivos pblicos dificulta o trabalho dos pesquisa dores. As concluses de que existe ou no existe um m aterial sociolgico na biblio grafia brasileira, segundo o autor, derivam de diferentes perspectivas sobre o signifi cado da Sociologia. Pierson nos inform a seu ponto de vista sobre o tem a e seus critrios de anlise: A sociologia, como entendida aqui, , pois, um a disciplina de pesquisa, no-especulativa e no-norm ativa, de ca rter sistemtico, interessada prim ordial m ente no desenvolvim ento de suas fo r mulaes tericas por meio de investi gaes concretas e com parativas, orien tadas, por sua vez, por teorias anterio res. Evolui atravs dos antigos estgios, 1) da filosofia social, 2) da polm ica de escolas sociolgicas, p ara o estgio atual da investigao sistem tica de processos sociolgicos . (1949:790). Pierson procura m arcar a especificidade da Sociologia atravs de sua diferenciao de outras disciplinas, com o H istria, G eo grafia, A ntropologia Fsica, Etnologia, Lin gstica, D ireito e Educao, distinguin do-a tam bm da Filosofia Social, da tica e da Poltica Social. Q ual ento o campo desta disciplina entendida com o investiga o sistem tica de processos sociolgicos , quais so os processos sociolgicos obje tos desta disciplina? Um destes processos denom inado cam po da ecologia hu m an a , e seu elenco com preende a origem e as caractersticas fsicas da populao brasileira, os processos de povoam ento, de am algamao e de for-

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mao de novas raas; a competio bitica; o im perialism o ecolgico; a imigrao europia e asitica; a im portao de afri canos; a utilizao de terras, e a origem e os tipos de cidades (Pierson, 1949:791). O m aterial referente a este elenco pode estar presente em vrios recenseam entos (fede rais, estaduais), relatrios oficiais e estim a tivas de populao, assim como em traba lhos de gegrafos, historiadores e estudiosos do tema. O outro grande campo dos processos sociolgicos cham ado de organizao social , e seu elenco rene estudos sobre instituies (especialmente as da escravi do, fam lia e religio), relaes de raa, miscigenao, satus e papel do mestio, tipos sociais , conflito, folkw ays, mores, atitudes, m ovimentos sociais, acomodao, assimilao, aculturao ( . . . ) isolamento, com unicao, solidariedade, controle social, diviso de trabalho, relaes entre classes, seleo social, casam ento inter-racial, status e papel da m ulher e da criana, m obilida de (p. 793). O m aterial sociolgico, ou seja, os dados referentes organizao social, so encon trados em estudiosos brasileiros. Slvio Rom ero, Euclides da Cunha, A lberto Torres, N ina Rodrigues, M onteiro L obato, O liveira V iana, G ilberto Freyre so alguns dos auto res citados p o r Pierson em cujas obras se encontram investigaes pioneiras dos pro cessos sociais fundam entais do Brasil. Os historiadores sociais, os folcloristas, os via jantes e os rom ancistas so citados tambm como pioneiros da Sociologia. Se esta a perspectiva de Pierson, o que diferiria os pioneiros da Sociologia dos so cilogos propriam ente ditos? A sociologia ainda em grande parte definida no Brasil ( . . . ) conforme conceberam -na Comte e Spencer, antes de sugerirem disciplinas especiais como a psicologia, a economia e a cincia po ltica e antes de ser desenvolvido por parte da sociologia propriam ente dita um carter especfico e lim itado atra vs dos trabalhos de Simmel, D urkheim e Summ er ( . . . ) A penas pouco antes de encerrar-se o perodo ora sob survey que comeou a ser conhecida no Brasil a mais ou menos recente verificao e reform ulao da teoria sociolgica nos Estados U nidos (p. 794). Supondo que um a tradio sociolgica form e um a perspectiva para se analisar,

perceber e interpretar os processos sociais, queremos destacar o p apel de D onald Pier son como um dos transmissores de uma linha sociolgica norte-am ericana no Brasil. Uma fonte privilegiada p ara esta anlise est presente nas aulas, artigos e livros didticos utilizados por Pierson em cursos que form aram os novos especialistas da sociologia.1 D onald Pierson organizou dois volumes reunindo o que de mais im portante ensi nava: E studos de Ecologia H um ana (1945) e Estudos de Organizao Social (1946). O sum rio destes dois livros nos esclarece sobre o elenco de tpicos, os conceitos centrais e os processos sociais merecedores da ateno dos socilogos. Pierson, enquan to professor da Escola Livre de Sociologia e Poltica, organizou um a srie de Leitu ras de Sociologia e A ntropologia Social com posta de 220 textos mimeografados usados p ara a orientao terica e prtica dos novos pesquisadores. Foi a p artir destes textos que ele organizou os dois volumes acim a mencionados. N a Introduo de E studos de Ecologia H um ana, Pierson se defende da crtica de que os livros com postos com textos de diferentes autores os estariam apresentando de form a inadequa da. Esta crtica corresponderia percepo de que se deve dar m aior im portncia aos autores do que m atria. Esta um a pers pectiva atrasada, pr-cientfica, do tempo em que os grandes nom es dominavam as disciplinas sociais. Hoje em dia no so m ais os grandes autores, e sim os proble mas, os conceitos e a metodologia que concentram o principal interesse. Esta nova perspectiva, que considera anacrnica a apresentao de diferentes cor rentes sociolgicas, foi igualm ente im ple m entada na revista Sociologia, rgo de difuso do pensam ento das figuras mais im portantes da Escola Livre de Sociologia e Poltica. O perfil da revista e os textos de D onald Pierson confirm am a idia de que a cientificidade da Sociologia estaria g arantida se a investigao tomasse por base a pesquisa emprica. A ecologia hum ana, campo relativam en te novo, consiste no estudo das relaes entre os hom ens considerando que estas relaes so, por sua vez, influenciadas pelo habitat. Este campo no estuda as relaes entre o meio fsico e o homem, objeto da antropogeografia, nem a ao do homem sobre o meio, objeto da geografia hum ana. A ntropogeografia e geografia hum ana tm como interesse principal a localizao espa-

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ciai. A ecologia hum ana estaria interessada no processo de competio e as relaes dele provenientes ( . . . ) como estas se reve lam por ndices fsicos, principalm ente os de espao (1945:12-13). O fato bsico em todas as cincias a existncia, tanto entre os seres h u m a nos como entre as plantas e anim ais, de um a competio constante p o r um lugar no solo. Dessa competio se desenvol ve, pouco a pouco, certa ordenada con figurao vegetal, anim al ou hum ana, configurao esta que no pode ser com preendida atravs do estudo de uma s p lanta, anim al ou ser hum ano, ou mesmo de todos, se forem vistos apenas com o meros indivduos. A principal di ferena que, no caso dos seres hum a nos, esta competio constante, pro fu n da, crua e brutal, no se v com a mesma facilidade, devido aos efeitos de fenm enos no possudos pelas plantas e anim ais, isto , o costum e e a lei (p. 11). N o decorrer desta distribuio es pacial e especializada de funes, con figuraes ordenadas das plantas, dos anim ais ou dos seres hum anos e suas instituies, conform e o caso, se desen volvem ; ou, por outras palavras, com u nidades surgem (p. 14). As com unidades so o resultado de relaes simbiticas, en quanto as sociedades so produtos de relaes morais (isto , dos m ores). As sim, as com unidades surgem do'sim ples fato da simbiose, isto , de viverem juntos, no mesmo habitat, indivduos tanto sem elhantes quanto diferentes, da competio cooperativa em que eles se em penham ; ao passo que as sociedades surgem da comunicao da proveniente coparticipao de experincias, ativida des, atitudes, sentim entos, ideais e p o n tos de vista comuns (consenso) (p. 14). A ecologia hum ana interessa-se pela form ao de com unidades, isto , pela atuao do processo de com petio e pelas relaes simbiticas que esta de senvolve e m odifica; enquanto que a Sociologia se interessa principalm ente pela form ao de Sociedades, isto , pelo processo de comunicao e pelas relaes m orais que esta desenvolve e m odifica (p. 15).

A ecologia no faz parte da Sociologia mas campo prelim inar ou introdutrio a esta disciplina. Os sum rios dos dois livros (anexos 1 e 2) organizados por D onald Pierson podem confirm ar a divulgao da teoria sociol gica norte-am ericana no Brasil. Foi a cha m ada escola de Chicago aquela que Pier son ensinou, e que hoje, podem os conside rar, faz parte da tradio sociolgica brasi leira, ou seja, pertence histria desta dis ciplina no Brasil. As fontes principais dos artigos trad u zidos e divulgados por D onald Pierson so o Am erican Journal o f Sociology; a A m eri can Sociological R eview ; o livro editado por R obert Park, A n O utline o f the Prin cipies o f Sociology (1939); o livro editado por E. Burgess, T h e Urban C om m unity (1925); o livro editado por P ark e Burgess, T h e City (1925), alm da Enciclopaedia o f the Social Sciences. Esta constatao nos rem ete diretam ente ao perfil da escola de Chicago , difundida no Brasil p o r D onald Pierson. A principal figura da escola de Chicago foi R obert Ezra P ark (1864-1944). Suas idias podem ser conhecidas introdutoriam ente pela leitura do artigo Ecologia H u m an a traduzido do Am erican Journal o f Sociology (vol X L II, n . 1, julho, 1936), presente na coletnea de Pierson. N este tex to P ark afirm a a lu ta pela existncia como o princpio regulador do nm ero de organismos vivos controlando sua distribui o e m antendo o equilbrio da natureza. vida social vista como regulada pela com petio, princpio que restabelece o seu equilbrio to d a vez que ele perturbado. Se a com petio e o equilbrio so princ pios gerais, seu funcionam ento se diferen cia quando tratam os da com unidade ou da sociedade. A com unidade, entendida com o um a populao territorialm ente organizada, com m aior ou m enor enraizam ento no solo, ca racteriza-se por um a interdependncia sim bitica entre suas unidades individuais. Q uando a com petio bitica declina e a lu ta pela existncia assume form as mais elevadas e sublim adas temos a sociedade, forma mais com plexa onde a competio cede lugar comunicao e ao consenso. Estes mesmos princpios, como j vimos, compem a reflexo e o pensam ento de Pierson. P ark valoriza as form as de controle social como os mecanism os ordenadores de antagonism os, de conflitos e da prpria

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competio form as bsicas de interao da vida social. O controle social visto como a instncia que organiza os antago nismos produzindo acomodaes de car ter mais ou menos transitrios. Com petio, conflito, acom odao e as similao constituem as categorias bsicas para a anlise da interao social A com petio, outra form a de dizer, a lu ta pela existncia, fenm eno universal e cont nuo pertencente vida natural, ou seja, v id a da com unidade. O conflito, o u seja, a competio organizada, pertence ao uni verso da sociedade (Coser, 1972). A acom o dao vista como um a form a de regular os conflitos, ainda que eles possam reapa recer a cada novo mom ento; por sua vez, quando todos os indivduos partilham de um a herana com um um processo de assi m ilao j ocorreu n a vida social. Estes conceitos e o interesse de P ark por processos de distncia social (do qual o preconceito um tipo) e de m udana so cial so form ulaes que respondem s ne cessidades de seus interesses de estudo e vida da cidade de Chicago. P ark foi, antes de se tornar um acad mico, u m jornalista interessado nos temas da cidade, da situao social do negro, da v id a do im igrante, d a corrupo e do crime. V alorizou a cidade como o laboratrio para o estudo do novo hom em u rb an o criado pela sociedade industrial. Seu com prom etim ento com os temas da vida u rbana se conjuga com a crena de que o conhecim ento dos fatos possibilita aum entar a qualidade de vida e favorecer o processo dem ocrtico na Am rica (Coser, 1972). Seu com prom isso com princpios darw inistas pode ser tom ado como um caso da am pla influncia desta perspectiva no pensam ento americano. A "lu ta pela exis tncia e a sobrevivncia dos mais ap to s supem e sugerem que a natureza garante a vitria dos melhores na competio da vida. Esta perspectiva entende a competi o como um processo contnuo inscrito na lei n atural. E m butida nela est a idia de que o processo evolutivo significa progres so e este um bem . Spencer um a grande figura desta corrente e teve influncia vital sobre a m aioria dos fundadores da sociologia am ericana, especialm ente W ard, Cooley, G iddings, Small e Sum m er (Hofstadter, 1963: 33). P ark leva p ara a U niversidade temas que no estavam ainda incorporados pela vida acadm ica. Seus estudos sobre o ajus tam ento do im igrante, a desorganizao fa

m iliar, o conflito tnico e a segregao se desdobram naturalm ente de seus interesses pessoais e profissionais. P ark traz p ara o pensam ento norte-ame ricano temas e questes presentes na Socio logia alem. Seu contato com Simmel e com W indelband, sob cuja orientao fez sua tese de doutorado, o faz repensar a distino entre com unidade e sociedade, presente na tradio do pensam ento alemo e reafirm ada pelo trabalho de Tnnes. P ark, entretanto, no assume qualquer nos talgia com unitria to freqente nos pensa m entos direita ou esquerda que se des dobram desta tem tica. Simmel tem vrios ensaios traduzidos no Am erican Journal o f Sociology, e sua presena se faz notar tam bm no trabalho de Louis W irth, Urbanism as a W ay of L ife . Tnnies tem igualm ente ressonncia nos escritos e ensi nam entos de Park. N a realidade, todas as discusses sobre a oposio entre competio e acom odao, conflito e associao, coo perao e hostilidade, fuso e tenso, integrao e dissoluo, solidariedade e rivalidade, com unho e revolta e todas as outras form as de concordncia e dis cordncia social nos leva, d ireta ou indi retam ente, obra de T nnies (Freund, 1980: 210). P ark rene, assim, princpios sociol gicos derivados da tradio alem , interes ses p o r problem as sociais que emergem do crescim ento das cidades nos Estados Unidos e experincia em enquetes, surveys e entre vistas realizados p o r agncias religiosas, governam entais e jornais. im portante n otar, como nos diz Shils, que a Sociologia se tornou institucionali zada prim eiro nos Estados Unidos do que em qualquer outro pas; e se instituciona lizou prim eiro na U niversidade de Chicago do que em qualquer outro lugar (1970:770). E p o r que Chicago? A cidade de Chica go m as no s ela teve um form i dvel crescim ento populacional entre 1880 e 1890. Este aum ento de populao pro d u ziu um a crise nos servios bsicos da vida u rb an a, incluindo o sistem a de transporte, policiam ento, servios de luz e gs. O dia-a-dia da cidade colocava em destaque as reflexes sobre os efeitos da industrializa o e da u rb an izao .2 Estas preocupaes se integraram reflexo sociolgica, sendo a Sociologia entendida como u m instrum en to de reform a social. A Sociologia assumiu

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a anlise de estratos menos favorecidos que cresciam em tam anho e visibilidade a p ar tir do processo de industrializao e u rb a nizao. O estudo do negro, por exemplo, desenvolvido pelos socilogos de Chicago, congregava duas origens. De um lado era fruto dos problem as de urbanizao e mi grao vivenciado pelas cidades am ericanas e, de outro, tin h a relaes com os temas competio, conflito, acom odao e as similao pertencentes tradio socio lgica que P ark assimilou e desenvolveu. A U niversidade de Chicago, criada em 1892, teve o seu apogeu nos anos 20 e 30. Albion Small, fundador do D epartam ento de Sociologia, e W. I. Thom as (am bos de form ao alem) reuniram o interesse pelo cam po terico e pela observao emprica. Thom as trouxe P ark para Chicago, e com ele organizou o ensino universitrio, super visionou as pesquisas dos alunos de ps-graduao, realizou pesquisas prprias e empregou assistentes e colaboradores com bolsas provenientes da prpria Universi dade. de agncias governam entais e priva das. Nos anos 20, o D epartam ento de So ciologia da U niversidade de Chicago tinha cursos de ps-graduao, seminrios e su perviso de pesquisas, publicava as Chicago Sociological Series (ver anexo 3) e abriga va a A merican Sociological Society, da qual P ark foi presidente em 1925. E sta U niversidade recebeu um a gerao de novos professores (o D epartam ento de Filosofia congregava figuras como George H erb ert M ead e John Dewey), desfrutou de suporte financeiro autnom o e apresen tou grande m obilidade e eficincia em sua estru tu ra organizacional. Chicago represen tou um a cultura do M idw es que se con traps hegemonia das velhas universi dades do Leste, menos receptivas cultura alem e aos temas da vida social contem pornea (Friedrichs, 1977: 84). A crena em que o estudo dos fatos contem porneos no degradava o conhecimento e que este podia ser obtido por meio de enquetes e entrevistas fez parte da cultura sociolgica de Chicago. Conhecim ento e reform as so ciais cam inharam juntos, interligando aca dem ia e sociedade. A influncia de P a rk como professor e orientador de pesquisas pode ser inferida pela lista de alguns de seus discpulos: Everett H ughes, H erb ert Blum er, S tuart Q ueen, Leonard C ottrell, E dw ard R euter, R obert Faris, Louis W irth e F ranklin Fra-

zier, todos presidentes da A m erican Socio logical Society (Coser, 1972:372). Estas inform aes, ainda que esparsas, ajudam -nos a acom panhar a tese de Shils: Chicago se m anteve como o centro de estu dos sociolgicos nesta poca no s pelo p oder e qualidade dos m em bros de seu staff mas tam bm porque l a Sociologia era a m ais institucionalizada, produzia u m grande nm ero de trabalhos com a mesma m arca, com o m esm o selo, e com plem enta este au to r a quantidade, tanto quanto a qua lidade, p ro d u z ateno e respeito (pp. 792-3). O perodo ureo de Chicago ocorreu quando D onald Pierson se form ou sob a orientao de P ark, e foi a perspectiva da Sociologia de Chicago que ele ensinou, em integrao com os ideais da elite paulista, que fu ndou a Escola L ivre de Sociologia. N o foi p o r acaso que Pierson, p o r ocasio do falecim ento de P ark em 1944, escreveu p ara Sociologia um a nota intitulada R obert P ark : Socilogo-Pesquisador , relatando sua experincia de contato pessoal com P ark e a contribuio deste autor n a p re parao de researchmen sistem ticos e de carreira, m oldando, p o r assim dizer, este novo tipo de criatura (p. 283). Pierson destaca os estudos de P ark que abriram novas perspectivas de pesquisa nos campos das relaes de raa, do com portam ento coletivo, da ecologia h um ana, das com uni dades e sociedades urbanas, da personali dade e do jornal. Alm disto, valoriza sua contribuio no campo da metodologia pelo emprego dos m todos de estudo de caso e de observao p articipante, da tcnica de histria da vida e de m apas p ara loca lizar fenm enos ecolgicos" (p. 283). Pierson, n a mesma perspectiva de Park, considera a realidade como um dado a ser apreendido, e a grande questo passa a ser o treinam ento profissional dos novos soci logos. Segundo Limongi, a confiana no desenvolvim ento da sociologia e a valori zao do trabalho de cam po com o mom en to privilegiado da form ao profissional ( . . . ) encontram aceitao nos meios aca dmicos em constituio (Limongi, 1986: 13). Consideraes finais Podemos sintetizar os traos da velha Sociologia, a dos pioneiros, em oposio aos da Sociologia m oderna, criada pela Escola Livre de Sociologia, da seguinte m aneira:

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A n tes Falta de bibliotecas e arquivos M aterial sociolgico espalhado Anlises histrco-sociolgicas Falta de especializao dos produtores Socilogo intelectual M uito ainda deve ser pesquisado para que possam os m ontar os captulos de um a histria da Sociologia no Brasil. Q ue rem os apenas levantar alguns pontos que podero ajudar no desdobram ento deste e de outros trabalhos sobre o tema. Em prim eiro lugar, podem os indagar se os pressupostos da Sociologia desenvolvida em Chicago que foram transplantados para o Brasil, prim eiro p ara So Paulo, corres pondiam ou no s necessidades e condi es de seu novo habitat (para m anterm os a linguagem ecolgica). As questes origi nrias do estudo da cidade de Chicago e a atuao dos seus socilogos tinham muito a ensinar aos que estavam interessados em estudar e a tu ar sobre a vida paulista. So P aulo vivia a situao de grande m etr pole, caracterizada p o r um processo acele rado de industrializao e urbanizao, estando s voltas com problem as decor rentes da im igrao e da m obilidade social. Podemos sugerir a proxim idade entre a So ciologia de Chicago e a paulista seguindo a epgrafe do artigo de R ichard Morse (1978) que cita o depoim ento do prefeito d e So P aulo em 1914: So P aulo est se aparelhando p ara ser um grande centro industrial, algum a coisa com o Chicago e M anchester ju n tas. Sem desenvolver aqui esta afirm ao querem os lem brar as motivaes dos pau listas que contriburam p ara a fundao de um a Escola de Sociologia que se au to denom inava livre e visava form ar uma elite num erosa e disciplinada, sobretudo de adm inistradores e funcionrios tcnicos, capazes de contribuir para o aperfeioa m ento do governo de nossa terra (Milliet, 1942:54). D a lista dos prim eiros doadores, res ponsveis pela criao dos fundos da Esco la, constam os nom es de Roberto Simonsen, Samuel Ribeiro, Conde M odesto Leal, Conde Slvio de lvares Penteado, Arman-

D epois Esforo por criar e organizar fontes M aterial sociolgico reunido Anlises positivas e derivadas da pes quisa de campo Treinam ento especfico e lim itado em rea p articular Socilogo profissional do de lvares Penteado, Cia. Paulista de Estradas de Ferro, Cia. Docas de Santos, O Estado de So Paulo, Dirios Associados, Folha da Manh, Paulina de Souza Q uei roz, Banco Comercial do Estado de So Paulo. ( idem ). Sergio M illiet nos indica ainda a cone xo entre o passado paulista, principalm en te a Revoluo C onstitucionalista de 1932, e a fundao da Escola: A data da criao da Escola liga-se intim am ente a u m a presso da inutili dade das guerras civis que levou os pau listas a procurarem noutro campo a so luo de seus problem as: o cam po da educao e do ensino. N o so os go vernos os causadores das crises econ micas e sociais, mas o prprio povo. ( . . . ) um a populao indiferente, mal educada civicam ente e com falta de re cursos tcnicos nas m ais elem entares especialidades necessrias vida m oder n a ( . . . ) . Todo o problem a da poca m oderna u m problem a educacional. D e So P aulo no sair mais guerras civis anrquicas; sair, isso sm, uma revoluo intelectual e cientfica, susce tvel de m udar as concepes econm i cas e sociais dos brasileiros; de fazer do nosso pas um a grande potncia em ao. A conexo da Escola com outro mo m ento (1937) expressa por Roberto Sim onsen ao dizer que seu objetivo era criar verdadeiras elites adm inistrativas em con sonncia com o novo tem po, j que o fortalecim ento do Estado est a dem andar o aperfeioam ento cada vez m aior da capa cidade dos seus servidores . Seguindo esta Unha de explicaes, ele observa: Regis trando a tendncia inelutvel da poca, para u m a crescente interferncia do Estado nas atividades privadas, os negcios pblicos

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tornam-se cada vez mais complexos, e exi gem dos adm inistradores conhecim entos cada vez mais extensos." E nisto, ou seja, na tarefa de form ar servidores do Estado, preparar especialistas, a Escola se diferen ciava da USP, cuja finalidade era prepa ra r professores para as escolas secundrias e elementos especializados nas cincias b sicas com alta cu ltu ra geral (Simonsen, 1942:13). Desde sua fundao, a Escola contou com os professores norte-am ericanos H ora ce B. D avis e Samuel H . Lowrie. Davis realizou a prim eira pesquisa sobre o padro de vida dos operrios de So Paulo, publi cada na R evista do A rq u ivo M unicipal e no Boletim do M inistrio do Trabalho. Se desde seu incio a Escola realizou pesqui sas, utilizou tcnicas de amostragem p ara obter inform aes sobre padro de vida de populaes de baixa renda, nos anos 40 seu perfil foi definido pela presena de trs figuras: D onald Pierson, H erb ert Baldus e Emilio W illems. Estes professores exerceram um a liderana no comando da Escola e garantiram u m alto padro de aprendizado profissional e acadm ico. Foi este com prom etim ento com a qualidade acadm ica, segundo Limongi, o que possi bilitou a aproxim ao entre a Escola e a U niversidade de So Paulo. Pierson con tribuiu para a m aior academ izao do pro jeto original ao organizar a seo de ps-graduao da Escola em 1941. A inovao institucional representada pela ps-gradua o encontrou apoio da com unidade cien tfica em form ao que buscava no apri m oram ento prprio de sua especializao os recursos p ara sua auto-afirm ao (Li mongi, 1986:19). Os prim eiros cursos da ps-graduao Pesquisas Sociais na Com unidade Pau lista (D onald Pierson); Assimilao e A cu l turao no Brasil M eridional (Emilio W il lems, professor da ELSP e da U SP); e Etnologia Brasileira (H erbert Baldus) apontam as linhas tem ticas desenvolvidas e revelam o sucesso da ELSP como insti tuio acadm ica, o que contribuiu para a convivncia entre os dois centros de fo r mao de socilogos no Estado de So P a u lo .3 P o r outro lado, podem os nos indagar se a academicizao do projeto da Escola, form ando cientistas , no im plicou o aban

dono dos objetivos originais, ou seja, a pre parao de especialistas, de tcnicos com petentes p ara a adm inistrao do Estado. A travs da Escola, pela mo de seus mestres (entre os quais destaquei a figura de D onald Pierson), foi incorporado um novo padro de se fazer Sociologia e um novo universo tem tico advindo de um a m atriz considerada, poca, como a mais m oderna e cientfica. Como este ternrio (estudo de com unidades, assimilao c aculturao, m obilidade social) foi absor vido e retraduzido pelos profissionais fo r mados na ELSP? Seus ex-alunos se torna ram cientistas sociais e foram absorvidos pela USP ou foram trabalhar na adm inis trao pblica m unicipal, estadual ou fe deral? Eis algumas das questes pendentesConsideramos que o novo modelo de fazer Cincias Sociais deixou m arcas na histria da Sociologia brasileira para alm do su cesso ou fracasso da ELSP em se m anter como instituio form adora de um novo tipo de profissional. A nova tradio sociolgica foi im plan tada e neste esforo p ara m odernizar o conhecimento da sociedade m uito se ga nhou, m uito se perdeu. A gerao form ada pela Escola criou um a nova m entalidade, desenvolveu linhas de pesquisa que m ar caram projetos e instituies posterio res.4 P or outro lado, estudiosos da vida brasi leira, como O liveira V iana e outros, dem o raram a ser novam ente lidos e analisados na Universidade, j que sua produo era pr-cientfica, atrasada. Somente socilogos que no foram m oldados p o r esta form a ou que tiveram um universo mais am plo de conhecim ento escaparam a um certo reducionism o decorrente do treinam ento que procurou form ar o pesquisador. O novo m odelo sociolgico foi absor vido supondo que suas teorias eram cient ficas, o que significava estarem libertas do tem po e do espao em que foram elabora das. Passamos tam bm a partilh ar de urn preconceito em relao histria que no fazia parte da tradio brasileira de estu dos sociais. A bsorvem os pontos positivos e negativos desta nova perspectiva da Socio logia que de seu centro hegemnico (Chica go) se irradiou p ara o Brasil e p ara a Europa. (Recebido para publicao em junho de 1987)

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A N EX O 1 Sumrio de E studos de Ecologia H um ana O Campo da Ecologia H um ana Captulos I II III IV V Ecologia H um ana R obert E. P a r k .............................................................. M atria-objeto da Ecologia H um ana R oderick D . McKenzie ......... Noes bsicas da Ecologia H um ana A. B. H ollingshead ............ . H istrico da Ecologia H um ana Louis W i r t h ......................................... Ecologia H u m an a e Ecologia Internacional James A. Q uinn 21 38 53 64 77

I I . A com unidade: O bjeto central do estudo ecolgico VI A com unidade hum ana abordada ecologicamente R oderick D. M cK enzie ................................................................................................................. V II m bito e problem as d a com unidade Louis W i r t h ................................ V III A com unidade u rb an a como configurao espacial e ordem m oral R obert E. P ark ....................................................... .............................................. IX - D esenvolvim ento da com unidade m etropolitana N . S. B. G ras . . . . X Tendncias na organizao da com unidade norte-am ericana T. Lynn S m i t h ................................................................................... ...................................... I I I . A lg u n s conceitos e processos ecolgicos XI X II X III X IV XV XVI X V II X V III X IX XX XXI - Populao do m undo W illiam F. O gburn e M eyer F. N im koff . . Expanso industrial e interrelaes de povos "Roderick D . M cKenzie Agregao A. B. H ollingshead ................................................... .............. M igrao e m obilidade A. B. H ollingshead ........................................... O rganizao ecolgica A. B. H ollingshead ........................................... Centralizao e descentralizao urbanas H om er H oyt ................... Conceito de dom inncia A. B. H ollingshead .................................. D om inncia e organizao m undial R oderick D . M cKenzie ___ Sucesso R obert E. P ark ........................................................................... O aspecto ecolgico das instituies E verett C. Hughes ................. reas natu rais H arvey W . Z o r b a u g h .................................................. 171 189 202 219 237 263 277 298 316 327 329

95 112 127 143 153

IV . Algum as pesquisas ecolgicas X X II O crescim ento da cidade: Introduo a um projeto de pesquisa E rnest W . Burgess ........................................................................................... X X III A hiptese de zonas de Burgess e seus crticos James A . Q uinn . . X X IV D elinqncia juvenil e desorganizao social Clifford R. Shaw . . X X V Ecologia da vida fam iliar E rnest R . M o w r e r ......................................... XXVI O estudo ecolgico de Faris e D unham sobre perturbaes mentais E rnest W . Burgess ........................................................................................ X X V II Perturbaes m entais em reas urbanas R obert E. L. Faris e W arren D u n h a m ................................................................................... ............... X X V III Estudo ecolgico de perturbaes S tuart A. Q ueen .......................... X X IX Sucesso em Chicago Paul Frederick Cressey ................................ XXX O H arlem dos negros: Estudo ecolgico E. Franklin Frazier . . . . XXXI D istribuio pela cidade da prostituio organizada W alter C. Reckless ................................................................................................................... X X X II Ecologia de um a cidade latino-americana Asael T . H ansen ........... X X X III E strutura do grupo de localidade do Brasil T. Lynn Smith . . . . X X X IV M igrao seletiva num a com unidade ru ral de A labam a G ilbert A. S anford ............................................................................................................... 353 369 382 389 396 406 436 450 462 480 495 512 529

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X X X V Configuraes ecolgicas de desorganizao de com unidade em H ono lulu A ndrew W . Lind ................................................................................... 541 X X X V I Segregao de tipos populacionais em Kansas City S tuart A . Q ueen 558 X X X V II O suicdio em M inneapolis, Estado de M innesota: 1928-32 Calvin F. Schmid ................................................................................................................. 563 A pndice M todo p ara fazer um survey social da com unidade rural Charles T. G a l p i n ----Bibliografia Bibliografia selecionada ................................................................................................................. 593 582

A N EX O 2 Sumrio de E studos de Organizao Social I . Introduo Captulos I Processos biolgicos e processos sociolgicos E. H . Sutherland II Significado do am biente na v id a social Louis W i r t h ................... II I - H ereditariedade e am biente luz do estudo de gmeos F ran k N . Freem an ....................................................................................... . .............. .. IV A sociedade e o indivduo Charles H . Cooley ................................ V Comunicao R obert E. P a rk ..................... .......................................... V I Linguagem E dw ard Sapir ......................................................................... V II Simbiose e socializao: quadro de referncia p a ra o estudo da sociedade R obert E. P ark ...................................................................... I I . Organizao Social e Estrutura Social V III - O rganizao social R obert H . L o w i e ................................................... IX E strutura social A. R. Radcliffe-Brow ................................................. X Organizao social e E strutura social G . G ordon B row n e James H. B a r n e tt................................................................................................ I I I . Alguns conceitos empregados no estudo da Organizao Social X I Contatos categricos em contraste com contatos de sim patia N. S. Shaler ........................................................................................................ 185 X II Grupos prim rios Charles H . C o o le y ................................................. 190 X III Grupos prim rios : essncia e acidente E llsw orth Faris ........... 197 X IV Ao conjugada R obert E. P a r k .......................................................... 210 X V Funo em cincia social A. R. RadcHffe Brown ..................... 220 X V I O Superorgnico A. L. K roeber ........................................................ 231 X V II C ultura autntica e espria E dw ard Sapir ................................ 282 X V III - Configuraes de cu ltu ra R u th Benedict ..................................... 312 X IX T em as : Foras dinmicas em cultura M orris E dw ard O pler . . 348 X X Folkw ays, m ores e instituies W illiam G raham Sum ner 365 X X I A natureza e significao dos m ores E llsw orth Faris ............... 372 X X II Sanes sociais A. R. Radcliffe-Brown ........................................... 383 X X I I I C ontroe socfa A. B, Hollingshead ................................................. 391 X X IV Totem ism o A lexander G oldenw eiser ............................................. 404 X XV Casta A. L. K roeber .................................................................. .. 413 139 156 174 11 19 31 43 55 77 109

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XXVI X X V II X X V III X X IX

C asta e classe W . Lloyd W arner .........................................................419 A titudes sociais Ellsw orth Faris ........................................................... ....424 D istncia social R obert E. P ark ...........................................................439 C u ltu ra, sociedade , im pulso e socializao John D ollard 445

IV . O estudo da Organizao Social XXX XXXI X X X II X X X III X X X IV XXX V XXXVI X X X V II X X X V III X X X IX XL X LI X L II A sociedade m oderna R obert E. P ark ................................................ ....463 O estudo com parativo das culturas W . I. Thom as ....................... ....486 A cincia do costum e R u th Benedict .........................................................497 A fam lia Elliot D. Chappie e Carleton S. Coon ............................. ....514 A fam lia como unidade de personalidade em interao Ernest W . Burgess .......................................................................................................... ....543 Uma histria n atu ral da fam lia E rnest W. Burgess .........................558 A sociedade de folk e a cultura R obert R e d f ie ld ......................... ....566 D ireito prim itivo A. R. Radcliffe-Brown ............................................ ....578 A cidade e a civilizao R obert E. P a rk .................................................. 587 A sociedade urbana Louis W irth ........................................................... ... 603 U rbanism o como modo de vida Louis W irth ......................................618 D istncia social n a cidade E. S. Bogardus .......................................... ....645 Um aspecto negligenciado da organizao social R alph Linton . . 653

ANEXO 3 Autores que contriburam p ara os Chicago C om m unity Studies, fazendo desta cidade um a das mais estudadas do m undo (Pierson, 1944:284): R obert E. Park. E rnest W. Burgess e R oderick D. McKenzie, T h e C ity (Chicago, 1925); Ernest W . Burgess et. alii, T h e Urban C om m unity (Chicago, 1926); W . I. Thom as e Florian Z naniecki. T h e Polish Peasant in Europe and A m erica (New Y ork, 1927); W . I. Thom as, T h e Unadjusted Girl (Boston, 1924); E rnest W . Burgess e L eonard C ottrell, Jr., Predicting Success or Failure in Marriage (N ew Y ork, 1939); Edw in H . Sutherland, T h e Professional T h ief (Chicago, 1936); Louis W irth, T h e G hetto (Chicago, 1931); H erb ert Blumer, M ovies and Conduct (New Y ork, 1933); Charles M erriam , Chicago; A M ore In tim a te V iew o f Urban Politics (New Y ork, 1929); E verett H ughes, T h e G row th of an Institution: T h e Chicago RealEstate Board (Chicago, 1931); Earl Johnson, T h e Central Business D istrict (tese indita); Clifford Shaw , T h e fackroller (Chicago, 1930); T h e N atural H istory o f a D elinquent Career (Chicago, 1931); Brothers in Crime (Chicago, 1938); Shaw, et. al., D elinquency Areas: A Study of the G eographic D istribution o f School T ruants, Juvenile D elinquents, and A dult O ffenders (Chicago, 1929); Shaw e H enry D . McKay, Juvenile D elinquency and Urban Areas (Chicago, 1942); Nels A nderson, T h e H obo (Chicago, 1923); Frederick M. T hrasher, T h e Gang (Chicago, 1927); W alter C. Reckless, V ice in Chicago (Chicago, 1933); E rnest W. M ow rer, D om estic D iscord (Chicago, 1928); Family Disorganization (Chicago, 1927); T h e Family: Its O rganization and D isorganization (Chicago, 1932); H arvey W. Z orbaugh, T h e G o ld Coast and the Slum (Chicago, 1929); R obert E. L. Faris e H . W arren D unham , M ental Disorders in Urban Areas (Chicago, 1939); A lbert Lepawsky, et. al., T h e G overnm ent of the Petropolitan Region o f Chicago (Chicago: Universidade de Chicago Press); R u th Shonle Cavan, Suicide (Chicago, 1928); E. Franklin Frazier, T h e Negro Family in Chicago (Chicago, 1939); Paul G. Gressey, T h e Taxi-Dance H all (Chicago, 1932); P aul F. Cressy, P opulation Sucession in Chicago (tese indita); E. T. H iller, T h e Strike (Chicago, 1928); Frances D onovan, The Schoolm aam (New Y ork, 1938); H. F. Gosnell, Negro Politicians (Chicago, 1935); M achine Politics Chicago M odel (Chicago: U niversidade de Chicago Press); Bingham D ai, O pium A ddiction in Chicago (Chicago, 1937); alm de outros estudos, inclusive dezenas de artigos publicados em revis tas eruditas.

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Notas 1. Aps a redao da prim eira verso deste texto tom ei conhecimento da pesquisa de Fernando Limongi sobre a revista Sociologia e a Escola Livre de Sociologia e Poltica. Limongi analisa os artigos que D onald Pierson publicou na revista e que foram reunidos no livro Teoria e Pesquisa em Sociologia (1945), apontando questes similares s qui m encionadas. 2. Chicago sofreu um grande incndio em 1870, e sua reconstruo possibilitou a edifi cao de prdios considerados m arcos iniciais da arquitetura m oderna. 3. Sobre a perspectiva da Escola e de Pierson, ver tam bm o texto recm -publicado de M ariza Corra (1987). 4. O C entro Brasileiro de Pesquisas Educacionais CBPE, criado nos anos 50 pode ser tom ado como um dos herdeiros da linha de pesquisa da Escola. Sobre o C entro, ver o artigo de M aria C lara M ariani, 1982. A Escola de Sociologia e Poltica da PUC do Rio de Janeiro, nos anos 60, m antinha em seu ensino um a linha de continuidade com a perspectiva sociolgica divulgada por Pierson.

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Limongi, Fernando 1986. A ELSP e o D esenvolvimento da Sociologia em So P aulo . So Paulo, Idesp. (dat.) M ariani, M aria C lara 1982. Educao e Cincias Sociais: o Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais . In Simon Schw artzan (org.), Universidade e Instituies Cien tficas no R io de Janeiro. Braslia, CNPq. M illiet, Srgio 1942. Preparao Sociolgica . O O bservador Econmico e Financeiro, n . 78, maro. Morse, R ichard 1978. A Economia de M anchester e a Sociologia Paulista . Dados, n . 18. Pierson, D onald 1944. R obert E. Park: Socilogo-Pesquisador. Sociologia, v. V I, n. 4, outubro. ------ 1945. ------ 1945. Introduo . E studos de Ecologia Humana. So Paulo, M artins. Sociologia . In Rubens Borba de M oraes e W illiam Berrien, M anual Biblio grfico de E studos Brasileiros. Rio de Janeiro, Souza.

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