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CRISTIANISMO Contarei agora como me arrancaste da escravido dos desejos carnais que to fortemente me EM AO
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6. Descoberta a beleza da vida monstica

subjugavam, e da servido dos negcios deste mundo, e glorificarei o teu nome, Senhor, meu apoio e meu redentor. Eu desenvolvia as atividades de costume, porm numa ansiedade sempre crescente, desejando-te cada vez mais. Quando estava livre dos negcios, sob cujo peso eu arfava, frequentava a tua igreja. Comigo estava Alpio que, depois de desempenhar por trs vezes a funo de assessor, agora livre dos trabalhos de jurisconsulto, esperava a ocasio de

HISTRIA seus DO CRISTIANISMO

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conselhos, assim como eu vendia a eloquncia, se que tal arte pode ser transmitida pelo ensino na escola. Nebrdio, cedendo s solicitaes dos amigos, tornara-se assistente de Verecundo, professor milans, ntimo de todos ns. Verecundo desejava ardentemente, e o pediu em nome da amizade, receber do nosso grupo uma ajuda fiel, de que muito necessitava. No foi a ambio de bem-estar que atraiu Nebrdio; poderia ter obtido maiores vantagens, se tivesse querido ensinar letras. Foi, portanto, apenas por dever de amizade que no quis recusar nosso pedido. Era de fato um amigo dedicado e amvel. Desempenhou o ofcio, evitando prudentemente tornar-se conhecido dos grandes deste mundo, evitando assim qualquer inquietao do esprito, que queria conservar livre, a fim de ter mais tempo disponvel para indagar, ler e ouvir alguma coisa sobre a sabedoria. Um dia Nebrdio estava ausente, no me lembro por qu recebemos, Alpio e eu, a visita de um dignitrio da corte imperial, cidado africano como ns, chamado Ponticiano. Eu no sabia

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o que desejava de ns. Sentamo-nos para conversar. Por acaso, viu um livro sobre a mesa de jogo diante de ns. Abriu-o, e viu com surpresa que se tratava das epstolas de Paulo. No esperava ver a seno livros usados na minha profisso de professor. Sorriu e congratulou-se comigo, dizendo-se surpreso ao ver-me com essa obra, e somente essa, ao alcance da mo. Ele era cristo praticante e, muitas vezes, em tua igreja, prostava-se diante de ti, Senhor, em longas e frequentes oraes. Eu lhe disse do meu grande interesse por esses escritos. Nasceu ento a conversa de Ponticiano a respeito de Anto, monge egpcio, famoso entre teus servos. Para ns, at esse momento, o nome de Anto era desconhecido. Quando percebeu isso, Ponticiano admirou-se de nossa ignorncia, e isto foi para ele motivo para insistir sobre o assunto e fazernos conhecer to grande homem. Estvamos admirados ao ouvir as tuas maravilhas validamente atestadas por fatos to recentes, quase em nossos dias, ocorridos na verdadeira f da Igreja catlica. Estvamos todos maravilhados, ns pela grandiosidade dos fatos, e ele porque no os conhecamos. Daqui, a conversa passou aos inmeros monges, a seus costumes to agradveis a ti, fecunda

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solido do deserto. E tudo isso era por ns ignorado. At em Milo havia, fora dos muros da cidade, um mosteiro cheio de santos monges, sob a direo de Ambrsio, e ns nada sabamos. Continuava a falar, e ns o ouvamos em silncio. Contou-nos que, estando em Trveros, no sei em que poca, ele e mais trs amigos, aproveitando a circunstncia de o imperador ter ido assistir aos jogos vespertinos do circo, saram a passear pelos jardins que circundavam os muros da cidade. Aconteceu que, caminhando dois a dois, um com ele no primeiro grupo, e os outros

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dois no segundo grupo, tomaram direes diferentes. Estes ltimos entraram por acaso numa cabana, onde habitavam alguns servos teus, daqueles pobres de esprito aos quais pertence o reino dos cus. A encontraram um livro, onde estava escrita a vida de Anto. E comearam a l-la. Arrebatado e impressionado por essa leitura, um deles resolveu abraar a mesma vida e abandonar o servio do mundo, para dedicar-se ao teu. E, no entanto, eram eles investidos de altas funes pblicas. De repente, tomado de amor sobrenatural e honesta vergonha, irado consigo mesmo, fixou nos olhos o amigo e perguntou-lhe: Diga-me, onde pretendemos

CONTRAPONTO chegar com nossos trabalhos? O que buscamos? A que causa servimos? Podemos esperar mais,
no palcio, do que figurar no rol dos amigos do imperador? E mesmo para isso, existe algo que Geral no seja precrio e perigoso? E h necessidade de passarmos tantos perigos para chegarmos a um perigo ainda maior? E quando l chegarmos? Mas, se quiser ser amigo de Deus, eu posso ser imediatamente. Disse essas palavras e, exaltado, como se estivesse a gerar uma nova vida, lanou de novo os olhos ao livro. Lia, e no seu ntimo realizava-se uma tranformao que s tu

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notavas; e seu esprito despojava-se deste mundo, o que desde logo se tornou evidente. Enquanto lia, e trazia no E decidiu-se por tomar esse partido, e j, todo teu, disse ao amigo: Rompi com todos aqueles nossos sonhos e decidi servir a Deus a partir deste momento, no lugar onde me encontro. Se recusas imitar-me, ao menos no te oponhas aos meus desejos. O outro respondeu que queria ser companheiro em to nobre misso, com to grande recompensa. E ambos, agora teus, e a tudo renunciando para te servir, comearam a contruir a torre de salvao com capital suficiente. Ento, Ponticiano e o outro, que com ele passeava no jardim, foram procur-los e os chamaram para voltar casa, pois j declinava o dia. Eles, porm, relataram sua resoluo e plano, e como tal desejo nascera e se enraizara neles. Pediram que, se no quisessem unir-se a eles, pelo menos no os molestassem. Ponticiano e o amigo como ele mesmo conta embora no mudassem de vida, lamentaram-se a si mesmos e, congratulando-se com os amigos, recomendaram-se as suas oraes e, com o corao preso terra, retornaram ao palcio, enquanto eles permaneceram na cabana com o corao voltado para o cu. Ambos eram noivos. E as noivas, ao saberem do ocorrido, tambm elas consagraram a ti a sua virgindade.

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7. Reaes no esprito de Agostinho

Foi isso que nos contou Ponticiano. E tu, Senhor, enquanto ele falava, me fazias refletir sobre mim mesmo, tirando-me da posio de costas, em que eu me havia colocado para no me enxergar a mim mesmo, e me colocavas diante de minha prpria face, para que eu visse quanto era indigno, disforme e srdido, coberto de manchas e chagas. [...] Assim, eu me roa interiormente e sentia enorme vergonha, enquanto Ponticiano falava. E ele, ao terminar o seu relato e a tarefa para que viera, partiu; e eu voltei-me para dentro de mim. Que coisas no proferi contra mim mesmo! Com que aoites de pensamentos no flagelei a minha alma, para que me seguisse nos esforos que fazia para ir atrs de ti! Mas ela, renitente ao mesmo tempo recusava e no se desculpava. Os argumentos estavam todos esgotados, todos refutados; restava apenas uma perturbao muda. E ela temia, como morte, sofrer restries aos hbitos que, corrompendo-a, levavam para a morte.

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8. Agostinho hesita
Ento, em meio grande luta interior que eu violentamente travava no ntimo do corao contra mim mesmo, e transtornado na alma e na fisionomia, corro para Alpio e exclamo: O que que nos aflige tanto? Que significa isso que tambm tu acabas de ouvir? Erguem-se os incultos e tomam de assalto o reino do cu, enquanto ns, com o nosso saber insensato, nos debatemos na carne e no sangue! Ser que nos envergonhamos de segui-los por que chegaram primeiro, e no nos envergonhamos de deixar de os seguir? Dito isso, ou coisa semelhante,

Lembre-se de afastei-me, agitadssimo, enquanto ele me olhava atnito, em silncio. De fato, eu no falava

mim
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como de costume, e minha fronte, minha face, meus olhos, minha cor, o tom da voz, mais do que as palavras, me denunciavam o estado de esprito. Junto a nossa residncia havia um jardim, do qual dispnhamos, como de toda a casa, poso o proprietrio que nos hospedava no residia no local. Para a fui levado pelo tumulto do corao, onde ningum podia interferir na luta violenta que travava comigo mesmo, e cujo resultado nem eu mesmo conhecia, somente tu. Eu enlouquecia para recuperar a razo, morria para viver, e estava consciente do meu mal, sem saber do bem que viria pouco depois. Retirei-me, ento, para o jardim. Alpio seguiu-me passo a passo. Mesmo em sua presena, minha solido continuava. Como poderia ele abandonar-me nesse estado? Sentamo-nos o mais longe possvel da casa. Eu fremia de violenta indignao contra mim mesmo, por no ceder tua vontade e aliana contigo, meu Deus, pela qual todos os meus ossos clamavam, elevando louvores ao cu. E a no se chega de navio, de carro ou a p, nem mesmo para a distncia que percorri de casa ao lugar onde estvamos. Com efeito, ir ou chegar junto a ti no seno um ato de querer ir, mas com vontade forte e plena, e no titubeante e ferida, numa luta da parte que se ergue contra a parte que fraqueja. [...]

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VERSO DO DIA
Como um pai se compadece de seus filhos, assim o Senhor se compadece daqueles que o temem. Psalm 103:13 Public Domain Powered by BibleGateway.com

11. rdua caminhada na senda da virtude

Assim eu sofria e me atormentava, acusando-me muito mais severamente que de costume. E, ao mesmo tempo, me debatia nas cadeias ainda no complemente rompidas e que, embora apenas por um fio, ainda me prendiam. E no entanto me prendiam. E tu, Senhor, no me davas trgua no ntimo do corao. Com severa misericrdia duplicavas os aoites do temor e da vergonha, para que eu no tornasse a ceder, para que eu rompesse definitivamente aquele exguo e tnue fio, para que no se reforasse e me envolvesse ainda mais. Dizia de mim para mim: Vamos, agora preciso agir, agora! E das palavras partia para a deciso final. Estava a ponto de agir, mas no agia. J no recaa na situao anterior, mas dela

DOAES

estava muito prximo, e era o seu ar que eu ainda respirava. Fazia outra tentativa igual anterior, um pouco mais e l estaria; um pouco s, e logo atingiria a meta. Mas ainda no estava l, nem a tocava, hesitava em morrer para a morte, em viver para a vida. A paixo, arraigada em mim, ainda me dominava mais do que o bem que jamais praticara. E quanto mais

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se aproximava o momento de transformar-me em outro homem, maior era o medo que me invadia. Esse terror no me impelia para trs nem me desencaminhava; mantinha-me, porm, na indeciso. Ficava preso s mais s mais insignificantes bagatelas, s vaidades das vaidades, minhas velhas amigas que me solicitavam a natureza carnal, murmurando: Tu nos vais abandonar? E tambm: De agora em diante, nunca mais estaremos contigo. E ainda: De agora em diante, no poders mais fazer isso e aquilo! E que pensamentos me sugeriam, meu Deus, ao dizerem: Isto e aquilo. Que a tua misericrdia os afaste da alma de teu servo! Que torpezas no sugeriam, que indecncias! Mas j se reduzia a menos de metade o nmero de vezes que eu lhes dava ouvidos. J no ousavam assaltar-me abertamente, mas sussurravam, pelas costas, puxando-me furtivamente, medida que eu me afastava, para me obrigarem a olhar para trs. De qualquer modo, conseguiam retardar-me. Eu hesitava em libertar-me de seu jugo, a fim de correr para onde me sentia chamado, pois o hbito fortemente enraizado me dizia: Julgas que poders passar sem elas? Contudo, j me dizia com voz mais fraca. Do outro lado para onde voltava o rosto e por onde temia passar, apresentava-se a mim a casta dignidade da Continncia, com serena alegria e sem desordem. Convidava-me, acariciando-me com pureza, para que viesse sem hesitao. Estendia-me as mos piedosas, cheias de uma multido de boas obras, para me receber e abraar. Encontravam-se a meninos e meninas, grande nmero de jovens e pessoas de todas as idades, dignas vivas, virgens idosas. Em todas

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Tnis Adidas poders tu fazer o mesmo que fizeram estes e aquelas? Foi porventura pela prpria fora que o Adria PS fizeram, ou por virtude de seu Deus e Senhor? Foi o Senhor Deus que me entregou a eles. Por R$129,90 que queres apoiar-te em ti mesmo, ficando sem apoio? Lana-te nele, e no temas. Ele no Netshoes fugir de ti, e no cairs. Atira-te sem reservas, e ele te receber e te curar. Sentia-me Artigos Esportivos envergonhado por ainda dar ouvidos ao sussurro daquelas tolices, e indeciso hesitava. E a em at 12x. Frete Continncia parecia repetir: Fecha os ouvidos s tentaes imundas da tua prpria carne que te Grtis acima de R$ terra, e deixa que elas peream. Elas te oferecem prazeres que vo contra a lei do prendem 49. Senhor teu Deus. Realizava-se essa disputa no ntimo do meu esprito; tratava-se de mim
contra mim mesmo. Alpio, imvel a meu lado, aguardava em silncio o desfecho dessa minha inusitada agitao.

elas no era estril a continncia, e sim me fecunda das alegrias geradas de ti, Senhor seu esposo. E a Continncia ria, de mim e ao mesmo tempo me exortava, como se dissesse: No

12. Toma e l!
Quando essas severas reflexes me fizeram emergir do ntimo e expuseram toda a minha misria contemplao do corao, desencadeou-se uma grande tempestade portadora de copiosa torrente de lgrimas. Para dar-lhes vazo com naturalidade, levantei-me e afastei-me de Alpio, o necessrio para que sua presena no me perturbasse, pois a solido me parecia mais apropriada ao pranto. Alpio percebeu o estado em que me encontrava: o tom da voz embargada pelas lgrimas, ao dizer-lhe alguma coisa, havia-me trado. Levantei-me; ele permaneceu atnito, onde estvamos sentados. Deixei-me, no sei como, cair debaixo de uma figueira e dei livre curso s lgrimas, que jorravam de meus olhos aos borbotes, como sacrifcio agradvel a ti. E muitas coisas eu te disse, no exatamente nestes termos, mas com o seguinte sentido: E tu, Senhor, at quando? At quando continuars irritado? No te lembres de nossas culpas passadas! Sentia-me ainda preso ao passado, e por isso gritava desesperadamente: Por quanto tempo, por quanto tempo direi ainda: amanh, amanh? Por que no agora? Por que no pr fim agora minha indignidade? Assim falava e chorava, oprimido pela mais amarga dor do corao. Eis que, de repente, ouo uma voz vinda da casa vizinha. Parecia um menino ou menina repetindo continuamente uma cano: Toma e l, toma e l. Mudei de semblante e comecei com a mxima ateno a observar se se tratava de alguma cantilena que as crianas gostam de repetir em seus jogos. No me lembrava, porm, de t-la ouvido antes. Reprimi o pranto e levantei-me. A nica interpretao possvel, para mim, era a de uma ordem divina para abrir o livro e ler as primeiras palavras que encontrasse. Tinha ouvido que Anto, assistindo por acaso a uma leitura evanglica, sentiu um chamado, como se a passagem lida fosse pessoalmente dirigida a ele: Vai, vende os teus bens e d aos pobres, e ters um tesouro nos cus. Depois, vem e segue-me. E logo, atravs dessa mensagem, converteu-se a ti. Apressado, voltei ao lugar onde Alpio ficara sentado, pois, ao levantar-me, havia deixado a o livro do Apstolo. Peguei-o, abri e li em silncio o primeiro captulo sobre o qual caiu o meu olhar: No em orgias e bebedeiras, nem na devassido e libertinagem, nem nas rixas e cimes. Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e no procureis satisfazer os desejos da carne. No quis ler mais, nem era necessrio. Mal terminara a leitura dessa frase, dissiparam-se em mim todas as trevas da dvida, como se penetrasse no meu corao uma luz de certeza. Marcando a passagem com o dedo ou com outro sinal qualquer, fechei o livro e, de semblante j tranquilo, o mostrei para Alpio. Tambm ele, por sua vez, me mostrou o que lhe acontecera e que eu ignorava. Pediu-me que lhe mostrasse a passagem lida por mim. Mostreia, e ele prosseguiu alm do que eu havia lido, ignorando eu portanto o que estava escrito. O texto era o seguinte: Acolhei o fraco na f. Alpio aplicou-o a si mesmo e o revelou para mim. Foi como um convite que o firmou em seu propsito, perfeitamente de acordo com seu tipo de vida, que h muito tempo o havia distanciado de mim. Sem hesitar e sem se perturbar, juntouse a mim. Fomos imediatamente minha me e lhe contamos o sucedido. Ela ficou radiante. E ns lhe relatamos como os fatos se tinham desenvolvido. E ele exulta e triunfa, bendizendo-te, Senhor, que s poderoso alm do que pedimos ou pensamos. Verificava que lhe havias concedido muito mais do que ela pedira com lgrimas e oraes em meu favor. De tal forma

me converteste a ti, que eu j no procurava esposa, nem esperana alguma terrena, mas permanecia firme naquela f em que tantos anos antes me tinhas mostrado em sonho a minha me. Transformaste sua tristeza em alegria. Alegria muito maior do que ela havia desejado, e muito mais preciosa e pura do que ela poderia esperar dos netos nascidos da minha carne.

Patrstica, Volume 10, Confisses, pginas 216 a232, Editora Paulus.

Mais artigos : Santo Anto contra a intercesso dos santos H muitos anos, protestantes e catlicos debatem sobre a intercesso de santos. Por isto no de se surpreender que recentemente, na tentativa de se responder posio protestante (e bblica, j que so estas as palavras de Paulo) de... Leia mais... ADICIONAR COMENTRIO Nome (obrigatrio) E-mail (obrigatrio) Website Ttulo

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