Tales de Mileto

Este filsofo pr-socrtico considerado o pai da filosofia ocidental. Descendente dos fencios, ele nasceu em uma ancestral colnia da Grcia, Mileto, localizada na sia Menor, atualmente conhecida como Turquia, aproximadamente entre 624 e 625 a.C. Tales, supostamente um dos sete sbios da Antiga Grcia, instituiu a Escola Jnica e estabeleceu slidos conhecimentos sobre a verdade, a totalidade, a tica e a poltica, temas ainda atuais em nossos dias. Suas reflexes giravam em torno da natureza, de seus quatro elementos fundamentais, terra, ar, fogo e gua. Ele era um monista, ou seja, acreditava que tudo era constitudo por uma substncia primordial, neste caso, a gua. Assim sendo, toda a vida teria se originado dela, embora seus discpulos divergissem quanto a ser este corpo a natureza essencial que a tudo permeia.Seus principais seguidores foram Anaxmenes, que via no ar a essncia primitiva, e Anaximandro, que mantinha a crena em uma infinitude de esferas em constante interao. Os mais importantes divulgadores de sua obra, uma vez que ele nada escreveu sobre seus pensamentos, foram Aristteles, Plato e Digenes Larcio. Tales era um filsofo visionrio, que percebia a realidade muito alm de seu tempo. Vivendo 2460 anos antes de Charles Darwin, afirmava que o mundo teria evoludo da gua por processos naturais. Ele caminhava em todas as direes do conhecimento, da geometria aprendida inicialmente no Egito, por ele transmitida para os gregos, ao uso do relgio solar para dimensionar o tempo; da percepo das diferentes estaes do ano, aos estudos sobre a alma humana. Foi tambm o pioneiro na compreenso do eclipse solar, chegando a prever um destes fenmenos. O filsofo envolveu-se igualmente em experincias inovadoras com o magnetismo, que na sua poca representava apenas uma mera curiosidade em torno de matria-prima constituda de ferro. Ele foi um dos primeiros estudiosos a rejeitar a viso religiosa dos gregos antigos, que viam nos componentes da Natureza, como o Sol, a Lua, e outros, elementos sagrados, deuses a serem reverenciados. Tales de Mileto e os outros integrantes da Escola Jnica percebiam a constante transmutao das coisas, que se convertiam umas nas outras. Sendo assim, ele conclua que tudo partia de um princpio basilar, conhecido tambm como arch. Ele procurava, assim, uma nova compreenso do Universo, atravs da razo e da experincia, rompendo com o ponto de vista meramente religioso.

Anaximandro
Filsofo e astrnomo grego, Anaximandro nasceu em 610 a. C., em Mileto, onde tambm teria morrido, em 547 a. C. Sabe-se que era discpulo de Tales, e o historiador Apolodoro de Atenas refere-se a ele, vivo, em 546 a. C.. So-lhe atribudas a descoberta da obliqidade da eclptica, a introduo do quadrante solar e a inveno de mapas geogrficos. Mileto foi uma importante cidade da sia Menor, no sul da Jnia, fragilizada pelos conflitos de ordem poltica. Conquistada pelos ldios, acabou sendo parcialmente destruda pelos persas. Mileto teria conhecido uma nova fase de progresso durante o perodo imperial de Roma. Depois, no final do sculo 10, teria sido destruda por um terremoto. Anaximandro pertenceu Escola de Mileto, fundada por Tales (640 a. C. - 545 a. C.), responsvel por formular a primeira teoria cosmolgica, sobre a origem e a formao do mundo. Segundo Anaximandro, o princpio, ou elemento primordial, era o "peiron", infinito ou indeterminado, a matria eterna e indestrutvel, da qual provm todos os seres finitos e determinados, e na qual os contrrios - como o quente e o frio, o seco e o mido -, em luta uns com os outros, so finalmente reabsorvidos. Anaximandro tambm tratou da origem dos seres vivos, que teriam vindo do barro e formariam seqncia desde o mais simples at o homem, surgido de um ser pisciforme. A Anaximandro se atribui a medio dos solstcios e dos equincios, trabalhos para determinar a distncia e o tamanho das estrelas - e a afirmao de que a Terra cilndrica e ocupa o centro do Universo.

Anaxmenes
Terceiro e ltimo representante da Escola de Mileto, Anaxmenes nasceu nessa mesma cidade, provavelmente em 585 a. C., e a teria morrido em 524 a.C. No existe certeza absoluta quanto s datas. Foi amigo e discpulo deAnaximandro. Digenes Larcio - historiador e bigrafo de antigos filsofos gregos - diz que ele escreveu um livro, "Sobre a natureza", em dialeto jnico, num estilo simples e conciso. Mileto foi uma importante cidade da sia Menor, no sul da Jnia, fragilizada pelos conflitos de ordem poltica. Conquistada pelos ldios, acabou sendo parcialmente destruda pelos persas. Mileto teria conhecido uma nova fase de progresso durante o perodo imperial de Roma. Depois, no final do sculo 10, teria sido destruda por um terremoto. Para Anaxmenes, o elemento primordial o ar, do qual as coisas resultam e ao qual retornam por um duplo movimento de condensao e rarefao. Identificado com a alma, o ar anima no s o corpo do homem, mas o mundo todo. As notcias que temos da cosmologia de Anaxmenes so escassas e, em geral, manifestam opinies bastante ingnuas. Para ele, por exemplo, a Terra, o Sol, a Lua e os demais astros cavalgam sobre o ar e so planos. Os astros no se movem debaixo da Terra, mas ao redor dela, "como gira um chapu ao redor da nossa cabea". Infelizmente, o que se sabe desse e de outros filsofos pr-socrticos muito incompleto, pois suas obras se perderam, delas restando, em alguns casos, fragmentos ou citaes.

Parmnides de Elia
Parmnides considerado o fundador da escola de pensamento de Elia, colnia grega que ficava no litoral da regio da Campnia, no sul da Itlia. Para alguns estudiosos, ele teria sido discpulo do pitagrico Amnia. Outros (entre os quais Plato e Aristteles) consideram-no um seguidor do pensamento de Xenfanes. Ele foi admirado por seus contemporneos por ter levado uma vida regrada e exemplar. Pouco se conhece sobre sua vida. Sabe-se que ele esteve em Atenas, no ano em que completou 65 anos (por volta da metade do sculo 5 a.C.), e ali conheceu e se tornou amigo do jovem Scrates. Parmnides foi o mais influente dos filsofos que precederam Plato. Em sua doutrina se destacam o monismo e o imobilismo. Ele props que tudo o que existe eterno, imutvel, indestrutvel, indivisvel e, portanto, imvel. Parmnides considera que o pensamento humano pode atingir o conhecimento genuno e a compreenso. Essa percepo do domnio do "ser" corresponde s coisas que so percebidas pela mente. O que percebido pelas sensaes, por outro lado, , segundo ele, enganoso e falso, e pertence ao domnio do no-ser. Trata-se de uma oposio direta ao mobilismo defendido por Herclito de feso, para quem "tudo passa, nada permanece". Seu pensamento influenciou a chamada "teoria das formas", de Plato. Ao contrrio da maioria dos filsofos precedentes, que divulgaram seus pensamentos em prosa, Parmnides era um poeta e escreveu sua grande obra, "Da Natureza", em versos hexmetros semelhantes aos de Homero. Alm disso, ele atribuiu suas idias a uma revelao divina.