SANTIFICAO

VERSOS CHAVE: E por eles me santifico a mim mesmo, para que tambm eles sejam santificados na verdade. (Joo 17:19) 25 ... Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, 26 Para a santificar, purificando-a com a lavagem da gua, pela palavra, (Efsios 5:25-26) E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. (1 Tessalonicenses 5:23) Mas, como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em toda a vossa maneira de viver; (1 Pedro 1:15) Segui a paz com todos, e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor; (Hebreus 12:14) (note que o comando, exigncia de Deus NO alcanarmos santidade completa e perfeita nesta vida, mas sim o "segui-la", procur-la com todos nossos corao + alma + entendimento!)

1. Importncia, Necessidade Da Santificao

patente nas palavras de Deus, tais como em 1Pe 1:15; Heb 12:14; A importncia da santificao tambm patente no fato que, na vida futura, s os verdadeiros santos [i. os verdadeiros salvos] vero a Deus.

2. Santificao No :
a. Erradicao da natureza pecaminosa; sinless perfection; perfeio impecvel; impecabilidade
a.a. A Bblia chama No (ler depois: Gn 6:9); J (ler depois: J 1:1); L (ler depois: 2Pe 2:7); Davi (ler depois: 1Re 3:6; 9:4; 14:6; 15:3; Ato 13:22); e outras pessoas de "justo", "'integro", "temente a Deus", "perfeito", ou "sem culpa", mas isto no significa que chegaram a ser "absolutamente sem pecado e incapazes de pecar", pois No se embriagou vergonhosamente (ler depois: Gn 9:20-27); J confessou pecado (J 42:6); L andou pela vista, quis viver entre homossexuais, embriagou-se e caiu em incesto com as filhas; Davi adulterou, depois providenciou a morte do marido; etc.! a.b. Deus ordenou perfeio a Abro (Gn 17:1), aos discpulos (Mat 5:48), etc. Mas: . se isto significa absolutas perfeio, impecabilidade e semelhana a Deus, ento tanto a Bblia, como nossas prprias experincias [conosco mesmo], como nossas observaes de todos os crentes que pudemos observar (bem de perto e longamente) mostram que nenhum crente jamais alcanou cumprir esses preceitos plenamente. Aqueles que se vangloriam da erradicao da sua natureza pecaminosa pretendem e fingem ter alcanado aquilo que Deus [atravs de Paulo, Tiago e Joo] ensinou no ser alcanvel na presente vida Fp 3:12-14; cf. Tia 3:2; 1Jo 1:8-9; ler depois: 1Jo 2:1. . o contexto de Mat 5:48 (acima) indica que Cristo exorta seus seguidores a serem como o Pai, em mostrar amor tanto aos bons quanto aos maus.

Por isso me abomino e me arrependo no p e na cinza. (J 42:6)

... anda em minha presena e s perfeito. (Gnesis 17:1) Sede vs pois perfeitos, como perfeito o vosso Pai que est nos cus. (Mateus 5:48) 12 No que j a tenha alcanado, ou que seja perfeito; mas prossigo para alcanar aquilo para o que fui tambm preso por Cristo Jesus. 13 Irmos, quanto a mim, no julgo que o haja alcanado; mas uma coisa fao, e que, esquecendo-me das coisas que atrs ficam, e avanando para as que esto diante de mim, 14

Prossigo para o alvo, pelo prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus. (Filipenses 3:12-14) ... todos tropeamos em muitas coisas ... (Tiago 3:2) 8 Se dissermos que no temos pecado, enganamo-nos a ns mesmos, e no h verdade em ns ... (1 Joo 1:8-9) a.c. A soluo vir de estudarmos toda a Bblia, e o fazermos com o mximo cuidado. - Por exemplo, Paulo em uma respirao clama ainda no ser perfeito e, na seguinte, clama ser perfeito Fp 3:12 (acima) e Fp 3:15! Evidentemente, na 1a vez fala de perfeio experiencial, progressiva, do dia a dia; e, na 2a, da perfeio posicional, jurdica, legal. - Col 1:28; 4:12 (ler depois: Heb 12:23) falam de perfeio como nosso alvo, do qual nem por 1 instante devemos desviar os olhos nem arrefecer no esforo para avanar naquela direo, alvo que com toda certeza ser plenamente alcanado ao final, mas no durante esta vida. Por isso todos quantos j somos perfeitos, sintamos isto mesmo ... (Filipenses 3:15) ...; para que apresentemos todo o homem perfeito em Jesus Cristo; (Colossenses 1:28) ... Epafras ... combatendo sempre por vs em oraes, para que vos conserveis firmes, perfeitos e consumados em toda a vontade de Deus. (Colossenses 4:12) 8 Quem comete o pecado do diabo; porque o diabo peca desde o princpio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo. 9 Qualquer que nascido de Deus no comete pecado; porque a sua semente permanece nele; e no pode pecar, porque nascido de Deus. (1 Joo 3:8-9) 1 Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que no pequeis; e, se algum pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. 2 E ele a propiciao pelos nossos pecados, e no somente pelos nossos, mas tambm pelos de todo o mundo. (1 joo 2:1-2) 7 Mas, se andarmos na luz, como ele na luz est, temos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado. 8 Se dissermos que no temos pecado, enganamonos a ns mesmos, e no h verdade em ns. (1 Joo 1:7-8) 1 Que diremos pois? Permaneceremos no pecado, para que a graa abunde? 2 De modo nenhum. Ns, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele? ... 4 ... andemos ns tambm em novidade de vida ... 6 ... para que no sirvamos mais ao pecado ... (Romanos 6:1-10) J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive

a.d. Alguns usam 1Jo 3:8-9 em suporte da perfeio, da impecabilidade. Mas se estes 2 versos ensinassem isto, contradiriam o que Deus diz na mesma carta 1Jo 2:1-2! E em 1Jo 1:7. E em 1Jo 1:8.
Sabemos que muitos comentaristas e telogos tentam explicar 1Jo 3:8-9 alegando que os tempos presentes do grego sempre devem ser traduzidos como presentes contnuos: "8 Quem comete [costumeiramente] o pecado do Diabo; porque o Diabo peca desde o princpio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do Diabo. 9 Qualquer que nascido de Deus no comete [costumeiramente] pecado; porque a sua semente permanece nele, e no pode pecar [costumeiramente], porque nascido de Deus." - Mas este to difundida idia causa grandes problemas se a tentarmos aplicar consistentemente (sempre e uniformemente): A) No uso afirmativo, centenas de expresses tais como "Ato 16:31 ... cr [continuamente] no Senhor Jesus Cristo e sers salvo, ..." dariam margem falsa interpretao de que possvel se crer para a salvao, depois se interromper mesmo que temporariamente o crer, sendo necessria nova salvao; e a pessoa s seria salva se, ao morrer, estivesse num desses estires de crer! B) No uso negativo tambm temos centenas de grandes problemas, por exemplo: b.a) se "Jo 3:18 ... mas quem no crendo j est condenado ..." significasse "quem, incessantemente no cr [i., aquele que, de modo incessante, no cr], j est condenado", ento isentamos todo o mundo, pois todos, durante pelo menos um instante, de algum modo, crem em pelo menos uma coisa de Deus; b.b) mas, se significasse "quem no cr incessantemente [i., aquele que no se caracteriza por crer de modo incessante], j est condenado", ento condenamos todo o mundo, pois todos, durante pelo menos um instante, de algum modo fraquejam em crer pelo menos uma coisa de Deus (lembre de Pedro afundando, negando, duvidando da ressurreio, etc.). A coisa no simples! Toda esta "regra inflexvel do grego" impossvel de ser usada inflexivelmente, tem que ser uma fico, no pode ter imperado na mente grega! - Qual a soluo? Cremos que aceitar exatamente a traduo da Bblia Almeida 1683 (hoje a ACF - Almeida Corrigida Fiel), da King James Version 1611, de Reina , de Lutero, e de todas as abenoadas Bblias da Reforma (que no colocam milhares de "costumeiramente" na Bblia) e simplesmente entendermos que esta difcil passagem de 1Jo se refere ao novo homem que existe em cada crente (mesmo que temporariamente acompanhado do velho homem) e que a passagem tambm antecipa nosso abenoado estado escatolgico (depois que nos reunirmos a Cristo pela morte ou pelo arrebatamento, para sempre estaremos livres do homem velho e do pecado). Somente assim h segurana, pois o que nascido de Deus no peca nem sequer pode pecar. Esta interpretao harmoniza-se com o contexto [2:28-3:10] circundando a passagem, que contrasta a nova contra a velha natureza do crente, em uma antecipao escatolgica.

a.e. O mesmos argumentos acima (a.a. - a.d.) valem contra a variante da impecabilidade que diz que Rom 6:1-10 (ou Gl 2:20; etc.) ensina que "j morremos para o pecado no sentido de que j podemos jamais pecar" (alguns loucamente diriam que jamais pecamos, mesmo que parea que pecamos!...). Ademais, estes versos se referem a uma experincia factual, objetiva, judicial, posicional, definitiva, infalvel, na qual o crente identificado com Cristo: o instante da salvao. Se os versos se referissem a uma morte absoluta e definitiva para a capacidade de pecarmos nesta presente vida, ento por que, logo no verso seguinte, Deus insiste que devemos nos considerar a ns mesmos como mortos para o pecado e vivos para Deus (v. 11)?! Ora, se estivssemos mortos para o pecado no

sentido que os "holiness" querem dar, no precisaramos nos considerar a ns mesmo mortos, nem Deus nos exortaria a tal: simplesmente estaramos mortos, quer ou no o reconhecssemos! Pense bem: tudo no faria sentido nenhum!.

em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na f do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. (Glatas 2:20) Assim tambm vs considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor. (Romanos 6:11) No erreis: nem os devassos, nem os idlatras, nem os adlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladres, nem os avarentos, nem os bbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdaro o reino de Deus. (1 Corntios 6:10) Seja entregue a Satans para destruio da carne, para que o esprito seja salvo no dia do Senhor Jesus. (1 Corntios 5:5) Por causa disto h entre vs muitos fracos e doentes, e muitos que dormem. (1 Corntios 11:30) Se algum vir pecar seu irmo, pecado que no para morte, orar, e Deus dar a vida queles que no pecarem para morte. H pecado para morte, e por esse no digo que ore. (1 joo 5:16). (morte fsica em conseqncia de disciplina sem perda de salvao; no morte eterna em decorrncia de perda da salvao eterna) E com esta confiana quis primeiro ir ter convosco, para que tivsseis uma segunda graa; (2 Corntios 1:15) igreja de Deus que est em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso: (1 Corntios 1:2) E o que alguns tm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Esprito do nosso Deus. (1 Corntios 6:11) Pois todos ns fomos batizados em um Esprito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Esprito. (1 Corntios 12:13) 1 E eu, irmos, no vos pude

a.e. Antinomianismo
Vista a grosseira heresia dos que pregam que a perfeita impecabilidade alcanvel nesta vida e deve ser a vida crist normal, Deus ajuda-nos a no errarmos e nos inclinarmos em direo heresia oposta, de que a vida de constantes quedas no pecado, de constantes derrotas, de constante esterilidade e no produo de frutos, ou mesmo de proposital afundamento no pecado, tem que ser a vida crist normal. Ajuda-nos a nunca resvalarmos em direo heresia do antinomianismo, que a "oposio ou desprezo a toda e qualquer lei". A heresia da perfeio impecvel finge ter eliminado o pecado da vida do crente, a heresia do antinomianismo delicia-se nele e o cultiva. Ambas heresias ignobilmente contrariam Deus na Sua Palavra: ela ensina que, embora o crente no possa alcanar a impecabilidade nesta vida, deve odiar o antinomianismo (o pecado); e que, atravs de cultivada, progressiva santificao, deve anelar e esforar-se para (e pode conseguir) pecar cada vez menos, nisto sendo feliz e agradando a Deus. Tanto quanto a doutrina da perfeio impecvel, antinomianismo tremendamente antibblico, assim tambm qualquer armistcio com o pecado doutrina diablica. Deus, muito diferentemente de fechar os olhos e tolerar pecados na vida do crente, definitivamente os probe e exige que vivamos uma vida de venc-los usualmente e cada vez mais. A pergunta "Que diremos pois? Permaneceremos no pecado, para que a graa abunde?" (Rom 6:1) respondida da forma mais enftica possvel: "De modo nenhum. Ns, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?" (Rom 6:2). Nada mais claro em toda a Bblia! Lembremos que aqueles que vivem em pecado no herdaro o reino de Deus (1Co 6:10)! (se sua vida est sendo uma vida caracteristicamente em pecado, ento examine-se a si mesmo, pois s h duas possibilidades: ou voc crente e ser amargamente disciplinado e at mesmo ser morto muito em breve [1Co 5:5; ler depois: 1Co 11:30; 1Jo 5:16]; ou voc no realmente salvo [1Co 6:10] e urgente e desesperadamente precisa ser salvo!).

b. "Segunda bno, de 2Co 1:15"

Todos os crentes (inclusive os corintianos em foco): - Judicialmente, j esto definitiva e completamente santificados por Deus e para Deus, desde a salvao, sem necessidade de 2a. bno (ver "Separao para Deus", "Imputao de Cristo como nossa santidade", ou, pelo menos, 1Co 1:2; 6:11); - Experiencialmente, esto sendo progressivamente santificados por Deus e para Deus, mesmo nunca alcanando a perfeio nesta vida (mas sempre se esforando e caminhando em direo a ela, olhos fitos nela) (ver "Purificao do mal moral" e "Conformao imagem de Cristo"); - Completamente, sero santificados, por Deus e para Deus, somente quando se despirem deste corpo mortal (ver "Santificao completa e final").

c. Batismo do Esprito Santo

Cada verdadeiro crente (no importa sua condio pessoal, espiritual) j est batizado pelo Esprito Santo em Cristo 1Co 12:13, tem o todo do Esprito Santo, habitado por todo Ele, foi batizado por Ele em Cristo. Mas, a cada instante, pode estar andando espiritualmente [esta deve ser sua situao habitual, normal] ou pode estar andando carnalmente [esta

situao deve ser espordica, fora do normal] 1Co 3:1-4). Ver http://solascripturatt.org/EclesiologiaEBatistas/BatismoComEspiritoSantoSoEmPentecoste-Evans.htm; ver http://solascripturatt.org/Seitas/Pentecostalismo/; ver http://solascripturatt.org/Pneumatologia/ .

falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo. 2 Com leite vos criei, e no com carne, porque ainda no podeis, nem tampouco ainda agora podeis, 3 Porque ainda sois carnais; pois, havendo entre vs inveja, contendas e dissenses, no sois porventura carnais, e no andais segundo os homens? 4 Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu de Apolo; porventura no sois carnais? (1 Corntios 3:1-4) ... Quando orardes, dizei: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim na terra, como no cu. (Lucas 11:2) Antes, santificai ao Senhor Deus em vossos coraes; e estai sempre preparados para responder com mansido e temor a qualquer que vos pedir a razo da esperana que h em vs, (1 Pedro 3:15) De sorte que, se algum se purificar destas coisas, ser vaso para honra, santificado e idneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra. (2 Timteo 2:21) Para a santificar, purificando-a com a lavagem da gua, pela palavra, (Efsios 5:26) E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. (1 Tessalonicenses. 5:23) 5 E lhes disse: Ouvi-me, levitas, santificai-vos agora, e santificai a casa do SENHOR Deus de vossos pais, e tirai do santurio a imundcia. ... 15 E ajuntaram a seus irmos, e santificaram-se e vieram conforme ao mandado do rei, pelas palavras do SENHOR, para purificarem a casa do SENHOR. 16 E os sacerdotes entraram na casa do SENHOR, para a purificar, e tiraram para fora, ao ptio da casa do SENHOR, toda a imundcia que acharam no templo do SENHOR ... )

3. Santificao :
"Santificar" tem 3 significados nos dicionrios: - Tratar, considerar, encarar, reconhecer como sumamente venervel Luc 11:2; 1Pe 3:15;

- Separar DE uso e mistura com coisas mundanas e dedicar total e exclusivamente PARA Deus, consagrar 2Ti 2:21; ler depois: Mat 23:17; Jo 10:36; 17:19;

- Purificar Ef 5:26; 1Te 5:23; ler depois: Heb 9:13;

Neste estudo, teologicamente, santificao tem os 4 significados: a) Separao para Deus; b) Imputao de Cristo como nossa santidade; c) Purificao de mal moral; e d) Conformao imagem de Cristo. Vejamos:

a. Separao PARA Deus

Santificao DE (ou para fora de) a corrupo (2Cr 29:5,15-19) e (total + exclusivamente) PARA Deus. Vejamos:

- (Ver "Exemplos de santificao"). igreja de Deus que est em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos ... (1 - Os salvos so definitivamente santificados, separados DO pecado (total Corntios 1:2) + exclusivamente) PARA Deus, ao momento de suas converses. Esta Eleitos segundo a prescincia de separao para Deus a partir da converso, definitiva e incapaz de ser Deus Pai, em santificao do perdida, ato [instantneo], de Deus. Ver "Separao para Deus", ou Esprito, para a obedincia e "Imputao de Cristo como nossa santidade", ou, ao menos, 1Co 1:2; 1Pe asperso do sangue de Jesus 1:2; Heb 10:14. Cristo: ... (1 Pedro 1:2) ... com uma s oblao aperfeioou para sempre os que so santificados. (Hebreus 10:14) Antes que te formasse no ventre te conheci, e antes que sasses da madre, te santifiquei; s naes te dei por profeta. (Jeremias 1:5) - Jeremias e Paulo foram santificados antes de nascerem Jer 1:5; Gl 1:15. Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha me me separou, e me chamou pela sua graa, (Glatas 1:15) Mas vs sois dele, em Jesus Cristo, o qual para ns foi feito por b. Imputao de Cristo como Nossa Santidade, Deus sabedoria, e justia, e santificao, e redeno; (1 Cristo foi feito para ns tanto justificao como santificao 1Co 1:30 Corntios 1:30) (isto , ambas Sua justia e santidade nos so imputadas). E estais perfeitos nele, que a cabea de todo o principado e No recebemos Cristo mais santificao: Cristo a santificao do crente. potestade; (Colossenses 2:10) Porque os que dantes conheceu O crente est completo em Cristo Col 2:10; tambm os predestinou para serem herdeiro da justia e santidade de Cristo (que lhe so imputadas por conformes imagem de seu Filho, a causa da relao estabelecida com Cristo, no por qualquer obra que o fim de que ele seja o primognito crente tenha feito ou mrito que possa ter alcanado). entre muitos irmos. (Romanos 8:29) semelhana de Cristo que o crente comparece ante Deus Rom 8:29; Para lhes abrires os olhos, e das 1Co 1:30 (acima). trevas os converteres luz, e do poder de Satans a Deus; a fim de Esta imputao de Cristo como nossa santidade: que recebam a remisso de pela f em Cristo Ato 26:18; pecados, e herana entre os que so segue-se "lavagem de gua com a Palavra" Ef 5:26; santificados pela f em mim. (Atos definitiva e incapaz de ser perdida; 26:18) ato [instantneo], ato judicial e legal, Para a santificar, purificando-a e totalmente de Deus. com a lavagem da gua, pela palavra, (Efsios 5:26) Neste sentido, todos os crentes so declarados e contados como santos (Rom 1:7; 1Co 1:2 (acima); Fp 1:1; ler depois: Ef 1:1; Col 1:2; Heb 10:10; Judas 1:3), no importam suas realizaes e estados espirituais (tanto totais acumulados, como presentes, como ao morrerem ou serem arrebatados). A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados santos: Graa e paz de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. (Romanos 1:7) Paulo e Timteo, servos de Jesus Cristo, a todos os santos em Cristo Jesus, que esto em Filipos, com os bispos e diconos: (Filipenses 1:1)

Os crentes corintianos ainda eram carnais e bebs (1Co 3:3), mas j Porque ainda sois carnais; pois, haviam sido definitivamente contados como santos [judicial, havendo entre vs inveja, posicionalmente, por causa da converso] (1Co 6:11; ler depois: 1Co 3:1- contendas e dissenses, no sois 4; 5:1-2; 6:1,11; 11:17-22), e eram exortados a se santificarem porventura carnais, e no andais

[progressivamente, em experincia e prtica, no andar dirio] 2Co 7:1;

segundo os homens? (1 Corntios 3:3) E o que alguns tm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Esprito do nosso Deus. (1 Corntios 6:11) Por isso, irmos santos, participantes da vocao celestial, considerai a Jesus Cristo, apstolo e sumo sacerdote da nossa confisso, (Hebreus 3:1) Mas devemos sempre dar graas a Deus por vs, irmos amados do Senhor, por vos ter Deus elegido desde o princpio para a salvao, em santificao do Esprito, e f da verdade; (2 Tessalonicenses 2:13) 23 E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. 24 Fiel o que vos chama, o qual tambm o far. (1 Tessalonicenses. 5:23-24) ... purifiquemo-nos de toda a imundcia da carne e do esprito, aperfeioando a santificao no temor de Deus. (2 Corntios 7:1) 11 ... considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor. 12 No reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscncias; (Romanos 6:11-12) 25 ... deixai a mentira, e falai a verdade ... 26 Irai-vos, e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira. 27 No deis lugar ao diabo. 28 Aquele que furtava, no furte mais; antes trabalhe, fazendo com as mos o que bom ... 29 No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas s a que for boa para promover a edificao, para que d graa aos que a ouvem. 30 E no entristeais o Esprito Santo de Deus ... 31 Toda a amargura, e ira, e clera, e gritaria, e blasfmia e toda a malcia sejam tiradas dentre vs, 32 Antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros ... (Efsios 4:25-32)

Os crentes hebreus eram imaturos (ler depois: Heb 5:11-14), mas foram contados como santos Heb 3:1 (ler depois: Heb 2:11). Os crentes tessalonicenses foram chamados de santos 2Te 2:13 mas tambm foram esperados que se santificassem progressivamente 1Te 5:23-24;

c. Purificao do Mal Moral

Os sacerdotes, alm de viverem vidas santas, tinham que se santificar de forma toda especial antes de se aproximarem de Deus (ler depois: xo 19:22). Esta purificao do mal moral progressiva; processo; o homem tem parte e deve se esforar neste processo: Deus j separou definitivamente para Si prprio cada salvo; agora, cada salvo tem que perseverante e progressivamente se separar a si mesmo para Deus, para o Seu uso. Separar-se: - De sua prpria m natureza 2Co 7:1; Rom 6:11-12; Ef 4:25-32; 1Te 4:3,7; ler depois: Col 3:5-9;

...esta a vontade de Deus, a vossa santificao; que vos abstenhais da prostituio; (1 Tessalonicenses 4:3) ... no nos chamou Deus para a imundcia, mas para a santificao. (1 Tessalonicenses 4:7) 17 Por isso sa do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; E no toqueis nada imundo, E eu vos receberei; 18 E eu serei para vs Pai, E vs sereis para mim filhos e filhas, Diz o Senhor Todo-Poderoso. (2 Corntios 6:17-18) ... 10 Se algum vem ter convosco, e no traz esta doutrina, no o recebais em casa, nem tampouco o saudeis. (2 Joo 1:9-10) Porque os que dantes conheceu tambm os predestinou para serem conformes imagem de seu Filho ... (Romanos 8:29) ... refletindo como um espelho a glria do Senhor, somos transformados de glria em glria na mesma imagem, como pelo Esprito do Senhor. (2 Corntios 3:18) ... aquele que em vs comeou a boa obra a aperfeioar at ao dia de Jesus Cristo; (Filipenses 1:6) ... quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele ... (1 Joo 3:2) 8 ... despojai-vos tambm de tudo: da ira, da clera, da malcia, da maledicncia, das palavras torpes da vossa boca. 9 No mintais uns aos outros, pois que j vos despistes do velho homem com os seus feitos, 10 E vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; ... 12 Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericrdia, de benignidade, humildade, mansido, longanimidade; 13 Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros ... (Colossenses 3:813)

- De tudo que pecaminoso, em geral; 2Co 6:17-18;

- Dos falsos mestres e falsas doutrinas 2Jo 1:9-10; ler depois: 2Ti 2:21 (abaixo);

d. Conformao Imagem de Cristo

Rom 8:29; 2Co 3:18; Fp 1:6; 1Jo 3:2; Gl 5:22-23 (o fruto do Esprito, abaixo); ler depois: Fp 3:10; - Uma vez que o salvo tem "se despojado" e "se despido", ele agora tem que "se vestir" e "se revestir" Col 3:8-13. - Esta conformao imagem de Cristo progressiva, processo que se estende por toda a vida e s chegar completa fruio quando nos reunirmos a Ele.

... apresentai-vos a Deus, como Onde no se aderiu rendio, h a necessidade primeiramente de uma vivos dentre mortos, e os vossos definida e total (sem nenhuma reserva!) apresentao da vida a Deus antes membros a Deus, como que santidade prtica seja possvel Rom 6:13; 12:1-2; instrumentos de justia. (Romanos 6:13)

1 ... apresenteis os vossos corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. 2 E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus. (Romanos 12:1-2) Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Esprito mortificardes as obras do corpo, vivereis. (Romanos 8:13) Purificando as vossas almas pelo Mas quando o crente j tem se dedicado total e exclusivamente a Deus, e Esprito na obedincia verdade, (total e exclusivamente) se rededica a Deus numa base diria (no importa para o amor fraternal, no fingido; o dia anterior, antes 70 x 7 vezes sinceramente confessando e repudiando amai-vos ardentemente uns aos e abandonando no corao seus pecados e falhas, pedindo e confiando na outros com um corao puro; (1 vitria para o novo dia, tudo somente pelo poder e obra do Esprito Santo Pedro 1:22) o controlando), 22 Mas o fruto do Esprito : ento o progresso em santificao assegurado: amor, gozo, paz, longanimidade, Deus o Esprito Santo: benignidade, bondade, f, - Mortificar as obras da carne Rom 8:13; mansido, temperana. 23 Contra - Desenvolver e operar obedincia Palavra 1Pe 1:22; estas coisas no h lei. (Glatas 5:22- Produzir o fruto do Esprito Gl 5:22-23; 23) - Usar o crente no servio do seu Senhor e Deus 2Ti 2:21. De sorte que, se algum se purificar destas coisas, ser vaso para honra, santificado e idneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra. (2 Timteo 2:21) ... somos transformados de glria em glria na mesma imagem .... (2 Corntios 3:18) 1 ... andeis como digno da vocao com que fostes chamados, 2 Com toda a humildade e mansido, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, 3 Procurando guardar a unidade do Esprito pelo vnculo da paz ... 12 Querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo; 13 At que todos cheguemos unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, medida da estatura completa de Cristo, 14 Para que no sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astcia enganam fraudulosamente. 15 Antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele

Ento o crente que diariamente se dedica a Deus (de palavra, mente, corao, vontade e atos): - Estar fazendo verdade, em si mesmo, o crescimento de "Antes crescei na graa e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo ..." (2 Pedro 3:18) - Estar fazendo verdade, em si mesmo, o aumento e abundncia de amor, de "E o Senhor vos aumente, e faa crescer em amor uns para com os outros, e para com todos ..." (1 Tessalonicenses 3:12) - Purificar a si prprio "de toda a imundcia da carne e do esprito, aperfeioando a santificao no temor de Deus" 2Co 7:1; - Ser transformado em direo a ser a imagem de Cristo 2Co 3:18; Ef 4:1-16; - Poder sempre orar como Deus quer que possamos orar: "No que j a tenha alcanado, ou que seja perfeito; mas prossigo para alcanar aquilo para o que fui tambm preso por Cristo Jesus" (Fp 3:12).

que a cabea, Cristo ... (Efsios 4:1-16) Guarda o dia de sbado, para o santificar, como te ordenou o SENHOR teu Deus. (Deuteronmio 5:12) a. Dias isolados e perodos de dias foram santificados: o sbado: Deu Santificai um jejum, convocai 5:12; ler depois: Gn 2:3; Nee 13:19-22 (negociantes deixados fora dos uma assemblia solene, congregai muros); (mas lembre que o sbado foi institudo exclusivamente para os ancios, e todos os moradores judeus, ver http://solascripturadesta terra, na casa do SENHOR tt.org/Seitas/SabatismoSobLuzEscrituras-longo-Helio.htm); um dia de vosso Deus, e clamai ao SENHOR. jejum e assemblia solene: Joe 1:14; ler depois: Joe 2:15. (Joel 1:14)

4. Exemplos De Santificao

b. Objetos fsicos foram santificados. Estes incluram: O Monte Sinai xo 19:23. As ofertas levticas xo 29:27. A casa ou parte dos campos de um homem (ler depois: Lev 27:1416,22). O Tabernculo, o Templo e seus utenslios e moblia (altar) xo 29:44; 40:10-11; ler depois: Nm 7:1; 2Cr 7:16; Os portes da cidade (ler depois: Nee 3:1).

... Marca termos ao redor do monte, e santifica-o. (xodo 19:23) E santificars o peito da oferta de movimento e o ombro da oferta alada ... (xodo 29:27) E santificarei a tenda da congregao e o altar; tambm santificarei a Aro e seus filhos, ... (xodo 29:44) 10 Ungirs tambm o altar do holocausto, e todos os seus utenslios; e santificars o altar; e o altar ser santssimo. 11 Ento ungirs a pia e a sua base, e a santificars. (xodo 40:10-11)

Santifica-me todo o primognito, o que abrir toda a madre entre os c. Deus santificou para Si os primognitos de Israel xo 13:2; ler depois: filhos de Israel, de homens e de Nm 3:13; animais; porque meu . (xodo 13:2) Porque eu sou o SENHOR vosso Deus; portanto vs vos santificareis, e sereis santos, porque eu sou santo; e no vos contaminareis com nenhum rptil que se arrasta sobre a terra; (Levtico 11:44) 1 Ento falou o SENHOR a Moiss, dizendo: 2 Santifica-me todo o primognito, o que abrir toda a madre entre os filhos de Israel, de homens e de animais; porque meu . (xodo 13:1-2) Os que se santificam, e se purificam, nos jardins uns aps outros; os que comem carne de porco, e a abominao, e o rato, juntamente sero consumidos, diz o SENHOR. (Isaas 66:17) Porquanto transgredistes contra mim no meio dos filhos de Israel, s guas de Merib de Cades, no deserto de Zim; pois no me santificastes no meio dos filhos de Israel. (Deuteronmio 32:51)

d. As pessoas deviam santificar a si mesmas Lev 11:44.

e. Um homem podia santificar a outro xo13:1-2.

f. Malfeitores santificavam a si mesmos Isa 66:17.

g. Moiss foi punido por no santificar a Deus Deu 32:51.

h. O Pai santificou o Filho Jo 10:36.

quele a quem o Pai santificou, e enviou ao mundo, vs dizeis: Blasfemas, porque disse: Sou Filho de Deus? (Joo 10:36) E por eles me santifico a mim mesmo, para que tambm eles sejam santificados na verdade. (Joo 17:19) Porque o marido descrente santificado pela mulher; e a mulher descrente santificada pelo marido; de outra sorte os vossos filhos seriam imundos; mas agora so santos. (1 Corntios 7:14)

i. O Filho santificou a Si mesmo Jo 17:19.

j. O crente casado pode santificar o cnjuge descrente 1Co 7:14.

igreja de Deus que est em Corinto, aos santificados em Cristo k. Cristos carnais devem ser declarados santos [posicional, Jesus, chamados santos ... (1 judicialmente; no experiencialmente, no no real viver deles] 1Co 1:2; cf. Corntios 1:2) 3:3. Porque ainda sois carnais ... (1 Corntios 3:3) l. Crentes devem santificar a Deus 1Ped 3:15. ... santificai ao Senhor Deus em vossos coraes; e estai sempre preparados para responder com mansido e temor a qualquer que vos pedir a razo da esperana que h em vs, (1 Pedro 3:15)

5. Santificao Contrastada contra a

justificao 1Pe 3:15 (acima) JUSTIFICAO refere-se nossa posio judicial, final SANTIFICAO refere-se ao nosso estado ou andar, atual

aquilo que Deus faz por ns (em o que Deus faz em (dentro de) ns nosso lugar e para nosso benefcio) um ato instantneo o meio nos torna seguros nos declara bons remove a culpa e penalidade do pecado um trabalho progressivo o fim nos torna sos nos faz bons remove a invencibilidade do poder do pecado (somente a completao da santificao remover a presena do pecado)

6. Tempos da Santificao
[justificao um ato de uma vez para sempre, mas] Santificao tanto um ato (instantneo, posicional, judicial, legal, de Deus) quanto tambm um processo (perseverante e progressivo, experiencial). Vejamos:

a. [no passado:] Ato Inicial da Santificao

Esta separao DO pecado PARA Deus a partir da converso, definitiva e incapaz de ser perdida, ato [instantneo] judicial e legal, de Deus. Ver "Separao para Deus" e "Imputao de Cristo como Nossa Santidade".

b. [no presente:] Processo da Santificao

Ver "Purificao do Mal Moral" e "Conformao Imagem de Cristo". Esta separao do pecado para Deus progressiva; processo para toda a presente vida e s chegar completa fruio quando nos reunirmos a Ele; o homem tem parte e deve se esforar neste processo. 22 Mas chegastes ...23 universal assemblia e igreja dos primognitos, que esto inscritos nos cus ... e aos espritos dos justos aperfeioados; (Hebreus 12:22-23) ... para que sejais irrepreensveis em santidade diante de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo com todos os seus santos. (1 Tessalonicenses 3:13) c. [no futuro:] Santificao Completa e Final ... ainda no manifestado o que havemos de ser. ... quando ele se A completa e final conformao do crente a Cristo espera a reunio do servo ao Senhor (quer na morte Heb 12:22-23 ou no Arrebatamento 1Tes manifestar, seremos semelhantes a ele .... (1 Joo 3:2) 3:13; 1Jo 3:2; ler depois: 1Co 15:51-53; 1Te 4:16-17; Heb 9:28; Judas E no entrar nela coisa alguma 1:21). que contamine, e cometa Depois, no mais haver possibilidade alguma de pecarmos Apo 21:27; abominao e mentira; mas s os 1Jo 3:2 (acima); Isa 65:17; ler depois: Is 51:16; 66:22; 2Pe 3:10-13; Ap que esto inscritos no livro da vida 21:1-2; 22:4,11; No Arrebatamento, nosso corpo ser glorificado (Rom 8:23; Fp 3:20-21) e do Cordeiro. (Apocalipse 21:27) Porque, eis que eu crio novos cus se tornar perfeito instrumento de obedincia a Deus. e nova terra; e no haver mais A perspectiva desta completa conformao imagem de Cristo deve nos lembrana das coisas passadas, impelir a nos desfazermos de todas as coisas profanas das nossa vidas 1Jo nem mais se recordaro. (Isaas 65:17) 3:2-3. ... gememos em ns mesmos, esperando a adoo, a saber, a redeno do nosso corpo. (Romanos 8:23) 20 Mas a nossa cidade est nos cus, de onde tambm esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, 21 Que transformar o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso ... (Filipenses 3:2021)

7. Meios da Santificao
As 3 pessoas da Trindade operam na santificao do crente: a. Deus o Pai: - Atribui, imputa a santidade de Cristo ao crente 1Co 1:30; - Opera no crente aquilo que agradvel Sua vista Heb 13:21; - Disciplina o crente, em amor, tendo em vista restaur-lo e aperfeio-lo Heb 12:9-10; 1Pe 4:17-18; ler depois: 1Pe 5:10.

Mas vs sois dele, em Jesus Cristo, o qual para ns foi feito por Deus sabedoria, e justia, e santificao, e redeno; (1 Corntios 1:30) Vos aperfeioe em toda a boa obra, para fazerdes a Sua vontade, operando em vs o que perante Ele agradvel por Cristo Jesus, ao qual seja glria para todo o sempre. Amm. (Hebreus 13:21) 9 Alm do que, tivemos nossos pais

segundo a carne, para nos corrigirem, e ns os reverenciamos; no nos sujeitaremos muito mais ao Pai dos espritos, para vivermos? 10 ... (Hebreus 12:9-10) 17 Porque j tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e, se primeiro comea por ns, qual ser o fim daqueles que so desobedientes ao evangelho de Deus? 18 ... (1 Pedro 4:17-18) ... temos sido santificados pela oblao do corpo de Jesus Cristo ... (Hebreus 10:10) ... Jesus, para santificar o povo pelo seu prprio sangue, padeceu b. Deus o Filho: fora da porta. (Hebreus 13:12) - Derramou Seu sangue para comprar salvao (portanto santificao, que ... se viverdes segundo a carne, lhe indissocivel) ao crente Heb 10:10; 13:12; morrereis; mas, se pelo Esprito - Produz santidade no crente, atravs do Esprito Rom 8:13; Heb 2:11 mortificardes as obras do corpo, vivereis. (Romanos 8:13) ... assim o que santifica, como os que so santificados, so todos de um ... (Hebreus 2:11) Porque a lei do Esprito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte. (Romanos 8:2) Porque a carne cobia contra o Esprito, e o Esprito contra a carne; e estes opem-se um ao outro, para que no faais o que quereis. (Glatas 5:17) Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Esprito mortificardes as obras do corpo, vivereis. (Romanos 8:13) 22 Mas o fruto do Esprito : amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f, mansido, temperana. 23 Contra estas coisas no h lei. (Glatas 5:22-23) Porque Deus o que opera em vs tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade. (Filipenses 2:13) Para lhes abrires os olhos, e das trevas os converteres luz, e do poder de Satans a Deus .... (Atos 26:18) Porque nele se descobre a justia de Deus de f em f, como est escrito: Mas o justo viver da f. (Romanos 1:17) ... purifiquemo-nos de toda a imundcia da carne e do esprito,

c. Deus o Esprito Santo: - Liberta o crente da velha, carnal natureza Rom 8:2; - Milita contra a manifestao da velha, carnal natureza Gl 5:17; - Mortifica a velha, carnal natureza, medida que o crente entrega-se a Ele para crucific-la Rom 8:13; - Produz o fruto do Esprito Gl 5:22-23.

Em si mesmo o homem (mesmo o crente) nada pode fazer para iniciar, progredir e alcanar santificao: Deus que tem que tomar a iniciativa em tudo Fp 2:13. Mas Deus deu ao homem meios bem definidos que ele deve usar para sua santificao: a. F em Cristo o 1o passo a tomar Ato 26:18, com isto o homem instantnea e definitivamente santificado (judicial, legal e posicionalmente), e Cristo feito santificao por e para ele. F (em Deus + na Palavra Escrita + na Palavra Viva) o alicerce para tudo na vida crist: "O justo viver da f" Rom 1:17; b. vida, esforada, sacrifical, perseverantemente buscar a santidade. Quem no o faz no ver a Deus 2Co 7:1; Heb 12:14;

aperfeioando a santificao no temor de Deus. (2 Corntios 7:1) Segui a paz com todos, e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor; (Hebreus 12:14) Santifica-os na tua verdade; a tua palavra a verdade. (Joo 17:17) c. Estudar [para praticar] as Escrituras, que revelam o estado do corao Para a santificar, purificando-a e apontam os remdios para ele Jo 17:17; Ef 5:26; 1Ti 4:5; ler depois: com a lavagem da gua, pela Jo 17:19; Tia 1:25 ("... no sendo ouvinte esquecido mas fazedor da obra palavra, (Efsios 5:26) ..."); Porque pela palavra de Deus e pela orao santificada. (1 Timteo 4:5) 11 E ele mesmo deu ... outros para pastores e doutores, 12 Querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, d. Pastores realmente institudos por (e nas mos de) Deus que apontem a para edificao do corpo de Cristo; necessidade de santificao, encorajem e impulsionem para a buscarmos 13 At que todos cheguemos com afinco Ef 4:11-13; ler depois: 1Te 3:10. unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, medida da estatura completa de Cristo, (Efsios 4:11-13) ... apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justia. (Romanos 6:13) 19 ... apresentai agora os vossos membros para servirem justia e) Bem definidas, totais e incondicionais: rendio inicial e re-rendies para santificao. (Romanos 6:19dirias Rom 6:13, 19-21; 12:1-2; ler depois: 2Ti 2:21 ("De sorte que, se 21) algum se purificar destas coisas, ser vaso para honra, santificado e 1 Rogo-vos, pois, irmos, pela idneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra." (2 Timteo compaixo de Deus, que apresenteis 2:21)). os vossos corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. 2 E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus. (Romanos 12:1-2) 1 Que diremos pois? Permaneceremos no pecado, para que a graa abunde? 2 De modo nenhum. Ns, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele? (Fortemente baseado em Willmington's Guide to The Bible). 3 Ou no sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo Deus, em Romanos 6, claramente dispe o programa para aquele processo fomos batizados na sua morte? 4 De sorte que fomos sepultados com ele vital (de crescimento nas graa e maturidade espiritual) que a pelo batismo na morte; para que, santificao. O plano envolve 4 comandos simples: como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glria do Pai, assim a. "Conhea-se!" Rom 6:1-10. (1) Que ns "fomos sepultados COM Ele [Cristo] pelo batismo na morte" andemos ns tambm em novidade

8. O Plano para Santificao em Rom 6

6:4. - Cristo no somente morreu por mim como, tambm, morreu COMigo! Eu tambm morri, juntamente com Ele! - "Batismo" (imerso) implica identificao. Eu tenho que conhecer que me identifico com Cristo na Sua morte (estou morto), no Seu sepultamento (estou sepultado), e na Sua ressurreio (estou revivificado, para viver uma nova vida).
Esta identificao com Cristo no Calvrio uma das muitas "imerses sem gua" na Bblia. Outras incluiriam: (a) A imerso do pecado e sofrimento que imergiram Cristo (eu estou [e devo reconhecer que estou] imerso com a imerso com que Cristo foi imerso). Ler depois: Mat 20:22 "Jesus, porm, respondendo, disse: No sabeis o que pedis. Podeis vs beber o clice que eu hei de beber, e ser batizados com o batismo com que eu sou batizado? Dizemlhe eles: Podemos." (b) A imerso do Esprito Santo, sobre todos os crentes da dispensao da graa, em Pentecostes (a imerso COM o Esprito Santo ocorreu somente em Pentecostes e difere da imerso PELO Esprito Santo, para dentro do corpo de Cristo, cada converso"). Ler depois: Ato 1:5 "Porque, na verdade, Joo batizou com gua, mas vs sereis batizados com o Esprito Santo, no muito depois destes dias." Ver http://solascripturatt.org/EclesiologiaEBatistas/BatismoComEspiritoSanto-SoEmPentecoste-Evans.htm. (c) A imerso de crentes, para dentro do corpo de Cristo, alguma das igrejas locais. Ler depois: 1Co 12:13 "Pois todos ns fomos batizados em um Esprito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Esprito." (d) A imerso "pelos mortos". Ler depois: 1Co 15:29 "Doutra maneira, que faro os que se batizam pelos mortos, se absolutamente os mortos no ressuscitam? Por que se batizam eles ento pelos mortos? " (ato de crentes vivos identificarem a si mesmos com os crentes mrtires, e reerguerem as bandeiras deles, cadas, repreenchendo as posies de batalha deixadas vazias pelos bravos soldados que j tombaram). (e) A imerso "em Moiss". Ler depois: 1Co 10:2 "E todos foram batizados em Moiss, na nuvem e no mar," (f) A imerso do julgamento durante a Tribulao. Ler depois: Mat 3:11-12 "11 E eu, em verdade, vos batizo com gua, para o arrependimento; mas aquele que vem aps mim mais poderoso do que eu; cujas alparcas no sou digno de levar; ele vos batizar com o Esprito Santo, e com fogo. 12 Em sua mo tem a p, e limpar a sua eira, e recolher no celeiro o seu trigo, e queimar a palha com fogo que nunca se apagar." (a imerso COM o Esprito Santo foi uma s vez, em Pentecostes, e completamente diferente da imerso com fogo, que o fato dos perdidos sendo ajuntados e lanados para dentro do fogo que nunca se apagar).

de vida. 5 Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhana da sua morte, tambm o seremos na da sua ressurreio; 6 Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que no sirvamos mais ao pecado. 7 Porque aquele que est morto est justificado do pecado. 8 Ora, se j morremos com Cristo, cremos que tambm com ele viveremos; 9 Sabendo que, tendo sido Cristo ressuscitado dentre os mortos, j no morre; a morte no mais tem domnio sobre ele. 10 Pois, quanto a ter morrido, de uma vez morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus. (Romanos 6:110)

(2) Que temos sido "plantados juntamente com Ele na semelhana ... da sua ressurreio" 6:5. O crente tem sido transplantado 3 vezes: (a) Para o Jardim do den, onde pecou juntamente com Ado. (b) Para a cruz, onde sofreu a morte juntamente com Cristo. (c) Para o tmulo, onde ressuscitou juntamente com Cristo.

5 Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhana da sua morte, tambm o seremos na da sua ressurreio; 2 De modo nenhum. Ns, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele? 7 Porque aquele que est morto est justificado do pecado. 22 ... vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscncias do engano; 23 E vos renoveis no esprito da vossa mente; 24 E vos revistais do novo homem .... (Efsios 4:22-24) 9 ... j vos despistes do velho homem com os seus feitos, 10 E vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; (Colossenses 3:9-10)

(3) Que, por causa destes dois fatos, o crente [definitivamente] est:: (a) "Morto para o pecado" 6:2. (b) "Justificado do pecado" 6:7. A morte cancela todas as obrigaes. O pecado, aqui, personificado como um cruel algoz que oprime e tortura sua vtima alm de toda pacincia. O nico meio de combater seu terrvel assdio morrer. Isto, ento, torna inativo (mas no remove) o corpo do pecado e o torna sem poder. Ler depois: Ef 4:22-24; Col 3:9-10.

11 Assim tambm vs consideraivos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo b. "Considere-se" Rom 6:11-12. Isto, simplesmente, significa que, pela Jesus nosso Senhor. 12 No reine, f, devemos agir sobre estes fatos indiferentemente a qualquer sentimento portanto, o pecado em vosso corpo pessoal. mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscncias; (Romanos 6:11-12) c. "Apresente-se" Rom 6:16-23. (1) Devemos parar de apresentar os membros dos nossos corpos como instrumento de imundcia: O presente do imperativo em "No ... apresenteis" (Romanos 6:13) 13 Nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado por instrumentos de iniqidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos

implica parar algo que era, que estava sendo praticado. (2) Definidamente, j apresentamos a Deus ns mesmos e os membros de nossos corpos: Rom 6:17-19,22. Os aoristos (... obedecestes de corao ... fostes entregues ... libertados do pecado, fostes feitos servos da justia ... libertados do pecado e feitos servos de Deus ...) falam de definida ao passada (o aoristo indica que a ao foi definida e passada, mas no indica se foi puntilear ou de durao sem interesse; se foi de efeito permanente ou no; se est ou no est inteira e definitivamente realizada no instante em que se fala) (3) Devemos continua e incessantemente apresentar a Deus ns mesmo (como vivos dentre os mortos) e os membros de nossos corpos (como instrumentos de justia): Rom 6:13 e 6:19. O presente do imperativo em "apresentai-vos" e "apresentai agora" implicam ao repetida continuamente, sem cessar.

membros a Deus, como instrumentos de justia. 14 Porque o pecado no ter domnio sobre vs, pois no estais debaixo da lei, mas debaixo da graa. 15 Pois que? Pecaremos porque no estamos debaixo da lei, mas debaixo da graa? De modo nenhum. 16 No sabeis vs que a quem vos apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da obedincia para a justia? 17 Mas graas a Deus que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de corao forma de doutrina a que fostes entregues. 18 E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justia. 19 Falo como homem, pela fraqueza da vossa carne; pois que, assim como apresentastes os vossos membros para servirem imundcia, e maldade para maldade, assim apresentai agora os vossos membros para servirem justia para santificao. 20 Porque, quando reis servos do pecado, estveis livres da justia. 21 E que fruto tnheis ento das coisas de que agora vos envergonhais? Porque o fim delas a morte. 22 Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificao, e por fim a vida eterna. 23 Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor. (Romanos 6:13-23)

16 No sabeis vs que a quem vos apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da obedincia para a d. "Obedea". justia? 17 Mas graas a Deus que, tendo sido servos do pecado, (1) A quem que devemos obedecer? obedecestes de corao forma de (a) Devemos obedecer ao nosso novo Mestre e ignorar o antigo Rom doutrina a que fostes entregues. 18 6:16. S podemos servir a um mestre (ler depois: Mat 6:24; Tia 4:4); E, libertados do pecado, fostes (b) Devemos obedecer quela forma de doutrina na qual fomos libertos feitos servos da justia.(Romanos Rom 6:17. Como ponto de partida, fomos salvos por sermos 6:16-18) definitivamente inseridos na forma de salvao. Agora, devemos obedecer Ningum pode servir a dois os preceitos desta frma e deix-los modelar e conformar nossa nova vida. senhores; porque ou h de odiar um e amar o outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a Mamom. (Mateus 6:24)

Adlteros e adlteras, no sabeis vs que a amizade do mundo inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. (Tiago 4:4) (2) Por que temos que obedecer? (a) Porque somos "libertados do pecado e feitos servos de Deus" Rom 6:18 (acima) e 6:22.
H quatro frases teolgicas (em Latim) que podem esclarecer esta preciosa doutrina (libertao da penalidade, do poder, e da presena do pecado). Eles so: - Posse non pecare (posso, tenho a capacidade de no pecar). Isto se refere somente a Ado e Eva, antes da queda. - Non posse non pecare (no posso, no tenho a capacidade de no pecar). Isto se refere a todos os homens ainda no salvos. - Posse non pecare (posso, tenho a capacidade de no pecar). Isto se refere aos salvos que ainda esto vivendo com o atual corpo mortal. Agora, embora ainda tenham a capacidade de pecar, eles tm o poder de viver vidas vitoriosas. - Non posse pecare (no posso, no tenho a capacidade de pecar). Isto se refere aos salvos que j esto no cu e aos salvos depois que vierem a receber o corpo glorificado.

21 E que fruto tnheis ento das coisas de que agora vos envergonhais? Porque o fim delas a morte. 22 Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificao, e por fim a vida eterna. (Romanos 6:21-22)

(b) Por causa da vontade de Deus: os frutos de justificao dos crentes que s podem vir atravs da obedincia. Rom 6:21-22. organizado por Hlio de Menezes Silva