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Cristo entre os Publicanos e Pecadores | Portal da Teologia

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Cristo entre os Publicanos e Pecadores


ESTUDOS BBLICOS | gamaliel | maio 29, 2013 1:28 pm | Edit

Marcos 2.13-17
Aqui vemos: I Cristo pregando junto ao mar (v. 13), para onde Ele foi procura de espao, porque julgou, depois da segunda experincia, que no havia casa ou rua suficientemente grande para comportar os seus ouvintes; mas praia poderiam vir quantos quisessem. Com isso, podemos entender que o nosso Senhor Jesus tinha uma voz forte, e podia falar alto, e o fazia; pois a sabedoria clama nos lugares onde o povo se rene. Aonde quer que Ele fosse, ainda que junto ao mar, multides o seguiam. Onde quer que a doutrina de Cristo seja fielmente pregada, ainda que levada aos lugares mais longnquos do mundo, ou aos desertos, ns devemos segui-la. II

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0 Cristo convocando Levi que se chamava Mateus e trabalhava na alfndega em Cafarnaum, razo pela qual ele era chamado de publicano. O seu trabalho o fixou junto ao mar, e para ali Cristo foi, para encontr-lo, e para convoc-lo. Aqui est dito que esse Levi era filho de Alfeu, ou Clopas, marido daquela Maria que era irm ou parente prxima de Maria de Nazar (Jo 19.25); se isso for verdade, ele 0 seria irmo de Tiago, o menor; e de Judas, e de Simo, o Zelote, de modo que havia quatro irmos entre os apstolos. provvel que Mateus fosse apenas um jovem extravagante, caso contrrio, sendo um Curtir judeu, ele nunca teria se tornado um publicano. Apesar disso, Cristo o chamou para que o seguisse. Paulo, Enviar embora fosse fariseu, tinha sido um dos maiores pecadores, e ainda assim, foi chamado para ser um apstolo. Com Deus, atravs de Cristo, existe misericrdia para perdoar os maiores pecados, e graa para santificar os maiores pecadores. Mateus, que tinha sido um publicano, tornou-se um evangelista, o primeiro a escrever sobre a vida de Cristo, tendo feito isso da maneira mais completa. Grandes pecados e escndalos antes da converso no so obstculos para grandes dons, graas e progressos mais tarde; pois assim Deus pode ser ainda mais glorificado. Cristo se antecipou a ele, com esse chamado. Normalmente Jesus era procurado ara as curas do corpo, mas nessas curas espirituais, Ele encontrava aqueles que no o procuravam. O grande mal e o grande perigo da doena do pecado o fato de que aqueles que esto sujeitos a ele no desejam ser curados.

III A sua conversa familiar com publicanos e pecadores (v. 15). Aqui lemos: 1. Que Cristo sentou-se para comer na casa de Levi, que o convidou e aos seus discpulos para o jantar de despedida que ele ofereceu aos seus amigos, quando abandonou tudo para servir a Cristo. Ele ofereceu esse banquete, como Eliseu (1 Rs 19.21), para mostrar no somente com que alegria em si mesmo, mas tambm com que gratido a Deus, ele abandonava tudo, obedecendo ao chamado de Cristo. De maneira muito adequada, ele fez, do dia da sua adeso a Cristo, um dia de festa. Isto tambm era um testemunho do seu respeito por Cristo, e do sentimento de gratido que ele tinha, devido sua bondade de retir-lo da alfndega, como um ramo que retirado de uma fogueira. 2. Que muitos publicanos e pecadores se sentaram mesa em Cristo na casa de Levi (pois havia muitos que trabalhavam naquela alfndega), e o seguiram. Alguns entendem que eles seguiram a Levi, supondo que, como Zaque, ele fosse o principal dos publicanos, e alm disso, fosse rico, e por esta razo os inferiores o seguiam por qualquer coisa que pudessem obter. Eu prefiro interpretar que eles seguiam a Jesus por causa das notcias que tinham ouvido a respeito dele. Eles no deixaram tudo, pelas suas conscincias, para segui-lo, mas pela curiosidade eles vieram festa de Levi, para v-lo; o que quer que os tivesse levado at ali, eles estavam sentados com Jesus e seus discpulos. Os publicanos so, aqui e em outras passagens, considerados como pecadores, os piores pecadores. (1) Porque, normalmente, eles o eram, to generalizada era a corrupo na realizao desse trabalho; oprimindo, exigindo, aceitando subornos ou acrscimos aos impostos, e fazendo falsas acusaes (Lc 3.13,14, verso RA). Um publicano honesto era algo to raro, at mesmo em Roma, que um certo Sabino, que tinha uma boa reputao nesse trabalho, foi, depois da sua morte, honrado com esta inscrio: Kalos telonesanti Aqui jaz um publicano honesto. Porque os judeus sentiam uma particular antipatia por eles e pelo seu trabalho, por ser uma afronta liberdade da sua nao e uma maneira da sua escravido, e por essa razo eles os chamavam por nomes feios, e julgavam escandaloso ser visto em companhia deles. O nosso Senhor, quando se manifestou em semelhana de carne pecaminosa (se bem que Ele jamais pecou), gostava de conversar com esse tipo de pessoas. IV Como os escribas e fariseus se ofenderam com isso (v. 16). Eles no vieram para ouvi-lo pregar, como o que poderiam ter sido convencidos e edificados, mas vieram, pessoalmente, v-lo sentar-se com os publicanos e os pecadores, com o que se sentiram provocados. Eles se empenharam em depreciar o Mestre perante os seus discpulos, como sendo um homem de santidade e moral que no estavam de acordo com o seu carter, e desta maneira, fizeram aos discpulos a seguinte pergunta: Por que come e bebe ele com os publicanos e pecadores? Observe que no novidade que aquilo que bem feito, e que

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tem um bom propsito, seja deturpado, e voltado para a reprovao dos melhores e mais sbios homens. V A justificao que Cristo faz acerca de si mesmo (v. 17). Ele confirmou o que tinha feito, e no se retirou, embora os fariseus estivessem ofendidos, como fez Pedro, mais tarde (Gl 2.12). Note que prezam demais o seu bom nome aqueles que, para preserv-lo perante algumas pessoas agradveis, recusam um bom trabalho. Cristo no faria isso. Eles pensavam que os publicanos deviam ser odiados. No, disse Cristo, eles devem ter a nossa misericrdia; eles esto enfermos e precisam de um mdico; eles so pecadores, e precisam de um Salvador. Eles pensaram que o carter de Cristo o separaria deles. No, disse Cristo, a minha misso me dirige a eles; eu no vim para chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento. Se o mundo tivesse sido justo, no haveria motivo para a minha vinda, fosse para pregar o arrependimento, ou para comprar a remisso. Eu fui enviado para um mundo pecador, e por isso o meu trabalho est junto queles que so os maiores pecadores. Ou: Eu no vim para chamar os justos, os orgulhosos fariseus que se julgam justos, e que perguntam: Em que havemos de tornar? (Ml 3.7) e De que devemos nos arrepender? Mas Eu vim para chamar os pobres publicanos, que se julgam pecadores, e que se alegram por terem sido convidados e incentivados ao arrependimento. bom lidar com aqueles em quem h esperana. Maior esperana h no tolo do que em um homem que sbio aos seus prprios olhos (Pv 26.12). Outros artigos relacionados

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A santificao uma meta dos cristos?

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Comentrios
1. @igamaliel disse: maio 29, 2013 s 1:29 pm (Editar) Cristo entre os Publicanos e Pecadores: Marcos 2.13-17 Aqui vemos: I Cristo pregando junto ao mar (v. 13), para http://t.co/50GnVthGNM

2. Alexandra Maria Santos Dias disse: maio 29, 2013 s 6:36 pm (Editar) Alexandra Maria Santos Dias liked this on Facebook.
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