A mulher no igual ao homem, ela no recebe a mesma educao que ele, ela no tem direito ao papel e nem ao nome

e de cidado, a no ser por metfora." (Rosseau).

O Capitulo 2 tem como foco principal, a definio do crime pelo CPB, comentando sobre as mudanas nas definies de crimes que foram um tanto quanto insatisfatria, o CPB expe uma lei envelhecida, fundamentada na represso e no na proteo do cidado. No ponto de vista de DURKHEIM, tambm citado no texto, j percebia a reao da sociedade e o tratamento da justia diferenciado por classe e por sexo, demonstrando, no final do sculo XIX, que homens e mulheres aproximaram-se em termo de disposio de homicdios. A diferena nas estatsticas de criminalidade decorria da educao voltado para os sentimentos privados e de tratamento gentil dos pais para com as filhas. A Mulher aproveita-se dessa indulgncia, exagerando no sentimento, sendo mais facilmente beneficiada no julgamento. Observando as mulheres assassinas, perceptvel um certo aproveitamento como analisou DURKHEIM ,em torno benevolncia, elas transformam essa representao do sentimento de mulher que mulher, de me, de sensvel num escudo de proteo. No final e relatado trs crimes cometidos por mulheres: a mulher que mata a amante do marido..., a mulher que mata ex-marido da amiga....; mulher homicida de inimigos... detalhes que agem por impulso, que no final no sabem nem como cometeram tal crime, sempre como ultima opo de defesa.

POSICIONAMENTO HISTRICO DA MULHER 1.1 ANTIGUIDADE Os mais antigos relatos histricos descrevem as mulheres na pratica de crimes como autoras de adultrios, incestos, feitiarias, envenenamentos e infanticdios.

1.2 IDADE MDIA Na histria, os primeiros sinais de desobedincia das mulheres lei surgem por volta do sculo XI. No que anterior a essa poca as mulheres no tenham delinqido, o que ocorre que por volta dos anos de 1210 surgem tipos especficos da delinqncia feminina. Como se a lei ao preservar e prescrever determinadas condutas como certas e erradas o faa separando aquelas tipicamente masculinas e tipicamente femininas, mas uma separao realizada atravs de um olhar masculino. Como se percebe, ao longo da histria, as condutas femininas so diretamente vinculadas sexualidade e ao mundo privado. 1.3 MULHER CONTEMPORANEA Ao tentar aprofundar um pouco mais nossos estudos em relao aos motivos que levam cada vez mais mulheres a cometer crimes, esbarramos, com novas mudanas, num contexto de liberalidade sexual, em que os homens no so mais os provedores e nicos senhores, mas onde a misria, a necessidade e a falta de estrutura familiar continuam to, ou mais presentes que na idade mdia. 1.4 A MULHER ENCARCERADA Os dados estatsticos de diversas pesquisas e tambm do Ministrio da Justia, no tocante ao sistema prisional brasileiro, apontam que a presena da mulher na ltima etapa do sistema de justia criminal continua de menor repercusso. Porm, o perfil da mulher encarcerada, no que se refere aos delitos responsveis por sua colocao intramuros, se alterou bastante, ante a marcante influncia dos delitos relacionados a entorpecentes (trfico, associao para o trfico etc.) e tambm de crimes interpessoais violentos (homicdio, seqestro, roubo etc.). A anlise da criminalidade feminina sempre se limitou ao que se pode chamar de "delitos de gnero", como infanticdio (art.123 CP), aborto (art.124 CP), homicdios passionais (art. 121 CP), exposio ou abandono de recm nascido para ocultar desonra prpria (art.134 CP), furto (art. 155 CP), alm da idia de que a conduta criminosa estivesse estritamente relacionada com os delitos dos companheiros e maridos, ou seja, h poucos estudos, referncias e polticas criminais direcionadas s mulheres; fazendo com que a idia da menor delinqncia feminina seja vista com inferioridade ou tontice, afinal, como argumenta Ral Zaffaroni (1995:24) os meninos tambm delnqem menos.

1.5 MULHERES QUE MATAM As mulheres assassinas planejam o crime meticulosamente, e de maneira sutil, por isso conseguem levar mais tempo para serem descobertas pela policia, de acordo com pesquisas, grande parte das mulheres matam por motivao sexual, buscando a consumao de suas fantasias e de poder sobre as vitimas.