Fonte: http://www.capuchinhos.org/siteantigo/porciuncula/biblia_responde/avos_jesus.

htm em 27/07/2013

QUEM FORAM AS AVS DE JESUS

Nas listas genealgicas da Bblia,

as mulheres no costumam aparecer. Por isso, a presena de nomes femininos na de Jesus um facto surpreendente e revolucionrio. E se indagarmos quem foram essas mulheres, a sua apario deixa-nos ainda mais estupefactos. So elas: Tamar, uma incestuosa; Raab, uma prostituta; Rute uma excomungada;
Betsab, uma adltera.

Para compreender uma pessoa no necessrio conhecer as suas avs. verdade que os nossos antepassados tm influncia sobre ns; mas, um punhado de mulheres distanciadas por vrias geraes e afastadas por vrios sculos, ajudaro a entender o sentido de uma vida? Seria exagerado afirmar isso. Mas no no caso de Jesus. Ele teve umas avs, quer dizer, umas antepassadas to especiais, que, ao conhec-las, comeamos a compreender melhor a sua pessoa, a sua misso e a sua grandeza de Filho de Deus.
Um incio que ningum l

So Mateus inicia o seu evangelho de uma forma realmente estranha: com uma longa lista de nomes, chamada genealogia, dos antepassados de Jesus (Mt 1,1-17). Confrontar o leitor, logo a abrir, com uma lista assim to longa e aborrecida de personagens, parece um recurso pouco feliz de Mateus. mesmo possvel que nenhum de ns tenha lido alguma vez este passo do Evangelho, pesado e aparentemente sem grande sentido. Mas, se o analisarmos, veremos que no assim. Porque, no meio desta cadeia de 42 nomes masculinos, a presena de quatro mulheres, as nicas quatro antepassadas de Jesus que so nomeadas, projecta uma das mensagens mais emotivas do Novo Testamento.
Genealogia de Jesus Cristo

Genealogia de Jesus Cristo, filho de David, filho de Abrao: Abrao gerou Isaac; Isaac gerou Jacob; Jacob gerou Jud e seus irmos; 3 Jud gerou, de Tamar, Peres e Zera; Peres gerou Hesron; Hesron gerou Rame; 4 Rame gerou Aminadab; Aminadab gerou Nachon; Nachon gerou Salmon; 5 Salmon gerou, de Raab, Booz; Booz gerou, de Rute, Obed; Obed gerou Jess; 6 Jess gerou o rei David. David, da mulher de Urias, gerou Salomo; 7 Salomo gerou Roboo; Roboo gerou Abias; Abias gerou Asa; 8 Asa gerou Josafat; Josafat gerou Joro; Joro gerou Uzias; 9 Uzias gerou Jotam; Jotam gerou Acaz; Acaz gerou Ezequias;
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Ezequias gerou Manasss; Manasss gerou Amon; Amon gerou Josias; 11 Josias gerou Jeconias e seus irmos, na poca da deportao para Babilnia. 12 Depois da deportao para Babilnia, Jeconias gerou Salatiel; Salatiel gerou Zorobabel; 13 Zorobabel gerou Abiud; Abiud gerou Eliaquim; Eliaquim gerou Azur; 14 Azur gerou Sadoc; Sadoc gerou Aquim; Aquim gerou Eliud; 15 Eliud gerou Elezar; Elezar gerou Matan; Matan gerou Jacob. 16 Jacob gerou Jos, esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama Cristo. 17 Assim, o nmero total das geraes , desde Abrao at David, catorze; de David at ao exlio da Babilnia, catorze; e, do exlio da Babilnia at Cristo, catorze. (Mateus 1,1-17; ver Lc 3,23-38)
A importncia de ter avs

Na antiguidade, as genealogias eram muito importantes. Ali estava todo o registo da ascendncia familiar. Ainda hoje, entre ns, h gente que conserva com orgulho a sua rvore genealgica. Mas para os judeus eram ainda mais importantes, porque entre eles era indispensvel demonstrar a pureza da raa. Possuir mistura de sangue estrangeira, isto , ter um no judeu entre os seus antepassados, significava perder os direitos como membro do povo de Deus. Por exemplo, se algum queria ser sacerdote, devia mostrar que a sua linha genealgica descendia directamente do sacerdote Aaro, irmo de Moiss. Se algum tinha a pretenso de ser rei, devia provar que pertencia famlia do rei David. Quando algum queria casar, devia documentar a pureza racial da sua futura esposa pelo menos desde h cinco geraes. Sabemos que o prprio Herodes o Grande, que governava o pas no tempo de Jesus, foi sempre desprezado pelo povo, por causa de ter sangue do povo edomita herdado dos seus antepassados. Este facto chegou a incomod-lo tanto, que em certa ocasio mandou destruir todos os arquivos de registos oficiais do pas para que ningum pudesse demonstrar que possua uma linha de antepassados mais pura do que a dele.
Trs etapas da vida

So Mateus, que escreve o seu Evangelho para os judeus, quer apresentar Jesus como Messias esperado, e por isso pensa que a melhor forma comear com uma genealogia. Para isso, elaborou cuidadosamente uma lista, ordenada, meditada e pensada com todo o pormenor. Em primeiro lugar, dividiu todos os antepassados de Jesus em trs grupos, segundo trs etapas importantes da histria judaica: um primeiro grupo, que vai de Abrao at ao rei David (vv. 2-6); um segundo grupo, do rei David at ao exlio dos israelitas em Babilnia (vv. 6-11); um terceiro grupo, do exlio at vinda de Jesus Cristo (vv.12-16). Nestas trs seces de nomes esto representadas, de certa forma, as trs etapas da vida de qualquer pessoa.
As lies da Histria

Com a primeira seco, o evangelista mostrou que toda a gente nasce para a grandeza. Por isso culmina com o rei David, o maior rei de Israel, e o homem que levou o povo hebreu ao seu mximo esplendor e o transformou numa potncia mundial. Segundo Mateus, pois, cada pessoa nasce essencialmente para ser rei. Com a segunda seco, ensinou que qualquer pessoa perde a sua grandeza quando peca, e que sempre terminar escrava das suas ms aces. Por isso este grupo conclui com o exlio na Babilnia. a etapa da vergonha, do desastre e da tragdia da nao hebraica. Com a terceira seco mostra que o homem recupera a sua grandeza graas ao Filho de Deus. Por isso esta cadeia termina em Jesus Cristo, a pessoa que libertou as pessoas da sua escravido. Segundo este evangelista, pois, Deus no permite que o final da Histria seja trgico. Em Jesus Cristo, qualquer desgraa pode transformar-se em triunfo.
O Messias escondido

Mateus utiliza um segundo jogo de nmeros na sua genealogia. Se contarmos os nomes que vo de Abrao a David, de David ao exlio, e do exlio at Jesus Cristo, em todos os casos d o nmero 14. Ele prprio se encarrega de o dizer, no final:O nmero total das geraes , de Abrao at David, catorze; de David at ao exlio da Babilnia, catorze; e, do exlio da Babilnia at Cristo, catorze(1,17). Isto no real. Mateus teve de suprimir vrios nomes para obter tal cifra. Por exemplo, entre Pers e Nachon no pode haver apenas trs pessoas para cobrir os 430 anos que, segundo o livro do xodo, durou a escravido do Egipto. Do mesmo modo, apenas trs ascendentes no podem preencher os trs sculos que vo de Salmon a Jess. Porque motivo ter Mateus encurtado artificialmente as geraes para obter o nmero catorze? Para entender isso temos de explicar uma caracterstica da lngua hebraica. Enquanto em portugus escrevemos os nmeros com certos sinais (1, 2, 3), e as letras com outros diferentes (a, b, c), em hebraico utilizam-se as mesmas letras para escrever os nmeros; o 1 a mesma letra a; o 2, a b; etc. Assim, se somarmos as letras de qualquer palavra hebraica, pode obter-se sempre uma cifra, chamada gematria. Ora, segundo estes clculos, muito conhecidos e difundidos entre os judeus, o nmero gemtrico do rei David era exactamente o 14, uma vez que nas suas letras temos: D (= 4) + V (= 6) + D (= 4) = 14. Agrupando os nomes em catorze, Mateus encontrou uma elegante e engenhosa maneira de dizer aos judeus que Jesus era descendente de David, e por isso o verdadeiro Messias. Mais ainda, ao reuni-los em trs listas de 14, como o 3 simbolicamente significa totalidade, o evangelista quis dizer que Jesus o trplice David, e por isso o Messias total, o autntico e verdadeiro descendente de David.
No apta para mulheres

Mas, o realmente assombroso desta genealogia, que Mateus incluiu o nome de quatro mulheres.

Na lista de antepassados dos grandes personagens nunca figuravam as mes. A mulher no tempo de Jesus no exercia direitos legais, nem servia para testemunhar. No era considerada uma Pessoa, mas uma coisa, propriedade do seu pai, ou do seu esposo, e no tinha importncia na sociedade, onde no contava para nada. Vemos isto, por exemplo, quando o Evangelho, ao relatar a multiplicao dos pes por Jesus, diz que foi perante uma verdadeira multido, composta por uns cinco mil homens, sem contar as mulheres e as crianas (Mt 14,21). Era tal o desprezo pelo sexo feminino na antiguidade, que todo o bom Judeu, ao levantar-se pela manh, dava graas a Deus por trs coisas: por no ter nascido pago, por no ter nascido escravo e por no ter nascido mulher. Nas listas genealgicas da Bblia, as mulheres no costumam aparecer. Por isso, a presena de nomes femininos na de Jesus um facto surpreendente e revolucionrio. E se investigarmos quem foram estas mulheres, a sua apario deixa-nos ainda mais estupefactos. So elas: Tamar, a incestuosa (v.3); Raab, a prostituta (v.5); Rute, a excomungada (v.5), e Betsab, a adltera (v.6).
A av Tamar

A primeira antepassada de Jesus mencionada por Mateus Tamar. A sua histria aparece em Gnesis 38. Casou muito nova com Er, e enviuvou pouco depois sem ter filhos. Segundo uma lei daquele tempo chamada levirato, o seu cunhado devia ter relaes com ela para lhe dar um filho, que seria do seu defunto esposo. Assim, este no ficaria sem descendncia, pois a maior desgraa para algum era morrer sem filhos. O seu cunhado Onan casou, pois, com Tamar, mas convivia com ela evitando os filhos, por um processo a que se deu precisamente o seu nome: onanismo. Finalmente morreu tambm, e Tamar, duas vezes viva, continuou sem filhos. Jud, o pai dos seus dois maridos, suspeitando que ela era uma mulher fatdica, negou-se a entregar-lhe o seu terceiro filho como esposo, pois no queria perder o ltimo que lhe restava. Ento, Tamar pensou num estratagema. Um dia, disfarada de prostituta, sentou-se junto de um cruzamento quando o seu sogro ia a passar. Este, confundindo-a, prometeu-lhe um cabrito em troca dos seus favores. E, como senha, deixou-lhe o seu cajado, o seu cinto e o seu selo identificativo. Quando mais tarde lhe enviou o cabrito como paga, ela j l no estava, e no havia notcia de nenhuma prostituta nesse lugar. Mas ela ficou grvida daquela relao. Quando Jud soube que a sua nora estava espera de um filho, enfureceu-se e, envergonhado, exclamou: Tirem-na de casa e queimem-na viva. Tamar, ento, activou a segunda parte do seu plano, enviando uma mensagem ao seu sogro: O dono deste cajado, deste cinto e deste selo o pai do filho que espero nas minhas entranhas. Assim Tamar, a incestuosa, conseguiu um filho. E assim salvou a sua vida. Mulher perversa, ou astuta? Ou simplesmente mulher? O certo que Mateus colocou o escandaloso nome de Tamar entre os antepassados de Jesus.
A av Raab

A segunda mulher mencionada Raab, prostituta de profisso. A sua histria uma histria de espionagem militar, durante a poca da conquista (Josu 2). Quando Josu, chefe do exrcito de Israel, chegou s portas da terra prometida, deparou-se com a cidade de Jeric. Para saber se era possvel tom-la ou no, enviou espies que se alojaram em casa de Raab, uma prostituta da cidade. Descobertos pela polcia local, a mulher escondeu-os e ajudou-os a fugir, descendo-os com umas cordas pela janela das muralhas. Mas antes, pediulhes que o exrcito hebreu poupasse a vida dela e a da sua famlia quando tomasse a cidade. Eles aceitaram e disseram-lhe que atasse uma faixa vermelha aos barrotes da janela para identificar a casa. O assalto cidade foi tremendo. Os soldados de Josu destruram e saquearam Jeric, e todos os seus habitantes foram assassinados. Mas Raab salvou a sua vida e a da sua famlia, como tinha acordado com os espies. Pouco depois, Raab, a prostituta, chegou a figurar entre as antepassadas de Jesus. E Mateus no se esqueceu de colocar o seu nome na genealogia.
A av Rute

Era uma rapariga moabita, isto , do pas de Moab (Rt 1-4). Conheceu o amor desde muito nova. Mas tambm a dor e a solido, j que enviuvou sem ter tido filhos. A partir de ento, foi um exemplo de fidelidade sua sogra Noemi, a quem sempre acompanhou para ajud-la. Foi uma mulher de trabalho, muito sacrificada para ganhar o seu po. Mais tarde voltou a conhecer o amor na pessoa de Booz. Viveu, ento, um segundo idlio nos campos de Belm. E encontrou finalmente a felicidade, como prmio do seu trabalho, da sua abnegao e da sua fidelidade. Mas, embora a sua moral fosse inatacvel, tinha algo vergonhoso para qualquer judeu, como dissemos: era estrangeira. Pior ainda, pertencia aos moabitas, um dos povos mais odiados pelos judeus. To desprezveis eram para eles, que a prpria Lei judaica tinha-os excomungado para sempre, e no lhes era permitido nunca formar parte da f de Israel. O livro do Deuteronmio mandava: Um moabita ou uma moabita no sero admitidos na assembleia do Senhor; nem mesmo a sua dcima gerao poder jamais ser ali admitida (Dt 23,4). Esta mulher, excomungada e desprezada, foi escolhida por Mateus para figurar entre as antepassadas de Jesus.
A av Betsab

Era uma mulher hitita, esposa de Urias, oficial do rei David (2 Sm 11). Vivia com o seu esposo em Jerusalm, perto do palcio do rei. Era muito bonita. To bonita, que o rei David se encantou perdidamente por ela. Aproveitando o facto de Urias ter partido para a guerra, o rei mandou cham-la ao palcio, e ambos, por mtua cumplicidade, se uniram amorosamente. Ela, ento, ficou grvida. Para evitar o escndalo, David fez vir Urias da frente de batalha e deu-lhe uns dias de frias em sua casa, a fim de que este convivesse com sua mulher durante um tempo razovel e assim cobrisse as aparncias. Mas Urias ops-se a este privilgio, sabendo que os seus soldados estavam em plena guerra.

Perante isto, o rei fez com que o mandassem novamente para o meio da luta, para a zona mais dura e de maior perigo. Deste modo, Urias morreu e David pde ficar com sua esposa Betsab. Algum tempo depois, um profeta, mediante uma comovedora parbola, fez ver a David o seu crime e o seu gravssimo pecado. David, humildemente, reconheceu a sua culpa, arrependeu-se e pediu perdo. Betsab deu muito amor a David. Mas tambm muitas intrigas, cimes, lgrimas e dor. E Mateus colocou esta mulher adltera como a quarta antecessora de Jesus.
Os parentes pobres

Estas so as nicas quatro avs de Jesus que surgem na sua genealogia. Quatro mulheres de sculos diferentes, entre uma longa cadeia masculina. Se Mateus tivesse procurado com mais afinco no Antigo Testamento, no teria podido encontrar quatro personagens mais indignas de serem antepassadas do Senhor. Por isso torna-se assombroso encontr-las aqui. Para os antigos, a genealogia era o motivo de orgulho, a razo da sua honra e renome. Aqui, pelo contrrio, tais mulheres so apenas causa de vergonha e oprbrio. Com as genealogias demonstrava-se que se provinha de personagens importantes e famosos do passado. Aqui, prova-se que Jesus provm tambm da misria humana, do mais baixo e mau de Israel. Pela genealogia, compreendia-se a grandeza de uma pessoa, o seu passado ilustre e a sua nobreza. Aqui v-se tambm a desonra que arrasta a sua parentela. Mas h um gesto subtil e delicado em tudo isto: uma lembrana intencional e ao mesmo tempo embaraosa. Com ela, Mateus quis tornar claro o programa da vida de Jesus. Porque as suas avs escondem uma realidade simblica que as transcende. Nas histrias de quedas e de perdo de cada uma delas, est retratada toda a humanidade, pecadora e resgatada, indigna e libertada, abjecta e esperanada. dessa grande famlia que o Senhor faz parte. O evangelista quis mostrar que Jesus nunca se envergonhou dos seus parentes, nem de contar os grandes excludos entre a sua famlia. Aceitou-os tal como tinham sido, pois por eles viera ao mundo. E estreitou-os a todos num abrao eterno, nico, sentido, como se nunca mais quisesse larg-los. A genealogia de Jesus, em So Mateus, no uma simples lembrana de famlia. o constante convite para uma Igreja onde todos tenham lugar, e ningum se sinta excludo. Uma lio ainda por aprender. Ariel lvarez Valds, Sacerdote argentino, biblista, in Revista BBLICA n 301