A masculinidade fingida: como disfarar que voc uma bicha amoeba.

Gilmaro Nogueira

Existem milhes de formas de ser homem, masculino, heterossexual ou homossexual. Quaisquer dessas posies tem em nossa cultura poucos termos, devido a um empobrecimento da linguagem, e talvez por isso, os sujeitos inventem novos termos ou combine novas palavras. No que se refere a experincia de sexo entre homens, alguns termos tentam, ludicamente, nomear esses gneros, so eles: homem macho ou msculo, homem discreto, bicha cimento (no vou citar a marca, mas ela existe) e a bicha amoeba (geleia que era um brinquedo para crianas anos atrs). Esses termos so utilizados para nomear uma escala de

masculinidade/feminilidade que vai da representao do homem heterossexual (macho) a identificao com a mulher (afeminado). O homem/mulher heterossexual so tomados como referentes para nomear o gnero de todos os sujeitos. Em minha pesquisa de mestrado, nos sites de relacionamento para homens que buscam envolvimento sexual com outros homens e batepapos, verifiquei que os sujeitos textualizam nos seus perfis a busca por diferentes corpos, sendo que h lugar no desejo sexual para homens novos ou idosos; magros, malhados ou gordos; negros ou brancos, machos e discretos, mas no para o afeminado. Embora na contemporaneidade se valorize os corpos esculpidos, musculosos, o alinhamento sexo/gnero o mais importante atributo na construo do desejo. No significa dizer que no exista preferncia pelo homem msculo, jovem, musculo em referncia aos outros, mas que o homem afeminado o ltimo, nessa escala de desejo.

O sigilo e a discrio aparecem associados a essa exigncia de masculinidade e rejeio ao homem afeminado um modo de tranquilizar os homens cujas prticas sexuais demandam anonimato. A exigncia do segredo, especialmente para homens que no assumem uma identidade homossexual fundamental para construo dos vnculos sexuais. O homem afeminado coloca em risco a invisibilidade da prtica sexual entre homens, to necessria para alguns. Esse homem afeminado chamado por esses homens masculinizados de bicha/viado e por sujeitos homossexuais ou outros bichas (mais familiarizados com as grias), como bicha-amoeba. Obviamente existem outros termos, e no tenho a pretenso de esgotar a quantidade de expresses usadas para nomeao de gnero entre esses homens. Voltando a minha pesquisa, constatei que quase todos os homens mencionavam em seus perfis que no buscavam homens afeminados. As bichas-amoebas so rejeitadas no jogo social/sexual. Essa excluso, no entanto, no se d apenas porque esses homens masculinizados e que no assumem a homossexualidade precisam manter suas relaes em segredo, mas principalmente por causa de uma poltica de gnero, ou uma ideologia que concebe o gnero como um atributo natural do sexo, de modo que ser homem, significa nesse modo de entendimento, ser msculo. Esses homens acreditam numa essncia de sujeito, uma substncia de gnero expressa em atributos de masculinidades. Muitos perfis relatam a crena que: homem tem que ser homem, mulher tem que ser mulher, ou que para ser gay no precisa ser mulher. Alguns sujeitos no se conformam em buscar machos e parecem exigir um selo de garantia ou um atestado que o outro seja de fato um homem que expresse sua masculinidade conforme o padro heterossexual. Nesse sentido alguns dizem: busco homens de verdade / quero macho autntico, expressando uma crena numa masculinidade

verdadeira/autentica como atributo de gnero.

A exigncia do macho autntico revela no apenas uma idealizao de gnero, mas tambm os fracassos dos encontros amorosos que tomam a masculinidade como valor principal. Isso porque nem todos os homens so to machos como dizem ser ou como parecem acreditar. por isso motivo que muitos j no confiam quando algum diz que macho, pois j encontraram diversos sujeitos que estavam mais para amoeba que para msculos. Como o preconceito com os afeminados muito forte, muitos so levados a se dizer machos, seno no conseguem marcar encontros amorosos. Alguns usam apenas o termo discreto para falar de si e macho como exigncia ao outro, revelando uma certa masculinidade mais frouxa, muito mais comprometida com a manuteno do segredo que com um perfil de homem-macho e viril. Um experimento que fiz algumas vezes no Chat do Uol foi entrar com diversos apelidos e contabilizar as interaes com cada um deles, entre esses: MACHO-ATIVO, MACHO-PASSIVO, MACHO_HIV e GATOAFEMINADO. Para minha surpresa, o apelido Gato-Afeminado teve menos interaes que o apelido associado a HIV. Uso essa experincia como indicativo apenas, pois pode ser que essa maior interao com determinado sujeito (HIV), tenha relao com uma maior confiana nos mtodos de proteo nas prticas sexuais, como a camisinha, por exemplo. No toa que os Manuais de Sade Mental consideram a identificao do homem com o feminino ou da mulher com o masculino, como transtorno. Esses sujeitos parecem partir desse ponto de vista a bicha amoeba assim, quase que criminalizada, em alguns casos vistos como doentes. Uma das questes que levantei foi: Como as amoebas fazem sexo num contexto que exige tanta masculinidade? H um grande nmero de estratgias, ou como se diz na gria gay: muitos truques e, alguns me chamaram ateno, embora certos modos de fingimento da

masculinidade sejam poucos realizados e, entre esses:

1 - Ch de cimento: que corresponde a um investimento numa masculinidade estratgica, que corresponde a: 1) evitar rebolar, pois preciso que o corpo seja rgido (por isso a associao com o cimento), no desmunheque e principalmente no bata-cabelo ou faa movimento bruscos com a cabea de um lado para o outro. Alm dessa rigidez postural necessrio manter uma voz firme e grossa, e por isso alguns homens preferem falar ao telefone ou aplicativos de voz para avaliar a tonalidade da voz do outro, pois como dizem esses sujeitos, as bicham miam (falam fino). Alm da postura na voz preciso evitar as grias, tais como; u, mona, bofe, aquendar e outros termos que selam a identidade amoeba. Em lugar disso, mais adequado usar termos como: mano (se o outro morar no subrbio ou classes populares), vi (se for despojado) e brother (que um modo mais generalizado). As roupas devem ser discretas, pois as bichas fashionistas se entregam logo, nesse sentido bom evitar o terceiro piso daquele shopping famoso de Salvador. Pegar no saco escrotal fundamental, e pode repetir algumas vezes. Seno souber fazer isso corretamente, solicite ajuda de alguma amiga lsbica, pois elas tem muita facilidade na construo da masculinidade. bom evitar passar o face, diga que no tem, pois certamente sua rede de amigos dirs quem voc ! Nas fotos, mostre o polegar, e tire de baixo para cima, pois aumenta o peitoral e d a impresso que o corpo mais forte do que realmente . Chamar cerveja de breja e trocar o termo escondido por encolha uma boa tambm. Importante achar que crocodilo apenas um animal, jamais nome de Bloco de Carnaval. 2Versatilizao alguns sujeitos investem numa prtica sexual

verstil como modo de evitar a associao entre passividade e feminilidade. Constatei que a maior parte dos perfis que se diziam versteis buscam apenas homens ativos. Se a versatilidade significa estar aberto a prticas sexuais penetrando ou sendo penetrado, porque buscam apenas homens ativos? Outro modo que verifiquei essa

versatilizao foi nos chats. Entrei mais uma vez nos chats com mais de um apelido ao mesmo tempo, sendo um dos apelidos com referncia a atividade e outro associada a passividade. Conversei com um mesmo sujeito, ao mesmo tempo e com os dois Nicks, sem ele saber. Para o apelido ativo, o sujeito dizia que era verstil, mas para meu apelido passivo, dizia que era passivo, ou seja, a versatilidade era apenas uma forma de impressionar o ativo e utilizar o suposto uso do pnis como sinal de masculinidade. 3 - Ativa de Equ alguns sujeitos dizem que so ativos, mas que buscam apenas sexo com outros ativos e fazem com que o outro acredite que na hora do sexo ele foi seduzido a ser penetrado pela primeira vez alguns inclusive simulam sentir uma dor e gritam como se no fossem suportar a penetrao, mas tudo mentira. 4 - Travestilidade estrattica alguns se vestem e se caracterizam como mulheres (aqui se imita mais a feminilidade que a masculinidade) para conseguir homens heterossexuais, com maior nvel social e culturalmente considerados mais bonitos. Um desses sujeitos ia para as ruas, simular prostituio, mas o que estava em voga no era o dinheiro, mas o acesso a homens que, ele numa identidade bicha-amoeba no conseguiria. Outros se transvestem em casa e usam recursos como webcams para atrair outros homens. Esse modo de disfarce importante tambm para pensar o desejo do homem heterossexuais, que se permitem ao sexo com outro se esse estiver encenando uma feminilidade, de modo menos problemtico que a encenao da masculinidade. 5- Casamento de araque alguns dizem que so casados com mulher, simulam uma exigncia de segredo maior que a necessria, apenas como representao de masculinidade. 6 - Evitar andar com mulher - a masculinidade tem relao com uma sociedade de machos, de masculinidade que se constri como uma forma de relao em que a mulher menos importante. Primeiro o outro

homem, amigos e parceiros, depois a cerveja e o futebol e por fim as mulheres.

Obviamente existem outras formas de emular uma masculinidade para conseguir parceiros, mas citei apenas algumas, com o intuito de chamar ateno para a quantidade de energia gasta na produo de uma masculinidade considerada natural ou conscientemente encenada. Mas essas estratgias no esto disponveis para todos, alguns no conseguem disfarar uma masculinidade, pois seus corpos so provas abissais de como o gnero construdo, e nem sempre essas construes podem ser desfeita ao bel prazer. As repeties de gnero ganham forma e adquirem consistncia de modo que o trnsito nem sempre pode ser feito a qualquer momento e por espontaneidade. importante dizer tambm que nem todos precisam simular uma masculinidade, e isso porque os padres de masculinidade no so estticos, mas esto constantemente mudando. Usar brincos, calcas e camisa coladas j pode ser considerado em alguns contextos como parte da cultura heterossexual. Especialmente na Bahia, os homens fazem as sombracelhas, depilam, malham excessivamente a bunda e como analisou Colling em seu ltimo texto, rebolam. Assim, possvel que alguns comportamentos antes considerados afeminados, hoje sejam lidos como naturais de um homem heterossexual. A cientista social Raewyn Connell (1995) discute algumas questes sobre a masculinidade, que podem servir para analisar esse contexto em que os homens exigem e produzem masculinidade, entre essas questes: a) a existncia de diferentes masculinidades produzidas num mesmo contexto social, com relaes de cumplicidade, marginalizao e de dominao. Uma determinada forma de masculinidade possui outras formas agrupadas em torno delas; b) qualquer forma de masculinidade contraditria, expondo elementos dos universos masculinos e femininos.

De fato essas relaes afetivossexuais entre homens esto marcadas por essas questes, principalmente hierarquia e dominao, de modo que em torno de certas masculinidades se agrupam outras, talvez consideradas como precrias. Um sistema que tem o homem msculo e heterossexual no topo e em torno dele, outros sujeitos com outras representaes de masculinidade, que mantm outras hierarquias e relaes de dominao. Muitas dessas masculinidades so contraditrias, contaminadas com cdigos do masculino e feminino. Esses cdigos do feminino so talvez mais facilmente lidos pelos homossexuais como modo de denncia de homossexualidade ou como popularmente se diz, um gaydar ou radar que denuncia quem gay. Essa concepo de Connell criticada por supor uma masculinidade hegemnica e outras no-hegemnicas, como se fossem posies binrias, em disputa, em que algumas se contrapem dominantes com a pretenso de reconhecimento e luta pela predominncia. Em lugar de busca por esse lugar hegemnico se problematiza se essas identidades no buscam legitimidades em si mesmas. Nesse jogo de lutas uma com as outras ou apenas em torno de legitimidade, uma coisa certa, alguns sujeitos sabem que esto encenando uma masculinidade, enquanto outros esto inconsciente dessa condio imitativa, mas sobre isso quero falar no prximo texto.