Breve "percurso biogrfico" de Alberto Caeiro ( elementos recolhidos na carta de Fernando Pessoa a Adolfo Casais Monteiro): nasce em Lisboa,

, a 16 de Abril de 1899; rfo de pai e me, muda-se para o campo onde vive at ao fim da sua vida; louro, de olhos azuis, apenas com a 4. classe, nunca exerceu nenhuma profisso. Alberto Caeiro o Mestre que Pessoa ope a si mesmo, com o qual tem que aprender: a viver sem dor; a envelhecer sem angstia; a morrer sem desespero; a fazer coincidir o ser com o estar; a combater o vcio de pensar; a ser um ser uno (no fragmentado). Vive de impresses, sobretudo visuais. Ver, exclusivamente ver. Identifica-se com a Natureza, vive segundo o seu ritmo, deseja diluir-se nela , integrando-se nas leis do Universo, como se fosse um rio ou uma planta. Lrico, instintivo, espontneo, ingnuo, inculto (em relao sabedoria escolar). Recusa a introspeco e a subjectividade, abre-se ao mundo exterior com passividade e alegria. o poeta do real objectivo. Recusa a expresso em termos de sentimentos. No quer saber do passado nem do futuro. Vive no presente. Defende a existncia antes do pensamento; o corpo antes do esprito. Arte Potica de Caeiro: Fazer poesia uma atitude involuntria, espontnea. Transformao do abstracto no concreto, frequentemente atravs da comparao (e da metfora). Simplicidade da linguagem. Tom familiar. Liberdade estrfica e do verso, ausncia de rima.

Considerado por Fernando Pessoa como Mestre dos heternimos e do prprio Pessoa ortnimo, Caeiro exprime e representa a viso marcadamente no-humana, primitiva e "pura" da Natureza e at do Homem . Despido da emoo (da subjectividade) e anulada toda a cultura (a Razo) que o Homem foi criando (Alberto Caeiro no possua mais do que a instruo primria, era "guardador de rebanhos" e vivia num outeiro...), este heternimo faz da pura sensao e do objectivismo (absoluto) o "iderio" da existncia e da sua escrita. Uma poesia feita duma matria habitualmente no-potica, em que a linguagem procura estar o mais prxima possvel das coisas, das sensaes, pois as ideias e os conceitos so um obstculo ao puro sentir e ao puro viver. E as palavras, intencionalmente despidas de artifcios retrico-estilsticos, bem como o versilibrismo, procuram, assim, ser o espelho sem mancha dessa ingenuamente sbia "cincia de ver". Como o Mestre no tem preocupaes de ordem metafsica e social (como acontece com Pessoa e com lvaro de Campos), a nica criao pessoana que

conhece a Verdade das coisas - porque no as pensa. "Com filosofia no h rvores, h ideias apenas"... Mas precisamente pelo facto de a Verdade no ser transmissvel, que melhor se compreende, por oposio, o drama de Pessoa-Campos.

RICARDO REIS
"(...) pus em Ricardo Reis toda a minha disciplina mental, vestida da msica que lhe prpria."
Fernando Pessoa

Ricardo Reis
Nasceu no Porto, em 19 de Setembro de 1897. Educado num colgio jesuta (latinista por educao alheia e semi-helenista por educao prpria), formou-se em Medicina. Por ser monrquico, partiu para o Brasil em 1919. Era moreno, mais baixo e mais forte que Caeiro. (Elementos retirados da carta de Fernando Pessoa a Adolfo casais Monteiro, 1935) Discpulo de Caeiro, como o Mestre aconselha a aceitao calma da ordem das coisas e faz o elogio da vida campestre, indiferente ao social. Faz dos Gregos o modelo da sabedoria (aceitao do Destino de uma forma digna e altiva).

Tem conscincia da dor provocada pela natureza precria do homem. Medo da velhice e da morte. Crena no Fado (destino). Faz o elogio do epicurismo (tendncia para a felicidade harmonizao de todas as faculdades atravs da disciplina). pela

Faz o elogio do estoicismo (subordinao das qualidades inferiores do esprito s superiores e humanas, atravs da disciplina). A sabedoria consiste em gozar o presente (Carpe Diem) atravs de um exerccio da razo. austero (no sentido clssico do termo), contido, disciplinado, inteligente. o poeta da razo.

Arte Potica de Ricardo Reis:

Dramatizao do pensamento que condensa na "Ode". Estilo neoclssico, de acordo com o assumido pragmatismo. Monlogos estticos, frequente utilizao da hiprbole e de latinismos.

Educao num colgio de Jesutas, formao em Medicina, expatriado no Brasil por ser monrquico, latinista e helenista, eis os dados biogrficos essenciais que Fernando Pessoa nos deixou acerca deste heternimo. A sua poesia (as suas odes) revelam um poeta que, sob a capa da mundividncia paganista e do modelo potico horaciano,

continua o "drama em gente" que o prprio Pessoa viveu. Essa imitao/recriao da Antiguidade uma "resposta" ilusria, mas poeticamente eficaz, assuno serena e comedida da condio humana. por isso que o Destino, a Morte, a Glria, o Amor e a fugacidade do Tempo no passam de marcas indicadoras da inutilidade de tudo. Aceitar com a alegria de um consciente infeliz as coisas (feitas pelo tempo) uma das atitudes tpicas de Reis. O epicurismo e o estoicismo so o substrato filosfico da sua poesia, de sintaxe naturalmente alatinada e esteticamente de raiz neoclssica.

lvaro de Campos
"Sentir tudo de todas as maneiras" lvaro de Campos Breve referncia ao "percurso biogrfico" de lvaro Campos(1): nasce em Tavira, a 15 de Outubro de 1890; forma-se em Engenharia Naval, em Glasgow, na Esccia; alto, magro, tipo vagamente de judeu portugus, usa monculo. (1) Elementos retirados da carta de Fernando Pessoa a Adolfo casais Monteiro, 1935.

o oposto de Caeiro pelo drama ontolgico que exprimiu, pela maior envolvncia no Modernismo e por manifestar uma trajectria evolutiva da sua obra potica - cuja edio crtica (Poemas de lvaro de Campos) foi publicada pela Imprensa Nacional - Casa da Moeda (Lisboa, 1992), sob a responsabilidade de Cleonice Berardinelli. Pessoa atribuiu a este clebre heternimo alguns dados biogrficos com interesse: nasceu em Tavira em 1890, formou-se em engenharia naval por Glasgow (no gratuito o facto de estas cidades serem martimas), e viveu inactivo em Lisboa. Costuma ver-se trs fases na evoluo da escrita de Campos: a primeira, a decadentista, a que mais se aproxima da nossa poesia finissecular; a segunda, a modernista, corresponde experincia de vanguarda iniciada com Orpheu; e a terceira a negativista, na qual a angstia de existir e ser mais se evidencia e se radicaliza. , por isso, o poeta pessoano que mais se multiplicou na busca incessante do Absoluto e da Verdade.
Poema:

O Binmio de Newton
O Binmio de Newton to belo como a Vnus de Milo. O que h pouca gente para dar por isso. (O vento l fora.)
lvaro de Campos