Você está na página 1de 94

0

UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE UERN FACULDADE DE FILOSOFIA E CINCIAS SOCIAIS FAFIC DEPARTAMENTO DE COMUNICAO SOCIAL DECOM

PROFISSO JORNALISTA: DISCURSOS E IDENTIDADES PARTILHADAS NO MUNICPIO DE MOSSOR - RN

Geilson Fernandes de Oliveira

Mossor- RN 2012

Geilson Fernandes de Oliveira

PROFISSO JORNALISTA: DISCURSOS E IDENTIDADES PARTILHADAS NO MUNICPIO DE MOSSOR - RN

Monografia apresentada ao Departamento de Comunicao Social da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte como requisito obrigatrio para a concluso e obteno do ttulo de Bacharel em Comunicao Social com habilitao em Jornalismo. Orientadora: Prof. Dr. Marclia Luzia Gomes da Costa Mendes.

Mossor RN 2012

Geilson Fernandes de Oliveira PROFISSO JORNALISTA: DISCURSOS E IDENTIDADES PARTILHADAS NO MUNICPIO DE MOSSOR - RN

Monografia apresentada ao Departamento de Comunicao Social da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte como requisito obrigatrio para a concluso e obteno do ttulo de Bacharel em Comunicao Social com habilitao em Jornalismo.

Banca Examinadora

__________________________________________ Prof. Dr. Marclia Luzia Gomes da Costa Mendes - Presidente da Banca Examinadora -

__________________________________________ Prof. Ms. Veruska Sayonara de Gis - Examinadora __________________________________________ Ms. Cid Augusto da Escssia Rosado - Examinador -

Data da aprovao ___________________

DEDICATRIA

Se eu vi mais longe, foi por estar de p sobre ombros de gigantes. Isaac Newton

A Deus, Senhor absoluto que sempre me deu f e fora para chegar at este momento. Aos meus pais, Francisco Severino de Oliveira e Genilda Alves Fernandes de Oliveira, pela confiana e incentivo que sempre me dedicaram.

AGRADECIMENTOS

A Deus, Senhor do Cu e da Terra, que guiou meus passos at este momento. Obrigado meu Deus. Aos meus pais, Francisco Severino de Oliveira e Genilda Alves Fernandes de Oliveira, que mesmo diante das dificuldades sempre me ensinaram a seguir em frente, mostrando a importncia da busca pelo conhecimento, melhor caminho para o xito pessoal e profissional. Pelo apoio contnuo, o meu eterno agradecimento. Aos meus irmos, Genilson, Gildeiza e Gilson, exemplos nos quais me espelhei para seguir este caminho. Pelo apoio e confiana, a minha gratido. Aos meus sobrinhos, Gabrielly, Jlia e Guilherme, que mesmo quando tiravam a minha concentrao e pacincia para esta pesquisa, mostravam-me com os seus sorrisos que tudo isso valia a pena. A minha querida, admirvel e inigualvel professora, amiga e orientadora Marclia Luzia Gomes da Costa Mendes, um dos melhores presentes que Deus poderia ter me dado ao longo dessa jornada. Pelas parcerias, conversas, discusses conceituais e dedicao, o meu muito obrigado. A minhas colegas de sala que se tornaram grandes amigas e parceiras, Adriana e Pmella. Que esta amizade no cesse com o trmino do curso. A Daiany Ferreira Dantas, pessoa admirvel. Grande professora, grande amiga. A todos os professores do Departamento de Comunicao Social DECOM, especialmente os da habilitao de Jornalismo, que foram de grande importncia para minha formao pessoal e profissional. A todos os colegas de turma, especialmente os da habilitao de Jornalismo, muitos que se tornaram grandes amigos/as. A todos aqueles que durante esses quatro anos de curso me cederam caronas, conhecidos e no conhecidos, especialmente Edwardo Vinncius e Mann Diniz. O gesto de vocs foi de grande importncia.

Aos membros da banca examinadora, professora Ms. Veruska Sayonara de Gis e Ms. Cid Augusto da Escssia Rosado, pela disponibilidade e pelas oportunas observaes. Aos colaboradores desta pesquisa, pela disponibilidade em falar de si e de sua profisso, fatores que muitas vezes se confundiram. A todos aqueles que, direta ou indiretamente, prximos ou distantes, embora no aqui mencionados, torceram e contriburam, com bons fludos e pensamentos positivos para a chegada deste momento. A todos, o meu muito obrigado.

Muitos quiseram ser jornalistas pelos mesmos motivos. Especialmente hoje em dia, quando televises, jornais, emissoras de rdio, canais da internet funcionam para nos projetar, para que tenhamos a iluso de realizar algo, de abandonar nossa existncia insignificante. (Ciro Marcondes Filho)

RESUMO

Na sociedade contempornea, a imprensa tem ocupado um lugar central de discusses nos mais diversos mbitos, entretanto, os seus profissionais os jornalistas ainda so pouco estudados. Seguindo esta perspectiva, esta pesquisa traz uma anlise acerca dos aspectos que compem a identidade do ser jornalista, sujeito constitudo por meio de modos de ser e estar particulares. A partir de uma investigao emprica de carter qualitativa, analisado como se constitui a identidade profissional do jornalista. Para isto, nos amparamos nos pressupostos tericos e epistemolgicos da Anlise do Discurso de orientao francesa, atentando para as condies de produo dos discursos dos entrevistados. Enquanto uma construo discursiva, a identidade dos profissionais que exercem o jornalismo fortemente marcada pelo seu fazer profissional, de modo que muitas vezes este fazer ocupa grandes espaos em sua vida particular, e, por conseguinte, na sua identidade enquanto sujeito. Palavras-Chave: Ser jornalista. Identidade. Discurso.

RESUMEN

En la sociedad contempornea, la prensa tiene ocupado un sitio central de discusiones en los ms diversos mbitos, mientras tanto, sus profesionales los periodistas todava son poco estudiados. Siguiendo esta perspectiva, esta investigacin trae un anlisis acerca de los aspectos que componen la identidad del ser periodista, sujeto constituido por medio de modos de ser y estar particulares. A partir de una bsqueda emprica de carcter cualitativa, es analizado como se constituye la identidad profesional del periodista. Para esto, amparmonos en los presupuestos tericos y epistemolgicos del Anlisis del Discurso de orientacin francesa, atentando para las condiciones de produccin de los discursos de los entrevistados. Mientras una construccin discursiva, la identidad de los profesionales que ejercen el periodismo es fuertemente marcada por su hacer profesional, de modo que muchas veces este hacer ocupa grandes espacios en su vida particular, y, por consiguiente, en su identidad mientras sujeto. Palabras-Clave: Ser periodista. Identidad. Discurso.

SUMRIO

INTRODUO ................................................................................................................. 1. O JORNALISMO ......................................................................................................... 1.1. Breve histrico ............................................................................................................. 1.2. O jornalismo enquanto profisso ................................................................................. 1.3. A notcia: matria-prima do jornalismo ....................................................................... 2. SER JORNALISTA ....................................................................................................

10 13 13 18 22 27

2.1. A tribo jornalstica ........................................................................................................ 27 2.2. Aspectos constituintes de uma cultura profissional ..................................................... 2.3. Mitologias profissionais ............................................................................................... 3. DAS MARGENS DO DITO PRODUO DE SENTIDOS DE UM DISCURSO DE SI ........................................................................................................ 42 30 37

3.1. Percurso metodolgico ................................................................................................. 42 3.2. Discurso e identidade ................................................................................................... 47

3.3. Anlise .......................................................................................................................... 50 3.3.1. Das entrevistas ........................................................................................................ 3.3.2. Sintonia de dilogos identidades partilhadas ....................................................... CONSIDERAES FINAIS ........................................................................................... REFERNCIAS ................................................................................................................ ANEXOS ............................................................................................................................ 50 52 78 81 87

APNDICES ...................................................................................................................... 90

10

INTRODUO

Muito se fala na atualidade sobre a imprensa e o seu poder de influncia na sociedade, de modo que a imprensa ocupa um lugar central de discusses e estudos nos mais diversos mbitos e reas. Entretanto, pouco se tm estudado os profissionais que a compem os jornalistas, sujeitos possuidores de uma cultura e identidade profissional prprias. Alguns estudiosos como Traquina (2005) e Travancas (2011) suscitam questes referentes identidade destes profissionais, defendendo que estes possuem uma identidade que construda a partir do ser jornalista, bem como o fato desses profissionais, independentemente de suas localidades pertencerem a uma tribo, com formas de ser/estar, agir, falar e ver o mundo semelhante a todos da classe profissional. A partir dessas acepes, nos propomos neste trabalho a analisar a identidade profissional do jornalista. Tal escolha d-se, antes de tudo pela afinidade que tal temtica nos proporciona, uma vez que desde tempos anteriores sempre nos chamou a ateno os modos com que eram representados os jornalistas na cultura de massa, especialmente na TV e no cinema, sempre nos surgindo questionamentos se aquelas representaes condiziam com a realidade profissional. Hoje, j possuindo maior conhecimento sobre a profisso, sabemos que muito foi colorida a imagem do jornalista pelos meios massivos, no condizendo em partes com a realidade. De todo modo, por meio da leitura de tericos da comunicao e do jornalismo, percebeu-se que, talvez influenciada pela cultura de massa, a identidade dos jornalistas fortemente marcada e muitas vezes definida por sua profisso. Da surgiu a necessidade de verificar na prtica tal identidade. Mais do que uma curiosidade de carter pessoal, foi objetivado compreender a identidade daqueles que tanta influncia exercem na sociedade os jornalistas atravs do seu principal produto: as notcias. Amparando-nos nestas reflexes, fizemos uso da pesquisa emprica, visando por meio do presente estudo analisar a constituio da identidade jornalstica, mas, apontando o nosso olhar para o local, mais especificamente, para o municpio de Mossor RN, considerando que se os estudos acerca da identidade profissional so incipientes em outros nveis como afirmado por Traquina (2005) o estudo dos jornalistas foi espordico ao longo do sculo XX (p. 152), mais ainda o so a nvel local.

11

Enquanto segunda maior cidade do estado no que se refere a nmeros populacionais e econmicos, o municpio de Mossor RN, conta com quatro jornais impressos dirios, duas TVs (sendo uma aberta e a outra fechada) e sete rdios (entre AMs e FMs). Para este estudo, elegemos como lcus de pesquisa os quatro jornais impressos, tendo em vista que neles esto o maior nmeros de profissionais efetivamente jornalistas, bem como por ser um dos meios precursores de se fazer jornalismo. Assim temos: Jornal O Mossoroense, Jornal Gazeta do Oeste, Jornal De Fato e Jornal Correio da Tarde, postos aqui em uma ordem cronolgica. Selecionado o lcus para o cumprimento da pesquisa, foram realizadas entrevistas de carter semiaberto com dois profissionais de cada veculo, sendo o editor-chefe e um reprter de cada, chegando-se ao total de oito colaboradores. O limite do nmero de entrevistas d-se tendo em vista a riqueza de significaes e sentidos que nos pode render esta tcnica, assim, julgamos ser uma quantidade significativa e uma amostra considervel, para que, a partir da anlise pudssemos observar como constitui-se a identidade do jornalista em Mossor RN, por meio da aplicao dos pressupostos tericos e epistemolgicos da Anlise de Discurso de orientao francesa, mtodo eleito para anlise. A escolha da AD como mtodo justifica-se por a considerarmos um dispositivo de anlise que possui uma tica multidisciplinar, abrangendo investigaes tanto da lingustica como de vrias reas das cincias sociais e humanas, como o caso do jornalismo. Outro fator que influenciou nossa escolha foi o fato da AD ter um procedimento que requer um ir-evir permanente entre a teoria, consulta ao corpus no nosso caso as entrevistas e a anlise propriamente dita, resultando desta forma em uma anlise mais consistente. Em nosso caso, a partir dos dizeres presentes nas entrevistas realizadas junto aos colaboradores da pesquisa, aplicamos os conceitos da AD francesa, deixando de lado a aparente transparncia dos textos discursivos e apreendemos os sentidos que so produzidos sobre a identidade jornalstica, buscando responder a nossa hiptese de que existiria uma identidade profissional particular que muitas vezes se coloca sobre outra, a do sujeito. Partindo desses pressupostos, tivemos como objetivo geral analisar como se constri a identidade do jornalista no municpio de Mossor RN, e como objetivos especficos identificar por meio da pesquisa emprica se h uma identidade constituda pelos jornalistas que semelhante nos veculos pesquisados e, averiguar de que modo essa identidade exerce influncia sobre a vida dos indivduos, no caso, dos jornalistas.

12

Dividido em trs captulos, mais do que uma anlise da identidade profissional do jornalista, trazemos neste trabalho discusses pertinentes profisso, o que pode contribuir para uma sociologia do jornalismo. No primeiro captulo, fazemos um breve resgate histrico do jornalismo, discutindo os aspectos que permitiram a constituio da atividade profissional da forma que conhecemos hoje. Tambm feita uma discusso sobre os aspectos que levaram o jornalismo a ser considerado como uma profisso, entre estes, a existncia de sindicatos, cdigos deontolgicos, cultura profissional, uso de tcnicas especficas, entre outros. Ainda no primeiro captulo, refletimos sobre a matria-prima do jornalismo: a notcia, observando os seus conceitos, critrios que a tornam publicveis e a sua funo na sociedade. No segundo captulo, intitulado ser jornalista, so analisados os aspectos constituintes da cultura profissional dos jornalistas. Discutimos sobre a conceituao do jornalismo enquanto uma tribo como defende Traquina (2005) e questes relacionadas responsabilidade social, que sempre so associadas a profisso, vista como democratizadora e detentora de grande influncia na sociedade. Analisamos o conceito de habitus, entendido como uma prtica irrefletida e de ethos, compreendido como a imagem que o indivduo faz de si a partir dos atos de fala. Ao final, ainda refletimos sobre o que Neveu (2006) e Traquina (2005) denominam como mitologias profissionais, destacando especificamente dois pontos o glamour da profisso e a analogia a super-heris. No terceiro e ltimo captulo, discorremos inicialmente sobre os fatores que nos levaram a escolher a AD como mtodo e a forma que ela foi utilizada na pesquisa. A partir de alguns conceitos de identidade, discutimos como esta se constitui em nossa sociedade, analisando a identidade do sujeito do iluminismo, do sujeito sociolgico e do sujeito na dita ps-modernidade ou modernidade tardia (HALL, 2005), sempre situando e relacionando com a identidade do jornalista. Vista por algumas tericos como uma construo discursiva, tratamos ainda sobre as acepes que colocam a identidade como uma produo discursiva. Por ltimo, a partir da apreenso dos sentidos presentes nas entrevistas realizadas, as analisamos efetivamente sob a perspectiva da AD, atentando para os lugares e condies de produo dos discursos, continuamente observando os efeitos de sentidos que contribuem para a constituio da identidade desse profissional.

13

1 O JORNALISMO

1.1 Breve histrico

Os bardos viajantes na Europa podem ser considerados os predecessores dos jornalistas, j que eles comentavam e transmitiam oralmente os acontecimentos do dia-a-dia nas localidades em que passavam durante toda a Idade Mdia. Pessoas com fcil acesso a informao, como negociantes, diplomatas, entre outros, tambm foram de certo modo os precursores dos jornalistas, pois, ao tomar conhecimento das informaes as repassavam para os demais membros da sociedade. De todo modo, a primeira forma de transmisso das informaes foi boca-a-boca, e no caso dos alfabetizados as informaes eram transmitidas por cartas. Em Roma, placas de avisos eram expostos em lugares pblicos a chamada Acta Diurna Populi Romani (Relatos ao povo de Roma), que a mando de Jlio Csar levavam ordens e informaes oficiais para o conhecimento da populao , contudo, como o ndice de analfabetismo era muito alto, era pouca a repercusso. Antonio Costella (2002, p. 20) considera que as Actas Diurnas em Roma foi algo muito semelhante a um jornal, pois tinha periodicidade e trazia informaes atuais e variadas. Para o autor, o que as diferenciava do jornal era a falta de circulao, j que se limitava a um mural. As gazetas manuscritas, que tem a sua origem associada leitura de cartas em voz alta em lugares pblicos, so tambm consideradas como um tipo predecessor do jornalismo, j que as informaes contidas nas cartas eram partilhadas. O contedo dessas cartas eram manuscritos e colocados venda e para envio no correio. suposto que as primeiras gazetas manuscritas datem da Veneza do sculo XV (COSTELLA, 2002). A denominao gazeta remete ao nome da moeda veneziana da poca, uma gazeta era o preo pago por um manuscrito. O costume da leitura das gazetas logo alastrou-se, chegando em toda a Europa at o sculo XVIII. Todavia, a primeira coleo e distribuio profissional e comercial das notcias para o pblico pode ser situada na Veneza do sculo XVI, [...] onde os scrittori davvisi1 reuniam informaes de toda ndole, as copiavam e as vendiam (DONSBACH, 1987 apud

Em uma traduo literal escritores de avisos.

14

KUNCZIK, 2002, p. 22). Os assuntos assustadores eram os que tinham maior espao e atraiam maiores interesses. No perodo das grandes navegaes nos sculos XV e XVI, por exemplo, foi grande a circulao de informaes, que versavam sobre monstros e raridades. De todo modo, o jornalismo na forma que conhecemos hoje nas sociedades ditas democrticas tem suas razes no sculo XIX. Foi neste sculo que se desenvolveu efetivamente o que pode ser considerado conforme Traquina (2005) o primeiro mass media a imprensa. Fornecer informaes passou a ser uma atividade que criou novos empregos. neste momento que nascem os valores que identificam o jornalismo at os nossos dias como uma profisso que busca pela verdade, com critrios objetivos, caracterizando uma noo de servio pblico. Para Costella (2002, p. 22) o jornalismo impresso [...] subiu ao palco da Histria no momento em que a experincia tipogrfica, calejada nos livros, se somou experincia jornalstica desenvolvida com a gazeta manuscrita (COSTELLA, 2002, p. 22). A tiragem de jornais no sculo XIX cresceu vertiginosamente, impulsionando a comercializao da imprensa. Nesse perodo inicial, o objetivo dos jornais, apesar de suas posies ideolgicas, era oferecer as notcias como um produto vendvel, de modo que os fatos eram privilegiados em detrimento das propagandas e opinies.

Durante o sculo XIX, sobretudo com a criao de um novo jornalismo a chamada penny press os jornais so encarados como negcio que pode render lucros, apontando com objetivo fundamental o aumento das tiragens. Com o objetivo de fornecer informao e no propaganda, os jornais oferecem um novo produto as notcias, baseadas nos fatos e no nas opinies (TRAQUINA, 2005, p. 34. Grifos do autor).

Contudo, ainda no sculo XIX, os jornais tornaram-se um espao frtil para a publicidade, principalmente com a economia de expanso da poca. Inicialmente, as receitas advindas da publicidade no eram significativas, mas essa situao logo foi invertida, e a publicidade tornou-se cada vez mais importante para a imprensa. No fim do sculo XIX, surge a imprensa sensacionalista, tipo de jornalismo que de acordo com Traquina (2005) foi chamado na poca de jornalismo amarelo. Neste tipo de jornalismo, a imprensa era tomada como comrcio, e a informao noticiosa como mercadoria.

15

No Brasil, ocorreram algumas tentativas de implantao de oficinas tipogrficas, mas todas foram impedidas pela coroa portuguesa, o que retardou consequentemente o surgimento do jornalismo no pas. No era de interesse dos portugueses a emancipao do Brasil no que se refere a esses fatores, j que seria visto como um instrumento de conquista. Porm, com a fuga da corte portuguesa para o Brasil em 1808, essa situao mudou, e o Brasil, naquele momento considerado juntamente com Portugal como Reino Unido, recebeu alguns benefcios, dentre eles a imprensa. Contudo, importante ressaltar que a proibio ainda perdurou por algum tempo, considerando-se que as artes grficas eram monoplio da corte, ou seja, toda a produo da imprensa tinha que passar pelo aval da coroa portuguesa. O primeiro jornal impresso no Brasil foi a Gazeta do Rio de Janeiro (COSTELLA, 2002, p. 88) que comeou a circular em 10 de setembro de 1808, tendo como redator o Frei Tibrcio Jos da Rocha. Porm, vrios historiadores tendem a considerar como o primeiro jornal do pas o Correio Braziliense ou Armazem Literrio, que data de primeiro de junho de 1808. Vale ressaltar, destaca Costella (2002, p. 90), que embora escrito em lngua portuguesa e com assuntos do Brasil, o Correio Braziliense era impresso em Londres, onde vivia exilado Hiplito Jos da Costa, o seu criador. Alm disso, chegava ao Brasil de forma clandestina, j que ainda era proibido pelos portugueses. A histria do jornalismo na maioria dos pases seguiu o padro europeu ocidental de desenvolvimento profissional, na medida em que era uma resposta crescente alfabetizao, ao aumento de riquezas e ao desenvolvimento nas tcnicas de comunicao e imprensa que chegaram com a industrializao (OBOYLE, 1968, p. 290 apud TRAQUINA, 2005, p. 6162). Em todos os pases o processo de industrializao foi determinante para a evoluo do jornalismo. Entre os fatores que contriburam para fazer do sculo XIX a poca de ouro da imprensa e por consequncia do jornalismo destacam-se [...] 1) a evoluo do sistema econmico; 2) os avanos tecnolgicos; 3) fatores sociais; e 4) a evoluo do sistema poltico no reconhecimento da liberdade no rumo a democracia (OBOYLE, 1969 apud TRAQUINA, 2005, p. 35). Os avanos tecnolgicos da poca possibilitaram a expanso do jornalismo, a imprensa, criada por Gutemberg no sculo XV j tinha sido aprimorada e outras invenes que aumentavam a rapidez das impresses foram desenvolvidas, como as mquinas rotativas que imprimiam em 1871, por exemplo, 95.000 pginas/hora (TRAQUINA, 2005, p. 38). De acordo com o estudioso alemo Kunczik,

16

A densidade tpica aumentou de maneira especial durante a segunda metade do sculo XIX, devido aos avanos tecnolgicos e institucionais no trfego das notcias e na produo dos jornais. Citam-se a estrada de ferro, o telgrafo, as mquinas impressoras rpidas, as mquinas de compor e a prensa rotativa (KUNCZIK, 2002, p. 220).

O tempo de espera na transmisso das informaes tambm foi modificado com o aprimoramento das tecnologias. O uso do telgrafo permitiu a partir de 1844 que aqueles que trabalhavam com as notcias fossem cada vez mais atualizados no que diz respeito aos acontecimentos nas mais diversas localidades. Assim, o que ocorria nos Estados Unidos, por exemplo, logo virava notcia na Europa, Brasil e vice-versa. Com isto, as presses no trabalho cresceram, tendo em vista o volume cada vez maior de informaes que chegavam a todo instante. O processo de urbanizao que passaram as grandes cidades no sculo XIX motivou a tiragem e vendagem dos jornais, j que nas novas metrpoles Paris, Londres, Inglaterra, etc. o nmero de analfabetos diminua cada vez mais, e os jornais, que antes eram semanais, passaram a ser publicados em intervalos cada vez menores, at quatro ou cinco vezes por semana [...] (KUNCZIK, 2002, p. 219). Concomitantemente aos processos de urbanizao e diminuio do analfabetismo nas metrpoles, surgem as primeiras manifestaes por liberdade e pelos direitos fundamentais. Diante disso, segundo Traquina (2005, p. 40) o jornalismo fortalecido, uma vez que o jornalismo feito nas sociedades democrticas tem mais credibilidade, no se sujeitando a presses polticas. Afora isto, a liberdade de imprensa confere uma legitimidade para a profisso em expanso e o surgimento de uma identidade para os seus profissionais. Para a imprensa, este momento visto como de suma importncia, uma vez que, de acordo com Kunczik (2002, p. 24) a verdadeira histria do jornalismo uma histria de luta pela sua liberdade. Kunczik (2002) exemplifica que logo que foi inventada a imprensa com tipos mveis por Gutenberg no sculo XV, institucionalizaram-se medidas de censura para as publicaes de folhetos, principalmente os anticlericais ou que continham contedos crticos. O surgimento da democracia possibilita um papel central imprensa. Com novos direitos de liberdade e a maior alfabetizao da populao, tornou-se ascendente a comercializao do jornalismo, fato que de acordo com Traquina (2005, p. 50)

17

possibilitou a mudana para um jornalismo independente dos laos polticos, transformando a atividade profissional tambm numa indstria, na qual as notcias eram os produtos postos venda. Com isto, a atividade profissional torna-se mais livre da ideia dos jornais como arma poltica e evidencia-se que o trabalhador do jornal quem tem que buscar pelas notcias, demandando assim o crescimento dos jornais e, por consequncia, a necessidade de novos empregados. O crescimento dos jornais trouxe novas implicaes para o trabalho, como o aumento do nmero de empregados, a diviso do trabalho relaes patro/empregado , surgimento de tcnicas especficas, etc. Nesse contexto, ainda no sculo XIX surge o reprter como uma das figuras fundamentais do jornalismo. Com a figura do reprter e com as necessidades de profissionalizao do trabalho, comeam a surgir como dito a pouco - as primeiras tcnicas. Destacamos neste momento o uso da entrevista, em 1870, e das fontes mltiplas, no final do sculo XIX. Conforme Nelson Traquina (2005, p. 60), a tcnica da pirmide invertida logo passou a ser tambm utilizada, mais especificamente a partir de 1900. Mrio L. Erbolato (2003, p. 66) define a sequncia da pirmide invertida do seguinte modo: 1) entrada ou fatos culminantes; 2) fatos importantes ligados entrada; 3) pormenores interessantes; e 4) detalhes dispensveis. Alguns autores enfatizam que antes da utilizao da tcnica da pirmide invertida, as principais informaes das notcias vinham no final do texto, todavia, como os processos de diagramao das pginas eram manuais, no raro estas informaes principais eram cortadas e perdidas por um simples motivo: o texto por ser muito extenso, no cabia no espao reservado. Desse modo, objetivando encontrar uma forma em que as informaes principais no pudessem ser prejudicadas, alternou-se a sua posio para o primeiro pargrafo da notcia, conhecido atualmente como lead, termo oriundo da cultura jornalstica americana. A pirmide invertida pode ser vista como uma prerrogativa de afirmao do surgimento de uma autoridade profissional, que media e simplifica os elementos presentes nos acontecimentos. Com o uso da pirmide invertida e outras tcnicas, os jornalistas comeavam a reivindicar um monoplio de saberes, indicativo da construo de uma profisso (TRAQUINA, 2005, p. 89).

18

Com o aprimoramento das tcnicas, o jornalismo comea a se caracterizar como um campo profissional em processo de estabilizao, e foram diminuindo aos poucos os baixos vencimentos (quando os tinha) e as nada satisfatrias condies de trabalho. Mesmo assim, a profisso de jornalista ainda era pouco privilegiada.

1.2 O jornalismo enquanto profisso

O jornalismo, apesar de suas mudanas ainda era uma profisso pouco prestigiada. Schudson (1983, p. 1 apud TRAQUINA, 2005, p. 75) cita Max Weber, que declara que o jornalista pertence a uma espcie de casta de prias, que sempre vista pela sociedade em termos dos seus representantes mais baixos eticamente. Neste sentido, contribui para este pouco prestgio os desvios ticos dos jornalistas, e na maioria das vezes, a partir deste aspecto que so construdas representaes que ganham repercusso, passando a ser retratos da profisso. Mesmo quando os jornalistas tinham ligaes com o mundo da literatura e das artes, estes eram vistos como tendo uma importncia inferior, assim como suas produes artsticas, que sempre eram separadas de outras, consideradas de maior valor. Durantes muitos anos, especificamente na Frana, [...] o jornalismo no era considerado uma profisso (TRAQUINA, 2005, p. 76). A atividade era apenas um meio para atingir outros fins, geralmente um emprego. Dessa forma, advogados, mdicos, professores e outros profissionais desempregados se voltavam para o jornalismo. Um dos fatores que impulsionavam essa atrao pelo jornalismo era a estreita relao com o mundo poltico. Muitas vezes, a profisso era vista como um trampolim para a vida poltica. Visando uma forma de promover a profissionalizao, clubes de jornalistas comearam a ser criados, assim como associaes, sindicatos, etc. em diversos pases como nos Estados Unidos (1867), Portugal (1880), Frana (1882) e Inglaterra (1884). A criao dessas associaes tinha como principal objetivo a melhora nas condies de trabalho dos jornalistas, defender a sua reputao e ajudar aos dependentes nas situaes de dificuldades, alm de lutar por um estatuto para a profisso (TRAQUINA, 2005, p. 81). No Brasil, a Associao Brasileira de Imprensa ABI surge ainda em 1908, o primeiro sindicato de jornalistas foi fundado somente em 1934, na cidade de Juiz de Fora

19

Minas Gerais, tendo como denominao Sindicato dos Intelectuais Proletrios da Imprensa. No pas, este foi somente o incio das organizaes sindicais jornalsticas. Em 1937, fundado em So Paulo o Sindicato dos Jornalistas Profissionais no Estado de So Paulo SJPSP. Quase dez anos depois, em setembro de 1946, a Federao Nacional dos Jornalistas FENAJ fundada. Em sua primeira ata de discusso, foram debatidos temas relacionados ao ensino superior, tica e regulamentao da profisso (www.fenaj.org.br). O desenvolvimento do ensino universitrio tambm possibilitou uma maior profissionalizao ao jornalismo. Os Estados Unidos e a Frana foram os pases onde o ensino de jornalismo se desenvolveu mais cedo, ainda no sculo XIX. No Brasil, o primeiro curso superior de Jornalismo data do ano de 1947, fruto de uma iniciativa privada na Fundao Csper Lbero. Na Universidade de So Paulo USP, o curso s foi criado em 1966. Os cdigos deontolgicos da profisso, que versam sobre os aspectos ticos passaram a ser discutidos e necessrios a partir desse processo de profissionalizao. Conforme Traquina (2005, p. 88) o primeiro cdigo deontolgico era sueco e data do ano de 1900, mas foi adotado somente em 1920. A federao Internacional de Jornalistas passa a adotar um cdigo de honra profissional em 1939. Durante todo o sculo XIX o jornalismo ainda no era visto como uma profisso. Para esta situao contribuiu o fato de ainda serem quase que inexistentes as escolas de jornalismo que preparariam os profissionais, bem como a no existncia efetiva de um processo que buscasse a profissionalizao. Na maioria das vezes, como j citado, os que faziam o jornalismo eram pessoas das reas do direito, medicina, das letras, etc. Alguns autores defendem que nessa poca havia homens que escreviam, mas ainda no eram jornalistas. A discusso em torno dessa problemtica permanece at os dias atuais. Diversos tericos do campo da sociologia das profisses atestam que para ser considerada como profisso, a atividade exercida necessita de um conhecimento de uma rea especfica, de um conhecimento especializado. Neste sentido, as universidades assumem uma posio central na transmisso dos saberes e consequentemente para a profissionalizao de uma rea especfica. A existncia de cdigos de condutas tambm se mostra como um pressuposto, tendo em vista que visa orientar as aes de determinada atividade profissional. A existncia de uma cultura profissional igualmente observada como um fator importante, uma vez que implica aos vrios sujeitos que fazem parte daquela atividade a partilha de uma mesma cultura, com conhecimentos e tipos de aes similares.

20

Para Greenwood (1957 apud TRAQUINA, 2005, p. 102), todas as profisses possuem os seguintes atributos: 1) teoria sistemtica; 2) o sentimento de autoridade por partes dos agentes especializados; 3) a ratificao da comunidade; 4) cdigos ticos; e 5) a existncia de uma cultura profissional. Observando o que pontuado por Greenwood (1957 apud TRAQUINA 2005), vemos que o primeiro pressuposto teoria sistemtica diz respeito descrio dos focos da profisso, que definem aes para situaes concretas, levando-se em considerao o conceito de que a teoria to importante quanto a prtica. Neste sentido, de acordo com Nelson Traquina [...] a preparao para uma profisso deve ser uma experincia tanto intelectual como prtica (TRAQUINA, 2005, p. 102). O segundo atributo defendido o sentimento de autoridade profissional se refere especializao da atividade. De modo mais direto, este atributo pode ser associado ao sentido de que, se voc tem conhecimentos especializados em uma determinada rea, voc tem autoridade sobre ela. Assim, a posse de um tipo de conhecimento especfico passa a distinguir o sujeito. Como exemplo, podemos considerar que as tcnicas jornalsticas a entrevista, uso da pirmide invertida, etc. d a profisso um sentimento de autoridade, no sentido que somente aqueles que fazem o jornalismo as conhecem. O sentimento de autoridade implica tambm em um monoplio do saber, no caso do jornalista, esse saber representado pela construo das notcias. A ratificao da comunidade o terceiro atributo descrito. Este pode ser explicado quando a profisso busca a concordncia da comunidade no que remete s suas aes. Nesta perspectiva, a profisso busca um monoplio para o grupo, que deve ser concedido simbolicamente pela sociedade, que dessa forma, reconhece a importncia daquela atividade profissional. As associaes, clubes e sindicatos contribuem nesse processo. A profisso procura provar efetivamente:

1) que o desempenho do saber ocupacional requer educao especializada; 2) que os que possuem esta educao, ao contrrio dos que no tm, efetuam um servio superior; 3) e que a necessidade humana a ser satisfeita de suficiente importncia social para justificar um superior desempenho (GREENWOOD, 1957, p. 49 apud TRAQUINA, 2005, p. 104).

21

Quando comprovados os pontos elencados, a profisso passa a fazer parte do rol das demais profisses, e a sociedade confere aos profissionais crditos e uma srie de privilgios, sendo o mais importante, o reconhecimento de um saber especfico e exclusivo. A existncia de cdigos de tica o quarto atributo para uma profisso. Os cdigos de tica, na maioria das vezes obrigatrios, pressupem regras de conduta para o exerccio da profisso na sociedade. Como visto, o primeiro cdigo deontolgico data do ano de 1900. A violao dos preceitos descritos nos cdigos comumente desperta ressentimento na sociedade e nos colegas profissionais. Em alguns casos, o no cumprimento das regras de conduta pode gerar censura, e em casos mais graves a expulso da comunidade profissional. De forma direta ou indireta, os cdigos deontolgicos contribuem para a construo de uma identidade profissional, uma vez que objetiva moldar as aes dos sujeitos conforme os seus preceitos. O quinto e ltimo atributo de uma profisso, segundo Greenwood, a existncia de uma cultura profissional. A cultura profissional pode ser compreendida como a presena de valores e normas especficas para a profisso. Os usos de tcnicas de trabalho tambm podem ser vistas como parte integrante e fundamental para a cultura profissional. Neste sentido, ao entrar em uma profisso, o sujeito passa por um processo em que absorve a cultura daquela profisso, assimilando os seus valores, normas e comportamentos, e em pouco tempo passa a agir como os demais. No Brasil, a colonizao portuguesa retardou a profissionalizao do jornalismo, j que a produo e circulao de jornais eram proibidas. Dentre os fatores que igualmente contriburam para este atraso podemos citar o modelo de colonizao que se voltava para a produo de bens para serem exportados, a falta de urbanizao e indstrias, assim como o alto ndice de analfabetismo. Os primeiros clubes, associaes e sindicatos s foram criados a partir do sculo XX. Na dcada de 1960 tm-se o boom dos cursos de comunicao no pas, devido principalmente a regulamentao da profisso em 1969 pelo decreto-lei 972/69, baixado em meio a ditadura militar, quando passou a ser exigido o diploma. Com isto, a fixao da remunerao passa a ser exigida, bem como o exerccio da profisso dentro da lei. Apesar do decreto da exigncia do diploma ter sido institudo durante a ditadura militar, muitas foram as limitaes a que tiveram de se submeter os profissionais daquela poca. Tanto no regime em si, como na implantao do AI-5 (Ato Institucional N 5),

22

momento em que os mecanismos de censura foram intensificados, impedindo a circulao de informaes que denunciassem os abusos do regime. Com o fim da ditadura e nos governos seguintes, o jornalismo brasileiro foi aos poucos obtendo maiores liberdades. Por ter sido um decreto baixado em pleno regime ditatorial, a obrigatoriedade do diploma recebeu e recebe muitas crticas. Em 2009, 40 anos depois da instaurao da lei que regulamentava a profisso, o Supremo Tribunal Federal derrubou a exigncia do diploma para o exerccio profissional. Os ministros do STF que votaram contra a obrigatoriedade do diploma atestaram que tal exigncia inconstitucional, e se caracteriza como mais uma das heranas de carter autoritrio da ditadura militar2. De modo geral, a partir dessa discusso que pe em dvida se o jornalismo pode ou no ser considerado uma profisso, nos posicionamos na afirmativa que o jornalismo uma profisso, j que, atende ao que podemos chamar de pr-requisitos para ser uma profisso propostos por Greenwood (apud TRAQUINA, 2005) e diversos tericos da sociologia das profisses. H mais de 150 anos os jornalistas vm lutando em diversos pases por uma [...] maior liberdade e autonomia, de um melhor estatuto e, em ltima instncia, de legitimidade social (TRAQUINA, 2005, p. 106). Deixar de lado esses fatos e acreditar que o jornalismo no uma profisso ignorar um processo de profissionalizao que se iniciou ainda no sculo XIX, continuou no sculo XX e ainda se estende at hoje.

1.3 A notcia: matria-prima do jornalismo

A todo instante um nmero incontvel de acontecimentos ocorre em todo o mundo. Na maioria das vezes, s tomamos conhecimento desses acontecimentos quando eles tornam-se notcias e so veiculados nos meios de comunicao. A definio exata do que notcia conforme diversos autores (ERBOLATO, 2003; TRAQUINA, 2005; PENA, 2005 et all) impossvel, chegando-se no mximo a alguns conceitos subjetivos que podem em certos casos corresponder s suas caractersticas mais marcantes. Na poca da Revoluo Industrial a notcia era entendida como o relato de fatos
2

Conforme informaes colhidas no site do Supremo Tribunal Federal - www.stf.jus.br.

23

importantes. Atualmente, temos diversos conceitos que foram se modificando historicamente. Para Ricardo Noblat (2008, p. 31) de forma simplificada, notcia todo fato relevante que desperte interesse pblico, ensinam os manuais de jornalismo. Fora dos manuais, notcia na verdade tudo o que os jornalistas escolhem para oferecer ao pblico. De maneira geral, a notcia tratada comumente como a transcrio de fatos ocorridos, sendo um produto da prtica jornalstica, outros a compreende como um modo de representao da realidade. Adotando uma concepo de carter capitalista e ideolgica, Ciro Marcondes Filho defende que a

notcia a informao transformada em mercadoria com todos os seus apelos estticos, emocionais e sensacionais; para isso a informao sofre um tratamento que a adapta s normas mercadolgicas de generalizao, padronizao, simplificao e negao do subjetivismo. Alm do mais, ela um meio de manipulao ideolgica de grupos de poder social e uma forma de poder poltico (MARCONDES FILHO, 1986, p. 13).

Para Altheide (1976, p. 113 apud WOLF, 2005, p. 190) as notcias so aquilo que os jornalistas definem como tal. Ainda na concepo do autor, os jornalistas limitam-se a relatar os fatos em notcia, desse modo, podemos afirmar que cada fato d margem para diversas formas de relatos, e neste sentido, cada acontecimento transformado em notcia no passa de um relato. De todo modo, de concordncia que as notcias so consideradas a matria-prima do jornalismo, e devem ser recentes, inditas, verdadeiras, objetivas e de interesse pblico (ERBOLATO, 2003). A objetividade uma das caractersticas encontradas recorrentemente nos conceitos de notcia. Neste sentido, ela deve ser produzida de forma direta, sem rodeios e isenta. De acordo com Kunczik (2002) a objetividade na notcia significa simplesmente no distorcer nem suprimir o fato. Analisando por este vis, a objetividade pressupe que quando for produzida uma notcia os fatos devam ser apresentados sem adies ou subtraes informao obtida. Contudo, sabido que no se possvel atingir a objetividade em sua forma plena, uma vez que no processo de construo da notcia o prprio olhar do reprter implica cargas subjetivas, no se esquecendo de citar as posies polticas e ideolgicas dos veculos em que trabalham as quais tem que atender os profissionais. Neste caso, a objetividade deve ser vista no como uma negao total da subjetividade, mas como uma busca que possa permitir a reproduo de um retrato o mais prximo possvel da realidade do fato ocorrido.

24

Desde o nascimento do jornal existe a problemtica da necessidade de escolha dos acontecimentos a serem noticiados dentre tantos outros. O aumento considervel deste problema pode ser visto com a chegada das novas tecnologias da poca, que propiciaram um maior conhecimento sobre os acontecimentos de todo o mundo, bem como quando os jornais que ainda no tinham uma periodicidade fixa passaram a circular em intervalos cada vez menores. Na atualidade, os valores-notcia e os critrios de noticiabilidade facilitam o processo de seleo das notcias que devem ser publicadas. Kunczik (2002) defende que os valores informativos e noticiosos nada mais so [...] que as suposies intuitivas dos jornalistas com referncia quilo que interessa a um pblico determinado, quilo que chama a sua ateno (KUNCZIK, 2002, p. 243). A partir da afirmao do autor, observamos a ntima relao que existe entre o pblico e a notcia selecionada, de modo que, se a informao no for de interesse do seu pblico, no ser noticiada. Conforme Felipe Pena (2005), o questionamento do que vai ou no virar notcia pertinente e relevante para o jornalismo, visando contribuir para o aperfeioamento democrtico da sociedade. J que no existe a possibilidade de divulgao de todos os fatos ocorridos, a seleo de notcias torna-se uma premissa do jornalismo.

Os critrios de noticiabilidade foram institudos para facilitar as decises e o desempenho profissional dos jornalistas. So critrios que atuam pela combinao de fatores: uma noo do que notcia, uma suposio do que o pblico espera ver noticiado e um reconhecimento das condies organizacionais de atender a essa demanda. Eles implicam restries ao princpio de universalidade mencionado porque selecionam o tipo (qualidade) e consequentemente, a quantidade de fatos que se tornam notcia. Entretanto, esses critrios so imprecisos e respondem a interesses ocasionais, o que lhes atribui certo embasamento argumentativo, e no apenas normativo (BENEDETI, 2009, p. 53).

So objetivos dos critrios de noticiabilidade a seleo das notcias, atravs de variveis que possam ser facilmente aplicadas. A existncia desses critrios rotinizam o trabalho dos jornalistas de modo a torn-lo exequvel e gervel. importante destacar que tais critrios e valores possuem um carter dinmico, mudando com o tempo e de acordo com cada veculo, atendendo sua linha editorial. Conforme Wolf (2005) os valores notcias derivam de pressupostos implcitos ou de consideraes relativas: a) s caractersticas substantivas das notcias; ao seu contedo diz

25

respeito ao acontecimento que ser transformado em notcia; b) disponibilidade do material e aos critrios relativos ao produto informativo se refere ao conjunto dos processos de produo e realizao; c) ao pblico a imagem que os jornalistas tem sobre os seus destinatrios e; d) concorrncia no que se refere s relaes entres os meios de comunicao existentes no mercado da informao (WOLF, 2005, p. 200). Todos esses critrios objetivam organizar o caos que o mundo das notcias, onde a cada 24 horas (no caso dos impressos) um resumo dos fatos ocorridos no dia anterior deve ser apresentado. Os jornais cotidianos devem oferecer cotidianamente o extra-cotidiano, no fcil... (BOURDIEU, 1997, p. 26), no caso de outros suportes como a TV, o rdio e a internet, as informaes devem ser oferecidas em tempo real. Vale ressaltar que nem se trabalhassem durante todo o dia, todos os reprteres do mundo no dariam conta do nmero de acontecimentos para transform-los em notcias. do socilogo americano Robert Park (in BERGER, MARROCCO, 2008) o conceito que credita o momento da notcia como sendo o presente precioso. Na perspectiva do autor, a notcia, que tem a funo de orientar o homem e a sociedade no mundo real, acontece em um momento especfico o presente que precioso pelo simples fato de que quando se passa torna-se passado, perdendo-se a sua atualidade, da mesma forma que pode ocorrer com a notcia, uma das mercadorias mais rapidamente perecveis. Do mesmo autor a concepo da notcia como uma forma de conhecimento, mas no uma forma de conhecimento sistemtica como o das cincias exatas. A notcia seria uma forma de conhecimento no sentido que produz e reproduz conhecimentos para o seu pblico. No entanto, a ideia do jornalismo como forma de conhecimento sofre muitas crticas, j que alguns consideram que este conhecimento pode servir tanto para reproduzir novos saberes advindos do prprio jornalismo e de outras reas, como para degrad-los, atravs de uma transmisso incipiente. A notcia seria uma forma de conhecimento autnoma, meio termo entre as duas formas de conhecimentos elencadas por Park - conhecimento de e conhecimento sobre -, que busca o reconhecimento de um estatuto que no se restrinja a um simples relato dos fatos, mas como uma instncia legtima da transmisso de saberes. Ao mesmo tempo em defende a notcia como um conhecimento, Park (in BERGER, MARROCCO, 2008) diz que a notcia no histria, pois diferentemente da notcia, a histria relaciona os fatos do presente com os do passado buscando dar-lhes sentido e uma melhor compreenso do status quo, enquanto que na notcia na maioria das vezes a

26

preocupao somente com o presente, com o agora. Os fatos so transformados em notcia, mas sem nenhuma relao com os antecedentes que levaram quela situao especfica, que possa contextualizar e aprofundar a reflexo sobre a situao social, o que a histria enquanto um saber j reconhecido faz. As notcias, antes de chegarem ao seu destino final, so trabalhadas a partir da utilizao de tcnicas especficas, principalmente por meio da pirmide invertida, modelo mais usado atualmente. Na distribuio de seu contedo, busca-se responder as seis perguntas do lead, nome que recebe o primeiro pargrafo da notcia o de maior importncia e responsvel por conquistar o leitor. Alm de conquistar o leitor, o lead deve induzi-lo a leitura completa do texto. Respectivamente, so estas as perguntas do lead que devem ser respondidas: quem? O qu? quando? onde? por qu? como?. Da maneira mais objetiva possvel, o texto jornalstico visa relatar os acontecimentos que devem chegar ao pblico em forma de notcia.

27

2 SER JORNALISTA

2.1 A tribo jornalstica

O jornalismo, enquanto atividade profissional exercida por sujeitos que possuem ao mesmo tempo caractersticas tcnicas e conhecimentos tericos um campo marcado pelo forte papel que exerce nas sociedades, onde assume o discurso de atualidade. Diversas atribuies so destinadas aos que exercem esta profisso, entre as quais se destacam o de defensores do interesse pblico e agentes democratizadores, tanto da informao, como do prprio meio social. Autores como Nelson Traquina (2005), Isabel Travancas (2011) entre outros, sublinham um aspecto peculiar dos jornalistas, que o fato destes profissionais possurem uma cultura prpria, com formas de ser/estar, agir, falar e ver o mundo de modo diferenciado, o que segundo eles, difere esta das demais profisses. Estas particularidades deste fazer profissional contribuem para uma produo de sentidos que funcionam como regentes de algumas prticas sociais dos profissionais, e, afora isto, h ainda a construo de um imaginrio social que circunda a profisso, no qual a identidade do jornalista costumeiramente associada identidade de heris. Estes fatores colaboram para a constituio de uma identidade prpria, que passa a definir o sujeito que exerce a profisso no como uma pessoa comum, mas como um jornalista. Neste sentido, o ser jornalista seria o aspecto definidor da identidade dos indivduos que tem o jornalismo como profisso, chegando esta identidade a substituir outra que seria primeira a do sujeito. A sua forma de ser, o tipo de msica que ouve, os lugares que frequenta tambm seriam influncias de sua atividade profissional, possuidora de um habitus e ethos conceitos que sero trabalhados mais adiante especficos, que os permite enxergar de forma diferenciada, geralmente mais do que as pessoas comuns, atravs de um culos especial, como inferido por Bourdieu (1997). De modo geral, a atividade jornalstica pode ser compreendida como aquela que tem como objetivo principal informar os diversos setores da sociedade acerca dos temas de maior relevncia que ocorreram no meio social. Deste modo, os seus profissionais atuam como mediadores que reproduzem o acontecimento em forma de notcia.

28

Possuidores de uma cultura profissional prpria, a comunidade jornalstica comparada por Traquina (2005) a uma tribo, tendo em vista que partilham de costumes, linguagem o jornals , modos de trabalho e formas de lidar com situaes semelhantes. O conceito de tribo utilizado por Traquina (2005) resultante de pesquisa realizada pelo autor, que buscou respostas quanto da possibilidade destes profissionais fazerem parte de uma comunidade interpretativa que ultrapassa fronteiras. Em sua pesquisa, Nelson Traquina selecionou cinco jornais impressos de trs continentes diferentes e observou a publicao de notcias nesses veculos durante trs meses. No estudo, foi postulado alm da existncia de um ethos profissional, a hiptese da [...] existncia de um conjunto de valores e normas (a objetividade, a independnci a, o imediatismo) que formam uma ideologia profissional, cimento essencial na definio do ser jornalista (TRAQUINA, 2005, p. 106). No que se refere aos resultados da pesquisa, os dados obtidos [...] fornecem provas conclusivas de que os jornalistas so uma comunidade interpretativa transnacional (TRAQUINA, 2005, p. 146). Deste modo, a investigao comprovou que os jornalistas, mesmo sendo de pases e continentes distintos partilhavam de uma cultura profissional semelhante, com formas de agir, maneiras de enunciar e ver um fato, assim como critrios de noticiabilidade e valores notcia tambm similares, confirmando a existncia de algo semelhante a uma tribo. Desta forma, nesta tribo, independentemente da localizao de seus sujeitos, estes partilham de uma forma de ser/estar, agir, falar e ver o mundo similares a todos da classe profissional, o que constitui de acordo com Travancas (2011), um ethos prprio. Outros pontos que reforam a existncia de uma tribo podem ser considerados quando levamos em conta os apontamentos de Travancas (2011), ao destacar que a maioria das empresas jornalsticas no sentido dos jornalistas fazerem parte de uma tribo, vistas como aldeias se localizam nos pontos centrais das cidades, sendo estes regies estratgicas, dado o fato que ali h a maior circulao de informao, assim como maior facilidade de locomoo para outros pontos. Os vcios, segundo a autora, tambm so semelhantes: o cigarro e o caf. At as doenas se assemelham: lceras, cardiopatias e outras ligadas ao lcool, bem como relacionadas ao estilo de vida ao mesmo tempo bomio e estressante desse profissional. Tambm doenas relacionadas viso, tendo em vista a longa permanncia em frente ao computador (TRAVANCAS, 2011, p. 36). Estas caractersticas refletem a existncia de tipos e causas comuns aos jornalistas.

29

A forma de lidar com o tempo tambm diferenciada para os componentes desta comunidade e Traquina (2005) destaca que se houvesse uma cidade somente de jornalistas, essa seria cercada por relgios. Essa forma especfica de se relacionar com o tempo explicada pelo fato das presses recorrentes que esses profissionais sofrem em seu dia a dia. As relaes interpessoais, na maioria das vezes tambm se restringem a classe, sendo a maioria dos conhecidos e amigos tambm de integrantes dos veculos da imprensa. A atividade jornalstica pode assim ser vista como um lugar de crenas, onde modos de vidas so partilhados, como defende Bourdieu (1997). A chegada at este grupo tambm na maioria das vezes semelhante, sendo o fato de gostar de ler e escrever um dos fatores que impulsionam a priori a busca pela profisso. Todavia, diversos crticos atestam que este profissional no pode e nem deve ter somente estas duas atribuies para exercer de modo satisfatrio o seu trabalho, uma vez que a profisso implica diversas responsabilidades. Alguns acreditam que o jornalismo algo que est no sangue, e que para exerc-lo necessrio antes de tudo possuir vocao. Sobre este ponto, Medina (1982) observa que essa crena vocacional muitas vezes desvaloriza a profisso, j que pregado que para se fazer jornalismo no preciso mais nenhuma caracterstica alm da vocao.
Para tanto, desenvolveu ao longo do tempo alguns anticorpos. No por acaso que se fala em tcnicas jornalsticas, no fundo, instrumentos de trabalho, armas para operar nessa realidade adversa. A profisso como qualquer outra, foi se configurando historicamente medida em que tomou conscincia de seu significado e os profissionais assumiram tambm seu papel social. Por que se elaboraram instrumentos de trabalho na profisso de mdico, de dentista, de economista ou advogado e, na profisso de jornalista, h quem diga que uma questo de simples vocao inata? Nasce feito o jornalista, quando o advogado no nasceu feito? Mais uma maneira de tentar desvalorizar o fenmeno e os profissionais que se envolvem com ele. A prpria histria da imprensa mostra, bem claramente, uma dinmica de descobertas e de domnio de ferramentas to importantes quanto a de outras profisses. E prova disso que no se improvisam jornalistas (MEDINA, 1982, p. 23).

A autora defende de modo incisivo que para ser um bom jornalista alm de vocao preciso ter conhecimento de suas tcnicas, que possibilitam a realizao de um trabalho mais proveitoso e de melhor qualidade, que consequentemente lhes confere prestgio, sendo difcil encontrar um profissional consciente de seu papel social sem o uso dos seus instrumentos tcnicas de trabalho, que podemos inferir, so especficas da tribo.

30

2.2 Aspectos constituintes de uma cultura profissional

A cultura profissional um dos principais aspectos constituintes de uma profisso conforme visto no primeiro captulo deste trabalho, e pode ser compreendida como um conjunto de valores e normas especficas que integram a cultura de uma profisso, na qual os seus profissionais possuem competncias exclusivas. No caso da cultura profissional do jornalista, existe a famosa ideia de que na profisso no existe uma rotina comum, sendo o imprevisvel uma de suas caractersticas. Nesta concepo, todos os dias se distinguem e trazem consigo novidades e muitas vezes aventuras, o que atrai um grande nmero de jovens profisso, corroborando, segundo Traquina (2005) para o surgimento de um grande nmero de mitos profissionais. Quanto aos atributos da cultura profissional dos jornalistas, observa-se com recorrncia a questo da responsabilidade social, tendo em vista que os jornalistas lidam diretamente com informaes que podem tanto contribuir quanto prejudicar. Neste sentido, Pereira Jnior (2009) faz a ressalva de que num pas em que o aparato de estado ausente ou privilegia o forte, a imprensa assume o papel de defesa de direitos (PEREIRA JNIOR, 2009, p. 30). Alm disso, destaca-se ainda o papel de defensores do interesse pblico e agentes democratizadores da informao e da sociedade. Por este motivo, muitas vezes, o jornalismo , assim, definido como um servio pblico e no um negcio; mas, encontra a sua legitimidade social na sua identificao como servio pblico e no como uma atividade igual aos outros negcios (TRAQUINA, 2005, p. 120). Por esta tica, o jornalismo visto como um servio destinado para a sociedade, sendo o jornalista o produtor de notcias, que so a base para que os seres sociais construam opinies e a partir da possam exercer os seus direitos democrticos. A noo de jornalismo como servio pblico tambm est presente no Cdigo de tica dos Jornalistas Brasileiros (2007), que coloca a profisso como sendo de natureza social e com finalidade pblica. Em vrios artigos deste Cdigo observado a reafirmao desse dever. Neste servio visto como sendo pblico, o texto a principal forma que permite a evidncia de alguns desses aspectos. Em uma notcia bem apurada, com a utilizao de fontes que abranjam os dois lados da situao e com um texto bem estruturado e evitando-se posicionamentos pessoais, a informao pode contribuir positivamente para a sociedade, j caso ocorra o contrrio, pode ter implicaes no positivas e problemticas. Visualizando a informao jornalstica como uma arma poderosa, Clvis Rossi (1986) afirma que a

31

conscincia do jornalista para saber lidar com determinadas situaes imprescindvel, exemplificando que uma falsa notcia, envolvendo determinada personalidade, pode causar prejuzos irreparveis, ainda que no outro dia, a informao seja desmentida. A, j tarde (ROSSI, 1986, p. 50). Influenciando diretamente na formao da opinio pblica (LIPPMAN, 2008), o poder de influncia tambm parte da cultura jornalstica, principalmente atravs dos discursos noticiosos, vistos como algo que influi diretamente nas vidas cotidianas das coletividades. Nesta perspectiva, Gomes (2003) destaca a importncia dos medias e do jornalismo na modelizao da sociedade (GOMES, 2003, p. 45). A autora apresenta posicionamento

semelhante ao de Robert Park (in BERGER; MAROCCO, 2008), que v a notcia como um agente estruturante, que d organicidade s sociedades, podendo ao mesmo tempo contribuir tanto para manter, quanto para modificar algumas estruturas. Na percepo de Park, a notcia coloca ordem em um mundo catico e desorganizado. As relaes entre o jornalismo e as esferas de poder na sociedade so estreitas. Enquanto constantes produtores de discursos, o jornalismo exerce influncias atravs de seus discursos, que podem reforar ou enfraquecer algumas prticas. No toa, so frequentes os estudos que versam sobre a atuao da profisso enquanto produtora de realidades. De acordo com Gomes (2003, p. 77) [...] enquanto mostram, as mdias disciplinam pela maneira do mostrar. em relao a disciplina que se diz que se no passou pelas mdias no h poder de reivindicao; e em relao a controle que se no passou pelas mdias no existe. Para Bourdieu (1997, p. 24) a televiso e aqui podemos enquadrar tambm o jornalismo paradoxalmente, oculta mostrando, pondo em cena algo diferente do que deveria ser mostrado, e s vezes, mostra o que deveria ser mostrado, mas de uma forma que aquilo apresentado, oculta diversos outros fatores. Neste sentido, o mostrar ocultando e o ocultar mostrando seriam modos de tentar construir a realidade conforme as necessidades observadas pela cultura profissional e, por conseguinte, pelo veculo de comunicao. A teoria do agendamento (McCOMBS e SHAW, 1972 apud TRAQUINA, 2005) traz outro exemplo do poder de influncia do jornalismo. Segundo Silva (2007, p. 97) a teoria do agendamento, ou da agenda-setting consiste na capacidade dos veculos de comunicao de massa pautarem os temas de debate para a sociedade e gerar grande parte das interaes do cotidiano, como discusses e comentrios. Nesta concepo, os receptores incluem e excluem assuntos oriundos do jornalismo e da mdia de acordo com o que por ela veiculado. Um exemplo disso, so casos de grande repercusso miditica que ganharam tambm grande

32

repercusso na sociedade, como assassinatos, escndalos, etc. A teoria do agendamento, vale ressaltar, tem uma relao direta com a teoria da espiral do silncio, advinda dos estudos do jornalismo, e tambm com as reflexes de Bourdieu (1997) analisadas a pouco. A espiral do silncio pressupe que enquanto um tema est em alta na sociedade, outros de importncia igual ou superior so silenciados. Assim, o jornalismo e a mdia impem temas, s vezes de menor importncia, para silenciar outros mais importantes. O poder de influncia do fazer jornalstico repercute em vrias instncias da vida poltica e social. No meio poltico, muitas derrotas so explicadas devido a erros de comunicao, ou a uma cobertura miditica insuficiente. Neveu (2006, p. 138) acredita que [...] essa reivindicao de um poder de influncia funciona tambm como um encantamento da profisso. Em uma concepo menos apocalptica, podemos considerar que o jornalismo, muitas vezes colocado como quarto poder, exerce de fato influncias na sociedade, mas no constri, por si s, realidades. Levando-se em considerao a importncia da profisso que lida diariamente com o fazer noticioso, observamos a pertinncia dos pensamentos desenvolvidos por Medina (1982), ao delinear algumas das consequncias advindas com a escolha da profisso. Para ela, o profissional desta rea deve possuir conhecimento de suas responsabilidades, que lhe so especficas, entre as quais saber lidar com o poder das informaes que so veiculadas, levando-se em considerao o fato de que os jornalistas so muitas vezes vistos como os guardies da sociedade e do estado democrtico, tendo o poder de a partir do eco das notcias que so veiculadas produzirem vozes de denncia que garantem a proteo dos possveis abusos de poder. Nesta mesma linha de pensamento, Marcondes Filho (2009, p. 46) diz que o jornalismo o sistema de alarme e funciona abastecendo a esfera pblica continuamente com informaes. Desta forma, o compromisso dos jornalistas so amplos: com a sociedade, o cidado, seus direitos, seu esclarecimento (PEREIRA JNIOR, 2009, p. 47). O conhecimento de suas responsabilidades profissionais e sociais so assim, partes fundamentais do ser jornalista e de sua cultura profissional.

A ideologia jornalstica e a sociedade fornecem igualmente um ethos que define para os membros da comunidade jornalstica que o seu papel social de informar os cidados e proteger a sociedade de eventuais abusos de poder, ou seja, toda a concepo do jornalismo enquanto contra poder (TRAQUINA, 2005, p. 202).

33

Fazer parte da cultura jornalstica ento possuir um ethos particular, possuidor de caractersticas prprias. Um retrato da cultura profissional dos jornalistas pode ser visto na obra O Mundo dos Jornalistas, de Isabel Siqueira Travancas (2011). Fazendo uso da pesquisa emprica, a autora amparou-se no mtodo etnogrfico e adentrou no mundo dos jornalistas, na sua segunda casa as redaes. Estando ali por um tempo determinado, foi observado como o dia a dia desses profissionais, quais suas principais dificuldades e necessidades, bem como suas caractersticas mais marcantes, que so constituintes, segundo a autora, de uma identidade profissional. Nelson Traquina (2007) atesta que o ethos jornalstico tem sido divulgado e afirmado h mais de 150 anos, o que possibilitou a construo de poderosos mitos. Como forma de melhor compreender a existncia deste ethos profissional, nos amparamos em uma definio conceitual do termo para este trabalho, advinda de Charaudeau e Maingueneau (2004, p. 220), tericos da anlise do discurso. Segundo os autores, ethos um

Termo emprestado da retrica antiga, o ethos (em grego , personagem) designa a imagem de si que o locutor constri em seu discurso para exercer uma influncia sobre seu alocutrio. Essa noo foi retomada em cincias da linguagem e, principalmente, em anlise do discurso no que se refere s modalidades verbais da apresentao de si na interao verbal (CHARAUDEAU, MAINGUENEAU, 2004, p. 220).

Nesta perspectiva, por ethos jornalstico podemos entender um conjunto de pressupostos, discursos e prticas definidoras da cultura profissional, onde se fazem presentes uma ideologia profissional e comportamentos caractersticos, que juntos, produzem uma imagem social da profisso, algo como uma identidade profissional. Muito certamente, a construo desse imaginrio social que circunda a figura do jornalista na sociedade consolidado por meio dos discursos que circulam sobre a profisso, na maioria das vezes emitidos pelos prprios jornalistas. Neste sentido, a partir do discurso, constri-se um ethos, uma imagem de si que contribui para a autorrepresentao do jornalista na sociedade, para sua imagem social. Alm do ethos, em sua cultura profissional, os jornalistas partilham igualmente de um habitus. Esse habitus pode ser visto como um saber prtico, espontneo e interiorizado,

34

fundamentado num princpio de economia da prxis, inevitvel na vida cotidiana (BARROS FILHO; S MARTINO, 2003, p. 45). Este saber prtico interiorizado poderia ser comparado, de acordo com Bourdieu a um maestro que comanda as diversas partes da ao do sujeito nos diversos campos onde ele est inserido (BOURDIEU apud BARROS FILHO; S MARTINO, 2003, p. 115). A repetio/vivncia no campo jornalstico seria ento o principal responsvel pela existncia de um habitus profissional, onde as disposies subjetivas da ao perceptiva so objetivadas nas tomadas de posies e aes. Neste sentido, os diversos condicionamentos da profisso produzem o habitus, uma estrutura que faz emergir uma forma de ao sem a necessidade de um clculo, orientando prticas no espao profissional j adquiridas pelos membros mais antigos daquela cultura e tambm fornecendo-as para os novos. Na construo do texto noticioso, podemos observar um exemplo da existncia do habitus no jornalismo. Ao iniciar o texto, o primeiro pargrafo, o lead, facilmente desenvolvido pelos profissionais j experientes, no raro, eles produzem toda a matria com uma destreza que chega a surpreender, enquanto os novatos, ainda no possuidores do habitus demoram mais tempo, tendo dificuldades geralmente na construo do primeiro pargrafo. Enquanto h nos profissionais mais antigos uma percepo instintiva, os novos membros da comunidade vo aos poucos adquirindo-a e tornando comum as prticas da profisso para todos que desenvolvem o seu trabalho sob as mesmas condies. Conforme Barros Filho e S Martino (2003), o conceito de habitus de Bourdieu assim definido pelo autor francs:

Os condicionamentos associados a uma classe particular de condies de existncia produzem o habitus, sistemas de disposies durveis e intercambiveis, estruturas estruturadas predispostas a funcionar como estruturas estruturantes, isto , enquanto princpios geradores e organizadores de prticas que podem ser objetivamente adaptadas a seus fins sem supor a previso consciente dos fins e o domnio expresso das operaes necessrias para atingi-los, objetivamente regulados e regulares sem ser, de maneira nenhuma, o produto da obedincia a regras e, sendo tudo isso, coletivamente orquestradas sem ser o produto da ao organizadora de um chefe de orquestra (BOURDIEU apud BARROS FILHO; S MARTINO, 2003, p. 89-90).

O habitus pode assim ser compreendido como um tipo de saber prtico e espontneo, voltado especialmente para o agir, para a prxis. No caso do jornalismo, um saber que traz

35

em si a percepo para a ao diante de um ritmo produtivo alucinado, no qual se enseja rpidas definies, resultando a primeira vista em um saber eficaz. No cotidiano, o habitus age como um princpio gerador e regulador, a partir das reaes dos sujeitos envolvidos. A relao que o jornalista tem com o tempo parte desses habitus e ethos profissional, bem como a forma de ver diferenciada, que ser discutido mais adiante. Com o objetivo de mostrar a forte relao que o jornalista tem com o relgio e consequentemente com o tempo, Nelson Traquina (2005) afirma que se existisse uma cidade ou pas s de jornalistas, essa seria Novaslndia, um lugar onde existiriam relgios por todos os lados. As presses recorrentes que sofrem os profissionais do jornalismo em seu dia a dia, atuando com uma grande gama de funes e tendo que produzir vrias matrias por dia justifica essa relao particular. Ser obcecado pelo tempo ser jornalista de uma forma que os membros desta comunidade interpretativa consideram ser especialmente sua, quase como um ato de f num deus chamado Kronos (TRAQUINA, 2007, p. 38). A presso das horas de fechamento, tendo-se em vista a perenidade das notcias, matria-prima do fazer profissional, uma marca do jornalismo e um fator condicionante da profisso. Alm do fator presso, muitas vezes necessrio a disposio deste profissional em horrios que convencionalmente no seriam dedicados ao trabalho, no esquecendo que no raro, preciso ter mais de um trabalho dada a defasagem salarial. Com uma amplitude de trabalho devastadora, a profisso pode ser tambm devastadora para a vida familiar (NEVEU, 2006, p. 87). Pesquisas de vrios autores atestam que os principais efeitos nocivos da profisso so as longas e muito possivelmente irregulares horas de trabalho, que tem por consequncia efeitos negativos sobre a vida privada, como [...] problemas de sade, casamentos desfeitos, famlia adiada, economias fracas, e ausncia da vida privada (TRAQUINA, 2005, p. 53). Deste modo, abrir mo de seu tempo livre para exercer suas atividades de trabalho fato recorrente, como se o jornalista no fosse o dono de seu prprio tempo, e alguns at chegam a atestar que para ser jornalista, preciso saber lidar com presses recorrentes e tambm estar disponvel quase que as 24 horas do dia para eventuais acontecimentos. Medina (1982) afirma que em nenhuma outra profisso, o dia a dia tem mais peso do que no jornalismo, por uma questo que muitas vezes esquecida: o ritmo de trabalho do jornalista regulado pelo exguo ciclo de 24 horas com algumas variveis para mais ou para menos,

36

mas sempre asfixiado pela presso do tempo (MEDINA, 1982, p. 21), presso do tempo que dita a periodicidade que considerada uma lei para o jornalismo. importante enfatizar que a carga-horria do jornalista atualmente de 5 horas dirias, totalizando 25 horas semanais em cada vnculo trabalhista. Todavia, ressaltamos uma observao de Travancas (2011), ao afirmar que um reprter no tem hora definida para sair de uma redao ou para terminar uma matria. No existe jornalismo com carto de ponto ou com um horrio rgido de sada (TRAVANCAS, 2011, p. 40). Um exemplo disso, que se o profissional tiver que produzir trs matrias que devero sair no dia seguinte, por uma sano simblica, ele dever sair do trabalho somente quando concludas as tarefas previstas, j que, em um jornal dirio, s existe o hoje, e o que notcia agora, pode no mais ser daqui a algumas horas. Os modos de ver dos jornalistas tambm so parte de um habitus e ethos da profisso, e, consecutivamente de sua cultura profissional. A forma de percepo dos profissionais do jornalismo distinta dos demais sujeitos, afirmam autores do jornalismo e da sociologia. Segundo Bourdieu (1997), os jornalistas possuem um tipo de culos especiais, [...] a partir dos quais veem certas coisas e no outras; e veem de certa maneira as coisas que veem (BOURDIEU, 1997, p. 25). Podemos constatar que esse modo de ver especfico parte constituinte de um imaginrio ideolgico da profisso, de sua identidade, e a concepo de mundo dos profissionais jornalistas est diretamente ligada a sua vivncia profissional. Para Bourdieu (1997), o que faz, por exemplo, um jornalista v em um fato corriqueiro uma situao que pode se transformar em notcia a existncia desses culos especiais. Estes culos selecionam o que promissor e o que no . Neste sentido, o que pode parecer banal para outras pessoas, poder ser extraordinrio para os jornalistas, e vice-versa. Assim, os jornalistas [...] operam uma seleo e uma construo do que selecionando (BOURDIEU, 1997, p. 25) sob um prisma somente seu, advindo da existncia simblica desses culos. A existncia desses culos pode ser associado a um saber de reconhecimento, que implica na capacidade de reconhecer quais os acontecimentos possuem valores para se transformarem em notcias. Funciona no caso das notcias como um faro, com alta perspiccia para identificar os fatos promissores, como uma capacidade secreta e individual que distingue os profissionais do jornalismo das demais pessoas.

37

2.3 Mitologias profissionais

Afora os fatores j discutidos que so caractersticos da cultura profissional dos jornalistas, e deste modo tambm de sua identidade, outros elementos colaboram para a construo do ethos, os quais elencamos aqui para discusso: 1) a analogia a super-heris e, 2) o glamour da profisso. 1) Analogia a super-heris Um aspecto comumente observado na cultura jornalstica a associao dos seus profissionais a super-heris, fator que sofre grande influncia dos sentidos que so produzidos pelos meios de comunicao de massa. No cinema, costumeiro vermos os mocinhos exercerem a profisso de jornalista e em alguns casos, alm de jornalista (como Clark Kent, o Super Homem) e fotojornalista (como Peter Parker, em o Homem Aranha) estes personagens so os super-heris da histria. Vieira Filho (1991) em sua obra Complexo de Clark Kent: so super heris os jornalistas?, coloca em cena essa discusso. O autor entrevistou e colheu opinies de vrios profissionais de destaque do jornalismo de nosso pas buscando resposta sua hiptese terica - a mesma do ttulo de sua obra. A partir de uma anlise das entrevistas feitas na obra de Vieira Filho possvel observar que em alguns casos, os jornalistas identificam-se com os super-heris, dado o fato de enfrentarem obstculos como o tempo, serem vistos como guardies das sociedades democrticas, e por estarem lidando diretamente com o interesse pblico. Alm disso, de acordo com alguns entrevistados, o fato de ser jornalista pressupe para muitos que deve-se tambm ser jornalista nas 24 horas do dia, do mesmo modo que para ser heri tambm se necessita dessa disponibilidade, muitas vezes vista como uma doao. Porm, outros entrevistados acreditam que ao mesmo tempo em que existe algo semelhante a um messianismo para a profisso, h tambm muita irresponsabilidade, defendendo que o jornalista deve ter conscincia de suas funes a busca pela verdade uma das mais citadas e sempre estar com os ps no cho. Para estes, o complexo de Clark Kent definido pelo autor mais presente nos iniciantes da profisso, e motivo que levou/leva muitos estudantes a escolherem a rea. Mas o que seria afinal esse complexo de Clark Kent? Conforme Vieira Filho (1991):

38

O poder da palavra, da imagem, da seleo e interpretao dos fatos, e de sua multiplicao cria a iluso do reprter super-homem como, a comear pela tradicional histria em quadrinhos, foi tantas vezes utilizada pela fico do cinema s novelas de tev, passando pela literatura e pelo teatro (VIEIRA FILHO, 1991, p. 12).

A fico coloriu a profisso, fator que segundo o autor d margem para o complexo de Clark Kent. A cultura de massa representa muitas vezes o jornalista como um profissional possuidor de um dia a dia livre da rotina, onde a aventura no combate aos males da sociedade a sua principal funo. Para Alberico de Sousa Cruz, um dos entrevistados da obra, por esses motivos, o jornalismo encanta os jovens, eles conseguem ver o lado favorvel da profisso quando na verdade ser jornalista no Brasil cumprir uma misso muito difcil [...] uma coisa muito complicada e os jovens precisam desmistificar sua viso da profisso (VIEIRA FILHO, 1991, p. 62), profisso que ainda conforme o entrevistado, no pode ser uma misso acima do bem e do mal. Segundo Nelson Traquina (2005, p. 58) a prpria cultura jornalstica coloca a profisso em um pedestal como a melhor profisso, e o jornalista em um lugar exclusivamente reservado para heris.

Em numerosos relatos e fices da cultura de massa, o heri principal, reparador de erros e justiceiro, um jornalista. Super-homem, ele prprio (o reprter Clark Kent) no ele jornalista assim como o homem-aranha (o foto-reprter Peter Parker) ou Tintim? (RAMONET, 1999, p. 17).

A comparao que feita entre jornalistas e super-heris, no caso especfico, com o Super Homem, pode ser compreendida mais facilmente quando tomamos conhecimento de que a histria do Super Homem foi criada no perodo ps crise de 1929 nos Estados Unidos, um pas que lutava para sair do momento angustiante em que se encontrava e que j via se aproximar a segunda Guerra Mundial. Deste modo, o Super Homem surge em uma nao sedenta por novos mitos que reconfortassem a situao, da mesma forma que o jornalista visto como super-heri na tentativa de confortar a sociedade diante de um sistema desigual, no qual o estado s privilegia os mais abastados, passando o jornalismo a assumir assim o papel de defesa de direitos, presente na democracia. Por possurem uma relao to direta com o poder, serem associados a heris, transitarem nas diversas esferas da sociedade, alm de estarem presentes nos veculos de

39

massa o rdio e a TV , a profisso de jornalista passa a ser vista como possuidora de um certo glamour. 2) O glamour da profisso Trabalhando em setores de grande visibilidade, como os telejornais, alguns profissionais passam a ser vistos como artistas e tornam-se produtos da indstria cultural, com lanamento de livros relatando experincias da carreira, alm de muitas vezes serem garotos/as propagandas de comerciais publicitrios. Estes fatores favorecem o surgimento de um olhar diferenciado do pblico para com os jornalistas, visualizados muitas vezes como estrelas da mdia, celebridades, olimpianos (MORIN, 1997), que no habitam no espao da vida cotidiana, mas no Olimpo a morada dos deuses. Morin (1997) acredita que os famosos que ocupam lugar central na grade da programao miditica so, de certo modo, os modernos olimpianos. O termo utilizado pelo autor - Olimpo - uma referncia ao local de morada dos deuses da mitologia grega, que eram ao mesmo tempo onipresentes e admirados, e de certa forma, comparveis em nossos dias aos famosos, pessoas que se fazem presentes com grande recorrncia nos mais variados tipos de programas da TV e na mdia como um todo, muitas vezes, consideradas inatingveis. De acordo com Morin (1997, p. 75) h uma vedetizao na grande mdia, e observamos que tambm no jornalismo. Essas vedetes so, segundo o autor, os olimpianos modernos, que se colocam como modelo ideal, havendo ainda uma exaltao da vida privada. No caso do jornalismo, a cultura de massa, de modo mais direto a TV e o Cinema, grandes construtores de mitos, produzem e reproduzem modelos de jornalistas sempre ligados ao herosmo e ao glamour, contribuindo para uma projeo por parte dos que almejam a formao na rea, projeo esta que muitas vezes no condizem com a realidade, sendo necessrio ressaltar que na prtica profissional, so inexistentes algumas das caractersticas representadas pela indstria cultural. Deste modo, quando iniciam a carreira profissional, ou at mesmo j na faculdade, muitos jovens passam por um processo de desglamourizao. Considerados por ns como uma viso romanceada da profisso, estes elementos peculiares analogia a super-heris e a glamourizao , colaboram para a construo de representaes idealizadas, tornando-se, de certo modo, mitos profissionais. Nelson Traquina (2005) afirma que a cultura jornalstica fornece toda uma panplia de mitos, que contribui para que a profisso seja vista como a melhor. Na concepo do autor, h uma aura de mitos

40

magnficos sobre a profisso, de forma que os jornalistas so apresentados como Davis de uma sociedade matando os Golias. Para o semilogo francs Roland Barthes (2009), o mito uma fala, mas no uma fala qualquer, pois necessita de condies especiais para se tornar propriamente um mito. Podemos inferir, nesta perspectiva, que o mito do Super Homem teve condies para tornar-se mito a crise de 1929, os anseios por conforto do povo estadunidense assim como o jornalismo tambm dispe de condies os discursos noticiosos, a busca pela verdade, a funo democratizadora, etc. que contribuem para formao de diversos mitos. No jornalismo, uma gama de mitos vem sendo fornecidos h mais de 150 anos conforme Traquina (2005), o que contribui para a alta procura pela profisso at os dias atuais. O prprio ethos jornalstico determinante na elaborao de mitos (TRAQUINA, 2005, p. 51). Neveu (2006) acredita que todas estas mitologias que cerceiam a profisso, identifica o jornalismo como um fabricante de mitos contemporneos (NEVEU, 2006, p. 11), mitos que de acordo com o autor constroem um status vazio do jornalismo (NEVEU, 2006, p. 26). Refletindo sobre as funes do mito, de acordo com Barthes (2009), o mito visa abolir a complexidade dos atos humanos, conferindo-lhes simplicidade e organizando um mundo sem contradies, de modo que, [...] as coisas, sozinhas, parecem significar por elas prprias (BARTHES, 2009, p. 235). Neste sentido, os mitos simplificam algo bem mais complexo, e contribui em contrapartida para a construo de outros sentidos, tambm simplificados e reducionistas. Buscando ser objetivo e escapando dos mitos que rodeiam a profisso, Marcondes Filho (2009) diz que ser jornalista na maior parte das vezes, batalhar dia aps dia, de sol a sol, estar disponvel em domingos e feriados, sair da redao em plena madrugada, passar minguados horrios livres no boteco da esquina, reclamando da vida (MARCONDES FILHO, 2009, p. 10). A atividade jornalstica considerada, de todo modo, como uma mediadora da vida social, e os seus profissionais pedagogos que orientam e organizam a sociedade diante do caos dos acontecimentos (NEVEU, 2006, p. 37). Imersos em diversos mitos, os jornalistas possuem uma relao com a profisso diferente dos profissionais de outras reas, como foi constatado por alguns autores j citados, fornecendo subsdios para a existncia de uma identidade prpria. Em alguns casos a relao

41

com a profisso constitui uma identidade to forte, que chega a tornar-se uma caracterstica particular, e o ser jornalista passa a ser inseparvel do ser eu. neste sentido que no captulo seguinte analisaremos discursivamente entrevistas cedidas por oito jornalistas de quatro veculos impressos da cidade de Mossor RN, buscando respostas para a nossa problemtica central: como se constitui a identidade jornalstica no municpio de Mossor RN?.

42

3 DAS MARGENS DO DITO PRODUO DE SENTIDOS DE UM DISCURSO DE SI

3.1 Percurso metodolgico

Para todo e qualquer pesquisador, uma de suas maiores preocupaes se refere a qual percurso metodolgico enveredar, uma vez que a metodologia escolhida deve ser adequada ao estudo proposto, como tambm fornecer instrumentos satisfatrios. No estudo aqui apresentado, consideramos a pesquisa emprica de fundamental importncia para a investigao de como se constri a identidade jornalstica no municpio de Mossor RN, tendo como recorte os quatro (4) jornais impressos da cidade O Mossoroense, Gazeta do Oeste, Jornal de Fato e Correio da Tarde. Possuindo cerca de 259.815 mil habitantes conforme o censo demogrfico do IBGE3 do ano de 2010, a cidade de Mossor conta com um considervel nmero de veculos de comunicao, sendo quatro jornais impressos anteriormente citados de circulao diria, duas (2) TVs locais, sendo uma aberta e a outra fechada e sete (7) rdios (somando-se as AMs e FMs). O motivo que nos leva a eleger os impressos como recorte para anlise pode ser explicado pelo fato de neles trabalharem o maior nmero de profissionais da rea do jornalismo especificamente, bem como por esta modalidade ser uma das precursoras da atividade profissional, conforme visto no primeiro captulo deste trabalho. Desta forma, podemos situar este estudo como integrante das pesquisas empricas da rea de jornalismo, tipo de pesquisa que vem nos ltimos tempos adquirindo grande destaque, podendo ser profcua na realizao de investigaes que buscam dados mais relevantes e convenientes obtidos a partir da experincia (BRAGA; LOPES; MARTINO, 2010). A oferta de maiores possibilidade de concretude nas argumentaes, por mais tnue que possa ser o objeto pesquisado, alm da possibilidade de se chegar a novas concluses atravs da experincia podem ser vistos como justificativas para a maior valorizao da pesquisa emprica em nossos dias. De acordo com Braga, Lopes e Martino (2010), um fator pertinente para o uso da empiria nos estudos do campo da comunicao, no nosso caso no campo do jornalismo, vem do fato dessas reas serem historicamente ligadas com a prxis, tornando-se merecedora de
3

Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica.

43

maiores atenes e anlises aprofundadas, deixando-se de lado possveis preconceitos e conflitos entre a teoria e a prtica, uma vez que uma no o contrrio da outra, sendo complementares. Neste sentido, as pesquisas da rea passam a ser realizadas com maior proximidade e conhecimento de caso, sem maiores abstraes das investigaes que viam o jornalismo e a comunicao com um olhar distanciado e cheio de achismos, resultando dessa forma em concluses mais apuradas. Seguindo esta concepo, como vis de anlise dos dados apreendidos empiricamente, para a realizao desta pesquisa tomamos por base a perspectiva terico-metodolgica da Anlise do Discurso de linha francesa, utilizando os seus pressupostos epistemolgicos e tericos. Tendo suas razes no campo da lingustica, a anlise do discurso (AD) vem sendo bastante utilizada no campo da comunicao, tendo um papel extremamente relevante nas pesquisas da rea das cincias sociais e humanas que buscam anlises mais concisas, principalmente quando se lida com investigaes relacionadas s construes ideolgicas, polticas e/ou sociais. Sabendo-se que uma metodologia deve condizer com uma perspectiva terica, por esse motivo que elegemos para este estudo a AD como mtodo. Benetti (2007, p. 111) afirma que o primeiro tipo de pesquisa para o qual a AD um mtodo adequado diz respeito anlise dos sentidos do discurso [...], anlise pela qual por ns empreendida. Assim sendo, a partir da anlise dos discursos de profissionais do jornalismo impresso de Mossor, objetamos compreender como se constri a sua identidade, a imagem de si que se constitui a partir dos sentidos produzidos pelos movimentos discursivos. Antes de adentrarmos mais profundamente nas discusses que nos levaram a escolher a AD como mtodo para este estudo, bem como as suas implicaes, julgamos necessrio observarmos os aspectos que contriburam para a sua formao enquanto disciplina legitimada. Influenciados pelo Estruturalismo, corrente terica da poca, Michel Pcheux e Jean Dubois so considerados os fundadores oficiais da AD. Tais pensadores tinham como objetivo trazer a tona novas concepes para os estudos da linguagem, que segundo eles eram at ento restritos a aspectos sistemticos e abstratos. Alem disso, os autores empreenderam a busca por uma nova teoria/disciplina dentro das cincias da linguagem que versasse sobre

44

outro ponto: a linguagem em ao, ou seja, o discurso (ORLANDI, 1987). Nesta nova perspectiva, os estudos tambm no seriam restritos a aspectos somente da linguagem, mas tambm o que est fora dela o extralingustico , como o histrico e o social que do alicerce e proporcionam as condies para a produo dos discursos. Neste contexto, no final da dcada de 1960 que nasce a AD na Frana, perodo em que publicada a obra Anlise Automtica do Discurso por Michel Pcheux (1969), obra que vista pelos tericos da AD como um marco que inaugura os postulados da disciplina enquanto uma rea legitimada. A AD considerada herdeira de trs outras perspectivas tericas: a Lingustica, a Psicanlise e o Marxismo (ORLANDI, 1999). Da Lingustica, fortemente influenciada pelo Estruturalismo, a AD herda sua concepo de lngua e a sua afirmao como algo no transparente/no abstrata, nesta concepo, lngua e histria so conjugadas na produo de sentidos de materialidades discursivas. Da Psicanlise, toma a noo de sujeito e a relao da lngua/discurso com o sujeito na histria e como parte dela, deslocando a noo de homens para sujeitos singulares produtores e reprodutores de sentidos. Por ltimo, do Marxismo, a AD herda a percepo histrica de ideologia, como parte constituinte dos sujeitos, e, por conseguinte de suas materialidades discursivas. Assim, a anlise do discurso articula a ntima relao entre a lngua, o sujeito e a histria. O percurso da AD em seus primeiros anos se assemelha ao que todas as cincias tiveram que passar at se aproximar de sua consolidao, se que podemos julgar isto como possvel. Como parte importante, destacamos o desenvolvimento de um quadro conceitual prprio. Assim sendo, o desenvolvimento da AD enquanto uma cincia da linguagem pode ser vista como um processo que sofreu e sofre as interferncias de cada poca em que transita, possibilitando o surgimento de novos pensadores e o amadurecimento das concepes j existentes. A priori os seus estudos foram voltados para a anlise dos discursos polticos, o que refora que desde a sua gestao a AD evoca a interdisciplinaridade. Com o passar dos anos, o seu quadro conceitual foi ficando cada vez mais rico, principalmente quando da contribuio expressiva do filsofo francs Michel Foucault. Hoje, rumo a meio sculo de existncia, a AD se redimensiona, e suas anlises no mais se restringem somente produo de sentidos dos textos discursivos que se colocam em ao, mas tambm a outras, como imagens, filmes, arquitetura urbana, etc. Outro aspecto que difere a AD em seu incio com o

45

hoje o fato de que a descrio e interpretao dos objetos empricos devem ocorrer simultaneamente e no separadamente, como acontecia antes. Neste sentido, o trabalho do analista do discurso um exerccio no linear de anlise, de idas e vindas ao material analisado e ao aporte terico, acontecendo deste modo a descrio e interpretao de forma sincrnica. Quando conjugamos lngua e histria, a materialidade dos discursos se faz presente e a lngua deixa de ser transparente, tornando-se opaca e visvel parte de seus sentidos. De acordo com Orlandi (1999),

A Anlise de Discurso, como seu prprio nome indica, no trata da lngua, no trata da gramtica, embora todas essas coisas lhe interessem. Ela trata do discurso. E a palavra discurso, etimologicamente, tem em si a ideia de curso, de percurso, de correr por, de movimento. O discurso assim palavra em movimento, prtica de linguagem: com o estudo do discurso observa-se o homem falando (ORLANDI, p. 15, 1999).

Nesta acepo, o discurso no pode ser confundido com fala, oratria, frases, enunciaes, etc. como ocorre quando utilizamos esta palavra no dia a dia. Mais do que qualquer outro, a AD um mtodo que serve para refletir e analisar o discurso. Confirmando nossa reflexo, Orlandi (1999, p. 45) afirma que a anlise de discurso trata a leitura como um processo nos quais gestos de interpretao feito e efeitos de sentido produzidos. Estabelecendo uma distino ente a anlise de contedo (AC) e anlise de discurso (AD), Orlandi (1999), nos mostra que enquanto a anlise de contedo questiona o que este texto quer dizer, a anlise de discurso quer saber como esse texto significa (ORLANDI, 1999, p. 17), desse modo, mais do que saber o que est presente no texto/discurso, na AD necessrio conhecer o seu significado e suas decorrncias por meio de formaes histricas e ideolgicas. No que diz respeito presena da ideologia nos discursos podemos compreendla tendo em vista que o sujeito ideologicamente determinado, assim, o seu discurso tambm por consequncia marcado pela sua posio ideolgica. J no que se refere histria, temos que levar em considerao que os sentidos no s esto nas palavras, mas na relao com a exterioridade, nas condies em que eles so produzidos e que no depende somente das intenes dos sujeitos (ORLANDI, 1999, p. 30). No Brasil, os estudos em torno da AD vm se desenvolvendo desde o final da dcada de 1970, consolidando conforme Gregolin (2003, p. 10) um campo frtil para investigaes que associam as pesquisas lingusticas com contextos e problemticas sociais da histria.

46

Na AD a lngua vista como sendo concebida de um produto histrico-social, de carter interativo e dialgico. Bakhtin (1995) argumenta que a lngua comporta duas faces, sendo determinada tanto pelo fato de que procede de algum, como pelo fato de que se dirige a algum. Assim, a enunciao consiste na interao entre falante e ouvinte. Com isto, ele instaura o conceito de dialogismo combatendo a ideia monolgica do estruturalismo, que via a lngua como algo no articulvel nem com a histria, nem com o sujeito, nem com o social. Visualizando o discurso como algo impregnado de aspectos sociais, polticos e ideolgicos, Foucault (2011) tomava a AD como um trabalho efetivo dos historiadores. Da a necessidade de se ter conhecimentos acerca dos contextos nos quais surgiram os discursos analisados, e quais os fatores que influenciaram a sua produo e seus efeitos de sentidos. Assim, de suma importncia conhecer o contexto histrico, poltico e social de produo dos discursos analisados, pois de outra forma a apreenso dos sentidos pode ser apenas superficial. Para a apreenso dos discursos a serem analisados neste trabalho (os discursos que circundam a identidade profissional do jornalista em Mossor - RN) utilizaremos as entrevistas semiabertas como tcnica para a coleta dos dados. Como visto anteriormente, o nosso recorte emprico so os quatro (4) jornais impressos do municpio. Assim, entrevistamos os editores-chefes dos jornais e um reprter de cada veculo, totalizando uma amostragem de oito (8) profissionais que exercem a atividade profissional de jornalista na cidade, sendo dois (2) o editor-chefe e um (1) reprter de cada veculo. Neste tipo de entrevistas, os questionamentos [...] tem origem no problema de pesquisa e busca tratar da amplitude do tema, apresentando cada pergunta da forma mais aberta possvel. Ela conjuga a flexibilidade da questo no estruturada com um roteiro de controle (DUARTE, 2010, p. 66). Estas entrevistas foram realizadas de forma individual, objetivando que a reposta de um no viesse a interferir na do outro e gravadas em udio para posterior transcrio e anlise. O roteiro de perguntas (que pode ser consultado nos apndices) foi composto por 16 questes que abordavam os seguintes pontos: o porqu da escolha da profisso, o cotidiano, e a atividade profissional em si. Tendo em vista que a perspectiva terica deve estar em harmonia com a metodologia eleita, observamos que para se operacionalizar de modo satisfatrio a AD necessrio antes de tudo, conhecer o percurso social e histrico que levam a produo discursiva. Desta forma, nos dois primeiros captulos deste trabalho contamos com um arsenal terico conceitual que

47

nos permitiu uma melhor apreenso dos sentidos que so produzidos pelos jornalistas no municpio de Mossor RN. Devendo-se ser ressaltado que no buscamos desvendar a universalidade dos discursos analisados, uma vez que alm de no ser possvel, tambm no a inteno da AD. O que buscamos propor uma relao menos ingnua com a linguagem, atravs da anlise dos sentidos que so produzidos no discurso, por meio de gestos de interpretao que permitem o surgimento dos efeitos de sentido.

3.2 Discurso e Identidade

Antes de adentrarmos na anlise do material colhido por meio das entrevistas, julgamos necessria a presena de uma discusso sobre os conceitos de identidade, para que possamos compreender a posteriori a identidade do jornalista em si. De acordo com Ciro Marcondes Filho (2009) o conceito de identidade est ligado ao que prprio, singular ou particular do sujeito. Assim, este conceito intimamente ligado ao de diferena, sendo a identidade aquilo que diferencia e singulariza o indivduo. Para Aristteles apud Marcondes Filho (2009) o conceito de identidade mais bem definido como o conjunto nico de diferenas que caracteriza algo ou algum (p. 174). Neste sentido, observamos que o que caracteriza a identidade do jornalista justamente tambm o que a diferencia das demais identidades. O profissional do jornalismo teria, portanto, peculiaridades que os distingue e que lhes d uma identidade. Na contemporaneidade, mais do que em outros perodos, as identidades esto sendo amplamente discutidas sob diferentes prismas. Conforme Stuart Hall (2005), um dos fatores que impulsionam o grande interesse pela identidade pode ser entendido por um motivo: as velhas identidades, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, esto em declnio, fazendo surgir novas identidades e fragmentando o indivduo moderno, at aqui visto como um sujeito unificado (HALL, 2005, p. 7). Segundo o autor, estaria ocorrendo uma crise nas e das identidades, acarretada por fatores como a diluio das fronteiras com a globalizao e os novos modos de vida do sujeito dito ps-moderno, ou da modernidade tardia, como tambm coloca o autor. Alguns pontos aqui merecem ser discutidos mais amplamente. Estariam realmente todas as identidades se fragmentando? E a identidade do jornalista, tambm estaria passando

48

por este momento? Quando paramos para refletir sobre essas questes nos deparamos com algumas respostas. Sim, h uma tendncia explcita de que as identidades esto passando por um novo processo, sobretudo devido a fatores j mencionados no pargrafo anterior. J no que diz respeito identidade do profissional do jornalismo, notamos algumas influncias desse momento, que propiciaram mudanas significativas em sua identidade, impulsionadas especialmente pelo advento das novas tecnologias digitais e mais recentemente, mveis. Todavia, temos que convir que a identidade do jornalista ainda permanece enraizada na sociedade e nos indivduos que dela partilham, sobretudo nos discursos miditicos e profissionais. Para melhor compreendermos essa discusso, atentemos para as trs concepes de identidade propostas por Hall (2005): a do sujeito do Iluminismo, do sujeito sociolgico e do sujeito ps-moderno. A identidade do sujeito do Iluminismo baseava-se na ideia do sujeito como um indivduo totalmente centrado e uno, dotado de algumas capacidades como a razo e a conscincia. J a noo de identidade do sujeito sociolgico reflete a complexidade do mundo moderno e a concepo de que o sujeito no autnomo nem autossuficiente, mas formado a partir da relao com os demais, que poderiam lhe transmitir valores e sentidos da cultura em que ele habita. Seguindo esta concepo, a identidade seria formada por meio da interao entre o sujeito e a sociedade. Por ltimo, com o sujeito ps-moderno no h mais uma identidade fixa e permanente. A identidade passa a ser uma celebrao mvel (HALL, 2005, p. 13) em contnua transformao, sendo definida mais que historicamente, temporalmente. Assim sendo, na concepo do sujeito do Iluminismo havia uma identidade unificada e imutvel, com o sujeito sociolgico h a ideia de que as interaes com as estruturas da modernidade contribuam para o contorno da identidade. Reparemos que nestas duas concepes a identidade, apesar de conceitualmente distinta tem algo em comum: a pouca fluidez e mobilidade, fatores que marcam a identidade na ps-modernidade. No que concerne identidade do jornalista, encontramos a passagem desses trs tipos de identidades. Se observarmos um pouco para o desenvolver da histria da profisso, veremos que em seu incio havia a ideia de uma identidade propagada como fixa e unificada que representava um modelo de jornalista ideal, tal como a identidade do sujeito no Iluminismo. J quando observamos com um olhar no to distante, vemos que quando a imprensa se estabiliza enquanto instituio social h um processo crescente de identificao,

49

uma necessidade de fazer e ser parte dessa nova estrutura. O jornalismo enquanto profisso passa a gerar identificaes que tornam-se parte dos sujeitos, dos jornalistas. a que surge mais fortemente a ideia de uma identidade e cultura profissional, que passa a ser fortemente ofertada pela mdia e pelo prprio jornalismo. No queremos dizer que j no houvesse tal identidade e identificao com o fazer profissional, mas estas se ampliam e crescem com a oferta de uma nova estrutura, e o sujeito passa ento a ser mais influenciado por esta, tal como acontece com a identidade do sujeito sociolgico. Com o desenvolvimento da profisso observa-se uma expanso das possibilidades, uma fragmentao do ser jornalista, influenciado tambm pelo desenvolvimento das tecnologias: seria agora o jornalista de TV, de rdio, assessor de imprensa, etc.? Qual dessas identidades seria efetivamente a do jornalista? Ou seriam todas ao mesmo tempo? Neste sentido, uma identidade unificada poderia dar lugar outras, mas, o que nota-se que mesmo independendo da especificidade do meio em que atua, h uma identidade cristalizada do jornalista, e que no caso, todos que fazem parte da profisso fazem uso dela, afora algumas excees. Para Manuel Castells (2008), o conceito de identidade pode ser definido do seguinte modo:

No que diz respeito a atores sociais, entendo por identidade o processo de construo de significado com base em um atributo cultural, ou ainda um conjunto de atributos inter-relacionados, o(s) qual(ais) prevalece(m) sobre outras fontes de significado (CASTELLS, 2008, p. 22)

Levando em considerao o ponto de vista sociolgico, no qual toda e qualquer identidade construda (CASTELLS, 2008, p. 23), a identidade um atributo culturalmente construdo a partir da interao com as estruturas sociais, prevalecendo certos sentidos em detrimento de outros. A noo de sentidos nos remete a produo discursiva na sociedade, tendo em vista que estes surgem a partir dos discursos que ecoam das estruturas e das prticas sociais. Mas, podemos nos questionar o porqu da prevalncia de um sentido para a identidade no lugar de outro, o que assinala uma das reflexes de Foucault (2011) quando afirma que discurso embate, disputa e, sobretudo confronto. Conforme Foucault (2011) o discurso que incentiva e promove prticas, instaura verdades, constitui objetos, organiza saberes e d vida aos sujeitos e s coisas, legitimando-os.

50

Nesta perspectiva, as identidades so tambm construes discursivas, socialmente significadas e resignificadas. Assim, compreender os movimentos discursivos que regularizam a produo dessas identidades de suma importncia. Gregolin (2008) se prope a pensar a identidade como sendo um efeito de sentido produzido pela e na linguagem. Tomando as identidades como construes discursivas, a autora indaga o que ser normal, ser louco, ser competente, ser ignorante... seno relatividades estabelecidas pelos jogos desses micro-poderes? (GREGOLIN, 2008, p. 93), ressaltando-se que os micro-poderes citados por Gregolin esto presentes efetivamente no discurso e em suas prticas, sejam rotineiras ou no. Adotando por base a concepo de que as identidades so efeitos de sentidos produzidos no discurso, no tpico que segue analisaremos como se constitui discursivamente a identidade do profissional do jornalismo no municpio de Mossor-RN.

3.3 Anlise 3.3.1 Das entrevistas

Seguindo a prerrogativa de que as identidades so construes discursivas, analisaremos o discurso presente em oito (8) entrevistas realizadas com jornalistas do municpio de Mossor RN, e a partir delas identificaremos os aspectos que constituem a identidade dos jornalistas, assim como a imagem que feita destes sujeitos no momento em que falam/discursam, ou seja, o seu ethos discursivo. Antes de iniciarmos a anlise propriamente dita, ser feito a seguir uma contextualizao dos veculos a qual pertencem os entrevistados, objetivando identificar os locais de produo do discurso, bem como uma caracterizao dos colaboradores desta pesquisa. Por motivos j evidenciados em tpico anterior priorizamos para a realizao desta pesquisa os quatro jornais impressos da cidade, sendo eles O Mossoroense, Gazeta do Oeste, Jornal de Fato e Correio da Tarde. O jornal O Mossoroense o mais antigo de todos e tambm um dos mais antigos do Brasil, e em outubro deste ano (2012) completa 140 anos. Os outros jornais so mais novos, sendo que o Gazeta do Oeste tem 35 anos, o Jornal de Fato 12 anos e o Correio da Tarde 6 anos. Estes jornais possuem editorias tpicas, tais como Cotidiano, Cidades, Poltica, Polcia, Esportes, etc. Todos j possuem portal na internet, o

51

que evidencia a adequao destes ao fenmeno do jornalismo online e aos novos contextos de produo e veiculao das notcias. Dos quatro jornais, apenas o De Fato possui sucursal, sendo esta na capital do Estado Natal, e um fator recente, que data do incio desse ano. O nmero de profissionais jornalistas nestes veculos varia na faixa de 16 (Jornal de Fato) a 10 jornalistas (Correio da Tarde), sendo que nos quatro veculos, a maioria dos profissionais possuem formao superior especificamente em Jornalismo4. No que se refere questo de gnero, se a maioria dos/as profissionais so homens ou mulheres, nos deparamos com uma nova realidade: o grande nmero de mulheres na profisso, que em alguns casos chega a ultrapassar o nmero de homens, como acontece no Gazeta do Oeste, onde a maioria dos/as profissionais so mulheres. Caracterizados os veculos, observemos alguns aspectos dos/as nossos/as

colaboradores/as. De um total de oito, quatro so editores-chefes dos veculos e os outros quatro reprteres. Na funo de editor no temos nenhuma mulher, j na funo de reprteres temos duas. A faixa etria dos editores varia dos 30 aos 50 anos, o que pode demonstrar que para se chegar a esta funo o profissional tem que possuir certa experincia e j ter passado por outras funes. J a faixa etria dos reprteres varia dos 20 aos 50 anos, ressaltando-se que selecionamos dois jovens reprteres, ainda em incio de carreira e duas reprteres com maior experincia profissional. A variao quanto aos sujeitos eleitos idades/funes deuse pela curiosidade de analisarmos se por estarem em momentos de carreira e/ou em posies distintas, estes fatores afetam as concepes sobre a sua profisso e a construo de uma identidade profissional. O roteiro de entrevistas foi composto por 16 questes e optamos pelo tipo de entrevista semiaberta, na qual as perguntas eram feitas conjugando a flexibilidade e abertura da questo com um roteiro para controle. Neste tipo de entrevista, possvel voltar para questes j feitas quando observado que a resposta no foi satisfatria ou para a retirada de dvidas, assim como tambm d margem para o surgimento de novas questes, o que em alguns momentos ocorreu. Todas as entrevistas foram gravadas em udio e posteriormente transcritas, compondo o nosso corpus para o momento de anlise. Por questes ticas e tambm por considerarmos que estamos desenvolvendo uma pesquisa em uma cidade onde grande parte dos profissionais se conhecem, no identificaremos os colaboradores da pesquisa com seus nomes. Deste modo, os mesmos sero
4

Conforme informaes colhidas junto aos editores-chefes dos jornais.

52

identificados da seguinte forma: Editor 1, Editor 2, Editor 3, Editor 4 e Reprter 1, Reprter 2, Reprter 3, Reprter 4.

3.3.2 Sintonia de dilogos identidades partilhadas

Identificar e compreender os elementos e movimentos que constituem a ordem do discurso implica em um caminhar sobre um terreno de acesso nem sempre fcil e por este motivo muito arriscado. Percorrer os seus caminhos e descaminhos, buscando compreender os sentidos que so produzidos a partir do momento em que nasce o discurso tambm no uma das tarefas mais fceis. No toa, Foucault (2011) nos alertava sobre o quo arriscado entrar na ordem do discurso. Mas, mesmo diante deste desafio esta a tarefa a qual nos propomos neste trabalho, atentando que mais do que um olhar cauteloso sobre os movimentos de sentidos que produzem os discursos, com suas cargas subjetivas e ideolgicas, necessrio observ-los buscando revelar as peas que formam o discurso, que lhes do sustentao para cristalizar verdades a partir de sua circulao. Jornalismo sempre foi uma paixo. [...] sempre gostei muito de ler [...]. No d nem pra citar o perodo que tinha comeado, mas com certeza foi num perodo bem distante, criana mesmo, coisa de 7-8 anos (Editor 1, Grifo nosso). Porque eu acho que o jornalismo em si ele tem muito de vocao, como a pintura, voc tem muito de vocao (Editor 2, Grifo nosso). Aos 9 anos de idade eu j brincava de fazer jornal em casa. [...] sensao de querer contribuir de alguma forma como agente social [...] contribuir de alguma forma para o bom andamento da sociedade [...] (Editor 3, Grifo nosso). Foi meio por acaso... eu gostava mesmo de rdio [...] (Editor 4, Grifo nosso). Os fragmentos das falas dos entrevistados destacados acima so respostas dos editores quando de uma das perguntas iniciais de nossa pesquisa: Porque a escolha pela profisso?. Como possvel notarmos, em todas as respostas forte a presena da infncia para justificar a escolha da profisso, exceto nas respostas dos Editores 2 e 4, que atribuem tal escolha a vocao e ao acaso, no caso do ltimo, impulsionado principalmente pelo gostar de rdio. Mas, a vocao tambm remete infncia, j que entendida como algo que nasce junto com

53

o sujeito, pressupondo que se tem uma vocao desde quando criana que posta em prtica na vida adulta. O gostava mesmo de rdio tambm pode ser remetido a tempos anteriores, j que gostava se situa no no presente, mas no pretrito, como algo que no vem de agora, mas que levou ao agora. Alm disso, no caso, foi a partir do rdio que o Editor 4 se destacou e recebeu convite para ocupar o cargo atual, confirmando que para se chegar a funo passou por diversas outras. Em todos os casos, nos enunciados notada uma regio de sentidos que possui certa aura, como se a escolha da profisso de jornalismo fosse algo j definido na infncia. Para os editores 1 e 3, alguns aspectos da infncia forjaram a escolha pela profisso. O brincar de fazer jornal, o gostar de ler, gostar de rdio constituiriam para eles o que o Editor 2 chama de vocao, mesmo que alguns outros entrevistados no acreditem em algo como vocao [...] no acredito em vocao, no acho que ningum nasceu pra nada (Editor 3). As declaraes dos entrevistados relacionam-se com outros discursos j existentes na profisso de jornalista, como o de que nasce-se jornalista, de que o gostar de escrever um dos fatores que impulsionam a escolha pela profisso, a questo do jornalismo ser uma vocao, etc. Para os que no acreditam em vocao, tal questo pode ser explicada quando considerado que por meio dela o jornalismo meramente reduzido, como se nascesse pronto o jornalista, sem contar com as tcnicas, formaes e aprendizados necessrios para ser um bom profissional. A vontade de querer contribuir para a sociedade enquanto agente social um discurso circundante da profisso que se repete na fala do Editor 3. Esta fala implica dizer que o jornalismo tem contribuies diretas na sociedade de forma positiva, como que ajudando-a a se constituir. De acordo com Benetti (2007) O fato de o discurso ser construdo de forma intersubjetiva exige compreend-lo como histrico e subordinado aos enquadramentos sociais e culturais [...] (BENETTI, 2007, p. 108). Assim, se percebe que a noo de jornalismo como profisso que contribui para a sociedade um discurso construdo historicamente, reforado pelo contexto social e cultural, no qual muitas vezes o jornalismo assume certas funes que no so suas, algo como um sistema de alarme, como coloca Marcondes Filho (2009). De modo geral, nota-se em todas as respostas formaes discursivas (FDs) que so os lugares da construo de sentidos da escolha de uma profisso, assim como o retorno de alguns discursos j ditos, que so atualizados e materializados atravs da memria discursiva.

54

Cabe ilustrar, contudo, que dos quatro editores, apenas um iniciou sua vida profissional no jornalismo, no caso, o Editor 3. Todos os outros vieram de outras profisses. O Editor 1 comeou duas faculdades, mas no concluiu nenhuma. Em uma delas at chegou a terminar o curso, mas no foi celebrao de colao de grau, o que o impossibilitou de pegar o diploma. Segundo ele, no municpio em que morava no havia faculdade de jornalismo, o que forou outras escolhas, mas, mesmo assim, o jornalismo no saiu da sua vida. Recebeu um convite para trabalhar em um jornal, comeando como reprter, passando por outras funes at chegar a editor-chefe. O Editor 2, formou-se em um curso da rea de exatas e at chegou a exercer a profisso, onde afirmou ganhar muito mais, mas certo dia cansou de fazer o que no gostava, abandonou a profisso e comeou a atuar efetivamente no jornalismo, efetivamente porque antes afirma que j contribua com artigos. Ele diz no ter se arrependido, apesar de hoje ganhar bem menos do que ganhava antes. J o Editor 4 exerceu diversas outras funes autnomas, mas sempre gostou muito de rdio, tanto que se inscreveu em um teste e foi aprovado, momento em que iniciou sua carreira na rea da comunicao. O rdio serviu como uma ponte para o jornalismo impresso. Estes fatores geram um sentido de renncia, de abandono de formaes e trabalhos que possivelmente davam mais lucro por um que segundo eles d o inverso, mais prazer e menos lucro, mas que mesmo assim vale a pena. algo como o sentido da palavra paixo, utilizada pelo Editor 1 para definir a escolha da profisso, algo mais forte que supera outras questes. As respostas dos reprteres so semelhante a dos editores, igualmente sempre associando a escolha infncia: Desde pequena eu sempre quis ser jornalista [...] eu sei fazer outras coisas sim, mas eu no sei se profissionalmente ficaria to satisfeita (Reprter 1, Grifo nosso). Na verdade, aquela velha histria, desde criana eu sempre tive essa vontade de ser jornalista (Reprter 4, Grifo nosso). Eu sempre gostei muito de escrever [...] eu no me vejo fazendo outra coisa ainda hoje (Reprter 2, Grifo nosso). [...] pela curiosidade, gostar de escrever, gostar de conhecer [...] dentro das minhas habilidades, na que eu melhor me enquadro eu vejo que seja jornalismo (Reprter 3, Grifo nosso).

55

As FDs so semelhantes, demonstrando regies de sentidos tambm semelhantes. Conforme Orlandi (1999) [...] os sentidos no esto s nas palavras, nos textos, mas na relao com a exterioridade, nas condies em que eles so produzidos e que no dependem s das intenes dos sujeitos (ORLANDI, 1999, p. 30). Deste modo, nas materialidades analisadas visvel que a partir da relao e conhecimento de discursos da profisso, os sujeitos se identifiquem e passem a tom-los como sendo parte dele. Neste sentido, ao ouvir certas caractersticas do profissional jornalista, as pessoas podem auto reconhec-las e julgarem-na pertinentes. Porm, em nossos dias j h alguns contra-discursos que confrontam afirmaes do discurso de uma identidade da profisso, negando que alguns aspectos como o gostar de escrever e a curiosidade no so exclusividades do jornalismo, podendo pertencer igualmente a diversas outras profisses. Nos discursos dos/as entrevistados/as h a forte presena de uma memria discursiva, que fundamenta a escolha pela profisso. Como foi colocado pelo Reprter 4, aquela velha histria..., mas que velha histria? Certamente histrias, nesse caso por ns vistos como discursos ditos, ouvidos e reproduzidos a partir de um imaginrio social da profisso, que prega entre outras coisas, que se voc gostar de escrever, voc vai ser um bom jornalista, se tiver curiosidade, vai ser um bom jornalista investigativo, entre outras. Em todo caso, ao mesmo tempo em que legitima caractersticas da profisso esses discursos a reduzem, como se a escrita, a curiosidade ou outros aspectos comumente ouvidos fossem o suficiente para formar um bom jornalista. Ao lado de todas essas questes, comum ouvirmos que o jornalista trabalha muito, o que no uma inverdade. Houve tempos em que havia hora para chegar, mas no para sair do jornal (TRAQUINA, 2005; TRAVANCAS, 2011; MEDINA, 1982). Hoje, a carga horria do jornalista de 5h por veculo, entretanto, tendo em vista os baixos salrios, costumeiramente os profissionais possuem mais de um vnculo para que possam se manter. Dos nossos 8 entrevistados, todos j possuram mais de um vnculo empregatcio e atualmente apenas 3 no possuem, trabalhando somente no impresso. Em contrapartida, dos outros 5, alguns tem at 3 trabalhos, sendo que s vezes s 1 formal. Quando questionados se tinham mais de um vnculo e por quais motivos, alguns que responderam afirmativamente nos deram as seguintes repostas: [...] tem que ser os dois n, porque s um fica complicado de se manter (Reprter 4).

56

O jornalista ele tem que ter, ele tem que buscar outros vnculos, eu sempre busquei [...] infelizmente a remunerao no to boa, ento isso obriga a gente a ter dois empregos pra ter uma condio melhor de vida, no digo nem to confortvel [...] (Reprter 2). impossvel ter s um (Reprter 3). A busca por outros vnculos visto pelos entrevistados/as como uma necessidade de assumir novos postos que tragam um retorno financeiro, postos estes geralmente na rea de assessoria de imprensa, que uma das sadas mais recorrentes. Com o salrio de apenas um emprego, fica complicado, impossvel de se manter. Neste caso, parte do discurso de glamour da profisso cai por terra, primeiro pelo jornalista ganhar pouco, e segundo por ter que trabalhar muito para se manter, e a questo do se manter, como posta pelo Reprter 4 explicita algo relacionado ao bsico, sem grandes regalias. No Rio Grande do Norte o piso salarial da classe de R$ 1050,00, sendo este piso nico, independendo se o profissional trabalha em impresso, rdio, TV, assessoria, ou outros. O piso atual do estado o menor do Nordeste e um dos menores do Brasil, como possvel ver na tabela que segue.

Piso salarial dos Jornalistas no Nordeste5

Alagoas Bahia Cear Maranho Paraba Pernambuco Piau

Vrias empresas - R$ 2.437, 46 No definido Jornais e revistas R$ 1.486, 89 Rdio e televiso R$ 1.641, 05 nico R$ 1.535, 35 nico R$ 1.201, 82 No definido nico R$ 1.157, 40

Conforme dados da Federao Nacional dos Jornalistas FENAJ. A tabela completa com os pisos salariais de todo o Brasil pode ser consultada nos anexos deste trabalho.

57

Rio Grande do Norte Sergipe

nico R$ 1.050, 00 Rdio, TV e jornais R$ 1.103, 37

Fonte: Federao Nacional dos Jornalistas FENAJ. Disponvel em: <www.fenaj.org.br/pisosalarial.php> Acesso em: 20 de setembro de 2012.

Mesmo com os baixos salrios, a profisso ainda possui grande prestgio na sociedade. Todavia, por causa do fator salarial, comum que o jornalista mude constantemente de emprego, sempre buscando melhores oportunidades, tanto salarial quanto estrutural. Quando interrogados sobre a alta rotatividade que tornou-se rotineira na profisso, os baixos salrios e a vontade de mudar de ares e quem sabe crescer em outro veculo so os fatores que mais contam conforme nossos colaboradores. [...] esse o meu primeiro emprego e eu permaneo desde o incio. Recentemente essa rotatividade tem diminudo. (Editor 1, Grifo nosso). O jornalismo assim mesmo uma profisso que paga muito mal [...] (Editor 2, Grifo nosso). [...] hoje, devido s tecnologias de informao, os jornalistas no criam mais vnculos, como no passado [...] Um outro fator a questo de demandas salariais [...] (Editor 3, Grifo nosso). [...] natural que de repente um jornal quando precisa de um profissional, ele v buscar noutro, ento a voc vai tendo essa rotatividade [...] (Editor 4, Grifo nosso). [...] hoje em dia a questo financeira [...] a gente muda de emprego porque t ruim aqui, vou procurar outra coisa [...] (Reprter 1, Grifo nosso). Questo salarial [...] necessidade de mudar [...] a gente muito inquieto. (Reprter 2, Grifo nosso). Primeiro pelas condies de trabalho [...] segundo, a questo salarial [...] (Reprter 3, Grifo nosso). [...] a questo salarial, n. s vezes um veculo oferece uma remunerao um pouco melhor do que o outro e tambm questo de oportunidade [...] (Reprter 4, Grifo nosso). Dos 8 entrevistados, apenas 1 (Editor 1) iniciou sua carreira em um jornal e permanece nele at hoje, 13 anos depois, s que agora em uma funo hierarquicamente mais

58

privilegiada, levando-se em considerao que a experincia um dos itens que mais contam para a ascenso profissional. Todavia, mesmo estando a um logo tempo no mesmo veculo, o Editor 1 reconhece a grande rotatividade na profisso, mas atesta que recentemente ela tem diminudo. Sabendo-se que os discursos formam-se histrico-socialmente, analisando aspectos para a diminuio dessa rotatividade, percebemos que hoje no municpio de Mossor h certa concorrncia por parte dos profissionais no que diz respeito a entrada no mercado de trabalho, estimulada principalmente pelo nmero de egressos que saem do curso de

jornalismo da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte, criado no ano de 2003. Assim, com uma maior oferta de profissionais, tanto formados quanto em potencial h a incitao da necessidade de uma maior segurana e vnculo profissional, tendo em vista a concorrncia que cresce a cada ano. Apesar do Editor 3 afirmar que um dos motivos dessa rotatividade a perda de vnculos do jornalista com a empresa, acreditamos que o que se evidencia so os novos processos produtivos da execuo do trabalho, com horrios de entrada e sada, alm do fato de que os jornalistas tem um forte vnculo com o seu fazer profissional e no com a empresa, que muitas vezes limitam as suas aes. Afora estes aspectos, a questo salarial e as condies de trabalho so as principais justificativas para a alta rotatividade. Como visto, o piso salarial da categoria no Rio Grande do Norte no chega a dois salrios mnimos, deste modo, quando recebem propostas de trabalho em que h certo aumento, o jornalista tende a mudar de emprego. Saindo da superficialidade das evidncias, e visando ir alm do que dito, transformamos a aparente transparncia desse discurso que se refere questo salarial em algo opaco, ao questionarmos o fato de que os jornalistas cobrem as principais lutas de sindicatos e trabalhadores em busca de melhores salrios ao mesmo tempo em que sua remunerao no das melhores. Uma das respostas a essa questo pode ser o fato de muitas vezes os jornalistas no se virem como categoria, como uma classe profissional semelhante a qualquer outra, predominando o discurso glamouroso da profisso, como se este substitusse ou encobrisse o dficit salarial. Encontramos ento uma batalha discursiva entre o real e o simblico, sendo, no caso, este ltimo o discurso que vigora. As condies de trabalho so outros fatores que incitam a rotatividade, bem como a inquietude, caracterstica colocada como sendo peculiar do profissional. Quando no se sentem confortveis em suas funes e ao mesmo tempo surgem outras oportunidades, tendencialmente o jornalista mudar de veculo. Entre as questes que podem deix-los desconfortveis podem estar presentes a no valorizao, conflitos com a linha editorial ou

59

com outros funcionrios, ou quando se percebe que no h mais possibilidade de crescer profissionalmente, o que o leva a tentar ascender em outro veculo. Alguns dos entrevistados colocaram a inquietude tambm como uma das justificativas. possvel notar que a inquietude colocada pelos entrevistados como algo que sempre busca mudanas positivas, como tambm uma das caractersticas peculiares dos jornalistas. Desta forma, quando no est mais satisfeito com as suas atribuies, o profissional objetiva mudanas primeiro dentro do prprio veculo, mas quando no conseguem, buscam outras. Trabalhar ganhando um salrio considerado insuficiente, mudar de veculo quando se tem em vista algo melhor e ali buscar outras oportunidade so alguns dos aspectos constituintes da profisso de jornalista, que considerada uma profisso em que se trabalha muito, mas esse muito s existe quando se juntam outros vnculos necessrios para se manter (Reprter 3), fora isso, considera-se que o trabalho do jornalista quando s em um veculo algo que varia de suficiente a muito, mas que nunca pouco. O que existe, conforme os entrevistados um ritmo frentico, alucinado e estressante de trabalho, que muitas vezes tem que ser multiplicado, o que ocasiona uma sobrecarga: No h uma sobrecarga dentro dessa 5 horas, mas tambm no vou dizer que pouco, n, porque h um ritmo muito frentico [...] muito agitado, o que comum do trabalho [...] no vejo uma sobrecarga no, em um nico trabalho no. (Reprter 3, Grifo nosso) O ritmo frentico e agitado pode ser explicado pelo fato de que os jornalistas lidam com um material altamente perecvel: a notcia. E no caso, preciso saber lidar com vrias ao mesmo tempo. certo que o nmero de matrias que o jornalista tinha que fazer a anos atrs era bem maior [...] o jornalista tinha que produzir uma mdia de dez matrias por dia (Editor 3) hoje, os reprteres produzem no mximo trs, dentro de uma nova lgica de produo, na qual tem-se mais jornalistas atuando nas redaes, diviso de trabalho por editorias e a produo de materiais (texto, udio, vdeo) para os novos suportes, no caso especfico, os portais, ou seja o trabalho pode at ter diminudo, mas o ritmo ainda similar. Durante a realizao das entrevistas foi possvel perceber este ritmo de trabalho agitado e tambm estressante. Excetuando-se a realizao de uma das entrevistas, que no caso foi realizada no perodo da manh, horrio considerado mais tranquilo, em todas as outras que ocorreram no perodo da tarde, era grande o barulho na redao, ouvido das salas vizinhas em que eram feitas as entrevistas. Os telefones tambm no paravam de tocar na sala da redao e

60

dos editores-chefes. Em alguns casos, o celular dos entrevistados tocavam no meio da conversa, que era interrompida e posteriormente retomada. Compete tambm fazermos uma anlise prvia das redaes, salas cheias de computadores com pessoas trabalhando e conversando ao mesmo tempo, mas no conversando normalmente, mas em voz alta. As redaes so ambientes fechados, com iluminao somente artificial, sem janelas e com refrigeradores de ar. Conforme Travancas (2011) essas caractersticas tem como objetivo fazer com que as pessoas que ali esto percam a noo do tempo, o que no ocorre graas a presena dos relgios nos terminais de computador. As redaes so o centro vivo dos jornais, local onde todas as informaes apreendidas so transformadas em notcia. Entretanto, o trabalho dos jornalistas no acaba quando da sada do profissional da redao, invadindo por vezes o espao domstico. [...] hoje em dia todo mundo tem computador e internet em casa, ento, isso acaba gerando esse cenrio favorvel para que voc leve sim trabalho pro ambiente domstico (Editor 1, Grifo nosso). Se eu j levei trabalho pra casa? J, muitas vezes... muitas vezes a gente tem que fazer matria em casa ou ento analisar alguma coisa e agora com a internet, voc trabalha muito em casa (Editor 3, Grifo nosso). Eu particularmente sempre trabalhei final de semana [...] porque voc como reprter no como comrcio, quem trabalha no comrcio, terminou 17 horas voc vai... no... [...] (Editor 4, Grifo nosso). [...] trabalho final de semana, trabalho em casa, mas como uma segunda opo [...] se tem que ser feito aqui eu fao aqui e pronto, no levo pra casa, o que eu trabalho em casa so por outros vnculos [...] (Reprter 3, Grifo nosso). [...] principalmente no caso da assessoria, eu no digo nem tanto o caso do jornal em si, mas principalmente a parte de assessoria, eu fao praticamente todo em casa, sempre, mesmo tendo meu expediente em outro horrio, no local especfico da assessoria [...] (Reprter 4, Grifo nosso).

61

A invaso do trabalho no espao domstico, feriados e fins de semana dos jornalistas algo j considerado comum, intensificado ainda mais com o advento do computador e internet. O editor 3 declara que quando est fora do horrio de trabalho e Acontece alguma coisa dentro do seu mbito de trabalho l, voc t com o computador, entra no sistema e atualiza o site (Editor 3). Esta fala evidencia a forte concorrncia, de modo que quando se tem uma nova informao, no importa onde o profissional esteja, liga o computador, conecta-se internet e atualiza o site ou portal, de modo que no se seja o ltimo a dar aquela informao. algo semelhante a busca pelo furo, a vontade de ser o primeiro a publicizar uma informao, agora mais do que nunca intensificado pela rapidez da internet. Quando se tem mais de um vnculo, se torna mais rotineira a invaso do trabalho no ambiente domstico, como se evidencia com os reprteres 3 e 4. Apesar de ser um questionamento importante, a pergunta o trabalho chega a invadir o espao domstico? notadamente causou certo espanto em nossos/as entrevistados/as, como pode ser visto pelo incio da resposta do Editor 3: Se eu j levei trabalho pra casa?. Em outros casos, a questo chegou a causar risos, como na resposta do Editor 2, que foi seguida de ruidoso sorriso: Direto (risos). Certamente, por ser uma prtica to comum, o questionamento soou como algo com uma resposta bvia. Uma das respostas em que podemos observar a extenso do trabalho do jornalista se apresenta na resposta do Editor 4, quando distingue o trabalho no jornal e no comrcio, afirmando que neste ltimo h um horrio de encerramento, enquanto no jornalismo no. Todavia, o editor 1 confessa: depois de 13 anos voc vai cansando e vai aprimorando tcnicas pra que essa invaso seja menos [...] . No caso, a experincia e o cansao fazem com que o sujeito desenvolva tcnicas para evitar esta invaso. Se analisarmos a posio do sujeito que fala, evidencia-se um dos motivos que facilitam o desenvolvimento das tcnicas ditas pelo Editor 1: mais fcil para ele do que para os reprteres, j que ele est em uma posio hierrquica mais alta. Para a AD, o sujeito fala a partir da posio que ocupa.

Finalmente, temos a chamada relao de foras. Segundo essa noo, podemos dizer que o lugar a partir do qual fala o sujeito constitutivo do

62

que ele diz. Assim, se o sujeito fala a partir do lugar de professor, suas palavras significam de modo diferente do que se falasse do lugar de aluno (ORLANDI, 1999, p. 39-40).

Na anlise do discurso, preciso perceber o mtodo acima de tudo [...] como um gesto de interpretao do pesquisador em busca da compreenso sobre o funcionamento de um tipo de discurso (BENETTI, 2007, p. 120). Seguindo esta concepo, no tipo de discurso visto acima, no qual todos os entrevistados afirmam a forte invaso da profisso no espao domstico, surge outro, o de que no se deixa de ser jornalista quando se sai da redao. De maneira alguma, at porque o jornalista ele um ser que ele tem que t sempre atento, n... [...] (Editor 2). [...] jornalista, voc sempre jornalista. No um trabalho que voc diz: eu no estou no meu horrio de trabalho (Editor 4). Nunca, voc nunca deixa de ser jornalista (Reprter 1). No, no... 24 horas, at como assessor de imprensa voc fica pensando como que voc pode transformar aquilo em notcia, ento no para, 24 horas mesmo (Reprter 4). Levando-se em considerao que os sentidos no esto nas palavras que so ditas, mas muito aqum e alm delas, as declaraes destacadas acima demonstram que [...] os jornalistas estabelecem uma relao bastante especfica com sua ocupao, o que no ocorre com outros profissionais (TRAVANCAS, 2011, p. 15). Neste sentido, o jornalismo exige dos seus profissionais algo como uma adeso, de modo que em algumas vezes outras atividades ou extenses da vida sejam colocados em segundo plano. Mais uma vez, nota-se claramente um forte vinculo com a profisso, uma paixo, confirmada pelo uso das expresses voc sempre jornalista, voc nunca deixa de ser jornalista, bem como quando afirmado que quando se jornalista o por 24 horas. Estes discursos colocam o jornalismo como sendo um trabalho de heris, o que tambm acontece com os profissionais da medicina, tendo em vista que s os heris, personagens da fico, possuem uma adeso to grande pelo que fazem, estando sempre disponveis para salvar o mundo, mesmo que isso lhes custe implicaes na sua vida privada. H a a presena do interdiscurso, de modo que um discurso d sustento ao outro. Certamente, deve ser a partir dessas concepes que surge o que Vieira Filho (1991) classificou como

63

complexo de Clark Kent. Este um discurso romntico da profisso, mas como sabemos, os discursos no so inocentes, mas, ao contrrio, cheios de intenes e poderes (FOUCAULT, 2011). Assim, esse discurso do ser jornalista por tempo integral pode ser um discurso meramente corporativo, principalmente quando levamos em considerao que so emitidos em grande escala pelas prprias empresas jornalsticas. Desta forma, quando apreendem esse discurso como sendo seu, os jornalistas tendem a contentarem-se e a reconhecerem-se como agentes que tem uma funo social diferente dos demais profissionais, o que pode converterse em maiores lucros para as empresas, que no remuneram os jornalistas por 24 horas e muito menos pelo sempre. De acordo com Kunczik (2002) a importncia central da ocupao para o indivduo manifesta-se por ser ela muito mais que uma simples atividade ou trabalho (p. 32). No caso do jornalismo, a profisso colocada quase que como um sacerdcio. Traquina (2005) diz que segundo sua cultura profissional, o jornalismo visto como uma comunidade de crentes que cumpre o seu servio em uma dedicao total profisso. Concomitante a isto, para Bredemeyer e Stephenson apud Kunczik (2002), na sociedade moderna a posio social do indivduo na sociedade determinado quase que exclusivamente por sua ocupao, [...] visto que diminui cada vez mais a importncia de outras fontes de prestgio por exemplo, a linhagem familiar (p. 31). Exemplos da extenso da profisso podem ser vistos quando a Reprter 1 afirma s sair de casa com papel e caneta, considerando que a qualquer momento pode aparecer um fato noticivel, assim como o olhar diferenciado para as coisas destacado pelo reprter 3: [...] eu s sei andar com papel e caneta dentro da bolsa, assim, eu no me acostumei com a histria do celular, de voc anotar (risos), mas eu s ando com papel e caneta dentro da bolsa, nem que seja um pedao de papel dobrado, uma canetinha pequenininha, porque tudo eu anoto, tudo pode virar matria depois, uma ideia de entrevista [...] (Reprter 1). [...] eu acho que como jornalista, na condio de jornalista, independentemente onde eu esteja, como eu esteja, eu vou sempre ter um olhar jornalstico pras coisas, esteja numa redao ou no, t entendo? Esteja numa redao ou no (Reprter 3). O reprter 3 ressalta o olhar diferenciado do jornalista, o que nos remete ao que Bourdieu (1997) chamaria de culos especiais. De acordo com o reprter 3, este olhar uma condio do jornalista, o que se enquadra em mais uma das caractersticas singulares

64

desse profissional. De acordo com Kunczik (2002, p. 176), a escolha profissional que o indivduo faz reflete sua viso de mundo, conceitos e habilidades, e o sujeito passa a comparar o conceito de si mesmo com o do trabalho. Tal fenmeno pode ser visto nas falas analisadas. As relaes sociais entre os que trabalham nos jornais analisados so consideradas amistosas pelos nossos entrevistados, tanto com os colegas quanto com os superiores. No caso dos editores, reconhecida a existncia de certas divergncias na relao com os reprteres, j que uma funo na qual em muitos momentos se necessrio apontar e corrigir falhas, bem como apresentar orientaes e dicas para o melhoramento do material que ser transformado em mercadoria no outro dia, mas tudo isso tido como algo rotineiro da profisso. [...] uma relao que pode ser considerada amistosa, apesar das dificuldades inerentes funo (Editor 1). [...] at na prpria famlia, em casa voc se estressa, tem um discusso [...] ento acaba sendo uma questo natural (Editor 4). Para os reprteres uma convivncia igualmente amistosa, at porque [...] no precisa voc amar, ser apaixonado, voc ser melhor amigo no. Voc tem que ter uma relao de respeito como tem com qualquer outra pessoa [...] (Reprter 1). As relaes profissionais so ento vistas como normais, devendo prevalecer o respeito, j que, como compara o Editor 4, at na prpria famlia comum a ocorrncia de discusses. Tal qual so consideradas amistosas as relaes, as competies entre os profissionais tambm o so, mesmo tendo diminudo com os novos modos de produo, no qual os profissionais so divididos por editorias, de modo que cada um tenha uma funo com afazeres especficos. Eu considero que o nvel de concorrncia tem sido muito respeitoso, salvo algumas poucas excees (Editor 1). Muito, muito, muito [...] essa questo do estrelismo natural at do jovem, at da pessoa que t comeando, de querer aparecer, de querer sobressair, ento gera uma competio, isso uma coisa normal, uma coisa que no vai se acabar no (Editor 2). [...] sempre tem, voc t sempre em busca da melhor matria (Editor 4).

65

As materialidades discursivas do Editor 2 pressupem que a concorrncia na profisso algo mais acirrado com os mais jovens, que buscam se destacar e se sobressair com relao aos demais. J para o Editor 4 algo que existe a todo tempo, uma vez que a procura por um material de qualidade e de maior destaque no acaba. A vontade de ser o primeiro, de ter o seu nome assinado na matria e a chamada principal da capa algo que faz com que exista esta competio. s vezes, esta competio estimulada pela prpria empresa. [...] eu j tive um editor que ele promovia essa competio entre a gente assim: a melhor matria vai pra capa, vocs tem que ganhar a capa [...] (Reprter 2) [...] a competitividade faz parte da lgica de trabalho [...] eu acho que uma competitividade super normal, cada um quer fazer a melhor reportagem, o que bom [...] bom pro trabalho porque voc rende mais [...] (Reprter 3) [...] de vez em quando tem aquela concorrncia saudvel pela questo de ser no caso a manchete, n: ah, eu quero que a minha matria seja a manchete de hoje, que seja o foto, coisa do tipo. Mas, uma concorrncia saudvel, bom pro jornal, n. (Reprter 4) Como afirmou a reprter 2, em alguns casos a competio entre os profissionais incentivada pelo prprio chefe, vale ressaltar que a entrevistada disse no ter mais tanta competitividade no jornal em que trabalha, e pelo o que observa, no h mais este incentivo. Vista como parte de uma lgica, a competitividade tem por consequncia o maior rendimento no trabalho, que passa a ter melhores reportagens, como coloca o Reprter 3, mas a viso da competitividade como saudvel no atenta para o fato de que o melhor rendimento mesmo para a empresa, bom pro jornal como afirma o Reprter 4, e no tanto para o profissional que tende a trabalhar mais buscando sempre produzir cada vez mais e melhor, para quem sabe assim conseguir a capa. No que queiramos determinar a competitividade como um fator negativo, s queremos esclarecer que o seu discurso como algo totalmente saudvel no inocente. O trabalho consume parte da vida social de todos os indivduos e no caso do jornalismo, em que um bom nmero de profissionais tem mais de um vnculo empregatcio o trabalho exerce um papel mais forte ainda. No toa, em sua cultura profissional h a ideia de que os jornalistas s tm amigos jornalistas ou do campo da comunicao rdio, TV, publicidade, assessorias, etc. Essa maior aproximao com seus semelhantes pode ser vista como normal, tendo em vista o ritmo de trabalho.

66

[...] o crculo de relao mais prxima com profissionais da rea, no s do jornalismo, mas de radialismo, publicidade... (Editor 1). [...] s vezes eu acho at chato [...] agora qual a profisso que voc no tem uma identificao maior com seu crculo de profissionais? Advogados, voc v muitos advogados saindo junto, voc v muitos mdicos saindo juntos, natural [...] (Editor 2). [...] essa cultura t se acabando, que antes voc perguntava quem tinha sido criado primeiro, se o jornal ou o boteco [...] todo jornal tinha um boteco por perto, na frente, do lado e tal. Voc no v mais isso. Antigamente havia um coleguismo maior, que as pessoas saiam da redao pro bar, hoje voc no v mais isso (Reprter 1). [...] quando voc se junta com outros jornalistas, meu marido s vezes at reclama, n, porque a gente s fala de trabalho, voc sai s pra falar de trabalho [...] voc no sai de uma redao e desliga no, acho que voc quando jornalista jornalista em qualquer canto assim, eu j peguei muita pauta em mesa de bar (Reprter 2). O que eu acho que uma tendncia [...] O que eu acho que acontece com vrias profisses, inevitvel. Se voc pega um advogado, ele inevitavelmente acaba se relacionando mais com outros advogados [...] pelo dia a dia da profisso voc acaba convivendo mais com jornalista e inevitvel que aquelas pessoas com quem voc passa mais tempo, com algumas acabe gerando uma certa amizade, n. (Reprter 3). [...] quando a gente para pra pensar a gente vai vendo que a maioria dos nossos contatos, amizades extraprofissional, tambm so de pessoas que fazem parte da imprensa (Reprter 4). De todos os entrevistados/as, apenas 2 disseram no possuir em sua maioria amigos tambm jornalistas. Atuar no jornalismo uma das condies de produo dessas amizades, em que os profissionais vivenciam e compartilham circunstncias e contextos similares. O jornalismo uma profisso em que cotidianamente os que nela atuam conhecem muitas pessoas, mas na maioria das vezes essas relaes se restringem ao campo profissional. O Editor 2 afirmou que s vezes acha at chato este fato, certamente por um motivo: o assunto continua sendo o jornalismo. Ele coloca essa situao como sendo normal e tpica de qualquer outra profisso, como a advocacia e a medicina. Nesta afirmao notamos algo curioso, o fato de que quando tem que citar outras profisses para comparar o jornalismo, os entrevistados sempre citam a advocacia e a medicina, como tambm acontece no trecho destacado da

67

resposta do Reprter 4 e em diversos outros momentos. De acordo com os pressupostos da AD, as palavras so tecidas por meio de uma multido de fios ideolgicos, polticos e sociais, assim sendo, o uso destas profisses em detrimento de outras pode ter como objetivo colocar o jornalismo em um mesmo patamar, considerando que as duas profisses citadas esto entre as mais bem vistas na sociedade. Para a Reprter 1, a cultura de se ter na profisso a maioria dos amigos est acabando, no havendo mais o coleguismo como observava antes. Ela expe um dos motivos que facilitavam mais ainda a aproximao dos profissionais, os bares, que comumente existiam prximo aos jornais. Em sua obra, Travancas (2011) ratifica essa questo, afirmando que o bar uma instituio tipicamente jornalstica, entretanto, necessrio levar em considerao que o universo jornalstico apresentado por Travancas (2011) j se encontra em outro contexto muito diferente, j que sua pesquisa foi realizada nos anos 90. Neste intervalo de tempo ocorreram muitas mudanas, entre elas no haver mais essa associao to forte entre os jornalistas e o bar, realidade essa enfatizada pela fala da Reprter 1: as pessoas saiam da redao pro bar, hoje voc no v mais isso (Reprter 1). Mesmo assim, a presena do bar se evidencia como parte de uma rede de memrias, sendo ao mesmo tempo ainda muito habitual, como podemos observar pela afirmao da Reprter 2, quando diz j ter conseguido muitas pautas em mesas de bares. De todo modo, ter amigos igualmente jornalistas algo tido como algo comum, um fator forjado pela e na profisso, mas que no uma exclusividade do jornalismo, sendo comum em todas as ocupaes. Dessa situao naturalizada, pode-se retirar o sentido que muitas vezes esse fenmeno tem por funo reservar reas exclusivas, significando mais do que isso contornos de grupos que excluem os diferentes por se julgarem do mesmo modo diferentes, como castas que se autoexcluem. O jornal uma empresa que tem como principal mercadoria a notcia (MARCONDES FILHO, 2009; MEDINA, 1988). Enquanto empresa, o jornal possui suas regras e linhas de pensamento definidas a partir da concepo de seus donos, que geralmente so pertencentes a grupos polticos ou ligados a eles (LIMA, 2006). Nesta perspectiva, os jornalistas trabalham sob orientao poltica e ideolgica, atuando de acordo com uma linha editorial definida. Desse aspecto podem emergir conflitos, uma vez que a linha de pensamento do jornalista pode ser distinta a do jornal. Sobre a linha editorial dos jornais em que trabalham e os possveis conflitos gerados, para os/as nossos/as entrevistados/as:

68

[...] todo veculo tem uma linha editorial, natural, o nosso tem [...] (Editor 1). Concordo plenamente, porque o jornal j foi concedido exatamente para ter uma linha de imparcialidade [...] Se voc quer escrever o seu pensamento, bote um jornal [...] (Editor 2). Tem conflitos comigo [...] a empresa tem um perfil, um vis de direita, e eu no sou de direita, eu tenho uma linha mais voltada pra esquerda [...] mas que eu procuro no tentar interferir (Editor 3). Porque quando voc trabalha numa empresa, voc tem que t de acordo com a linha editorial (Editor 4). A gente tem muita liberdade pra trabalhar aqui no jornal [...] (Reprter 1). [...] nunca foi to forte essa linha editorial para podar nosso material aqui (Reprter 2). inevitvel que por osmose voc acabe, voc acabe tendo que vestir algumas camisas [...] acabe absorvendo algumas coisas [...] (Reprter 3). Sou de acordo, at porque desde o incio que eu fui entrar aqui no jornal, foi deixado bem claro qual a linha editorial aqui no jornal, n, ento sempre tive bem consciente do qu que poderia ser divulgado e o que no poderia [...] (Reprter 4). Como visto, de comum acordo a afirmativa da existncia de uma linha editorial, considerada como algo que faz parte da rotina produtiva da empresa, todavia, em alguns momentos os profissionais possuem posies opostas a ela, como acontece com o Editor 3. Observa-se que mesmo quando se contrrio, tenta-se no intervir no material que est sendo produzido. Se pressupe que um dos motivos desta no interveno se d tendo em vista que a sua execuo de ordem superior, obedecendo-se assim s relaes de poder e fora dentro da empresa. No discurso, de suma importncia notar as relaes de poder e fora que nele esto presentes, facilitando o seu entendimento, j que

Os dizeres no so, como dissemos, apenas mensagens a serem decodificadas. So efeitos de sentidos que so produzidos em condies determinadas e que esto de alguma forma presentes no modo como se diz, deixando vestgios que o analista de discurso tem de aprender. So pistas que ele aprende a seguir para compreender os sentidos a produzidos, pondo em relao o dizer com sua exterioridade, suas condies de produo (ORLANDI, 1999, p. 30).

69

Os dizeres favorveis linha editorial, mesmo quando no se concorda com ela, so produzidos devido s condies hierrquicas, que podem ser explicadas atravs do conhecimento da teoria organizacional. Em seu estudo intitulado Controle social na redao: uma anlise funcional, Breed apud Traquina (2005) afirma que o jornalista se conforma mais com as normas editoriais de sua empresa/organizao do que com qualquer outra crena que ele tivesse trazido consigo. O autor destaca que o jornalista socializado na poltica editorial por meio de uma sucesso sutil de recompensa e punio (BREED apud TRAQUINA, 2005, p. 152). A poltica editorial, como colocado pelo Reprter 3 apreendida como que por osmose, naturalmente socializada dentro do jornal. Em outros termos, essa socializao pode significar o aprender das regras, para se saber aquilo que se espera do profissional, afim de obter xitos e recompensas e desviar-se das possveis penalidades. Breed apud Traquina (2005) elenca seis fatores que promovem o conformismo com a poltica editorial da empresa: 1) a autoridade institucional e as sanes, 2) os sentimentos de obrigao e de estima para com os superiores, 3) as aspiraes de mobilidades, 4) a ausncia de grupos de lealdade em conflito, 5) o prazer da atividade e, 6) as notcias como valor (BREED apud TRAQUINA, 2005, p. 153-155). O primeiro item elencado, a autoridade institucional e as sanes visto atravs do fato de que os jornalistas receiam a punio. Aqui, as punies no devem ser vistas somente como algo radical, como as demisses, mas tambm como outros castigos menores. sabido que a chefia tem a tarefa de designar as tarefas, como por exemplo, pautas a serem cobertas por determinados jornalistas. Para os jornalistas, existem pautas que so mais interessantes e outras nem tanto, neste sentido, designar para um jornalista que desobedeceu ou escreveu algo contrrio poltica editorial do jornal uma pauta considerada desagradvel se caracteriza como uma punio. Outras punies podem ser as alteraes radicais nos textos dos profissionais, a colocao de matrias nas ltimas pginas ou em locais considerados com menos destaque. Assim, o profissional deve ter em mente que se descumprida a sua funo proposta dentro de alguns limites, ele dever sofrer sanes e punies diretas e indiretas advindas de uma autoridade. O segundo item sublinhado os sentimentos de obrigao e de estima para com os superiores leva em considerao que com o passar do tempo, criam-se laos de amizades entre os jornalistas e os seus superiores, assim como sentimentos de admirao e agradecimento com aqueles que lhe deram uma chance e que o tenham ensinado em algum

70

momento. Quando isso acontece, o profissional passa a sentir por consequncia sentimentos de obrigao com a empresa. Esses sentimentos podem possuir um papel estratgico para o conformismo. As aspiraes de mobilidade terceiro item podem ser compreendidas tendo em vista que grande parte dos jornalistas tem o desejo de crescer profissionalmente, e no concordar com as polticas do jornal pode ser um grande obstculo para a ascenso profissional, assim, a tendncia que os jornalistas estejam de acordo com as orientaes editoriais que lhes so destinadas. A ausncia de grupos de lealdade em conflito o quarto item que conduz ao conformismo. Se analisarmos, percebemos que o local de trabalho dos jornalistas um ambiente pacfico, sem a interferncia de grupos sindicais em assuntos internos, no existindo nenhuma organizao interna ou externa que poderia funcionar como um contrapoder. Desse modo, ser do contra sem possuir apoios pode no ter um bom retorno. O quinto item o prazer da atividade considera que o trabalho jornalstico algo interessante de se fazer, que d prazer e proporciona o conhecimento e vivncia de outros contextos. Alm disso, os jornalistas so os primeiros a obter informaes negadas ao restante da populao e convivem com pessoas notveis e clebres, gozando de certo tipo de prestgio. Assim, o jornalismo tido como uma profisso altamente gratificante vista como dos sonhos prprios e tambm de muitas outras pessoas. As notcias como valor o sexto e ltimo item da teoria organizacional. Os interesses comuns dos jornalistas e dos seus superiores pelas notcias o que cimenta a profisso, considerando que as notcias so tidas como um valor mximo e um desafio constante. Para eles, as notcias contribuem efetivamente na vida cotidiana das populaes, e um dos discursos mais recorrentes da profisso justamente o de contribuir para a sociedade. De acordo com Breed apud Traquina (2005), so esses seis itens elencados que promovem o conformismo dos jornalistas com a poltica editorial da empresa, defendendo que esses itens so constantes. Por meio das entrevistas, os fatores elencados se evidenciam, de modo que muitas vezes o profissional diz ter muita liberdade, mas certamente por obedecer e no contrariar a linha editorial do veculo, chegando a acreditar em uma imparcialidade (Editor 2) que sabemos no ser possvel existir, tal como a objetividade. Em outro caso

71

(Reprter 4), desde o incio foram esclarecidos os limites, de modo que ele soubesse o que poderia ou no publicar. A satisfao proporcionada pela atividade profissional do jornalista to grande que dos/as 8 entrevistados/as, apenas 1 afirmou que conseguiria se ver atuando em outra rea que no fosse o jornalismo (Editor 3). Todos os outros disseram que at poderiam atuar em outras profisses, mas se fosse prximo rea do jornalismo, como a publicidade, rdio, TV, assessoria, etc. [...] eu abandonei duas faculdades pela oportunidade que eu tive no jornalismo [...] Outra profisso acho que sim, mas ligado rea, acho que a rea de publicidade, rea de assessoria [...] (Editor 1). [...] acho que o jornalismo no sai da minha vida [...] (Editor 2). Talvez sim [...] acho que ningum tem s uma nica atividade (Editor 3). [...] na rea de comunicao [...] (Editor 4). [...] sou curiosa com um bocado de coisa [...] j pensei que eu poderia ter sido uma boa professora [...] mas o que me fez ficar assim sempre foi o jornalismo, apesar de diversos interesses [...] (Reprter 1). difcil [...] acho que ainda um sonho, mas ter alguma coisa minha de assessoria [...] se eu penso em alguma coisa na rea ainda de comunicao (Reprter 2). Acho que no [...] Se eu tivesse que fazer uma outra coisa, teria que ser uma outra atividade muito prxima do que o jornalista faz, seja escrever, seja relacionamento com gente [...] (Reprter 3). S se for de forma paralela, pra mim me dedicar exclusivamente a outra profisso no [...] sendo na rea de comunicao pra mim t perfeito (Reprter 4). A partir desses dizeres, voltamos ao sentido de adeso que o/a profissional possui pelo jornalismo, a ponto de no conseguir se ver fazendo outra coisa que no seja da rea. Estes dizeres constroem-se a partir dos sentidos de que desde criana se objetivava ser jornalista, objetivos estes que agora realizados proporcionam tamanha satisfao, mesmo diante de todas as dificuldades, principalmente as salariais que so superadas pelo prazer da profisso, de

72

modo que poucos pensam em abandonar a profisso. Dos/as entrevistados/as, somente 1 j pensou em largar o jornalismo, justamente pelas condies de trabalho. [...] as condies de trabalho no so as melhores, o salrio no o melhor [...] chega um momento que voc diz: no, pera, eu quero ver o pr do sol que voc no v, eu quero fazer um curso, eu quero ter hora pra academia, eu quero ter hora pra v a famlia, que tudo isso vai se reduzindo [...] (Reprter 3). A fala do Reprter 3 nos traz algo que se aproxima de uma contradio discursiva. Ao mesmo tempo em que afirmou que no se v fazendo outra coisa que no jornalismo, agora ele diz j ter pensado em abandonar a profisso. De todo modo, no julgamos que seja, ao todo, uma contradio do dizer, mas uma movimentao natural do ato de fala, ainda mais quando levamos em considerao que estamos lidando com entrevistas, nas quais as falas brotam naquele instante, como se fosse uma histria de um momento, uma histria imediata. A no continuidade uma das caractersticas do discurso, e segundo Foucault (2011) os discursos devem ser tratados como prticas descontnuas, que se cruzam por vezes, mas tambm se ignoram ou se excluem (FOUCAULT, 2011, p. 53). Dessa descontinuidade discursiva, pode-se apreender que o jornalismo uma profisso que rende uma grande satisfao pessoal, mas ao mesmo tempo traz alguns empecilhos. O jornalismo tem um ritmo de trabalho avassalador e, por vezes, muitos casamentos chegam ao fim por causa dele, assim como o surgimento de algumas doenas (TRAVANCAS, 2011; TRAQUINA, 2005). Mesmo assim, o abandono no uma das caractersticas da profisso. Eu acho que se voc tem vocao pro jornalismo voc vai sobreviver dele, porque se voc abraa uma profisso, no eu vou... eu ganho mal aqui 6, ento voc no era jornalista, voc queria fazer, voc tava fazendo jornalismo, no era jornalista, quem tem vocao permanece l, mesmo com as dificuldades. (Editor 4). No trecho acima, o Editor 4 nos fornece uma declarao que coloca o jornalismo como sendo meramente vocao, de modo que, se voc a tem, permanecer atuando nele, mesmo diante das dificuldades. Este ato de fala est intimamente associado ao seu local de produo, caracterizado como um discurso corporativo, como se o sujeito no fosse jornalista quando da denncia das dificuldades e do seu mau funcionamento. A vocao posta como algo que

As aspas so utilizadas neste trecho para evidenciar que se trata de movimentos de fala com o intuito de se dar o exemplo sobre determinado assunto, tpicos do coloquialismo.

73

est acima de tudo, que enfrenta e supera todas as adversidades, mas que d a sobrevivncia do sujeito. O uso do termo sobreviver/sobrevivncia rotineiramente utilizado pelos/as entrevistado/as, como se o jornalismo desse satisfao, mas nem sempre o retorno salarial merecido. O jornalismo uma profisso de prestgio na sociedade. Nas universidades, os cursos superiores em jornalismo e afins ainda esto entre os mais procurados. Para os/as colaboradores/as da pesquisa, a profisso de jornalismo e os jornalistas so vistos da seguinte forma: [...] nossa profisso, ela tem alm de responsabilidades muito grandes, ela tem essa caracterstica peculiar que a torna diferente das outras profisses, assim como o mdico tem suas atribuies especficas que so incontestveis [...] (Editor 1). [...] o pessoal diz que o mdico pensa que Deus, o jornalista tem certeza (risos) (Editor 2). [...] o jornalista hoje, infelizmente, ele um ser mais acomodado, menos curioso, mais preguioso [...] acho que ele no tem uma real dimenso da importncia do papel do jornalista na sociedade [...] acho que o jornalista t esquecendo um pouco essa coisa de saber da sua real funo [...] (Reprter 1). [...] aquela imagem de algum mais isento, algum comprometido com o social [...] (Reprter 2). [...] eu acho que a profisso que tem por natureza mediar, mediar tudo, n. Mediar o poder com as classes, mediar o contedo, mediar essa relao de classes [...] muito perigosa tambm pra quem tem m f (Reprter 3). [...] o profissional de jornalismo to importante quanto outras profisses que so consideradas de forma mais tradicionais, como mdico, advogado [...] (Reprter 4). Ao mesmo tempo em que caracterizam o jornalismo e os jornalistas a partir de concepes subjetivas, os/as entrevistados/as fazem tambm um desenho de sua imagem enquanto profissionais, imagem esta que pode ser vista a partir da aplicao do conceito de ethos discursivo.

74

Todo ato de tomar a palavra implica a construo de uma imagem de si. Para tanto, no necessrio que o locutor faa seu autorretrato, detalhe suas qualidades nem mesmo que fale explicitamente de si. Seu estilo, suas competncias lingusticas e enciclopdicas, suas crenas implcitas so suficientes para construir uma representao de sua pessoa. Assim, deliberadamente ou no, o locutor efetua em seu discurso uma apresentao de si (AMOSSY, 2011, p. 9).

Nesta concepo, ao falar o sujeito constri uma imagem de si e o discurso visto como um espelho que reflete o sujeito do ato de fala. Ao colocar em ao um dizer, o sujeito implicitamente ao mesmo tempo diz: eu sou isto, eu no sou aquilo. Este conceito de ethos se distingue daquele da retrica aristotlica, mais relacionado persuaso. Maingueneau (2011) fez um resgate do termo em questo e deu-lhe uma nova conceituao, mas sem desconsiderar as j existentes. Conforme o autor, o ethos discursivo a construo da imagem de si refletida no discurso, considerando que mesmo quando se trata de um texto escrito, este sustentado por uma voz, uma imagem. Todavia, o sujeito pode fazer imagens distintas de si a partir do discurso, por exemplo, polticos podem falar como homens experientes, tecnocratas, pessoas do povo, tudo isso de acordo com as suas necessidades. No caso do discurso presente nas entrevistas realizadas, contudo, nota-se um ethos discursivo ligado diretamente com as subjetividades daqueles que enunciam as falas, atravs de um conjunto de disposies e valores. Esses discursos muitas vezes so resultantes de outros, e agora passam a ser atualizados e reatualizados, uma vez que todo enunciado uma reminiscncia de outros que se tornam possveis graas s redes de memria do discurso. Nos discursos dos entrevistados, bem como as imagens que eles fazem de si e de sua profisso, o jornalismo visto como uma atividade de alta responsabilidade, e os seus profissionais precisam ser isentos e comprometidos com o social. Corriqueiramente, o jornalismo colocado no mesmo patamar de outras profisses que so mais tradicionais e bem vistas na sociedade a medicina e a advocacia. Ao jornalismo, relegado pelos/as entrevistados/as alguns dos mais importantes papis na sociedade, como a mediao entre as mais diversas categorias sociais. Entretanto, os jornalistas, no caso, os mais jovens no so to bem vistos pela Reprter 1. De acordo com ela, os profissionais de hoje so bem diferentes dos de antigamente. Encontramos a a presena de uma rede de memrias que envolvem a profisso. Tida como uma profisso altamente ligada com a responsabilidade social - uma das principais caractersticas evocadas -, hoje, a entrevistada no v mais tanto comprometimento como existia em tempos passados. Esse comprometimento to evocado pode estar associado a

75

um romantismo tpico da profisso, produzido e reproduzido pelos meios de comunicao de massa, como o cinema, a TV, e os prprios jornais. Certamente, as mudanas observadas pela colaboradora desta pesquisa fazem parte das transformaes que passou a profisso. Neste ponto, a identidade do profissional tambm sofreu modificaes, tal qual acontece com a identidade do sujeito na ps-modernidade proposto por Hall (2005). De todo modo, julgamos que mesmo diante de tais transformaes, o jornalista ainda um sujeito que tem forte identificao com a sua profisso, que muitas vezes passa a definir a sua identidade enquanto indivduo. [...] eu acho que o que move realmente o jornalista a paixo pela funo, pela profisso, um trabalho apaixonante e eu vejo isso como o principal combustvel pras pessoas que escolhem essa rea [...] (Editor 1). [...] uma profisso bonita, voc escrever, se comunicar, seja na televiso, seja no jornal impresso, seja no rdio [...] uma profisso satisfatria, voc tem satisfao de ser jornalista [...] (Editor 2). [...] voc fala assim: eu sou mdico, eu sou advogado, as pessoas comeam a olhar assim, a voc fala: eu sou jornalista, a as pessoas: ahhh... ento tem isso, sabe, voc tem uma aura, voc algum, meio assim, eu sou o Clark Kent, seria mais ou menos isso, entendeu? Ainda tem isso, eu no sei por que, mas ns ainda vivemos na fantasia das pessoas (Reprter 1). [...] hoje, na grande maioria, os jovens que esto procurando a profisso, eles procuram muito mais, muito mais movidos por essa vaidade, essa vaidade de aparecer na televiso, pela vaidade de sentar em certas mesas, pela vaidade de entrevistar certas pessoas [...] (Reprter 3). [...] eu sou apaixonado por isso, voc ter acesso quela informao, transmitir ela pra sociedade [...] voc atingir um grande pblico e conseguir deter uma certa influncia sobre o rumo das coisas [...] (Reprter 4). Nas falas acima, mais uma vez a paixo colocada como principal combustvel da profisso, que rende grande satisfao. A Reprter 1 destaca um fator interessante, o glamour que possui a profisso, de modo que as pessoas a vejam diferentemente pela sua simples apresentao como jornalista, propiciando algumas vaidades profissionais, como, por exemplo, comparar-se com Clark Kent identidade do Super Homem, comparao que

76

sabemos existir e que contribui para o surgimento de alguns mitos profissionais, como vimos no captulo anterior. De certa forma, esta mitificao da profisso reconforta os seus profissionais diante de todas as dificuldades que enfrentam, e enquanto construo da histria, [...] o mito econmico no que diz respeito inteligncia: compreende o real por um preo reduzido (BARTHES, 2009, p. 246), ou seja, existindo as brechas para o seu nascimento, o mito se coloca objetivando definir a profisso. So esses mitos que influenciam em grande parte a escolha pela profisso entre os jovens, resultando em vaidades (Reprter 3) como querer aparecer na televiso, conhecer e entrevistar pessoas importantes, a ponto de acharem que possuem poder de influncia sobre o rumo das coisas, dos acontecimentos (Reprter 4).

A Anlise de Discurso no estaciona na interpretao, trabalha seus limites, seus mecanismos, como parte dos processos de significao. Tambm no procura um sentido verdadeiro atravs de uma chave de interpretao. No h esta chave, h mtodo, h construo de um dispositivo terico. No h uma verdade oculta atrs do texto. H gestos de interpretao que o constituem e que o analista, com seu dispositivo, deve ser capaz de compreender (ORLANDI, 1999, p. 26).

Analisar questes referentes profisso de jornalista e a imagem que os profissionais fazem de si e de sua profisso foi o nosso objetivo para que a partir disso, pudssemos levantar traos de uma identidade profissional. Trabalhando os limites, mecanismos e processos de significao dos discursos, percebe-se que somos constitudos na linguagem como sujeitos singulares e sociais de um s golpe (GOMES, 2000, p. 16). No caso da identidade jornalstica, concordamos com a reflexo de Marcondes Filho (2009) quando afirma que as identidades so construes discursivas, corroborando a viso de Mussalim (2006, p. 277) defensora de que [...] a constituio de identidades pode ser compreendida como um efeito de discurso. O status, o glamour, o poder, entre muitos outros atributos da profisso so smbolos que circulam no espao social, aglutina os indivduos em aspiraes e sonhos comuns, e d a estes a percepo de uma identidade similar, a identidade do profissional jornalista. Como afirma Hall (2005), o conceito de identidade altamente complexo, e no caso da identidade jornalstica, esta sofreu algumas modificaes ao longo do tempo, mas no a

77

ponto de se tornar uma celebrao mvel (HALL, 2005, p. 13) como ocorreu com outras identidades na ps-modernidade, tudo isso por um motivo: a forte adeso que os sujeitos que exercem o jornalismo tm pela profisso, que no raro colocada mais do que como uma profisso, como um estilo de vida, que passa a determinar modos de ser, aes e gostos. Neste sentido, no importa se o profissional trabalha em rdio, TV, impresso ou assessoria, a sua identidade profissional definida como jornalista, mesmo existindo alguns conflitos no caso das assessorias. Em todos os casos, ser jornalista algo que o ser jornalista sempre pretendeu. Porque alm das dores e das frustraes cotidianas estar um profissional que se v diante de uma misso, como na religio; isso que ele pode e quer fazer (MARCONDES FILHO, 2009, p. 11). Visto como uma misso, tal qual acontece no sacerdcio, o vnculo com a profisso to grande que s vezes o ser jornalista passa a ser inseparvel do ser eu, como quando da afirmao do ser jornalista por 24 horas. Sendo jornalista por 24 horas, em qual momento o indivduo tem a oportunidade de exercer a sua subjetividade? Este um ponto por ns identificado a partir da anlise discursiva de entrevistas realizadas junto a profissionais do jornalismo em Mossor RN, na qual foi possvel encontrar uma sintonia de dilogos e uma partilha de falas, opinies, crenas e valores semelhantes, que juntas, constituem a identidade do profissional jornalista.

78

CONSIDERAES FINAIS

Estudar especificamente a identidade do jornalista foi a nossa principal finalidade neste trabalho. Muitos so os estudos das cincias da comunicao e de outras reas afins sobre a comunicao e o jornalismo, mas, ainda poucos os que tratam efetivamente do jornalista. Acreditamos que compreender os mecanismos e discursos que aliceram a identidade profissional do jornalista essencial para que se conhea e compreenda quem so aqueles que tanta influncia exercem na sociedade atravs de seu produto principal: a notcia. Mais do que desvendar a constituio de uma identidade profissional, neste trabalho foi possvel perceber a forte adeso que os sujeitos que exercem o jornalismo tm pela profisso. Para entendermos essa adeso, fizemos um percurso analtico desde as primeiras formas de se fazer jornalismo, passando pelas etapas da legitimao da profisso, discutindo conceitos e prticas, at chegarmos aos embates que ainda so recorrentes em nossos dias, como a questo salarial. A necessidade de buscarmos os discursos que fundamentam a identidade do jornalista foi de grande importncia para observamos se na prtica existia aquilo que comumente vamos nos meios de comunicao e na bibliografia da rea. Se antes tnhamos a curiosidade de saber se o jornalista era um profissional que tinha forte vnculo com a profisso, agora inferimos este fator com maiores proximidades da certeza. certo que no tanto quanto veiculado pela TV e pelo cinema, mas em parte, esta uma identidade que se verifica muito atrelada com o fazer profissional, o que julgamos no ocorrer com tanta intensidade com outras profisses. Ressaltamos que os discursos e sentidos apreendidos sobre a identidade do jornalista podem ser resultantes de outros discursos, que agora so atualizados e reatualizados. A todo instante surgem discursos sobre a profisso, e a sua identidade no unificada. Se antes se trabalhava s no jornal impresso, hoje o profissional tem que lidar com vrios vnculos, que na maioria das vezes nem chegam a ser formais, influenciando o surgimento de novas identidades, todavia, como visto nos sentidos dos discursos analisados, ainda fortemente vinculadas ao ser jornalista convencional. Apesar de todas as dificuldades que a profisso enfrenta, o jornalismo ainda uma paixo que proporciona muita satisfao pessoal para aqueles que o exercem. A noo de

79

paixo e satisfao denotam a existncia de um jornalismo romntico, um discurso que se sustenta com o passar dos anos e ainda seduz muitos jovens. Por meio dos objetivos propostos para esse estudo, podemos inferir que no municpio de Mossor RN, a identidade do profissional do jornalismo constituda a partir da relao com a sua profisso e com as estruturas e pressupostos que a compem. Ainda, podemos considerar que uma profisso tida como apaixonante e que d muita satisfao, de modo que muitos entrevistados afirmaram que quando ficarem mais velhos pensam em continuar exercendo o jornalismo, por meio da criao e atualizao de blogs pessoais, por exemplo. Atravs da anlise do discurso dos entrevistados dos quatro jornais impressos da cidade, percebeu-se que h uma identidade discursiva comum. Podemos dizer que isto vem confirmar a nossa hiptese, no entanto, o que nos chamou a ateno foi a grande sintonia de dilogos e falas, de modo que uma complementava a outra, constituindo um discurso que poucas vezes se confrontava. Ao mesmo tempo, estes discursos do um sentido de conformismo em relao aos condicionamentos da profisso. Ao identificarmos os jornalistas como possuidores de uma identidade semelhante, no tivemos como objetivo diluir ou apagar as suas identidades particulares nem muito menos produzirmos ou reproduzirmos esteretipos j existentes, ao contrrio, a nossa inteno foi analisar os discursos que demarcam uma identidade. No que diz respeito influncia do jornalismo na vida dos que dele vivem, percebemos uma forte interferncia da profisso, como por exemplo, as muitas horas trabalhadas em vnculos distintos devido ao dficit salarial. Por este motivo, a maioria das amizades dos jornalistas so tambm jornalistas. Outro fator que ficou demonstrado foi o fato de muitos afirmarem no deixar de ser jornalista quando se sai da redao. Se o indivduo jornalista por 24 horas, como disse alguns/as dos/as colaboradores/as da pesquisa, quando sobra tempo para o eu mesmo?. Para os veculos de comunicao, esse discurso pode ser muito vantajoso, j que o funcionrio sempre est atento e disposio para se noticiar os acontecimentos, mas no to vantajoso para os jornalistas, que no so remunerados por tal dedicao. Como profisso, o jornalismo exerce uma grande atrao e satisfao, seja devido ao seu papel social, seja por ser visto como um instrumento que impulsiona o sucesso pessoal e profissional. O envolvimento com a profisso to grande que ela passa a ocupar grandes espaos na vida dos seus profissionais e torna-se um dos elementos fundamentais para a

80

construo de suas identidades, implicando a gerao de estilos de vida e vises de mundo fortemente ligadas ao fazer profissional. Conforme Travancas (2011) esta relao no se d apenas no plano prtico, mas tambm no existencial e simblico, aspectos que igualmente foram observados com os/as nossos/as entrevistados/as. Considerando estas questes, confirmamos a nossa hiptese inicial de que existe uma identidade profissional particular que muitas vezes se coloca sobre outra, a do sujeito. sabido que esta pesquisa foi realizada com uma amostragem especfica e que por este motivo no podemos ceder a generalizaes, entretanto, cremos que ao menos no se refere ao jornalismo impresso, um recorte expressivo que traz uma possvel dimenso sobre a constituio da identidade do jornalista nos veculos de comunicao impressos de Mossor RN. Ao mesmo tempo, temos que considerar que estes discursos muitas vezes romanceados da profisso no so inocentes, tendo como quaisquer outros discursos uma grande carga de intenes e sentidos. Cremos que tais discursos tem por objetivo uma lgica de legitimao do jornalismo na sociedade, relegando a ele sentidos e funes que lhes so pertinentes, objetivando com isto manter os profissionais sob esses discursos em detrimento de outros, proporcionando uma conformidade.

81

REFERNCIAS

AMOSSY, Ruth. (Org.). Imagens de si no discurso: a construo do ethos. 2. ed. So Paulo: Contexto, 2011. AMOSSY, Ruth. Da noo de retrica de ethos anlise do discurso. In: AMOSSY, Ruth. (Org.). Imagens de si no discurso: a construo do ethos. 2. ed. So Paulo: Contexto, 2011. AMOSSY, Ruth. O ethos na interseco das disciplinas: retrica, pragmtica, sociologia dos campos. In: AMOSSY, Ruth. (Org.). Imagens de si no discurso: a construo do ethos. 2. ed. So Paulo: Contexto, 2011. BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. 7. ed. So Paulo: Hucitec,1995. BARROS FILHO, Clvis de; S MARTINO, Lus Mauro. O habitus na comunicao. So Paulo: Paulus, 2003. BARTHES, Roland. Mitologias. Traduo Rita Buongermino, Pedro de Souza e Rejane Janowitzer. 4. ed. Rio de Janeiro: DIFEL, 2009. BENEDETI, Carina Andrade. A qualidade da informao jornalstica do conceito prtica. Florianpolis: Insular, 2009. BENETTI, Marcia. Anlise do Discurso em jornalismo: estudo de vozes e sentidos. In: LAGO, Cludia; BENETTI, Marcia. (Orgs.). Metodologia de pesquisa em jornalismo. Petroplis, RJ: Vozes, 2007. BERGUER, Christa; MAROCCO, Beatriz. (Orgs.). A era glacial do jornalismo: teorias sociais da imprensa. Vol. 2. Porto Alegre: Sulina, 2008. BOURDIEU, Pierre. Sobre a televiso. Traduo Maria Lcia Machado. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1997. BRAGA, Jos Luiz; LOPES, Maria Immacolata Vassalo de; MARTINO, Luiz Claudio. (Orgs.). Pesquisa emprica em comunicao. So Paulo: Paulus, 2010. Coleo Comunicao Livro Comps 2010. CASTELLS, Manuel. O poder da identidade. Traduo Klauss Brandini Gerhardt. 6. ed. Vol. 2. So Paulo: Editora Paz e Terra, 2008.

82

CHARAUDEAU, Patrick; MAINGUENEAU, Dominique. Dicionrio de Anlise do Discurso. So Paulo: Contexto, 2004.

COSTELLA, Antonio F. Comunicao do grito ao satlite: (histria dos meios de comunicao). 5. ed. Campos do Jordo, SP: Editora Mantiqueira, 2002. DOMINGOS, J.J. Discurso, poder e subjetivao: uma discusso foucaultiana. Joo Pessoa: Marca de fantasia, 2009. DUARTE, Jorge; BARROS, Antonio. (Orgs.). Mtodos e tcnicas de pesquisa em comunicao. So Paulo: Atlas, 2005.

DUARTE, Jorge. Entrevista em profundidade. In: DUARTE, Jorge; BARROS, Antonio. (Orgs.). Mtodos e tcnicas de pesquisa em comunicao. So Paulo: Atlas, 2005. ERBOLATO, Mrio L. Tcnicas de Codificao em Jornalismo. 5. ed. So Paulo: tica, 2003. FEDERAO Nacional dos Jornalistas FENAJ. www.fenaj.org.br. Acesso em: 21.07.12. FEDERAO Nacional dos Jornalistas FENAJ. Cdigo de tica dos jornalistas brasileiros. Braslia, 2007. Disponvel em: <http://www.fenaj.org.br/federacao/cometica/codigo_de_etica_dos_jornalistas_brasileiros.pdf >. Acesso em: 17.08.12.

FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. 21ed. So Paulo: Loyola: 2011. GOMES, Mayra Rodrigues. Poder no jornalismo: Discorrer, Disciplinar, Controlar. So Paulo: Hacker Editores, Edusp, 2003. GOMES, Mayra Rodrigues. Jornalismo e cincias da linguagem. So Paulo: Hacker/Edusp, 2000. GREGOLIN, Maria do Rosrio. Identidade: objeto ainda no identificado? Estudos da Lngua(gem): imagens de discursos, Vitria da Conquista, Edies UESB, vol. 6, n. 1, p. 8197, 2008. GREGOLIN, Maria do Rosrio. Anlise do discurso e mdia: a (re)produo de identidades. Comunicao, mdia e consumo. So Paulo, 4, n. 11, nov. 2007, p. 11-25.

83

GREGOLIN, Maria do Rosrio. (Org.). Discurso e mdia: a cultura do espetculo. So Carlos: Claraluz, 2003. GREGOLIN, Maria do Rosrio. A mdia e a espetacularizao da cultura. In: GREGOLIN, Maria do Rosrio. (Org.). Discurso e mdia: a cultura do espetculo. So Carlos: Claraluz, 2003. GREGOLIN, Maria do Rosrio. O acontecimento discursivo na mdia: metfora de uma breve histria do tempo. In: GREGOLIN, Maria do Rosrio. (Org.). Discurso e mdia: a cultura do espetculo. So Carlos: Claraluz, 2003. HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. Traduo Tomaz Tadeu da Silva, Guaracira Lopes Louro. 10. ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2005. INSTITUTO Brasileiro de Geografia e Estatstica IBGE. Censo demogrfico do municpio de Mossor. Disponvel em: <http://www.ibge.gov.br/cidadesat/topwindow.htm?1>. Acesso em: 28.10.12. KUNCZIK, Michael. Conceitos de jornalismo: Norte e Sul: Manual de comunicao. Traduo Rafael Varela Jr. 2. ed. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2002. LAGO, Cludia; BENETTI, Marcia. (Orgs.). Metodologia de pesquisa em jornalismo. Petroplis, RJ: Vozes, 2007. LAGO, Cludia. Reflexes sobre antropologia e comunicao: o ethos romntico do jornalismo enquanto um estudo de caso. In: TRAVANCAS, Isabel; FARIAS, Patrcia. (Orgs.). Antropologia e comunicao. Rio de Janeiro: Garamond, 2003. LAKATOS, Eva Maria; MARCONI, Marina de Andrade. Fundamentos de metodologia cientfica. 7. ed. So Paulo: Atlas, 2010. LIMA, Vencio A. de. Mdia: crise poltica e poder no Brasil. So Paulo: Editora Fundao Perseu Abramo, 2006. LIPPMANN, Walter. Opinio Pblica. Traduo Jacques A. Wainberg. Petrpolis: Vozes, 2008. MAINGUENEAU, Dominique. Ethos, cenografia, incorporao. In: AMOSSY, Ruth. (Org.). Imagens de si no discurso: a construo do ethos. 2. ed. So Paulo: Contexto, 2011. MAINGUENEAU, Dominique. Novas tendncias em anlise do discurso. Traduo Freda Indursky; reviso dos originais da traduo Solange Maria Ledda Gallo, Maria da Glria de

84

Deus Vieira de Moraes. 2. ed. Campinas, SP: Pontes: Editora da Universidade Estadual de Campinas, 1993.

MANHES, Eduardo. Anlise do discurso. In: DUARTE, Jorge; BARROS, Antonio. (Orgs.). Mtodos e tcnicas de pesquisa em comunicao. So Paulo: Atlas, 2005. MARCONDES FILHO, Ciro. Ser jornalista: o desafio das tecnologias e o fim das iluses. So Paulo: Paulus, 2009. MARCONDES FILHO, Ciro. Ser jornalista: a lngua como barbrie e a notcia como mercadoria. So Paulo: Paulus, 2009. MARCONDES FILHO, Ciro. (Org.). Dicionrio da comunicao. So Paulo: Paulus, 2009. MARCONDES FILHO, Ciro. O Capital da Notcia. Jornalismo como Produo Social da Segunda Natureza. So Paulo: tica, 1986. MARTINS DA SILVA, Luiz. Sociedade, esfera pblica e agendamento. In: LAGO, Cludia; BENETTI, Marcia. (Orgs.). Metodologia de pesquisa em jornalismo. Petroplis, RJ: Vozes, 2007. MEDINA, Cremilda. Notcia, um produto venda: jornalismo na sociedade urbana e industrial. 2. ed. So Paulo: Summus, 1988. MEDINA, Cremilda. Profisso jornalista: responsabilidade social. Rio de Janeiro: Ed. Forense-Universitria, 1982. MORIN, Edgar. Cultura de massas no sculo XX. Vol.1: Neurose. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1997. MUSSALIM, Fernanda. A constituio de identidades como efeito discursivo: em pauta as reflexes dos primeiros modernistas sobre a constituio de uma identidade nacional. In: NAVARRO, Pedro. (Org). Estudos do texto e do discurso: mapeando conceitos e mtodos. So Carlos: Claraluz, 2006. NAVARRO, Pedro. (Org). Estudos do texto e do discurso: mapeando conceitos e mtodos. So Carlos: Claraluz, 2006. NEVEU, rik. Sociologia do jornalismo. So Paulo: Edies Loyola, 2006. NOBLAT, Ricardo. A arte de fazer um jornal dirio. 7. ed. So Paulo: Contexto, 2008.

85

ORLANDI, Eni P. Anlise de discurso: princpios e procedimentos. Campinas, SP: Pontes, 1999. ORLANDI, Eni P. A linguagem e seu funcionamento: as formas do discurso. 2. ed. Campinas, SP: Pontes, 1987. PARK, Robert E. A notcia como forma de conhecimento: um captulo dentro da sociologia do conhecimento. In: BERGUER, Christa; MAROCCO, Beatriz. (Orgs.). A era glacial do jornalismo: teorias sociais da imprensa. Vol. 2. Porto Alegre: Sulina, 2008.

PCHEUX, M. Anlise automtica do discurso (AAD-69). Traduo de Bethnia Mariani et al. In: GADET, F e HAK, T. (Org.). Por uma anlise automtica do discurso: uma introduo obra de Pcheux. Campinas: Editora da UNICAMP, 1990, p. 61-161. PEREIRA JNIOR, Luiz Costa. Guia para a edio jornalstica. 2. ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2009. RAMONET, Igncio. A Tirania da Comunicao. Rio de Janeiro: Vozes, 1999. ROSSI, Clvis. Vale a pena ser jornalista?. 3. ed. So Paulo: Moderna, 1986. SUPREMO Tribunal Federal. Supremo decide que inconstitucional a exigncia de diploma para o exerccio do jornalismo. Disponvel em <http://www.stf.jus.br/portal/cms/verNoticiaDetalhe.asp?idConteudo=109717> Acesso em: 22.07.12. TRAQUINA, Nelson. Teorias do jornalismo, porque as notcias so como so. 2. ed. Florianoplis: Insular, 2005. TRAQUINA, Nelson. Teorias do jornalismo. A tribo jornalstica uma comunidade interpretativa transnacional. Florianoplis: Insular, 2005. TRAQUINA, Nelson. O estudo do jornalismo no sculo XX. So Leopoldo: Unisino, 2001. TRAVANCAS, Isabel. O mundo dos jornalistas. 4. ed. So Paulo: Summus, 2011. TRAVANCAS, Isabel; FARIAS, Patrcia. (Orgs.). Antropologia e comunicao. Rio de Janeiro: Garamond, 2003.

86

TRAVANCAS, Isabel. O livro no jornal. In: TRAVANCAS, Isabel; FARIAS, Patrcia. (Orgs.). Antropologia e comunicao. Rio de Janeiro: Garamond, 2003. VIEIRA FILHO, Geraldo. Complexo de Clark Kent: so super-homens os jornalistas?. So Paulo: Summus, 1991. WOLF, Mauro. Teoria das comunicaes de massa. So Paulo: Martins Fontes, 2005.

87

ANEXOS

88

ANEXO A Piso salarial dos jornalistas no Brasil

Piso salarial dos jornalistas no Brasil

Acre Alagoas Amap Amazonas Bahia Cear Distrito Federal Dourados

Esprito Santo

Estado do Rio de Janeiro

Vrias empresas - R$ 1.684, 00 Vrias empresas - R$ 2.437, 46 No definido No definido No definido Jornais e revistas R$ 1.486, 89 Rdio e televiso R$ 1.641, 05 Mdia impressa R$ 1.850, 00 Mdia eletrnica R$ 1.750, 00 Jornal Dirio MS R$ 1.152, 28 TV Morena R$ 1.234, 00 RIT reprteres R$ 1.900, 00 RIT reprteres cinemat. R$ 1.300, 00 Site douradosmews R$ 1.155, 60 Jornais e revistas da capital R$ 1.430, 00 Jornais e revistas do interior R$ 1.100, 00 Rdio da capital R$ 1.215, 00 Rdio do interior R$ 1.042, 00 TV da capital R$ 1.430, 00 TV do interior R$ 1.042, 00 Jornais e revistas Redator 5 horas R$ 1.205, 65 Reprter 5 horas R$ R$ 976, 00 Redator 7 horas R$ 1.804, 16 Reprter 7 horas R$ 1.483, 53 *Municpios com mais de 300 mil habitantes Redator 5 horas R$ 1.204, 29 Reprter 5 horas R$ R$ 893, 97 Redator 7 horas R$ 1.211, 77 Reprter 7 horas R$ 1.106, 97 *Municpios com menos de 300 mil habitantes Jornais, revistas, rdio e TV R$ 1.498, 20 No definido Jornais, revistas, rdio e TV R$ 2.323, 68 nico R$ 1.535, 35

Gois Juiz de Fora Londrina Maranho

89

Mato Grosso Mato Grosso do Sul Minas Gerais

Municpio do Rio de Janeiro Par

Paraba Paran Pernambuco Piau Rio Grande do Norte Rio Grande do Sul

nico R$ 1.500, 00 No definido Jornais e revistas da capital R$ 1.845, 45 Jornais e revistas do interior R$ 1.368, 00 (Jornais dirios) Jornais e revistas do interior R$ 1.223, 22 (Demais jornais) Rdio R$ 1.480, 00 TV e produtoras R$ 1.600, 00 FENAC (capital) R$ 1.567, 00 No definido Jornalista classe (A) R$ 1.588, 92 Jornalista classe (B) R$ 1.978, 73 Jornalista classe (C) R$ 2.086, 64 nico R$ 1.201, 82 Jornais, revista, rdio e TV R$ 1.323, 68 No definido nico R$ 1.157, 40 nico R$ 1.050, 00 Jornais, revistas, rdio e TV (capital) R$ 1.591, 00 Jornais, revistas, rdio e TV (interior) R$ 1.333, 00 No definido No definido Jornais, revistas R$ 1.535, 00 Assessoria de imprensa 5 horas R$ 2.337, 82 Jornais e revistas (capital) 5 horas R$2.076, 00 Jornais e revistas (interior) 5 horas R$ 1.710, 00 Rdio e TV (capital) 5 horas 1.704, 51 Rdio e TV (municpios com mais de 80.000 habitantes) 5 horas R$ 1.100, 00 Rdio e TV (municpios com menos de 80.000 habitantes) 5 horas R$ 1.080, 00 Rdio, TV e jornais R$ 1.103, 37 No definido

Rondnia Roraima Santa Catarina So Paulo

Sergipe Tocantins

Fonte: Federao Nacional dos Jornalistas FENAJ. Disponvel em: <www.fenaj.org.br/pisosalarial.php> Acesso em: 20 de set. 2012.

90

APNDICES

91

APNDICE A Solicitao de autorizao para pesquisa cientfica Editores e reprteres.

UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE UERN FACULDADE DE FILOSOFIA E CINCIAS SOCIAIS FAFIC DEPARTAMENTO DE COMUNICAO SOCIAL - DECOM CURSO DE COMUNICAO SOCIAL HABILITAO JORNALISMO

SOLICITAO DE AUTORIZAO PARA PESQUISA CIENTFICA DADOS PESSOAIS DO PESQUISADOR NOME: Geilson Fernandes de Oliveira DATA DE NASCIMENTO: NACIONALIDADE: EMAIL: CELULAR: FORMAO ACADMICA: Graduando em Comunicao Social - Jornalismo DADOS INSTITUCIONAIS INSTITUIO: Universidade do Estado do Rio Grande do Norte - UERN DEPARTAMENTO: Departamento de Comunicao Social DECOM DADOS DA PESQUISA ( ) Mestrado ( ) Doutorado ( x ) Graduao ( ) Outros: ___________________ ORIENTADOR (a): Profa. Dra. Marcilia Luzia Gomes da Costa Mendes TTULO DA PESQUISA (provisrio):

Profisso jornalista: discursos e identidades partilhadas no municpio de Mossor RN.


DESCRIO DA PESQUISA E AES DE COLETA DE DADOS: O presente projeto visa analisar uma caracterstica peculiar dos jornalistas que nos chama a ateno, que o fato destes profissionais possurem uma cultura prpria, com formas de ser/estar, agir, falar e ver o mundo de forma diferenciada, o que difere esta das demais profisses. Estas particularidades deste fazer profissional contribuem para uma produo de sentidos que funcionam como regentes de algumas prticas sociais, e, afora isto, temos ainda a existncia de um imaginrio social, como a associao heris, que circundam a atividade profissional, constituindo assim, uma identidade prpria, que passa a definir o sujeito que exerce a profisso no como uma pessoa comum, mas como um jornalista. Buscando compreender esta questo e direcionando o nosso olhar para o local, refletiremos a seguintes indagaes: como se constri a identidade jornalstica no municpio de Mossor-RN? Ela corresponde aos discursos que circundam a profisso? Para isto, elegemos como objetos empricos os quatro jornais impressos da cidade: O Mossoroense, Gazeta do Oeste, Jornal de Fato e Correio da Tarde. Assim, empreendemos algumas etapas de trabalho tais como a aplicao de entrevistas semiabertas junto a reprteres e editores dos veculos selecionados, para posterior anlise dos dados coletados atravs da teoria da Anlise do Discurso de linha francesa, visando deste modo compreender como se constitui discursivamente a identidade jornalstica na cidade de Mossor-RN. DECLARAO DE COMPROMISSO DO PESQUISADOR Declaro cumprir as normas e regulamentos pertinentes rotina produtiva da empresa e comprometome a no identificar os colaboradores da pesquisa. Alm disso, reitero que este trabalho no acarretar danos para a empresa. _______________________________________ Geilson Fernandes de Oliveira Pesquisador

92

AUTORIZAO Autorizo a gravao da entrevista em udio para a realizao da pesquisa acima descrita.

_______________________________________ XXXXXX Editor Chefe do Jornal XXXXX

93

APNDICE B Roteiro de entrevistas

ROTEIRO DE ENTREVISTAS NOME: VECULO: FUNO: IDADE: ESTADO CIVIL: FORMAO: 1. H quanto tempo atua no jornalismo? E neste veculo? 2. Possui/possuiu mais de um vnculo empregatcio? Se sim, quantos? 3. Por que a escolha pela profisso? 4. No jornalismo h uma grande rotatividade de profissionais nos veculos. Por quantos veculos voc j passou? A que atribui a alta rotatividade? 5. Quais as suas atribuies na empresa? Como voc as analisa ( pouco, suficiente, ou muito trabalho)? 6. O trabalho chega a invadir o espao domstico? 7. Como a sua relao com os demais profissionais da empresa? E com os seus superiores? 8. H competies entre si ou com os colegas de outros veculos? 9. Como composto o seu crculo de amizades? 10. Quanto a linha editorial do veculo em que trabalha, voc de acordo? 11. Voc consegue se ver em outra profisso? Qual? 12. J pensou em abandonar a profisso? Se sim, por quais motivos? 13. Qual a imagem que voc constri do jornalista? 14. Como voc se v enquanto jornalista? 15. Como seria o modelo de jornalista ideal? 16. A presso contra o relgio, as dificuldades em busca de uma linguagem mais acessvel, a concorrncia, os salrios baixos, o que move o sujeito a ser jornalista?