O sujeito reconstrudo: sobre algumas imagens mallarmaicas na obra de Alejandra Pizarnik

Srgio Bento*

provvel que, desde Mallarm, nenhum poeta digno de nota tenha negligenciado a busca da pureza potica da palavra, ou seja, tenha deixado de visar eliminao dos resduos semnticos impregnados no cdigo por conta de sua funcionalidade comunicativa. o caso de Alejandra Pizarnik, cujos dilemas tangenciam em muitos momentos as temticas do mestre francs. Entretanto, que nuanas essas questes adquirem quando abordadas em uma potica surgida mais de meio sculo depois da morte do grande Simbolista? Antes de reetir na poesia de Alejandra, convm o aprofundamento em alguns dos pontos mais relevantes da obra potico-losca de Mallarm. Sua negao do sentido supercial das palavras, da carga semntica consagrada pelo uso, da banalizao do signo lingustico acarreta uma empresa pela obteno do valor original, quase mtico, da lngua. Ao sonhar em vencer a barreira do arbitrarismo simblico, ele buscava a camada anterior da nomeao, em que reside a Ideia, ou o Absoluto, ou tantos outros nomes possveis. Trata-se do contato direto com o objeto, a natureza, sem qualquer intermediao poluidora. A partir da, cabe ao poeta renomear o mundo exterior com uma linguagem absolutamente pura, livre dos dejetos comunicacionais, e criar seus prprios smbolos, metforas, sintaxes. Ou seria mais apropriado dizer cabe a essa linguagem autocriar-se, emanar por si s essas novas associaes. Tal estncia do pensamento foi exaustivamente explorada por muitos pensadores do sculo XX, como Barthes (1971), que a denomina de grau zero da escritura, ou Blanchot (1984), que arma ser essa zona o local onde as palavras sempre j desapareceram e esse movimento oscilante de aparecimento e desaparecimento. Uma escrita que gerada do bojo de seu signicante, e que tem como matrias-primas recuperaes etimolgicas, associaes sonoras, interposies grcas e sugestes sensoriais, acaba por eliminar simultaneamente o social e o pessoal da poesia. Ou, pelo menos, aspira a ser desumanizada, a sair ilesa do crivo subjetivo de seu autor ou da interferncia do repertrio de seu fruidor. Faz disso sua utopia. Um dos precur* Mestre em Literatura e Crtica Literria pela PUC/SP e doutorando em Teoria da Literatura e Literatura Comparada pela Universidade de So Paulo (USP). Leciona Literatura Dramtica na UNIBAN/ SP. E-mail: sergioguilherme@uol.com.br
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sores dessa interpretao da obra de Mallarm (e de boa parte da lrica moderna), Hugo Friedrich explica que:
A lrica de Mallarm encarna o isolamento total. No sente necessidade alguma da tradio crist, humanstica, nem literria. Probe a si mesma qualquer intromisso do presente. Repele o leitor e se recusa a ser humana. (Friedrich, 1978, p. 139)

O que escapa ao crtico alemo (ou, pelo menos, -lhe subdimensionado) o contexto que deagra esse radical fechamento no signicante, de uma poesia suprapessoal, para manter o vocbulo de Friedrich. Por que o sujeito, o eu, teve seu sacrifcio imposto por tal leva de poetas? O que jaz embaixo da aventura da forma? Mallarm, Rimbaud e outros cones dessa busca viveram a grande exploso da vida moderna, industrial, que continha em si alguns fatores signicantemente impactantes na cena social: a completa monetarizao da economia; o distanciamento entre a Igreja e os aparelhos de poder; o crescimento da Imprensa; a democracia; enm, uma revoluo brusca no modo de vida absolutista e nalista reinante meio sculo antes. Alain Touraine (2002) defende que, em tal processo, o sujeito contraditoriamente arma-se como soberano, mas perde parte de sua essncia. Segundo o terico, o poder de voto, a evoluo cientca e tecnolgica e a ausncia da subordinao teolgica ofereceram a esse indivduo um sem-nmero de opes. O destino j no era imposto, mas escolhido. A tcnica cada vez mais apurada tornava as grandes cidades um produto humano, e no natural. As constituies surgidas em lugar da lei divina acentuavam essa nova responsabilidade. Subitamente, o mundo estava nas mos do homem burgus. Paradoxalmente, porm, isso signicou a perda de parte da identidade desse eu, que se enfraqueceu conforme avanava seu narcisismo. O pensador francs defende que o esgotamento da Modernidade transforma-se com rapidez em sentimento angustiante do semsentido (Touraine, 2002, p. 101). a angstia nietzschiana, o dilema dos personagens de Dostoivski: o ser na Modernidade carece de valores, desestabilizando o sujeito. No de se espantar, portanto, que a Arte procure se afastar do humano, e nostalgicamente aspirar ao primitivismo de suas cores, volumes, sons e palavras. Reduzo, aqui, ao mximo tais elaboradas teorias, por serem amplamente difundidas, e no constiturem o centro dessa breve anlise. O fato que as premissas poticas de Mallarm encontram-se intrinsecamente ligadas ao cenrio do auge burgus, ou seja, reagem prevalncia do sujeito na sociedade moderna. Porm, como a preocupao com a pureza da linguagem se manifesta na segunda metade do sculo, em particular na curta mas elevada obra de Alejandra Pizarnik?
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A produo da poeta argentina concentra-se em oito livros, escritos entre 1956 e 1971. Em seus primeiros livros, La ltima inocencia (1956) e Las aventuras perdidas (1958), ver Pizarnik (1994), os dilemas da juventude apresentam-se ainda diludos em certa prolixidade. como se seu verso ainda no tivesse logrado sublimar e adensar o sentido. Ainda assim, h passagens marcantes, em que a angstia que a seguiria por toda a vida j mostra as suas caras:
CANTO el tiempo tiene miedo el miedo tiene tempo el miedo pasea por mi sangre arranca mis mejores frutos devasta mi lastimosa muralla destruccin de destrucciones slo destruccin y miedo mucho miedo miedo.

O vocabulrio do poema transcrito um apanhado dos temas expostos nas obras de juventude de Alejandra. O sangue, a destruio, a obscuridade, a noite, enm, o sufocamento sentido diante do mundo exterior. Ficava clara, na apresentao da poeta, a sua inclinao para fechar-se em seu universo interno, explorar sua sensibilidade, indo na contramo das vanguardas argentinas que dominavam a cena potica argentina, como o movimento Poesa Buenos Aires, de Ral Aguirre. Da a sua importncia histrica, pelo fato de ter ousado restituir a poesia ao lirismo individual em tempos de buscas formais e experincias estticas. Isso leva o crtico Bernardo Koremblit a questionar: Que poeta foi to poeta de sua prpria vida, alm de s-la em seus poemas, como Alejandra Pizarnik, conforme se deduz pelos temas que a ocuparam e a preocuparam com uma recorrncia el, consciente, inexorvel? (Koremblit, 1991, p. 13-4) (traduo minha). Tal volta ao eu-emprico no nasce, porm, de um mero dirio confessional, mas resulta de um sosticado processo de desconana de si prpria e da natureza humana em geral. Ainda na primeira coletnea, a jovem nos brinda com um epigrama valoroso, espcie de reexo seminal que desabrocharia nos prximos livros:

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SLO UM NOMBRE alejandra alejandra debajo estoy yo alejandra

Eis a insucincia da palavra denunciada desde Mallarm. O nome, smbolo arbitrrio, no basta ao desejo de (auto)compreenso da poeta, que se coloca abaixo dele, e no inserida nele. A repetio cclica, no poema, do nome-signo denota a sua banalizao, o seu desgaste como moeda de troca, e consequente perda de valor. Gracamente, alis, o eu aparece emparedado, espremido entre os antropnimos. Sufocado pelo mundo das aparncias e supercialidades, resta ao sujeito voltar a si: o solipsismo o seu meio de sobrevivncia. Aprendiz confessa, Pizarnik explora diversas outras imagens mallarmaicas: o azul, o silncio, o nufrago, o nada. Mas, em tal resgate, as metforas parecem sempre voltar gura da poeta mesma, em vez da autorreferencialidade que as palavras adquiriam no autor francs. Percebese, aqui, que embora tivesse herdado de Mallarm essa busca da reviso potica das palavras, Alejandra distancia-se do mestre francs ao fazer do eu o seu principal substrato. Guardemos tal questo, porm, para depois. Antes, convm entender mais da poesia madura da autora argentina, que j na obra de 1962, rbol de Diana, atinge a medida ideal de condensao e conquista o domnio do epigrama:
6 ella se desnuda en el paraso de su memoria ella desconoce el feroz destino de sus visiones ella tiene miedo de no saber nombrar lo que no existe

Mais uma vez, a questo do nomear, do poder que tem o poeta de criar as coisas por uma natureza quase encantatria da linguagem, parece ao eu-lrico mais um problema, um fardo, que um privilgio. As vises internas, inominadas, so mistrios que a fragilidade da lngua no pode abarcar. Ao longo de todo esse belo livro, micro-poemas narram a angstia da no equivalncia entre verdade e palavra, ora com pesar, ora com ironia, como no exemplo que se segue:
13 explicar con palabras de este mundo que parti de m um barco llevndome
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A partir da, at a sua morte, em 1972, Alejandra logrou estabelecer uma obra paradigmtica na literatura argentina. Um sopro lrico entre os vanguardistas de 1950 e os poetas guerrilheiros de 1970, que se voltam contra a ditadura e transformam a poesia em paneto. Voltando relao entre Mallarm e Pizarnik, o poema Nuit de coeur ilustra como se d a repaginao s metforas do mestre francs:
Nuit de Coeur Otoo en el azul de un muro: s amparo de las pequeas muertas. Cada noche, en la duracin de un grito, viene una sombra nueva. A solas danza la misteriosa autnoma. Comparto su miedo de animal muy joven en la primera noche de las caceras.

O tom surrealista permite o surgimento de uma imagem quase mrbida, que funde elementos da natureza com expresses interiores, como o grito e o medo. A apario de guras femininas, como as mortas e a sombra autnoma, associada ao de compartilhar o medo, faz supor que tais elementos sejam projees do prprio eu-lrico, que se abre em dobradura a partir de imagens diversas. Todas elas, entretanto, deixam transparecer seu sentimento de fragilidade, desamparo. Assim, os elementos que surgem na potica de Alejandra sempre se voltam para dentro de si, a desvelar seu estado interior. Apesar de, mais uma vez, recuperar guras mallarmaicas, como o azul e a sombra, no as desumaniza como o simbolista. Ao contrrio, apossa-se dos objetos, transforma-os em sua extenso, multiplica-se por meio deles, metamorfoseia-se neles. Tudo vira matria-prima para a expresso de sua angstia. como nada se bastasse sem a presena onipotente do eu a lhe conferir a existncia. O que poderia explicar tal radical mudana no trato da palavra potica? Como se d esse contraste na busca da pureza da palavra, desumanizada e autorreferente no bero do Modernismo e solipsista e narcsico na fase ps-moderna? Como se viu, em Mallarm a fuga do eu uma recusa ao homem burgus, mondico que se formava no leito do Capitalismo industrial. A explorao de cores, aromas, imagens, palavras em sua matria, em sua corporeidade, era uma forma de repelir a prevalncia do indivduo na sociedade moderna. Porm, tantas dcadas depois, no perodo ps-guerras, como esse eu reagiu a mais de meio sculo de produo em massa, sociedade de consumo e globalizao? O sujeito moderno, triunfo do Iluminismo, da democracia e da cincia, teria resistido com o mesmo vigor? Ora, o cenrio da segunda metade do sculo XX, em que Alejandra viveu, assistiu o desfecho trgico do homem mondico modernista, do
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burgus onipotente que conquistou o distanciamento religioso, o mercado de consumo e a democracia. O Capitalismo sofre, principalmente aps o trmino da Segunda Guerra Mundial, um acelerado processo de virtualizao, em que a produo industrial e o comrcio perdem fora para o capital nanceiro. As facilidades de transporte e comunicao permitem a internacionalizao (e o agigantamento) das corporaes, que vo construindo, via propaganda, marcas globais fortssimas. Alm disso, a espetacularizao da mdia, a proliferao das imagens e a inovao tecnolgica avassaladora transformam tais dcadas em tempos de grandes mudanas. Segundo David Harvey (1994), tal modelo econmico (que ele denomina Acumulao exvel) acarreta um mundo efmero, fugaz, em que h um imenso sentido de instabilidade. Com isso, a obsolescncia instantnea faz com que tudo seja descartvel, passageiro. Alm disso, o bombardeio de estmulos sensoriais miditicos afasta o contato dirio com a natureza, com o mundo real, e virtualiza a existncia. Diante de toda essa efervescncia, o eu reage de forma a perder o sentido histrico de presente/passado/futuro. Ora, com a inconstncia vigente, adota-se cada vez mais um estilo de vida episdico, em que diversos acontecimentos ocorrem paralelamente na vida do mesmo indivduo. No apenas a narrativa do eu (o termo do terico jamaicano Stuart Hall) se fragmenta, como o prprio eu. A integralidade do sujeito torna-se irreal, impalpvel: Dentro de ns h identidades contraditrias, empurrando em diversas direes, de tal modo que nossas identicaes esto sendo continuamente deslocadas (...) A identidade plenamente unicada, completa, segura e coerente uma fantasia. (Hall, 2004, p. 13) Voltando para a anlise da obra de Alejandra Piarnik, convm citar um interessante trecho de Bernardo Koremblit, em que ele descreve o eupotico da poeta: Alejandra Pizarnik abriga suas numerosas almas, e ela mesma o asilo de suas sensaes mltiplas e dos mltiplos de suas guraes, ela mesma o abrigo em que se amparam os matizes de seu ser e as fases de sua obra. (Koremblit, 1991, p. 39) (traduo minha). Mesmo sem citar os estudos do sujeito contemporneo, o crtico teve a sensibilidade de notar essa fratura no sujeito potico que emana dos poemas de Alejandra. Transcrevo uma dessas peas em que a autora deixa vazar sua multiplicidade interna:
Invocaciones Insiste en tu abrazo, Redobla tu furia Crea un espacio de injurias
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Entre yo y el espejo Crea un canto de leprosa Entre yo y la que me creo

A projeo imagtica do espelho posta em paralelismo sinttico (e semntico) com la que me creo, momento em que se d a fratura. A incerteza da poeta acerca de seu ser corrobora a tese de Hall. A banalizao das imagens interfere na prpria percepo, deixa o sujeito contemporneo em dvida sobre sua prpria identidade. No poema em questo, a forte imagem da leprosa denota um ser em decomposio. Outro respeitado estudioso acerca desse novo homem Christopher Lasch, que elege Narciso como o smbolo de tal identidade. Fatores como a Guerra Fria cuja natureza psicolgica exigia um constante estado de ateno , agudas crises econmicas e crescente instabilidade poltica em diversos pontos do planeta levam o ser humano a um estado de sobrevivncia, cujos smbolos maiores so os movimentos pacistas e a contracultura. Embora estes ainda guardem um sentido coletivo, de forma geral o objetivo de continuidade de vida frente a um perigo iminente acentua o individualismo, ou a mentalidade sitiada que cita Lasch. Algumas de suas caractersticas marcantes so: a ironia como forma de autodefesa; o no comprometimento emocional com o mundo; e a constante sensao de impotncia. O terico adverte, entretanto, que a gura de Narciso no deve sugerir um egosmo premeditado ou negativo.
as condies sociais vigentes, especialmente as fantsticas imagens da produo de massas que formam as nossas concepes de mundo, no somente encorajam uma contrao defensiva do eu como colaboram para apagar as fronteiras entre o indivduo e seu meio. Como nos lembra a lenda grega, esta confuso entre o eu e o no-eu e no o egosmo que distingue o apuro de Narciso. O eu mnimo ou narcisista , antes de tudo, um eu inseguro de seus prprios limites, que ora almeja reconstruir o mundo sua prpria imagem, ora anseia fundir-se em seu ambiente numa extasiada unio. (Lasch, 1986, p. 12)

Novamente recorro sensibilidade do crtico Koremblit, que capta em Alejandra tal caracterstica: Alejandra Pizarnik (...) como se declarasse ilusria e nula toda a realidade independente ou separada de seu ser, somente aceita e reconhece como vlidos e ontologicamente coexistentes a ela o ato e a ideia por ela experimentados (Koremblit, 1991, p. 101-2) (traduo minha). Creio, pois, que ca clara a inteno desse trabalho: a constante remisso de Alejandra Pizarnik s metforas de Mallarm representa uma retomada de tais imagens em uma abordagem radicalmente diferente. Em
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vez da despersonicao empreendida pelo Simbolista, a poeta argentina rearranja sua linguagem em torno de si, como que se fechando no seu mundo e repelindo qualquer objeto externo. Com isso tenta, via poesia, reencontrar sua integralidade, sua identidade. Sua busca pela pureza vocabular e sua conciso epigramtica visam a eliminar o rano social impregnado nas palavras, mas no mais em uma empreitada mtica que visava primitividade lexical como seu mestre francs , mas em uma tentativa de descobrir o seu eu primevo, a sua plena conscincia identitria. Poesia de fratura com o mundo a m de soldar os seus prprios estilhaos internos; autorreconciliao via linguagem, eis a obra de Alejandra Pizarnik. Referencias bibliogrcas
BARTHES, Roland (1971). O grau zero da escritura. So Paulo: Cultrix, p. 53-72, 89-93. BLANCHOT, Maurice (1984). O livro por vir. 13. ed. Lisboa: Relgio Dgua. FRIEDRICH, Hugo (1978). Estrutura da lrica moderna. So Paulo: Duas Cidades. HARVEY, David (1994). Condio ps-moderna: uma pesquisa sobre as origens da mudana cultural. 4. ed. So Paulo: Loyola. HALL, Stuart (2004). A identidade cultural na ps-modernidade. 9. ed. Rio de Janeiro: DP&A. LASCH, Christopher (1986). O mnimo eu: sobrevivncia psquica em tempos difceis. So Paulo: Brasiliense. KOREMBLIT, Bernardo Ezequiel (1991). Todas las que ella era: ensayo sobre Alejandra Pizarnik. Buenos Aires: Corregidor. PIZARNIK, Alejandra (1994). Obras completas: poesa completa y prosa selecta. Buenos Aires: Corregidor. TOURAINE, Alan (2002). Crtica da modernidade. 7. ed. Petrpolis: Vozes.
Recebido em maio de 2011. Aprovado em julho de 2011.

resumo/abstract
O sujeito reconstrudo: sobre algumas imagens mallarmaicas na obra de Alejandra Pizarnik Srgio Bento A leitura da obra potica da argentina Alejandra Pizarnik revela ao leitor atento um emaranhado de imagens que remetem a um dos cones da poesia moderna,

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o francs Stphane Mallarm. Entretanto, nota-se, ao mesmo tempo, uma radical mudana de comportamento do sujeito potico da autora, que em vez de desaparecer no teatro autorreferente do signicante como na obra mallarmaica , ina-se e transforma o mundo externo em sua extenso. O que tal artigo sustenta que esse movimento se d em resposta ao enfraquecimento e fragmentao que caracterizam o dito sujeito contemporneo. Palavras-chave: Stphane Mallarm, Alejandra Pizarnik, sujeito contemporneo The subject reconstructed: about some mallarmaic images on the work of Alejandra Pizarnik Srgio Bento The analysis of Alejandra Pizarniks poetry displays (to an attentive reader) a tangle of images that refer to one of the icons of Modern Poetry, the french writer Stphane Mallarm. However, it is noted, simultaneously, an extreme shift in the behavior of the poetic subject of the Argentinian writer, who instead of vanishing in the self-referent signicant theater as in Mallarms , gets inated and turns the external world into her extension. What this article defends is that such action happens as a feedback to the weakening and fragmentation processes that afict the so-called contemporary self. Key words: Stphane Mallarm, Alejandra Pizarnik, contemporary self

Srgio Bento O sujeito reconstrudo: sobre algumas imagens mallarmaicas na obra de Alejandra Pizarnik. Estudos de Literatura Brasileira Contempornea, n. 38. Braslia, julho-dezembro de 2011, p. 173-181.

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