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Consideraes sobre a participao da Amrica Latina nas Grandes Exposies da segunda metade do sculo XIX1

Alda Heizer 2

Resumo: Este artigo prope uma reflexo sobre a participao diferenciada de pases da Amrica Latina nas Grandes Exposies da segunda metade do sculo XIX. Procura, ainda, ressaltar a importncia dos estudos de temas articulveis, como a Histria das Exposies e a Histria das Cincias na Amrica Latina. Palavras-chave: exposio, catlogos, relatrios.

Abstract: This article presents elements that lead to a reflexion about the diverse participation of Latin American countries on the Great Exhibitions of the second half of the XIX century. It intends, also, to highlight the importance of articulate studies, like the History of the Exhibitions and Science History in Latin America. Keywords: Exhibitions, Catalogues, Reports.

Introduo

No exagero afirmar que a presena da Amrica Latina nas Grandes Exposies da segunda metade do sculo XIX assunto constante em diferentes publicaes3 da poca. Nas revistas e peridicos europeus, especialmente franceses, nota-se a presena de uma espcie de acolhimento de outros pases, ressaltando-se que a pacificao, a
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O presente artigo uma verso modificada de um dos captulos de sua tese de doutorado Observar o Cu e medir a Terra. Instrumentos cientficos e a Exposio de Paris de 1889, defendida no Instituto de Geocincia/ Unicamp, no ano de 2005.
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Alda Heizer historiadora do Instituto de Pesquisas Jardim Botnico do Rio de Janeiro. E-mail: aldaheizer@jbrj.gov.br
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Em um dos captulos da tese, foram identificados revistas e jornais com diferentes perfis, tanto no Brasil quanto na Frana, que registraram em suas edies a presena da Amrica Latina nas Grandes Exposies da segunda metade do sculo XIX. Uma das revistas analisadas foi a Revue Scientifique (revue rose), 1888, 1889 e 1890, a qual se encontra na seo Obras Raras do Observatrio Nacional-RJ.

reconciliao dos antagonismos sociais um tema recorrente do imaginrio das Exposies (RASSE, 1999, p.86) e que, alm disso, elas constituem um espao de lazer [], mas de um lazer eminentemente didtico (NEVES, 2001, p.4). preciso, portanto, no perder de vista seu potencial pedaggico. Portadores de uma viso positiva do progresso, os organizadores das Exposies no deixavam de sublinhar as diferenas entre os pases que se apresentavam nesses eventos. As Exposies organizadas no continente sul-americano no ficaram fora desse quadro, porm, a escassa produo historiogrfica a respeito refora a urgncia de compreendermos o significado dessas participaes com base em anlises que contemplem perguntas como: o que pretendia o Imprio do Brasil ao se preparar para as Exposies? O que, para o Imprio, era relevante e representativo representa? o que se pretende discutir neste artigo.

As Exposies entre projetos e vitrines

Ao contrrio do que afirmam alguns pesquisadores (SCHWARCZ, 1998, p.397), a Amrica Latina esteve presente nas Grandes Premiaes das Exposies da segunda metade do sculo XIX. Prova disso so os quadros de premiaes desses eventos. A Venezuela, por exemplo, que se apresentou em Viena (1873) e o Chile (1875), em Filadlfia (1876), Paris (1889) e Chicago (1893), s para citar algumas Exposies , empenhou-se em mais de uma ocasio em mostrar aos pases europeus que estava pronta para receber investimentos estrangeiros, visto que passava por um perodo de modernizao. Para os organizadores, era necessrio exibir uma Venezuela civilizada. Era preciso, no entanto, definir tambm como se apresentar nesses grandes eventos: para uns, deveriam ser expostos exemplares da flora e da fauna tropical; para outros, era imperativo que os produtos apresentassem, por exemplo, uma Venezuela pronta para a industrializao (FREITES, 1996, p.111). Ao analisar os quadros de premiaes dos pases latino-americanos nesses grandes eventos, possvel perceber o grau de envolvimento das comisses locais e da importncia 2

dessa participao para determinados grupos dessas naes. Para se ter uma ideia, o Brasil, na Exposio de Paris de 1889, classificou-se em terceiro lugar na tabela de premiaes, antecedido pela Argentina e pelo Mxico. Lpez-Ocn Cabrera (1998), em seu texto sobre a Amrica Latina nas Grandes Exposies, apresenta os quadros de premiao e a ocupao geogrfica dos pases latinoamericanos em duas exposies francesas na segunda metade do sculo XIX, afastando qualquer dvida sobre a participao desses pases em eventos de tal porte (LPEZ-OCN CABRERA, 1998, p.67-89). Nota-se, entretanto, uma ausncia de pesquisas4 sobre essa presena nas Grandes Exposies do perodo, o que refora a afirmao de Weinberg (1979) a respeito da escassez de trabalhos considerando essa temtica e do significado da participao desses pases nos referidos eventos. Segundo esse autor, embora nas ltimas dcadas tenha havido um crescente interesse pela funo da cincia e da tcnica nas transformaes da sociedade especialmente na Amrica Latina , h uma ausncia de estudos sobre congressos e reunies cientficas em que conste a presena de pases latino-americanos nas Exposies Internacionais (WEINBERG, 1979, p.25). O que se nota que uma consagrada historiografia sobre a Amrica Latina refere-se a essa regio, na maioria das vezes, como um bloco nico concepo herdada de uma escrita da Histria que refora a presena de um passado colonial esttico, em que os acontecimentos se deram com majestosa lentido (CHAUNU, 1979, p.11). Como consequncia, os trabalhos em Histria das Cincias que tm por base esse referencial terico tendem a conceber esse momento histrico como um perodo em que as prticas cientficas no aconteceram. Essa concepo muito semelhante a certa produo terica no Brasil, a qual afirmava a inexistncia de prticas cientficas no perodo anterior criao das primeiras universidades brasileiras, nos anos 1930:

Permanecia difundida, entre os historiadores, a convico de que, antes da criao das primeiras universidades brasileiras, nos anos 1930, os institutos de cincias biomdicas haviam sido os nicos centros de pesquisa realmente relevantes para a Histria das cincias no Brasil (DANTES, 2001, p.17).
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Trabalhos como o de Freitas Filho (1986) so pioneiros, porm no foram publicados.

Nessa mesma direo, em entrevista publicada no Brasil em 2009 5, Mauricio Tenorio Trillo afirmou que:

Somos ns, os historiadores, que temos vivido dessa coisa etrea chamada Amrica Latina, cheia de caminhos raciais e culturais, sem conhecer nada do Brasil, sem conhecer os EUA. Somos culpados disso, por vivermos histrias nacionalistas, de um lado, e histrias cheias de esteretipos orientalistas, de outro. No h razo para colocarmos uma barreira de proteo ideia de Amrica Latina se ela morrer, que morra (TENORIO TRILLO, 2009, p.553).

Expresses como elite latino-americana so recorrentes e desnecessrio afirmar carentes de preciso. As especificidades dos pases latino-americanos, suas histrias locais, seus diferentes projetos de nao, entre outras questes, so deixadas de lado por um nmero considervel de pesquisadores na rea da Histria das Cincias. H, no entanto, trabalhos relevantes que recuperam a especificidade da participao de alguns desses pases nas Grandes Exposies:

[] as preocupaes externas do Imprio brasileiro faziam sentido no s pelo desejo de afirmao na Europa, mas tambm por injunes polticas localizadas nas vizinhanas. O Brasil pretendia situar-se como a nao mais civilizada desta parte dos trpicos Nesse sentido, o discurso oficial demarcava frequentemente os espaos e as diferenas do Imprio Brasileiro com relao a outros pases sulamericanos, principalmente depois da Guerra do Paraguai. Quando no havia indiferena ou franca hostilidade, havia, em geral, disputa que, no recinto das Exposies Universais, traduzia-se, simbolicamente, pela constante preocupao em garantir um espao maior para os expositores brasileiros e sempre diferenciado do espao dos demais pases sul-americanos, com os quais o imprio no se misturava (TURAZZI, 1995, p.134).

Segundo Bravo (2000), fundamental estudar os pavilhes latino-americanos nas Exposies como uma expresso das fices de Estado e como representaes de cultura material (BRAVO, 2000, p.171-185). Esse autor questiona o lugar ocupado nos pavilhes das Exposies pelos pases latino-americanos. Para ele, a Amrica Latina sempre ocupou um lugar confuso: seus pases no eram vistos exatamente como naes e tampouco como colnias:
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Trata-se de uma entrevista com Mauricio Tenorio Trillo, concedida a Helena Bomeny e Lucia Lippi de Oliveira, publicada em 2009, na Revista Estudos Histricos.

[] os organizadores da exposio de 1889 sugeriram aos pases do sul e da Amrica Central a vantagem de apresentar os produtos num mesmo pavilho, como j haviam feito em 1878, no que se ops a delegao Argentina, solicitando em troca um espao de seis mil metros quadrados (BRAVO, 2000, p.179).

A proposta de o pavilho argentino estar ausente no conjunto latino-americano no agradou aos organizadores da Exposio de Paris (1889). Segundo Bravo (2000), a Argentina, ao contrrio do Mxico e do Brasil, no apresentou qualquer elemento da cultura local: Pelo contrrio, desde as esttuas que adornam o edifcio todas obras de escultores franceses at os alimentos e bebidas exibidos, o pavilho argentino resulta desprovido de marcas nacionais que o identificassem com o pas representado. Os argentinos no queriam estar na condio de pr-nao, de pas extico e, portanto, inferior:
[] a vontade de diferenciar-se e distinguir-se dentro do conjunto de pavilhes expostos na exposio pode ser lida no seio de uma rivalidade na qual a unidade de mudana era a nao e no a regio (como seria a Amrica Latina) (BRAVO, 2000, p.177).

Compartilhando da afirmao desses autores de que tanto a Argentina quanto o Brasil desejavam, por meio de sua participao nesses eventos, afirmar sua nacionalidade, escolhendo o que e como se apresentar, preciso ressaltar que a Argentina, ao evitar apresentar qualquer marca cultural autctone como s relacionadas aos indgenas, smbolos da barbrie , tinha como intuito afirmar-se um pas branco, rico, civilizado, para evidenciar sua diferena em relao aos pases da Amrica Latina. Com relao ao Brasil, os comissrios que organizaram sua ltima participao como regime monrquico em uma Exposio (a de 1889, em Paris) dentre eles Eduardo Prado e o Baro de Tef pretendiam destacar a diferena do Imprio das repblicas latino-americanas para eles, lugar da desordem e da barbrie. As repblicas latino-americanas e o Imprio do Brasil organizaram suas prprias Exposies as quais precederam suas participaes nas Universais envolvendo instituies de diferentes contornos, como as associaes industriais, comerciais e os museus, s para citar alguns. Alm disso, nas ltimas dcadas do sculo XIX, havia um 5

intercmbio efetivo entre as instituies de diferentes pases da Amrica Latina, e os museus tiveram um papel de destaque nessa trocas em razo de seu vnculo com as universidades e por terem tido, em sua origem, a participao de sociedades cientficas e culturais, como aconteceu no Mxico e na Argentina (LOPES, 2000, p.228-229). Lopes (2000) destaca ainda que, no Brasil, o Museu Nacional, ao organizar a Exposio de Indstria com o material proveniente da Comisso Cientfica de Explorao, trazido por Ferreira Lagos, seguiu o tipo de organizao realizada pelos europeus. Segundo a autora, o sucesso da exposio foi importante para a realizao da primeira Exposio Nacional, preparatria para a de Londres de 1862, quando o Imprio participou pela primeira vez oficialmente (LOPES, 1997, p.127). De acordo com Lopes (1997), importante frisar, ainda, que, ao ampliar suas relaes internacionais, o museu tambm participou ativamente das exposies nacionais e universais, que se multiplicaram a partir de meados do sculo passado (LOPES, 1997, p.126).

As Exposies entre memrias, relatrios e catlogos relevante dizer que, ao organizar Exposies provinciais, preparatrias e nacionais, o Imprio do Brasil no ficou de fora das Grandes Exposies no exterior, na segunda metade do sculo XIX. Ao contrrio: esteve presente nas de Londres (1862), Paris (1867 e 1889), Viena (1873), Filadlfia (1876), Buenos Aires (1882) e So Petersburgo (1884). Sua presena em exposies anteriores se deu por meio de representantes enviados especiais , como no caso da Exposio Internacional inglesa de 1851 e da Universal de Paris, de 1855.6 A primeira Exposio nacional foi realizada em 1861, com o apoio do imperador Pedro II e no dia de seu aniversrio, 2 de dezembro, na corte do Rio de Janeiro: dez anos aps a primeira Exposio Universal em Londres e um ano antes da terceira Exposio Universal, tambm nesta ltima cidade. Nos catlogos e relatrios elaborados especialmente para esses eventos ou sobre eles nota-se uma preocupao com a escolha,
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Consultar, nas referncias bibliogrficas, os trabalhos que trataram da temtica das Exposies dos anos 1980 at o presente.

classificao e exposio dos produtos, como madeiras, mquinas utilizadas nas fazendas de caf, quadros, louas, minerais e cocares de ndios. Tudo era exposto sob o olhar de um imperador curioso e desejoso de apresentar um imprio preparado para entrar no hall das naes ditas civilizadas e que, segundo ele e seus seguidores, ao contrrio das recm repblicas latino-americanas, vivia na mais perfeita ordem. No entanto, os cidados das provncias do Imprio Brasileiro viviam um momento caracterizado pela alternncia de poder entre liberais e conservadores; pelo aumento das tenses na regio da bacia do Prata; pelo desenvolvimento da cafeicultura que, ao mesmo tempo que trazia um novo equilbrio, promovia o fortalecimento da escravido; e pela confirmao da manuteno da grande propriedade e do monoplio num quadro de mudanas e de permanncias. Moreira de Azevedo (1887), ao escrever sobre as Exposies nacionais, afirmava o seguinte:

[] attendendo importncia dessas festas industriaes, sua influencia sobre a moralidade do povo e sobre o ensino pratico de todas as classes sociais, colligimos algumas noticias das exposies celebradas no Rio de Janeiro [] (AZEVEDO, 1887, p.261-271).

Localizada no edifcio da Escola Central e situada no Largo de So Francisco, no Rio de Janeiro, a Exposio Nacional foi inaugurada ao som da Marcha da indstria, composta por Carlos Gomes. No prlogo do documento oficial sobre a Exposio, afirmava-se:

A comisso julga-se dispensada de demonstrar a utilidade, se no a necessidade, das exposies e a sua influencia directa sobre o aperfeioamento de todos os ramos da actividade humana. Essa demonstrao do domnio da conscincia pblica e na prtica de todos os povos cultos.7

Ressaltando a importncia de se firmarem os laos de fraternidade entre as provncias do Imprio e promover o melhoramento da agricultura e da indstria, esse evento seria, para os seus organizadores, o incio oficial de uma histria da participao do

Prlogo dos Documentos officiaes relativos Exposio Nacional de 1861 (p.VII).

Imprio nas Grandes Exposies Universais. Em 1862, em Londres, o imprio estava l. O imperador ao final da Exposio Nacional j afirmava que a ideia civilizadora da Exposio Nacional comeava a produzir seus benefcios (idem, p.VIII). Margarida se Souza Neves (2001), em texto sobre a Exposio Nacional de 1861 e a Exposio Universal de 1862, afirma que: a participao brasileira nas Exposies Internacionais deixam perceber claros indcios de seu lugar perifrico no concerto das naes e o peso da tradio excludente e hierarquizada prpria da formao social brasileira (NEVES, 2001, p.183). Essa historiadora, ao apresentar elementos para se pensar as tenses existentes na organizao das Exposies, ressalta que possvel verificar no catlogo da Exposio Nacional de 1861 e no relatrio da exposio de 1862 trs aspectos:

[] as dificuldades que tal iniciativa encontrava na sociedade imperial, a importncia e o significado desta primeira exposio e o papel fundamental desempenhado pelo estado personificado no imperador para a execuo do projeto (NEVES, 2001, p.184).

Aberta todos os dias, das 10 s 15 horas, com ingressos especiais e gerais venda, Neves (2001) descreve que se exigia de seus visitantes apenas um comportamento digno: de chapu na cabea, sim, mas sem bengala, guarda-chuva e cachimbos. Tocar nos objetos, nem pensar! Mas era possvel ouvir as explicaes de funcionrios que trabalhavam para os expositores. A primeira Exposio Nacional- festa industrial e artstica- inaugurava a participao das provncias do Imprio sob a gide do progresso como ideal comum, a celebrao da paz e a concrdia entre os povos. Ao analisar a presena de engenheiros brasileiros na Exposio de Londres de 1862, Turazzi (1995) afirma que:

[] o Brasil pretendia situar-se como a nao mais civilizada desta parte dos trpicos, um imprio que avanava seguramente em direo ao progresso alcanado pelas potncias situadas ao norte, ao mesmo ritmo em que procurava distanciar-se de seus vizinhos latino-americanos. Neste sentido, o discurso oficial demarcava frequentemente os espaos e as diferenas do Imprio Brasileiro com relao a outros pases do sul americanos, principalmente depois da guerra com o Paraguai. Quando no havia indiferena ou franca hostilidade, havia em geral

disputa que, no recinto das exposies universais, traduzia-se, simbolicamente, pela constante preocupao de garantir um espao maior para os expositores brasileiros diferenciado do espao dos demais pases sul-americanos, com os quais o imprio no se misturava (TURAZZI, 1995, p.73).

Ao contrrio da Argentina, por paradoxal que possa parecer, o Imprio do Brasil no teve maiores problemas com a sua apresentao na Exposio de 1889, em Paris. Nessa festa da Repblica, o Brasil se apresentou como uma monarquia apoiada discretamente pelo governo imperial, em meio a crticas da imprensa e de parlamentares. Um pas saudado pelos membros da comisso franco-brasileira de organizao, agora regenerado, dado que abolira a escravido e escolhera como um dos representantes da face civilizada da nao a exposio de um instrumento cientfico astronmico construdo no Brasil: o Alt-Azimut, projetado por Emmanuel Liais e construdo pela Oficina de ptica e de Instrumentos Cientficos de Jos Hermida Passos, no Rio de Janeiro. Distanciando-nos das anlises que privilegiam a natureza extica das apresentaes do Imprio do Brasil nas grandes Exposies da segunda metade do sculo XIX, ao considerarmos os posicionamentos da apresentao dos objetos e as escolhas museogrficas de alguns pases sul-americanos nessas exposies, acreditamos que havia uma vontade, por parte desses pases, de deixarem de se apresentar como exticos e produtores de matria-prima. De fato, o Imprio do Brasil se apresentou na festa republicana francesa como desejavam seus organizadores. No entanto, da mesma forma hierarquizante e excludente, o Imprio do Brasil deixou de fora o povo mais ou menos mido8 e os recm libertos. Nos relatrios da Exposio de Paris de 1878 dedicada s artes, educao e ao fabrico da madeira, carvo e tecidos , publicados em Washington (publicao oficial), possvel reconhecer algumas produes em destaque, como o material didtico do Uruguai (livros, produo de alunos e outros materiais), e uma tabela sobre as escolas pblicas e particulares em diferentes provncias argentinas, sublinhando a obrigatoriedade do ensino

Ilmar Rohloff de Mattos (1987) cita a definio de Francisco Ferreira de Resende, chamando a ateno para a combinao que esse autor faz das condies sociais e matrizes raciais que iro distinguir os diferentes grupos.

primrio nesses locais. Esses relatrios destacam, na Amrica do Sul, a Argentina, o Brasil e o Uruguai como exemplos de pases que cuidam da educao de sua populao. No entanto, sabe-se da existncia de dois tipos de documentos organizados para as exposies: os documentos (catlogos, relatrios, entre outros) produzidos pelos pases latino-americanos e outros oficialmente produzidos pelos pases que sediavam esses eventos e que se reconheciam civilizados. Outro documento para o estudioso das Grandes Exposies da segunda metade do sculo XIX so as memrias. A Repblica da Costa Rica produziu, oficialmente, uma memria de fomento apresentada num congresso em 1896, que cita o espao dedicado pela comisso americana quele pas, seu catlogo de antiguidades, objetos indgenas e peas ornamentais de ouro e prata, demonstrando que a Costa Rica desejava expor objetos que interessassem Arqueologia e Etnografia. Outras fontes de como os diferentes pases desejavam ser vistos nesses grandes eventos so as instrues para a preparao do que ia ser exposto. No caso da Exposio de Chicago de 1893, possvel notar a preocupao dos comissrios de Honduras:

Para principiar e ser bem entendido por todos que queiram mandar artigos para Chicago necessrio lembrar que a exposio de Honduras de nenhum modo ser uma mera exposio de curiosidades, como muitas vezes se supe por gente que no compreende os principais motivos de uma participao tal como ser a de Chicago cujos fins so: promover empresas, comrcio e educao (Mining Journal [Honduras Progress], 1893, p.5).

Com relao ao Brasil, Oliveira (2003), ao analisar o catlogo dos produtos do Cear elencados para a mesma exposio, ressaltou a preocupao dos comissionrios com o que essa provncia exporia no evento, evidenciando a composio das comisses organizadoras e, em ltima instncia, como ela queria se fazer representar.

[] em virtude de sua edio limitada o autor ressalta em seu texto que a escolha dos comissionrios que organizariam a participao do Cear na exposio de Chicago: um comerciante, um republicano histrico, um cientista empresrio e um naturalista historiador, evidencia o apoio participao de intelectuais locais na organizao do evento e, consequentemente, na escolha do que apresentar do Cear na exposio norte-americana. (OLIVEIRA, 2003, p.12)

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Concluso

As provncias tiveram papel atuante na organizao da participao do Brasil nas Grandes Exposies da segunda metade do sculo XIX. Alm disso, preciso salientar que as exposies organizadas no Brasil, desde a primeira, no Museu Nacional, com o material proveniente da j mencionada Comisso do Cear, estavam orientadas por um discurso marcadamente romntico. Assim, para compreendermos melhor os projetos das exposies, auxiliar-nos-ia a reflexo realizada por Mattos (2004) sobre As lies, de Joaquim Manoel de Macedo, relator de documentos relevantes apresentados em Exposies:

[] os historiadores de hoje procuram falar da vida dos homens em sociedade; os historiadores romnticos falavam dos povos e das naes que constituam. Os historiadores atuais quase sempre servem-se da Histria para compreender as diferentes sociedades e culturas que compem a humanidade, os historiadores romnticos procuravam explicar a formao de um povo e a origem de uma nao traando uma espcie de biografia de um e de outro, de maneira a poder encontrar o lugar de cada estado nacional na Histria da humanidade (MATTOS, 2000, p. 114).

A anlise desses documentos comprova que, ao se apresentar nos eventos, o Imprio do Brasil pretendia se afirmar como uma nao nos trpicos, porm, ao contrrio das repblicas latino-americanas no discurso de seus organizadores conjugando ordem, progresso cientfico e tcnico e civilizao.

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Relatrio da Exposio Nacional de 1861. Biblioteca Nacional.

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Publicao da premiao dos participantes da Exposio de 1862, em Londres. Biblioteca Nacional.

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