A Beleza da Unidade nas Diferenas

Pr. lbio Menezes presidente da Associao Catarinense da Igreja Adventista do Stimo Dia. Recm chegado da Assemblia Mundial da Igreja, no Canad o Pr. lbio analisa as razes para a unidade existente na igreja. H pouco mais de um ms, a Igreja mundial esteve reunida por dez dias, na linda cidade de Toronto, Canad . A cada cinco anos a Igreja rene seus representantes de todo o mundo para uma sesso de negcios. Nessa reunio, alm dos visitantes, havia dois mil delegados, representando igrejas adventistas das mais diversas partes do mundo. Praticamente todos os pases estavam representados e eu tive o privilgio de representar a Igreja de Santa Catarina neste evento. Muitas coisas bonitas aconteceram durante os dez dias desta assemblia, mas, entre todas, a que mais impressionou, foi a capacidade de a Igreja manter-se unida. Em muitos momentos, enquanto assistia s discusses dos mais variados temas, questionava-me: Como possvel existir unidade entre pessoas to diferentes, vivendo em lugares com costumes e culturas to diversos? Mas para minha surpresa, ao votar, a Igreja mantinha-se coesa, ainda que o reflexo de cada cultura pudesse ser visto durante as discusses. Durante os dias de votao, onde discutia-se temas dos mais complexos aos mais simples, em nenhum momento a Igreja terminou a discusso dividida. Aps a anlise e votao de cada assunto, atravs de seus representantes, a Igreja, estava unida e forte. Tem-se investido muito dinheiro para fortalecer a democracia em nosso meio. Como isto possvel num mundo com tantas diferenas? Vou dar algumas razes, que creio, fazem a Igreja manterse unida, mesmo vivendo em meio a culturas to diferentes. Em primeiro lugar, a Igreja democrtica. Tem-se investido muito dinheiro neste tipo de evento para fortalecer a democracia em nosso meio. Durante os momentos de discusso, qualquer pessoa podia usar de seu direito de falar, e muita gente falou. Nenhum delegado poder dizer que no teve a chance de se expressar. Quando algum queria dar sua opinio, o tempo lhe era oferecido, ainda que o assunto no fosse relevante aos olhos de todos. Em segundo lugar, a Igreja tem um corpo doutrinrio bem estabelecido. Uma de nossas crenas fundamentais, a nmero 13, considera a unidade no corpo de Cristo. Nessa sesso mundial, a Igreja funcionou como um corpo com muitos membros, unidos, de toda nao, tribo, lngua e povo. A mesma doutrina que aceita e praticada aqui em Santa Catarina, aceita e praticada na Ilha Pitcairn, localizada no Oceano Pacfico entre Nova Zelndia e Peru, onde todos so Adventistas. Onde quer que se estabelea uma Igreja, ali sero ensinadas e vividas as mesmas doutrinas que em qualquer outra parte do mundo. Um outro fator de unidade a aceitao do Dom Proftico, atravs de Ellen White. Ao redor do mundo, a discusso termina quando, em uma argumentao, apresentada uma citao ou opinio do Esprito de Profecia. O Dom proftico, dentro da Igreja Adventista, tem contribudo para que ela permanea unida, mesmo sendo to diversificada. Ao ser concluda a Assemblia Mundial, a Igreja saiu unida em seus propsitos, suas doutrinas e em suas crenas. A Igreja saiu unida na defesa da unidade. Aqueles que sonham com a independncia ou o congregacionalismo, ficaram e ficaro cada vez mais frustados. A mensagem Adventista esta: Oh quo bom e quo suave que os irmos vivam em unio. No permita que gostos pessoais venham a produzir um clima perverso unidade. Meu querido irmo, no permita que nada neste mundo venha ser usado para trazer desentendimento entre ns. A ordem divina uni-vos. Este o comando que temos que seguir. No permita que gostos pessoais venham a produzir um clima perverso unidade. Perdemos muito quando no h unidade e, individualmente, comeamos a

fazer o que achamos ser o melhor. H uma histria antiga, mas que ilustra bem este fato. Certa manh uma menina desapareceu nos campos de trigo. O fato movimentou a pequena localidade. Todos se empenharam na procura, mas em vo. At que algum sugeriu que todos, de mos dadas, percorressem o imenso trigal. Pouco tempo depois acharam a criana, j sem vida, e o pai, tomando-a nos braos exclamou: Meu Deus, porque no nos demos as mos antes? O tempo em que vivemos requer uma Igreja Mundial unida, mas requer membros unidos, pastores unidos, administraes unidas, famlias unidas, em torno do grande ideal. Vamos dar as mos e preparar um povo para o retorno de Jesus.

Disney: Entretenimento ou Maldio?

por Cezar Augusto Ribeiro Desenhos animados podem conter mensagens subliminares*. Depois que a notcia sobre a existncia de imagens subliminares nos desenhos da Disney foram divulgadas pelo pregador brasileiro Josu Yrion, radicado nos EUA, inmeros pesquisadores saram caa de mais evidncias. Infelizmente para a Disney, a lista foi ampliada. So fatos e provas contundentes demais para ignor-los. At mesmo pessoas no religiosas e, portanto, sem o mesmo interesse no assunto que o pregador, ficaram horrorizadas com aquilo que estava sendo mostrado a seus filhos em nome da alegria e do encantamento. Dentro dos limites do bom senso, achei oportuno passar adiante estas informaes. Veja o que se descobriu: No filme "Mowgly", a serpente diz ao menino que olhe em seus olhos, porque o levaria para o abismo, de onde jamais poderia sair; no filme "Robin Hood", o heri usa uma bola de cristal para chamar o prncipe das trevas e faz conjuros com os dedos das mos, sinais reconhecidos como os mesmos utilizados pelos satanistas para invocar demnios; no filme "Hrcules", o diabo sai do meio do abismo e diz que seu nome Hades, o senhor da morte; a capa do vdeo "A Pequena Sereia" apontada como pornografia infantil: colunas submersas tm a forma de um membro sexual masculino. No filme, na cena do casamento, existem sinais de excitao sexual; no filme "Cinderela", o gato se chama Lcifer; o significado indgena da palavra "Pokahontas" "esprito invocado do abismo". A garota do filme vai a uma rvore e consulta o esprito de algum que teria morrido h 400 anos. Em junho de 1996, 97 e 98, a Walt Disney World foi a anfitri do 6, 7 e 8 Dia Anual de Gays e Lsbicas. Num desenho animado, os organizadores retrataram o Mickey e o pato Donald como amantes homossexuais, e Minnie e Margarida como lsbicas. A companhia no fez nenhuma objeo publicamente. Os atores Ernie Sabella e Nathan Lane disseram que as personagens que interpretaram (Timo e Pumba) no filme "O Rei Leo" foram as primeiras personagens homossexuais da Disney a aparecerem na tela. A Disney contratou Devin Smith para produzir dois filmes: "Dogma", que ataca o cristianismo, dizendo que a crena crist pouco mais que mitologia, e " procura de Amy", sobre um homem que diz ser amado por uma garota, at descobrir que ela lsbica. Eu mesmo vi uma chamada para este filme na TV a cabo HBO no incio de julho/2000. H um beijo na boca entre a garota e sua namorada (j na prpria chamada!) que de tirar o flego. De ns, no delas... A Disney admitiu em janeiro/2000 que o at ento inofensivo desenho animado "Bernardo e Bianca", produzido em 1977, contm imagens subliminares ao longo da fita. A cena acontece aos 28 minutos do filme: os dois ratinhos engajados em ajudar uma menina a se livrar de seqestradores - esto viajando sobre um velho albatroz. Na aterrissagem, o pssaro perde altura e passa em frente a vrios prdios. Numa janela aparece a imagem pornogrfica de uma mulher expondo o corpo. A Disney s admitiu o que chama de "imagens de fundo objetveis" depois que elas apareceram na Internet. A empresa informou que recolheu cerca de 3,4 milhes de fitas nos EUA. A cena de nudez no desenho animado amplia suspeitas entre milhares de cristos do mundo inteiro a respeito da idoneidade moral da companhia. Nos EUA, por exemplo, a numerosa Conveno Batista do Sul, que agrega cerca de 15 milhes de cristos, aprovou h dois anos um boicote a todos os filmes, produtos e centros de diverso da empresa. No tenho nada contra a Disney - quer dizer, no tinha -, e sim contra o que ela produz. Apenas fao isso por amor s crianas. Tenho 2 filhos (um com 5 e outro com 3 anos) e muitos sobrinhos. Com eles converso sobre os Tele Tubbies, Tom & Jerry e, agora, sobre os desenhos japoneses e figurinhas de bolso "Pokmon", uma novidade para os pequenos, mas uma tremenda dor-de-cabea para os pais cristos: seguidamente meus filhos chegam da escola com "alguns demnios na mochila" ('poke' = bolso; 'mon', abreviao de 'demon'. 'Pokmon' = demnio de bolso), todos instigando ao mal e violncia. O jornal "A Folha de So Paulo" de 14/2/1999 traz a notcia de 685 crianas japonesas internadas aps verem uma cena do monstrinho Pikachu na TV. Naquela noite, centenas de adultos, ao verem a mesma cena no telejornal, tambm foram internados com graves distrbios. Demnios? Obsesso? Parania? O que sei que para um pai consciente isso basta. Claro, voc dir, isso normal no mundo de hoje. Para

mim no . Conheo crianas com srias perturbaes (os pais acham que so normais) porque passam as manhs vendo esses desenhos, as quais vo se acostumando a imagens e a realidades de sexo, lesbianismo, violncia e satanismo sem ainda poderem discernir entre realidade e fantasia. S que no fantasia, realidade! E ento acontece uma verdadeira lavagem cerebral. Matam j desde pequenos (basta ver quantos assassinatos h nos EUA praticados por crianas) sem saber o real porqu. E eu no desejo que minhas crianas experimentem essas "coisas normais". meu dever proteg-las agora, no depois. Ah, se isso lhes causa problemas na escola? Sim, causa. Meus filhos so ridicularizados pelos colegas - filhos de pais que no vem as coisas como eu e minha esposa. Mas, chegando em casa, damos um jeito: explicamos, enxugamos suas lgrimas e logo tudo fica no lugar. A direo da escola pode estranhar um pouco nossa atitude, e tambm as suas professoras - mas, nossos filhos nos entendem. E isso o que importa. Os dois so crianas de paz, doces, meigas e com razovel discernimento entre o que o certo e o que errado. Quanto a este, especialmente, sabem reconhec-lo facilmente. Um exemplo? No acham certo o boneco Tinky Winky dos Tele Tubbies, que masculino, usar bolsa. Ah, disse a criadora australiana questionada pela "Time", criana usa bolsa, saia, qualquer coisa, porque inocente. Meus filhos discordam... Se "o" Tinky homem, no deve usar bolsa. Nem saia. E por que ser que ele usa aquele tringulo, smbolo dos gays, sobre a cabea? Raios, dir voc, esse Cezar fantico. No sou. Apenas olho tambm os detalhes, e no apenas o genrico. Isso educar. Se cuido dos detalhes em minha agncia de propaganda, porque no o faria com meus prprios filhos? Mas, no sou s eu, felizmente: a revista "Time" considerou "O Rei Leo" como o mais sujo e perverso filme para crianas j produzido pela Disney. H um leo efeminado, ensinos de bruxaria, consulta aos mortos e, quando Simba bate as patas em uma pedra e o p se levanta, aparece a palavra sexo, em ingls, numa frao de segundo. Pode? Claro que sim. De fato, a Disney caminha margem da humanidade. Veja: porque ser que o Tio Patinhas no tem esposa? Nem o pato Donald? Nem o Mickey? Eles tm sobrinhos, mas onde esto os pais dessas crianas? A Lal, a Lel e a Lili so filhas de quem? E porque ser que o Pateta nunca se casa com a Clarabela? E nem o Mickey com a Minnie? E a bondosa vov Donalda, ela casou com quem para ser av? Porque ningum tem esposa ou marido? Interessante, no? Nenhum valor dos personagens segue os valores da humanidade. O Patinhas avarento, o Donald nervoso, o Pateta atrapalhado, o Gasto sortudo, a Maga feiticeira, a Gansolino preguioso, e assim por diante. Valores? Que valores? Pra piorar, a Disney retratou os brasileiros atravs de um personagem vadio, gozador, desempregado por opo e trambiqueiro: o Z Carioca. Para a Disney, ele o prottipo do nosso povo. Argh!, isso eu no agento - ser comparado ao Z Carioca?! Bem, isso. Acho que basta para levar alguns a refletir sobre o que passa diante dos nossos olhos. O que estranho em toda essa histria : por que uma empresa como a Disney chegou a este ponto? Pr uma imagem pornogrfica num desenho do Bernardo e Bianca? Pra qu? Nessa hora, no tem jeito, tenho de apelar para Jesus: "A boca fala daquilo que o corao est cheio", dizia Ele. "Sepulcros caiados", gritava contra os fariseus, "vocs so bonitos por fora, mas podres por dentro". Ser que os Batistas, com seu boicote, no tm razo? Cezar Augusto Ribeiro, 44 anos, que evanglico, Especialista em Comunicao pelo Centro Nacional de Pesquisas Cientficas de Lyon (Frana), com cursos de extenso de TV na EuroViso (Genebra, Sua), de Rdio (Lausanne, Sua) e Audiovisual (Roma). Publicitrio, scio da agncia Marchand Propaganda em Ponta Grossa, Paran. *Mensagens subliminares so sugestes geralmente imperceptveis ao consciente, que so embutidas em vdeos ou msicas, e que pela repetio, acabam sendo aceitas de maneira inconsciente [Nota do Editor]. **As informaes divulgadas neste artigo so de responsabilidade do autor. CRITRIOS PARA A ESCOLHA DE BONS FILMES: De acordo com o excelente folheto Confira Primeiro o Vdeo, produzido pelo departamento de Jovens da Unio Nordeste Brasileira da Igreja Adventista, os critrios, revelados pelas prximas cinco perguntas, podem ajudar a avaliar os vdeos, ou programas de TV sob uma perspectiva crist (segue apenas um resumo): 1. Este vdeo ensina atitudes e comportamentos que desejo seguir? (Ou que meus filhos os sigam?) 2. Os valores sexuais desse vdeo esto em conformidade com os que aceitamos? 3. Qual a qualidade da produo do vdeo? 4. Este filme me deixar com um humor saudvel? 5. Ser agradvel ter esse vdeo retido na memria? (Depois de visto, impossvel que seja excludo definitivamente da memria. E tudo o que se v, de uma maneira ou outra, acaba influenciando as nossas atitudes). Tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, todo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento. Filipenses 4:8.