a) Direito igualdade - sem discriminao alguma por motivo de raa, cor, sexo, lngua, religio, opinio poltica ou de qualquer

r outra natureza b) Da igualdade de direitos entre homens e mulheres c) Direito vida d) Proibio da tortura e penas cruis e) Direito liberdade

As dimenses dos direitos fundamentais esto estabelecidas, como geraes de direitos humanos. Esses direitos se constituram como direitos do povo e para o povo, com a finalidade de impor limites na esfera de atuao do Estado em relao aos indivduos. Pode ser considerado, ainda, como um direito de defesa. Conforme Bonavides (1997, p. 50) so aqueles "(...) direitos de resistncia ou de oposio perante o Estado", fazendo com que este no intervenha na rbita particular do individuo. Direitos Humanos de Primeira Gerao impossvel que se compreenda as geraes de direitos sem compreender o momento poltico da poca.Os direitos de primeira gerao so reconhecidos durante as Revolues Francesa e Americana, surgiram no final do sculo XVIII e dominaram todo o sculo XIX. Os direitos de primeira gerao se caracterizam pela imposio de defesa contra as possveis ingerncias e abusos do Estado. So exemplos de direitos fundamentais de primeira gerao o direito vida, liberdade, propriedade, liberdade de expresso, participao poltica e religiosa, inviolabilidade de domiclio, liberdade de reunio, entre outros. Em razo das aes abusivas do poder da poca, os direitos fundamentais de primeira gerao surgem como instrumentos de aes refratria na esfera pessoal do homem, criando assim, obrigaes de no fazer, de no intervir sobre aspectos da vida pessoal de cada indivduo. (BRANCO, 2012. p.155), assim, so direitos que visam equilibrar a relao existente entre homem e sociedade, criando um instrumento eficaz para que este no se sinta mais oprimido pelos poderem vindos do Estado. Portanto, os direitos de primeira gerao esto intrinsecamente ligados a autonomia, ou seja, a liberdade do homem em decidir sobre o seu prprio destino, vida e conscincia, vedando ao estado impor proibies naquilo que concerne a pessoalidade de cada um, tanto no mbito fsico, quanto moral. Por isso, a liberdade sindical e o direito de greve considerados, ento, fatores desarticuladores do livre encontro de indivduos autnomos no eram tolerados no Estado de Direito Liberal. A preocupao em manter a propriedade servia de parmetro e de limite para a identificao dos direitos fundamentais, notando-se pouca tolerncia para as pretenses que lhe fossem colidentes. (BRANCO, .2012. p. 155) Levando em considerao o forte significado que possui os direitos de primeira gerao ao cidado, resta evidente que, so de fato fundamentais para a consolidao de um Estado que no seja abusivo em relao aos cidados que dele fazem parte, pois,

cria obstculo que no permitem ao poder estatal ultrapassar a esfera pessoal de cada um, marcando, portanto, a evidente relevncia para que se possa recepcionar o Estado como uma unidade em que o cidado tenha uma vida digna. Os direitos fundamentais de primeira gerao so os chamados de direitos civis e polticos, que englobam os direitos vida, liberdade, a propriedade, igualdade formal as liberdades de expresso coletiva, os direitos de participao poltica e ainda, algumas garantias processuais. So direitos relacionados questo do prprio indivduo como tal (direitos vida e a liberdade), ou seja, direitos que limitam a atuao do Estado na liberdade individual. Podem ser classificados como Direitos Civis e Polticos, mas tambm chamados de Direitos de Liberdade, sendo os primeiros a constarem no documento normativo Constitucional. Conforme afirma Trentin (2003, p. 37): Os direitos de primeira gerao, classificados como direitos civis e polticos considerados negativos porque exigem do Estado sua absteno, foi universalizada atravs da Revoluo Francesa e encontram-se, hoje, no Pacto Internacional dos Direitos Civis e Polticos, obtendo a aprovao na XXI Assemblia Geral da ONU, no dia 16 de dezembro de 1966. Sua validade internacional se deu em 23 de maro de 1976. Tratando-se ento de liberdades pblicas, essa gerao encontrou, ao longo da histria, problemas relacionados com os arbtrios governamentais. Os direitos de primeira dimenso so considerados negativos porque tendem a evitar a interveno do Estado na liberdade individual, caracterizando-se como uma atitude negativa por parte dos poderes pblicos. Trabalhar com os direitos fundamentais de primeira dimenso necessrio, primeiramente, analisamos a evoluo histrica dos direitos do homem e sua conexo com a positivao desses direitos (na ordem constitucional). Neste mister, se faz necessrio entendemos o sujeito opressor (Estado) que inibia a essncia do homem (liberdade). A opresso desencadeou a vontade do homem em pleitear a absteno do Estado nas relaes particulares, ou seja: a primeira dimenso dos direitos fundamentais clama pela negativa de atuao do Estado em frente ao particular, limitando sua atuao e consagrando os direitos de liberdade da pessoa humana. Direitos Fundamentais: Conceitos e Dimenses. Direitos fundamentais so os direitos humanos positivados em um determinado ordenamento jurdico. So direitos fundamentais em razo de sua juridicidade. Os direitos humanos, por sua vez, tm contedo filosfico, sendo conceituados em uma discusso que antecede o direito. So aqueles direitos reconhecidos ao ser humano, como inerentes a sua humanidade. So exemplos: direito vida, direito integridade fsica, direito dignidade. Os direitos fundamentais se constroem atravs da histria. Uma de suas caractersticas a historicidade, pois so direitos que se vo sendo reconhecidos e inseridos no ordenamento jurdico conforme o evoluir da histria. A partir da Declarao de Direitos do Homem e do Cidado (de 1789), fruto da Revoluo Francesa, tem incio a primeira gerao (ou dimenso) dos direitos fundamentais, composta dos direitos de liberdade, subjetivos, oponveis ao Estado, e capazes de impor a este abstenes, como meio de

preservao da liberdade individual face ao arbtrio estatal. As liberdades individuais alcanam definio precisa referida Declarao e dois foram seus pilares: garantia da propriedade privada e legalidade estrita quanto aos tributos. Neste contexto de liberdade individualista, a massa proletria empobreceu a nveis extremos. O capitalismo como modo de produo, a busca do lucro e a desvalorizao do ser humano, reduzido a mera fora de trabalho, criaram circunstncias a exigirem o reconhecimento da necessidade de interveno estatal na sociedade at ento liberal. A idia de direitos fundamentais at ento encobria estas prticas, pois a igualdade formal reconhecida e o exerccio da plena liberdade proporcionavam ao economicamente dominante o controle sobre a massa proletria sem poder de barganha. - See more at: http://www.escolalivrededireito.com.br/sobre-os-direitos-e-garantias-fundamentaisconceito-dimensoes-exemplos/#sthash.dS9E8Hce.dpuf Desde os primeiros desenhos estatais o homem guiado pelas normas religiosa do cristianismo, que o elevou a situao de semelhana a Deus, provocando o senso isonmico, como pressuposto do que seriam os direitos fundamentais. E, depois desse perodo, a discusso sobre os direitos fundamentais ficou adormecida, vindo a ser despertada com a Magna Charta Liberatatum de 1215, que tida por muitos doutrinadores como o instrumento normativo que deu origem aos direitos fundamentais, pois continha em seu bojo vrias regras sobre liberdade, que nos dias atuais so reconhecidas como direitos fundamentais Em relao Magna Chata, Canatilho assevera: Mas a Magna Charta, embora contivesse fudamentalmente direitos estamentais, fornecia j aberturas para a transformao dos direitos corporativos em direitos do homem. O seu vigor irradiante no sentido da individualizao dos privilgios estamentais detecta-se na interpretao que passou a ser dada do clebre art. 39 , onde se preceituava que Nenhum home libre ser detido ou sujeito a priso, ou privado dos seus bens, ou colocado fora da lei, ou exilado, ou de qualquer modo molestado, e ns no procedemos, nem mandaremos proceder contra ele, seno em julgamento regular pelos seus pares ou de harmonia com a lei do pas. Embora este preceito comeasse por aproveitar apenas a certos estratos sociais os cidados optimo jure acabou por ter uma dimenso mais geral quando o conceito de home livre se tornou extensivo a todos os ingleses. Logo aps, com intuito de estruturar o denominado Estado-soberano em um governo democrtico, foi consagrada a Declarao de Direitos do Bom Povo de Virgnia, de 1776. importante assinalar que os dois primeiros pargrafos da Declarao de Virgnia expressam com nitidez os fundamentos do regime democrtico: o reconhecimento de direitos inatos de toda pessoa humana, os quais no podem ser alienados ou suprimidos por uma deciso poltica (pargrafo 1), e o princpio de que todo poder emana do povo, sendo os governantes a este subordinados.[3] Neste estudo, tambm podemos citar a Lei de Habeas Corpus, Inglaterra (1679), Bill of Rights, Inglaterra (1689), Constituio dos Estados Unidos da Amrica (1787) e a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, de 1789.

Mas, foi com Declarao Universal dos Direitos do Homem, resoluo tomada pela Assemblia da ONU em 10 de dezembro de 1948[4] que os denominados direitos fundamentais ganharam um contorno universal, descrevendo princpios e garantias relacionadas dignidade da pessoa humana 2. AS GERAES DOS DIREITOS Os direitos fundamentais agrupam-se num vasto rol de normas jurdicas constitucionais emissoras de efeitos jurdicos com alta densidade de valores histrico-sociais, os quais podemos conceituar como: direitos pblico-subjetivos de pessoas (fsicas ou jurdicas), contidos em dispositivos constitucionais e, portanto, que encerram carter normativo supremo dentro do Estado, tendo como finalidade limitar o exerccio do poder estatal em face da liberdade individual[5]. Essa limitao do poder estatal no esttica ou at mesmo imutvel, pois so valores dinmicos, isto : os direitos fundamentais esto sujeitos a evoluo histrica, social e cultural da sociedade. Os direitos fundamentais evoluem, em conjunto, com a sociedade ao longo do tempo. Com intuito de cristalizar a evoluo histrica e social dos direitos fundamentais o jurista tcheco Karel Vasak formulou, em aula inaugural do Curso do Instituto Internacional dos Direitos do Homem, em Estraburgo, baseando-se na bandeira francesa que simboliza a liberdade, a igualdade e a fraternidade teorizou sobre as geraes evoluo dos direitos fundamentais, da seguinte forma: a) primeira gerao dos direitos seria a dos direitos civis e polticos, fundamentados na liberdade (libert), que tiveram origem com as revolues burguesas; . TERMINOLOGIA: GERAES OU DIMENSES? A cincia do direito enfrenta inmeras questes jusfilosoficas, como a terminologia e consenso de conceitos, nesse tpico tentaremos enfrentar a questo problemtica da definio da terminologia de geraes. As geraes de direitos passam a idia que h uma sucesso ou superao de uma gerao pela outra. Dimitri Dimoulis e Leonardo Martins, nesse raciocnio registram: Tal opo terminolgica (e terica) bastante problemtica, j que a idia das geraes sugere uma substituio de cada gerao pela posterior enquanto que no mbito que nos interessa nunca houve abolio dos direitos das anteriores "geraes" como indica claramente a Constituio brasileira de 1988 que incluiu indiscriminadamente direitos de todas as "geraes".[7] A terminologia "geraes" de direitos implica na idia de excluso, ou seja: uma a gerao futura, nova ou posterior excluiria a anterior. Mas, o que ocorre que o homem, em momentos histricos distintos verifica que os direitos que j esto consagrados em documentos legais no so mais suficientes para impor a dignidade da pessoa humana e necessitam de uma evoluo, isto, sem desprezar ou aniquilar direitos j reconhecidos.

Se a expresso geraes de direitos transportam um contedo de excluso, preferimos a expresso dimenses de direitos, posto que h uma evoluo, expanso e cumulao de direitos ao longo do tempo. Neste mister, Ingo Wolfagang Sarlet pondera: Em que pese o dissdio na esfera terminolgica, verifica-se crescente convergncia de opinies no que concerne idia que norteia a concepo das trs (ou quatro, se assim preferirmos) dimenses dos direitos fundamentais, no sentido de que estes, tendo tido sua trajetria existencial inaugurada com o reconhecimento formal nas primeiras Constituies escritas dos clssicos direitos de matriz liberal-burguesa, se encontram em constante processo de transformao, culminando de mltiplas e diferenciadas posies jurdicas, cujo contedo to varivel quanto as transformaes ocorridas na realidade social, poltica, cultural e econmica ao longo dos tempos. Assim sendo, a teoria dimensional dos direitos fundamentais no aponta, to-somente, para o carter cumulativo do processo evolutivo e para a natureza complementar de todos os direitos fundamentais, mas afirma, para alm disso, sua unidade e indivisibilidade no contexto do direito constitucional interno e, de modo especial, na esfera do moderno Direito Internacional dos Direitos Humanos.[8] Neste diapaso, as geraes indicam uma sucesso cumulada na excluso de direitos pretritos, enquanto a terminologia dimenses impe uma cumulatividade, aumento e manuteno de direitos humanos consagrados ao longo da histria do homem. 4. PRIMEIRA DIMENSO DOS DIREITOS HUMANOS Imagine um Estado absoluto, aonde o regime poltico fosse a inibio do livre pensamento da sociedade, em todos os aspectos do cotidiano, ou seja, ningum detm o direito de escolhe a religio, por exemplo, resultando em uma negativa total do direito a liberdade (de escolha). [Na vigncia do Estado soberano] ningum podia escolher a sua prpria religio, de modo que qualquer pessoa que tivesse uma crena diferente da adotada oficialmente pelo Estado poderia sofrer punies, j que no havia tolerncia religiosa. Basta dize que o Tribunal da Santa Inquisio foi restabelecido pela Igreja Catlica em 1542 justamente para acabar com os hereges, que tinham a ousadia de questionar a f imposta pelo soberano.[9] Nesse ambiente autoritrio o Estado e o soberano eram, abstratamente, a mesma pessoa, posto que a paz social somente poderia ser concretizada com o silncio do povo e com a vontade do monarca[10]. Esse autoritarismo proibia a participao do povo em todos os ramos da vida privada (no h liberdade), e principalmente no mbito pblico (direito a voto, por exemplo). O sufocamento estatal resultou ao longo da histria do homem as revolues liberais, que proclamavam uma mudana na vida poltica e social. Nesse pensar, o ingls John Locke pregava que os homens que se uniram com intuito de forma uma sociedade abdicavam de uma parcela de sua liberdade natural, sem autorizar

que as regras seriam impostas unilateralmente por um soberano, mas sim, atravs de um pacto social. Os homens so por sua natureza livres, iguais e independentes, e por isso ningum Poe ser expulso de sua propriedade e submetido ao poder poltico de outrem sem dar seu consentimento. O nico modo legtimo pelo qual algum abre mo de sua liberdade natural e assume os laos da sociedade civil consiste no acordo com outras pessoas para se juntar e unir-se em comunidade, para viverem com segurana, conforto e paz umas com as outras, com a garantia de gozar de suas posses, e de maior proteo contra quem no faa parte dela.[11] As ideais liberais fomentavam que o Estado no poderia mais prescrever interesses de um grupo de indivduos, mas sim procurar concretizar o bem comum, isto , o grande e principal fim dos homens se unirem em sociedade e de se constiturem sob um governo a conservao de sua propriedade.[12] A Revoluo Francesa fulminou com o poder soberano, passando o poder ser emanado do povo. Neste ponto, foi surgindo, aos poucos, a soberania popular, aonde o poder popular era concretizado pelas leis e o Estado passou ao poder, somente, decidir em ltima instncia de acordo com a lei. Essa idia foi consagrada pelos artigos 2 e 3 da Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, de 1789: Art. 2. A finalidade de toda associao poltica a conservao dos direitos naturais e imprescritveis do homem. Tais direitos so a liberdade, a propriedade, a segurana e a resistncia a opresso. Art. 3. O princpio de toda soberania reside essencialmente na Nao. Nenhuma corporao, nenhum indivduo pode exercer a autoridade que dela no emane expressamente. Neste contexto, as idias do liberalismo foram normatizados em diversas declaraes de direitos, tais como a Declarao Universal dos Direitos do Homem e do Cidado, de 1789[13], Declarao de Direitos da Virgnia, de 1776[14]. Esses fatos foram o estopim para concretizao da primeira dimenso dos direitos humanos, pois so apresentados como direitos de cunho negativo, uma vez que dirigidos a uma absteno, e no a uma conduta positiva por parte dos poderes pblicos[15], ou seja, imposto ao estado uma absteno. Os direitos fundamentais, ao menos no mbito de seu reconhecimento nas primeiras Constituies escritas, so o produto peculiar, do pensamento liberal-burgus do sculo XVIII de marcado cunho individualista, surgindo e afirmando-se como direitos do indivduo frente ao Estado, mais especificamente como direitos de defesa, demarcando uma zona de no-interveno do Estado e uma esfera de autonomia individual em face de seu poder. So, por este motivo, apresentados como direitos de cunho negativo, uma vez que dirigidos a uma absteno, e no a uma conduta positiva por parte dos poderes pblicos, sendo, neste sentido, direitos de resistncia ou de oposio perante o Estado.

Os direitos da primeira gerao ou direitos de liberdade tm por titular o indivduo, so oponveis ao Estado, traduzem-se como faculdades ou atributos da pessoa e ostentam uma subjetividade que seu trao mais caracterstico; enfim, so direitos de resistncia ou de oposio perante o Estado. A absteno estatal na vida priva cristalizada nos dizeres de George Marmelstein: [...] proteja minha propriedade (direito sagrado e inviolvel, de acordo com a declarao francesa), cumpra a lei que meus representantes aprovarem (princpio da legalidade) e no se meta em meus negcios, nem em minha vida particular, especialmente na escolha de minha religio. Eis a explicao para a consagrao de inmeros direitos de liberdade: liberdade de reunio, liberdade de expresso, liberdade comercial, liberdade de profisso, liberdade religiosa etc[18]. Essa etapa evolucionria dos direitos humanos agregou outros direitos, como bem salienta Ingo Wolfagang Sarlet: So, posteriormente, complementados por um leque de liberdades, incluindo as assim denominadas de expresso coletiva (liberdade de expresso, imprensa, manifestao, reunio, associao, etc.) e pelos direitos de participao poltica, tais como o direito de voto e a capacidade eleitoral passiva, revelando, de tal sorte, a ntima correlao entre os direitos fundamentais e a democracia. Tambm o direito de igualdade, entendido como igualdade formal (perante a lei) e algumas garantias processuais (devido processo legal, habeas corpus, direito de petio) se enquadram nesta categoria[19]. Nesse diapaso, tambm foram reconhecidos os direitos polticos, do mo para criao embrionria do estado democrtico, autorizando, consequentemente, a participao do povo na tomada de decises, atravs do direito ao voto, direito a filiao partidria e etc. Celso Riberio Basto, discorrendo sobre a Declarao Universal dos Direitos do Homem, exemplifica os direitos de primeira dimenso: Logo no incio, so proclamados os direitos pessoais do indivduo: direito vida, liberdade e segurana. Num segundo grupo encontram-se expostos os direitos do indivduo em face das coletividades: direito nacionalidade, direito de asilo para todo aquele perseguido (salvo os casos de crime de direito comum), direito de livre circulao e de residncia, tanto no interior como no exeterior e, finalmente, direito de propriedade.[20] Esses direitos (primeira dimenso) refletem os direitos de defesa do indivduo perante o Estado com o intuito de delimitar a rea de domnio do Poder Pblico, tratando-se, conseqentemente, de uma ideologia de afastamento do Estado das relaes individuais. 5. CONCLUSO Procuramos focar, inicialmente, acerca da evoluo histrica dos direitos fundamentais, utilizando, os principais textos histricos para demonstramos a evoluo histrica dos direitos humanos.

Passamos pela terminologia geraes e dimenses dos direitos fundamentais, e entendemos que o signo dimenso subsume, perfeitamente, a evoluo histrica dos direitos fundamentais, posto que no implica na mutilao de conquistas anteriores e sim aglutinamento de conquistas do homem. Versando sobre os direitos fundamentais de primeira dimenso foi salientado que so direitos que uma obrigao negativa (obrigao de no fazer) ao Estado em relao a pessoa humana, isto : h uma barreira, bloqueio e proibio com intuito de proteger a pessoa humana dos ataques provenientes do Estado. Apesar da indivisibilidade dos Direitos Humanos ser consagrada internacionalmente, os direitos de primeira gerao (civis e polticos) sempre tiveram maior proteo em relao aos direitos de segunda gerao (econmicos, sociais e culturais), ao longo da histria. A Declarao Universal dos Direitos Humanos, por exemplo, ainda que disponha sobre ambas categorias, enfatiza especialmente a primeira. Concomitantemente, de absoluta importncia ressaltar que o desenvolvimento dos direitos civis e polticos foi algo adquirido ao longo do tempo, com a celebrao de pactos, como o Pacto Internacional de Direitos Civis e Polticos (PIDCP), que so munidos de fora vinculante. Percebe-se que na Declarao Universal de Direitos Humanos foi a primeira vez, na historia da humanidade, que se presenciou a internacionalizao dos direitos humanos. A declarao surgiu como resposta aos terrores da Segunda Guerra Mundial, em 1948, e, por ser meramente uma declarao de princpios, no vinculava os estados membros. Logo, observamos a necessidade de se criar instituies capazes de tornar esses valores concretos no plano real. Para tanto, foram criados os pactos e os comits. O Comit de Direitos Humanos, estabelecido pelo PIDCP, representa, um mecanismo na busca da proteo de tais direitos. Vale a pena lembrar que tais instituies no s almejam estender os direitos civis e polticos, como vieram ainda ampliar a proteo destes, atravs das peties individuais. No Brasil, com o advento da Carta Constitucional de 1988, evidencia-se a valorizao e adoo dos chamados direitos de primeira gerao. Durante as duas dcadas anteriores, a constituio cidad retomou os direitos que haviam sido usurpados no perodo de ditadura militar. A Carta Magna de 1988 dispe, em seu artigo 5, sobre os direitos e garantias fundamentais do indivduo, resguardando de forma taxativa em seu texto normativo os princpios cernes dos direitos civis e polticos. Os direitos de primeira gerao consistem nos direitos polticos e civis. No mbito poltico: direito a voto, participao poltica, direito a associao. No mbito civil: integridade fsica, direito de ir e vir. O fim do perodo militar no possibilitou somente a implementao dos direitos presentes na atual constituio, como tambm a adoo de inmeros instrumentos internacionais voltados proteo dos direitos humanos, pelo Estado brasileiro: Pacto Internacional dos Direitos Civis e Polticos, em 1992, Conveno interamericana para prevenir e punir a tortura. Em 1989; Conveno sobre a eliminao de todas as formas de discriminao contra a mulher. Alm da adeso de instrumentos de proteo aos direitos de primeira gerao, tambm ingressou em outros meios de proteo dos demais direitos, de segunda, terceira e quarta geraes.