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ara o poeta cubano Jos Lezama Lima, a Histria um vertiginoso mosaico de metforas.

. Entre a substncia do real e o ato de nomeao, perpassa a tnue linha da poiesis: apreenso do inapreensvel, reduo possvel do irredutvel, miragem do verbo fundador. A poesia o nico fato ou categoria da sensibilidade, onde no possvel a anttese, consagrao da ruptura radical do meio-termo (entre-deux) de Pascal, entre o nada e o infinito, a que estamos eternamente condenados. E ao poeta cabe a funo de guardio do inexistente substantivo. Lezama recupera a provocativa noo de Pascal sobre a impossibilidade humana de compreender o mistrio de sua origem

Reproduo

conhecer atravs da imagem um rito inicitico, um processo de revelao. Tudo o que o homem conhece como um enigma, conhecimento ou desconhecimento de outra hierarquia, do que conhecer plenamente na morte, mas tem vislumbres de que esse enigma possui um sentido. O impossvel, o absurdo, criam seu possvel, sua razo. A poesia opera dentro da racionalidade, mas sempre em seus limites extremos, na fronteira com o irracional. Retomando o paradigma aristotlico diante dos desdobramentos histricos da linguagem, Lezama apresenta o fazer potico como uma luta entre a causalidade e a infinitude, ou como a anotao de uma possibilidade,

MO S A I C O
e o infinito que a circunda para entrever a a regio da poesia. A trama irredutvel de imagens faz da cultura um cenrio barroco, multiforme, universo simblico superabundante, termo muito utilizado pelo poeta. Na tentativa de estabelecer um sistema potico do mundo, Lezama mobiliza um vasto repertrio: literatura, filosofia, artes plsticas, religio, msica e mitologia. Desse entrecruzamento polissmico, no qual a analogia substitui toda a ordem de causalidades, emergem os sentidos da imago, fulguraes que o poeta capta em estado de quase pureza e traduz em linguagem. O tempo todo, Lezama nos conduz ao momento de suspenso e incerteza, de encantamento e perplexidade, que as imagens instauram. Da paixo dos santos narrativa mitolgica, do texto bblico filosofia oriental, de Shakespeare a Hegel, de Aristteles a Dostoivski, o poeta recupera os fragmentos universais da imago que se estilhaam na cultura e gravitam em nossa conscincia. Lezama, como fica evidente nos ensaios do belo livro A dignidade da poesia, v o mundo como manifestao da imago e no como expresso do logos. Trajetria difcil, errtica, antropofgica, que conduz a um labirinto assustador. A tarefa de
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D E

Os ensaios do escritor Lezama Lima encontram na poesia a medida do mundo

gerando novas causalidades entre tudo o que humano e o desconhecido: (...) o posibiliter da imago tem sua gravitao na nova substncia do inexistente, ou tambm, tudo que se possa imaginar tem anlogo. Essa anotao, que estabelece o elo entre a imaginao, a palavra e a extenso do real, por mais sujeita que esteja aos fluxos da temporalidade (histria, cultura etc.), representa uma resposta parcial, porm definitiva, que condensa na concretude da metfora, em sua materialidade textual, o universo humano dividido entre a matria e a mente. A partir dessa concepo do real como imagem, possvel estabelecer uma releitura da histria como uma sucesso de eras imaginrias: onde se embaralham metforas vivas, milnios estranhamente unitivos, imensas redes ou contrapontos culturais. Na verdade, esse novo olhar sobre a cultura requer um esforo muito grande de reconstruo textual, um jogo de colagem entre narrativas, metforas, personagens e acontecimentos. Como primeira era imaginria, Lezama indica o estudo das tribos misteriosas dos tempos mais remotos, tais como os idumeus, os citas e os
AGOSTO 1997

chichimecas. Em seguida, o tantico da cultura egpcia. Em terceiro, o estudo do rfico e do etrusco. Outra era imaginria que ganha destaque a dos reis como metfora, compreendendo desde os perodos das monarquias romanas at o momento ps-mercantilista, quando, segundo Lezama, o conceito de reis como metfora comea a entrar em declnio. Mas a lista no termina a e inclui ainda o taosmo, os druidas, os astecas, as pedras incaicas, o I Ching, o dilvio bblico e os conceitos catlicos de graa, caridade e ressurreio, para citar alguns exemplos. A ltima era imaginria aludida, curiosamente, se refere possibilidade infinita

Um cubano neobarroco
Lezama Lima (1910-1976) um dos maiores escritores latino-americanos deste sculo. Romancista, poeta e ensasta, foi um renovador da literatura cubana, ao lado de Alejo Carpentier e Severo Sarduy, dentro de um movimento que ficou conhecido como neobarroco. Autor de Fugados (contos; editora Iluminuras) e A expresso americana (ensaios; Brasiliense), sua maior obra o romance Paradiso (Brasiliense) de 1966 que, nas palavras do poeta Haroldo de Campos, um labirinto verbal neobarroco hipergongorino.

fascinante pela riqueza imagtica: no h explicao lgica para as imagens, mas somente elas prprias, confrontadas ad infinitum em seu devir construtivo, so capazes de revelar os mistrios de sua tessitura. Em todos os textos fica evidente a dico apaixonada do grande poeta, muito mais que o distanciamento calculado do ensasta. Tradio cara modernidade a do poeta que escreve sobre seu ofcio, revelando no apenas os mecanismos da construo do poema, mas tambm as relaes da poesia com a cultura e as demais linguagens. Lezama faz da histria o tabuleiro de um jogo de imagens e estabelece aproximaes instigantes, como entre a teoria das

M E T F O R A S
representada por Jos Mart. De acordo com Lezama, um dos grandes feitos da Revoluo Cubana foi recuperar o sentido da pobreza, do pobre superabundante pelos dons do esprito. claro que se trata de um viso tomada pela utopia, mas a imagem que o poeta busca a da pobreza material como caminho para a grandeza do esprito, um ideal que animou a abnegao de mrtires e santos. Na configurao metafrica de Lezama, a pobreza representa o primeiro passo para a plenitude, para a reinveno, ou mesmo para criar novas realidades a partir do zero. Lezama nos coloca diante de uma inverso profunda de valores, tanto estticos quanto ticos. As imagens, nessa tica, que fundamentam a histria e lhe do as mltiplas possibilidades de sentido. Os objetos e os fatos nascem para uma outra realidade quando criam entre si os feixes da analogia, ou quando geram as ligaes inauditas do processo metafrico. Enquanto imagem, a realidade transcende os limites da extenso material e estabelece snteses absolutas, universais. Talvez o que poderamos chamar de uma dimenso potica do real. Os ensaios de Lezama so escritos de forma barroca, como seus contos e poemas. O livro
C U LT

Reynaldo Damazio

Jos Lezama Lima Traduo de Josely Vianna Baptista tica 304 pgs. R$ 22,00

A dignidade da poesia

cores de Goethe e os quadros de Van Gogh, para lembrar um entre inmeros exemplos. A leitura de A dignidade da poesia se divide em trs caminhos: autores clssicos, como Gngora e Quevedo; poetas modernos, entre os quais Mallarm, Valry, Rimbaud; e as reflexes sobre poesia. Esta ltima seo a que mais ocupa espao no livro e justifica seu ttulo. Na escolha dos autores, nota-se a preocupao em recuperar os grandes nomes do barroco hispnico ao lado da escolha de poetas que ditaram os rumos do que se pode chamar de modernidade literria. nesse meio-termo que Lezama situa sua reflexo. Em cada linha, porm, acompanhamos a defesa comovente do fazer potico como forma de ressurreio e do poeta como responsvel pela reduo da totalidade a uma matria comparativa. A metfora a marca de nossa transcendncia. Possivelmente Lezama fora movido pela ambio de reconciliar o homem com a palavra, uma vez que perdemos o impossvel dilogo com a natureza, depois que talhamos o olhar ou que tememos a linguagem ttil. c
Reynaldo Damazio
poeta e editor-adjunto do departamento de publicaes do Memorial da Amrica Latina

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