Quem Ramats Ramats um Mestre espiritual, proveniente do sistema estelar de Srius, onde logrou a libertao do ciclo reencarnatrio, vindo

do para a Terra h mais de 40 mil anos atrs, trazendo consigo conhecimentos ocultos que compuseram a milenar Aumbandh, em transmigrao missionria, acompanhando um grupo de espritos aqui exilados poca das extintas civilizaes da Lemria e da Atlntida, cuja evoluo assumiu o compromisso de acompanhar, e, desde ento, vem contribuindo ininterruptamente para a evoluo e a conscientizao crstica da humanidade terrena.

Viveu uma encarnao fsica na antiga Lemria, cujos registros se perderam no tempo, sobre a qual no se tem maiores informaes.

Ramats viveu depois encarnado na Atlntida h 28 mil anos, ao tempo de Antlio de Maha-Ethel, quando pertenceu classe sacerdotal, na figura do grande filsofo Shy Ramat, integrante de um dos santurios da poca, o Templo do Sol e da Paz, onde foi contemporneo do Esprito que mais tarde seria conhecido sob o pseudnimo de Allan Kardec, o posterior codificador do Espiritismo, que ento era profundamente dedicado matemtica e s chamadas cincias positivas.

Foi ento um iniciado nos conhecimentos ocultos da Aumbandh, a Lei Maior Divina, Sabedoria Secreta ou Conhecimento Integral, sistema religiosofilosfico-cientfico setenrio esotrico, cultuado nos Templos da Luz atlantes, trazido de outras constelaes do infinito csmico para contribuir com a evoluo da humanidade terrena, e que embasou as filosofias espiritualistas posteriormente formadas, principalmente as filosofias hermticas.

No sculo XIV a.C, no antigo Egito, Ramats foi o gro-sacerdote Mer R, no reinado do fara Amenhotep IV (1372 a.C 1354 a.C), promotor de uma grande reforma religiosa, substituindo as antigas divindades do panteo egpcio pelo culto monotesta a Aton, o disco solar, tendo mudado seu prprio nome para Akhenaton.

Nessa ocasio, Mer R teve a oportunidade de salvar da execuo sumria um modesto aguadeiro, que, inadvertidamente, respingou gua nas sandlias

de uma dama da nobreza egpcia, assumindo para si a sua tutela perante o fara, e que, mais tarde, reencarnou na figura de seu mdium Herclio Maes.

Posteriormente, em nova passagem pelo Egito, Ramats teve outro encontro encarnatrio com Kardec, que foi ento o sacerdote Amenfis, mdico e estudioso do Livro dos Mortos e dos fenmenos do Alm, ao tempo do fara Merneft (1225 a.C. 1215 a.C), filho de Ramss II.

Segundo o mestre Hilarion de Monte Nebo, e outros sublimes mensageiros espirituais, Ramats ainda viveu anteriormente na figura de Essen, filho de Moiss e fundador da Fraternidade Essnia, fiel seguidora dos ensinamentos Kobdas; mais tarde, viveu na Hebria sob a roupagem de Nathan, o grande conselheiro de Salomo.

Na Grcia antiga, por volta do sculo V a.C, reencarnou como o famoso filsofo Pitgoras de Samos (cerca de 570 a.C 496 a.C), um possvel discpulo de Anaximandro. Supe-se que tenha visitado o Egito, mais tarde transferindo-se para Crotona, na Magna Grcia (sul da Itlia), onde fundou, por volta de 530 a.C, uma comunidade religiosa e poltica, cujos membros ficaram conhecidos como pitagricos.

As doutrinas pitagricas primeiro se desenvolveram no seio dessa comunidade e depois entre os pitagricos dispersos pela Grcia e no sul da Itlia, que acreditavam na transmigrao das almas e buscavam praticar um ascetismo purificador.

Pitgoras considerava o nmero como a essncia e o princpio de todas as coisas, introduzindo uma noo de Cosmo que essencialmente medida e nmero (harmonia celestial), conceito elaborado numa metafsica que mais tarde influiu decisivamente Plato.

A literatura esotrica considera Pitgoras um alto iniciado nos mistrios egpcios, babilnicos e caldeus, cuja doutrina resumiria os arcanos da natureza em suas teorias matemticas transcendentes e em sua msica das esferas.

Posteriormente, ainda na Grcia antiga, por volta do sculo IV a.C., poca em que se encontravam em ebulio os princpios e teses esposados por Scrates, mais tarde cultuados por Antstenes, discpulo de Scrates e mestre de Digenes, Ramats novamente reencarnou, agora na figura de conhecido mentor helnico, pregando entre os discpulos ligados entre si por grande afinidade espiritual.

Supe-se ter sido o prprio Plato, contemporneo de Antstenes e igualmente discpulo de Scrates, conforme acreditava Herclio Maes, segundo revelao de Breno Trautwein, um dos revisores das obras de Ramats.

Na condio de herdeiro filosfico de Scrates e trazendo a influncia dos pitagricos, Ramats, na roupagem carnal de Plato, levantou o problema da verdade, que desemboca no da salvao da prpria alma.

Afirmava ele, ento, que os objetos da percepo sensvel, ou seja, aqueles do mundo fsico, acessveis atravs dos sentidos humanos, no so verdadeiramente reais, apenas ilusrios; j os objetos do pensamento (os nmeros ideais) so a nica realidade, e as coisas sensveis so apenas seu reflexo; somente deles que se pode obter um conhecimento certo.

Para Plato, as realidades mais elevadas so os conceitos matemticos e as idias de beleza, bondade e justia, que existem como formas ou arqutipos de um mundo transcendente, cuja forma suprema o Bem (Deus).

Ele pregava que a alma humana imortal, purificando-se atravs de sucessivas existncias e, se o pensamento alcana a idia suprema do Bem, porque nele se opera a reminiscncia de uma vida anterior da alma. A ambio suprema poder voltar quele mundo onde as formas podem ser vistas em toda sua indescritvel beleza.

Seus ensinamentos buscavam acentuar a conscincia do dever, a auto-

reflexo, e mostravam tendncias ntidas de espiritualizar a vida, em cujo convite inclua-se o cultivo da msica, da matemtica e da astronomia, pois concluiu pela existncia de uma Ordem Superior dominante no Cosmo, ao observar atentamente o deslocamento dos astros.

A literatura esotrica conta que, aps a morte de Scrates, Plato viajou pela sia Menor e da at o Egito, onde se iniciou nos cultos misteriosficos de sis, atingindo o terceiro grau, que lhe conferiu a perfeita lucidez intelectual e a realeza da inteligncia sobre a alma e sobre o corpo.

Mais tarde, ao tempo de Jesus de Nazar, Ramats reencarnou na figura do conhecido filsofo neoplatnico egpcio, de cultura grega mas de origem judaica, Flon de Alexandria, tambm conhecido por Flon, o Judeu (entre 20 10 a.C. e 50 d.C.), responsvel pela famosa Biblioteca de Alexandria.

Profundamente versado tanto em cincia grega como em judasmo, teve ento influncia dos filsofos esticos, pitagricos e platnicos, defendendo em suas obras a tese da absoluta transcendncia de Deus com relao ao mundo e a idia da transmigrao das almas.

Enquanto Flon, Ramats tornou-se especialista em Cabala judaica, e muitas de suas obras da poca destinaram-se a explicar o judasmo a leitores pagos, sustentando que os filsofos gregos deviam a Moiss algumas de suas idias fundamentais.

Flon distinguiu-se na tarefa de sistematizar a interpretao dos documentos religiosos por meio de doutrinas cientficas, tendo elaborado um mtodo alegrico de interpretao, que aplicou ao Antigo Testamento.

As doutrinas espiritualistas de Flon inspiraram em grande parte os gnsticos e os neoplatnicos, e seu pensamento exerceu tambm extraordinria influncia em escritores judeus e cristos posteriores.

Na roupagem carnal de Flon de Alexandria, Ramats pode estar

pessoalmente em contato com o Jesus de Nazar na Palestina, por cuja segurana muito lutou. Nessa ocasio teve a oportunidade de efetuar indagaes a Seu respeito a alguns de Seus prprios discpulos daquela poca, o que lhe possibilitou mais tarde elaborar a obra O Sublime Peregrino, em que trata dos principais fatos da existncia do amado Mestre no planeta, trazendo uma idia mais ntida da realidade de seu Esprito anglico.

Mais tarde, no Espao, Ramats filiou-se definitivamente a um grupo de trabalhadores espirituais, cuja insgnia, em linguagem ocidental, ficou conhecida sob a pitoresca denominao de Templrios das Cadeias do Amor. Trata-se de um agrupamento quase desconhecido nas colnias invisveis do Alm, junto regio Ocidente, e se dedica a trabalhos profundamente ligados psicologia oriental.

Esprito muito experimentado nas lides reencarnacionistas, Ramats j se havia distinguido no sculo IV d.C., tendo participado do ciclo ariano, nos acontecimentos que inspiraram o famoso poema pico hindu Ramaiana, onde o feliz casal Rama e Sita simbolizam, de forma inicitica, os princpios masculino e feminino.

Unindo-se Rama e tis, ou seja, Sita ao inverso, ento resulta Ramaats, como realmente se pronuncia em indochins. Nessa encarnao, Ramats foi adepto da tradio de Rama, cultuando os ensinamentos do Reino de Osris, Senhor da Luz, na inteligncia das coisas divinas.

Os que lem as mensagens de Ramats, e esto familiarizados com o simbolismo do Oriente, nem sabem o que representa o nome RAMA-TYS ou Swami Sri RAMA-TYS, como era conhecido nos santurios da poca. quase uma chave, uma designao de hierarquia ou dinastia espiritual, que explica o emprego de certas expresses que transcendem s prprias formas objetivas.

Rama o nome dado prpria Divindade, o Criador, cuja fora criadora emana para as criaturas quando pronunciado corretamente. O nome Ramats um mantra, que rene os princpios masculino e feminino contidos em todas as coisas e seres; ao se pronunciar o vocbulo Ramaats,

sada-se implicitamente o Deus que se encontra no interior de cada ser.

Em sua ltima encarnao na Terra, Ramats viveu, no sculo X na Indochina, no corpo de um menino de cabelos negros como bano, com pele da cor do cobre claro, e olhos verdes em tom castanho escuro, iluminados de ternura, filho de Tiseuama, uma vestal chinesa fugida de um templo, que desposou um tapeceiro hindu de nome Rama.

Era de inteligncia fulgurante e desencarnou bastante moo, com menos de 30 anos de idade, no ano de 933 d.C., em razo de problemas cardacos. Nessa existncia, aps certa disciplina inicitica a que se submetera na China, tornando-se um bispo budista sino-indiano, fundou e dirigiu um pequeno templo inicitico na ndia, s margens da estrada principal que se perdia dentro do territrio chins.

Como instrutor nesse templo, procurou ele aplicar aos seus discpulos os conhecimentos adquiridos em suas inmeras vidas anteriores. O templo que Ramats fundou foi erguido pelas mos de seus primeiros discpulos e admiradores. Cada pedra de alvenaria recebeu o toque magntico e pessoal de seus futuros iniciados.

Alguns deles esto atualmente reencarnados no planeta e reconhecem o antigo mestre atravs desse toque misterioso, que no pode ser explicado a contento na linguagem humana; sentem-no, por vezes, e de tal modo, que as lgrimas lhes afloram aos olhos, num longo suspiro de saudade!

Embora nessa existncia tenha desencarnado ainda moo, Ramatis pde aliciar 72 discpulos que, no entanto, aps o desaparecimento do mestre, no puderam manter-se altura do mesmo padro inicitico original. Eram adeptos provindos de diversas correntes religiosas e espiritualistas do Egito, da ndia, da Grcia, da China e at da Arbia.

Apenas 18 conseguiram envergar a simblica tnica azul, e alcanar o ltimo grau daquele ciclo inicitico; os demais, seja por ingresso tardio, seja por menor capacidade de compreenso espiritual, no alcanaram a

plenitude do conhecimento das disciplinas lecionadas pelo mestre.

A no ser 26 adeptos que esto desencarnados, cooperando nos labores da Fraternidade da Cruz e do Tringulo, o restante disseminou-se pelo planeta em diferentes latitudes geogrficas: de seus antigos discpulos, dezoito reencarnaram no Brasil, seis nas trs Amricas, enquanto que os demais se espalharam pela Europa e, principalmente, pela sia.

Em virtude de estar a Europa atingindo o final de sua misso civilizadora, alguns dos discpulos l reencarnados emigraro para o Brasil, em cujo territrio, segundo Ramats, se encarnaro os predecessores da generosa humanidade do terceiro milnio.

Ramats informou que voltar a reencarnar durante o ciclo do terceiro milnio, e um dos seus objetivos reunir novamente os seus discpulos, agora dispersos, a fim de que eles se congreguem e faam jus iniciao completa, para ento serem integrados no Raio ou faixa mental da Cincia Psquica do plano csmico.

No templo que Ramats fundou na ndia, esses discpulos desenvolveram conhecimentos sobre magnetismo, astrologia, clarividncia, psicometria, radiestesia e assuntos quirolgicos aliados fisiologia do duplo etrico.

Os mais capacitados lograram xito e poderes na esfera da fenomenologia medinica, dominando os fenmenos da levitao, ubiqidade, vidncia e psicografia de mensagens que os instrutores enviavam para aquele cenculo de estudos espirituais.

Mas o principal toque pessoal que Ramats desenvolveu em seus discpulos, em virtude do compromisso que assumira para com a Fraternidade do Tringulo, foi o pendor universalista, a vocao fraterna, crstica, para com todos os esforos alheios na esfera do espiritualismo.

Atualmente, Ramats ainda opera como mestre nas tarefas dos teosofistas,

conhecido entre estes como Kut Humi (ou Koot Humi, o Mestre K.H.), no se cingindo a uma doutrina ou princpio, buscando incentivar os conceitos de universalidade e integrao do homem sob a gide do Cristo, atravs do Cdigo Moral que o Evangelho.

Dentro do movimento teosfico, Kut-Humi Lal Singh, junto com o mestre Morya, foi o principal inspirador da Sociedade Teosfica, fundada em 1875 por Helena P. Blavatsky e Cel. Olcott, e considerado Mestre do Segundo Raio, o do Amor-Sabedoria. Possui numerosos discpulos, se ocupa principalmente da vitalizao de algumas das mais importantes correntes filosficas, e se interessa por organizaes filantrpicas.

Sabe-se que Ramats no vive habitualmente em qualquer colnia espiritual situada no Astral do Brasil, mas vem operando, do plano Astral, h muito tempo. Dada sua evoluo, Ramats j no mais dispe de sua vestimenta perispiritual astralina, utilizando-se de um corpo intermedirio apenas em suas incurses no plano Astral ou quando deseja mostra-se a encarnados videntes.

Conhecedor do trabalho sideral da humanidade terrena, ele vem se esforando para cooperar na sua evoluo, cumprindo o compromisso assumido com a Alta Espiritualidade terrena na instruo espiritual das criaturas, estabelecendo as bases de um pensamento universalista que transpe conhecimentos ancestrais para os encarnados, sucedneos da codificao kardequiana.

Em seu trabalho em planos invisveis, Ramats atualmente supervisiona as tarefas ligadas aos seus discpulos na Metrpole do Grande Corao, uma colnia espiritual no plano Astral congregada por espritos com ndole universalista. Segundo informaes de seus psicgrafos mais recentes, ele participa atualmente de um colegiado no plano Astral de Marte.