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VIVER CONSCIENTEMENTE
por Jorge Waxemberg


Primeira Parte: Compreendendo
Relacionamentos

Captulo Sete: Nossa Relao com as
Caractersticas Pessoais

Em vez de imaginarmos que algum possa mudar,
que possa ser "outra" pessoa, temos que refletir
sobre nossa possibilidade real, que a
possibilidade de desenvolver-nos.

Todos ns temos caractersticas: algumas so inerentes, outras, adquiridas.
Juntas, elas modelam o nosso jeito de ser e a maneira como nos expressamos.
Como as caractersticas so individuais,e variam de pessoa para pessoa, iremos
nos referir a elas como "caractersticas pessoais".
Assim como cada indivduo tem um corpo - que o identifica fisicamente -
tambm tem um conjunto de caractersticas que o distinguem como uma pessoa.



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Tais caractersticas revelam o temperamento de uma pessoa, traos, e a maneira
como se expressa e conduz na vida.
No existe um conjunto perfeito de caractersticas, a menos que exista um
certo consenso entre ns, sobre quais deveriam ser consideradas caractersticas
desejveis. Na maioria das vezes, quando pensamos sobre nossas prprias
caractersticas, identificamos aquelas que sentimos serem ruins e aquelas que
pensamos serem boas, baseados no que gostaramos de obter com elas. Alm
disso, usualmente dizemos que uma pessoa boa ou m dependendo de como
suas caractersticas pessoais afetam o seu relacionamento conosco ou com outras
pessoas. Alm disso, esta maneira de avaliar caractersticas pessoais,
freqentemente leva a contradies.
Pode ser que algum pense ter uma caracterstica muito boa, enquanto
aqueles que o rodeiam no pensam da mesma forma. Por exemplo, uma pessoa
pode sentir-se muito satisfeita com sua personalidade compulsiva porque
permite que ela obtenha o que quer dos outros. No entanto, estamos certos de
que aqueles que a rodeiam no se sentem felizes com a maneira como so
tratados.
Pode ser que algum que um trabalhador esforado pense que essa sua
melhor caracterstica. Mas sua capacidade para o trabalho pode afetar
negativamente seu relacionamento com aqueles que no podem agentar seu
ritmo. Pode ser que ele continuamente se compare com os outros e os critique
por no serem capazes de trabalhar tanto como ele. Alm disso,essa caracterstica
- que pode ser vantajosa no seu escritrio ou loja - pode impedi-lo de apreciar
outros aspectos da vida, tais como a convivncia com a famlia, aproveitar a
natureza, compartilhar o tempo com os amigos.



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Precisamos conhecer nossas caractersticas pessoais, porque elas so o
meio atravs do qual expressamos o modo como trabalhamos, relacionamo-nos
com os outros e nos desenvolvemos. Essa freqentemente a causa dos diversos
problemas que nos aborrecem.
O que significa, ento, nossa relao com nossas caractersticas?
J que nem todas as minhas caractersticas so boas, freqentemente no
estou satisfeito comigo mesmo. E j que muito difcil mud-las ou at mesmo
control-las, posso me desanimar, e pensar que no importa o quanto eu me
esforce, no estou livre das limitaes, que na realidade so frutos de minhas
caractersticas.
No entanto, possvel para mim, estabelecer um relacionamento
produtivo com minhas caractersticas pessoais. Para isso, a primeira coisa que
tenho a fazer parar de identificar-me com elas.
Assim como no me identifico com meus olhos, meu nariz ou mos,
preciso no me identificar com outras caractersticas que tenho, tais como,
temperamento e carter que expressam o modo como ajo e reajo, mas no
mostram mais do que aspectos superficiais da minha pessoa.
de grande ajuda lembrar que nossas caractersticas so ferramentas que
nos permitem realizar a tarefa de viver. Dessa maneira fica evidente a distino
entre o que uma pessoa e o que so suas realizaes , ocupaes e
caractersticas.
Quando me mantenho distante de minhas caractersticas, tenho a
possibilidade de us-las integralmente e o que mais importante, tenho a chance
de aperfeio-las. Mas, se me identifico com elas, no consigo conhec-las bem
ou trabalh-las.



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Por exemplo, se sou muito emotivo e me identifico com essa caracterstica,
tendo a achar que minhas emoes realmente expressam meus verdadeiros
sentimentos. Na realidade, as emoes so o que me confunde e obscurece meu
discernimento. Quando me identifico com tudo o que sinto, no posso distinguir
o quanto sou escravo de meus estados emocionais. Por outro lado, se sou capaz
de manter distncia do modo como reajo emocionalmente, posso descobrir uma
fonte de sentimento mais profunda. Posso trabalhar melhor com a energia de
minhas emoes e sou mais capaz de obter um estado interior mais sereno e
harmonioso, adormecido sob meus altos e baixos emocionais. Alm disso, como
essa distncia me permite reconhecer a influncia de minhas caractersticas
emocionais sobre a maneira como penso e me relaciono com os outros, aprendo a
usar meu julgamento mais eficientemente e consigo estabelecer um
relacionamento com os demais em um nvel mais espiritual.
Algo tambm acontece quando nos identificamos com nossas
caractersticas: como no gostamos de algumas delas, sonhamos ser diferentes,
mudar. Infelizmente, somente esse desejo no nos faz ir muito longe. muito
bonito ver que se quer mudar, ser melhor como pessoa. No entanto, esse anseio
precisa ser bem canalizado se dirigido a uma verdadeira realizao.
Em vez de imaginar que algum possa mudar, que se possa ser "outra"
pessoa (o que normalmente no nada mais do que um modo de reagir contra
nossas caractersticas), temos que refletir sobre nossas reais possibilidades e a
capacidade de descobri-las. Em outras palavras, em vez de me deixar levar pelo
jogo da imaginao de como eu gostaria de ser, tenho que me dedicar ao trabalho
concreto do meu prprio desenvolvimento. Na prtica, tenho que comear por
conhecer minhas caractersticas e trabalhar nelas.



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Ento, nossa relao com as caractersticas pessoais tem que ser de
compreenso e trabalho.
Primeiramente, tenho que saber quais so minhas caractersticas e como
elas se expressam. Tenho que descobrir aquelas que so benficas e as que tm
um efeito malfico em meu desenvolvimento. A partir de ento comeo um
trabalho metdico com elas.
primeira vista, parece no somente fcil reconhecer as caractersticas de
uma pessoa, mas realmente ela pensa que j sabe quais so elas. verdade que
conhecemos algumas delas, mas normalmente no reconhecemos aquelas que
nos causam problemas.
Vamos continuar com nosso exemplo anterior: um trabalhador esforado
pode pensar que no se d bem com seus colegas por ach-los preguiosos e por
ele trabalhar muito mais que os outros. Mas a verdadeira causa de seu problema
sua intolerncia. Uma pessoa intolerante raramente reconhece a completa
extenso de sua mentalidade tacanha. improvvel que tal pessoa queira
melhorar seu relacionamento com os outros - ela sempre ir pensar que os outros
so responsveis por seu problema de relacionamento. Somente quando ela
reconhecer sua intolerncia ter a possibilidade de expanso.
Se for muito emotivo, possvel que eu no reconhea essa caracterstica,
ao contrrio, penso que sou sensvel. Ento, quando vejo que certa circunstncia
cria uma onda de emoo em mim, mas no provoca a mesma reao naqueles
ao meu redor, posso pensar que eles so insensveis. Posso julg-los de um modo
que fira meu relacionamento com eles.
Ou poderia ser, em outra circunstncia, que eu me considere uma pessoa
muito solidria, agradvel e amistosa e necessite que os outros me dem muita



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ateno e demonstrem afeio. Se eles no agirem da forma que espero, posso
pensar que esto sendo indiferentes. Talvez no seja esse o caso. Pode ser que
realmente eu no seja to agradvel e amistoso, que na realidade, seja totalmente
egosta. Penso, principalmente, como os outros me tratam. Isso, claro, impede
que eu tenha relacionamentos harmoniosos e, at que identifique minha real
caracterstica, no posso melhorar, ainda que eu queira.
Deveria pensar que sou uma pessoa muito espiritualizada e por esta razo
no me preocupo com problemas materiais. Posso at pensar que essa minha
melhor caracterstica. Na verdade, pode ser que eu seja irresponsvel e no
queira fazer o esforo necessrio para manter meus relacionamentos em ordem.
As caractersticas com as quais estamos mais identificados so aquelas
mais difceis de ver em ns mesmos. Elas so tambm aquelas que, precisamente,
necessitamos reconhecer e trabalhar.
Como posso aprender a no me identificar com minhas caractersticas
pessoais? Existe somente uma maneira - superar minha autodefesa. Quando
expresso caractersticas que me deixam feliz, sinto-me muito encorajado. Porm,
se algum me diz que tenho uma certa caracterstica de que no gosto, recuso-me
a admiti-la, reajo e sinto-me mortificado. Posso at me comportar de uma forma
negativa com essa pessoa. A tendncia a sermos suscetveis muito forte em ns
e demonstra pouca maturidade espiritual. Se eu no transcender isso, no
poderei descobrir minhas reais possibilidades. Deveria sentir verdadeira
gratido quando pessoas ou circunstncias ajudam a enxergar minha natureza
interior mais claramente. Dessa maneira posso descobrir caractersticas que at
ento no queria reconhecer em mim mesmo.



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No posso trabalhar espiritualmente se me iludo sobre minhas
caractersticas, especialmente aquelas que tenho que aperfeioar. Lembro-me de
uma conversa que ouvi uma vez, na qual algum disse a outra pessoa:
"Parece que voc um pouco suscetvel".
Ela imediatamente respondeu: "Eu? Suscetvel? Como?"
Esse relato pode nos fazer rir, mas todos ns deveramos nos perguntar
como reagiramos e sentiramos se algum nos dissesse a mesma coisa.
Reconhecer minhas caractersticas fundamental para o processo do meu
descobrimento espiritual. Esse reconhecimento tem que ser profundo e no
causar reaes em mim, sejam elas positivas ou negativas.
natural para ns, sentir-nos felizes com as caractersticas que nos ajudam
e que fiquemos aborrecidos com aquelas que no podemos controlar. No
entanto, se reagimos, no podemos trabalhar sobre ns mesmos. Precisamos
estar alerta para no reagir, para no sermos suscetveis. Tambm precisamos
evitar criticar as caractersticas dos outros, pois, isto simplesmente nos impede de
ver nossas prprias caractersticas.
Todos ns temos caractersticas que podem nos prejudicar e que tambm
podem causar dano aos outros. A primeira coisa que temos que saber sobre uma
pessoa, so suas caractersticas. Ao mesmo tempo, essa pessoa v em ns
somente nossas caractersticas. de grande ajuda aprender a ver a alma por trs
das caractersticas, a pessoa como realmente , para que ento o relacionamento
seja em um nvel acima da atitude de atrao e rejeio. Quando tentamos
aperfeioar nosso relacionamento com os outros, nem sempre sabemos como
faz-lo.



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Freqentemente nos limitamos a exigir que os outros mudem os aspectos
que nos aborrecem. Mas quando eles pedem o mesmo de ns, achamos que no
somos compreendidos. muito difcil conseguir um bom relacionamento com
essa conduta.
Assim como de grande ajuda no me identificar com minhas
caractersticas, igualmente benfico no identificar os outros com suas
caractersticas. Uma pessoa pode ter umas qualidades extraordinrias e, contudo,
algumas ainda podem incomodar-me. Por outro lado, uma outra pessoa pode
realmente atrair-me com suas caractersticas, e, no entanto, podemos no
compartilhar os mesmos valores ou aspiraes espirituais.
Na adolescncia comum que nos sintamos atrados pelas caractersticas
dos outros. Mais tarde, quando vamos amadurecendo, encontramos outra
maneira de discernir.
Meu relacionamento com as caractersticas dos outros precisa ser baseado
em compreenso e tolerncia.
A maioria da vezes em que me sinto ofendido pelos outros porque no
sei como me relacionar com eles em um nvel mais profundo do que as
caractersticas pessoais. Vamos dar um exemplo: as falhas do meu prprio filho
me incomodam menos do que as mesmas caractersticas no filho do meu vizinho.
Isso porque o relacionamento que tenho com meu filho vai alm de suas
caractersticas exteriores.
Para aprofundar nosso relacionamento com os outros, precisamos
espiritualizar o nvel sobre o qual nos relacionamos. Comeamos por aceitar cada
pessoa com todas as suas caractersticas.



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Aceitar uma pessoa no significa que nosso relacionamento seja baseado
na minha capacidade de atur-lo. Isso mostraria que a qualidade do meu
relacionamento muito limitada. A relao aprimora quando fundamentada
em compreenso e amor.
Aceitar os demais tambm reconhecer que eu mesmo posso,
freqentemente, ofender os outros, o que acontece normalmente sem que o
percebamos, tolerando os indcios que percebo quando tal coisa acontece.
Quando aceito uma pessoa, eu a aceito em suas circunstncias e com sua
histria. Eu nunca saberei que fatos ocorridos em sua vida influenciam seu
relacionamento comigo ou o efeito que sua histria pessoal produz em nosso
relacionamento. Acima de tudo tenho que compreender que eu mesmo tenho
grande influncia no relacionamento e muitas das caractersticas que me
incomodam so, na realidade, o resultado do modo que essa pessoa responde s
minhas prprias caractersticas.
Quando sinto irritao no relacionamento com outros, tenho que descobrir
a origem das minhas reaes, para que eu saiba onde preciso trabalhar para
desenvolver-me.
No importa quo bom um relacionamento possa ser, sempre existem
dificuldades, alguns momentos desagradveis. Para entender isso temos que
aceitar o fato de que todos os relacionamentos acarretam algum tipo de
sofrimento. Quando aceito a dimenso da dor, que sempre presente na vida,
torna-se mais fcil para eu no exigir nada dos outros. Isso permite que meus
relacionamentos sejam mais harmoniosos e espirituais.



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Nossa relao com as caractersticas pessoais pode ser estabelecida em
diferentes nveis. Esses nveis, por sua vez, determinam as maneiras na qual eu
trabalho com essas caractersticas.
Para simplificar, consideremos trs nveis de relacionamento com
caractersticas pessoais.
O primeiro o nvel da educao, no no sentido de instruo, mas de
criao. Neste nvel, desenvolvemos a capacidade de controlar-nos exteriormente
e formamos hbitos de conduta. A conduta gera o padro sobre o qual cada tipo
de relacionamento desenvolvido e determina as caractersticas objetivas da
relao.
A educao consiste sempre no alcance de uma medida de controle sobre
as prprias caractersticas. Esse controle evita que nossas caractersticas ofendam
a ns mesmos e aos demais. Alm disso, esse mesmo controle nos permite
canalizar nossas caractersticas atravs de hbitos de colaborao, de trabalho e
de comunicao, que ento promovem condies de vida harmoniosa e a
descoberta de nossas possibilidades.
O segundo nvel o psicolgico. O ser trabalha interiormente para se
tornar consciente de suas caractersticas.
Como desenvolvemos espontaneamente nossas caractersticas?
Tendemos a desenvolver algumas caractersticas mais que outras.
Algumas delas favorecem nosso descobrimento e o aprofundamento de nossas
relaes, enquanto que outras apresentam um obstculo para elas.
Portanto, no nvel psicolgico, alm de trabalhar para nos tornarmos
conscientes do modo pelo qual nos manifestamos, trabalhamos para desenvolver
caractersticas benficas e para criar hbitos atravs dos quais podemos controlar



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aquelas que no so benficas. Este trabalho interior resulta em uma expanso
real de nosso relacionamento com os outros.
Ser capazes de relacionar-nos num nvel de educao e controle pessoal
uma grande conquista. No obstante, nossa relao seria limitada se fosse
somente nesse nvel. Trabalhar no nvel psicolgico ajuda-nos a compreender a
ns mesmos e aos outros e isso faz com que o modo como amamos possa
expandir-se e tornar-se espiritual. Mas para que esse trabalho interior produza
uma real transformao em ns, tem que alcanar o nvel espiritual.
Nossas caractersticas pessoais so os canais pelos quais nossa energia flui.
Dizemos que uma caracterstica boa quando canaliza nossa energia de uma
maneira que produza o resultado que desejamos, e que a caracterstica
contraproducente quando resulta no contrrio do objetivo que se procurava.
Portanto, para avaliarmos caractersticas necessrio ter um ponto de
referncia: para onde gostaramos que essas caractersticas nos conduzissem? Se
no temos um ideal na vida, todo o trabalho interior perde significado.
Alm disso, sem esse ideal, no sabemos como canalizar a energia que
reprimimos quando controlamos algumas de nossas caractersticas. Se no a
transmutamos, essa energia se volta contra ns e contra os outros.
Quando controlo um impulso indesejvel - a raiva, por exemplo - essa
energia permanece em mim. Se no a canalizo de uma melhor forma, ela cresce
dentro de mim at que no consigo control-la mais e ento ela transborda de
modo imprevisvel ou fere a mim mesmo. Em outras palavras, se descarrego
minha energia, firo os demais; se a reprimo, firo a mim mesmo. O que fazer?
Posso gui-la de forma que a fora dos meus impulsos seja transmutada na



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expanso do meu estado de conscincia e com o objetivo de que eu me relacione
e ame.
Concluindo, todo o trabalho espiritual sintetizado no uso sbio da
energia do homem. A realizao espiritual nunca vem do nada. Ela sempre ir
consistir no furto da transmutao de energia.
No nvel espiritual tambm trabalhamos sobre a noo de ser. Isto , o
trabalho espiritual consiste em descobrir quem realmente somos, transcendendo
nossa identificao com nossas caractersticas.
Quando consideramos nossas caractersticas, normalmente dizemos: "Esta
a maneira que sou", face s situaes definitivas. Se no me identifico com
minhas caractersticas, compreendo que o que eu sou uma coisa e o modo que
eu sou outra - no mais do que uma das muitas possibilidades que tenho de me
manifestar. Tambm compreendo que, ao contrrio de esperar que eu mude,
tenho que descobrir quem sou e tenho que trabalhar na maneira de me expressar.
Quando me conscientizo disso, tambm entendo os outros.
Quando determino a distncia entre eu e minhas caractersticas,
transformo-as em instrumentos de que necessito - aqueles que meu corpo precisa
- para ser capaz de expressar-me e desenvolver-me.
Se eu no for motivado por um ideal, bastante improvvel que persevere
em meu trabalho interior. Em um momento meu entusiasmo me estimular a
fazer um esforo, mas quando meu entusiasmo exaurir-se no terei mais uma
razo para continuar a fazer esforo.
O que preciso fazer estabelecer claramente o tipo de desenvolvimento
que estou procurando: qual o objetivo de minha vida? Esse o nico



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fundamento sobre o qual posso basear-me. O tipo de objetivo que eu escolho
tambm determina o nvel de meu desenvolvimento.
Se o que estou buscando bem estar material, possvel que no precise ir
alm do nvel da educao. Se alm disso quero que meu relacionamento com os
demais seja mais profundo do que as usuais interaes superficiais, preciso
trabalhar tambm no nvel psicolgico.
Se ansiar por paz e felicidade, preciso compreender que isso s ser
alcanado no nvel espiritual. Para trabalhar nesse nvel necessrio estar
motivado pelo ideal espiritual.
Todos almejamos paz e felicidade. Quem no quer? Mas nem todos
entendemos que ter paz e felicidade no significa que sempre estaremos
aproveitando a vida e nunca sofrendo. Em vez de visualizar a felicidade no plo
oposto de trabalhar e sofrer, necessitamos descobrir como encontrar paz e
felicidade dentro desta nossa vida, pois no podemos desviar a vida do que ela .
Os modelos de realizao que conhecemos, os quais incluem aqueles seres
humanos que nos trouxeram o progresso material que tanto desfrutamos, assim
como aqueles que nos mostraram a realizao espiritual que podemos atingir,
demonstram para ns que essas realizaes so baseadas em esforo contnuo e
renncia. Essas pessoas no s nos apontam nosso ideal, como tambm o
caminho para realiz-lo.
Todos ns aspiramos atingir a realizao. Isso bom. Mas o modo como o
desejamos nem sempre bom. Somente quando aceitamos o fato de que a paz e a
felicidade so frutos da renncia e do sacrifcio, seremos capazes de
compreender como progredir no nosso desenvolvimento.



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Os exerccios, o estudo, as tcnicas so todos bons, se bem aplicados.
Porm, sozinhos, no nos do o que ansiamos. Sim, temos que trabalhar nossos
hbitos, relacionamentos, caractersticas pessoais. Mas se no renunciamos a ns
mesmos, todo esse esforo no nos ajudar a transcender o nvel dos nossos
problemas dirios. Trocamos problemas sem nunca ter alcanado a realizao
definitiva.
Nossa vontade de transformao e realizao tem que necessariamente
estar baseada na renncia nossa personalidade habitual: isto , o conjunto de
caractersticas, de hbitos emocionais e mentais, com o qual nos identificamos e
nos manifestamos. Dessa maneira, encontraremos a paz e a felicidade pelas quais
ansiamos.