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ANO II
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EDIO XXIV
SOCIEDADE
OSCAR PITHN F E ESPERANA AEJA HORTO DA PAZ
TEMA
LEI DE CAUSA E EFEITO
UMA CRISE E UM DESAFIO
SOCIEDADE
CHICO COSTA CHICO COSTA LAR DE JOAQUINA OTACILIO DE AGUIAR YVON COSTA
TEMA
ABORTO DOS ANENCFALOS
O MAL O REMDIO
ESTUDANDO A ARROGNCIA
O TRABALHO LIVRE
O esquecimento do passado
Pareceria ilgico, no ponto de vista da justia, fazer-nos expiar em uma existncia falta cometidas nas vidas passadas, de que tivssemos perdido a lembrana. bom observar, desde logo, que o esquecimento de uma falta, no lhe atenua as consequncias , e que o conhecimento da mesma seria para muitos um fardo insuportvel e uma causa de desnimo, o que nos tiraria a fora de lutar para o nosso soerguimento. Se a renovao do passado fosse geral, ela perpetuaria os dissentimentos e os dios que foram a causa das faltas anteriores, e se oporia a qualquer progresso. bom observar que todos os incidentes infelizes da vida no so, necessariamente, expiaes de faltas anteriores. As provas so condies indispensveis para obrigar-nos a vencer nosso egosmo e desenvolver as faculdades ou as virtudes que nos fazem falta. Alis , o esquecimento do passado no absoluto nem permanente. Em certo grau de elevao, encontramos, no espao, entre duas encarnaes, a lembrana de nossas vidas anteriores, e isto nos permite conhecer melhor o que nos falta ainda para elevar-nos na hierarquia dos Espritos, desenvolvendo os predicados intelectuais e morais que esto em grmen em nossa conscincia e cujo desabrochar deve conduzir-nos aos mais altos cimos da Espiritualidade. Essa viso panormica de nossa evoluo espiritual d-nos o sentimento da identidade e da perpetuidade de nosso ser espiritual. O esquecimento dos incidentes de nossas vidas anteriores necessrio para que possamos abandonar mais facilmente os erros e preconceitos adquiridos. A justia, entretanto, exige que resgatemos nossas faltas, cada um de nossos atos, de nossos trabalhos, de nossos esforos, de nossas penas, de nossas alegrias, de nossos erros, de nossas faltas, tem uma repercusso fatal, reaes mentais em uma ou outra de nossas existncias.
Extrado do Livro A Reencarnao de Gabriel Delanne CAP. XIV - Concluso. O esquecimento do passado.
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CARIDADE
A histria de uma senhora que dirigia seu carro em uma estrada de So Paulo, e teve o pneu do carro furado, num momento que chovia muito e fazia muito frio. Como ela j tinha uma certa idade, ficou muito aflita sem saber por onde comear. De repente apareceu um rapaz, de aparncia bastante simples, que assuntou essa senhora, achando que poderia ser um assaltante. Ao se aproximar, o rapaz percebeu a preocupao da senhora, e disse: No se preocupe, estou aqui para ajud-la. Vou trocar o pneu para a senhora, se quiser pode ficar dentro do carro, vai ficar mais confortvel. A senhora ento, ficou mais tranquila, entrou no carro, e fez algumas perguntas para o rapaz, mostrando-se agradecida pela ajuda. Aps terminar o servio, a senhora perguntou quanto devia. Ento o rapaz disse: A senhora no me deve nada. Eu gosto de ajudar as pessoas. Se quiser me ajudar, quando encontrar algum que estiver precisando de ajuda, lembre-se de mim, meu nome e Renato. Assim a senhora seguiu viagem, e parou num restaurante para comer alguma coisa. A garonete que lhe atendeu, entregou uma toalha para ela secar os cabelos, e com muita simpatia, serviu o lanche. Enquanto comia, pensou como aquela garonete conseguia trabalhar to alegre, ser to simptica, mesmo estando aos oito meses de gravidez. Quando terminou de lanchar, pediu a conta e saiu. Quando a garonete voltou com o troco, encontrou um bilhete com quatro notas de cem reais, que dizia: Voc no me deve nada, estou apenas retribuindo aquilo que recebi hoje. A garonete foi para casa pensando, como aquela senhora pde imaginar, das necessidades que tinha para a criana que estava para nascer. Como que aquela quantia, veio na hora certa para ela. Ento ela beijou o marido que j estava dormindo, e disse, no se preocupe querido, tudo j melhorou. Deus trabalha atravs de ns quando permitimos. BRECH!!! Teras feiras das 15:00H s 17:00H Sbados das 14:00H as 14:30H Quintas-feiras das 19:30H as 20:00H. Domingos que houver Risoto, das 9:30H. s 11:45H.
Critica e autocrtica
As obras de Andr Luiz ilustrativa da revelao esprita e no propriamente complementar, no sentido de superao que o articulista pretende. uma grande e bela contribuio nos estudos espritas, mas sua pedra de toque a Codificao. O que mais impressiona foi a revelao de cidades espirituais no espao. Mas a Bblia j nos falava da Jerusalm Celeste e as revelaes antigas esto cheias de ideias semelhantes. Trata-se de planos ainda materializados da vida espiritual e no dos planos superiores. A Revista Esprita apresenta numerosos relatos dessa vida que se assemelha terrena. [...] No h nenhuma razo para se falar em revelao de Andr Luiz [...]. Antes de pensar em novas revelaes, o de que precisamos com urgncia de estudo sistemtico e mais aprofundado da obra de Kardec, incluindo no s os tomos da Codificao mas tambm a Revista Esprita, por ele mesmo indicada como indispensvel ao bom conhecimento da doutrina Cf. RIZZINI, Jorge. J. Herculano Pires, o Apstolo de Kardec. Cap. 19. So Paulo: Paideia, 2001, pp. 245/46..
- O medo um instinto universal. Ante um movimento brusco, ou um rudo violento, perante o inesperado, o animal, quer se trate de um inseto, de um peixe, de um pssaro, de um cervo, ou mesmo de um homem, fugir. No necessrio iniciao alguma, os reflexos psquicos fatal, ao qual eles imediatamente obedecem, antes mesmo de se certificarem da existncia de um perigo. Os animais domsticos (corrompidos pela domesticidade) podem ser adestrados e no fugir. Mas a no ser que estejam sabiamente ensinados, eles no resistem a esse primeiro impulso. Dizem que os pingins, nos plos antrticos, no demonstram receio com a nossa aproximao, mas devemos conservar reserva sobre essa sociabilidade. O medo que determina a fuga imediata tem todos os caracteres de um instinto no mais alto grau de domnio. Ele repentino, irresistvel, irrefletido, dominador. O homem tambm, como o cervo, a lebre, o peixe, apesar de sua inteligncia, provido desse instinto que o faz fugir precipitadamente quando um perigo o ameaa. (...) E no entanto, o medo s vezes to intenso que em lugar de excitar as foras musculares, ele as paralisa. Quando o medo muito grande empalidecemos, trememos, e nossas pernas vacilam. No se pode mais andar. No se pode nem mesmo gritar. Certos insetos, quando tocados, tm o curioso instinto de se fingirem mortos. eles simulam a morte para evitar a morte. Cometemos quotidianamente um singular erro psicolgico. Esse erro o desprezo enorme que nos inspiram os poltres. Confesso que eles me causam profunda repulsa. Portanto, convenho que essa repulsa e esse desprezo seja bem justificado, porque, em resumo, eles nada mais fazem que seguir a ordem imposta pela Natureza soberana de temer todo atentado contra a vida.
Livro II - A Defesa do Indivduo Contra a Morte, do livro " A Grande Esperana de Charles Richet, pg.08,09
O MEDO.
A RESPOSTA No banco do jardim, Florncio pensava, pensava..... Era esprita, h tanto tempo....Trabalhava o possvel. Fizera o mximo. No entanto, ali estava frente situa, que jamais imaginara. Relutara muito. Havia, porm, tomado a deciso. Sim, abandonaria as atividades na casa esprita. No se submeteria humilhao de ver seu pedido rejeitado. Trabalharia sozinho. resistiria as dificuldades. No voltaria atrs. Naquela tarde, contudo, sentia necessidade de meditar. Desejava orar... Pedir a orientao dos benfeitores espirituais. Supunha-se certo, mas a manifestao da Bondade Divina dar-lhe-ia tranquilidade. Quem sabe um smbolo, uma imagem... Ainda que mostrasse resposta contrria s suas pretenes. E enquanto orava, emocionado, vinham-lhe mente as palavras de Manuel, o amigo dedicado: - Tenha calma, Florncio. Evite precipitar. Jesus exemplificou o trabalho em equipe. Raciocine. Florncio orava e grossas lgrimas molhanvam-se a barba por fazer. Ansiava por uma palavra do Alto. Permaneceu de olhos cerrados por algum tempo e quando os abriu, deparou com uma folha no cho, a mover-se lentamente. Firmou a vista. Era uma folha cada, sendo transportada por inmeras formigas. Flor~encio compreendeu logo. Iluminou-se-lhe todo o esprito. Ah! como estivera enganado! E com o rosto ainda orvalhado pela emoo, orou novamente, banhado de alegria: - Obrigado, meu Deus! Obrigado! Minhas preces foram atendidas! Ningum pode ficar sozinho!
Extrado do livro Passo a Passo de Carlos A.Bacelli/Irmo Jos - pg.31, A Resposta
Sun Tzu diz: Comandar muitos o mesmo que comandar poucos. Tudo uma questo de organizao. Controlar muitos ou poucos uma mesma e nica coisa. apenas uma questo de formao e sinalizaes. A Arte da Guerra, Cap. V
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