cAPI.

U-O I2

NOINI ,\S

vAI,ORF,S

Ns so(-lt:),\D,s I^- RA-HIJNN,{s, natureza e organizao social so, praticamcnte. a mesma coisl.r. Os hontens, no entanto. so lazeciores de leis; r'eguam suas aes. uns para com os outros, atravs cle preceitos explcitos. que tm o carter de paCres ou normas. sto rma cr)nscqiincia do fato de qr,re os seres sociais tm interesses. Seus interesscs podr:m estr em harmonia e oposo, e reconhccemos os outros homcns como portadores de intercsses. Neste captulo, consitleraremos uma qucsto eicmcntar a respeito da base psicolgica das normirs.

cr)mult c u tprccftsr), pClos participantes, clas possbilidatc'; tllts sitttltocs. gui c corrig s.as aes. Se, porm. os homens devem c..'ctttt. 'tcci ., tr-b,',, 1)nc)lrlar : respeito das condies. Falaremos aqui apcnas rlas norm;ls que sLtr!em em condies de livre coopcrr:tL\' em que o Obje.tivo -' c-rht,:r uma vantagem mtua. Fssac ;'iorntas so uma forma de rli:ciso rlo grr.rpo, clue surgem como re,ao percepo da tepi:ndncia nitua. O {ue-as distingu que tts nreios enpregados slro psicos:rocir.tis, e sa( um cntrgle tle vntacies e ae. H, portanto. uma justificrritr para ilizcr que a fLinao rle algumas normas e ir il7-:i0 tle .ua existlcll [:sta lrfrrmao iniciai rlifere das descries de regtrlamcntarl social quc nesta vcm apenls hbitos, c ilccntua set cirter padronizado c

n".,,g,.,lrn"nliiiio SOciai tem a ntLlreza de uIit solLio cle ptoblcma Enr ;-'iinrciro lugar, as il()rtis so irlt;r'rr1 r)cs, gtrlar-l:is pe llL apreensho dc rcuies causais nas esferas fisica c psicglggica. Silo ilrverrlrcs sttci:.tis. tcitiis ot pcssoxs e para pessoas orientaclas rara xs mc,sn'lts oldir-s. Sua 1oia iepout" em sua rlportncra rcll r)tl su[)orln. As n()rmas tnt,
alm
de.ssas,

cs.!ereotipa(lo. Afirr;amr)s .u contrrio. Murtrr \ezes,

princiro_ passo

Normas Socicris
C.onsiderentos, printciranlinte, a fr-rno das normas. l fcil contprecnder sua necessidade. (lonsideraclos os inclivduos, no mesmo iln, hientc. cad:r um uma fonte cle cncrgias intcnsas c diversificadas. Sc essas cncrgias atLlas\en scrn controle, scm considcrao pelas outras pessoas L)ti sontcnlc ilc ucolclcl cont a sitrrao clo nromento, o resultitclo sertr catico. .,\intla qrrc toiios trs honrcrrs tivessent uni cariter idnttco, qLre
suas rtccessitlutlcs losscnt is r'csrirs, srras foras iquais e sr.ras itlias semchantr:s, arr,-ll hal,clra trrn Ir'otrlcnra re orrcrn, criado pelo fato de que stras ae.s c;rcccssidades scriant cirigitlas pli-lr. ()s ncslos objetos e sllrgirium e'tn moncntos diercntcs. Ncstc sentido. certo clizcr oue a socieclade

A prcsena de homens no neslo anrbiente est:rbclcce exigncias tlcfinidas para relaes organizaclas cntrc eles. primeira luno das normas sociais estabcleccr trilhas para a ao e expectativas claras. Elas fornecen a seguranca
consiste de foras que pocleriam 1az-la e-rpodir.

tenccm a una tlcterminada categoria' urna clistino entre as normas e os hbitos est implicita nas afirmaires pre ccdentes. As normas referem*se, dirctamente, a relacs sociais, mas a prcsena de um hbito idntrco num grande aglomerado de pessoas no ngloba uma norn'a. Alm disso, no h qualquer maneira t1e passar cle uma afirmao individualista sobre- a. motivao e..a aprelldizagern para nornas coo as rJe herana e cidadania. Estas dependem ,la mergncia de categorias psicossociais cspecificas. somente pessoas que falai' para ,m gpo podem estabelecer uma norma e s aquelas que so membros conicicnteJ de um grupo podenr obcdec-la- C.nclui-se q.," ot normas, ainda que convencionais rrun sentido importante, nIo so. em geral. apcnas uma convcno.

eltas proprie tjacles que corf irmunl sctt curlttel sriuio-racitlnal. lhe ring. intlicott qtlc trnr t(\l nir L' u111 ir1tlL) qr-re surbstitr-ri, atravs de ltrna nica proposii.r. eficiente, tremeudamente milhares tle ordens s"parra.. I)c acorcio ct)lr sll. finalidatle cle rcgular a contluta ntua, uma norma se aplica a oclos, ou a todos os que per-

0 lilsofo rio tirei.-t,

e quc i fronlcssr recebida ontem lodc scr mantida hojc. Conscguindo csla inliidadc. as noils limitam a llrea clo dcsconhecido c rlo imprerisve; lornanl--!e a tase da orientaao estvel. As nc.rmas sociais est()
cnlrc os rneicls pcir-rs
C.

nccessria cic que a casa em que habitanos hoje pode ser habitacla antanh,

As normas so, por su naturez, controles quc linlitm.lr liberclatlc ao. A deciso de segui-las ou nQ deixatlu i prcfcrncia ou ao capricho individual; um contrato precis[ \e r cumpri(l() nlcsm0 qundo pr.Iu, sofriento. As normas implicant cm olrrillrrao 1oracla, ncsmo qual)do recebem aprovao geral. Isles l'ltttrs orrtttt tr luntlamentg par;r
cle

a concluso

do gitpo.' cr() Itas ltocs c{)r)prrirlivas. clcse rrtlr: ntcl rorrtcntc rcsle trabalho ( r'er as pr'Lgs. li9- I 5.i ) . A ocorrncia m:ris simplcs ca ao conittnta colttint os rittintctttts rlir or(lenl: a prcscilca tlc rrnta tlrrcfa
:93

qLrais os honrcns entr:m em relao uns com os outros. ticcessidatle de nornras no , ptrrm, o nlesmo qrc cxplicar como so couseguiras. Dizer que is norntas prccnchem. propcisitos nccess/tlios e esiubcleccr sua funo. n() sLla casa. I)ode -se tlisccrttii (s gcr ltcs tlas nornras rl (r!ilni1l( c\[rniir]e I

on-ipre,:ndcr

qu, do p,tnto ce vista tlo illrlivcluo, irs o!"m:s so rc\triposes obeclccitas pOr CauS& do t-ttetlo tllts cottsctltlcias. Ctlnquanto n,,tna,, panuoa imecliatamente em cXcnlplti.s tlcsic tipc), cstcs s;io inaclequaclos como iiroposio geral. As nornras ntio equiv:Llc'n i0 cxerccio ria ora. No s^o medJ quc impci.le ()\ hr)lcns dc conrcter crimcs c de r.iesobc.leCer s leis. As trttrlttas sag glrt igltes, mils h uma di{erena clara entre as obrigarles rltlc ldtltantl)s porque servem a um propsito qLle ertdossamos, e is qtlc prccisltlttos \cgilir, por causr tic cocro' Poucas pessoas senien sua ibertlurlc rir'cuucia poique a lei as obriga a vacinar
rJe
.l

(){)

seLrs

c vigirr a catln l-rassr'r. Ligar as leis cxclusivanrente "-o funcionantento da coero fazcr, dir cristncia tla orrlcm social urn paratloxo. pri:ciso, crto, dirr conta to acesso ilos issuntos humanos cle uma fonte dc contrc'le que no est enriiizarla no cartcr clc scus membros e que, na verda(le, se opirc a es.e .;., cur-;itcr, cmbora apenils os hontens pudesscnr t-la criaclo. Sur- _gc rt dificuldade apenas quanto suposio r,ie que a pcssoa "reiil" cst rlcspirla de "inibics" sociais. Mas no certo, dc mancira algunia. , clrrc o carrtcr clc unt homcnt se rcl'ele ntais quanclo agc ilcgalmentc do 4 'tt clrrc quantlo se submctc rlisciplina. Por quc no cnlrentar o dilerna. {! e tjizcr quc faz parte da prpra nrtllreza huntana tomar meclidis pari rri conlrolar e clirigir suus prirprias tendnciasJ Os honrens accitam a adocr t cle ;rrr-'cesst'rs parlr clontir.rar seus dr:sejos unilaterais e tcmpor.rrios, diante ti rer asriracs nrais constntes quc tambm possrem. So capazcs de :|": criar barrcir's i scLls prprios intpulsos; as barreiras so, tanttt qranto f, os impulsos, l)irrtcs (o:; hontcns. As instituics tamltnr sao huntanas; cxislclrr tlrl() I)ltrr r'clrr-ur qulnto para n-rotificar os impulsos humanos; I ) stt os ntcitts, itttrtttlLtzitlos Pcios Irorners, plrl controlar sua prpria
obr"igar

ttrdent social, cltrantlo d\ti c\lr'rnc;r\ t(\\ls ncccssitlatlcs c os Iossos prol'rtisitos, suas nornlis l irlunr 1.or Itris. Strrtte ntc quanLk a ordcrn social agc de fc.rrna cotttruilt l tl,tsstts ittlcrcsscs, 'tIrc lrs r]()rnas lrtltltrilcnt rr carhtcr tlc fora c clc vroiirr-;r I irttlr rir.,.lirr i):ri u c\i:itrtcil rla irrtptrsiiro dect-rrrc. dlr trc,:cssitllttlt: rlc tr'r.tt clrll() s.rci:rl ctrrrr Crpcctativtrs cl:rras. ('lttla rrnt prcc.si c\llr cc t() tlc q,ie ur11r r.!r'ir scrli obscrvarlii, apesar da inclrnaltr cor.lr-r'ia. I)trltrrnlrr r''.c()rclirn()s cr que ce rto q{-tc sciitmos obt'iglri[rs ir cirscrvirr !:rlriis rt:!li\. Sc a olrctlincie irs norntas tlcpentlesse i.rpcrirs tlo n-cdo, rrio havelilr urtt rrrimcro suficicnte tle policiais llri nos

filhos c mand-los fr cscolrr. ()u;rttdo

r'Ls

scntimos

r,ontade

nl

pr()cc\\()s rcgttladorcs da sociedatle. Em comparalto conr cllts, as dcmats l(){lr'r scr cstttclatlas conlc-r ticsvitls. Sc purssct-tttrs neslc p(nto, poclcr-sc-ia objetar, com ri2,o, c''lc a tliscursi6 dcixt.}u cle l:rclo ttm xspccto cssccial das leis nlais sinlirlts -- o 11111r tlc q,.le. muitas vezes. considerarnos certo respcit-las. As ilLttr-'rirl:rtes r)riu\ ricip(iliclrs nert'm ohctlii'ttcilt i lei' ltfirmltntlo qttc csllt c it\rldtil' Rtitrsscau viu caiamene o assunto qu:tntlO, estabelecendo uml rli.rcna crtrc sgbjugir 1m poyo c !overn-lo. afirmort: "O mais f6ttc trtttlce llr( lOrte quc pos\i sCrlrc sL-r O ChelC. a nO \Cr qll!'trJl\l('rlll,'.r lrrr\i, crrr dircito c 1obedinCia cm dever". Voltamo-nos ltgori a cstr '-tlir\ti-totlrrc vai bem alm clcl clomnio clas rcgras ftlrtrlais.

O Probluna do Volor
otr justo, e o altloire no llna unl gr.to dc protcsto.

O leopardo ticvora o antlope scm fazer refcrncia ao que certo os honlcrls, porrn. dificilmente matam scm invocar a justia, e u vtinlil testerllrtnha do crimc. Muitas dcr nossas aes clilrias, particttlarnlcntc as qtlc pcrtenccm a assl[tos httmanos, posstlem. plra ns, a llotvcl propricdaclc de scr jr.rstas ou injLrstas. Fa2entos tais julglntcrltos c. s vczes, e les tm inf uncia no que f:rzemos. os homcns difcrcm cm seus julgamer-rtos do certo

llatufczi.

difcre iitcs, t: aprcscrtim problernas nruito variatlos. l norrnas rle cirjtr .4. estabelccinrcnto as pessols palticparam, L. outras que clas j encoutraram L conro parles estabelecicliis de seu ambiente social. Algumas exprinlem ); a vontade da maioriit, outras inrpu'm a Vontaclc tle uns poucos. Nos d Estados, que tn rgaos especiais para a decretro c cunrprimr-nto das :'i leisj a rclao clos indivduos com a orden'r legal torna-se clc unta crcscentc JIt at complcxidaclc. Poce, ento, torntr-se Ltm problcma decidir que grupos esto, realmentc. cxcrcendo o poder, e a que interesses esto sert,indo. Os motivos pat'a obedecer :s norm:rs so igualn'rcnte cliversificados. LInt indivduo pode obedecer a uma norma porque est convicto de qr.re estr certa, porque o que toda gente faz, on porque pcrigoso r,iio faz-lo.

AqLri consitleranLs r.rrrr rlos rrsl'rcctos, talvcz r-r mais sirnplcs, das f nornas. E prccist'r, portanto, clizer cluc as nornlls so de ntuitrs esltcics g Oi

e clo errad, mas, invariavclnlente, fazcm tais juz-os. O sentimento de qtte certas coisas podem ser feitas e olltras nlio, universalmente conhecido; faz parte clas condies mnimas tlc humanidade, tanto qllanto a nossi .upn"i,l"d" rle ver c ouvir. sse sentimento acrescenta uma qualidadc dc significao cspecial a nossas aes e nossa vida interior. No provueique po*n-, ir longe, na psicologia humana, sen levir este fato em consideao. precisamos, pois, perguntar: quais so irs propriedades destas ordens interiorcs que clo um colorido to profunrlo a nosso mundo, e que to poucas experincias sociais deixam de ter? Quais so as suas origens? Clnro se formam e se nlodificam? Qual a slra relo com outas foras psicolgicas? Em que medida os incliv6uos e as sociedades concorclam ns julgamcntos do certo e do errado? como podemos colllprecnder os acordos e as diferenas? Embora os ftos clo juizo tico sejam problemas pari a psicologia,
hOje mal chegamos a clescrev-lo, muito merros i expiic-lo teoricamentc. A maioria clas teorias psicolgicas eristcntes lcga a autenticidacle dos

cnmenos cie valorizao, teniando rctluzi-los a atos prcsumivclmentc nrtis sinrples tle motivo e prcndizagcnl, t)Ll i-r tclmos que no tm

preciso dislinguir tambm ente a significao das normas pari as crianas e parl os ailullos. Naturalmcntc, so difercntes as questes psicolgicas significativls. Consideramos, aqui, as espcics mais simples de normas: as qut: sto sociulmentc adaptadoras, possucm unu cstrutura inteligvel e se apiam, fundamcntalmentc, no acordo. Existern tais normas; podem ser considcraclas como um modelo dos mais simples 300

quo Lma ao est certa oll errada. Podemos comear com os exemplos nrais simples. um transeunte v uma criana a chorar e pra a fim de sabel' a razo do choro. Vemos uma pessoa idosa arcadir sob um pcso e a ajLdamos nun cruzamento clifcili indicamos a um estranho conlo chcgar : seu destino. Embora cstes exemplos sejam muito simples, mostram que a situao de. outra pcssoa pod tornai-se um motivo dc cuidado e exercer uma fora dirigida. 301

as qualiddes especficas do juzo cie valor. Prrrtanto, bom considerar os fenmenos, e perguntar como sentimos a obrigao, ou a noo de

Ainda nrais pertinentes so os crcrnplos cm qire a neccssi(lidc serirl:r de agir ile acorcjo cortl i nltncirl qrrc clcscrevcros como certa enc()lrril oposio dc outras tcndncias nossrs. unr mdico. logo r.Jepois dc accitar um compromisso nrrm hospitirl, rcccbc umu oferta quc muito rnais :traente. uma forme cle agir scnritla. entiro, como tentadora, e ourri como foratla- Agir tlc lrcortlo c()n lsli cxigncia atenter ao seti(l() tlo direito; a srrlr nro ohservrrciu c scntirlrr como uma transgresso, ctlrrro
errada
e.

tllrinio.ftlrlilcsinillit(iriis.corlseqiinciascltlnrctltl.Natlhavcriltscttcttlpa scn a ancal ri,.tot.lc ohrigaiitl senl o mctlo, c ncnhunl senticlo tlc
rl.L pUrtiurt.

itnprpril.

oras dirigiras. contnt

hlrse cos lenrnrerros
l(rm..

Irstlrs crlerincias irnpcratiyas, que fun-cionar.1 cc.,nr,,

rlc tlcvcr e

ingrctlientc inrportante do,,clever,,; esro

r!.sponsal.)liclade.

rir

lalamos s concepcs gerais de motivao, iclentifica.clo a experincirr intcrior do "ilever", seja com o quc desejamos, seja com o qu^e s.rr.s .brigatos a fazer. IJm cxanre dos fatos lana drvidas sobre cssa cqrri vancia. Em primeiro lugar, clistinguimos enire as preferncias ou ivcr se's pessoais e o certo e o crrarlo. Uma coisa tlesejar um objeto, c bcrrr ou-t.1' ter a erperincia intcrior clcl i.lever. pocle-se gostrr tlc corrr.s . policiais,-de danar, ou de jogar xaclrez, mas nenhuma smbra dc otrrigrr o nos liga a essas atividades cesejveis. por outro laclo, no rar., tlt. maneira alguma, desejar o quc sabemos estar errado, ou no qlrer-cr. ( que sabemos estrlr certo. De fato, as experincias nteriores, de qirc lrrlr. mos muitas vczes, tm a forma dc uma oposio cntre o qtre dscjrrrrr,,, c o clue julgam.s ser o nosso clever. Nem parece possvel rcduzir. ;r cxperincia de obrigao prcviso cla puni. H tos que scnrirrr.., que clevcramos fazer, enrbora no faz-los no envolva conscqiirrci:r, penosas. Ll ocasics L'n quc scntilnos que agimos crradamente, cnllr.r;r no haia urna possibilidaclc dc punio. o contrrio tambm ocorrc; 1-rotlt. mos esperar punio tla sociedadc, scrl a mais lcve convico dc err',, . Fstas observaes contradizem as explicaes causais ds ;rrrr:rrr dcscries comportamentistas e psicanalistas, que ligam a gnesc du .lrr.i gao ao medo elo castigo. De ac.rdo com esas eiplicals, o inrrivtrrr. c que so simplesmente barreiras recompensa. Afirma-se quc o ccrr( (' o errado tm, inicalmente, apenas um entitlo: so o que os utlrrlr.s recompensam e punel- (ver tambm o Captulo l3). Finalmcntc, rliz_st. que- ests reaes aprendidas se enrazam profundamente; :r criunir rrgt. tendo em mentc os castigos dos adultos, mesmo quando estcs cst:r,r 'r.' pcrto. Isto consitlerado um passo decisivo no deienvolvimcnto. c riu.(.:r a foima,;o de um "processo inibidor interiorizaclo", quc anlcciPrr ( futuro castigo. Na vertiacle, muitos comparam este resultaclo :r tor.rr;rr st. socializ-atlo, tlcsclcvcntlo a conscincia moral como uma .'ungtisliir irrrlc cipacla". () sinrrl clc quc csta etapa foi alcanada :r prcscni,r tl;r e rrll,,r _ quantlo h trunssrcssio qJgr.,trr. ortiem; sup-se qu" irr., irrilrcir:r rrrt,. riorizuo dcl quc f()i itici.rlncnlc [ma preiso social cxtcr rrir. I otl:rs :rs ativicaclcs que p()ssucl o clrrlcr tlc "tlcver" so. r-lc itc()r(l() (.(n (.\t.r
humano encontra normas e proibies que so inteirmenie exlernas rr
,.1,.

I)il'crcm cstas erpcrincias de orrtras oras rJirigiJas? _f.,r"a, Agir rlc ccrr:r p()r ciLrsi do julgamento cro que sc teveria u, do qrrc t: ce rlo l'uzcr, airnrar quc cl juzo se tornou uma fora nrotivadora. Irsllr .: a taziro por quc os psiclogos modernos assimilaram os fatos dc qrrr.

a oufras funos' I)arcce-me que estt rctlr-ro dos jtrzos ticos no pocle normativo' carter sem 1rr".,,.iiu"f a.nte mais elcmentares, no lugrtr' em gcni'ticat' cxpticatis ,+. ,cl rcirlizada. .primciro -t'\rnique n.f:::l]-n1't"n'" n:rr:rm os latos que *. pr.opu"'im crplicar:. vimos a cxl)cidenttcos l:tmente r'r'll( c o lcnonrcnalmntc'crrJ( no so irtlc da.recompensa antecipao avers9,oq ila ,1,,.i" genrica clo desejo ou tambm fracassa' ,,rr tla puni.',. oo poni t vitta funcional' a reduo

a\ nunit:t::.1":l'.11i'"""tlesco I c{nnrcensvcl -qtre .as rcctmPCnsrs e h uma forntlt Jc cr como lotl:T Pl::*']l ,". "*p", ,, rc(l,, mns nio ligates, pode fazcr rii.cia ilo,,tlcvcr". Oiri-po,l" pt.t,l.,tir fortes noito dc necessiuma e mesmo strrgir- rtm scntittlento de familiariclae tigll!'ll qLre para. conheciclo ;;;inho h no rt:rtlc. rurs -tlrra ".";obrigao:j-:l]::: cla especfica interior lr;rlritrr.rl protluza , .*p"iien.iu conquanto impcrattva' ,i,,.1.' 1-r,r.tc prorJuzir o meclo e a clera; entretanto' httmana a clistino mente na inttoAuz-ir t ,r :trtloritlrde e ,ao in.upi incitpaz('illr r' rrm ato jusio e tlm injusto, qtranto 'l:-,t^1:',1.t^t::.' vitl()! tl( .::"t]: As expcrtcncls ,lrre ritttittltl-tr enlr o vermelho e o vertlc' r'rniformit.latle simples a mas ao hbito' t'slrro ligldas, cle forma i;;;t, pien certos' rr;r. lc, ttttitas u"rar, f" para fazer com que os atos. ao que

-a

ser igualad:rs r ri,,,,-iiii,,.i,.,.; a objetiJos e'"'tiuot, mas no p9d9m importantes com e relaes tm valor do perincias i,"';;,,'.:i,;."'as a" coinciclem Com elas' Esto ligadrs

'J I'rrr\:rr c stre pre-vls,-'t"tt no a"t,iiOas sociais,. mas a obrigao social r rr,rlrrr.rrtt. rr rrcssao funas erratlo clo e tlo tttto 1,r,rt' trirtr\l()r'rtr "* ;;i;i;;n-lntt'iot ott. quando r,,,('. l'r(,rlti1licas. quanclo admirarnos um ato de coragern <jecididos estanos quando. traio; ptfu o" lr(.ur,\ tlt.e:ttltrs p"t" ;;;;"; plano um abantlonamos quanto^ ,r rlrlt'r :t vt'ttl:ttlc aintla que penosa; clu ro tla propriedades certas ."ri*uu=for,'i.a-onacems (lr(. (.()lrsi(l(,r,,,.,,..,r intcrAs descjo' e hbito de i;; ;',,;; ':t,r,lcsctilas nas categorias usuais descle o ponto de partida; nlrtr l,rt'l:rrrt:s rc,lrrcionistas'no.-- uonaonam fennlenoi de que fnlnrn f:rzem os rr,,s rliuctt rtlrrtvs .r""qr'uiql'iitin srrt1it rl lltl geIlrico rlcl valor' ,L -:-^^i.-^ otl .-,, AS lnl, prrrticirlarmente necessrio acentuar que as obrigaes As foras virl.r. elo llrri.rrc:irrs s.ciais no fo.lem prduz-ir os fenmenos signifitnais j'zos e<ticos para os co.rio s.ci:ris sri(), rl uerdae, uma cstas catcgortas Plr c --S;rno pode transportilr .,,ii'",,r, rrras:r socieda6e piopriedades ios intlivtlg.s, ctlja capacidacle rrte ri.r. tl. irrrlivtluo it't' rc!aes sociltis !hcs permite .sL'nlir stl't\ cstruttrr* :r r jr;r :lr('('t\lcr ', vivamente, cor Lrm scntido de iniustia' reagem .tii'iir.s 1,,',l ,,Ji;;' depressa' que o ,1,'',i,,r,, slrrt pttttitl:s poa ua alo inocente:. notam, muito que erige delas' Podem repudiar a ordem a .rlr.c.uu ,,',,.t rl,,rr,.ti,.tt: aprssentada. como a :rrrtLrri.llrtlc (l() l)l ()qclil()r ou julgai a autoriclade desenvolvimento' do perotlo icterminaclo Ilm u"1,,' .ctn ,, il"ru ,lc ". e do errado e usa certo do (ltlc scltc a importncia .r criunlt ttttt st't a relao entre ender pocle compre qttantlo tt :tz I lrr t.sscs cr'rtccilos.
{)j

o)

rnl nlotlvo c Lm ato, cntrc um ato c sr.lus conseqiincias. Ento a criana avalia o valor da ai() c c\igc quL- os rutr(s. incltrsive os adultt'rs, observcm as exi!ncias qtc scnto conto.n,licllrs. Quais s. as origcns ti.s'ct.rcs c;,c tlcsigrra.os con os tcrmos de ccrto c clc ct'lrrlol llura unr IrirrcpiLr rle explicao, precisamos fazer rcferrlcia o qlc foi tlito atrtct iornrcntc, u rcspcito ile nossa grientao objctiva. A conrPre clrso tlu situao tlo outro, cle seus problemas e tettsircs, l.rttdc pt-1yq;u7i1 cnr ns untl cnroo c um motivo que se rcferem rlirctirrncntc u clc. I)odc rlespcrtar em ns tenscs c objetivos quc podem scr alastrrrlos ipcnas utrar's de uma ao, dc ccrt:r forma acLcquida:s nccessitlarics dos outros. os homens podem incluir, no scu ponto rJe vista, a cstrut.rri dc uma sitLrao, e scntir suas tenses; quancio o fazcnr, so Lvidos pelas necessidudes que sentem no outro. preocupar-se com os oitros e ocupar-se com seu destino uma capacidade fundamental tlos scrcs humanos- A teoria tla llestalt introcluziu, a este respeito, a concepo rle "exignci:r" (3, 5). 'J-odos os excmplos mencionaclos no princpio desta argumentao contm uma lacun:r ou urna alternativa; unri pessoa precisava dc auxlio, ou a ao era neccssria em cleterminado cas. Em certo sentitlo, a situao estava incompleta; nossa apreenso dos fatos e de suas reaes, ou .a- apreenso da nccessidade cla situao estabelcceu, para ns, uma exigncia de nrelhor-la ou remedi-la, para agir de maneira adcquada. Julgamos que a ao que se ajr-rsta s exigncias apropriada ou ccrta; sentimos a transgresso de uma norma ou a injustia quanclo no conseguimos agir adequadantente. Esta capacidadc atingc a mais clanr cxpresso nas relacs cont as pessoas; nossa aprcenso de suas ncccssitladcs e exigncias faz surgir a experincia completa clas pretenscs c resptinsabilidadcs. Esta concluso est de acordo com a elevatla objetiviclacle l-enonrcnal de nossos juzos ticos. Sentimos que valorizamos tal cono o l'azcmos por razircs ligaclas situaao, no apenas porque nos scntinos pcssoalntcnlc inclinaclos a faz-lo. Conto bcm exprimiu um autnr, "todos sentimos que valorizanos uma coisa porque cla tem valor e no que cla tent valor porque a valorizanros". Por csta razo, encaranlos as exigncias de certil\ situacs c(m( colstrangecloras, no somente para os outros, como para ns mesmos. Estas observaes podem ajudar a esclarecer um aspecto da relao cntre juzos ticos e fenmenos motivacionais. Naturalmcnte, as nccessidades e as finalidades so objetos cle distines ticas. Dificilmente existe uma esfera de problemas ticos independentes das necessidades dos indivtluos e qrupos: so as necessidades e condies existentes que estabeleccm os problemas para a aval;ao do certo e do errado. ntretanto. no ser precisanrente esta a posio daqueles que assimilam o valor s concepcs motivacionais? No o creio. Tradicionalmentc. os motivos foram dclinidos cono acontecimentos neutros, isentos tJe componentes nornlativos. Alnr disso, os motivos foram tradicionalmcnte definidos somente en ternos clo cgo e de seus desejos subjetivos (ver o captulo 10). Ao contrrio. tcntamos nlostrar que. s vczes, os motivos so is respostas mais diretas s exigncias percebirjas; que podem surgir motivo, q. .. referem a falhas c a incongr.ncias ncr anrbiente. A reduo de juzos
304

,-1
I

rrrclcs; nesses casos, coinciclem as aspiracs dc neccssidaclc e jrrsta. O tlircito c a ol,.rieao, na vicla social, tnr i nesm rclao com a necessidadc e a finalidade, que pcrccpo cla cslrutura cla situao tcm com a rteccssiiladc e a finalidade na resoluo dos problemas. Dc mancirrL scrnelhante, h importantcs relarcs entrc os juzos do cilrcito e o prazer. Nas isso no inrplica reduo da avaliao tica ao fcita tlc acordcr com o prazer c a dor. Se uma pessou procuri um conseho para um problcma cle conduta, no nrrrito til lcnrbrar-hc quc chedea rccomendao: "escolha o que produzir ntais prazer". Suponha-sc quc un1

u contliircs de motivao inaballL,. cl dcsrc qLrc sc lrbanclonc a de que ls condics cla ntlttivao scjanr irrtlilcrcntcs tr trigncirrs c sc refiram sornente i 1'rcssoa. Ncstes termos, compreensl'cl que a ao reaizacla dc acolclcr c()r is exiqncias perccbidas se.ia, muitas vczes, itlntica ao. consitle rada rtil. Muitas'vezcs, muito a<lcqr"rado satisfaze r a ce rtas nccessit lii,-o:;
1,r

cssrrl.rosiiro

cstuelante, cm tcmpo dc gucrra, estr inclcciso crtrc cr)lltinr.ltr scus cstudos

ou alistar-se. Ele est quercnilo tomar untu tlcciso sobre o quc.terr mais valor ou ser mais prementc, tlaclas as circrrnstincias. Sc conscguimos convenc-lo de qr-rc continuar os csluclos unra ncccssidiiilc fundanrental, o estudante ter prazer em suas ativicladcs acadmicls. Mas se o convencermos de que alistar-se esscncial, scr esta alternativa
que lhe dar prazer. Alm dos prazeres imecliatos que s aes produzem, prazer tambm relativo consecuo de um propsito considcraro

o
i

valioso (2).

Alguns pensadores tcntaranl dccluzir cla aprovao e cla clesaprovao sociais as experincias de exigncias. De flto, ambas esto intimamente relacionatas, embora a rclao seja difcrentc daquela que muitas a culpa em funo da expectativa de desaprovao social. Mcsmo quando no h possibilidade de punio efc'riva, sentimos a culpa em funo do que os outros pensariam, ou farian, se soubessem tJe nossas aes. Portanto, importante comprcender a significao destes fatos. A no ser onde os procesr)s sociais sc tornaram desajustados, geralmente o elogio e a punio dos outr.c'rs coincidem com a acJequao intrnseca ou com a nraldaclc intrnsccl tlo conrportmento. Conseqentemente, natural qrrc concebanros a exigncia en-r funo das avaliaes das pessoas. 'l'urnblrrt clu.s ltltsunr t'nt t'uno de exignclas sociais. Portanto, embora nin{rr'nr cstcju fisicancntc presentc ou venha a tomar conhecimento ckr qrrc cst;rntrls -azcndo, natural no conceber, na solido, o certo e o crnrtlo. l:stu r.e lal-l( por que, embora faamos o que consideramos ccrto, tliantc rlu dcsaprov:ro e da punio pensamos em olgutrrus outras pcssons (luc uprovariam nossa ao. E mesrno que todos os seres humanos dcsuplovassem unl ato que consicleramos certo, o nosso comporttncnto cst:rriu cm funo cle aprovao aquela que seria dada pclos nossos scmclhantcs se eles conhecessem melhor as coisas. Nossa pcrccpiro do certo e do errado, rcferindo-se ao campo compartilhado mututncntc, supe ou procura um consenso. Prevemos, de fato, a punio pcla .'o errada e prcvenos a recompensa
vezes se supe. Sentimos

305

pela virtude a nunio e a rcconlpensa que correspondem s qualicla_ - de nossos ll,rs. des intrnsecrs A arg'mentnciro. ccnrrrrri't(r-sc. :rlc irgora.. no fato gcnerico da cxpcrincia interior tJo v,rr.L c rrc srrrr iii",iu;iril"du a ourros faros difcrentcs. Resta a pcrgr!nt,: tltrais slo ,,r ..rigir.,,, concrets quc pcrcebemos nas rclacs sociaist, ( )

a linhrL tle. ao f'no de princpios expli citos' rs cxcmpros seguinres inclicam ";;:;. q* ne p.i".ipio n-t.ii, a i"vestigao. Um cxcmplo scc111tlrjo, mas.adeqr.ratio, est na observao de uma formnio colctivr rudimcnr'r: a dc iras dc racionamcnro n-i.nrpo .r" gLlerra. Apesar re no scrcm pL,rmrrentes, as filas obedecem a certos princpios grosseiros cle. organizao. a-J;r" uma ro.-u'J""or,ien.,, goverttatlrr pcla lei .o."qrrcm chrglr antc:s. rtentido anlcs... A muior "regra. parte das pessoas obedece r esta se uma pessoa tena enganar os outros (por exempro, sc cg.a de-p.is e tenta ;irittra.-r. p-.r..pti velmr'nte- nu fira,), h uma grita;ia, e'tocio o grupo fica a favor dos que nrotesttn. A regrr. porT: nrr i.nnlic:rtia mccaniclnettci as ercccs so, de ato, instrutivs. Unia pcss.u l,o u.;rao. .m membro tle sua famlia sem revantar fr(tcstos, t.rrl-'-,'q,,n.lo 'Z durante -preciso rrrn te nrpo razo:.i'er. adqtri.c-sc o "dircire." lL se estcve na fiia um rtrgur. se sair, tcmporariar'ente, p,lc-sc.vortrir ou-go. e se recm-chegados protestam, os memb.os "mais tcrnrarn o partido ,to q.r"-?i' ."tor_ .antigos" -i.'*pn.n nando .o lugar. pessoas i,los e grauir",; o comeo ria fila. cmbora haja iiguns -ii*,".", resmungos. Aceita-se c1'c sc possii comprar para a famlia, cniirora nc se permita o ao_pu prro o, vizinhos' vercracrc quc csri fo'rnaii. colctiva simples de prticirs t'sta'ne iccid.s c cxpr:r ini,;n p"r."an r.ia" um:r fr.rno p",i.-"s estu. . certos de que, cr circunstrnc;ri scrncrhlrir"s, pcssos familtas na incria formassem urna fila.
.i"rpt"r,..r,. dcslocanclo_o para o passa,,, p..*.,,,_, lornrrram as primeiras filas, .em que as tlecises, " q,.r" t,,f ornoi, ,. trrnararn. o exernplo. aprescntad. a scguir tarrir ilustra o papcl da iguarciade como um princpio *.

;;;"il;.il';,iJ;',"J'",:'"''J'fi i;,J;'"';ffi l"i:i"":'fi dcci<Jamos qurrl

Outro princpio elcmentar de justia quc prct:iso ltitvcr ttrtt csforo para se chegar verdacle e que a punilo prccislr ('(l t\p(rltlcr i uma falta. Um mensageiro levando uma grande qrratltitlaclc dc tlirlhcirtr, oi assaltado, roubado c morto. Unt homem i-lrt vziuhana prcstt, acusado do crime e exectttado sumariantcntc. ('onsidcranlos esslt altr como um assassinato a sangue-frio, ainda mais inclcfensvcl quc o critntinicial. Para tornar o exemplo menos extrento, suponhamos quc o homem encontrado nas vizinhanas do crime tertha antececlcr-rtcs rcgistrados na polcia, e o juiz tenha permitido qtre a actrsao comovessc o jri, sem apresentar provas esclarececloras de sua culpa. Miiitos nio condenariam tanto um proccclimento conto essc (o que eviclet-tcia quc o scntido de justia no atua'infalivclmentc) mas toclos admitiriam qr:e no se fez justia. O exemplo extrcmamentc si-lples, mas ilustra rtm
princpio fundamental tanto clos sistenrls lcgais qLranto do funcionamento psicolgico: a pessoa, para ser punitla, dcvc scr cr-rlpada e clevc nlcrcccr o
humana.

castigo. H outras exigrrcias clarlrs, tais comol: lt ptrnio prccisa mantcr uma relao razovel com o crimc, e tliio clcsc<lnsiclcrar a clignidatle

Muitas vczes podemos crplicur as razijcs par: os jtrztls qr"rc fazcmos. sto contradiz a suposio lcita. lttuitar; vcz-cs, tle qLre os juzos tc valor so reaes emocionais atrlomticas. Em geral, chcganlos a avaliaes de maneira rpitla e, aparentemcnte, espontnea. Mas a obscrvao mostra. que as razes poclcm ser aprcsentadas prontamcntc -cle juzo moral *. A observao tambln revcla quc rs rltzcs qLlc xs pessoas oferecem no so simplcs rcpcties de generalidades corlvct.t-

fato que nos forncce uma forma importante para investigar os fenr.ttenos

do. Hour,: um

dcmos aban.lorrar

en \,cz clc utar vic,lerrt.ntentc. Entretanto, no porrroblernrr,

m(;cnlo, qlr;rntu.

ciopais, parecentio mais com l naturcza da sr-'luo de proble rlras. H uma ampla categoria iie acs quc as pessoas avaliam realisticamcntc, em funo de suas conseqncias. errado, por exemplo, dct'assar c'r canpo do vizinho, ou permitir que o nosso animal travcssc a crca. A razo est diretamente ligada aos danos c:rusados por estas aircs. Dcr msmo undamento surge a concluso cle que cleve haver rcstittrio por'
danos pessoa e propriedadc. A este respeito, obscrvamos o fltttcitrnamento de fatores de discernimcnto c intuiro; a infrao dc not'mas nio julgada mecanicamente, nlas lLrz dc cil'cunstncias rclcvantes. Por

s" ;i;;n;-;;;;;r,,"r, fosscm ofcns.rrcs reincidcntcs r cutros no. Mrs nos rcvortamos dirntc do tratamento desigual crc pessoas qu.-pioti.".om uma falta idntica.
r -!ste excmplo e o scguinte ,)rj,,n ucltptaroq dc um interessante trbalho de direito, de E. N. CqsN, 7 he .\'ens,7 r,l Iuju;,iit, '"; \;,k University Pess. Nova York, 1949, especialmente p:igs.
as
14-lg.

Nossa n.o de. injustia e .irrp".tartn pia ,iesigualclatre arbitrria sentenas. O julgan-rcnro potl,:riri ,.. .o*pr".nruei

dc jusirL C-inco homen-s. que havam estado jan_ tando num restaurante,'orani levados a urn"juiz a. um policial tre q-re tinhanr estacionado..u, ;.;;;;';"'iJi*n na nlesma rua, hora' dcpois J" p..i,r^p.r*tii,r.. "u..o, O ocpormento rr rcspcittr rlc lorlos. O juiz rbsolvcu oficial fez o nresmo multa de 5 crrares ao.quarto, senteniou o quinto trs homcrrs,-i.pu, u ; ;";-;i;;i"'.r..i".

causado por um julgamento ert'atlo; difcrcncianrc,s slc ltirno

exemplo: diferenciamos cntre

o nral

catts:ttlo por acitJclltc

co

do

dano mal

:l::ii:1::*"

das

ridade um crime cometido sob lt prcsso da paixo quc o cometitio a sangue-frio. Sustentamos que as promcssrs clevcm scr mantirlas, a no ser que'tenham sido feitas para causar dunos rt tcrcciros. Os exemplos precedentes ilustraram os requisitos que sentimos e que, muitas vczes, controlam a nossa ao. No necessrio sustcntar que sejam os nicos determinantes da contluta. De fato, cada um dos exemplos ilustra princpios que foram grosseiramente transgrcditlos. Os
I A cslc rcspcito, chamamos a ateno do le;tor par uma invcstigao, quc estl' para scr publicada, do Professor Richard BRANDT, sobre as idias ticas dos indios Hop.

causado intencionalmente. Da mesma fornta, jr-rlg;rrrtos com rcn()s sevc-

306

307

____-r__--__homens acusados cle transgressrr r do trfego pocleriam ter siclo brancos e pretos; h cortes em quc rcccbcriarn trmlratamento cesiguar. Aguns juzes potiem ser subomar()s: (lllroq sabent como ler a lei, clc maneira diferente, para os ric.s c.l):rir ()s h ;;;";;;"',roir,,.n noro obrig-lo-s.a agir assirr. r)c nrunci'r semcrhante, 'otrrcs: a punio c^rer e ex_ traordinria bcrr c.nhccitra na histrria hu.ono. Estes faros no .de_ monstram q,e os princpios t'm qucsto no consigarn .rescmpenhar um papel cm nossos scrrimcntos e pensamentos. il;;;:;;"-"q,,1'''t".r, poderosas, qrrc rrio srlo as cxigncias .ta . qu. aiJr,.,no- o ,ustra, ao o o scntincnto. Flr foras numeross e podcrtrsas que impccrem cxigi'ncias dr jtrstin. sob a'prcsso .tr-n-"..rr.ira. sejam scnticras as nr-'J,,' n,;'ri,, r,,t, as presses sociais, as pc\so:s ofisnranr. c racionaliza* .o. j,rt,,."nto, que no poclem ser jusrificados. o intcre:se,, o me,lo .,r" capazes de cleformar o funcionamento ce princrplos "-n-Jrtio que gerarnrcntc aceitamos' A falta de conhecimento e a imaginao linritacra influncia' Finarmente, os costrmes erirboiam nossa tambm exerce,, sensibriicrade c n,s tornam insensveis criantc tie cclnportame ntos indefcnsvcis. Vemos rncsmo que o.s princpi.5 crr justia so muit's vczes usa,Jos como armlrs pari. consegrrir fins itrirrsttrs. .euantlo Mnqrrilrvel incitou o eovernrntc scguir exreriormcrre os ltr'r,,-1r...",1n.,"

(',\r'r[]t.o i3

T'XIS'I-NCIA

DA CULT'URA E O PROBLI|MA DO RT'LATIVISNIO

J,rrrrrs

r,NCroN-I'RAMos

uM IIo\EM-LM-cLRAL. Temos, sempre,

diantc

rlc ns, lma pessoa nascida nunul cleterminacla socieclacle, num nvel especfico clc tlcscnvolvimento. No h um honrcnt-ctl-geral, como no h rum ambictttc-cm-geral. Dcsdc o nascimcnto, o intlivtluo cnconlri coltlirlcs ntatcriais e sociais cluc so espccficas clc sctt tcmpo c lugar. Os rLlirncr-rtos que sustcntam o incliltluo. a muncira pcla qttal clc alinrcntado,
srrstcntat'lo, carregado

difcil apreender as iclirs.:1.,q.,," .'f r.tri,., srado pr*ir"-r_."i;i1.. . ncccssirio iurrrr.contnr o Estr.jo 1.,,r. r..ri).!o.," fins justos. "
que. s vezcs.
I]IBLOGIAFIA 1. CrnN, E. N., T,e Sense ol Iniustice, New york Univcrsity press, Nova york, 19.19 2. HENLE, P., ..Method in Ethicr,,,, Ethics, 7943, 54, Zg-40 3. KHLER, W., The placc ol Value in q World oi ltarts, Liveright, Nova york, l9jg. 4. SHARP, F. C., Ethcs, Appleton_Century_Crofts, Nova york, 192g. 5. WERTHETMER, M., ,,Some problems in the theory of e,ics,,, Social Rescarch , 1935, 2,
353_367.

''';:;nl: " por_ncnhrrm,;rgio.lo po,tr estrlal; os govcrnanles u, 'rsqi1..,5 li:^. |::e..zatlo tto a prencla tre correco los regtrrnmcnros rnais injustoi. rr..".', niu indicardo que a irr,,e ,, .,,,,,i ,,f .,"".i, 'pi.prrr,t.., " l. .ro .ler , n,nr-r"r' ucmist[(tilr]cnlr, u_r ilizata pelos po jer.rior? .|cla prop:rglndrr e itresslJo. o fato de que .s regimcs mars tirnicos tenham necessicrarre ,rc' tisiarar suas finalidures, inv'carr'ro a justia, no clcve ser subestimacro. 'inn.irr . Isso indica tluc a Ir1ip;-i;1 rrrloridrr jc lrn prdrirr. e que u l..".ir,, Estado e surr :rtrrorirrlrrh r:l( sltr :rr'trr i.r.:crrs rrsrcas rrircito. us reric.s do clireio c os mctasic.s rr.ticm iLi,:rtilicar rci tio e justia; mas nrs rinrta yP.rror o significado rle'nra Ici injtrst', nlo,.rion.,.r'.r.-rt*trrr"nr.

-or.i..

cluc rcccbc como criana. scro cspccficas tla stlcictllttlc na cltral cle nrscc. A mctlicla quc sc tlcscnvolvc. o intlivtitro cncotltrl. re aircs cspecf icls cntre homcns e nrulhcrcs, moos e vclhos. Nrtrna socicclade tlcscobre qric r doena atribucla a infracs tlo ctidigo moral; cm outta, ru transgrcssires tlc regras de higienc. De acorclo com it st'rcicdadc, o indiv-

ou cnrbalado, u cspcic rlc atcttcs otr tli:;ciplina

tio clue dcccntc c cio cluc l'crgolrhoso. As conclies materilis e sociais com rs qr-tais cada socic<,lade crca \('u\ ncrltrrs sio, olrr ilrnrcntc, ntrrilo nt.ris tlo que ohjtt.rs rlc rcfleratr. Sao condics cc ao, idias e finalidades. Cacia necessidacle e capacidaclc, por nlris fundamcntais que scjant, vo modelar-se no clccorrcr tla intcrnlo com amtricntes fsicos e sociais espccficos, c clestes recebctrt scu colorirlo. Assinr como -lma arte no pode ser reproduzicla sem cr insinrnrcnto atlcqr-rado, as caractersticas espccficas clo inr.livtluo tm rrrnu ligao intrnscca com as circttnstncias em quc ftlrum 1'ormatlas. hstls atingem tocos os pormenorcs tla :rtiviclarlc psicorgicu: as lorttrits dc csloro. rlc scntimcnto c clc pclsancllto. '[ cnr intportittcilt o ato tle algLrm tcr vivitlo c formatlo o car1cr run lutrl() ltllrilitto por foras sobrcnatulais ou controlarlo por lcis irnpessorris. () lrrrbicntc ttlo parece o ntsmo para algtrm que acrcclitu Il rcctcirii() c litll ulgr-rm que estuclon os princpios cla gentica. 'le rrr irnporlattcirr slrbe r sc lL socicclacle cl qLlc vivemos prcclattiria ou pirclicrr. coopcnrlivrr otr irrtivitJualista, urprcssir u tlu tirciturna.

tltr,lr sc cncontrar no mcio dc conccpes clifcrcntcs dc sagraclo e profano,

A antcrior dcscrio tlos proccssos Isicossocirti:; abstraitt' tlclberadanlcntc, as clifcrenas cntre is sitrlltcs lUlllsi llosst preocupao foi, lundanrentalmcnte, a de exanritlltr os ltspcclos nrais gerais da interao social. Se trathssemtts clo lissriltlo c scu lspccto Concrcto total, no falarlrmos cla percepo clas pcssols; lcruntos indicaclo como so diferentes rs pcssors que os indivcluos cttcttntram cm sociedades difercntes. No tcramos alailo de unidatlc tlo grLtl-ro em tcrmos gerlis; em vez disso, ti:ramos cornparaclo a solitllrrictlade grupal numa peqllcna tribo agrcola
309

308