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JURISPRUDENCIALISMO : UMA RESPOSTA POSSVEL EM TEMPO(S) DE PLURALIDADE E DE DIFERENA?


JOS MANUEL AROSO

LINHARES

Faculdade de Direito da Universidade de Coimbra The birds fly home to these great trees, Here too I am at home !yfan"y #I#$%, after Henry &'!$(, The Turn of the Screw, 'ct I, scene I)* The Tour+

Permitam-me Santos Coelho,

que

comece

por

ousar

um

registo

quase

confessional. Por um lado para, na pessoa do Senhor Doutor Nuno agradecer Faculdade de Direito de Conselheiro Lafaiete, Uni ersidade Presidente !nt"nio Carlos e Uni ersidade Federal de #uro Preto o pri il$gio de regressar a %ila &ica de !l'uquerque (e pra)a de Coim'ra* com a sua Pousada do +ondego,. - de regressar sentindo-me em casa (here too I am at home)

./ no ano passado esti e aqui mesmo, porta da rota dos Diamantes... e n0o posso dei1ar de reno ar a minha profunda gratid0o ao meu 2om !migo, Senhor Doutor Nuno +anuel Santos Coelho, pela oportunidade que ent0o me proporcionou de, por tr3s ou quatro dias inesquec4 eis 5 sempre com encontros muito enriquecedores com 6o ens mestrandos e doutorandos7 5 , me transformar num iandante (deslum'rado7, dos c8rregos e cerrados, dos planaltos e montanhas da Estrada Real* ou do seu caminho novo. Como se se tratasse de seguir o percurso (os rastos do percurso, pro6ectado em 9:;< pelo 'andeirante =arcia &odrigues* e de assim su'ir do &io de .aneiro at$ #uro Preto* passando por Petr8polis, .ui> de Fora, 2ar'acena e Conselheiro Lafaiete. Com uma pequena mas significati a incurs0o

?
pelo caminho velho... para me deslum'rar com o Santu/rio do 2om .esus de +atosinhos de Congonhas (e as oper/ticas cria)?es do +estre !lei6adinho,.

Por outro lado para manifestar a honra e o gosto imensos 5 mas tam'$m o reconhecimento e a emo)0o 5 que sinto em inter ir neste encontro, que se quer e1pressamente em homenagem ao meu Professor, o Senhor Doutor Castanheira Ne es. Com o 'enef4cio de retomar a refle10o que tem estado presente em todo o meu percurso (here too I am at home) * mas so'retudo com o pri il$gio de participar 5 com querid4ssimos !migos das duas margens do !tl@ntico7 5 naquela que (com Derrida, poder4amos di>er AcomunidadeB (uma AcidadeB-refgioC, de perguntas responsabilidades. Como se se tratasse assim de uma e

isitar (-construir,

um Alugar de hospitalidade so'eranaB (communaut de la question sur la possibilit de la question 9) D aquele lugar pri ilegiado que, n0o pondo em causa a li'erdade refle1i a de cada um 5 antes a estimulando7 5, nos une em torno dos desafios e das e1ig3ncias (se n0o da urg3ncia pr/tico-cultural, da AapostaB urisprudencialista!. 's breves refle-.es /ue se seguem concentram*nos numa das e-ig0ncias ca1itais do discurso 2uris1rudencialista ou do caminhar*1rocura com /ue este nos res1onsabili3a (il faut parier () et ()cela nest pas volontaire, vous tes embarqu 3)4 %efiro*me 5 1ressu1osi67o de uma validade trans-sub ectiva ou mais rigorosamente 5 e-ig0ncia de vincular esta 1ressu1osi67o e o seu com1romisso material+ a uma e-1eri0ncia de reali3a67o e 5 pra!is /ue a consuma dominada 1ela 1ers1ectiva da controv8rsia* caso+4 !ais do /ue invocar a/uela 1ressu1osi67o
, ?

enfrentando*isolando o discurso de

fun"amenta#$o /ue a sustenta9+, trata*se com efeito de considerar a circulari"a"e


Derrida, %criture et la "iffrence, #aris, :ditions du (euil, ,;<=, 14 ,,>4 Trata*se evidentemente de, 2@ com Castanheira Aeves, invocar a li67o do pari de #ascal 1ara assim mesmo reconhecer /ue, 1rosseguindo este caminho, 1odemos n7o ganhar nada444 ou tudo ganharB ve2a*se desde logo & "ireito ho e e com que senti"o' & problema actual "a autonomia "o "ireito , Cisboa, edi6.es #iaget, ?DD?, 114 E,*E?, agora tamb8m em (i)esta4 *scritos acerca "o "ireito, "o +ensamento ur,"ico, "a sua -eto"olo)ia e outros, vol4 FG, Coimbra $ditora, ?DD>, 14<,4 F #ascal, %es penses, ed4 ,<=,, )II HuIil est 1lus avantageu- de croire /ue de ne 1as croire ce /uIenseigne la %8ligion Chr8tienne+4 9 $ este como nJcleo do 1roblema ca1ital dirigido ao qu do direito, um dos tr0s grandes 1roblemas /ue a refle-7o recu1eradora do ori)inarium do direito ho2e nos im1.e4 K LquM do direito N /ual o fundamento material /ue o seu sentido e-ige constitutivamente a sustentar a sua concreta

F constitutiva /ue N 1ara al8m do mo"us operan"i de uma sim1les dial8ctica entre duas dimens.es ou dois interlocutores irredutOveis+ N alimenta 1r@tico*culturalmente+ esta e-ig0nciaB uma circulari"a"e /ue h@*de estar em condi6.es de assumir a validade em causa res1onsabili3ando*a simultPnea e incindivelmente+ como um conte-to*hori3onte de sentido normativamente condutor+ e como um correlato 1ermanentemente reconstruOdo ou reinventado+ de uma pra!is de reali3a67o mas ent7o tamb8m uma circulari"a"e /ue nos obrigue a reconhecer nesta pra!is N e no 1ensamento /ue a 1ensaE ou na auto*refle-7o /ue este lhe 1ro1orciona (as a hei)htene" "e)ree of attention while performin) in the practice<) e muito es1ecialmente no discurso metodolQgico /ue como 1atamar destes 1ensamento+ criticamente a reconstrQi = N uma dimens7o constitutiva da 1rimeira e da voca67o integradora /ue a onera, se n7o mesmo 2@ do o sentido de uri"ici"a"e /ue esta fundamenta+>4
normatividadeR (e a fundamenta67o 2usnaturalista invocava uma acrOtica refer0ncia 2@ ontolQgico* metafOsica, 2@ antro1olQgica /ue se revelou insustent@vel, e a fundamenta67o racionalista, sob os diversos modelos de auto*constituOdas racionalidades 1rocedimentais, im1licava afinal 1ressu1osi6.es /ue a invalidam nesse sentido, n7o fica e-cluOdo /ue se reconhe6a na e-1eri0ncia 1oder@ di3er*se, humano* hermen0utica+ da histQrico*cultural 1r@tica humana e da corres1onsabili3ante coe-ist0ncia uma es1ecOfica intencionalidade 5 validade em res1osta ao 1roblema vital do sentido, e estruturalmente constituOda 1ela distin67o entre o humano e o inumano, o v@lido e o inv@lido, o 2usto e o in2usto, intencionalidade /ue se refere sem1re e convoca constitutivamente na sua normatividade certos valores e certos 1rincO1ios normativos /ue 1ertencem ao ethos fundamental ou ao episteme 1r@tico de uma certa cultura numa certa 81oca Castanheira Aeves, . crise actual "a filosofia "o "ireito no conte!to "a crise )lobal "a filosofia4 T/picos para a possibili"a"e "e uma refle!iva reabilita#$o , Coimbra, Coimbra $ditora, ?DDF, 14 ,9<+4 )er tamb8m agora muito es1ecialmente Uma refle-7o filosQfica sobre o direito N Lo deserto est@ a crescer444M ou a recu1era67o da filosofia do direitoR, (i)esta, vol4 FG, cit4, 114 ;F*;94 (em es/uecer #ensar o direito num tem1o de 1er1le-idade, te-to da confer0ncia de abertura das I &ornadas da 'ssocia67o de Teoria do Direito, Filosofia do Direito e Filosofia (ocial Faculdade de Direito da Universidade de Cisboa, ; de &aneiro de ?DD;+, in &o7o Co1es 'lves et al4, %iber .micorum "e 0os "e Sousa e 1rito em comemora#$o "o 234 anivers5rio6 *stu"os "e (ireito e 7ilosofia, Coimbra, 'lmedina, ?DD;, 114 9*E ,4?4 Uma 8rsituation e os 1roblemas im1licados+4 S'T uma Lteoria do direitoM com1reend0mo*la ho2e sobretudo como a determina67o crOtico* refle-ivamente metanormativa do direito, i4 8, das conce16.es e das 1r@ticas constitutivas da 2uridicidade + e dos 1ensamentos /ue + 1ensam + o direito4 + S#Tois sQ na unidade histQrico*cultural entre a/uelas e estes o direito vem 5 sua e-ist0ncia, 5 sua ob2ectiva67o real e 1ode, 2@ 1or isso, ser Lob2ectoM de uma refle-7o teQrica /ue nessa ob2ectiva67o o /ueira com1reender SCastanheira Aeves, Teoria "o "ireito6 %i#9es proferi"as no ano lectivo "e :;;<=:;;;, 1olico1iado, Coimbra ,;;>, vers7o em fascOculos+ 114 ED*E,, vers7o em '9+ 14 ?>T4 < #ara o di3ermos com a a2uda insus1eita de FishB Insofar as one is ever critically reflective, one is critically reflective "ithin the routines of a 1ractice4 + Uhat most 1eo1le "ant from critical reflectiveness is 1recisely a distance on the 1ractice rather than "hat "e might call a heightened degree of attention "hile 1erforming in the 1ractice4 + Insofar as critical self*consciousness is a 1ossible human achievement, it re/uires no s1ecial ability and cannot be cultivated as an inde1endent value a1art from 1articular situationsB itIs sim1ly being normally reflective4 ItIs not an abnormal, s1ecial V that is, theoretical * ca1acity SFish TalesB ' Conversation "ith LThe Contem1orary (o1histM entrevista concedida 1or (tanley Fish a Wary Klson+, 0.> &nline ,?*D?*,;;?+, htt1BXX"""4cas4usf4eduX &'CX,??Xolson4html e-traOdo em ,,*D9*?DDF+T4 = )er muito es1ecialmente Castanheira Aeves, -eto"olo)ia ur,"ica4 +roblemas fun"amentais, Coimbra, Coimbra $ditora, ,;;F, 114 ; e ss4 K 1roblema metodolQgico*2urOdico+4 > Cfr4 a sOntese 1ro1osta em #ensar o direito em tem1o de 1er1le-idade, cit4, 114,>*??4
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Hue outra e-ig0ncia de vincula67o recO1roca+ sen7o a/uela /ue Castanheira Aeves assume ao convocar uma filosofia do direito problem5tica N a refle-7o /ue a hora da nossa realidade*e-ist0ncia humanamente significativa+ est@ em condi6.es de nos im1or;R Convocar e-igir+ esta filosofia como auto-refle!$o N defendendo /ue esta encontre o seu 1onto de 1artida ou o seu 1roblema inicial, dito do por-qu+ no transcender interrogante de uma 1r@tica,D N 8 com efeito 1edir*lhe /ue se nos e-1onha sob uma du1la faceB a/uela em /ue a recu1era67o do ori)inarium do 2urOdico se com1reende es1ecificando autonomi3ando+ uma intencionalidade ao fundamento ,, e a autodis1onibilidade /ue lhe corres1onde,? e a/uela em /ue esta mesma recu1era67o se reali3a identificando distinguindo+ um modelo inconfundOvel de 1ensamento 2urOdico ,F e o ti1o de racionalidade /ue este cum1re4 Como se se tratasse afinal de articular dois momentos ou duas dimens.es estruturantes+ da emerg0ncia constitutiva da atrav8s da auto*refle-7o /ue a 1r@tico* tamb8m ele civili3acionalmente 2uridicidadeB a "imens$o "a vali"a"e e a "imens$o meto"ol/)ica,94 Yastando*nos a/ui ter 1resente /ue a 1rimeira destas dimens.es intensifica+ se cum1re ela 1rQ1ria numa culturalmente conte-tuali3ada+ de um sentido ou como uma+ inter1ela67o

espec,fico+ de universalidade N uma inter1ela67o assim mesmo indissoci@vel do mo"us operan"i de uma refle-7o interna e do contra1onto crise =cr,tica /ue a alimenta,E indissoci@vel se /uisermos tamb8m da com1reens7o*e-1eri0ncia de uma cria67o humano*cultural e do conte-to a /ue constitutivamente esta se refere e /ue
; $ /ue dever@ come6ar 1or 1erguntar 1elo sentido do direito na realidade*e-ist0ncia e na 1r@tica humanasB ver Uma refle-7o filosQfica sobre o direito N Lo deserto est@ a crescer444M ou a recu1era67o da filosofia do direitoR,, (i)esta, vol FG, cit4, 114 ;,*,;; 94 e E4+4 ,D )er muito es1ecialmente Coordenadas de uma refle-7o sobre o 1roblema universal do direito N ou as condi6.es da emerg0ncia do direito como direito, in *stu"os em homena)em ? +rofessora (outora @sabel "e -a)alh$es >ola#o, vol4 II, Coimbra, ?DD?, 114 >F= e ss4, agora tamb8m nos (i)esta, vol FG, cit4, 114 ; e ss44 ,, Uma refle-7o filosQfica sobre o direito N Lo deserto est@ a crescer444M ou a recu1era67o da filosofia do direitoR, (i)esta, vol FG, cit4, 14 ;>4 ,? Uma intencionalidade 5 validade 1reci1itada numa perspectiva, num senti"o, numa estrutura, numa normativi"a"eB 1ara um desenvolvimento, ver K direito interrogado 1elo tem1o 1resente na 1ers1ectiva do futuro, in 'vel7s Aunes X !iranda Coutinho ed4+, & "ireito e o futuro6 & futuro "o "ireito, Coimbra, 'lmedina, ?DD>, 114E<*<E F4 a++4 ,F Dito 2uris1rudencialista stricto sensuB ibi"em, 114 E> e <<*<= F4b++4 ,9 Dimens.es /ue Castanheira Aeves fa3 de resto e-1licitamente corres1onder 5s duas 1artes* nAcleos de um curso sobre & actual problema "o "ireitoB assim no 1rograma tem@tico da disci1lina de 7ilosofia "o (ireito e -eto"olo)ia 0ur,"ica cum1rido na Universidade CusQfona do #orto no ano lectivo de ?DDE X?DD< 1rograma /ue desde ent7o tem sustentado o 1ercurso desta disci1lina+ S#rimeira #arte V . vali"a"e I4 ' criseX II4 ' crOtica+ X (egunda #arte V . meto"olo)ia o sentido da dimens7o metodolQgica en/uanto uma segunda dimens7o da emerg0ncia constitutiva da 2uridicidade+T4 ,E &@ assim e-em1larmente em Buest$o-"e-facto C quest$o-"e-"ireito ou o problema meto"ol/)ico "a uri"ici"a"e (ensaio "e uma reposi#$o cr,tica) D @6 . crise , Coimbra, 'lmedina, ,;<=, passim Sver muito es1ecialmente 114 <F*>9 Z F4G K 1rocesso /ue condu3 da LcriseM 5 LcrOticaM e Z 94G K ob2ecttivoB a crOtica+T4)e2am*se tamb8m as 1@ginas iniciais de & problema actual "o "ireito6 8m curso "e filosofia "o "ireito, 1olico14, terceira vers7o, Coimbra*Cisboa, ,;;=, 114 F*; ?4 ' crise e a crOtica e ?4,4 Conceituali3a67o 1r8viaB o conceito de crise e a sua rela67o com a e-ig0ncia crOtica+4

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assim mesmo a torna 1ossOvel ou /ue assegura a sua identidade* continui"a"e+,<4 $ /ue a segunda nos incita a considerar uma com1reens7o es1ecOfica do 1roblema metodolQgico4 Uma com1reens7o /ue liberte este da "emarca#$o estan/ue+ "e territ/rios im1osta 1elo "iscurso moderno dos !8todos,= e /ue assim mesmo Nsem dei-ar de confrontar a sua 1ers1ectiva e as o16.es do seu cam1o tem@tico, mas sobretudo o seu discurso o seu ti1o de racionalidade+, com a/ueles /ue s7o 1ro1ostos 1or modelos de reali3a67o alternativos ,> N este2a em condi6.es de o assumir como um 1roblema normativo sustentado numa 1ers1ectiva noeticamente 2udicativa e na auto*refle-7o crOtica /ue a leva a s8rio+ ,;4 K /ue 8 ainda, et pour cause, res1onsabili3@*lo como uma dimens7o constitutiva do 1rQ1rio sentido da 2uridicidade4 Como a auto*com1reens7o de algo N o direito N /ue no modo 1or /ue reali3a o seu sentido es1ecOfico 2@ em si mesmo se releva como acto, como o 1rocesso 1rescrutante fundamentante+ de um lo)os N algo /ue no seu 1rQ1rio ser 8 meta-o"os-lo)os444?D

(e, 5 lu3 da refle-7o /ue nos ocu1a, insisto na irredutibilidade e na interde1end0ncia constitutiva destas duas dimens.es de emerg0ncia, 8 no entanto tamb8m 1ara sublinhar /ue n7o se trata tanto de as convocar como dimens.es autQnomas N 1ara de1ois as res1onsabili3ar 1or uma "ialctica N /uanto de identificar cada uma delas a 1artir da "inEmica em /ue ambas indissociavelmente 1artici1am ou do
#ara com1reender a es1ecificidade desta 1articular cria67o cultural e do seu conte-to en/uanto continui"a"e 1ro2ectado na e!perincia "o tempo da nossa civili3a67o greco*romana, 2udaico* crist7 e euro1eia+, ver muito es1ecialmente a sOntese 1ro1osta em K 1roblema da universalidade do direito V ou o direito ho2e, na diferen6a e no encontro humano*dialogante das culturas, (i)esta, vol4 FG, cit4, 114 ,,, e ss4 III+4 )er tamb8m #ensar o direito em tem1o de 1er1le-idade, cit4, =*,D II4K conte-to histQrico*cultural civili3acionalmente global4 's 1olaridades histQrico*culturais+ ,= Uma demarca67o /ue nos obrigaria a temati3ar o !8todo como uma o1eratQria se n7o como uma t8cnica+ e ent7o e assim n7o sQ a determin@*lo 1rescritivamente mas tamb8m a atribuir*lhe o territQrio analitica e cronologicamente+ estan/ue de um posterusB como se se tratasse de reconhecer a t8cnica /ue vem "epois da ci0ncia444 ou 1elo menos de autonomi3ar*isolar um con2unto de cPnones ou de regras de correcto 1roceder+ /ue pressuporiam a /ue viriam "epois da+ estabili3a67o dogm@tica eventualmente, tamb8m de1ois da ob2ectiva67o*es1ecifica67o da validade /ue esta tradu3 ou 1ode tradu3ir+4 ,> Confronto /ue Castanheira Aeves defende como uma das tarefas nucleares da teoria "o "ireito de /ue ho2e 1recisamos uma teoria /ue di3 1recisamente cr,tico-refle!iva+4 #ara al8m da Teoria "o "ireito6 cit, passim, ve2am*se tamb8m as sOnteses 1ro1ostas em & problema actual "o "ireito6 8m curso "e filosofia "o "ireito, 1olico14, terceira vers7o, cit4, 114<E*><, e muito es1ecialmente em $ntre o [legisladorI, a [sociedadeI e o [2ui3I ou entre [sistemaI, [fun67oI e [1roblemaI V os modelos actualmente alternativos da reali3a67o 2urisdicional do direito, 1oletim "a 7acul"a"e "e (ireito "a 8niversi"a"e "e >oimbra, vol4 C\\I), Coimbra, ,;;>, 114 , e ss4, agora tamb8m nos (i)esta, vol4 FG, cit4, 114 ,<, e ss4 Como 8 sabido, trata*se de assumir uma 1ro1osta de diferencia67o e de e-1licita67o sistem@tica+ das 1ers1ectivas se n7o 1aradigmas+ de com1reens7o 1elas /uais se oferece ho2e a 2uridicidadeB uma 1ro1osta /ue nos autori3a 1recisamente a contra1or normativismo, funcionalismo e urispru"encialismo, mas tamb8m a distribuir o segundo 1elas modalidades 1rinci1ais do funcionalismo material e do funcionalismo sistmico4 ,; )er supra, nota =4 ?D &@ assim na Buest$o-"e-facto F quest$o-"e-"ireito ou o problema meto"ol/)ico "a uri"ici"a"e, cit4, 14 \I da @ntro"u#$o4
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< movimento comum /ue sustentam4 : com este alcance N 1ara e-1rimir uma certa unidade intencional de determinantes e determinados e a te-tura de rela6.es recO1rocas /ue a torna 1ossOvel e /ue assegura um recome6o 1ermanente444 na mesma medida em /ue constrQi uma 1ers1ectiva institucionalmente inconfundOvel]+ N /ue me socorro da re1resenta67o do c,rculo444 ou das 1ossibilidades do pensar em c,rculo6 Como me 1oderia afinal socorrer doutras
Kutras re1resenta6.es seriam certamente mobili3@veis444 e com contributos relevantes e as acentua6.es diferenciadas /ue estes 1ermitem+4 (e n7o 1orventura a da sobre1osi67o*trama de bottom-up e top-"own pro)rammin) N a im1or*nos uma sus1ens7o e1istemolQgica iluminada 1elos discursos da informa67o e 1ela sua 1erturbadora inteligibilidade sistmica N, seguramente a da espiral sem fim %icoeur+ e a do 1ercurso do ara"o /ue sulca 1ersistentemente um Jnico terreno Ueinrib, Fish+B a 1rimeira a identificar um 1rocesso de 1assagens sucessivas 1elo mesmo 1onto cum1ridas a altitudes distintas e ent7o e assim a acentuar uma dinPmica de transforma67o e de irre1etibilidade, /ue 8 tamb8m de crescimento ou de ade/ua67o 1rogressiva (a cet )ar", aimerais parler plutGt "une s1irale sans fin qui fait passer la m"itation plusieurs fois par le mme point, mais ? une altitu"e "iffrente ?,), a segunda a evocar um tra6ado /ue dei-a /ue vai dei-ando+ sem1re rastos diferentes e mais 1rofundos444 e ent7o e assim a mostrar*nos /ue o 1roblema a ter em conta 8 antes de mais o de uma certa perspectiva interna e o das 1r@ticas /ue a constituem*cum1rem ou o do conte-to a /ue estas se referem as "oin) what come naturallH (inasmuch as IthisJ(666) account of law "oes not strive for anH stan"in) point beHon" law, the most that it can "o is plou)h over thesame )roun" in ever "eeper furrows?? )

Di3er /ue cada uma destas dimens.es constitutivas deve ser identificada na 1ers1ectiva da "inEmica em /ue 1artici1am n7o significa no entanto invocar uma conforma67o 1r8*determinada deste movimento e muito menos garantir a1roblematicamente o seu 0-ito+4 : ser@+ de resto antes como um "esafio e-1lOcito N 1ermanentemente assumido on the e")e e sob o fogo de interroga6.es radicais N /ue me 1ro1onho acentuar a/ui esta e-1eri0ncia de irredutibilidade e a conclusion-claim de interde1end0ncia /ue lhe corres1onde+4
%icoeur, Temps et rcit, tome I, #aris, :ditions du (euil, ,;>F, 14 ,,,4 $rnest &4 Ueinrib, Cegal FormalismB Kn the Immanent %ationality of Ca", The Kale %aw 0ournal, vol4;=, nG <, ,;>>, 14 ;=94 Ca"Is 2ustification + cannot 1ro1erly be truncated4 It must be allo"ed to e-1and com1letely into the 1ace that it naturallH fills Ibidem, 14 ;=,, it@lico nosso+4 )er tamb8m Fish, +rofessional >orrectness6 %iterarH Stu"ies an" +olitical >han)e K-ford Clarendon Cectures, ,;;F+, Harvard, ,;;;, 14 ??4
?? ?,

= Como um "esafio e como um desafio situa"o4 Um desafio /ue sQ estaremos em condi6.es de invocar e de levar a s8rio+ vivendo*e-1erimentando o pathos de 1erdi67o e de autocria67o de uma hora de abalo?F4 $ /ue hora de abalo en/uanto re1resenta67o*e-1eri0ncia de uma circunstPncia 1r@tico*cultural irre1etOvel+ sen7o a/uela em /ue nos reconhecemos feridos 1ela crise de uma certa i"eia "a *uropa e da civiliLa#$o "e "ireito /ue esta construiu444 se n7o 2@ tamb8m comovidos 1elas 1ossibilidades*1romessas de uma p/s-filosofia e de um p/s-"ireito?9R
Uma hora /ue N mais de um s8culo de1ois da es1ecifica67o 1rogram@tica da .ll)emeine Mechtslehre e do seu e-em1lar tempo de teoria "o "ireito+ N nos obriga a discutir outra ve3 a 1lausibilidade de uma 1ers1ectiva internaR #odemos di30*lo4 (em es/uecer /ue a discuss7o da/uele 1rimeiro tempo N como uma o1ortunidade de 2ustificar metadogmaticamente a rela67o uri"ici"a"e = cientifici"a"e = -to"o N obedeceu a um tra6ado circunscrito N ca1a3 de descobrir 1ossibilidades ou 1elo menos alternativas de solu67o*assimila67o+ 1redeterminadas?EN e /ue esta a 1resente]+ sQ 1ode ser levada a s8rio se nos e-1user aos riscos im1revisOveis+ de uma interroga67o radical4 'o 1onto de devermos reconhecer /ue discutir a 1ossibilidade de uma perspectiva interna 1assa a ser agora inter1elar n7o 1oder dei-ar de inter1elar+ a inteligibilidade*continuidade de uma certa cria#$o cultural e do 1ro2ecto de demarca67o humano= inumano /ue lhe corres1onde444 ou 1orventura mais do /ue isso, arriscar na renova67o recu1eradora de um certo conte-to e do mun"o humano /ue este constrQi, condiciona e determina+4

Hue desafio 8 este444 /ue se cum1re, como acab@mos de ver, em nome da reci1rocidade constitutiva da dimens7o intencional e da dimens7o da realiLa#$oR Aa nossa circunstPncia 1resente n7o ser@ 2@ sQ nem 1rinci1almente a/uele /ue nos incita a re2eitar em bloco a frente de reinven67o usnaturalista e os seus rastos, mais ou menos 1ersuasivamente defendidos+444

&as1ers, *infNhrun) in "ie +hilosophie , cit4 na trad4 1ortuguesa @nicia#$o filos/fica, <^ ed4, Wuimar7es $ditores, Cisboa, 114 ?<*?=4 ?9 $m termos de estar inclusivamente a ser ultra1assado o /ue se houvesse de entender 1or LcriseM, na/uele e-cesso 1roblem@tico /ue a esta e-actamente caracteri3a444 Castanheira Aeves, #ensar o direito num tem1o de 1er1le-idade, cit4, 14 F4+ ?E 'centuar esta 1redetermina67o n7o significa evidentemente ignorar as feridas /ue a frente da .ll)emeine Mechtslehre abriu e a 1rodutividade com /ue tais feridas vieram a ser assimiladas] Uma dimens7o esta /ue 1rocurei e-1lorar em Ks desafios*feridas da .ll)emeine Mechtslehre4 Um tem1o de teoria "o "ireito reconhecido reencontradoR+ 1ela 1ers1ectiva de outro tempo "e teoria, in &o7o Co1es 'lves et al4, %iber .micorum "e 0os "e Sousa e 1rito em comemora#$o "o 234 anivers5rio , cit4, 114 ?<, e ss4

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>
Isto na medida em /ue nos im1ede de conceber a validade 1ressu1osta como um nJcleo de significa6.es 1r8*determin@veis em abstracto, recondu3Oveis a uma universalidade intencional auto*subsistente N uma universalidade /ue 1udesse re+conhecer*se antes ou 1elo menos inde1endentemente+ da sua reali3a67o concreta e como um modelo absoluto desta reali3a67o+?<

#or/ue 8 antes e sobretudo a/uele a /ue a e-ig0ncia de um 1ensamento inte)ralmente 1r@tico N livre do 1rimado de um /ual/uer discurso teor8tico e ent7o e assim a1to a habitar um 1alco dominado 1ela tens7o irredutOvel entre 1retens.es de 1luralidade discursiva e de unidade intencional ?= N e-1licitamente nos submete4 Tens7o ou tens.es estas /ue nos obrigam a enfrentar o cOrculo vali"a"e =realiLa#$o acentuando hi1ertrofiando]+ factores e re1resenta6.es /ue o tornam 1articularmente vulner5velR #odemos concluir /ue sim4 A7o tanto 1or/ue se trate de admitir /ue os 1roblemas a ter em conta se nos e-1onham iluminados am1lificados+ 1ela vertigem de uma configura67o patol/)ica e 1elo tra6o grosso /ue esta e-ige+ /uanto 1or/ue se trata de reconhecer /ue a tens7o ou tens.es em causa sQ nos atingem e sQ se tornam en/uanto tal e-1eriment@veis+ se levarmos a s8rio uma situa67o*limite4 Kra uma situa67o*limite de inter1enetra67o e de incor1ora67o recO1roca, se n7o mesmo 2@ de o1osi67o em ninho (a neste" opposition is a conceptual opposition where the oppose" terms Ocontain each otherPQ<)4 Uma situa67o na /ual o sofrimento*solid7o 1rovocado 1ela fragmenta67o e 1ela incomensurabilidade N eventualmente tamb8m 1elo abismo sedutor de uma discursividade em "e)raus, infinitamente 1rosseguida e 1ela vertigem de incomunicabilidade /ue esta agrava+ N se torne indissoci@vel da 1rocura de uma intercom1reens7o na e-ist0ncia?; de uma e-ig0ncia de comunica67o /ue n7o se2a a1enas de entendimento 1ara entendimento ou de es1Orito 1ara es1Orito

)er muito es1ecialmente Castanheira Aeves, . crise actual "a filosofia "o "ireito no conte!to "a crise )lobal "a filosofia, cit4, 114 F=*E?4 ?= Aum outro te-to, com1lementar deste S)alidade comunit@ria e conte-tos de reali3a67o4 'nota6.es em espelho sobre a conce167o 2uris1rudencialista do sistema a 1ublicar em breve+TN a1resentado tamb8m num encontro em torno de Castanheira Aeves #orto, Universidade CusQfona, E de Aovembro de ?DD;+ N, a considera67o dos 1roblemas do mun"o e do pensamento pr5tico no seu conte-to global+ alarga*se a outras tens.es de a/ui n7o tratamos directamente+B refiro*me ao contra1onto "o)m5tico = cr,tico ao 1roblema de uma normativi"a"e cr,tica+, mas tamb8m ao contra1onto uri"ici"a"e = morali"a"e4 ?> $stamos evidentemente a mobili3ar Yal_in, Aested K11ositions, Kale %aw 0ournal, vol4 ;;, ,;;D, 114 ,<<; e ss4 #ara um esclarecimento da categoria, ver infra, nota ,,?4 ?; ' e-1ress7o convocada embora e-1licitamente a 1ro1Qsito de Habermas+ 8 de Castanheira Aeves, Uma refle-7o filosQfica sobre o direito N Lo deserto est@ a crescer444M ou a recu1era67o da filosofia do direitoR, (i)esta, vol FG, 14 ;D4

?<

; 444mas de e-ist0ncia 1ara e-ist0nciaFD+4 Ku se /uisermos, uma situa67o*limite na /ual a celebra67o *consagra67o+ 1rescritivamente feliL da 1luralidade 1or uma ve3 livre da nostalgia da unidade 1erdida+ se dei-e 1ermanentemente mas nem 1or isso menos 1arado-almente]+ ferir 1ela urg0ncia de uma coo1era67o material]+ entre e-1eri0ncias e formas racionaisF,4 Uma situa67o*limite /ue N 2@ mergulhando no universo es1ecOfico do direito N nos autori3e a mobili3ar a voca67o integradora da inten#$o ? vali"a"e e a for6a condutora da sua 1ers1ectiva normativa+ na mesma medida em /ue reconhecemos /ue as resist0ncias 5 univocidade de uma coordena67o material se tornaram dimens7o constitutiva tanto das 1r@ticas de reali3a67o 2uridicamente relevantes /uanto das 1r@ticas /ue e!teriormente as condicionam4 K /ue 8 ainda e significativamente 1erguntar N arriscarmo*nos a 1erguntar N se e at8 /ue 1onto 8 /ue+ assumir um diagnQstico* e!perincia de 1luralidade n7o nos condena 5 celebra67o regulativa corres1ondente obrigando*nos a aceitar diversos caminhos e as auto*refle-.es /ue os orientam e /ue simultaneamente estes constrQem+4 'centua67o /ue nos basta 1ara esbo6ar um 1ercurso refle-ivoB um 1ercurso /ue nos obriga a fre/uentar uma es18cie de territQrio* pa)us N 1artilhado 1or um es1ectro diversificado de diagnQsticos e ou+ 1ela e-1eri0ncia /ue os concerta [1.] N444 antes de o submeter o contra1onto plurali"a"e= uni"a"e a dois e-ercOcios de conte-tuali3a67o distintosB o 1rimeiro a remeter*nos 1ara uma com1reens7o global da pra!is e do mundo 1r@tico, /ue o 8 tamb8m 2@ e-1licitamente da communitas ou do regresso desta [2.]` o segundo a concentrar*nos no mundo 1r@tico do direito e na abordagem interna /ue a sua renova67o e-ige [3.]. 1. K 1rimeiro 1asso cum1re*se recolhendo acumulando+ os sinais de

fragmenta67o de 1erda de unidade+ /ue afectam as 1r@ticas 2uridicamente relevantes4444 mas sobretudo 1ermitindo /ue estes sinais se distribuam se decom1onham+ em tr0s grandes nJcleos de emerg0ncia4 (endo certo /ue se trata menos de identificar tr0s desafios de organi3a67o diferenciados do /ue de reconhecer e isolar analiticamente+ tr0s veios tem@ticos im1rescindOveis e as resist0ncias /ue estes geram4

&as1ers, ob cit6, 14 ?<4 Ao sentido do 1rocesso de coo1era67o material entre formas vitais /ue a transversale Rernunft Rernunft als transversale Rernunft , Rernunft als (imension "er materiale Sber)Tn)e + de Uelsch nos incita a descobrirB ver e-em1larmente 8nsere postmo"erne -o"erne ,;>=+, Ueinheim, 'cta Humaniora, F,;;,, 114 F,E*F,> Transversale )ernunft und 1ostmoderne Cebensform+4
F,

FD

,D 1.1. Hue sinaisR Ks 1rimeiros a ter em conta s7o seguramente a/ueles /ue recolhemos /uando nos concentramos na e-1eri0ncia da refle!$o aca"mica N e nas situa6.es institucionais e modos de fa3er sentido+ /ue a cum1rem F?B sinais /ue nos confrontam com a im1ossibilidade de uma lin)ua)em Jnica N se n7o com a 1erda de uma linguagem*centro N, na mesma medida em /ue testemunham esta im1ossibilidade ou este descentramento invocando o irreversOvelF94 ) '/ueles /ue identificamos ouvindo N mobili3ando, na sua imediata mas tamb8m na sua inte)ri"a"e+ N cada um dos inteligibilidade semEntica 1rocesso de eros7o*(etruUtion de um certo 1aradigmaFF444 ou a circunstPncia 1r@tico*cultural /ue declara esta su1era67o

testemunhos /ue a aca"emic house tanto no 1lano "o)m5tico como nas diversas instPncias meta-normativas+, est@ estar@+ em condi6.es de 1rodu3ir4
Como se enfrentar o 1rocesso de descentramento do formalismo normativista N a recondu67o deste 5 condi67o de uma 1ers1ectiva entre outras 1ossOveis N significasse antes de mais recolher os sinais /ue os seus interlocutores*o1onentes iluminam e estes in"issocia"os das decis.es de relevPncia /ue os seleccionam FE e dos cQdigos /ue os decifram e hierar/ui3am N se n7o tamb8m 2@ das conce16.es do direito /ue e-1licita ou im1licitamente os sustentam como testemunhos F<4
$stamos evidentemente a di30*lo com Fish444 e ent7o e assim a identificar a refle-7o em causa com uma OteoriaP ou c5lculo teortico (theoretical calculus)B entenda*se N no sentido am1lOssimo+ /ue o 'utor de (oin) Vhat >omes WaturallH nos incita a reconhecer N, como uma 1r@tica discursiva ou como um 1ro2ecto inter1retativo /ue, invocando o significante "ireito ou as e-1ectativas /ue o determinam di3endo*se dogm@tica ou metodologia ur,"icas, teoria ou filosofia "o "ireito+, tem 1or ob2ectivo e 1or hori3onte de relevPncia+ dirigir*se a outra 1r@tica ou acervo de 1r@ticas tamb8m elas iluminadas 1or uma pretens$o "e uri"ici"a"e+4 #ara uma considera67o do 1roblema do c5lculo teortico em Fish com as indica6.es bibliogr@ficas indis1ens@veis+, ve2a*se o nosso >onstela#$o "e "iscursos ou sobreposi#$o "e comuni"a"es interpretativas' . cai!a ne)ra "o pensamento ur,"ico contemporEneo , #orto, edi67o do Conselho Distrital da Krdem dos 'dvogados, ?DD=, 114,<*?, ,+4 FF Identificado com a naturhistorische .nschauun)sweise "es Mechts e com a o1eratQria (Xan"werULeu)) /ue o sustenta e /ue se di3 !8todo &urOdico444 mas tamb8m evidentemente+ com outros formalisms e rule conceptualisms+ anglo*sa-Qnicos444 e ent7o e assim, se /uisermos, com um grande ei-o iluminado 1elas sOnteses fecundas da Theorie "er uristischen TechniU de &hering e do sHstem of classification de Cangdell4 F9 Trata*se de 1artir da circunstPncia de um 1ensamento /ue N sendo discurso e 1r@tica acervo de discursos e de 1r@ticas+ N 1erdeu su1erou+ o seu mo"elo sem o ter substituOdo 1or outro+4 (endo certo /ue a e-1eri0ncia a ter em conta 8 menos a da consuma67o de um discurso dominante do /ue a da reac67o*res1osta a esta 1erdaB uma reac67o /ue ter@ multi1licado as 1ro1ostas de com1reens7o do direito e os 1ro2ectos inter1retativos /ue as es1ecificam+, en/uanto 1ermite /ue as 1r@ticas* labours dos 2uristas e das comunidades dos 2uristas N e as situa6.es institucionais /ue as estabili3am N se2am dis1utadas 1or um es1ectro sem 1recedentes de 1ossibilidades com hori3ontes intencionais e 1rocessos de racionali3a67o inconfundOveis, se n7o incomensur@veis+4 FE Hue os reconstroem como condi6.es*constrangimentos a ter em conta entre outras condi6.es* *constrangimentos+ ou /ue os res1onsabili3am como materiais*recursos de um diagnQstico autQnomo F< $ ent7o e assim acumular distintas re1resenta6.es do interlocutor* oponente formalismo 2urOdicoB 1erceber /ue a m@scara deste interlocutor convocada 1elo MNcU)riff auf OVerteP de $sser
F?

,,

Com um resultado global /ue nos atinge como uma 2usta1osi67o ou como uma soma eventualmente como uma sobre1osi67o*overlappin)+ de e-1eri0ncias auto* reflectidas N cada uma delas a 1rocurar rea)ir 5 aus0ncia de uma linguagem comum e neste sentido tamb8m a escolher um caminhoF= ) $ a/uele /ue reconhece os sinais da fragmenta67o*divis7o e os rastos com /ue estes nos ferem+ considerando e-clusivamente a 1ragm@tica destes testemunhos N ou esta en/uanto pressup9e, mas tamb8m en/uanto repro"uL, a e-1eri0ncia incon* fundOvel de um confronto entre testemunhos rivais+4
A7o um confronto /ual/uer N /ue nos surpreen"a a1enas 1ela fre/u0ncia e intensidade dos seus lances e 1elos resultados devastadores /ue estes 1rovocam (the loth of faith concernin) the availabilitH of ob ective criteria, the intensification of the conflict amon) the communitH of le)al actors, the "issolution of anH )enuine consensus over important valuesF>) N, mas um confronto /ue acaba 1or condicionar as res1ostas e 1or interferir nas principle" solutions /ue estas 1ro1.em+4 $n/uanto e na medida em /ue amea6a 1erverter o c5lculo teorticoB um c@lculo /ue tender@ assim a es/uecer a 1r@tica* alvo a /ue naturalmente se dirige 1ara a substituir 1or outra N 1recisamente a/uela /ue sustenta os testemunhos rivais e estes como outras tantas principle" solutions+4 K /ue n7o 8 sen7o correr o risco de mobili3ar discursos e inten6.es conformadoras+ /ue se alimentam menos dos 1roblemas /ue 1retendem enfrentar ou converter+ do /ue das crOticas /ue dirigem aos outros discursos4

K risco de condenar a refle-7o acad8mica 5 confidencialidade se n7o 1rivacidade acroam5tica+ de uma comunidade de vanguarda e 5 e-1erimenta67o da 1luralidade /ue esta est@ em condi6.es de 1rosseguir+R 'ntes o de a fechar sobre si 1rQ1ria, sem /ue esta clausura nos 1ou1e no entanto ao ruOdo intenso /ue
en/uanto defende uma 1ers1ectiva sist8mico*dogm@tica dos VertUonLense 2uridicamente relevantes+ acentua tra6os com1letamente distintos da/ueles /ue o 1rograma construtivo de Unger ao defender um uso 1uramente instrumental, 1oliticamente com1rometido, do 2urOdico+ nos estimula a reconhecer N 1ercebendo tamb8m /ue s7o ainda outros tra6os no limite do incomensur@vel]+ a/ueles /ue o teleolo)ismo tecnol/)ico de Hans 'lbert e /ue a realistic pra)matic in"eterminicH thesis de 'nthony DI'mato desenham /uando 1retendem identificar tal interlocutor4 F= $-1eri0ncia 1arado-al esta, en/uanto nos condena a recolher*decifrar os sinais de fra)menta#$o ou de per"a "e uni"a"e nas vo3es /ue 1retendem assimilar*su1erar tais sinais e constituir* se como alternativas totali3antes4 : este um 1arado-o /ue considerei menos es/uematicamente em &urisdi67o, diferendo e L@rea abertaM4 ' caminho de uma LteoriaM do "ireito como mol"uraR a 1ublicar em breve nos *stu"os em Xomena)em ao +rof6 (outor 0or)e "e 7i)ueire"o (ias+4 F> !ichel %osenfeld, Deconstruction and Cegal Inter1retationB Conflict, Indeterminicy and the Tem1tations of the Ae" Cegal Formalism, in Drucilla Cornell X !ichel %osenfeldX David Wray Carlson ed4+, (econstruction an" the +ossibilitH of 0ustice, Ae" aor_XCondon, %outledge, ,;;?, 14,E?4

,? a dinPmica do seu conflito interno 1rovoca4 K risco de a entregar a uma vertigem auto*referencialR Tamb8m o de a incitar a 1rodu3ir a
cadeia de discursos e 1retens.es de metadiscursos /ue alimenta esta vertigem F;B como outras tantas

racionali3a67o /ue, dirigindo*se (as conclusions-claims) 5s 1r@ticas de reali3a67o+ do direito, sQ conseguem, no entanto, enfrentar*assimilar os 1roblemas dessas 1r@ticas in"irectamente, en/uanto se inter1elam umas 5s outras como discursos ou en/uanto "esconstroem reci1rocamente os argumentos /ue as sustentam en/uanto renunciam, mais ou menos e-1licitamente, 5 voca67o*destino de uma refle-7o 1r@tico*normativa+4 Como se se tratasse afinal de 1reservar uma inten67o conformadora ou de o1tar 1or uma das modalidades de determina67o normativa ou desconstrutiva+ /ue esta oferece, sem descobrir no entanto o caminho /ue a s+ 1ossa 1ro2ectar "irectamente nas 1r@ticas*alvo e na law in action /ue lhes corres1onde+4 'o 1onto de o sucesso obtido 1or este es1ectro de vo3es inconcili@veis se redu3ir 1arado-almente 1ossibilidades e/uivalentes9D a um efeito de multi1lica67o de

Como se se tratasse por um la"o de descobrir os sinais*1roblemas a ter em conta nas N e atrav8s das e de cada uma das+ N reac6.es*res1ostas /ue se lhes dirigem ou no diagnQstico /ue e-1lOcita ou im1licitamente estas 1ressu1.em e constroem+[] e de por outro la"o reconhecer como problema o contra1onto* *confronto destas res1ostas e o diferendo /ue estas geram []4

Com o alcance /ue o diagnQstico con2unto+ de Cevinson e de Yal_in nos 1ermite reconhecerB SThere is anT increasing amount of scholarshi1, es1ecially in the elite 2ournals, that is about other legal scholarshi1, rather than about 1rimary legal materials li_e statutes and cases4 Cegal scholarshi1 becomes an increasingly self*contained, self*referential disci1line, "hich is babout itselfb as much as it is about the legal "orld outside, either la" on the boo_s or la" in action4 's interdisci1linary movements li_e law an" economics or law an" literature s1ring u1, they begin to focus not on their relationshi1 to the "or_ of la"yers and 2udges, but to their o"n internal coherence and 2ustification4 Cegal inter1retation is re1laced by legal theory, "hich is re1laced by meta*theory, "hich is re1laced by meta*meta theory, and so on (anford Cevinson,X&ac_ Yal_in, Ca", !usic and Kther #erforming 'rts ,;;,+, 8niversitH of +ennsHlvania6 %aw Meview, vol4 ,F;, ,;;,, 14 ,<E?+4 9D Um efeito /ue nos e-1.e aos riscos do esoterismo e da incomunicabilidade, se n7o im1ot0ncia+ dos discursos teor8ticos, na mesma medida em /ue entrega estes N en/uanto desfa3em e refa3em a urdidura*trama /ue os outros engendram N a um im1lac@vel o)o "e +enlope6 K o)o /ue Duncan cennedy denuncia en/uanto sur1reende o movimento 1er18tuo dos discursos /ue recriam positivamente+ a 1retens7o de neutralidade do 2ulgador (how u")es can an" shoul" be neutral)6 There is no e-tant theory that threatens to end the current ideological conflict abut method by com1elling a consensus about how u")es can an" shoul" be neutral4 Indeed, the current multi1licity of contradictory theories of neutralitH seems a 1o"erful, though of course not conclusive refutation of all of them4 @ am an a"mirer of their worU of mutual critique 4 I endorse D"or_inIs criti/ue of %ichard #osner along "ith 'ndre" 'ltmanIs criti/ue of D"or_in and FissIs doubtless forthcoming criti/ue of 'ltman, and #osnerIs criti/ue of Fiss if there is one+ and on around the circle4 This is not musical chairs but more li_e a game of L#enelo1eM, in "hich each "riter simultaneously "eaves his o"n and un"eaves otherIs "or_ SDuncan cennedy, . >ritique of ." u"ication (fin "e siYcle) , Cambridge !ass4, Harvard University #ress, ,;;=, 14 ;,, it@licos nossosT4

F;

,F 1.2. K nJcleo /ue se segue continua a confrontar*nos com a im1ossibilidade de uma lin)ua)em Anica4 ' plurali"a"e com /ue nos atinge 8 no entanto outra, como outros s7o de resto os seus sinais4 (e o 1ercurso anterior nos e-1ds a uma plurali"a"e de linguagens en/uanto contra1onto*confronto semPntica e 1ragmaticamente relevante+ de voLes 1ossOveis N e de vo3es /ue condu3idas 1or uma refle-7o metanormativa+ assumiam como tarefa 1rocurar*prescrever e-ig0ncias "e senti"o e "e realiLa#$o se n7o modelos de racionalidade e es/uemas metQdicos+ comuns a todo o territ/rio "o "ireito /ue todos os discursos*1r@ticas /ue mobili3am o si)nificante direito pu"essem ou "evessem 1artilhar+9, N, o 1lano /ue agora nos im1orta descobre essa plurali"a"e distinguindo se1arando+ )rupos ou pequenas comuni"a"es e-1erimentando um imediato 1rocesso de separa#$o-"istribui#$o+ e ent7o e assim 1ermitindo /ue cada uma da/uelas 1r@ticas*discursos sem e-cluir as /ue a aca"emic house reJne+ nos a1are6a N en/uanto tarefa e na iman0ncia desta ou da auto*refle-7o /ue a condu3+ N vinculada a uma determinada+ e!perincia colectiva4 *!perincia colectiva /ue as no6.es de )rupo semi/tico e de comuni"a"e interpretativa com1rometidas embora com hori3ontes de com1reens7o um inconfundOveis9?+ nos a2udam a reconhecer4 ' 1rimeira en/uanto i"entifica

sociolecto*territQrio e a institucionali3a67o de corres1ond0ncias e semelhan6as /ue este defende N na mesma medida em /ue res1onsabili3a estas 1or uma rede limitada de comunica67o e 1ela constru67o interna inconfundOvel+ de uma 1retens7o de 2uridicidade (The sense of the e!pression the Zlaw[ is constructe" internallH, an" separatelH, within the "iscourse sHstem of each )roup\ what is common is the si)nifier, the e!pression, not the si)nifie", its meanin)6 *ach semiotic )roup operates with its own sHstem of semantic values, its own sHstem of meanin)s9F)6 ' segunda en/uanto es1ecifica tais corres1ond0ncias ou as actuali3a6.es contOnuas de significado /ue estas 1rosseguemB por um la"o 1ara as com1rometer como crit8rios mais ou menos
RoLes /ue assumiam esta 1rocura en/uanto discutiam a 1ossibilidade* im1ossibilidade de um 1aradigma* centro ou 1elo menos, a o1ortunidade de reconstruir*1ro1or de determinar 1rescritiva e em1iricamente+ uma canonici"a"e profun"a (the bacU)roun" strucures of OlawtalUP that shape conversation within an" concernin) the law () inclu"in) () characteristic forms of le)al ar)ument, characteristic approaches to problems, un"erlHin) narrative structures, unconscious forms of cate)oriLation, an" the use of canonical e!amples) B assim em Cegal CanonsB an Introduction, in Yal_inX Cevinson, ed4+, %e)al >anons, Ae" aor_, ?DDD, 114 E, ,9*?9 Dee1 Canonicity+4 9? ' 1rimeira associada 5 gram@tica narrativa de um semiotic turn susutentado na teoria "o si)nifica"o de Wreimas+, a segunda vinculada ao convencionalismo pra)m5tico de Fish4 9F Yernard s4 &ac_son, -aUin) Sense in 0urispru"ence , Civer1ool, Deborah Charles #ublications, ,;;<, 14 F9<4 #ara uma considera67o do 1roblema da es1ecificidade dos gru1os semiQticos 2uridicamente relevantes num di@logo com Wreimas, Cando"s_i e muito es1ecialmente &ac_son+ , ve2a*se o nosso *ntre a reescrita p/s-mo"erna "a uri"ici"a"e e o tratamento narrativo "a "iferen#a , Coimbra, Coimbra $ditora, ?DD,, 114 E>? e ss4, E;? e ss4, <,D e ss4
9,

,9 e-1lOcitos+ de correc67o 1rofissional e com as rotinas /ue estes en/uanto 1ro2ectos inter1retativos+ estabili3am` por outro la"o 1ara acentuar a dinPmica de continuidade e de transforma67o /ue "istin)ue /ue autonomiLa+ estes 1ro2ectos N uma autonomia* "istinctiveness /ue sQ a inteligibilidade retQrica, internamente assumida, de um e-ercOcio 1rofissional, na 1ersist0ncia e-em1lar do territQrio*cOrculo /ue suas tarefas constroem, est@ estar@+ em condi6.es de sustentar (as if plou)hin) over the same )roun" in ever "eeper furrows99)4 (e2a como for, uma plurali"a"e "e lin)ua)ens N melhor di3endo, de cQdigos lin)u,sticos e e!tralin)u,sticos N /ue corres1onde a uma multi1lica67o de situa6.es institucionais, de 1ro2ectos de reali3a67o, de materiais canQnicos, de 1rocessos de te-tuali3a67o*rete-tuali3a67o, deregarasde 1rocedimento, de inten6.es de leitura, de destinat@rios e auditQrios 1otenciais se n7o de temas*1roblemas, de materiais*ob2ecto, de canais e-1ressivos+ e ao cru3amento inevit@vel destes, em todas as arenas da pra!is N com e-1ectativas e solu6.es de e/uilObrio distintas, elas 1rQ1rias em conflito69E4 Uma multi1lica67o*se1ara67o /ue nunca ter@ dei-ado de condicionar a e-1e* ri0ncia dos 2uristas9< e /ue no entanto atinge es1ecialmente a nossa circunstPncia4 Como uma intensifica67o das diverg0ncias 1rovocada 1ela o1acidade crescente dos gru1os e das comunidades envolvidas se n7o 1otenciada 1elos diagnQsticos /ue se lhe dirigem e 1elos meios*recursos /ue este mobili3am no limite tamb8m 1or um hori3onte com1reensivo sensOvel 5 1luralidade dos conte-tos e das conven6.es performativas, se n7o mesmo 5 multi1lica67o dos usos e dos usos /ue constroem sentidos+R A7o ser@ difOcil reconhec0*lo4 (em es/uecer no entanto um outro 1roblema4 K das amea6as /ue ho2e se dirigem 5 inte)ri"a"e destes gru1os e micro*gru1os4 'mea6as /ue com1rometem a unidade dos sociolectos e dos cPnones profissionalmente mobili3@veis e a 1lausibilidade das situa6.es institucionais /ue estes garantem se n7o a clausura /ue sustenta os res1ectivos instrumentos "e persuas$o e a rela67o com os auditQrios /ue estes 1ressu1.em+4 'ntes 1orventura de im1orem a fragmenta67o do pro ecto
)er supra, nota ??4 S'nT increasing divergence in canon construction among + sociolegal + grou1s may be a sym1ton of an increasing differentiation in 1ur1oses among academics, la"yers, and 2udges in addition to the 1rofessional differentiation that has al"ays e-isted bet"een la"yers and citi3ens+4 $ach inter1retative community may have its o"n canon or set of canons+, and although these canons surely overla1, they may also diverge in 1articular res1ects Yal_inX Cevinson, Cegal CanonsB an Introduction, cit4, 14 ,,+4 9< $ /ue continuaria a condicionar*nos na sua insu1erabilidade ainda /ue admitOssemos /ue uma das vo3es em diferendo na aca"emic house conseguiu finalmente im1or*se 5s outras e 1re1arar o terreno 1ara um novo discurso dominante+4
9E 99

,E interpretativo e das finalidades /ue o iluminam9=4 'mea6as /ue, como vemos, tornam esta e-1erimenta67o da 1luralidade vulner@vel 5 1rimeira4 Como se os gru1os e micro* gru1os em causa, 1reservando embora a identidade /ue os fecha uns 1erante os outros, se nos e-1usessem enfim atingidos 1ela im1ossibilidade de reconstruir teoreticamente+ um 1ro2ecto integrante e 1elo contra1onto*confronto das voLes /ue 1retendem reagir a esta im1ossibilidade N vo3es /ue, como sabemos, 1artem e-clusivamente de um destes gru1os 'centua67o no entanto /ue n7o nos obriga a reconhecer um fo)o unilateral N desencadeado*desferido a1enas 1ela aca"emic house N, /ue antes nos incita a e-1lorar um c,rculo de e-1eri0ncias partilha"o 1or esta en/uanto fei-e de "iscursos "iri)i"osP a outros "iscursos+ e 1or todas as suas 1otenciais 1r@ticas* alvo4 Aa mesma medida em /ue 2ustifica a autonomi3a67o de um Jltimo nJcleo4 1.3. Um Jltimo nJcleo no /ual a 1luralidade emerge directamente deste cOrculo de e-1eri0ncias inter"iscursivas e da reci1rocidade constitutiva /ue as estimulaR Im1orta admiti*lo4 $ desde logo 1or/ue os sinais /ue este nJcleo aglutina, interferindo directamente com os dois nJcleos anteriores ou com uma dimens7o /ue
EF

Como se tivesse dei-ado de fa3er sentido falar 1or e-em1lo do mo"us operan"i e dos 1rocedimentos canQnicos /ue distinguem em bloco+ a comunidade ou o gru1o semiQtico dos a"vo)a"os, im1ondo*se*nos antes reconhecer /ue as situa6.es de leitura e /ue os 1rocessos de racionali3a67o permiti"os devem ser ho2e distribuOdos divididos+ 1or um es1ectro de conce16.es 1ossOveis e 1elas imagens /ue lhes corres1ondem4 @ma)ens /ue nos e-1.em 5 s+ heran6a s+ do ba" man de Holmes e 5s 1ossibilidades 1luralmente assumidas+ de reconstituir em1Orico*e-1licativamente a sua estrat8gia* o)o e a situa67o de incerteLa competitiva /ue o 2ustifica+ na mesma medida em /ue N numa 3ona de fronteira alimentada 1elas sedu6.es contra1ostas das frentes law as science e law as politics dos +ro)ressive %e)al Mealists e dos Ma"ical %e)al Mealists, da %aw an" *conomics Scholarship e dos critical scholars+ N nos oferecem modelos de escolha racional mais ou menos determinados e a 1ro2ec67o o1eratQria /ue os assimila+4 @ma)ens ainda /ue nos obrigam a mergulhar no debate in"ivi"ualismo= comunitarismoB 1orventura 1ara com &ames Yoyd Uhite+ reconhecermos as situa6.es de leitura se n7o mesmo as formas "e vi"a+ dos advogados $uerges e $u1h8mios N o 1rimeiro com1rometido com um certo pluralismo in"ivi"ualista liberal latissimo sensu+, o segundo a assumir uma e-1lOcita voca67o comunit@ria e a cultura retQrica do argumento /ue a torna 1ossOvel+4 @ma)ens /ue se multi1licam se /uisermos considerar as situa6.es institucionais do 2ulgador, e-igindo agora /ue entre muitos outros e-em1los 1ossOveis+ se reconhe6am se demar/uem+ os territQrios*pro ectos do uiL a"ministra"or consagrado 1elo *sta"o +rovi"ncia+ e do 2ui3-centro do sistema 2ustificado 1ela re1rocessuali3a67o 1Qs*instrumental+, do 2ui3 1olOtico do )ran"e consenso constitucional t5ctico com1rometido com uma grande estrat8gia material+ e do 2ui3 ou 2uO3es+ da comuni"a"e "os princ,pios sem es/uecer decerto a/ueles /ue vinculam o 2ulgador a um crit8rio de ma!imiLa#$o "a riqueLa ou /ue o res1onsabili3am 1or uma estrat8gia 1olOtica alternativa mas tamb8m a/ueles /ue o incitam a convocar o e!emplum da tica "a alteri"a"e se n7o a mergulhar num continuum 1r@tico*1oi8tico+4 #ara uma reconstitui67o deste es1ectro com um nJmero muito mais alargado de interlocutores, ve2am*se os nossos ' re1resenta67o metanormativa do s+ discurso s+ do 2ui3 B o LtestemunhoM crOtico de um LdiferendoMR e &urisdi67o, diferendo e L@rea abertaM4 ' caminho de uma LteoriaM do "ireito como mol"uraR, , cit4, passim4

,< lhes 8 comum e /ue at8 agora silenci@mos+, atingem significativamente N como outras tantas amea6as*desafios N todos os discursos 2ustificados 1or uma 1retens7o de 2uridicidade e ou+ os territQrios /ue estes defendem e isto inde1endentemente de os 1odermos ou devermos isolar como "iscursos teorticos ou como "iscursos-alvo9>+4 Como ame6asVdesafiosR 'ntes como uma frente 1luridimensional de hetero-referncias N com arenas propulsoras /ue 1oder7o ir da 1olOtica 5 filosofia, 1assando 1ela economia, 1ela ci0ncia e 1ela 8tica e 1or uma 8tica /ue, ora submetida a um esfor6o de triviali3a67o e tecnici3a67o9;, ora ocu1ada com a reinven67o de um novo hori3onte de sentido, se im1.e cada ve3 mais como uma alternativa ao direito ED+4 's hetero-referncias /ue se im1.em 5s decis.es institucionali3adas nas periferias do legislador e da autonomia 1rivada+E, mas tamb8m a/uelas /ue condenam a dogm@tica
!antendo*se a distribui67o de Fish a1enas como um meio e-1ressivo sem as im1lica6.es /ue o 'utor lhes atribui+4 9; Aeste sentido, cfr4 Fernando 'raJ2o, #ontos de interroga67o na filosofia do direito, Mevista "e (ireito e "e *stu"os Sociais, ano \C)III \\I da ?^ (8rie+, nGs ,*?, ?DD=, 114 ,9>*,9; F94+4 ED ' tica su1ortada 1or uma pol,tica, se n7o 1or um 1rocesso de politiciLa#$o 1ermanente e a e-igir uma es18cie de continuum 1r@tico+B neste sentido invocando o 1roblema das alternativas ao "ireito assumido 1or Castanheira Aeves e sustentando a 1ossibilidade de reconhecermos uma quarta alternativa, 1recisamente a da tica, com frentes de reinven67o muito distintas, /ue 1oder7o ir da tica "as virtu"es comunitarista 5 tica "a alteri"a"e da (esconstru#$o, 1assando 1ela s+ 8tica s+ do continuum das es18cies+, cfr4 o nosso K "ito do direito e o "iLer da 2usti6a4 Di@logos com Cevinas e Derrida, in Themis - Mevista "a 7acul"a"e "e (ireito "a 8niversi"a"e Wova "e %isboa , )III, nG ,9, ?DD=, 14 ED, nota ,<E Sremetendo 1ara ' tica do continuum das es18cies e a res1osta civili3acional do direito4 Yreves refle-.es, 1oletim "a 7acul"a"e "e (ireito C\\I\, Coimbra, ?DDF, 114 ,;= ss4, ?,9*?,E e K lo)os da 2uridicidade sob o fogo cru3ado do ethos e do pathos6 Da converg0ncia com a literatura law as literature, literature as law) 5 analogia com uma poiesis-techn de reali3a67o law as performance), 1oletim "a 7acul"a"e "e (ireito C\\\, Coimbra, ?DD9,, cit4, 114 <E*<<, ,F?*,FET4 #ara uma considera67o do 1roblema acentuando a im1ortPncia de reconhecermos limites ao direito como corol@rio do sentido da sua autonomia+, ver muito es1ecialmente Castanheira Aeves, K direito interrogado 1elo tem1o 1resente na 1ers1ectiva do futuro, cit4, 114 <;*>, III4, ,4+ e #ensar o direito num tem1o de 1er1le-idade, cit4, 114?=*?> )4?4 Ks limites do direito+4 E, Com o sentido /ue Cuhmann sustenta, en/uanto nos ensina a descobrir a forma de diferencia67o interna autopoieticamente construOda e assim livre de /ual/uer conota67o hier@r/uica ou orgPnica+ /ue convoca o sub*sistema 2udicial 1ara o centro "o sistema4 Uma forma de diferencia67o /ue, mobili3ando a proibi#$o "a "ene)a#$o "a usti#a e reconhecendo nesta um o1erador decisivo no /ual todo o sistema a1arece afinal im1licado+, garante 5s decis.es 2udiciais N em confronto com as decis.es dos legisladores e com as decis.es da autonomia 1rivada N um muito maior isolamento cognitivo o isolamento /ue as im1ede de reconhecer nos efeitos sociais crit8rios 2uridicamente relevantes+4 In der #eri1herie "erden Irritationen in %echtsform gebracht e oder auch nicht4 Hier garantiert das (ystem seine 'utonomie durch Aicht*entscheiden*!fssen4 Hier "ird sichergestellt, dag das %echt nicht einfach als "illenlose Fortset3ung rechtse-terner K1erationen fungiert4 Das hentrum bedarf dieses (chut3es e gerade "eil es unter der entgegengeset3ten #rimisse o1eriert4 Deshalb arbeiten Werichte, verglichen mit Weset3gebern und )ertragschliejenden, unter viel stir_erer _ognitiven (elbstisolation (as Mecht "er ]esellschaft, Fran_furt, (uhr_am1 )erlag, ,;;F, 14 F??+4 #ara uma considera67o deste modelo centro = periferia, na sua rela67o decisiva com o para"o!o constitutivo do sistema 2urOdico N um sistema 2urOdico /ue sQ 1oder@ garantir a sua autonomia se contiver se incluir, se fi3er sua+, ou se 1elo menos n7o e-cluir a nega67o desta autonomia e com esta tamb8m a nega67o das conven6.es /ue a 1rotegem+ S@bi"em, 14 E9ET N, ve2am*se os nossos ' Labertura ao futuroM como dimens7o do 1roblema do direito4 Um correlato do 1retens7o de autonomiaR, in 'vel7s Aunes X !iranda Coutinho ed4+, & "ireito e o futuro6 & futuro "o "ireito, cit4, 114 F;=*9,?, e %echtsdogmati_, 'utonomie und %edu_tion der com1le-itit4 Yrauchen die Werichte ein (icherheitsnet3R, in (ch"eighofer et alii Hg4+,
9>

,= se n7o todo o 0uristenrecht+ a assimilar teleologias alheias acom1anhando assim um direito /ue, no seu Om1eto regulatQrio, se 1ulveri3a em muitos "ireitosE?+4 Ku ainda a/uelas /ue N inde1endentemente dos movimentos acad8micos /ue as mobili3am N se e-1.em nas 1r@ticas dos movimentos sociais e nas identidades narrativas /ue as sustentam o g8nero, a ra6a, a orienta67o se-ual, a militPncia religiosa, a constru67o de uma identidade ambientalista+4 (em es/uecer a/uelas /ue s7o favorecidas /uando n7o construOdas+ 1or dinPmicas internas a come6ar certamente 1ela hi1ertrofia normativa da constitucionaliLa#$o+4 Ku ainda a/uelas /ue no 1lano 2@ da teoria "o "ireito+ nos obrigam a discutir verdadeiros 1roblemas de fronteira(s)^3B bastando*nos a/ui e agora convocar os 1ercursos e-em1lares e e-em1lares tamb8m 1elo es1ectro /ue os distingue+ do narrativismo comunitarista, da %aw _ *conomics Scholarship e dos >rits da terceira gera67oE9 incluindo a s+ 7eminist 0urispru"ence(s), a >ritical Mace TheorH, os %esbian, ]aH an" Trans)en"er %e)al Stu"ies mas tamb8m a @nternal WetworU for %abor %aw, a +ostcolonial %aw TheorH, as Thir" Vorl" .pproaches of @nternational %e)al Stu"iesEE+4 !ais uma ve3 o 1roblema 1arece ser o do para"i)ma 1erdido4 &@ n7o 1orventura a1enas nem 1rinci1almente en/uanto aus0ncia de uma linguagem* centro com a renJncia ao modelo de unidade /ue esta constituiria+ mas como su1era67o desagrega67o+ de uma 1retens7o de autonomia N ou de uma 1retens7o de autonomia
`omple!itTts)renLen "er MechtsinformatiU6 Ta)un)sban" "es ::6 @nternationalen MechtsinformatiU SHmposions @M@S Q33<, Yoorberg )erlag, (tuttgart, ?DD>, 114 9<9*9<= ,4+4 E? : um dos factores do diagnQstico de crise desenvolvido 1or Castanheira Aeves em Uma refle-7o filosQfica sobre o direito N Lo deserto est@ a crescer444M ou a recu1era67o da filosofia do direitoR, cit4, 114=>*=; 4 EF Com o alcance /ue David Ho"arth insitindo nos mesmos e-em1los de base+ nos a2uda a reconhecerB ver Kn the Huestion LUhat Is Ca"RM, Mes +ublica, nG <, ?DDD, 114?<9*?=E Youndary Dis1utes and Conce1ts of Ca"+4 E9 ' gera67o da fra)menta#$o concentrada nas identidades narrativas da 1ers1ectiva interrogante+ /ue !inda 1ro1.e como terceira )era#$o SWary !inda, +ostmo"ern %e)al -ovements6 %aw an" 0urispru"ence at >enturHs *n" , Ae" aor_ XCondon, Ae" aor_ University #ress, ,;;E, 114 ,D< e ss4, ,?F*,?= Cate*,;>Ds >ritical %e)al Stu"ies+T4 Uma sistemati3a67o*divis7o esta /ue sem1re seguimos no nosso 1rograma de Teoria "o "ireito Sver Sum5rios (esenvolvi"os '+, 's alternativas da Lviol0ncia mOsticaM e da Lescolha racionalM V I4 ' Correc67o (ituada das In2usti6as ou a #rocura Frustrada de uma )iol0ncia !OsticaR, Coimbra, ?DD,*?DD?, 1olic4, 114 F e ss4T, /ue vemos tamb8m assumida 1or 'na !argarida Waud0ncio S*ntre o centro e a periferia \ a perspectiva#$o i"eol/)ico-pol,tica "a "o)m5tica ur,"ica e "a "ecis$o u"icial no Critical Cegal (tudies !ovement Disserta67o de !estrado em >incias 0ur,"ico-7ilos/ficas+, Coimbra, 1olic4, ?DD9 a 1ublicar em breve+, 114 F e ss4, < e ss4 #arte I+ T N e /ue n7o obstante se distingue da/uela /ue Wfnter Fran_enberg 1ro1.e em #artisanen der %echts_riti_B Critical Cegal (tudies, etc, in Yuc_elXChristensen XFischer*Cescano Hrsg4+, Weue Theorien "es Mechts, (tuttgart, Cucius k Cucius, ?DD<, 114 ;< e ss4 Sautonomi3ando uma primeira )era#$o mais 1rQ-ima da teoria do direito neomar!ista, uma segunda a su1erar esta sob a influ0ncia de Foucault mas tamb8m 2@ da cr,tica feminista+ e uma terceira /ue corres1onde 5 segunda autonomi3ada 1or !inda]+ a assumir o literarH turn desconstrucionista sem es/uecer de1ois como /ue num /uarto tem1o]+ a fra)menta#$o e os +ost->ritical %e)al Stu"ies /ue esta abreT4 EE @bi"em, 114 ,D,*,D?4

,> /ue, tradu3indo*se numa 1ers1ectiva interior, 1udesse assegurar uma aut0ntica "emarca#$o "e fronteiras unPnime ou 1elo menos dominantemente reconhecida+4 'valia67o esta /ue se cum1re em tr0s 1assosB a+ 1ressu1ondo uma e-1erimenta67o da autonomia vinculada ao discurso 2urOdico iluminista e aos diversos flu-os /ue este alimenta, se n7o 2@ concentrada na re1resenta67o*1aradigma do !8todo &urOdico N uma e-1erimenta67o /ue circunscreva tal 1retens7o a uma defesa e-1lOcita de atributos formais im1licados na auto*subsist0ncia estrutural do te-to*norma e na reconstitui67o dogm@tica ou dogm@tico*sist8mica da unidade destes+` b+ associando a 1lausibilidade desta 1retens7o ao "estino deste 1aradigma tornando*a com1onente indissoci@vel deste+ e ent7o e assim a1resentando*no*la como elemento*nAcleo de uma conce167o do direito entre outras 1ossOveis a/uela /ue os normativismos do nosso tem1o est7o em condi6.es de assumir+` c+ admitindo /ue o descentramento irreversOvel da/uele !8todo e de outros rule formalisms nos condena a uma e-1los7o de modelos e de filtros de relevPncia+ alimentados 1or arenas e-terioresE< 1.4. 'dmitido este diagnQstico*testemunho, urge voltar 5 1ergunta /ue o suscitouB como 8 /ue 1odemos com1reender a voca67o integradora da inten#$o ? vali"a"e e a for6a da sua 1ers1ectiva normativa+444 num momento numa circunstPncia+ em /ue a e-1eri0ncia das pr5ticas de reali3a67o 2uridicamente relevantes parece o1or* se 5 univocidade de uma auto*refle-7o condutoraR !ais do /ue re1etir esta 1ergunta, trata*se 1or8m de a reformular4 $ de a reformular sem rom1er o continuum com o diagnQstico anteriorB antes confirmando a resist0ncia efectiva /ue a fragmenta67o dos discursos e-erce444 e ao 1onto de admitir /ue o 1roblema /ue assim nos atinge 1ossa ser directamente confrontado com as inten6.es e e-ig0ncias de unidade se n7o inte)ri"a"e+ da res1osta urispru"encialista6 %eformular a 1ergunta nestes termos ser@ 1or e-em1lo /uerer saber se e at8 /ue 1onto 8 /ue+ a nossa circunstPncia nos 1ermite reconhecer um commune de inten6.es autQnomas 5s /uais a cu2o hori3onte de inteligibilidade+ 1ossamos referir as 1r@ticas discursivas 2uridicamente relevantes N sendo certo /ue, 1ara evitar um 1onto de 1artida
(er@ inevitavelmente assim no entantoR 't8 /ue 1onto com efeito e com /ue necessi"a"e+ 8 /ue os 1assos desta avalia67o se nos im1.emR A7o de1ender@ a sucess7o /ue constroem ainda integralmente da com1reens7o da autonomia do direito e do 1ensamento 2urOdico+ /ue 8 assumida 1elo formalismo normativista444 uma com1reens7o /ue a avalia67o em causa 1retende re2eitar cu2a re2ei67o 1elo menos diagnostica como irreversOvel+R
E<

,; com1rometido com a anteci1a67o de um /ual/uer commune, se entendem 1or tais 1r@ticas a/uelas nas /uais o si)nificante direito 8 invocado com uma 1retens7o 1elo menos+ i"entifica"ora4 De uma forma mais clara e rigorosa, tratar*se*@ no fundo de 1erguntar se e at8 /ue 1onto 8 /ue+ estamos em condi6.es de invocar um tal hori3onte* referente e de o e-1erimentar N com alguma univocidade] N /uando 8 certo /ue o testemunho global de /ue 1odemos e devemos]+ 1artir reconhece ao fim e ao cabo /ue tais 1r@ticas N inde1endentemente de as vermos reunidas no seu territQrio 1artilhado [1.1.] ou se1aradas em 1e/uenos territQrios e outras tantas redes limita"as de comunica67o [1.2.] N se nos e-1.em invariavelmente dis1utadas 1or 1ro2ectos de integra67o inconcili@veis ou mais do /ue isso, mergulhadas num feridas 1or um+ conte-to 1r@tico hostil N um conte-to no /ual as 1retens.es de identidade e de continuidade mas tamb8m de autonomia+ do 1ro2ecto cultural do direito se tornaram dificilmente com1reensOveis mobili3adasE=+ [1.3.]4 Formula67o /ue, no seu deliberado nominalismo a/uele /ue o continuum com o testemunho*diagnQstico lhe e-ige+, est@ longe de ser neutra 1or/ue nos a1onta 2@ um caminho4 A7o se tratando tanto de refor6ar o 1arado-o /ue atr@s reconhecemos N o de um encontro com a 1luralidade e mesmo com a fragmenta67o+ 2ustificado como uma sucess7o*acumula67o de reac6.es*res1ostas integradoras orientadas 1ela inten67o de es/uecer ou 1elo menos de domesticar essa 1luralidade+ N /uanto de o tratar como um falso 1arado-o e de assim mesmo reafirmar a solu#$o organi3atQria /ue leva 1ressu1osta4 Hue solu#$o organi3atQriaR '/uela /ue, ao condenar*nos ao 1atamar de um "iferen"o entre vo3es e/uivalentes N ao reconhecer*identificar o "iferen"o e a incomensurabilidade /ue o alimenta+ nas vo3es /ue admitem t0*lo su1erado e nas res1ostas /ue estas 1ro1.em e /ue encontram nos testemunhos rivais uma 1r@tica* alvo 1rivilegiada+ N, nos leva a tratar a res1osta urispru"encialista como uma res1osta entre outras 1ossOveis444 N uma res1osta com uma frente de conclusions-claims selectivamente construOda e /ue como tal sQ fa3 sentido 5 lu3 de determinadas o16.es ou cQdigos mobili3ando o sistema de valores semEnticos e o modelo de anteci1a67o 1ragm@tica /ue estes 1ressu1.em+E>444
' n7o ser 1orventura /uando se trata de, 1ela negativa, identificar o 1rograma de autonomia* @solierun) do normativismo e outros formalismos E> !as ent7o tamb8m hi1ertrofiando factores*elementos em detrimento de outros e submetendo as 1r@ticas em causa a e/uilObrios diferenciados+4
E=

e como tal insusce1tOveis de serem univocamente

?D Uma solu#$o organi3atQria tamb8m /ue, em nome do mesmo continuum com a celebra67o descritiva e 1rescritiva da 1luralidade, nos obriga a tratar a e-ig0ncia de unidade intencional assumida 1ela res1osta 2uris1rudencialista e a sua com1reens7o integrada+ do 1ro2ecto humano do direito N bem como o 1ro1Qsito de uma renova67o recu1eradora do sentido ori)in5rio deste N como outras tantas manifesta6.es de uma 1retens7o*aspira#$o de inter-semiotici"a"eB uma 1retens7o /ue, em nome de uma inten67o de unidade ou de coer0ncia normativa, se descobre assim constitutivamente re1etida444 e isto en/uanto e na medida em /ue se dirige com e-1ectativas diversas embora+ a todas as 1r@ticas /ue o significante "ireito identifica ou a todas /ue ela reconhece en/uanto tal+E;4 8ma 1retens7o de inter*semioticidade entre outras poss,veisR Im1orta acrescentar4 (em es/uecer /ue as outras a ter em conta s7o 1recisamente a/uelas /ue as outras vo3es em diferendo en/uanto alternativas de com1reens7o da 2uridicidade+ efectivamente manifestam, sem1re /ue e-1licita ou im1licitamente convo/uem a categoria de inteligibilidade sistema ur,"ico e esta como es1ecifica67o de uma re1resenta67o ou de um 1ro2ecto de uni"a"e ou de coerncia+4 !as sem es/uecer tamb8m 1or fim /ue recondu3ir estas inten6.es a meras as1ira6.es de inter* semioticidade significa ainda N 1erante a aus0ncia de um si)nifica"o univocamente consensualmente+ determin@vel, no limite tamb8m 1erante a im1ossibilidade de invocar um referente e!terior ob2ectivamente reconhecOvel+ N estar em condi6.es de as temati3ar entenda*se, de as com1arar e de as distinguir+ apenas no 1lano dos si)nificantes ou da teia argumentativa /ue os articula+ 2. : sQ /uando rom1emos o continuum com o testemunho da plurali"a"e N menos 1orventura 1ara reconhecer a im1ossibilidade de uma 1ers1ectiva equi"istante meta"iscursivamente legitimada+ do /ue 1ara resistir, com este reconhecimento, 5s sedu6.es de um 1luralismo nomol/)ico e no limite tamb8m ao abismo de uma indiferencia67o hipertlica+ N /ue conseguimos 1ensar uma alternativa 5s interroga6.es anteriores e 5s dificuldades em /ue estas nos a1risionam+ [1.4]4 ' 1rimeira eta1a 1ara levar a s8rio a rela67o de com1ossibilidade entre 1retens.es de uni"a"e intencional e de plurali"a"e "iscursiva, vamos cum1ri*la, com efeito, introdu3indo um filtro de relevPncia e redu3indo circunscrevendo+ assim o cOrculo das voLes 1rotagonistas4 Trata*se na verdade de mobili3ar*e-1erimentar 5 uma
E;

#ara o di3ermos ainda com &ac_sonB ver supra, te-to cit4 na nota 9F4

?, certa conce167o da pra!is e do 1ensamento 1r@tico N n7o certamente 1or acaso a/uela /ue a aposta 2uris1rudencialista uma destas voLes]+ assume como um dos ei-os determinantes do seu corpus e dos 1ressu1ostos culturais /ue o constituem+ <D444 N, na mesma medida no entanto em /ue tamb8m se trata de admitir /ue esta e-1erimenta67o, ao deter*se num 1atamar de re1resenta67o )lobal, 1ossa ain"a et pour cause]+ abstrair dos 1roblemas de sentido e das e-ig0ncias de institucionali3a67o /ue o mun"o pr5tico "o "ireito es1ecificamente suscita ou 1ode suscitar+4
'bstrair do modo como os diferentes discursos /ue se dirigem a este mundo es1ecOfico N ou /ue encontram neste ou numa organi3a67o deste+ a sua pr5tica-alvo entre os /uais certamente a/uele /ue corres1onde 5 abordagem urispru"encialista+ N se relacionam com o referido horiLonte4 'bstrair, se /uisermos, das "iferen#as /ue, logo a/ui, as referidas vo3es nos im1.em<,4

!as ent7o e assim de mobili3ar*e-1erimentar 5 uma certa conce167o da pra!is e do 1ensamento 1r@tico convocando ain"a sobretudo+ o horiLonte de inteligibilidade )lobal aberto 1ela segunda metade do s8culo \\+ /ue a torna refle-ivamente poss,vel se n7o e-igOvel+4 Kra um hori3onte /ue se constrQi assumindo a indissociabilidade desta pra!is e do seu discurso4 Uma indissociabilidade /ue sQ a media67o refle-ivamente autQnoma de um mun"o*referente N en/uanto conte-to* or"inans dos sentidos culturais mobili3ados e construOdos 1ela pra!is C nos autori3ar@ decerto a com1reender e ou+ a e-1erimentar4
Tratando*se por um la"o de iluminar uma pra!is /ue, sendo nuclearmente ener)eia N en/uanto estabelece um 1arentesco constitutivo com as coisas que mu"am, mas tamb8m en/uanto se nos e-1.e indissoci@vel das ac#9es e dos u,Los em /ue se consuma N, sQ se nos revela intencionalmente sQ se es1ecifica como interac67o
#ara uma e-1lora67o deste corpus da com1reens7o 2uris1rudencialista en/uanto nJcleo de 1ressu1ostos fundamentantes+, ver Castanheira Aeves, .pontamentos complementares "e teoria "o "ireito D Sum5rios e Te!tos, 1olico14, Coimbra, ,;;>, vers7o em fascOculos+ 114 =,*><, vers7o em '9+ 9D*9=4 <, Diferen6as inevit@veis e imediatas n7o sQ 1or/ue as referidas vo3es 1ressu1.em diferentes es1ecifica6.es deste hori3onte global, mas tamb8m 1or/ue, como veremos, lhe atribuem um 1a1el ou um contributo distintosB num es1ectro de 1ossibilidades /ue 1oder@ ir da assimila67o 1ura e sim1les no limite de uma trans1osi67o*1ro2ec67o a1roblematicamente unilateral do mun"o pr5tico )lobal 1ara o mun"o pr5tico "o "ireito+ at8 5 constru67o de uma conversa#$o respons5vel, na /ual o referido hori3onte se2a tratado como o interlocutor indis1ens@vel de um di@logo 1ossOvel sendo o outro interlocutor 1recisamente a/uele /ue assume as 1reocu1a6.es e a identidade institucionalmente es1ecOfica do universo do direito+4 Im1ortando anteci1ar /ue 8 nas o1ortunidades deste Jltimo 1Qlo /ue se inscreve a res1osta urispru"encialista
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humanamente significativa+ ao assumir*reali3ar esse mundo e ao e-1erimentar*construir este como um conte-to-correlato 1lausOvel N um conte-to assim mesmo inevitavelmente limitado e aberto, dis1onOvel e indis1onOvel auto"isponibili"a"e+4 Tratando*se por outro la"o de insistir no desafio de um 1ensamento integral e auto*subsistente problem5tico ou se /uisermos na o1ortunidade circunstancialmente Jnica+ de o levar a s8rio4 Hue desafioR K de um discurso /ue, oferecendo*se*nos como teia*contra1onto e como dinPmica de lo)oi, 1ossa n7o obstante continuar a orientar*nos e a ferir*nos]+ como resolu67o anteci1ante vorlaufen"e *ntschlossenheitaQ)4 #or outras 1alavras ca1a3es de abranger outras res1ostas+, o de um 1ensamento /ue este2a em condi6.es de acolher a situa#$o*1roblema sem a diluir no 1rocesso refle-ivo ou deliberativo sem a domesticar como eta1a*com1onente do seu iter+ antes e-igindo /ue esta na sua irre1etibilidade+ o atin2a como prius metQdico ou 1ers1ectiva*vise de uma anal,tica plena de uma anal,tica /ue se /uer e se di3 /uase sem1re interpreta#$o e!istencial<F+4 Hue o1ortunidadeR ' de retomar o curso de autonomi3a67o da pra!isprattein aberto 1ela seculariLa#$o aristot8lica ou mais rigorosamente, a de reconhecer /ue, se o ciclo moderno*iluminista interrom1eu mais ou menos drasticamente+ o curso 1rinci1al dessa autonomi3a67o, a 1ossibilidade*urg0ncia de o retomar ou de engrossar alguns dos seus flu-os subterrPneos+ cum1re*se ho2e N tem vindo a cum1rir*se desde a segunda metade do s8culo \\] N como uma e-ig0ncia Jnica de desafiar*recusar o 1redomOnio do teortico<9 e de assim nos e-1or a um 1ensamento de iman0ncia constitutiva<E4 K /ue sem /ual/uer 1arado-o significa su1erar a tradi67o galilaica sem
Heidegger, Sein un" beit, ,>^ edi67o reim1ress7o da ,E^+, !a- Aiemeyer )erlag Tfbingen, ?DD,, 14 F,D4 <F )er infra, ?4?4F4,4,4 <9 Decerto do teortico especulativo /ue fora alimentado 1ela virtude intelectual da sophia e 1ela institucionali3a67o 1r8*moderna da cone-7o telos = thos+ N a/uele /ue neutrali3ava as coisas "a pr5tica como ob2ectos4 !as tamb8m do teortico cient,fico 2ustificado 1ela hi1ertrofia da episteme e 1ela sua a1ro1ria67o irreversOvel da techn N hi1ertrofia a/uela e a1ro1ria67o esta diria Heidegger]+ consumadas, se n7o convertidas em metaf,sica, 1ela e-1eri0ncia da modernidade4 (em es/uecer 1or fim a/uele outro teortico filos/fico /ue, ao di3er*se "ialctica ou ao obrigar esta a es/uecer a sua 1roveni0ncia*XerUunft e a rom1er assim o vOnculo constitutivo com a tQ1ica 1ara invocarmos o diagnQstico de Yubner]+, se a1ro1riou da histQria 1ara a di3er racional e se 1r8*determinar como mto"o ou "iscurso "o mto"o %fdiger Yubner, (ialeUtiU als TopiU4 1austeine Lu einer lebensweltlichen Theorie "er MationalitTt, (uhr_am1, Fran_furt am !ain, ,;;D, 14;, =; e ss4, >>*;<+4 #ara uma e-1lora67o do sentido desta filosofia pr5tica em geral e da sua recusa do 1rimado do teor8tico em 1articular, tanto do teor8tico filosQfico como do teor8tico 1uramente cientOfico, ver Castanheira Aeves, & problema actual "o "ireito6 8m curso "e filosofia "o "ireito , 1olico14, 1rimeira vers7o, Coimbra*Cisboa, ,;>?*,;>F, I4 +role)/menos, ?^ li67o, ?4a+, 114 ?? e ss4, ?9*?=4 <E K1ortunidade /ue 8 assim a de construir um discurso ou um 1ensamento integral e auto* subsistentemente 1r@ticos4 Um 1ensamento de iman0ncia constitutiva digamo*lo ainda com Castanheira Aeves+ Sibi"em, 114 ?F*?9T /ue, ao e-1or*se*nos como filosofia 1r@tica, 1ossa, numa inten67o com1rometidamente LascritivaM ou normativa, corres1onder a uma refle-7o crOtica imanente+ sobre os momentos fundamentantes, regulativos e constitutivos da pra!is, na mesma medida em /ue, e-1licita ou im1licitamente, reconhece /ue o nJcleo dessa refle-7o imanente na
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ou com diversos degraus de

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ter /ue voltar 5 tradi67o aristot8lica ou 5 teleologia virtualmente necess@ria /ue a sustenta+<<4

Im1ortando ainda acrescentar /ue, se o nosso 1ercurso nos leva a encontrar* reconhecer um territ/rio comum N livre da amea6a do "iferen"o e assim construOdo ou dinami3ado 1or verdadeiros lit,)ios<=+<> N, se trata menos de o descobrir como converg0ncia em1iricamente corrobor5vel<; do /ue de o reconstruir e e-1licitar refle-ivamente+ como pr-compreens$o culturalmente significante=D N se n7o 2@ mesmo

autocom1reens7o e na autodetermina67o /ue esta mobili3a ou na autotranscend0ncia /ue intenciona+ convoca como 1roblema maior e-1lOcita ou im1licitamente assumido embora+ o da vali"a"e dessa 1r@ticaB o de uma validade /ue, sem 1oder contar com uma 1r8*determina67o auto*subsistente das suas significa6.es normativas, se mostre no entanto em condi6.es de su1erar a singularidade aleatQria e a conting0ncia4 << ' com1reens7o da pra!is at8 aos nossos dias tem sido dominada 1elas Lduas tradi6.esM V na e-1ress7o de Uright V, encarnadas res1ectivamente em 'ristQteles e em Walileu4 De1ois /ue a pra!is foi 1or 'ristQteles e-1licitamente diferenciada da theoria e da poisis, sem1re o 1ensamento cl@ssico 1rocurou o seu sentido Jltimo V n7o obstante a sua imediata remiss7o, tamb8m 1or 'ristQteles e 1ela tradi67o cultural /ue sustentou, 1ara a phronesis ou pru"entia, /ue a tQ1ico*retQrica devia racionali3ar V numa 1ressu1osta or"o ontolQgico*metafOsica /ue lhe im1licaria uma teleologia inferOvel de uma essencial causa finalis e /ue na polis teria a sua directa media67o 1r@tica4 Desta com1reens7o se alimentou, como se sabe, o 2usnaturalismo tamb8m cl@ssico4 (Q /ue o homem moderno rom1eu com ela em dois 1ontos decisivosB 1or um lado, reassumindo*se na sua Lsub2ectividadeM a sub2ectividade moderna+, fica 1erante o mundo concebido e e-1erimentado sQ em1iricamente, n7o 1erante o mundo de uma ordem ontologicamente definida e 1erfeita, /ue 5 ci0ncia matem@tico*e-1erimental, fundada 1or Walileu, cabe conhecer e /ue o racionalismo sistem@tico*a-iom@tico conse/uente dever@ totalmente determinar` 1or outro lado, reivindicando a sua autonomia*liberdade contra ordens metafOsico* transcendentes e integrantes, afirma o seu individualismo acomunit@rio e dessolid@rio4 + Diferente de ambos estes sentidos dever@ ser o sentido actualmente com1reensOvel da pra!is4 Aem estruturada 1or uma integra67o de transcend0ncia ontolQgica e actuando uma teleologia virtualmente necess@ria, nem referida 5 mera conting0ncia dos fins da vontade e dos interesses a submeter a um esfor6o de racionali3a67o /ue 1otencie e controle a efic@cia, mas 1ressu1ondo e manifestando a intersub2ectividade a interac67o+ histQrico*social em /ue se reconhece, simultaneamente, a refer0ncia a um conte-to comunit@rio* culturalmente significante e a abertura de uma dial8ctica concretamente 1roblem@tico*constituinte V a/uela pra!is, como inter*ac67o de su2eitos 1essoais, /ue est@ sem1re em condi67o comunit@ria ou em conte-tual situa67o e continuamente su1era essa situa67o SCastanheira Aeves, .pontamentos complementares "e teoria "o "ireito D sum5rios e te!tos , cit4, vers7o em fascOculos+ 114 =;*>,, vers7o em '9+ 9F*9ET4 <= #ara continuarmos a usar os recursos e-1ressivos do binQmio de Cyotard4 <> Um territQrio /ue nos autori3asse antes de mais a reconhecer /ue a res1osta 2uris1rudencialista n7o est@ isolada e /ue h@ outras vo3es /ue, 1artilhando um certo nJcleo de 1ressu1ostos e de 1retens.es refle-ivas mobili3ando desde logo uma certa com1reens7o global da pra!is+, se cru3am com ela ou /ue 1elo menos desenham tra6ados 1aralelos+4 <; Invocar a 1rocura deste territQrio 1artilhado en/uanto tal e recondu3ir o "iscurso "e raL9es a esta e-ig0ncia+ significaria com efeito 1ermanecer fiel a uma abordagem e!terna e 5 conting0ncia a /ue esta nos e-1.e4 Como se se tratasse de, em nome das inten6.es* warrants de um testemunho em1Orico em1Orico*descritivo, se n7o em1Orico*e-1licativo+, isolar como bacUin) os factos de um consenso logrado e da converg0ncia inter*semiQtica /ue o sustenta+ =D Uma abordagem /ue nos 1ermite tratar a converg0ncia em1iricamente determin@vel e os seus resultados contingentes como manifesta6.es*sinais mais ou menos e-1lOcitos+ desta pr-compreens$o e neste sentido discutir na 1ers1ectiva desta e do commune /ue anteci1a+ a 1lausibilidade e os limites de tais resultados e dos consensos /ue estes asseguram4

?9 como condi67o transcendental+ de 1ossibilidade indissoci@vel da inter*ac67o /ue 1ermite ou do universo de senti"os /ue inaugura+4 Hue condi67o de 1ossibilidadeR '/uela /ue associa a com1reens7o renovada da pra!is e os seus desafios de institucionali3a67o ao com1romisso se n7o 5 responsabili"a"e ou 5 virtu"e+ de um re)resso "a comuni"a"e666 na mesma medida em /ue e-1lOcita ou im1licitamente+ e-ige /ue um factor de pluralismo ou de plurali"a"e N 1luralidade /ue ser@ 2@ menos a dos interesses, a dos fins "a vonta"e ou a dos 1rogramas ideolQgicos=, do /ue a das situa6.es singulares de escrita e de leitura, a dos 1ercursos vitais, a dos casos*acontecimentos irre1etOveis, a das 1erguntas circunstanciadas, a das narrativas=?N venha a conformar os 1ressu1ostos constitutivos deste re)resso4 Kra a conform@*los positivamente4 #ara /ue a e-1eri0ncia desta diversidade N longe de 1oder e de dever]+ corres1onder a um diagnQstico de limites ou de constrangimentos /ue de alguma forma im1usesssem resist0ncias 5/uele regresso+ N se nos ofere6a antes, e em contra1artida, como uma das suas dimens.es N e uma dimens7o imprescin",vel] Hue dimens7oR '/uela /ue, ao responsabiliLar*se 1or uma argumenta67o aberta e ao admitir o 1rolongamento meta"iscursivo de uma refle-7o crOtica+, este2a em condi6.es de restituir ao com1romisso de identidade comunit@rio*culturalmente significante uma dinPmica 1ermanente de renova67o4 !as ent7o tamb8m e ainda a/uela /ue, ao assegurar um contra1onto logrado com uma n7o menos im1rescindOvel e irredutOvel+ dimens7o "o)m5tica e a sua lQgica de finitude e de clausura+, nos autori3e a com1reender /ue as inten6.es condutoras da pra!is inten6.es /ue, referindo*se a um commune culturalmente reconhecOvel, 1ermitem 1recisamente e-1eriment@*la como uni"a"e]+ se nos e-1onham enfim constituOdas, e-1licitadas e transformadas 1or essa mesma pra!is e pelas suas mJlti1las instPncias+4 'centua67o esta Jltima /ue nos restitui 5s sedu6.es do pensar em cOrculo na mesma medida de resto em /ue nos autori3a a descobrir nos ei-os da communitas e da societas dois 1Qlos racionalmente irredutOveis de e-1erimenta67o*assimila67o da 1luralidade e ent7o e assim tamb8m a distribuir 1or estes 1Qlos e 1elos seus 1ro2ectos os diversos sinais, elementos ou factores de uma tal 1luralidade+4 'centua67o /ue nos sugere um 1ercursoR 'dmitamos /ue sim4 Um 1ercurso /ue nos autori3e a situar o re)resso se n7o re)ressos+ da comuni"a"e e a 1ro1or um es/uema de distribui67o 1lausOvel [2.1.] antes de e-igir /ue os lugares assim recriados
=, =?

' 1luralidade assimil@vel 1elo 1ro2ecto da societas4 '/uela /ue sQ o 1ro2ecto cultural da communitas est@ em condi6.es de assimilar4

?E se2am habitados 1or outras tantas vo3es e-em1lares e 1elas re1resenta6.es do mun"o pr5tico e do mun"o pr5tico na e-1eri0ncia do tem1o+ N todas elas de resto n7o certamente 1or acaso+ alimentadas 1elas 1ossibilidades luminosas do c,rculo ou do pensar em c,rculo+ N com /ue o nosso hori3onte 1r@tico*cultural mais elo/uentemente nos inter1ela ou continua a inter1elar*nos+ [2.2.]4 2.1. Falar do re)resso "a comuni"a"e no conte-to desta recom1reens7o da pra!is significa evidentemente 1oder dever+ mobili3ar o binQmio socie"a"e = comuni"a"e e ent7o e assim estabelecer*desenhar um contra1onto entre dois 1ro2ectos culturais inconfundOveis4 #ro2ectos /ue, corres1ondendo a dois modos de determina67o da identidade colectiva, re1resentam tamb8m afinal duas faces tO1icas irredutOveis+ de um certo teleolo)ical turn ou da com1reens7o /ue este ho2e nos e-ige mas tamb8m e muito es1ecialmente+ duas tentativas de res1onder 5 circunstPncia 1resente ou de enfrentar o 1luralismo /ue a caracteri3a4 () De tal modo /ue o 1ro2ecto da societas se2a a/uele /ue, 1ermanecendo fiel 5 narrativa de uma cria67o e! nihilo e ao homem "esvincula"o inde1endente de toda e /ual/uer tradi67o=F+ /ue 1or ela se res1onsabili3a N se n7o mesmo ao status naturalis e ou+ 5 ori)inal position universalmente re1resentados+ /ue a tornam 1ossOvel N, nos incita a descobrir na emancipa#$o lo)ra"a "os interesses e na e/uival0ncia ou mesmo na comensurabilidade /uantitativa+ dos finsN mas tamb8m na redu67o dos referentes e dos crit8rios+ materiais a um acervo de afirma#9es "e preferncia sub2ectivamente e-1erimentadas+ N as coordenadas decisivas do seu problema e da or"em /ue o assimila+=9 4 !as ent7o tamb8m a/uele /ue encontra a resposta instituinte ca1a3 de hierar/ui3ar estes interesses, fins ou 1refer0ncias+ num 1rocesso*modelo de "ecis$o N e no artefacto sQcio*1olOtico /ue legitima colectivamente esta decis7o e a cadeia de decis.es em /ue esta se integra+4 () #ara /ue o 1ro2ecto da communitas abra a nossa e-1eri0ncia e as nossas 1ossibilidades de practical "eliberation+ 5 considera67o de um hori3onte de integra67o
STheT 1ro2ect of founding a form of social order in "hich individuals could emanci1ate themselves from the contingency and 1articularity of tradition by a11ealing to genuinely universal, tradition*inde1endent norms "as and is not only, and not 1rinci1ally, a 1ro2ect of 1hiloso1hers4 It "as and is the 1ro2ect of modern liberal, individualist society !acIntyre, Vhose 0ustice' Vhich MationalitH', Condon, Duc_"orth, ,;>>, 14 FFE+ =9 SATunca at8 ent7o os interesses, na sua radical e-1ress7o econQmica, se tinham reconhecido como autQnoma dimens7o humana N ou melhor, como dimens7o humana socialmente autQnoma Castanheira Aeves, ' imagem do homem no universo 1r@tico, (i)esta D escritos acerca "o "ireito, "o pensamento ur,"ico, "a sua meto"olo)ia e outros, Coimbra, Coimbra $ditora, ,;;E, volume ,G, 114 F?=* F?>+
=F

?< 2ustificado 1ela refer0ncia a res1onsabilidades e com1romissos 1r@ticos partilha"os+, na mesma medida em /ue defende e e-1lora+ um dualismo insu1er@vel entre ob ectivos e bens (sub ective )oals v6 human )oo"s) ou entre fins e valores2^ N na medida 1elo menos em /ue revela a im1ortPncia de fins incomensur@veis, cada um deles 1rosseguido como um fim em si mesmo e a e-igir en/uanto tal um acervo de es1ecifica6.es 1lausOveis (non-commensurable (666) qualitativelH "istinct an" separate () ultimate en"s, Ieach one pursue"J for its own saUe=<)4 K /ue, no 1lano dos ti1os da racionalidade, significa decerto mais do /ue resistir ao ei-o discursivo da episteme-techn ou da techn-episteme N e com este 5 e-clusividade e unilateralidade do 1ro2ecto da societas ou 5 1ossibilidade de o tratar como uma eta1a evolutiva historicamente insu1er@vel+ N , 1or/ue significa 2@ vincular a communitas 5 tradi67o de uma pra!is-prattein autQnoma (lo)istiUon bouleuesthain to praUtiUon "ianoYtiUon) e 5s virtudes intelectuais /ue a distinguem N 5 actividade*ener)eia da phronesis e ao movimento* Uinsis da poiesis-techn22 Hue di3er no entanto das res1ostas /ue assumem esta segunda frente e os seus desafiosR !ais do /ue um overlappin) de inten6.es distintas alimentadas 1or uma heran6a comum+, dir*se*ia com efeito /ue estas res1ostas N e os 1rocessos de desenvolvimento /ue elas asseguram N nos im1.em antes um elenco de 1ossibilidades alternativas cada uma delas com diversos caminhos+4 #ossibilidades e caminhos /ue 1oderemos distribuir 1or tr0s ei-os 1rinci1aisB

(e os valores referem uma transindividual vincula67o 8tico*normativa /ue res1onsabili3a e /ue convoca a 1r@tica 1ara o desem1enho irrenunci@vel de LtarefasM 444+ em /ue se 1ro2ecta essa sua vincula67o ou com1romisso, os fins desvinculados 1elo LmecanicismoM moderno da teleologia ontolQgica, s7o agora t7o*sQ o16.es decididas 1ela sub2ectividade /ue 1rograma os seus ob2ectivos 444+, decerto sem1re condicionados 1or um certo conte-to mas em Jltimo termo 2ustificados 1or interesses e em vista deles V comunga*se nos valores, diverge*se nos fins e nos interesses444 SCastanheira Aeves, Teoria "o "ireito vers7o em fascOculos+, 114 ,E9*,EE, vers7o em '9+, 114>E*><T =< !artha Aussbaum, )irtue $thicsB ' !isleading CategoryR, The 0ournal of *thics, vol4 F, ,;;;, 114,=;*,>> The 'nti*Utilitarians` $-1anding %easonIs Domain+4 's formula6.es citadas no te-to encontram*se nas 114,>?*,>F4 #ara uma crOtica 5 relativa fragilidade desta constru67o na 1ro1osta de !artha Aussbaum em confronto nomeadamente com uma aut0ntica distin67o entre valores e fins+, ve2a*se o nosso Imagina67o liter@ria e L2usti6a poticaM4 Um discurso da L@rea abertaMR a 1ublicar em breve+, 1onto 94?4,4 == A7o sendo 1reciso acrescentar /ue se trata tamb8m de libertar estas virtudes e os discursos racionais /ue estas geram+ do hori3onte de inteligibilidade de uma ordem necess@ria N da/uela ordem /ue sQ a contem1la67o iluminada 1ela sophia en/uanto e-ig0ncia de e-1erimentar a articula67o telos = thos como uma ener)eia autQnoma, cum1rida como bios e como mimesis+ estaria afinal em condi6.es de garantir4

=E

?= () K ei-o dominado 1elas e-ig0ncias do narrativismo comunitarista e 1elo holismo 8tico*1r@tico /ue as sustenta, a im1or uma abordagem nuclearmente macrosc/pica 1ensada na 1ers1ectiva da comuni"a"e, ainda /ue comuni"a"e "e pequena escala+4 Com caminhos /ue se dividem=> entre a reinven67o de uma filosofia sapiencial de ins1ira67o 1r8*moderna com1ossibilitada com as e-1eri0ncias da historici"a"e e plurali"a"e+ e a e-1lora67o culturalmente reflectida do liberalismo como tra"i#$o N se /uisermos, entre comunitarismos tout court e comunitarismos liberais ou liberalismos comunitaristas=;N 444 na mesma medida em /ue con2ugam distintas inter1reta6.es*articula6.es das e-ig0ncias e significa6.es normativas+ im1ut@veis a uma comuni"a"e "e mem/ria e a uma comuni"a"e "e i"eias e 5 dial8ctica /ue as integra e lhes fa3 corres1onder hori3ontes antro1olQgico*e-istenciais inconfundOveis+>D

() K ei-o vinculado ao sentido mais estrito e mais genuOno+ da reabilita67o


da philosophia practica N 1recisamente a/uele /ue fa3 corres1onder a auto*subsit0ncia efectiva desta filosofia emanci1ada do 1rimado integrador da sophia e da coloni3a67o da episteme-techn+ a uma 1reocu1a67o com a autonomia constitutiva da phronsis e com a racionalidade su eito = su eito /ue a distingue sem es/uecer /ue se trata assim tamb8m de evitar a amea6a de um continuum com a poiesis]+4 Com caminhos /ue se mostram ca1a3es de acolher discursos de fundamenta67o material e de determina67o 1rocedimental444 e /ue assim mesmo nos a1arecem e-em1larmente distribuOdos /uando n7o fragmentados+ 1elos 1QlosVe-ig0ncias da reconte!tualiLa#$o hermen0utica e da problematiLa#$o retQrico*argumentativa>,4
Cfr4a sOntese destas modalidades ensaiada 1or curt (eelmann em Mechtsphilosophie, !fnchen, Yec_, F^ edi67o am1liada+, ?DD9, 114 ,;F e ss4 communitaristische Werechtig_eitstheorien+4 (em es/uecer as refle-.es de Castanheira Aeves em . crise actual "a filosofia "o "ireito no conte!to "a crise )lobal "a filosofia6 T/picos para a possibili"a"e "e uma refle!iva reabilita#$o, cit4, 114;?*;< ?++4 =; #ara uma considera67o de alguns as1ectos deste contra1onto concentrado nas vo3es e-em1lares de !acIntyre 1or um lado e de Charles Taylor e !ichael Ual3er 1or outro lado+, ve2a*se o nosso Xumanitas, singularidade 8tnico*genealQgica e universalidade cOvico*territorial4 K L1ormenorM do direito na LideiaM da *uropa "as na#9esB um di@logo com o narrativismo comunitarista, (ereito6 Mevista !ur,"ica "a 8niversi"a"e "e Santia)o "e >ompostela, volume ,E, nJmero ,, ?DD<, 114 ,= e ss4, F9*EF F494 e F4E+4 >D #ara uma sOntese deste contra1onto concentrada nas vo3es de Yoyd Uhite e !artha Aussbaum+, ve2a*se o nosso Imagina67o liter@ria e L2usti6a poticaM4 Um discurso da L@rea abertaMR cit4, 1onto F4?4 >, Cfr4 a sOntese 1ro1osta 1or Castanheira Aeves na -eto"olo)ia 0ur,"ica6 +roblemas fun"amentais, Coimbra, Coimbra $ditora,,;;F, 114=D*=>4 #ara uma reconstitui67o crOtica das e-ig0ncias da hermenutica compreensiva como filosofia 1r@tica e como m8todo nos seus cru3amentos e-em1lares com o discurso 2urOdico+, ver ainda & actual problema meto"ol/)ico "a interpreta#$o uri"ica, I, Coimbra, Coimbra $ditora, ?DDF, 114 9<*,D=, F<? e ss4, F=> e ss4 e . crise actual "a filosofia
=>

?>

() K ei-o enfim /ue nos com1romete com as e-ig0ncias de uma comunidade* promessa e com a e-1eri0ncia microsc/pica /ue a determina, se n7o com a inevitabilidade de um continuum 1r@tico N um continuum 1r@tico /ue sendo ener)eia n7o o se2a menos Uinsis e aisthesis, e /ue assim mesmo nos condene a renunciar a uma phronesis autQnoma4 $i-o decerto ainda mais internamente+ diversificado do /ue os anteriores e agora 1or/ue e-1.e a re1resenta67o do senti"o e as 1ossibilidades da voca67o integradora /ue o alimenta, se n7o a ordem* or"inans /ue o tradu3+ 5s sedu6.es concertadas ou divididas+ de uma morali"a"e pol,tica, de uma esttica "o sublime e de uma tica "a alteri"a"e N a 1rimeira 1reocu1ada com o encontro tentacular dos efeitos "e po"er e "e resistncia e com o entrincheiramento de hierar/uias /ue sus1ende ou vai sus1endendo+ o seu movimento perptuo mas tamb8m e muito es1ecialmente com a 1ossibilidade de o inverter+, a segunda a mobili3ar a e-1eri0ncia do u,Lo ao /ual sQ o 1articular 8 dado 1ara reconhecer a singularidade irre1etOvel de um momento de sensa67o- aisthesis e e-igir um discurso /ue liberte a phronesis do 1ensamento 1r@tico de um 1ensamento 1r@tico sustentado numa validade normativamente vinculante+, a Jltima a reconhecer /ue o conte-to*correlato da 1rocura da rela#$o sin)ular na unicidade e incom1arabilidade do seu "iLer+ se descobre enfim na perspectiva determinante+ de um $u de res1onsabilidade infinita>?4 2.2. %econhecido este trO1tico [()-()-()] de re1resenta6.es*e-1eri0ncias do mundo 1r@tico en/uanto comuni"a"e N /ue o s7o tamb8m indissociavelmente da dial8ctica comuni"a"e =socie"a"e N, admitamos distribuir 1elos 1ain8is assim esbo6ados algumas vo3es e-em1lares4

"o "ireito no conte!to "a crise )lobal "a filosofia6 T/picos para a possibili"a"e "e uma refle!iva reabilita#$o, cit4, 114 E>*<>4 >? #ara uma e-1lora67o das 1rinci1ais linhas destas promessas "e comuni"a"e, ve2am*se os nossosB *ntre a reescrita p/s-mo"erna "a uri"ici"a"e e o tratamento narrativo "a "iferen#a , cit4, 114 ;? e ss4 e ,>,*?,, o contributo de Foucault+ , ??, e ss4 e 9<?*ED= a esttica "o sublime de Cyotard+` e 'utotranscendentalidade, desconstru67o e res1onsabilidade infinita4 Ks enigmas de 7orce "e loi ?DD9+, in .rs @u"ican"i6 *stu"os em Xomena)em ao +rofessor (outor >astanheira Weves 1oletim "a 7acul"a"e "e (ireito "a 8niversi"a"e "e >oimbra, nJmero es1ecial+ volume I, Coimbra, Coimbra $ditora, ?DD>, 114 EE,*<<= a 1ro1osta de Derrida+ Sver tamb8m K "ito do direito e o "iLer da 2usti6a4 Di@logos com Cevinas e Derrida ?DD<+, in Themis - Mevista "a 7acul"a"e "e (ireito "a 8niversi"a"e Wova "e %isboa, )III, nG ,9, ?DD=, 114E*E< e De_onstru_tion als 1hiloso1hische gegen1hiloso1hische+ %efle-ion fber das %echt4 Yetrachtungen 3u Derrida ?DDE+, .rchiv fNr Mechts- un" SoLialphilosophie (.MS+), Yand ;F X ?DD=, Heft ,, 114 F;*<<T4

?; Todas en/uanto re1resenta6.es de um mun"o-"a-vi"a /ue se nos oferece incindivelmente como conte-to culturalmente significante e correlato 1roblem@tico* constituinte de uma 1r@tica4 $ todas a assumirem a inevitabilidade de uma refle-7o imanente, 1reocu1ada com as inten6.es e os sentidos /ue essa 1r@tica simultaneamente mobili3a e inventa e com a e-ig0ncia de libertar tais e-ig0ncias e sentidos de uma vertigem de aleatoridade ou de conting0ncia4 Aem todas 1or8m a reconhecerem /ue esta liberta67o ou /ue 1elo menos a resist0ncia lograda aos 1erigos desta vertigem+ deva ser 1rocurada na refer0ncia recu1eradora a uma dimens7o a-iolQgica e nos sentidos de validade /ue esta est@ em condi6.es de 1ro1orcionar ao 1roblema da reali3a67o+4 'lgumas a admitirem /ue sQ um "iscurso contra os valores estar@ em condi6.es de abrir o caminho com a media67o lograda de uma nova 1ers1ectiva ontolQgica+ outras a 1rocurarem a res1osta na su1era67o de uma racionalidade material ou na constru67o de uma dial8ctica hori3ontal determin@vel numa racionalidade 1rocedimental+4 'lgumas a recu1erarem as ambi6.es integradoras de uma vis7o unit@ria e integral da racionalidade humana 2ustific@vel como sophia+ outras a e-igirem a su1era67o de to"a e qualquer ontolo)ia e a entrega a uma nova 8tica4 !as ent7o e numa 1alavra, to"as a assumirem a inevitabilidade de uma refle-7o imanente sem 1re2uO3o de 1ressu1orem ou de e-1erimentarem diferentes 1ers1ectivas do /ue esta 1ossa ou deva ser4 Com o16.es antro1olQgico*e-istenciais /ue n7o se limitam a e-1rimir diversos graus de estabili3a67o do mundo 1r@tico ou distintas sensibilidades 5 transforma67o444 /ue antes tradu3em com1reens.es e e-1eri0ncias hetero)neas444 Com as vo3es inscritas nos 1ain8is e-tremos do tr,ptico [() e ()] a mobili3arem os desafios da plurali"a"e ou da rela67o comuni"a"e = plurali"a"e+ como um tema e-1resso4 Com o 1ainel central [()] a diluir este topos no 1roblema da historicidade e na e-1eri0ncia 1r@tico*e-istencial de uma historici"a"e constitutiva+ mas ent7o tamb8m e n7o certamente 1or acaso+ a temati3ar metadiscursivamente o sentido 1ositivo do c,rculo ou do pensar em c,rculo4 Diferen6as de acentua67o /ue nos bastam 1ara iluminar tamb8m distintamente os 1ain8is em causa agora nos 1ro1omos atravess@*lo4 sugerindo*nos 2ustificando+ um caminho 1ossOvel444 e o 1ercurso selectivo muito selectivo]+ com /ue

FD 2.2.1. #ercurso /ue nos autori3a a iluminar o 1rimeiro 1ainel [()] ouvin"o a1enas !acIntyre e Yoyd Uhite4 2.2.1.1. &uvin"o !acIntyre decerto 1ara reconhecer a dinPmica da tra"u#$o e do e-ercOcio de tra"uLibili"a"e =intra"uLibili"a"e /ue lhe corres1onde N num confronto entre 1ossOveis tradi6.es rivais /ue nos a1arece 2ustificadamente 1rivado de um 1atamar e-terior>F N444 mas sobretudo 1ara sur1reender o nJcleo duro de uma certa com1reens7o das virtu"es ou da reinven67o recu1eradora /ue esta leva a s8rio+>94
: /ue este nJcleo mobili3ado contra a ideia universalista da virtude no singular>E+ cum1re*se desvelando tr0s condi6.es conte!tuais de emerg0ncia t7o irredutOveis /uanto inse1ar@veis+4 Com a 1rimeira a abrir*nos 1ara uma e-1eri0ncia situada da communitas en/uanto ensemble de 1r@ticas 1articulares>< N com bens a concorrer na sua inelimin@vel diversidade N e a e-igir assim /ue as virtudes se nos e-1onham como /ualidades da mente e do car@cter >= (as qualities necessarH to achieve the )oo"s internal to practices>>)4 Com a Jltima a 1ermitir*nos 1ressu1or a/uela communitas en/uanto tradi67o societariamente vigente, estabili3ada numa acervo de 1adr.es de com1ortamento ou de re1resenta6.es do bem comum (the sta)e which (666) relates Ithe virtuesJ (666) to the porsuit of a )oo" for human bein)s, the conception of which can onlH be elaborate" an" possese" within an on)oin) social tra"ition >;)6 Com a segunda enfim a garantir a media67o indis1ens@velB a media67o se n7o reci1rocidade constitutiva de significa6.es e de sentidos+ /ue sQ um 1ercurso vital assumido na sua integridade (as a complete human life) N e como tal narrativamente reconstituOvel como unidade (unitarH life-storH, unitH of narrative) N estar@ 1or assim di3er em condi6.es de sustentar;D (the sta)e which (666) consi"ers Ithe virtuesJ (666) as qualities contributin) to the )oo" of a whole life;,)6

!acIntyre, Vhose 0ustice' Vhich MationalitH', cit4, 114 F9; e ss4 The %ationality of Traditions+, F=D*F>> Tradition and Translation+4 >9 .fter Rirtue4 . Stu"H in -oral TheorH ,;>,+, cit4 na segunda edi67o com +ostscript+, Condon, Duc_"orth, ,;>E, 114 ?D9*??E The )irtues, the Unity of a Human Cife and the Conce1t of a Tradition+, ?=? e ss4 The )irtues and the Issue of %elativism+4 >E Aiet3sche ou 'ristQtelesR, entrevista de Wiovanna Yorradori a !acIntyre, in Yorradori, >onversaLioni americane, ,;;,, cit4 na trad4 1ortuguesa . filosofia americana6 >onversa#9es , (7o #aulo, Unes1, ,;;>, 14 ?DF4 >< !acIntyre, .fter Rirtue, cit4, 114 ?=F*?=94 >= Aiet3sche ou 'ristQtelesR, entrevista de Wiovanna Yorradori a !acIntyre, cit4, 14 ?DF4 >> !acIntyre, .fter Rirtue, cit4, 14 ?=F4 >; @bi"em4 ;D .fter Rirtue, cit4, 114 ?,< e ss4 ;, @bi"em, 14 ?=F4

>F

F, 2.2.1.2. 'ntes de ouvir de novo !acIntyre na ou atrav8s da+ 1ro1osta de Yoyd Uhite agora numa es1ecifica67o*1ro2ec67o 1articularmente elo/uente 2@ construOda a 1ensar no mundo 1r@tico do direito ou 1elo menos a prop/sito deste]+4 $s1ecifica67o esta /ue, n7o certamente 1or acaso, retoma todos os nJcleos tem@ticos a /ue acab@mos de aludirB ora isto en/uanto e na medida em /ue os 1ro2ecta logradamente numa certa com1reens7o*e-1eri0ncia do continuum pra!is =poiesis;Q Como se se tratasse de a1lacar as tens.es em causa (pra!is versus poesis) assumindo a o1ortunidade de 1ensar os mundos normativo e cultural em fun67o do su eito /ue os interiori3a
Um su2eito*intrprete /ue 1ossa assimilar os crit8rios e ou+ /ue res1onda aos estOmulos de sentido virtual ou efectivamente+ neles comunicados, mas tamb8m um su2eito*autor /ue, ao 1rescindir das ou ao desvalori3ar as+ diferen6as /ue se1aram os mundos em causa, reconcilie os res1ectivos 1rocedimentos e a dial8ctica /ue os ilumina+4

K /ue, sem /ual/uer sur1resa, h@*de cum1rir*se nas ou 1ela media67o das+ narrativas /ue alimentam e /ue acom1anham ou /ue renovam como mem/ria+ um certo 1ercurso e-istencial irre1etOvel4 (Q /ue a/ui como uma ou como a anteci1a67o regulativa de uma+ onto)entica totaliLanteB na /ual mais do /ue a a1rendi3agem im1orte reconhecer o cultus mais do /ue o iter de decanta67o a vis de reconcilia67o+ das virtudes intelectuais envolvidas4 Como se se tratasse ainda de hesitar N e de hesitar em termos constitutivamente irredutOveis] N entre uma comunidade de histQrias 1artilhadas 1rolongada numa 1ragm@tica narrativa tamb8m comum+ e a comunidade* pra!is de um certo cuidado*Sor)e iluminada 1elo com1romisso tico da tradu67o+4
'o 1onto de, na intensifica67o refle-iva da com1reens7o como atitude

origin@ria+, se inscrever 2@ mas agora como res1osta ou solu67o a1a3iguadora+ a celebra67o de uma escolha /ue 8 sobretudo a/uisi67o e aposta+ antro1olQgica N 1recisamente a/uela /ue transmuta o homem finito em cultor triunfante do argumento, o destinat@rio*vOtima
;?

da conting0ncia

em

tradutor circular e fecundamente

#ara uma reconstru67o menos es/uem@tica do 1ensamento de Yoyd Uhite e as indis1ens@veis refer0ncias bibliogr@ficas+, ve2am*se os nossos *ntre a reescrita p/s-mo"erna "a mo"erni"a"e e o tratamento narrativo "a "iferen#a, cit4, 114 <=; e ss4, K lo)os da 2uridicidade sob o fogo cru3ado do ethos e do pathos666, cit4, Coimbra, ?DD9, 114 <<*>9, Xumanitas, singularidade 8tnico*genealQgica e universalidade cOvico*territorial, cit4, 114 EF*E; F4<4+ e ainda Imagina67o liter@ria e L2usti6a 1o8ticaM, cit4, 1assim4

F?
auto1oi8tico, o o1ositor estrat8gico em Rernunftsperson;F4 +erspectiva /ue nos autori3ar@ a inscrever os crit8rios 1ressu1ostos e os seus 1ossOveis 1rogramas de fins numa teia argumentativa dominada 1elo prius da situa67o retQrica444 e isto en/uanto e na medida+ em /ue convoca recursos*armas inconfundOveisB a+ recursos /ue nos incitam a descobrir o ar/u8ti1o 1erformativo da 1r@tica e do 1ensamento 1r@tico na 1ragm@tica do te!to narrativo e ent7o e assim a desvendar um universo*polis;9 de situa6.es institucionais N um universo /ue n7o sQ 8 habitado 1ela linguagem 1r@tica da interac67o e da cria67o+ e 1ela linguagem cultural do saber e dos materiais e recursos 1ressu1ostos+ como im1.e a estas linguagens uma assimila67o se n7o fus7o+ irreversOvel the communitH as + a )roup of people who tells a share" storH in a share" lan)ua)e;E, the narrative as the archetHpal le)al an" rhetoric form (), as the archetHpal form of human thou)ht in or"inarH life;<+` b+ recursos /ue culminam na re1resenta67o de um conte-to de significa67o* limite N um conte-to de significa67o /ue se nos im1.e 1ara al8m das 1ossibilidades /ue as diversas comuni"a"es interpretativas nos oferecem mas ent7o tamb8m 1ara al8m do hori3onte das e!pectativas civiliLacionais6 Hue conte-to*limiteR '/uele /ue corres1onde 5 afirma67o de uma 1ragm@tica de tolerPnciaR 'ntes a/uele /ue 2ustifica o cuidado* Sor)e com o di@logo intercultural como uma como a+ conce167o da 2usti6a ho2e 1ossOvel4 $ /ue assim se confunde e se /uer confundir+ com a o167o 8tica do tra"utor ( ustice as translation);=4
Uhite, Xeracles 1ow4 *ssaHs on the Methoric an" +oetics of the %aw , !adison, The University of Uisconsin #ress, ,;>E, 114 ??= e ss, 0ustice as Translation6 .n *ssaH in >ultural an" %e)al >riticism, Chicago X Condon, The University of Chicago #ress, ,;;D, 114 ?<9*?<= [The central image is that of autopoiesis, the organism ma_ing itself in interaction "ith its environment4 In the 1rocess both organism and environment change4 There is no one "ay the universe is constituted, no ultimate ontology u1on "hich everything can be grounded4 'll s1ecies, all individuals, all languages and cultures and communities, are engaged ali_e in a 1rocess of reci1rocal change @bi"em, ?<<+]4 ;9 Uhat _ind of community shall it beR Ho" "ill it "or_R In "hat language shall it be formedR These are the great /uestions of rhetorical analysis4 It al"ays has 2ustice and ethics N an" politics, in the best sense of that term N as its ultimate sub2ects4 + Ci_e la"yers, literary readers are also members of community "efine" bH their share" interest in a set of te!ts , and "hether they _no" it or not, both grou1s are al"ays as_ing and ans"ering the central /uestionB "hat _ind of community shall "e beR + !any* voicedness` the integration of thought and feeling` the ac_no"ledgment of the limits of oneIs o"n mind and language and an o1enness to change them+` the insistence upon the realitH of the e!perience of other people, un" upon the importance of their stories, tol" in their wor"s N these values, im1licit in [this] _ind of reading + are all in fact essential to our o"n best ideas of 2ustice4 They are 1olitical as "ell as intellectual and aesthetic virtues4 'nd they are political virtues not only in the reading and "riting of la", but in the reading and "riting of anything Xeracles1ow, cit4, 114 F;, =;, ,F?, it@licos nossos+4 ;E Xeracles1ow, cit4, 14,=? [The la" is a "ay of creating a rhetorical community over time +B [it is] a culture that ma_es us members of a common "orld4 This culture is not reducible to rules, but it is ob2ective, in the sense that it can be found and mastered and in the sense as "ell that it cannot be disregarded or unilateraly changed4 Ci_e the te-t 1roduced by a single mind, the te-t 1roduced by the culture has a genuine force and reality not"ithstanding its irreducibility to rules or to scientific L_no"ledgeM @bi"em, 14 ;>+]4 ;< @bi"em, 14 ,=E4 ;= Ks ensaios decisivos s7o agora os dois Jltimos ca1Otulos de 0ustice as TranslationB 114 ??; e ss4 Translation, Inter1retation, and Ca"+, ?E= e ss4 &ustice as Translation+4 #ara uma com1reens7o
;F

FF

2.2.2. (altemos de1ois 1ara o terceiro 1ainel do tr,ptico [()], 1rivilegiando tamb8m uma se/u0ncia de vo3es e estas ainda et pour cause]+ como es1ecifica6.es assumidas umas das outras num tra6ado 1aralelo /ue, como o anterior, nos vai a1ro-imando do mun"o pr5tico "o "ireito ainda /ue n7o nos a1ro-ime certamente das es1ecificidades /ue o autonomi3am ou dos 1roblemas /ue o distinguem+4 : /ue se trata de ouvir Cevinas S2.2.2.1.] antes de o ouvir tamb8m concertado embora com outras vo3es fundadoras+ atrav8s de Derrida S2.2.2.2.] antes de redescobrir este Jltimo na 1ro1osta correctiva de Yal_in S2.2.2.3.]] 2.2.1.1. Com um 1rimeiro 1atamar a ensinar*nos /ue a e-1eri0ncia do mundo 1r@tico se abre e se consuma numa interrup#$o fun"a"ora4 Uma interru167o /ue sQ se 1ode oferecer e legitimar como e-1osi67o*tempo condi67o de toda a comunica67o 1ossOvel+ se e na medida em /ue nos restituir 5 gratuitidade 5 generosidade+ e-travagante de um encontro assim8trico com o Kutro ao "iLer sem "ito /ue o cum1re;> (le (ire () qui nest pas compris comme "ialo)ue mais comme tmoi)na)e "e linfini ? celui ? qui infiniment e mouvre;;+4
da tradu67o 1or um lado como nJcleo metQdico+ de um inter"isciplinarH worU 1ossOvel, 1or outro como es1ecificidade do humanistic worU, ver tamb8m 7rom *!pectations to *!perience6 *ssaHs on %aw an" %ae)al *"ucation, !ichigan, The University of !ichigan #ress, ,;;;, 114 <;*=, )+, ;=*,D? II+4 For "hatever the merits of the social sciences as methods for ma_ing and informing social 1olicy, they cannot be a11lied to "hat is more distinctive about "hat la"yers and 2udges actually do, "hich is to discover, determine, inter1ret and com1ose legal te-ts +4 S(cientificT LmethodsM cannot sim1ly be a11lied to the la", any more than its LfindingsM can4 There must be a 1rocess of translation + S"hichT is at heart com1ositional and literary, in fact a form of "riting +4 Humanistic "or_ can thus be seen as a s1ecies of LtranslationM4 @bi"em, 114 =D, ,D?+4 ;> Trata*se evidentemente de convocar o contra1onto (it=(ire desenvolvido 1or Cevinas em .utrement qutre ou au-"el? "e lessence , Ca Haye, ,;=>, #aris, edi67o de bolso clu"er 'cademic, ?DD9, 114 ,<*?D Ce Dire et le Dit+, EE e ss4 Tem1s et discours+, => e ss4 Ce Dire et la sub2ectivit8+, ,<? e ss4 Ca r8currence+, ,=; e ss4 Ca substitution+, ,>> ess4 Ca communication+, ?D< segs4 (ub2ectivit8 et infini+4 Com um "iLer /ue corres1onde 5 sucess7o tem1oral do 2ogo das significa6.es N en/uanto e-1osi67o ao Kutro e condi67o de toda a comunica67o ((ire, cest approcher le prochain () en tant que!position, ()IuneJ e!position qui a un sens ra"icalement "iffrent "e la thmatisation) S@bi"em, 116 >,*>FT4 Com um "ito mas tamb8m escrito+ /ue submete a/uele "iLer a uma re1resenta67o tem1oralmente reversOvel, 2ustificada 1ela simultaneidade de uma Lidentifica67oM N entenda*se, de um 1rocesso de determina67o /ue 1ossa em1restar aos entes* tants uma identidade de sentido (li"entique na "e sens que par le UerH)me "u (it) S@bi"em, 16 <<` cfr4 ainda a sOntese e-em1lar de LDiachronie et re1r8sentationM ,;>E+, *ntre nous, cit4, 114 ,<E e ss4T4 De tal modo /ue 1ossamos reconhecer na/uele o tem1o da tica "a alteri"a"e e neste o da ontolo)ia N mas tamb8m, o da 1rescri67o auto*subsistente e o da temati3a67o*com1ara67o introdu3ida 1ela tertialit do 2urOdico+4 #ara um desenvolvimento e outras indica6.es bibliogr@ficas+, ver o nosso K "ito do direito e o "iLer da 2usti6a4 Di@logos com Cevinas e Derrida, cit4, 1assim4 ;; Cevinas, CIe-tra*ordinaire de la res1onsabilit8 ,;=<+, (ieu, la mort et le temps, #aris, edi67o de bolso Wrasset k #as/uelle, ,;;F, 14 ??,4 'u Dire sans Dit, il faut une ouverture /ui ne cesse de sIouvrir et /ui se d8clare comme telle4 Ce Dire est cette d8claration SCa sinc8rit8 du Dire ,;=<+, ibi"em, 14 ??FT4 $sclarecimento este /ue se nos im1.e 1ara afastar o misun"erstan"in) de descobrir na 8tica de Cevinas ou na temati3a67o /ue esta admite+ uma 1ossOvel ainda /ue es1ecialOssima+ filosofia "o

F9

K /ue 8 decerto mais do /ue procurar o humano N as dimens.es 1robabilidades+ humanas do eu N na realidade e-cessiva t7o estranha /uanto vulner@vel+ do %osto do Kutro*.utrui e da e-1ia67o 1elo Kutro (labsolument .utre, lc*tran)er qui trouble le cheL soi) ,DD4 #or/ue 8 2@ encontrar tais 1robabilidades dever encontr@*las+ no movimento*continuum de uma res1osta ou de um ciclo de res1ostas heteronomamente solicitadas+B no "es*interesse fundador
,D,

sem e-1ectativa e sem e muito

reci1rocidade+ de um $is*me a/ui , /ue se /uer um*1ara*o*outro (le mot &e si)nifie me voici, rpon"ant "e tout et "e tous ,D?) mas ent7o tamb8m significativamente+ na irredutibilidade constitutiva de uma rela67o tica pura (rapport non-violent ? linfini comme infiniment-autre, IrapportJ ? autrui, passa)e et sortie vers lautre,DF+4

2.2.2.2. Com um segundo 1atamar a e-igir 1or sua ve3 /ue este mundo 1r@tico nos fira na e atrav8s da+ convoca67o refle-iva+ de uma escrita primor"ial (archicriture ou criture premiYre),D9 e da viol0ncia assimtrica irredutOvel+ /ue esta gera (ur)ence prcipitative, violence irruptive, prcipitation essentielle,DE)4 Uma viol0ncia /ue se im1.e a todos os discursos444 agora en/uanto submete o su2eito descentrado humilhado+ 1ela linguagem 5 condi67o estruturante de uma cadeia de cita6.es substitui#9es+ N e com esta 5 1rioridade de um 2ogo de reenvios entre si)nificantes ao /ual nenhum si)nifica"o esca1a+4
"i5lo)o S%ien ne serait 1ire /ue dIinter1r8ter la 1ens8e de Cevinas comme une 1hiloso1hie du dialogue @bi"em, 14 ??,, nota de &ac/ues %oland+T4 ,DD LK absolutamente Kutro 8 Kutrem* .utrui +, o $strangeiro4 + A7o fa3 nJmero comigo4 + $u + sou, tal como ele, sem g8nero4 (omos o !esmo e o KutroM Totalit et @nfini, Ca Haye ,;<,, cit4 na tradu67o 1ortuguesa Totali"a"e e infinito, Cisboa, edi6.es =D, ,;>>, 114 ?<*?=+ ,D, .utrement qutre, cit4, 114 ,E< segs4 todo o ca1Otulo I), intitulado 1recisamente Ca substitution+4 ,D? @bi"em, 14 ,>D*,>,4 ,DF ' fQrmula 8 2@ de Derrida, no 1rimeiro grande estudo /ue consagra a Cevinas a 1artir do /ual 1assa tamb8m ele 1rQ1rio a assimilar o contra1onto (it = (ire+B Derrida L)iolence et m8ta1hysi/ueM, %criture et la "iffrence, #aris, :ditions du (euil, ,;<=, 14 ,?F4 ,D9 .rchi-criture ou criture premiYre+ /ue, como se sabe, 1retende iluminar as 1ressu1osi6.es de re1etibilidade*espa#amento e de temporaliLa#$o*substitui67o*transfer0ncia+ /ue s7o comuns 5 1alavra escrita (concept vul)aire "criture) e 5 1alavra fala"a N na mesma medida em /ue nos ensina a esca1ar 5 hi1ertrofia da substPncia fQnica e do sHstYme "u Zsenten"re parler[ e a denunciar a m@scara* "isfarce im1osta 1ela Lconce167o ocidental da linguagem+B (e la )rammatolo)ie, #aris, !inuit, ,;<=, 114 ,E*?,, >? segs4 ,DE 7orce "e loi6 %e Zfon"ement mHstique "e ldautorit[, #aris, Walil8e, ,;;9, 114 E;, <D4 %ecordemos /ue esta 8 a terceira e a mais com1leta das vers.es /ue Derrida 1ro1ds 1ara este ensaio4 's duas anteriores vers.es 1ublicadas res1ectivamente em ingl0s e alem7o+ s7o 7orce of %awB The Z-Hstical 7oun"ations of .uthoritH[ ,;>;+ e ]esetLesUraft6 (er ZmHstische ]run" "er .utoritTt[ , ,;;,+4 #ara uma considera67o das es1ecificidades /ue distinguem estas tr0s vers.es e um coment@rio desenvolvido 5 1ro1osta /ue lhes corres1onde+, ve2a*se o nosso L'utotranscendentalidade, desconstru67o e res1onsabilidade infinitaM, cit4

FE

l inevitabilidade do conte!to ou das 1r@ticas de conte-tuali3a67o (there is nothin) outsi"e conte!t


,D<

) R 'ntes 5 inevitabilidade da abertura in"efini"a de todos os

conte-tos (the finiteness of a conte!t is never secure" or simple, there is an in"efinite openin) of everH conte!t, an essential nontotaliLation ,D=)4 Uma abertura /ue nos entrega a uma es1ecOfica Linter1reta67o da inter1reta67oM e 5 aventura* acontecer a /ue os seus e-ercOcios singulares nos submetem \ 5/uela Linter1reta67o da inter1reta67oM /ue en/uanto "econstructive () pra)rammatolo)ical () waH of rea"in)+ se mostre ca1a3 de assumir cada um dos conte-tos de significa67o e de reali3a67o 1ossOveis, reconhecendo simultaneamente o pa)us de estabilidade*instabilidade /ue estes es1ecificam N na mesma medida em /ue se d@ conta do movimento*trama es1acial e tem1oralmente indefinido+ em /ue tal conte!tualiLa#$o se integra e dos limites de estabili3a67o e su1era67o+ /ue a condicionam ("econstruction () IasJ the effort to taUe the limitless conte-t in account, to paH the sharpest an" broa"est attention possible to conte!t an" thus to an incessant movement of reconte-tuali3ation ,D>)4

Auma e-1eri0ncia da plurali"a"e /ue

se ob2ectiva num espectro de mas tamb8m

significa6.es 1ragm@ticas sin)ulares N es1acial e tem1oralmente

agonisticamente+ determinadas N e /ue assim mesmo, na sua radicalidade elementar (als )run"sTtLliche +luralitTt),D;, nos atinge e nos fere im1lacavelmente como "iferen#aB uma "iferen#a /ue sendo es1a6amento*espacement constitutivo da e-terioridade*"ehors mas tamb8m distPncia e incomensurabiulidade+ n7o dei-e nunca de se nos im1or como temporaliLa#$o e circula67o*"evirB como a/uela "iffrence /ue 8 infinitamente 1rodu3ida 1elo movimento da "iffrance,,D4
Derrida, 'fter"ordB To"ard an $thic of Discussion, %imite" @nc, Aorth"estern University #ress, ,;>>, 14 ,F<4 ,D= @bi"em, 14 ,F= ,D> @bi"em, 14 ,F<4 LThe ties bet"een "ords, conce1ts and things, truth and reference, are not absolutelH and 1urely guaranteed by some metaconte-tuality or metadiscursivity4 Ho"ever stabili3ed, com1le-, and overdetermined it may be, there is a conte-t and one that is only relatively firm, neither absolutely solid (fermet) nor entirely closed (fermeture), "ithout being 1urely and sim1ly identical to itself4 In it there is a margin of 1lay, of diff8rence, an o1ening` in it there is "hat I have else"here called Lsu11lementarityM + or L1arergonalityM +4 These conce1ts come close to blurring or dangerously com1licating the limits bet"een inside and outside, in a "ord, the framing of a conte-tM @bi"em, 14 ,E,+ ,D; Com o alcance /ue a reconstitui67o de Uelsch nos autori3a a reconhecerB cfr4 8nsere postmo"erne -o"erne, cit4, 11 ,9F ss4 L&ac/ues Derrida oder Differen3 und )erstreuungM+4 ,,D Contra1onto "iffrence X "iffrance /ue nos remete 1ara a li67o ca1ital de Ca Ldiff8ranceM ,;<>+, cit4 na tradu67o alem7 LDie diff8ranceM, in #eter $ngelmann Hrgb4+, +ostmo"erne un" (eUonstruUtion, (tuttgart, %eclam, ,;;D, 114 =< e ss4 CIarchi*8criture + /ui est origine de lIe-18rience de lIes1ace et du tem1s +, 1remimre 1ossibilit8 de la 1arole, 1uis de la Lgra1hieM au sens 8troit +, cette trace est lIouverture de la 1remimre e-t8riorit8 en g8n8ral, lI8nigmati/ue ra11ort du vivant 5 son autre et dIun dedans 5 un dehors B lIespacement4 Ce dehors, e-t8riorit8 Ls1atialeM et Lob2ectiveM dont nous
,D<

F<

2.2.2.3. Im1ondo*se*nos 1or fim uma brevOssima alus7o a Yal_in ,,,4 ' uma 1ro1osta /ue, sendo res1ons@vel 1or uma das mais sugestivas inter1reta6.es do 1rocesso de pensar em c,rculo reflectida na categoria de inteligibilidade neste" opposition,,?+, 1arte e-1licitamente de uma inter1ela67o do fosso da ou validade da comunit@ria de e da autotranscen"entali"a"e /ue a distingue N se n7o mesmo de uma re1resenta67o retoricamente desconstrutiva+ solu67o continuidade normativamente relevante (as a normative chasm or )ap) /ue se1ara /ue distingue+ valores humanos (as transcen"ent values in an inchoate sense) e conven6.es culturais (as immanent cultural articulations),,F

croyons savoir ce /uIelle est comme la chose la 1lus familimre du monde, comme la familiarit8 elle* m0me, nIa11arantrait 1as sans le gramme, sans la diff8rance comme temporalisation, sans la non*1r8sence de lIautre inscrite dans le sens du 1r8sent, sans le ra11ort 5 mort comme structure concrmte du 1r8sent vivant (e la )rammatolo)ie, cit4, 114 ;<, ,DF, it@licos nossos+4 ,,, #ara uma reconstru67o menos es/uem@tica do 1ensamento de Yal_in e outras refer0ncias bibliogr@ficas+, ve2am*se os nossos K lo)os da 2uridicidade sob o fogo cru3ado do ethos e do pathos666, cit4, 114 >9*,FE, %echt als dramatische und musi_alische 'ufffhrungB eine fruchtbare 'nalogieR, in (ch"eighoferX Cieb"ald X Drachsler, Weist Hrsg4+, *-Staat un" e-Virtschaft aus rechtlicher Sicht6 .Utuelle 7ra)en "er MechtsinformatiU, Tagungsband des ;4 Internationalen %echtsinformati_ (ym1osions Iris Uien ?DD<, (tuttgartX !fnchen, %ichard Yoorberg )erlag, ?DD<, 114 9<>*9=E 'utotranscendentalidade, desconstru67o e res1onsabilidade infinita, cit4, 114 <E,*<EE, e ainda Imagina67o liter@ria e L2usti6a 1o8ticaM, cit4, 1assim4 )er ainda 'na !argarida Waud0ncio, *ntre o centro e a periferia, cit4, 1assim Se a recens7o de >ultural Software 1ro1osta no 1oletim "a 7acul"a"e "e (ireito C\\I\, Coimbra ?DDF, 114>9= e ss4T4 (em es/uecer Yreno #ena !osso, A assimilao da desconstruo por Jack Balkin, disserta67o de mestrado em Ci0ncias &urOdico*FilosQficas a1resentada 5 Faculdade de Direito da Universidade de Coimbra, 1olico1iado, Coimbra, ?DD;, 1assim4 ,,? To deconstruct a conce1tual o11osition is to sho" that the conce1tual o11osition is a nested o11osition N in other "ords, that the t"o conce1ts bear relations of mutual de1endence as "ell as mutual differentiation4 + STThe conce1t of an indefinite, rather than an infinite, res1onsibility better corres1onds to the very im1ortant relationshi1 of mutual differentiation and de1endence that must al"ays e-ist bet"een la" and 2ustice STranscendental Deconstruction, Transcendent &ustice, 0acU 1alUin Xome +a)e, htt1B X"""4yale4eduXla""ebX2bal_in e-traOdo em ?;*,,*?DDD+, cit4, 1arte II, ' %es1onsibility Uithout Cimits, 1s4 "eb ,9 e ,ET4 #ara com1reender o sentido das neste" oppositions e da teoria*)relha /ue as sustenta N e desta teoria+ como uma das 1e6as decisivas do tratamento instrumental+ da "esconstru#$o (as normative transcen"ental "econstruction) 1ro1osto 1or Yal_in (everH conceptual opposition can be reinterprete" as some form of neste" opposition = a neste" opposition is a conceptual opposition where the oppose" terms Ocontain each otherP = the "econstructive concepts of "iffrence an" OtraceP implicitlH relH upon notions of neste" opposition =to "econstruct a conceptual opposition is to show that the conceptual opposition is a neste" opposition) N, cfr4 1ara al8m do te-to decisivo /ue acab@mos de citar+ tamb8m Aested K11ositions, Kale %aw 0ournal, vol4 ;;, ,;;D, 114 ,<<; e ss4, ,<>F*,<>= Aested K11ositions in Cegal Doctrine+, >ultural Software6 . TheorH of @"eolo)H, aale ,;;>, 114 ??,*??? !ediation, (ubcategori3ation and Aesting+, ??< e ss4 The $conomy of K11ositional Cogic+, ?FD e ss4 Aested #rivileging+, ?F9V?FE Categories 's Aested K11ositions+, ?FE e ss4 (u11ression and #ro2ecting+4 ,,F : este 1roblema /ue ilumina Transcendental Deconstruction, Transcendent &ustice, cit4 Sver muito es1ecialmente a Introdu67o e o 1onto ) Deconstruction as a Aormative Chasm+, res1ectivamente 1arte I, 1s4 "eb ,*> e 1arte III, 1s4 "eb ,*9T, antes de 2ustificar um dos ca1Otulos centrais de >ultural Software, cit4, 114 ,9? e ss4 Transcendence+4

F=
%econhecendo /ue o argumento /ue defende a e-ist0ncia de valores transcen"entes e destes en/uanto e-ig0ncias ou as1ira6.es indeterminadas+ se nos im1.e como uma condi67o*1ressu1osto transcen"ental (a necessarH transcen"ental precon"ition) da 1ossibilidade 1r@tica+ da com1reens7o moral e pol,tica e da retQrica discursiva /ue a temati3a ou /ue 2ustifica o seu continuum+ N mas ent7o tamb8m da an5lise i"eol/)ica em /ue esta temati3a67o culmina (the analHsis of i"eolo)H as a special case of the "ialo)ic encounter) ,,9

Aa mesma medida, no entanto, em /ue defende uma conce167o ou 1elo menos um tratamento+ instrumental da "esconstru#$o N 1or uma ve3 assumida como m8todo,,E4 Aa mesma medida, sobretudo, em /ue N recusando o a1elo de uma res1onsabilidade infinita ou a 1ossibilidade de o testemunhar (as an infinite "utH towar" the &ther) e 1rivilegiando o caminho e os recursos de uma political moralitH se n7o do continuum 1r@tico*comunit@rio /ue a tradu3+ N assume a 1ressu1osi67o constitutivamente transcendental de uma e!i)ncia in"etermina"a "e usti#a (as an in"efinite, but not infinite, "eman" for ustice,,<+,,=6
Yy a transcendental value, I mean + a value that is inchoate and indeterminate, "hich human beings must articulate through culture but "hich is never fulfilled +, a value "hose e-istence is 1resu11osed by some essential human activity4 Thus the argument for the e-istence of a transcendental value is transcendental` the e-istence of the value must be 1resu11osed given the nature of the activity4 Hence "e can also s1ea_ of transcendent values as LtranscendentalM values4 + Transcendent ideals of truth and 2ustice are 1resu11osed in our understanding of encounters bet"een 1eo1le as encounters bet"een sub2ects of 2ustice N that is, as a sort of entities that can be treated 2ustly or un2ustly4 + Ue need them to understand the meaning of human action in encounters "ith others + Kur encounter "iht the Kther causes the transcendent norm magically to s1ring to life >ultural Software, cit4, ,99, ,9<, ,9=, ,ED+ ,,E Um contributo /ue se nos im1.e na srie constituOda 1or Deconstructive #ractice and Cegal Theory, Kale %aw 0ournal, vol4 ;<, ,;>=, =9F e ss4, The Domestication of Ca" and Citerature, %aw an" Social @nquirH, ,;>;, vol4 ,9, =>= e ss4, Tradition, Yetrayal and the #olitics of Deconstruction, >ar"oLo %aw Meview, vol4 ,,, ,;;D, ,<?F e ss4, Transcendental Deconstruction, Transcendent &ustice, cit4, Yeing &ust Uith Deconstruction, Social an" %e)al Stu"ies , vol4 F, ,;;9, F;F e ss4, Deconstruction, in D4 #atterson ed4+, . >ompanion to the +hilosophH of %aw an" %e)al TheorH , Condon, ,;;<, Deconstructionos Cegal Career ,;;>+ So 1rimeiro e os cinco Jltimos dis1onOveis na 0acU 1alUin Xome +a)e, cit4T4 To be ada1ted to the needs and concerns of the legal academy, + as it moved from 1hiloso1hy to literature and then to la" +, deconstruction had to be translated and altered in significant "ays, ma_ing it more fle-ible, 1ractical, and attentive to /uestions of 2ustice and in2ustice4 + Its transformation eventually 1roduced a deconstructive 1ractice in la" that em1hasi3es a sensitivity to changes in inter1retive conte-t, a 1ragmatic attitude to"ards conce1tual distinctions, and a careful attention to the role of ideology and social construction in legal thought SDeconstructionos Cegal Career, 0acU 1alUin Xome +a)e, cit4 e-traOdo em ?9*,,*?DDD+, 1arte I, 14 "eb ,T4 ,,< Transcendental Deconstruction, Transcendent &ustice, cit4, II, '4 The Infinite and the Indefinite+, cit4, 1arte I, 1s4 "eb ,?*,9, >ultural Software, cit4, toda a 1arte II, 114 ;; e ss4 Ideology+4 ,,= The encounter bet"een deconstruction and 2ustice has changed both 1arties` yet, of the t"o, deconstruction a11ears to be the more transformed4 If deconstructive 1ractice is to be of any use to the /uestion of 2ustice, it must become a transcendental deconstruction4 It must e-change the logic of the infinite for that of the infinite4 It must act in the service of human values that go beyond culture, convention and la"4 It must recogni3e the chasm that differentiates human values from articulated conce1tions of it, and it must identify Deconstruction "ith that chasm Transcendental Deconstruction, Transcendent &ustice, cit4, 1arte III, 14 "eb E+4
,,9

F>

2.2.3. Concentremo*nos enfim n7o menos ra1idamente+ no 1ainel central4 &@ n7o 1ara sur1reender uma se/u0ncia de degraus 1aralela 5s duas anteriores e muitas seriam 1ossOveis]+444 mas 1ara 1rivilegiar duas linhas de acentua67o, ambas dirigidas 5 temati3a67o mais ou menos e-1licitamente meta"iscursiva+ dos desafios da circulari"a"eB a 1rimeira dominada 1elo 1Qlo da reconte-tuali3a67o hermen0utica [2.2.3.1.], a segunda construOda na 1ers1ectiva de uma 1roblemati3a67o argumentativa e da "ialctica como t/pica /ue a leva a s8rio+ [2.2.3.2.]4 2.2.3.1. Invocar a 1rimeira 8, com efeito, reconhecer com Heidegger e com Wadamer+ uma recu1era67o ontolo)icamente positiva do c,rculo e do 1ensamento de autotranscend0ncia /ue este e-ige4 2.2.3.1.1. Uma temati3a67o do c,rculo ou do mer)ulho no c,rculo /ue sabemos inse1ar@vel da li67o de Sein un" beit e da e-ig0ncia de submeter a cone-7o* *ntschlossenheit e busammenhan),,> /ue vincula resolu67o e anteci1a67o

Rorlaufen+ a uma analOtica auto*refle-iva lograda dita metho"ische 1esinnun)::;+4


Hue analOticaR '/uela /ue 1ossa denunciar o desconhecimento* RerUennun) a /ue as diversas tentativas de negar, ocultar ou su1erar o cOrculo nos condenam, na mesma medida em /ue reconhece nestas tentativas outras tantas consagra6.es definitivas desse desconhecimento4 !as ent7o tamb8m a/uela /ue, ao libertar*se de ao rom1er, ao vencer+ um tal desconhecimento, e-1erimenta*ilumina a com1reens7o* Rerstehen como modo fundamental (]run"art) do (er do estar-a, ((asein), ao mesmo tem1o /ue muito es1ecialmente+ confirma /ue este (er se constitui circularmente+ como pr-ocupa#$o ou cui"a"o,?D6 !as ent7o uma auto*refle-7o /ue, en/uanto analOtica da resolu67o anteci1ante vorlaufen"e *ntschlossenheit,?,), nos 1ro1orciona um vollen 1licU (als vollen 1licU auf "as LirUelhafte Sein "es (aseins:QQ) N, ad/uirindo assim o sentido de uma aut0ntica interpreta#$o e!istencial4 ' inter1reta67o /ue 1oder@ e-1licitar a tem1oralidade do estara, e do seu 1oder*ser no mundo+ como totalidade en/uanto ser*todo origin@rio do
!artin Heidegger, Sein un" beit, ,>^ edi67o reim1ress7o da ,E^+, !a- Aiemeyer )erlag Tfbingen, ?DD,, 14 FD; ,,; @bi"em, 14 F,D4 ,?D @bi"em, 114 F,E*F,<4 ,?, @bi"em, 14 F,D ,?? @bi"em, 14 F,E
,,>

F;
(asein+444 na mesma medida em /ue constrQi em /ue abre+ uma com1reens7o aut0ntica do tem1o ontol/)ico ("ie beitlichUeit als "er ontolo)ische Sinn "er Sor)e,?F)4

Uma temati3a67o ent7o e assim n7o menos indissoci@vel da li67o de Rom Vesen "es ]run"es entenda*se, da e-ig0ncia de uma refle!$o sobre o fun"amento /ue 1ossa ser 1rocurada no 1lano da transcend0ncia constitutiva do estar-a, e neste sentido tamb8m encontrada e determinada com a media67o constitutiva da e!istncia+4
'o 1onto de 1odermos concluir /ue o discurso a construir e a renovar 1ermanentemente+ se move iluminado 1or uma e-ig0ncia de ver"a"e ontol/)ica, ou mais rigorosamente, 1ela consci0ncia de /ue as verdades dntica (ontische Vahrheit) e ontolQgica (ontolo)ische Vahrheit), ao referirem*se de modo diverso res1ectivamente, ao ente ("as Seien"e+ no seu (er e ao Ser ("as Sein) "o ente, devem im1or*se*nos como inten6.es*e-ig0ncias nuclearmente solid@rias (Sie )eheren wesenhaft Lusammen auf )run" ihres 1eLu)s Lum Unterschied von (ein und (eiendem),?94

(em es/uecer /ue se trata assim tamb8m de e-igir /ue a transcen"ncia N enfim livre do es/uema de determina67o su eito-ob ecto,?EN se nos im1onha ela 1rQ1ria como liber"a"e para o fun"amento (im Sinne "er 7reiheit Lum ]run"e),?<6 2.2.3.1.2. Uma temati3a67o do c,rculo /ue nos atinge no entanto sobretudo atrav8s da res1osta de Wadamer4 Uma res1osta /ue fa3 corres1onder o esfor6o de saltar 1ara o interior do cOrculo e a inter1reta67o do car@cter origin@rio e 1leno deste salto,?=+ a uma e-ig0ncia de temati3ar a universalidade do com1reender*Rerstehen en/uanto forma ime"iata e principal origin@ria*ursprNn)lich+ de reali3a67o*consuma67o (RollLu)sform) do mundo 1r@tico*humano e da vida social /ue lhe corres1onde vida social 1or sua ve3 /ue n7o sQ habita uma comunidade de linguagem e de linguagem comum+ como em Jltima instPncia (als letLte 7ormalisierun)) se constitui en/uanto tal N im1edindo /ue /ual/uer e-1eri0ncia do

: a e1Ografe do famoso famoso Z <E 114 F?F*FF,+4 Rom Vesen "es ]run"es, F^ ed4, ,;9;, cit4 na vers7o bilinge . essncia "o fun"amento, Cisboa, edi6.es =D, ,;>>, 114?<*?=4 ,?E @bi"em, 114F9*FE4 ,?< @bi"em, 114 ,D<*,D=4 ,?= 'inda Heidegger, Sein un" beit, cit4, 14 F,E4
,?9

,?F

9D mundo dela se e-clua ou deva e-cluir*se (Ron "ieser ]esprTchs)emeinschaft ist nichts aus)enommen) ,?>4
K /ue, como sabemos, significa restituir a com1reens7o ao modelo 1rivilegiado da phronesis aristot8lica+ e e-igir /ue o 1rocesso auto*refle-ivo /ue a assume en/uanto prima filosofia, ca1a3 de reconstituir as condi6.es transcendentais do com1reender+ se nos e-1onha, sem hesita6.es, a constituir o territQrio luminoso da filosofia 1r@tica e este como um hori3onte*com1romisso decisivo+ de integra67o ,?;4 De tal modo /ue o sentido ontolQgico positivo do cOrculo se nos e-1onha 2@ numa unidade intencional de determinantes e determinados e na te-tura de rela6.es recO1rocas /ue o torna 1ossOvelB a/uela /ue envolve ine-tricavelmente]+ finitude e transfinitude, auctoritas e ra37o, tradi67o e discurso 1r@tico*racional, te-to e 1resente, racionalidade 1r@tico*1rudencial e e-istir situado, lo)os e ethos, ob2ecto e conteJdo inter1retados antes de se nos e-1or com toda a trans1ar0ncia na applicatio e na conversa67o respons5vel com o te-to /ue esta constrQi4 Uma conversa67o aberta /ue, sendo crit8rio de si 1rQ1ria garantindo ela 1rQ1ria, na iman0ncia do seu 1ercurso, uma selec67o dos pr- u,Los a reter ou a su1erar+, est@ no entanto longe de se desenvolver 1ara garantir uma confirma67o selectivamente anestesiante 5 1r8*com1reens7o do int8r1rete N 1or/ue antes, e em contra1artida, submete os seus pr- u,Los a riscos 1ermanentes] N, mas ent7o tamb8m uma conversa67o /ue, ao garantir a unidade de um movimento* Uinsis

ca1a3 de absorver a dualidade dos hori3ontes do intrprete e do te!to sem a abolir+, encontra na consci0ncia do seu 1rQ1rio inacabamento N e na e-1eri0ncia do tem1o, da tradi67o e da HistQria tamb8m en/uanto VirUuns)eschichte+ /ue esta tra3 consigo N a sua decisiva condi67o de 1ossibilidade,FD
Wadamer, %e1li_, in '1el, Yormann, Yubner, Wadamer, Wiegel, Habermas, XermeneutiU un" @"eolo)ieUritiU, (uhr_am1, Fran_furt am !ain, ,;=,, 14 ?>;4 #ara um desenvolvimento, ver Vahrheit un" -etho"e, cit4, na trad4 castelhana da 9G ed4 Tfbingen, ,;=E+, Rer"a" H meto"o, (alamanca, $diciones (igueme, ,;==, 114 F?< e ss4 ,94 $l lengua2e como hori3onte de una ontologOa hermen8utica+4 ,?; 'm $nde ist die aristotelische Tugend der )ernfnftig_eit, die #hronesis, die hermeneutische Wrundtugend selbst4 (ie diente mir als !odell ffr meine eigene Wedan_enbildung44(o "urde in meinen 'ugen die Hermeneuti_, diese Theorie der 'n"endung, das heisst des husammenbringens des 'llgemeinen und des $in3elnen, ein 3entrale 1hiloso1hische 'ufgabe444 Wadamer, #robleme der 1ra_tischen )ernunft, in Derbolva u4 alli Hrsg4+, Sinn un" ]eschichtlichUeit C VerU un" VirUun)en Theo"or %itts, (tuttgart ,;>D, 14 ,EE+4 #ara al8m do desenvolvimento indis1ens@vel de Vahrheit un" -etho"e SRer"a" H -eto"o, cit4, 114 FF,*9E> nGs ;, ,D e ,,+T, ver ainda Die Yegrfndung der 1ra_tischen #hiloso1hie, o 1osf@cio 5 tradu67o 1ro1osta 1or Wadamer em ,;;>+ do Civro )I da ftica a Wic/maco 'ristoteles, WiUomachische *thiU R@, hrsg4 und fbers4 )on Hans*Weorg Wadamer, Fran_furt am !ain, clostermann, ,;;>, 114 <,*<=+4 ,FD Cfr4 o referido nG ,, de Vahrheit un" -etho"e SRer"a" H -eto"o, cit4, 114 9,E e ss4, 99< e ss4 agora e-1licitamente a 1ro1Qsito do car@cter original da conversa67o+T4 ' fQrmula selectivamente anestesiante, dev0mo*la com alcuna licenLa a Dunne (selective se"ation) e 5 sua an@lise e-em1lar do wirUun)s)echichtliches 1ewugtseinB &ose1h Dunne, 1acU To the Mou)h ]roun"4 +ractical 0u")ment an" the %ure of Technique, Aotre Dame Indiana, University of Aotre Dame #ress, ,;;F, 14 ,,=4
,?>

9,

2.2.3.2.

Hue di3er, tamb8m em duas 1alavras,

da acentua67o tQ1ico*

argumentativa e do modo como esta e-1erimenta e temati3a o 1ercurso do cOrculo e o sentido do mun"o pr5tico /ue este revelaR (a) Hue se trata, como em nenhuma outra, de iluminar a e-1eri0ncia do novo iluminando simultaneamente uma e-ig0ncia de tratamento*assimila67o ,F, N uma e-ig0ncia ca1a3 de converter de autonomi3ar+ este novo como 1roblema*controv8rsia e de assim mesmo o inscrever num conte!to "e referncia4 (b) Como se trata ainda de, tamb8m como em nenhuma outra N gra6as sobretudo 5 cone-7o entre argumento invenien"i e solu67o N, 1reservar a 1ers1ectiva do 1roblema im1edindo /ue este se dissolva no iter refle-ivo+4 $s1ecifica6.es /ue nos beneficiam com uma re1resenta67o 1articularmente 1ersuasiva do mundo 1r@tico e do movimento /ue o constrQi N en/uanto refer0ncia a um commune /ue 8 sem1re tamb8m 1rocura desse commune
Uma 1rocura /ue sQ encontra a sua unidade na 1ers1ectiva do 1roblema444 no momento culminante em /ue a trama dos argumentos construOdos se articula logradamente com a tese defendida ou em /ue, tamb8m em nome das e-ig0ncias da phronesis, se garante a su1era67o da singularidade 1or uma certa 1artici1a67o no geral4

$ no entanto tamb8m es1ecifica6.es /ue tra3em consigo o peri)o de 1erverter uma tal re1resenta67o e de a 1erverter com1rometendo*interrom1endo 1recisamente a e-ig0ncia de circulari"a"eB n7o decerto 1or/ue 1onham em causa a racionalidade su eito =su eito 1or/ue 1ersistam em n7o abandonar o es/uema cognitivo su eito= ob ecto,F?+ ou 1or/ue se mostrem relativamente insensOveis /uando n7o hostis+ ao topos 1luralismo,FF, antes e 1elo contr@rio]+ 1or/ue hi1ertrofiam o momento da reali3a67o4
'o contr@rio do /ue acontece decerto com a celebra67o da singularidade*irre1etibilidade 2ustificada 1elas linhas desconstrutivistas na /ual a acentua67o do novo n7o 8 acom1anhada 1or esta e-ig0ncia de tratamento4 ,F? CrOtica decerto insustent@vel 1erante uma 1ers1ectiva e-em1larmente assumida como trama de lo)oi+444 e /ue no entanto vemos dirigida 1or caufmann com alguma e/uivocidade embora444 e sem acertar no alvo 1retendido]+ a todas as chamadas teorias "a ar)umenta#$o ur,"ica444 e de1ois recorrentemente glosada 1or re1resentantes incondicionais da vertente hermenutica] )er caufmann, Mechtsphilosophie, !fnchen, ,;;=, cit4 na trad4 1ortuguesa 7ilosofia "o "ireito, Cisboa, Funda67o Calouste Wulben_ian, ?DD9, 114=?*=F4 ,FF Kutra das crOticas manifestamente in2ustas ou 1elo menos desade/uadas, 1or/ue dirigidas sem discrimina67o a um am1lOssimo common )roun"+ /ue vemos autonomi3adas 1or caufmannB ibi"em, 14=F4
,F,

9? Uma hi1ertrofia /ue, no limite, 1oder@ recondu3ir a validade 1ressu1osta a uma mera conting0ncia ob2ectiv@vel num consenso a posteriori+444 na mesma medida em /ue, como 2@ anunci@mos, nos condena a su1erar uma racionalidade material 1ara assumir uma racionalidade proce"imental:3h4 Um 1erigo enfim /ue sQ 1oder@ ser reconhecido e atenuado se se levar a s8rio a/uela 1ressu1osi67o*1rocura do commune444 e de tal modo /ue o novo e o anti)o se fundam na 1ers1ectiva da participa#$o ou da comuni"a"e "e comunica#$o+ /ue internamente desenvolve uma tal 1rocura ("as Weue "as .lte ist, aber auf eine Veise, "ie
nicht nur in "er einseiti)en +erspective eines "em bweifel aus)esetLten un" nach Rertei"i)un) suchen"en +artners als Rerbin"un) von These un" .r)ument )ilt, son"ern in "er +erspective aller Teilnehmener "iesen RorLu) auf"eist,FE)4 (e n7o 1ara renunciar deliberadamente 5

e/uival0ncia em abstracto dos topoi N e admitir uma com1reens7o m,nima da sistematici"a"e,F<("as topische SHstem stammt aus "er MhetoriU, bleibt ihr struUturell verbun"en un" beschrTnUt sich "arauf ein .r)umentationssHstem Lu sein ,F=) N, 1elo menos 1ara e-igir /ue, em nome da institui67o fundante da/uelas e-ig0ncias de participa#$o, se recu1ere o vOnculo origin@rio entretanto 1erdido+ entre dial8ctica e controv8rsia444 e assim tamb8m entre dial8ctica e 1r@tica /uotidiana (.llta)), dial8ctica e dis1osi6.es e-istenciais, dial8ctica e mun"o-"a-vi"a (%ebenswelt)4 K /ue N 1ara o di3ermos com Yubner N significa, numa 1alavra, libertar o discurso dial8ctico da coloniLa#$o /ue lhe foi im1osta 1ela episteme moderna e do discurso do m8todo ou das 1retens.es de racionalidade aprioristicamente concebidas /ue o /uiseram a1risionar+ 1ara assim mesmo tamb8m regressando a 'ristQteles+ renovar reinventar+ o com1romisso com uma "ialctica enquanto t/pica ((ie (ialeUtiU in ihrer topischen ]estalt tut nichts an"eres als "ie lebensweltlich be)rNn"ete MationalitTt auf "en 1e)riff Lu brin)en, ohne "amit wissenschaftliche Rerfassun)sweisun)en Lu imitieren,F>)4

Castanheira Aeves, -eto"olo)ia 0ur,"ica, cit, 114=,*=94 Yubner, (ialeUtiU als TopiU, cit4, 14 <94 ,F< 'limentada eventualmente 2@ na sua 1ro2ec67o no universo do direito+ 1elo hori3onte de inteligibilidade de uma Mhetorische Mechtstheorie, com o alcance /ue )ieh"eg nos ensina a reconhecerB ver neste sentido Mechtsphilosophie un" Mhetorische Mechtstheorie6 ]esammelte Uleine Schriften4 Yaden* Yaden, Aomos )erlagsgesellschaft, ,;;E, 114 ,;, e ss4 III4 hur %hetorische %echtstheorie insbesondere+ ,F= @bi"em, 14 ,D<4 )er ainda Castanheira Aeves, ' unidade do sistema 2urOdico, cit4, 114,,9* ,,<4 ,F> Yubner, (ialeUtiU als TopiU, cit4, 14 =4 #ara um desenvolvimento, ver 114 =;*>= Diale_ti_ und To1i_+
,FE

,F9

9F 2.3. (e convoco todos estes int8r1retes do mun"o pr5tico-comunit5rio e dos compromissos /ue o constituem, acentuando a tens7o circular entre 1luralidade

discursiva e unidade intencional, radicali3a67o herm8tica da diferen6a e renova67o


dos com1romissos de identidade /ue o 8 sem1re tamb8m im1licitamente entre 1ressu1osi67o dogm@tica e reinven67o crOtica, dis1onibilidade e indis1onibilidade, estabilidade e transforma67o,F;+
e esta tens7o ou a dinPmica /ue lhe corres1onde en/uanto nos ensinam a re2eitar as solu6.es da 1ura necessidade Gntica e do 1uro arbOtrio decisQrio a 1rimeira decerto com1ossOvel com a comunitas 1r8*moderna, o segundo a e-1or*se*nos 2@ como um resultado*limite da institucionali3a67o da societas,9D+

n7o 8 no entanto decerto 1ara e-1lorar o contra1onto /ue os seus 1ercursos e 1retens.es de e/uilObrio determinam ou 1ara testemunhar o es1ectro de 1ossibilidades /ue estes oferecem+,9,4 : antes 1ara reconhecer /ue a e-ig0ncia de enfrentar ho2e o 1roblema do direito e de o enfrentar interrogando a sua 1rocura N discutindo a 1lausibilidade*1ontualidade se n7o urg0ncia+ 1r@tico*culturais da demarca67o humano = inumano /ue a sua pra!is de acontecimentos*decis.es*interpela#9es+ est@ em condi6.es de autonomi3ar N n7o 1ode cum1rir*se se nos contivermos neste 1atamar, entenda*se, se cedermos 5 tenta67o uri"ici"a"e de /ue ho2e 1recisamos
e de /ue ho2e 1recisamos sem1re /ue se trate de, resistindo ao domOnio do ei-o episteme-techn=techn-episteme, hori3onte da societas,9F+ /uerer reagir 5 coloni3a67o amea6adora da bwecUrationalitTt e com esta a uma com1reens7o inteiramente determinada 1elo

f@cil],9?+ de admitir /ue o testemunho da

Tens.es a /ue me refiro e-1licitamente em )alidade comunit@ria e conte-tos de reali3a67o4 'nota6.es em espelho sobre a conce167o 2uris1rudencialista do sistema, cit4 ,9D De uma societas no entanto /ue, na claridade matinal da sua conce167o, encontrara o seu im1ulso construtivo 1rinci1al na 1ressu1osi67o de uma outra necessi"a"e a da ratio, onto* antro1ologicamente sustentada+4 ,9, (e assim fosse, n7o 1oderOamos dei-ar de convocar outros interlocutores indis1ens@veis 5 temati3a67o do pensar em c,rculo, a come6ar 1or %icoeur e &auss] ,9? (em1re f@cil444 embora nos e-i2a /uase sem1re tamb8m um 1ercurso refle-ivo eri6ado de dificuldades] ,9F Ku 1elo menos alimentada 1ela convic67o de /ue 8 1ossOvel ver na e-clusividade deste hori3onte uma eta1a evolutiva historicamente insu1er@vel]

,F;

99 1ossa ou deva+ construir*se na 1ers1ectiva destas re1resenta6.es da

comunitas e da sua autotranscendentalidade+ e como uma assimila67o a1roblem@tica mais ou menos lograda, mas sem1re unilateralmente condu3ida+ dos 1ressu1ostos, cQdigos e categorias /ue estas mobili3am /uando n7o directamente das situa6.es institucionais a /ue estas nos e-1.em+4
Huer se trate de 1rivilegiar escolher+ um destes caminhos e neste um dos seus interlocutores*guias]+, /uer se trate de 1artir das suas converg0ncias ou de algumas das suas converg0ncias mais significativas+ 1ara recriar um grande hori3onte comum ou um grande conte-to auto-refle!ivo e o consenso /ue o ilumina+4

$-1or o testemunho da 2uridicidade de /ue ho2e 1recisamos 5 inevitabilidade desta assimila67o N at8 ao 1onto de confirmar /ue estamos condenados 5 media67o de uma teoria do direito e!terna 1uramente assimila"ora,99 ou de /ue 1recisamos de uma filosofia no direito e n7o de uma filosofia "o direito,9E]+ N significa com efeito 1ostular 2@ a1roblematicamente+ a dilui67o irresistOvel+ do 2urOdico num continuum 1r@tico se n7o 2@ 1r@tico*1oi8tico+4 Como se se tratasse por um la"o de reconhecer mais ou menos e-1licitamente+ a consuma67o*cristali3a67o historicamente insu1er@vel+ dos sentidos ou dos conte-tos de significa67o /ue a 1rocura do homo humanus autonomi3ada isola"a+ 1elo direito est@ em condi6.es de garantir
e nalguns dos casos mesmo de 1ressu1or, im1lOcita ou e-1licitamente, /ue o 1adr7o de humanidade /ue a nossa circunstPncia e-ige deva ser 1rocurado para alm "o "ireito ou 1elo menos renunciando 5 trtialit /ue o distingue ou 5 1retens7o de com1ara67o corres1ondente 5 dial8ctica de autonomia e de res1onsabilidade comunit@ria limita"a /ue o constitui+4
' e-1ress7o 8 de Castanheira Aeves, tendo sido es1ecialmente mobili3ada na comunica67o de abertura de um Semin5rio "e teoria "e "ireito do #rograma de Doutoramento e !estrado em Direito da Universidade Federal do #aran@ Curitiba, ?<*?; (etembro de ?DD=+, semin@rio no /ual tive o gosto e a honra de 1artici1ar4 ' sistemati3a67o 1ro1osta distinguia de resto diversas teorias do direito e!ternas assimila"oras, anal,ticas, re"utoras, construtivistas+, reservando*se a /ualifica67o assimila"ora 1ara a 1ro1osta e-em1lar da Wova Xermenutica e 1ara o seu o1timismo S1ara uma alus7o a esta Jltima atitu"e "e resposta a res1osta est@ dada]+, ver K 1roblema da universalidade do direito ou o direito ho2e, na diferen6a e no encontro humano*dialogante das culturas, cit4, 14,,>T4 ,9E Uma e-ig0ncia es1ecialmente defendida 1ela 1ro1osta de C8nio (trec_ e /ue N com um im1ortante contributo do 'utor Inter1retando a Constitui67oB (Osifo e a tarefa do hermeneuta+ N constitui o nJcleo tem@tico do /uinto nJmero da Mevista "o @nstituto "e Xermenutica 0ur,"ica (@X0) , #orto 'legre, ?DD= nJmero este intitulado 1recisamente . filosofia no "ireito e a filosofia do "ireito+4
,99

9E Como se se tratasse por outro la"o de ceder 5 sedu67o das hetero-referncias admitindo sem mais /ue a e-ig0ncia de resistir 5 e-clusividade do 1ragmatismo em1Orico*e-1licativo N e 5 1retens7o de interdisci1linaridade a /ue este e-1.e o 2urOdico N nos entrega sem alternativas 5 1rioridade condutora de uma outra 1retens7o de interdisci1linaridade iluminada 1elas Xumani"a"es+,9<
'gora com arenas propulsoras /ue v7o 1oder7o ir+ da an@lise linguOstica e da crOtica liter@ria 5 histQria e 5 filosofia444 mas tamb8m com e-1eri0ncias e recursos /ue, na sua recria67o do mun"o pr5tico N ou na sua inter1reta67o do regresso da comunidade, mas tamb8m no seu tratamento da 1luralidade e da diferen6a N se submetem a um es1ectro de ei-os refle-ivos alternativos e aos modos de organi3a67o /ue estes im1.em+4 $s1ectro /ue, n7o certamente 1or acaso, se desenha assumindo os 1ain8is atr@s esbo6ados Ssupra, ?4,4 j+I* j+II* j+IIITB contra1ondo as 1ossibilidades da filosofia narrativosapiencial 5s da tica "a alteri"a"e444 e invocando como ei-o central a/uelas /ue a temati3a67o ontol/)ico-e!istencial 1ermite4

!as ent7o, e numa 1alavra, como se uma reconsidera67o ho2e 1ossOvel do 1roblema do direito sQ conseguisse resistir 5 hi1ertrofia das instrumentallH calculatin) forms of reason N e im1or*se a estas como uma alternativa lograda ou como nJcleo 1olar de uma dial8ctica+ N se e na medida em /ue+, invocando em bloco o 1ro2ecto de humani"a"e do mun"o pr5tico e o continuum em /ue as suas e-1eri0ncias s7o 1ens@veis+, admitisse mais ou menos e-1licitamente renunciar 5 es1ecificidade 1r@tico* cultural da 2uridicidade ou 1elo menos 5 1ossibilidade de lhe fa3er corres1onder uma pretens$o "e autonomia ca1a3 de a distinguir das outras dimens.es desse mun"o+4 Conclus7o 1arado-al esta N 1lausOvel embora 1or/ue alimentada, como ainda veremos, 1or uma com1reens7o redutora da/uela pretens$o "e autonomia] N444 e /ue 1ara al8m do mais nos e-1.e a um desafio 1articularmente difOcilB o de ter /ue o1tar 1or
De tal modo /ue a 1ers1ectiva* alvo a /ue se resiste+ se2a a/uela /ue nos a1arece a consagrar o domOnio informativo e met/"ico das ci0ncias sociais em1Orico*e-1licativas N se n7o a confimar* consumar uma das 1rofecias de Holmes (the man of the future () for the rational stu"H of law () is the man of statistics an" the master of economics)` de tal modo ainda /ue o e-ercOcio de resist0ncia se cum1ra 5 lu3 do a1elo n7o menos 1ersuasivo do 2ui3 Cearned Hand N e-igindo /ue as 1r@ticas e discursos do direito 1assem a integrar a nobre re1Jblica das Cetras ou 1elo menos reconhecendo /ue estas 1r@ticas e os 1ensamentos que as pensam 1ermanecem inacabados feridos na sua integridade ou entregues a arbOtrios incontrol@veis+ se n7o forem alimentados 1elas ou se n7o encontrarem a1oio e e-em1lo*e"ification nas+ fontes de conhecimento e!terno /ue as humanidades incluindo a filosofia e a crOtica liter@ria+ lhes 1ro1orcionam4 #ara reconstituir este e-em1lar tale of t"o s1eeches, elen/uentemente narrado 1or Yal_in e Cevison, ver Ca" and HumanitiesB 'n Uneasy %elationshi1, Kale 0ournal of %aw _ the Xumanities , vol4 ,>, 114 ,EE*,<D IntroductionB Is Ca" #art of the HumanitiesR ' Tale of T"o (1eeches+4
,9<

9< uma das re1resenta6.es em causa ou 1or um dos seus veios 1rinci1ais a/ueles /ue o nosso tr,ptico /uis identificar+ Ssupra, ?4,4 j+I* j+II* j+IIIT, evitando im1edindo+ assim /ue a anteci1a67o dos 1roblemas do direito ou /ue a aten67o 5s suas condi6.es es1ecOficas ou 5s suas categorias de inteligibilidade+ N 1orventura 1or/ue estas se tornaram irreconhecOveis na nossa circunstPncia] N intervenha de alguma forma nessa escolha4 K /ue 8 /ue significa com efeito invocar o prius de uma com1reens7o global da pra!is ou do seu ethos N e e-igir /ue esta sustente unilateralmente+ uma recom1reens7o das 1r@ticas 2uridicamente relevantes N sen7o reconhecer /ue, na sua rela67o com o mundo 1r@tico do direito, todas as inter1reta6.es desta com1reens7o global inter1reta6.es /ue entre elas concorrem+ devem 5 1artida ser tratadas como equivalentesR (e assim for, no entanto444 a o167o 1assa a de1ender e-clusivamente do diagnQstico da nossa circunstPncia /ue cada uma dos 1ercursos refle-ivos assuma dos factores ou dimens.es /ue 1ositiva ou negativamente entenda dever sublinhar, em detrimento de outros tamb8m 1ossOveis+444 e ent7o e assim da maior ou menor sensibilidade a e-ig0ncias de estabilidade ou de abertura, de determina67o dogm@tica ou de 1roblemati3a67o crOtica /ue descritiva e 1rescritivamente manifeste ou defenda+444 N sensibilidade /ue reflectindo uma com1reens7o selectivamente construOda do 1ro2ecto global da humanitas e a a1osta corres1ondente+ nos 1ermita concluir /ue 1recisamos ho2e sobretudo da conce167o do mundo e do homem /ue o 1ro2ecto do comunitarismo sapiencial nos oferece S?4,4 j+IT444 ou da/uela /ue a hermenutica como filosofia est@ em condi6.es de 2ustificar S?4,4 j+IIT444 ou ainda da/uela /ue sQ a tica "esconstrutivista 1ode abrir S?4,4 j+IIIT,9=444 3. : 1recisamente a oportuni"a"e de esca1ar a este 1lano de inteligibilidade global ou 5 e-clusividade dos seus 1roblemas*1erguntas N mas tamb8m et pour causei+ 5 e/uival0ncia das res1ostas /ue nele se multi1licam N /ue /ueremos acentuar convocando o modelo de 1ensamento 2urOdico /ue Castanheira Aeves designa 1or urispru"encialimoB ora este modelo en/uanto nos e-1.e a uma assun67o recu1eradora do mundo e-istencialmente humano do direito N se n7o e-1licitamente 5 procura de

#odendo /uando muito admitir*se /ue, num segundo 1lano analOtica e cronologicamente se1arado+, se 1rocurem eventuais afinidades electivas /ue favore6am a 1ro2ec67o no universo do direito de algumas das inter1reta6.es do mundo 1r@tico, nomeadamente da/uelas em /ue o ei-o da phronesis a1are6a mais claramente autonomi3ado444

,9=

9= um direito crOtico na ordem da intencionalidade ,9> entenda*se, 5 assun67o de um sentido materialmente vinculante, /ue 8 tamb8m e indissociavelmente um fundamento a-iologicamente crOtico+ N444 mas tamb8m e muito es1ecialmente a/ui e agora]+ en/uanto enfrenta fa3 seus+ os desafios da autotranscendentalidade 1r@tico*cultural4 ' o1ortunidade de encontrar res1ostas*solu6.es 1ara estes desafios e 1ara a auto*refle-7o /ue os e-1.e e intensificaR 'ntes uma o1ortunidade de 1rocurar*ensaiar uma res1osta "iferente, diferente de todas a/uelas /ue as inter1reta6.es narrativas, ontolQgico*e-istenciais ou 8ticas se n7o 8tico*1olOticas+ N e estas se1aradamente ou a convergirem num hori3onte comum, eventualmente a assegurarem um overlappin) consensus resta saber /ual]+ N nos 1ermitem reconhecer4 ' o1ortunidade*e-ig0ncia de inter1elar o mundo 1r@tico*comunit@rio e a tens7o entre estabili3a67o dogm@tica e reali3a67o transformadora+ na 1ers1ectiva do direito e dos com1romissos /ue o distinguem /ue 8 tamb8m afinal a de nos 1dr 1erante a 1ossibilidade de uma 1ers1ectiva interna4 (endo certo /ue n7o se trata assim de es/uecer as condi6.es de re1resenta67o* determina67o im1ostas 1elo conte-to global N e 1ela nova com1reens7o da pra!is /ue este constrQi N, como n7o se trata de 1ro1or es1ecifica6.es /ue neutrali3em a/ueles desafios e a auto*refle-7o /ue os ilumina+ N es1ecifica6.es /ue em nome de uma celebra67o a1olog8tica+ da autonomia*@solierun) do 2urOdico 1udessem ocultar*su1erar os 1roblemas corres1ondentes4 #or/ue se trata antes de convocar o ori)inarium constitutivo do 1roblema do direito 1ara e-1erimentar a continuidade e se /uisermos, a 1lausibilidade conte!tual+ da 1rocura /ue lhe corre1onde4 Kra e-1erimentar esta continuidade e a identidade /ue esta 1reserva+ submetendo*a a uma 1rova67o refle-iva radical4 Uma 1rova67o refle-iva /ue devendo a1ostar na 1ossibilidade*e-ig0ncia de res1onsabili3ar este direito N en/uanto sentido e en/uanto 1r@tica*1ensamento, en/uanto e-1eri0ncia diferenciadora e en/uanto ordem material N como um ei-o*interlocutor indis1ens@vel da nossa circunstPncia 1resente e da *rschNtterun) com /ue esta nos fere+, n7o dei-e no entanto de assumir sem e/uOvocos a fragilidade 1r@tico*cultural do 1rocesso de com1ara67o* tematiLa#$o /ue o distingue e das aquisi#9es /ue este assume alimentadas 1ela identidade do 1roblema* controvrsia e 1elo tertium comparationis de uma dial8ctica suum= commune+ N na

,9>

Castanheira Aeves, K direito interrogado 1elo tem1o 1resente na 1ers1ectiva do futuro, cit4,

14 E=4

9> mesma medida de resto em /ue reconhece as alternativas /ue desafiam tais a/uisi6.es,9;4 Uma 1rova67o iluminada 1elo 1roblema da autonomia ou 1ela indissociabilidade constitutiva dos 1roblemas do senti"o e da autonomia,ED+R Im1orta acentu@*lo4 $ acentu@*lo insistindo em /ue se trata assim de assumir uma certa com1reens7o da autonomia4 A7o decerto como uma e-1eri0ncia historicamente circunscrita, /ue um acultural waH of un"erstan"in) C invocando uma se/u0ncia im1lac@vel de futuros 1resentes N 1udesse tratar como um output necess@rio e absoluti3ar como eta1a*limite reivindicada 1or todo e /ual/uer 1rocesso evolutivo+ ,E,4 Aem como uma conce167o entre outras conce16.es 1ossOveis+, /ue im1ortasse de alguma forma tecer 5 custa da/uelas de todas a/uelas+ /ue se lhe o1.em4 'ntes como uma 1reocu1a67o condutora, na /ual a autonomia a ter em conta, inter1elando*nos como 1r@tica*1rocura cultural e civili3acionalmente com1rometida C 1r8*ocu1ada com um certo e-ercOcio de demarca67o humano =inumano e ent7o tamb8m, ho2e muito es1ecialmente, com a e-ig0ncia de denunciar*desmascarar os int8r1retes*defensores do inumano /ue o desafiam]+ C, n7o nos inter1ele menos como senti"o-e!i)ncia

Hue outro 1roblema sen7o o /ue Castanheira Aeves nos ensina a descobrir /uando reconstitui as condi6.es de emerg0ncia da 2uridicidade e nos confronta com as alternativas ao direito /ue resultam da abstrac67o da chamada con"i#$o ticaR Trata*se, com efeito, de contra1or a or"em "e vali"a"e do direito 5 or"em "e necessi"a"e do 1oder e 5 or"em "e possibili"a"e da ci0ncia tecno*ci0ncia+ mas tamb8m 5 or"em "e finali"a"e da 1olOtica reconhecendo nestas outras tantas res1ostas culturalmente+ 1ossOveis4 #ara al8m dos im1ortantes desenvolvimentos 1ro1ostos nas li6.es nG s = K 1or*/u0 do direito+ e > 's alternativas ao direito+ de & problema actual "o "ireito, cit4, 1rimeira vers7o, e muito es1ecialmente em Coordenadas de uma refle-7o sobre o 1roblema universal do direito N ou as condi6.es da emerg0ncia do direito como direito, cit4, 1assim Seste Jltimo con2ugado com as Jltimas 1@ginas de . crise actual "a filosofia "o "ireito, cit4, 114,9D*,9= )+T, cfr4 ainda K 1rincO1io da legalidade criminal, (i)esta, cit4, vol ,G, 114 9,F*9,;, K direito como alternativa humana4 Aotas de refle-7o sobre o 1roblema actual do direito, ibi"em, 114 ?>=*F,D, -eto"olo)ia 0ur,"ica6 +roblemas fun"amentais, cit4, 114 ?F,*?F9, #essoa, direito e res1onsabilidade, Mevista +ortu)uesa "e >incia >riminal, nG <, ,;;<, 114 F>*9D e & "ireito ho e e com que senti"o' & problema actual "a autonomia "o "ireito, cit4, 114 EF e ss I)+ Sambos tamb8m nos (i)esta, cit4, vol4FG, res1ectivamente nas 114 ,E9*,EE e <? e ss4T4 (em es/uecer as sOnteses mais recentes 1ro1ostas em Uma refle-7o filosQfica sobre o direito N Lo deserto est@ a crescer444M ou a recu1era67o da filosofia do direitoR, cit4, 114;9*;<, K 1roblema da universalidade do direito ou o direito ho2e, na diferen6a e no encontro humano*dialogante das culturas, cit4, 114,,>*,?,, K direito interrogado 1elo tem1o 1resente na 1ers1ectiva do futuro, cit4, 114E;*<F, #ensar o direito num tem1o de 1er1le-idade, cit4, 114,,*,E4 ,ED )er es1ecialmente K 1roblema da autonomia do direito no actual 1roblema da 2uridicidadeM, in &4 '4 #into %ibeiro coord4+, & homem e o tempo6 %iber amicorum para -i)uel 1aptista +ereira, #orto, ,;;;, 114 >=*,,94 ,E, Trata*se de mobili3ar a caracteri3a67o da aculturalP waH of un"erstan"in) the rise of mo"ernitH p em contra1onto com a OculturalP waH p /ue Charles Taylor 1ro1.e em T"o Theories of !odernity ,;;F+, The @nternational Scope Meview, volume F, nG E, ?DD,, dis1onOvel em htt1BXX"""4social*ca1italfoundation4orgX2ournalXvolumeq?D?DD,Xissuek?DEXtaylorr1resentation4htm e-traOdo em Kutubro de ?DD<+4

,9;

9; inconfundOvel e como e-1eri0ncia continua"a de reali3a67o mas tamb8m e ainda como discurso culturalmente es1ecOfico+,E?4 Uma 1reocu1a67o condutora /ue emerge de um 1rocesso historicamente situado de autonomia*@solierun) e /ue encontra neste e na comunidade* civitas /ue o assume+ a sua claridade matinal (teiner ,EF+,E9 cu2os sinais*rastos N 1ermanentemente sulcados e convertidos mas nem 1or isso menos indel8veis+ N nos e-1.em assim ainda ho2e+ a uma e-1eri0ncia 1rivilegiada de continui"a"e4 Uma e-1eri0ncia de continui"a"e /ue, 1artindo da/uele initium luminoso, nos remete 1ara o fogo criador da respublica christiana e 1ara a convers7o a-iolQgico*e-istencional /ue este determina+, como nos remete 1ara a reinven67o moderno*iluminista N e 1ara as a/uisi6.es*desafios /ue a liberta67o da sub2ectividade intencional e a institucionali3a67o
,E? (em es/uecer /ue as emer)ncias destas tr0s autonomias filosQfica, 1r@tico* *2uris1rudencial e cultural+ corres1ondem a tr0s momentos inconfundOveis da aventura civili3acional da res1osta "ireito de um direito /ue se descobre sucessivamente como sentido e como es1ecula67o filosQfica, como 1r@tica 2uris1rudencial e como domOnio cultural universitariamente reconstituOdo e comunicado+ N numa con2uga67o*constru67o /ue o discurso medieval ao assegurar a terceira das autonomias e ao assimilar*reinventar as outras duas+ 1dde tradu3ir na rela67o sapientia = scientia = pru"entia4 Cfr4 neste sentido o Sum5rio "esenvolvi"o 1ro1osto 1or Castanheira Aeves na 1rimeira sess7o do II #rograma de Doutoramento Faculdade de Direito de Coimbra, ano lectivo de ?DD,X?DD?+, & actual problema "a autonomia "o "ireito, I+ @ntro"u#$o, ,4a+, b+ e c+ S(e 1ara os gregos o direito era um 1roblema filos/fico N intencionalidade /ue se mant8m na dimens7o teolQgico*filosQfica N e 1ara os romanos era uma pr5tica, uma e-1eri0ncia socialmente 1rudencial, volve*se agora numa dogm@tica numa dogm@tica hermen0utica+4 #elo /ue a autonomia do direito 1assa a ser uma autonomia culturalB o direito n7o se es1ecula a1enas, nem se 1ratica sQ 1rudencialmente, estuda*se e reconstitui*se dial8ctico* *culturalmente N o logos 2urOdico torna*se hermen0utico*dial8ctico4 K /ue se manifesta secularmente no ius commune @bi"em, 9+T N sistemati3a67o /ue vemos retomada e desenvolvida em K 1roblema da universalidade do direito ou o direito ho2e, na diferen6a e no encontro humano*dialogante das culturas, cit4, 114 ,,,*,,< III+4 ,EF ' formula67o 8 de Weorges (teiner sendo certo /ue o autor de The @"ea of *urope n7o se refere a/ui 5 inven#$o romana do direito mas ao 1ensamento grego e 5 moral 2udaica+B The @"ea of *urope, cit4 na trad4 1ortuguesa . i"eia "a *uropa, Cisboa, Wradiva, F?DD<, 14 EF4 ,E9 Hue outra claridade matinal sen7o a/uela /ue inventa o nome humanitas (unter ihrem Wamen wir" "ie Xumanitas Lum ersten -al be"acht un" erstrebt) SHeidegger, Sber "en Xumanismus, Fran_furt, )ittorio clostermann, ,;9=, 14,;T e /ue o inventa como conte-to e correlato de uma pra!is de responsaR $n/uanto e-1erimenta uma es1ecifica67o inconfundOvel da virtude intelectual da phronsis N uma especifica#$o /ue a seculari3a67o grega da pra!is ao assumir o 1roblema da resolu67o de controv8rsias relativas a acontecimentos 1assados em continuum com as 1ro2ec6.es ticas, pol,ticoarquitect/nicas, pol,tico-"eliberativas e at8 econ/micas dessa virtude+ n7o fora ca1a3 de libertar SYastar@ invocar a li67o do ftica a Wic/maco, livro )I, ca14 > )I, > X ,,9,b?F*,,9?a,,+]T N, mas sobretudo en/uanto garante /ue a 1rocura corres1ondente e /ue o sentido da humanitas e do homo humanus+ /ue esta 1ersegue N alimentados embora 1elo fogo de #rometeu da cultura grega e 1ela sua filosofia "a O usti#aP+ N se cum1ram como um 1rocesso 1ermanente+ de correc#$o*es1ecifica67o da ordem material 1ressu1osta e da inten67o ? vali"a"e /ue se lhe dirige ca1a3 de a reconhecer e de a assumir como ius+ e ent7o e assim tamb8m indissociados constitutivamente indissociados, 1r@tico*culturalmente indissoci@veis+ de uma e-1eri0ncia de reali3a67o4 Da/uela e-1eri0ncia /ue sQ o 2uO3o*2ulgamento, en/uanto tratamento 1rudencial das controv8rsias*casos sustentado num c5lculo "e tipos e numa hipostasia#$o institucional radicalmente nova, mas tamb8m num e-ercOcio determinante de relativi3a67o* com1ara67o de su2eitos i)uais e respons5veis+ est@ estar@+ em condi6.es de garantir SInvo/ue*se sem1re a li67o im1rescindOvel do 1rimeiro ca1Otulo de Combardi, Sa))io sul "iritto )iurispru"enLiale, !ilano, Wiuffr8, ,;<=, 1assimT

ED da rela67o "ireito = po"er iluminadas 1ela emanci1a67o dos "ireitos "o homem+ nos 1ro1orcionam N remetendo*nos ainda e indissociavelmente+ 1ara os 1rocessos de su1era67o ou de reescrita a /ue uma tal reinven67o e a sua raison raisonnante enfrentando uma celebra67o assumida da singularidade e da diferen6a+ ho2e e-em1larmente se submetem4 !as ent7o uma e-1eri0ncia /ue, gra6as ao es1ectro de inten6.es assim convocado e 5s eta1as /ue o estabili3am e distribuem N como outros tantos ciclos de 1rocura do homem*pessoa e da luta 1elo reconhecimento /ue lhe corres1onde os /ue nos integram no intelle)ere de um conte-to dntico comunitariamente indis1onOvel e o s+ /ue nos com1romete m+ com a cria67o e! nihilo da societas, mas tamb8m o s+ /ue nos res1onsabili3a m+ 1ela inventio de uma inten#$o ? vali"a"e e 1ela autodis1onibilidade /ue a radicali3a+ N, nos a1arece vinculada a uma cera ideia da $uro1a e ao sentido civili3acionalmente cultural /ue nos 1ermite di30*la e continuar a di30*la+ civili3a67o de direito,EE N o sentido /ue quis e /ue quer continuar a ver+ no direito uma solu67o espec,fica 1ara o 1roblema do histQrico* social encontro, se n7o desencontro, humano no nosso es1a6o de coe-ist0ncia e conviv0ncia,E<4 %econhecida a es1ecificidade*res1onsabilidade deste com1romisso, urge mostrar em /ue termos 8 /ue a a1osta 2uris1rudencialista, ao reconstituir crOtico*refle-ivamente o mundo humano do direito N ao e-igir uma reconstitui67o crOtica deste mundo humano /ue se2a a-iolQgico*normativa nos fundamentos, 1r@tico*normativa na intencionalidade e u"icativa no mo"us metodolQgico,E= N, enfrenta fa3 seus+ os desafios do c,rculo e do 1ensar em cOrculo+ e muito es1ecialmente a/ueles /ue o binQmio uni"a"e =plurali"a"e es1ecifica,E>4 Tratando*se de resto de reconhecer de
(e n7o dominada 1elos dominada 1elos 1Qlos irredutOveis de 'tenas e de &erusal8m N e 1elos deveres de fidelidade aos fil/sofos e aos profetas+ com /ue estes e as suas heran6as+ oneram uma certa ideia da $uro1a4 (em es/uecer /ue 8 esta mesma 1olaridade constitutiva ferida no seu e/uilObrio, 1orventura 2@ submetida a uma hi1ertrofia mais ou menos clara do segundo 1Qlo+ /ue nos condena a uma interroga67o radical ao dever de 1erguntar se a nossa circunstPncia 1resente e-ige afinal um reencontro com a humanitas distinto da/uele /ue a res1osta "ireito determina+4 Uma interroga67o radical em /ue, no limite, 8 a 1rQ1ria ideia da $uro1a N 1ara al8m 1orventura da 1ossibilidade de continuar a distingui* la como civili3a67o de direito ou de continuar a ver neste um dos seus 1ormenores decisivos+ N, /ue claramente se discute de cu2a identidade se duvida+4 ,E< K 1roblema da universalidade do direito ou o direito ho2e, na diferen6a e no encontro humano*dialogante das culturas, cit4, 14 ,DE4 ,E= 'ssim e-1ressamente no 1onto I) (7inale) da confer0ncia de abertura deste nosso encontro de Kuro #retoB supra, K L2uris1rudencialismoM N 1ro1osta de uma reconstitui67o crOtica do sentido do direito4 ,E> ' e-1lora67o directa de outros binQmios levar*nos*ia a 1rivilegiar ou 1elo menos a acentuar+ outras res1ostas, no mesmo /uadro de 1ossibilidades oferecvido 1elo 1ensamento 2uris1rudencialistaB neste sentido, ver o nosso )alidade comunit@ria e conte-tos de reali3a67o4 'nota6.es em espelho sobre a conce167o 2uris1rudencialista do sistema, cit4
,EE

E, acentuar+ outras tantas respostas es1ecOficas, /ue sQ esse mundo 1r@tico condicionado embora 1elas e-ig0ncias e inter1ela6.es de outros mundos 1r@ticos+ est@ 1or assim di3er em condi6.es de assumir4 %es1ostas com uma identidade mas tamb8m com uma 1rodutividade indissoci@veis desse mundo e da sua dimens7o normativa a1tas, neste sentido, a solucionar problemas N ou 1elo menos a institucionali3ar a garantir institucionalmente+ a 1rocura de solu#9es para problemas N /ue o referido hori3onte global se limita a considerar ou a manifestar*e-1rimir a1oreticamente a come6ar certamente 1or aquele /ue confronta pressuposi#$o "o)m5tica e refle!$o cr,tica ou /ue nos desafia a 1rocurar*reconhecer os limites de cada um destes 1Qlos,E;+4 %es1ostas /ue n7o iremos evidentemente desenvolver4 Hue nos limitaremos a acentuar /uase sem1re a tra6o grosso+, distribuindo*as analiticamente 1or tr0s ei-os 1ossOveis4 3.1. K 1rimeiro ei-o de res1ostas a ter em conta concentra*nos no 1rocesso de institucionali3a67o internamente assumido 1elo mundo 1r@tico do direito N ou mais rigorosamente na inter*rela67o constitutiva /ue vincula as oportuni"a"es de constru67o*reconstru67o dos sentidos comunit@rios e da validade fundantemente crOtica /ue os conte-tuali3a+ 5 e-ig0ncia de 1ro2ectar estas numa determina67o normativa 1lausOvel /ue 1ossa dar conteA"o 5 validade intencionada+4 3.1.1. ' 1rimeira das res1ostas e 1rimeira tamb8m no seu sentido gerador+ temo*la de resto na e-ig0ncia de tratar os 1Qlos da vali"a"e trans-sub ectiva e da controvrsia concreta do com1romisso a-iolQgico assumido 1ela 1rimeira e da novidade irredutOvel introdu3ida 1ela segunda+ como dimens.es da racionali"a"e 2urOdica da racionalidade /ue a reali3a67o 2udicativa do direito 1ostula+ ,<D4 !ais do /ue reconhecer estas duas dimens.es 1or assim di3er a!iol/)ica e problem5tica+, trata*se com efeito 2@ de lhes associar outras duasB a /ue estabili3a a 1rimeira numa media67o "o)m5tica e a /ue res1onde 5 segunda com uma media67o u"icativa ou

,E; #roblema /ue vemos e-em1larmente acentuado 1or &ose1h U4 (inger em Critical Aormativity, %aw an" >ritique, volume ?D nG ,, ?DD;, 114 ?= e ss4 ,<D )er 1rinci1almenteB ' unidade do sistema 2urOdicoB o seu 1roblema e o seu sentido di@logo com celsen+, (i)esta D escritos acerca "o "ireito, "o pensamento ur,"ico, "a sua meto"olo)ia e outros, Coimbra, Coimbra $ditora, ,;;E, volume ?G, 114 ,F9*,EE ?4 Ks 1ressu1ostos+, K actual 1roblema metodolQgico da reali3a67o do direito, ibi"em, 114?E,*?E< I, ?4 e F4+, ?=?*?>, III F4+, -eto"olo)ia 0ur,"ica6 +roblemas 7un"amentais, Coimbra, Coimbra $ditora, ,;;F, 114=>*=;, K direito interrogado 1elo tem1o 1resente na 1ers1ectiva do futuro, cit4, 114 E; e ss4, <<*<= b+4

E? 2udicativamente pra!,stica iluminada 1or uma dial8ctica pru"encial+,<,4 ' 1ossibilidade de com1reendermos o discurso 1roblem@tico construOdo 1elo direito e o mundo de interrela67o /ue culturalmente este re1rodu3+ 5 lu3 destas /uatro dimens.es N e de tal modo /ue as duas Jltimas ditas "o)m5tica e u"icativa+ 1ossam e-1or*se*nos como condi6.es de institucionali3a67o das 1rimeiras ou da identidade 1r@tico*comunicativa /ue as constitui se n7o da dinPmica de ob2ectiva67o*reali3a67o /ue situacionalmente as integra+ N confere 5 e-1eri0ncia do cOrculo e aos sulcos*rastos /ue a asseguram uma inteligibilidade inconfundOvel, /ue 8 tamb8m a de uma resposta 1ossOvel simultaneamente conclusa e aberta+B 1recisamente a/uela /ue se cum1re na dial8ctica sistema = problema e no 1ensamento*pr5tica integralmente 1roblem@tico /ue esta 1ersegue+,<?4 3.1.2. #artamos desta res1osta, en/uanto com1reendemos /ue esta nos incita a desvelar uma conver)ncia e no limite tamb8m uma sobre1osi67o lograda+ de outras procuras 1rodutivamente circulares, se n7o 2@ de outras "ialcticas institucionali3a67o de outras tantas 1ossibilidades constitutivas+4 3.1.2.1. ' come6ar decerto 1ela e-1eri0ncia estratificado do sistema aberto, ela 1rQ1ria tamb8m como 1r@tica*1rocura de um com1romisso de unidadeB um com1romisso /ue se 1ostula como inten67o e /ue 1ermanentemente se renova e reconstitui como tarefa, um com1romisso /ue sQ a determina67o auto*refle-iva aposterioristicamente com1reendida444 e assim tamb8m sem1re 1ermanentemente recome6ada+ de uma totali3a67o or"ena"ora h@*de estar enfim em condi6.es de reconhecer e de e-1erimentar,<F4 'centua67o tanto mais significativa /uanto 8 certo /ue um dos estratos deste sistema se autonomi3a reconhecendo como uma das suas dimens.es nucleares+ a reali"a"e dos 1roblemasVacontecimentos 2uridicamente assimilados,<94
'ssim em #ensar o direito num tem1o de 1er1le-idade, cit4, 114,;*?D I)4,4+4 's leituras indis1ens@veis entre muitas outras 1ossOveis+ s7o agora as de ' unidade do sistema 2urOdico, cit4, 114 ,<E*,=94 ,<F @bi"em, 114 ,=D*,=,4 )er tamb8m & @nstituto "os Zassentos[ e a fun#$o ur,"ica "os Supremos Tribunais, Coimbra, Coimbra $ditora, ,;>F, 114 ?FD e ss4, ?E,*?<; Sss + Unidade de ordena67o a 1osterioriT, sem es/uecer evidentemente o >urso "e @ntro"u#$o ao estu"o "o "ireito6 %i#9es proferi"as a um curso "o :4 ano "a 7acul"a"e "e (ireito "e >oimbra, no ano lectivo "e :;2:-2Q , 1olico14, Coimbra, ,;=,*,;=?, 114 F?>*FFD Ss+ K direito 8 uma inten67o a-iolQgico*normativa /ue se manifesta como um sistema aberto de reali3a67o histQricaT, FF, e ss4 S?4 K conteJdo do direito an@lise do sistema 2urOdico+T ,<9 @bi"em, 114 F9=*FE, Sd+ ' realidade 2urOdica as institui6.es 2urOdicas+T4
,<? ,<,

e a

EF

3.1.2.2. (em es/uecer /ue a inten#$o desta 1rocura encontra a sua condi67o de 1ossibilidade e simultaneamente a sua e-1eri0ncia fundadora+ num outro cOrculo e na dial8ctica /ue o assumeB refiro*me evidentemente 5/uele ou 5/ueles /ue relacionam valores e princ,pios com1romissos 1r@tico*comunit@rios e 1rincO1ios normativos* fun"amentos+, inscrevendo esta inter*rela67o na e-1eri0ncia de es1ecifica67o*reali3a67o dos 1rimeiros e dos 1ro2ectos de ser e de 1lenitude de ser+ /ue lhes corres1ondem e ent7o e assim tamb8m reconhecendo /ue a emerg0ncia dos segundos nos remete 1ara um insu1er@vel territQrio de fronteiraB /ue n7o ser@ a1enas a/uele /ue nos e-1.e a uma cone-7o*tens$o entre e-1eri0ncias de comuni"a"e distintas e outros tantos conte-tos, ditos )eral e es1ecificamente ur,"ico+ N se /uisermos a uma cone-7o entre dois diferentes modos de reivindicar*construir um sentido comunit@rio,<E N, 1or/ue 8 tamb8m e muito es1ecialmente a/uele /ue nos confronta com um 1rocesso 1ermanente de constitui67o*ob2ectiva67o*reali3a67oB a/uele /ue e-1erimenta as ob2ectiva6.es normativas normativamernte materiais+ dos 1rincO1ios en/uanto as submete 5s uma dimens7o a-iolQgica histQrico*1roblematicamente cu2a e-1eri0ncia os constitui+ e /ue no entanto e-ig0ncias simultPneas de

aberta+ NN dimens7o /ue 1ostulam

n7o esgotam 1or/ue esta os e-cede sem1re nas suas 1ossibilidades normativas+ N e uma dimens7o voca67o+ dogm@tica desoneradora estabili3adora+ N /ue os absorve como seu 1rimeiro estrato e a cu2o desenvolvimento *sistema+ garantem 1or sua ve3 o dinamismo constitutivo de um normans,<<4 3.1.2.3. (em es/uecer ainda e 1or fim /ue a mais e-1lOcita das institucionali3a6.es do cOrculo 8 a/uela /ue se cum1re "istin)uin"o os diversos estratos do sistema
,<E

e conferindo*lhes modos de vincula#$o-vi)ncia institucionalmente

#ara uma com1reens7o da rela67o entre estes dois conte-tos e uma o1ortunidade Jnica de e-1erimentar o absoluto histQrico dos 1rincO1ios normativo*2urOdicos e o sentido da autotranscendentalidade 1r@tico*cultural /ue se leva a s8rio no mundo do direito+, im1orta ter 1resente a analOtica da intencionalidade normativa em tr0s nOveis ou degraus+ /ue Castanheira Aeves tem desenvolvido ao invocar uma certa conscincia ur,"ica )eral4 'nalOtica /ue n7o iremos considerar, 1ara cu2as esta6.es 1rinci1ais no entanto imediatamente nos remetemos4 (7o estasB ' revolu67o e o direito4 ' situa67o de crise e o sentido do direito no actual 1rocesso revolucion@rio, (i)esta, vol4 ,G, cit4, 114 ?D=* ??? ,,4+, &usti6a e direito, ibi"em, ?=F e ss4, ' unidade do sistema 2urOdico444, cit4, 114 ,=9*,=;, Fontes do direito, (i)esta, vol4?G, 114E>*<= K momento de validade+, -eto"olo)ia 0ur,"ica, cit4, 114 ?=> e ss, K direito interrogado 1elo tem1o 1resente na 1ers1ectiva do futuro, cit4, 114 <F*<E4 ,<< @bi"em, 14 ,EE e ss4 (em es/uecer o Sum5rio "e uma li#$o-s,ntese sobre O&s princ,pios ur,"icos como "imens$o normativa "o "ireito positivo (a supera#$o "e positivismo normativista)P , 1olico14, Coimbra, ,;=<, sum@rio este 1ermanentemente retomado e enri/uecido em aulas 1reciosas, 5s /uais tive o 1rivil8gio de assistir4

E9 inconfundOveis+4 Trata*se com efeito de sur1reender a regressividade 1roblem@tico* constituenda deste sistema ou de a sur1reender reconhecendo um movimento partilha"o determinado 1ela 1rioridade metodologicamente constitutiva do caso* 1roblema ou 1ela 1ers1ectiva /ue este assegura+B a/uele movimento /ue se cum1re levando a s8rio diversos ti1os de 1resun6.es ditas de vali"a"e, autori"a"e, racionali"a"e e usteLa+ e inscrevendo nelas ou na assimila67o dos ti1os de 1roblemas e-1eriment@veis+ outras tantas 1ossibilidades metodologicamente diferenciadas+ de as refutar*ili"ir e ar)umenta#$o+4
Com os 1rincO1ios a beneficiarem de uma presun#$o "e vali"a"e e a

de assumir os e-1lOcitos ou a1enas im1lOcitos /nus "e contra-

vincularem*nos en/uanto validade, as normas a beneficiarem de uma presun#$o "e autori"a"e e a vincularem*nos en/uanto autoridade 1olOtico*constitucional+, o direito da 2uris1rud0ncia 2udicial a beneficiar de uma presun#$o "e usteLa e a vincular*nos a uma reali3a67o usta 1r@tico*concretamente ade/uada+ e 5 casu,stica /ue a ob2ectiva, o direito da 2uris1rud0ncia doutrinal enfim a beneficiar de uma 1resun67o de racionali"a"e e a vincular*nos 1r@tico*culturalmente nos limites discursivos da sua conclu"ncia ou fun"amenta#$o crOticas

'centua67o /ue nos autori3a a res1onder directamente ao contra1onto "o)m5tico = cr,tico a encontrar na e-1eri0ncia do direito uma caminho 1lenamente institucionali3ado 1ara enfrentar este 1roblema+ mas tamb8m a assumir um sentido am1lo de vincula#$o N irredutOvel ao mo"us 1rescritivo*autorit@rio a1roblematicamente+ se 1ostula,<=4 3.2. (e o 1rimeiro ei-o de res1ostas nos concentra no 1rocesso de institucionali3a67o interna, o segundo 1ermite*nos 2@ considerar a rela67o com o 1olOtico* constitucionalmente institucionali3ado+ /ue habitualmente mas nem 1or isso menos

Fontes do direito, cit4, 114 >?*;D 9+ e E++, -eto"olo)ia 0ur,"ica, cit4, 114 ,E9 e ss4, K direito interrogado 1elo tem1o 1resente na 1ers1ectiva do futuro, cit4, 114 <<*<= b++4 )er tamb8m4 o desenvolvimento desta com1reens7o 2uris1rudencialista do sistema em geral e desta tectQnica de 1resun6.es em 1articular assumido 1or Fernando &os8 Yron3e em %i#9es "e @ntro"u#$o ao "ireito, ?^ edi67o, Coimbra, Coimbra $ditora, ?DD<, 114 <D=*<>, e ainda a/uele /ue 1ro1us nos (um@rios desenvolvidos de @ntro"u#$o ao (ireito @@, Coimbra ?DD;, dis1onOvel no material "e apoio da 1@gina on line da res1ectiva unidade curricular, htt1sBXX"oc4uc41tXfducX, 114 ><*,?F e tamb8m, autonomi3ado como ' com1reens7o 2uris1rudencialista do sistema, em htt1sBXX"oc4uc41tXfducXclassXgetmaterial4 doR idclasst?>?kidyeart<+4

,<=

EE e!terior ou com os interlocutores-oponentes /ue nele se identificam ou 1elo menos com aqueles /ue fomos encontrando+4 3.2.1. Tratando*se desde logo de reconhecer /ue a e-ig0ncia de reagir 5 unidimensionalidade de um discurso 1ragm@tico e 5s calculatin) forms of reason /ue o sustentam N e-ig0ncia de reac67o esta /ue descobrimos no conte-to global do re)resso "a comuni"a"e e como condi67o*tra6o de identidade deste regresso N , longe de se contentar com uma reafirma67o de afinidades electivas N /ue mais uma ve3 nos e-1oriam 5s media6.es da retQrica narrativa, da ontologia hermen0utica ou da 8tica da alteridade, se n7o 5 convoca67o e-1lOcita do universo das Humanidades e da linguagem /ue este garante(law can also be viewe" from the insi"e, bH someone who lives on its terms, an" thus seen as a fiel" of life an" practice, as a set of intellectual an" literarH activities that are far closer to the humanities than we normallH ima)ine ,<>), est@ agora em condi6.es de nos oferecer um 1ercurso autQnomo e a institucionali3a67o corres1ondente e esta fi-ada*e-1erimentada numa se/u0ncia de es1ecifica6.es metQdicas+ 4 %efiro*me a uma reinven67o do teleolo)ismo /ue, su1erando a amea6a do instrumentalismo 1ragm@tico e outros funcionalismos materiais assumindo neste 1lano a heran6a da Vertun)s urispru"enL+,<; , se cum1re levando a s8rio a distin67o entre fins e valores e instalando assim uma 1olaridade irredutOvel,=D4 (em es/uecer /ue nestes termos se trata tamb8m e 1rinci1almente de res1eitar um outro e/uilObrio e a indis1ens@vel dial8cticaB /ue outro e/uilObrio e outra dial8ctica sen7o a/ueles /ue convocam simultanea e constitutivamente uma e-ig0ncia de 2uste3a 1roblem@tica e uma inten67o de unidade uma dimens7o teleol/)ica ou problem5tico-teleol/)ica e uma dimens7o "o)m5tica+,=,R 3.2.2. Tratando*se de1ois de mobili3ar este mesmo teleolo)ismo de valores e de fins+ 1ara enfrentar recto itinere o contra1onto com a societas entenda*se o contra1onto da communitas intencionada com a societas*artefacto+444 mas ent7o tamb8m 1ro1or uma es1ecifica67oVinstitucionali3a67o metodologicamente construOdaB es1ecifica67o /ue 1ossa convocar como conte-to imediato
,<>

1ara uma

a denJncia se n7o

Yoyd Uhite, 7rom *!pectation to *!perience6 *ssaHs on %aw an" %e)al @ma)ination , cit4, ,;;;, 14 ,DF4 ,<; (u1era67o nem sem1re lograda nalgumas das conce16.es /ue sacrificam a es1ecificidade do 2urOdico a um holismo 1r@tico*1oi8tico ,=D )er supra, nota =E4 ,=, )er neste sentido -eto"olo)ia 0ur,"ica, cit4, 114 ,??*,?F4

E< "esconstru#$o+ de um certo 1arado-o N um dos 1arado-os /ue a crise do 1aradigma moderno*iluminista nos 1ermite reconhecer o da 1rocura da autonomia do 2urOdico no 1arPmetro dos /uadros constitutivos do $stado,=?+ N 1ara a 1ro2ectar no 1roblema da reali3a67o do direito com a me"ia#$o "a norma e mais es1ecificamente ainda no 1roblema da e-1erimenta67o da norma legal4 Como se se tratasse de assumir o desafio da reali3a67o da comunidade ou da constru67o de um sentido comunit@rio+ sem renunciar sem 1oder e sem dever renunciar+ 5 rela67o dial8ctica com a societasB antes reflectindo sobre o mo"us operan"i dessa com1ossibilidade ou dessa dial8ctica4 Kra de assumir esse desafio microscopicamenteB levando a s8rio a 1ers1ectiva do caso 1ara reconhecer na norma legal seleccionada ou na Ondole normativa do seu crit8rio e da presun#$o "e autori"a"e de /ue este beneficia+ duas faces inconfundOveis e outras tantas 1ers1ectivas de 1roblemati3a67o*interroga67o4 Hue facesR a+ a da norma como im1erativo e como decis7o im1ositivo*dogm@tica como manifesta67o o1tativo*teleolQgica de uma voluntas em /ue se afirma a sua dimens7o 1olOtico*1rogram@tica 444+ legitimada 1ela autoridade /ue invoca 1ara a sua 1rescri67o,=F+444
444a suscitar o 1roblema da ustifica#$o-le)itima#$o da voluntas444 e ou+ do 1oder /ue a e-erce444 mas tamb8m a admitir uma reconstitui#$o racional dos seus elementos, agora n7o tanto da/ueles /ue corres1ondem 5 sua formula67o como `on"itionalpro)ramm, /uanto da/ueles /ue envolvem a sua constru67o alternativa+ como 1uro bwecUpro)ramm manifesto ou oculto+N a saber, dos fins /ue 1rossegue+ e dos meios /ue mobili3a444 ou cu2a mobili3a67o 1rev0+444 e das alternativas de decis7o /ue en/uadra ou /ue tacticamente 1ermite+,=9444
Um dos 1arado-os a /ue os flu-os da uri"iciLa#$o "o po"er e da politiLa#$o "o "ireito ou de instrumentaliLa#$o "o "ireito pela pol,tica 1otenciados 1elos e/uOvocos dos neoconstitucionalismos do nosso tem1o+ inevitavelmente nos e-1.em4 #ara uma considera67o selectiva+ de distintas dimens.es deste 1roblema ou /ue nele convergem+, ver Castanheira Aeves, & @nstituto "os Zassentos[ e a fun#$o ur,"ica "os Supremos Tribunais, cit4, 114 E>F e ss4 III a++, & problema actual "o "ireito6 8m curso "e filosofia "o "ireito, 1olico14, terceira vers7o, cit4, 114 ,E e ss4 SK sentido moderno moderno*iluminista+ e 1Qs*moderno da normatividade 2urOdicaT, <?*<9 o 1roblema da identifica67o da 2uridicidade com a constitucionalidade+, -eto"olo)ia 0ur,"ica, cit4, 114,;E*,;< ' inter1reta67o conforme a Constitui67o+, Teoria "o "ireito, cit4, vers7o em fascOculos+ 114 ??9*??=, vers7o em ' 9+ 114 ,?,*,?9, ' redu67o 1olOtica do 1ensamento metodolQgico*2urOdico, (i)esta, vol ?G, 114 9D9*9D;, K direito interrogado 1elo tem1o 1resente na 1ers1ectiva do futuro, cit4, 114E,*E< b++4 ,=F -eto"olo)ia 0ur,"ica, cit4, 14,ED4 ,=9 Uma reconstitui67o racional esta Jltima /ue se situa certamente 1ara al8m do /ue habitualmente se es1era do elemento teleol/)ico444 A7o se trata com efeito a1enas de reconstruir a finalidade 1r@tica da norma legal` trata*se tamb8m de estar em condi6.es de reconstituir o pro)rama final e-1lOcito ou im1lOcito na sua maior ou menor inten67o transformadora, na sua maior ou menor vincula67o 1olOtico*ideolQgica+ /ue a 1rescri67o em causa estabelece ou /ue 1artilha com outras 1rescri6.es 1rograma 5s ve3es oculto sob a m@scara do 1rograma condicional]+4 Como se, numa 1alavra,
,=?

E=

b+ e a da norma como crit8rio 2urOdico se n7o mesmo como u,Lo problem5tico, aut0ntica e-1ress7o de um ius-"icere+ constituOdo no Pmbito de um sistema de normatividade 2urOdica sistema no /ual 8 fun"amentantemente constitutiva uma inten#$o "e vali"a"e+,=E4
De tal modo /ue a 1rescri67o legislativa nos a1are6a a res1eitar os limites de validade im1ostos 1elos 1rincO1ios normativos dirigindo*se*nos como uma ob2ectiva67o 1ossOvel, entre outras ob2ectiva6.es 1ossOveis, das inten6.es destes 1rincO1ios+4 K /ue n7o 8 sen7o e-igir /ue a decis7o dogm@tica /ue constitui a norma se mostre assimil@vel ainda /ue sQ a posteriori+ 1or um 2uO3o* u"icium singular e concreto ca1a3 de tratar* solucionar o 1roblema*caso+, 2uO3o decisQrio no /ual a 1rescri67o convocada como crit8rio revele uma racionalidade de fundamenta67o normativa a racionalidade /ue a inten67o de validade im1lica+,=<4

Hue 1ers1ectivasR 's da ratio le)is e ratio

uris6 (endo certo /ue a

interroga67o da ratio le)is nos concentra na 1rocura do motivo*fim /ue determinou a decis7o da norma N na 1rocura da sua 2ustifica67o 1olOtico*social e teleolQgico* estrat8gica se /uisermos na reconstiui67o do seu ar)ument of policH+ N444 e /ue a 1roblemati3a67o da ratio uris nos obriga 2@ a confrontar esta teleologia com a coer0ncia normativa dos 1rincO1ios e dos corres1ondentes ar)uments of principle+444 na mesma medida em /ue nos onera com a res1onsabilidade constitutiva de transcender a/uela teleolo)ia 1or estes fundamentos,==4 3.3.: a articula67o dos dois ei-os anteriores e das res1ostas /ue estes constroem N numa Jltima s8rie de anota6.es indis1ens@veis N /ue nos vai 1ermitir voltar ao desafio da plurali"a"e4 $ 1ara al8m decerto da e-1eri0ncia deste /ue vemos assimilada 1ela 1rescri67o*le!4 #ara com1reender enfim o modo como o mundo referi"o e constru,"o 1elas 1r@ticas 2uridicamente relevantes institucionali3a a rela67o constitutiva uni"a"e
se tratasse de reconhecer a lei na iman0ncia de uma racionalidade instrumental*estrat8gica444 1ara e-1erimentar a sua ade/ua67o e a sua efici0ncia ou realiLibili"a"e ma!imiLa"ora ou a anteci1a67o em abstracto /ue estes 1roblemas 1ermitem+444 ,=E -eto"olo)ia 0ur,"ica, cit4, 14,ED*,4 ,=< @bi"em, 14,ED4 ,== @bi"em, 114 ,>9*,;E4 )er tamb8m Fontes do direito, cit4, 114=E*=; o 1roblema dos limites normativos da lei+4

E> =plurali"a"eR 'ntes 1ara considerar o modo como este mun"o revisitado 1ela reconstitui67o urispru"encialista+ 1ode e deve, na nossa circunstPncia 1resente, institucionali3ar uma tal tens7oN isto naturalmente se /uiser estar 5 altura do 1ro2ecto*1rocura /ue o "istin)ue o autonomiLa+ na ordem da intencionalidade4 Institucionali3ar esta tens7o com /ue e-ig0nciasR (em renunciar 5 1olaridade /ue a dinami3a4 $ sem a recondu3ir a uma conforma67o a1or8tica4 !as tamb8m sem /ue a reconstitui67o crOtico*refle-iva /ue da/ui resulte este2a condenada a dirigir*se*nos como uma voL no "iferen"o com as outras vo3es e ao isolamento a1olog8tico /ue a im1osta67o*1ro2ec67o reconhecOvel desta voL e-ige+4
K /ue se com1reende se tivermos 1resente /ue a reconstitui67o em causa nos a2uda a resistir a esta fragmenta67o ou 5 sua su1era67o unilateral4 !ostrando /ue n7o estamos condenados a /ue o fen/meno da multi1lica67o dos discursos e metadiscursos /ue se tornou uma dimens7o inesca1@vel da nossa circunstPncia+ nos atin2a en/uanto uristas N e en/uanto 2uristas inte)ra"os numa "etermina"a comuni"a"e "e uristas com1rometidos com um socioleto 1ossOvel ou com um desem1enho profissional es1ecOfico e com as situa6.es institucionais /ue o s+ assumem+ N apenas como uma e-1eri0ncia de in"etermina#$o,=>6 Como n7o estamos condenados 5 1ragm@tica de indecidibilidade ou mesmo ao para"i)ma "e "ecis$o /ue a consagra67o desta e-1eri0ncia como palavra Altima inevitavelmente determinaria,=;4

#reocu1a6.es /ue nos recondu3em ao nJcleo da institucionali3a67o do sistema 2urOdico e muito es1ecialmente ao modo como a procura "e uni"a"e /ue este tradu3 recusando a clausura holOstica e a auto*sufici0ncia a1roblem@tica 2ustificadas 1elo isolamento normativOstico+ nos submete a uma dial8ctica recome6ada+ entre pr5ticas "e estabiliLa#$o e pr5ticas "e realiLa#$o4
' alternativa /ue esbo6amos no te-to 1arte de uma conhecida distin67o de Derrida4 Trata*se de 1ermitir /ue a uma acentua67o indiscriminada e como tal trivial+ da indetermina67o da linguagem N /ue sQ 1ode remeter*nos 1ara um e-ercOcio de "iscricionari"a"e demitindo*se de e-1lorar este e as condi6.es de relevPncia /ue o singulari3am+ N se contra1onha uma re1resenta67o da necessi"a"e "a conte!tualiLa#$o e da abertura infinita "e to"os os conte!tos /ue en/uanto oscila67o 1ragm@tica entre sentidos 1ossOveis+, Derrida autonomi3a 1recisamente como in"eci"ibili"a"eB 'fter"ordB To"ard an $thic of Discussion, %imite" @nc, $vanston* Illinois, Aorth"estern University #ress, ,;>>, 114 ,9>*,9; ,4+4 K recurso a esta distin67o n7o im1lica no entanto /ue atribuamos 5 1ragm@tica da indecidibilidade o alcance assumido 1or Derrida um alcance /ue a torna indissoci@vel da e-1eri0ncia da "iffrance e do movimento de reconte-tuali3a67o /ue se di3 "issmination+4 Trata*se muito sim1lesmente de invocar dois degraus da e-1eri0ncia da indetermina67o, o 1rimeiro radicalmente aberto, o segundo 2@ racionalmente controlado4 ,=; $ste 8 um 1roblema /ue tratei e-1ressamente em &urisdi67o, diferendo e L@rea abertaM4 ' caminho de uma LteoriaM do "ireito como mol"uraR, , cit4, passim4
,=>

1ermanentemente

E; 'centua67o /ue nos im1.e uma Jltima se/u0ncia de respostas ou 1elo menos o reconhecimento da dinPmica /ue as articula4 3.3.1. Com um 1rimeiro 1asso iluminado 1ela distin67o fun"amentos = critrios
,>D

[3.3.1.1.] e ou+ 1ela a e-ig0ncia de a 1reci1itar numa certa com1reens7o dos

1rincO1ios en/uanto us [3.3.1.2.]4 3.3.1.1. #ermitam*me /ue sublinhe a im1ortPncia da 1rimeira distin67o na sua relevPncia meto"ol/)ica,>,B a/ui e agora fundamentalmente+ como uma distribui67o de 1ossibilidades e e-1eri0ncias /ue, levada a s8rio na 1ers1ectiva do caso*1roblema, confronta modos distintos de assimila67o do binQmio uni"a"e = plurali"a"e ou se /uisermos 2@ do binQmio pr5ticas "e estabiliLa#$o = pr5ticas "e realiLa#$o+4 #ermitam*me ainda /ue acentue esta im1ortPncia construindo parafrasticamente uma narrativa e mobili3ando 1ara tal recursos e!terioresB concertando as imagens do farol e da bAssola 1ro1ostas res1ectivamente 1or Drucilla Cornell e 'dela Cortina ,>? e 1ermitindo /ue estas nos sirvam de estOmulo 1ara sim1lificar plasticamente o nosso 1roblema4

&@ assim no >urso "e @ntro"u#$o ao estu"o "o "ireito6 %i#9es proferi"as a um curso "o :4 ano "a 7acul"a"e "e (ireito "e >oimbra, no ano lectivo "e :;2:-2Q , cit4, 114FF, e ss Ks L1rincO1ios normativosM n7o s7o LnormasM+4 ,>, Trata*se de autonomi3ar no fun"amento a racionali3a67o 2ustificativa da inteligibilidade de um certo domOnio ou com1romisso 1r@tico e neste sentido de lhe atribuir o 1a1el de um warrant argumentativo autonomamente 1ressu1osto o fundamento 2ustifica uma conclus7o racionalmente 1lausOvel mas n7o nos 1ro1.e uma solu67o ou ti1o de solu67o, n7o nos dis1ensando assim do esfor6o discursivo de a obter+4 Como se trata ainda de invocar o critrio como o1erador t8cnico+ dis1onOvel, um o1erador /ue 1ode ser ime"iatamente convocado 1ara resolver um determinado ti1o de 1roblemas e ou+ /ue 1r8*es/uemati3a a solu67o e-igindo n7o obstante um esfor6o discursivo de concreti3a67o* reali3a67o+4 Como se os crit8rios se nos oferecessem como ob2ecto s+ da inter1reta67o e os fundamentos como os elementos de conclud0ncia racional /ue 1ossibilitam, condicionam ou sustentam a 1rQ1ria inter1reta67o4 K /ue nos 1ermite reconhecer /ue os 1rincO1ios normativos 1rolongados 1or algumas e-1licita6.es*ob2ectiva6.es da doutrina+ se nos ofere6am e devam ser tratados metodologicamente+ como fun"amentos, devendo em contra1artida as normas, os 1recedentes ou 1re2uO3os 2urisdicionais e a maior 1arte dos modelos dogm@ticos ser assumidos e e-1erimentados como critrios6 ,>? ' 1rimeira com um 1iscar de olhos a )irgOnia Uoolf]+ a considerar globalmente o 1roblema dos 1rincO1ios 2urOdicos, a segunda a referir*se 2@ a1enas ao contributo de cant e 5 sua constru67o da #a3 1er18tua ou aos 1rincO1ios /ue esta assume e ent7o e assim a defender cant de uma in2usta crOtica de Hegel+4 ' 1rinci1le 444+ is not a rule 444+4 ' 1rinci1le is instead + a guiding light4 It involves the a11eal to and enrichment of the LuniversalM "ithin a 1articular nomos4 Ue can thin_ of a 1rinci1le as the light that comes from the lighthouse, a light that guides us and 1revents us from going into "rong direction Drucilla Cornell, The +hilosophH of %imit, Condon, %outledge, ,;;?, 14 ,D<+4 Ca me2or a1ortaciQn 444+ consiste en no ofrecer un solo camino +, sino en ofrecer una brA ula, en ve3 de un ma1a de carreteras4 'dela Cortina, Cosmo1olitismo y #a34 Ca brJ2ula de la ra3Qn en su uso 1olOtico, Mevista +ortu)uesa "e 7ilosofia, ?DDE, vol4 <,, fasc4 ?, 14 F;D+4

,>D

<D Trata*se, com efeito, de com1arar os fun"amentos e muito es1ecialmente os princ,pios+ 5 lu3 1ro2ectada 1or um farol ou 5 orienta67o determinada 1or uma bJssola4 Como se tratar*solucionar uma controv8rsia 2uridicamente relevante e o 1roblema*caso em /ue esta se transforma ou vai transformando+ N ou muito sim1lesmente considerar um 1roblema de direito inde1endentemente do 1lano de ob2ectiva67o mais ou menos abstracto com /ue este se nos e-1.e e da urg0ncia refle-ivo*decisQria com /ue nos estimula+ N corres1ondesse afinal 5 travessia de um territQrio desconhecido444 ainda e sem1re por percorrer N com es1ecificidades*novidades /ue se descobrem caminhando444 e /ue nos obrigam a enfrentar*inventar um caminho irre1etOvel4 Travessia /ue n7o se 1oderia cum1rir ade/uadamente se o caminhante 5 1rocura da decis7o* u,Lo+ contasse a1enas com a sua inventio444 ou se esta inventio decerto indis1ens@vel]+ n7o beneficiasse de a1oios e orienta6.es trans*sub2ectivamente racionalmente+ vinculantes N entenda*se, das 1r@ticas de estabilli3a67o e reali3a67o do sistema ur,"ico, 1r@ticas estas cum1ridas, em 1lanos*territQrios muito distintos, 1or outros caminhantes anteriores legisladores, 2uO3es, 2uristas dogm@ticos]+444 1r@ticas /ue assim mesmo constituem e lhe 1ro1orcionam+ um patrim/nio 1recioso] Travessia ent7o /ue n7o se 1oderia cum1rir ade/uadamente444 se o caminhante n7o beneficiasse de dois ti1os de a1oios*)uias4 Hue ti1os de a1oiosR ) '/ueles /ue, sem 1reverem os 1roblemas ou ti1os de 1roblemas+ /ue ele ir@ enfrentar sem anteci1arem as encru3ilhadas e os obst@culos, as armadilhas e os atalhos]+ lhe 1ro1orcionam n7o obstante uma orienta67o constitutiva+ fundamental N com1rometendo o seu 1ercurso com a reali3a67o de certas e-ig0ncias se)uir a luL, caminhar para o +/lo Worte+444 e ent7o e assim mostrando*lhe muitas ve3es a1enas 1ela ne)ativa+ /ue n7o dever@ seguir um 1ercurso /ue o afaste de tais e-ig0ncias444 ) $ a/ueles /ue lhe 1ro1orcionam 2@ itiner@rios ou ma1as mais ou menos 1ormenori3ados N itiner@rios ou ma1as /ue, mesmo no seu maior grau de concreti3a67o o dos crit8rios 2uris1rudenciais+, n7o se confundem decerto com o caminho a 1ercorrer444 e /ue no entanto anteci1am 1rev0em,>F, e-em1lificam,>9 ou reconstroem refle-ivamente,>E+ situa6.es*1roblemas ti1os,>< ou e-em1la,>= ou

,>F ,>9

's normas legais4 's decis.es 2udiciais mobili3adas como crit8rios 1r8*2uO3os*e!empla, 1recedentes+4 ,>E Ks modelos dogm@tico*doutrinais /ue se nos oferecem como critrios4 ,>< 'inda as normas legais4 ,>= 'inda os crit8rios 2udiciais4

<, modelos,>> de situa6.es*1roblemas+, na mesma medida em /ue 1ro1.em

es/uemati3am,>;, e-em1lificam em concreto,;D ou reconstituem racionalmente,;,+ solu6.es, alternativas ou ti1os de solu6.es 1lausOveis 1ara estes 1roblemas (endo certo /ue a travessia deve submeter*se a duas e-ig0ncias fundamentais e 5s advert0ncias /ue as iluminamB (1) ' de n7o tratar a orienta67o oferecida 1elos 1rincO1ios*fun"amentos como se esta corres1ondesse ao a1oio 1ro1orcionado 1elos crit8rios*mapas4
Ks 1rincO1ios n7o s7o crit8rios*regras nem se distinguem destas a1enas 1or serem mais indeterminados ou abertos+444 e neste sentido e-igem metodologicamente um outro tratamento]

(2) ' de n7o se satisfa3er com os crit8rios*mapas4


K nosso caminhante n7o 1ode com efeito 1retender construir o 1ercurso como se este fosse uma mera desim1lica67o dos itiner@rios ou dos ma1as] !esmo /ue tenha seleccionado itiner@rios ou ma1as e os tenha 5 sua dis1osi67o e o 1rimeiro 1asso deve sem1re o da 1rocura destes] ,;?+, n7o 1oder@ assim dis1ensar*se de por um la"o os e-1erimentar no terreno em dial8ctica com as situa6.es*1roblemas concretos+ e de por outro la"o mobili3ar inteligentemente as suas instru6.es N o /ue, como veremos, significa sem1re atender 5 lu3 do farol ou 5 indica67o da bJssola444 nunca caminhar em sentido o1osto ao destas, se2am /uais forem as indica6.es dos crit8rios]+4

3.1.2. !ais do /ue a distribui67o de 1ossibilidades em si mesma, im1orta*nos no entanto a e-ig0ncia de submeter o tratamento dos 1rincO1ios a este contra1onto rigoroso4 Ku muito sim1lesmente a conclus7o de /ue a reabilita67o dos 1rincO1ios falhar@ se os tratarmos como critrios mais indeterminados ainda /ue fa6amos corres1onder o tratamento dessa in"etermina#$o a uma 1ragm@tica de optimiLa#$o "e coman"os+4

'inda os modelos dogm@ticos4 De novo as normas ,;D os 1r8*2uO3os 2urisdicionais ,;, e os modelos dogm@ticos4 ,;? K 1asso 1or assim di3er mais naturalB a/uele /ue leva o 2urista de um sistema "e le)isla#$o a 1rocurar a norma legal e o 2urista do common law a 1rocurar o 1recedente vinculante444 /ue assimilem a relevPncia do seu 1roblema*caso]
,>;

,>>

<? 'o assumir uma com1reens7o dos princ,pios normativos como aut0ntico direito vigente 1rincO1ios como us,;F+,;9, no seu sentido forte e 1leno,;E N ao reconhecer nestes os fundamentos constitutivos da validade do direito em todos os 1lanos de afirma67o e e-1erimenta67o da 2uridicidade+ N, a reconstitui67o 2uris1rudencialista n7o sQ nos e-1.e a uma e-1erimenta67o 1ermanente do e-cesso normativo dos 1rincO1ios N en/uanto inten6.es constitutivas de um normans inesgot@veis nos crit8rios e nas reali3a6.es /ue fundamentam+ N como tamb8m e-ige /ue ao 1roblema do tratamento destes warrants corres1onda uma e-1eri0ncia de constitui67o*manifesta67o*reali3a67o inconfundOvel4

%ecorde*se a distin67o entre 1rincO1ios como ratio, como intentio e como us, na /ual Castanheira Aeves tem e-em1larmente insistido desde a sua citada li67o*sOntese e /ue a/ui e agora reconstituOmos invocando a media67o 1rivilegiada das suas aulas e ensinamentos orais4 's conce16.es /ue v0em nos 1rincO1ios a1enas ratio condi6.es e1istemolQgicas de uma racionali3a67o cognitivo*sistem@tica das normas legais+ s7o, na verdade, herdeiras da com1reens7o normativ,stica dos princ,pios )erais "e "ireito e muito es1ecialmente da/uela /ue o 1ositivismo conceitual desenvolveu na segunda metade do s8culo \I\+ N uma com1reens7o /ue redu3 o "ireito ao estrato das normas 1ara ver nos princ,pios )erais normas mais abstractas e mais gerais obtidas 1or abstrac67o generali3ante ou concentra67o*classifica67o se n7o 1or indu67o+ a 1artir das normas vigentes e com o ob2ectivo claro de conseguir um domOnio cognitivo racionalmente mais logrado destas Jltimas e da uni"a"e horiLontal 1or coer0ncia+ /ue estas constituem N normas /ue assim mesmo os princ,pios )erais n7o e-cedem normativamente, 5s /uais nada acrescentam no 1lano das solu6.es 1r@tico* normativas, com as /uais en/uanto a-iomas racionalmente imanentes+ nunca entram em confronto 5s /uais nunca 1.em e-ig0ncias de validade]+444 cu2as significa6.es se limitam a re1rodu3ir*sinteti3ar444 Kutra 8 a com1reens7o dos 1rincO1ios como inten6.es intentio+4 (egundo esta linha de com1reens7o na /ual reconhecemos a heran6a neo*_antiana de (tammler+, trata*se de admitir /ue as inten6.es*e-ig0ncias dos 1rincO1ios t0m 2@ um sentido 1r@tico*normativo444 e-cluindo no entanto a 1ossibilidade de vermos nelas aut0ntico "ireito vi)ente4 #ara constituirem direito vigente 1ara ad/uirirem 2uridicidade+, estas inten6.es t0m, 5 lu3 desta 1ers1ectiva, /ue ser assimiladas 1elas normas le)ais a come6ar 1elas leis constituticionais+ e ou+ 1elos prece"entes vinculantes N t0m, numa 1alavra, /ue se manifestar em critrios 1ositivos vinculantemente institucionali3ados, recebendo destes ou da autoridade*potestas /ue os sustenta+ a sua for#a ur,"ica ou a dimens7o constitutiva /ue a tradu3+4 H@ a/ui de resto duas 1ossibilidades /ue 1odem ser defendidas em con2unto ou se1aradamente444 se n7o concebidas como meras diferen6as de grau+4 ,+ ' 1ossibilidade de ver nos 1rincO1ios inten6.es re)ulativas manifesta67o de e-1ectativas sociais ou de com1romissos comunit@rios sem car5cter ur,"ico+ ca1a3es de orientar "irectamente mas a1enas de orientar]+ a constru67o*1rodu67o de crit8rios 2urOdicos es1ecialmente le)islativos+ Sfun67o regulativa para a normativa constitui67o do direito 1ositivo os 1rincO1ios como inten6.es regulativas, n7o constitutivas, /ue a 1olOtica legislativa dever@ ter em aten67o ou /ue a 1oder7o orientar na busca de solu6.es mais ade/uadas+T4 ?+ ' 1ossibilidade de ver nos 1rincO1ios inten6.es re)ulativas com um car@cter meto"ol/)icoB inten6.es /ue, n7o constituindo como tal "ireito vi)ente, 1odemos convocar como a1oios*arrimos se n7o como cPnones ou regras secund@rias de 2uO3o444 ou at8 mesmo como ra3.es argumentativas+ /uando interpretamos uma norma legal ou um crit8rio 2uris1rudencial444 e muito es1ecialmente /uando temos /ue enfrentar um caso omisso e resolver um 1roblema dito+ de integra67o Sfun67o regulativa no direito 1ositivo constituOdo e na 1r@tica de integra67o ou desenvolvimento desteT4 ,;9 ' 1refer0ncia 1ela formula67o princ,pios normativos 1ermite*nos desde logo distinguir esta conce167o dos 1rincO1ios como us+ da conce167o dos 1rincO1ios como ratio directamente associ@vel 5 e-1ress7o princ,pios )erais "o "ireito4 )er neste sentido Fernando &os8 Yron3e, ob6 cit4, 114 <?=*<?> e nota <,4 ,;E 'lgumas 1ro1ostas tratam os 1rincO1ios como us mas atribuem*lhes um car@cter subsidi@rio estes seriam a1enas convocados /uando os crit8rios n7o nos d7o uma res1osta]+4

,;F

<F 'centua67o esta Jltima /ue nos 1ermite reconhecer uma institucionali3a67o 1articularmente e-1ressiva da rela67o entre a 1ressu1osi67o integradora de um hori3onte de vali"a"e e a abertura 1ermanente a uma plurali"a"e de conte-tos de reali3a67o N se n7o 2@ e-1licitamente do cOrculo es1ecialOssima ontolo)icamente 1rodutivo em /ue esta inevitavelmente se inscreve4 K /ue a/ui e agora significa testemunhar uma consonEncia 1r@tica entre os 1rincO1ios /ue se invocam como com1romissos e pro ectos "e ser ou de ser-com-os-outros a cu2a orienta67o*condu67o nos submetemos+ e o conteJdo normativo*concreto da reali3a67o destes com1romissos indissoci@vel dos 1roblemas*controv8rsias e do novum irredutOvel /ue estes introdu3em+,;<4 Decerto 1or/ue os 1rincO1ios n7o anteci1am 1roblemas ou ti1os de 1roblemas ainda a imagem do farol ou da bJssola]+444 na mesma medida em /ue, furtando*se a uma /ual/uer 1r8*determina67o em abstracto das suas e-ig0ncias, sQ fa3em sentido sQ atingem a sua integridade normativa+ realiLan"o-se e neste sentido tamb8m transforman"o-se e transformando*se inevitavelmente em cada nova e-1erimenta67o concreti3adora+4 Como se, numa 1alavra, se tratasse de e-1erimentar um continuum sem solu6.es+ de constitui67o*manifesta67o*reali3a67o N e-em1larmente distinto da/ueles /ue os crit8rios legislativos, 2uris1rudenciais ou dogm@ticos nos im1.em,;= N mas ent7o e assim tamb8m de 1ermitir um outro tratamento da singularidadeN um tratamento /ue n7o fi/ue 1risioneiro de uma assimila67o da 1luralidade 1reviamente decidida ou e-1erimentada e da violenta67o* domestica67o do novum /ue todos os crit8rios, em termos mais ou menos dr@sticos, re1resentam+,;>4
-eto"olo)ia ur,"ica, cit4, 114 ?DF*?D9 S'T aus0ncia de hi1Qtese*1revis7o nos 1rincO1ios ou a sua indetermina67o referencial, 2@ /ue essencial 1ara eles 8 sQ o seu regulativo com1romisso a-iolQgico e 1r@tico, n7o im1.e a1enas /ue a sua normatividade se determine reali3ando*se, solicita ainda uma com1reens7o 1r@tica n7o sim1lesmente dogm@tica ou lQgica+ dessa sua normatividade sQ 1ossOvel de atingir*se mobili3ando a dial8ctica entre o seu regulativo, /ue convoca 5 reali3a67o , e a 1r@tica de ac67o e 2udicativa+ em /ue encarne e a manifeste reali3ada4 (e as normas s7o auto*suficientes no crit8rio abstracto /ue hi1oteticamente 1rescrevem, os 1rincO1ios s7o fundamentos L1ara tomar 1osi67o 1erante situa6.es, a priori indeterminadas, /ue venham a determinar*se concretamenteM hagrebels_i+4 $m sOnteseB as normas legais es1eram a sua a1lica67o e em Jltimo termo visam*na, mas 1odem com1reender*se e determinar*se sem ela, ou se2a, na sua subsist0ncia abstracta` n7o assim os 1rincO1ios, 2@ /ue o seu verdadeiro sentido n7o 8 determin@vel em abstracto, e sQ em concreto, 1or/ue sQ em concreto logram a sua determina67o, e se lhes 1ode atingir o seu aut0ntico relevo444 Castanheira Aeves, & problema actual "o "ireito6 8m curso "e filosofia "o "ireito , 1olico14, terceira vers7o, cit4, 114 E;*<D+4 ,;> #artindo embora de um hori3onte radicalmente distinto com1rometido com a tica "a alteri"a"e e com a "esconstru#$o como filosofia+ N e n7o dei-ando 1or isso de 1reservar com alguma ambiguidade os topoi da indetermina67o e das diversas alternativas de res1osta N, Drucilla Cornell chega a uma e-ig0ncia de diferencia67o 1aralela tanto mais e-em1lar 1recisamente /uanto sustentada em 1ressu1ostos /ue 1revisivelmente a levariam a trilhar um outro caminho+4 Tratando*se muito claramente de confrontar a pretens$o "e auto-suficincia e auto-subsistncia "os critrios-rules e o modo como esta legitima uma viol0ncia contra a singularidade N legitima67o /ue encontrar@ na com1reens7o do
,;= ,;<

<9

3.2. K segundo 1asso 1arte do 1rimeiro e do seu 1onto de chegada4 Introdu3 no entanto uma dinPmica distinta a1arentemente 1erturbadora+4 Trata*se, com efeito, de mobili3ar o estrato do sistema no /ual as controv8rsias se manifestam e o direito se reali3aB o estrato da reali"a"e ur,"ica /ue, como sabemos, est@ longe de 1oder ser com1reendido como um mero campo "e aplica#$o histQrico*social de uma normatividade dada ou 1ressu1osta,;;444 De o mobili3ar em /ue termosR +or um la"o 1ara o descobrir como um territQrio 1rivilegiado de e-1los7o e de en/uadramento 1r@tico*normativo+ da plurali"a"e6
Im1ortando*nos agora menos a dimens7o dinPmica como /ue

microsco1icamente 1ontuali3ada+ desta realidade, /ue at8 agora 1rivilegi@mos N a/uela /ue se esgota na emerg0ncia das controv8rsias*casos e no seu tratamento 2udicativo*decisQrioN do /ue a sua dimens7o institucional4 ' dos institutos "e "ireito priva"o e a das institui#9es "e "ireito pAblico?DD /ue, en/uanto ti1os de rela67o* actua67o?D,, se nos e-1.em como manifesta6.es de um aut0ntico law in action?D?R
1ositivismo 2urOdico latissimo sensu+ a sua consagra67o*forma ontologicamente totali3ante+ N com a pretens$o "e universali"a"e "os princ,pios e com o modo como esta 8 ou deve ser+ histQrico* 1ragmaticamente assumida (as for which principles we a"opt within the nomos () of the law (), we are left with the process of pra)matic ustification base" on the abilitH of a principle to synchroni3e the competin) universals embo"ie" in the nomos+ SThe philosophH of the limit, cit4, 14 ,D<T4 #rincO1ios /ue, n7o dei-ando de 1erturbar a 1ure3a do encontro 8tico e de violentar a diacronia do 2ogo das significa6.es (principles inevitablH cate)oriLe, i"entifH, an" in that sense violate "iffrence bH creatin) analo)ies between the liUe an" the unliUe) Sibi"em, ,DET nos a1arecem n7o obstante a orientar uma 1r@tica racional de redu67o da viol0ncia e de res1eito 1elas diferen6as+4 Decerto 1or/ue as e-ig0ncias* com1romissos /ue os distinguem v7o ser e-1erimentadas na 1ers1ectiva de cada situa67o*1roblema4 (em im1or o e-acto caminho a 1ercorrer, antes assumindo um 1otencial de fundamenta67o /ue su1era as 1retens.es da resposta Anica6 !as ent7o e muito sim1lesmente e-cluindo as res1ostas /ue na/uele conte-to 1ragmaticamente reconhecOvel N e na/uele hori3onte historicamente determinado N devam di3er*se incom1atOveis com a reali3a67o do seu com1romisso4 Ve can thinU of a principle as the li)ht that comes from the li)hthouse, a li)ht that )ui"es us an" prevents us from )oin) in the wron) "irection Sibi"em, ,D<T4 )er ainda From the CighthouseB the #romise of %edem1tion and the #ossibility of Cegal Inter1retation, >ar"oLo %aw Meview, ,,, ,;;D, 114 ,<>; e ss4 ,;; Castanheira Aeves, >urso "e @ntro"u#$o ao estu"o "o "ireito6 %i#9es proferi"as a um curso "o :4 ano "a 7acul"a"e "e (ireito "e >oimbra, no ano lectivo "e :;2:-2Q , cit4, 114 F9=*FE,, ' unidade do sistema 2urOdico, cit4, 114 ,=?*,=9, Fontes do direito, cit4, 114 E<*E>, -eto"olo)ia 0ur,"ica, cit4, 114,9;,,E, ess, ,E= e ss4, ,=< e ss4, ,>?*,>94 ?DD (e as e-1ress.es rechtprivatlichen @nstitute e rechteffentlichen @nstitutionen nos remetem 1ara Carl (chmitt, im1orta esclarecer /ue as usamos a/ui a1enas 1ara distinguir os domOnios normativos em causa e contra1or assim o instituto da 1ro1riedade 5 institui67o do habeas corpus, o instituto do casamento 5 institui67o do contrato administrativo, o instituto do 1oder 1aternal 5s institui6.es do $stado* de*Direito sem as im1lica6.es /ue o UonUretes &r"nun)s"enUen atribui a esta dicotomia+4 ?D, Distintos assim dos institutos /ue, ao lado dos conceitos, o 1ositivismo cientOfico do s8culo \I\ isolava*construOa como 1uras individualidades lQgicas444 na mesma medida em /ue irredutOveis aos 1rincO1ios ou crit8rios /ue normativamente os conformam444 ou ao law in the booUs /ue os en/uadra ou disci1lina4 ?D? Um law in action assim mesmo conformado 1or uma 1reci1ita67o*cru3amento e inter1enetra67o reci1rocamente constitutiva+ de inten6.es normativas e de factores e e-1eri0ncias e

<E
Tamb8m a da/ueles modos concretos de organi3a67o e de associa67o /ue se im1.em na vida social como entidades a se?DF4 (Q /ue tamb8m e ainda 1ermita*se*nos acrescentar]+ uma terceira frente, ho2e absolutamente indis1ens@vel4 ' da/uela reali"a"e 2urOdica /ue, en/uadrando*assimilando o diagnQstico /ue come6@mos 1or 1ro1or ou um dos seus 1ain8is ?D9+, nos atinge sobretudo como um ensemble plural de situa6.es institucionais e de cEnones?DE N sustentados 1elas 1r@ticas 1rofissionais das distintas comunidades de 2uristas advogados, 2uO3es, 2uristas dogm@ticos, 2uristas acad8micos+ e ent7o e assim 1reci1itados em e-1eri0ncias colectivas inconfundOveis se n7o 2@ distribuOdos 1or outros tantos )rupos semi/ticos ou comuni"a"es interpretativas tamb8m eles divididos ou fragmentados+4 (itua6.es institucionais e cPnones /ue se nos im1.em como outras tantas e-1eri0ncias de determina67o*es1ecifica67o e de reali3a67o do sistema 2urOdico ca1a3es de iluminar diversamente os seus fundamentos e crit8rios e de reconhecer dimens.es e 1ossibilidades distintas nos com1romissos 1r@ticos e nos modelos*mapas /ue os estabili3am+

+or outro la"o 1ara considerar esta realidade plural na sua rela67o constitutiva com os 1rincO1iosB o /ue significa inter1el@*la circularmente tanto como a/uela realidade*referente /ue os 1rincO1ios, na sua reali3a67o*determina67o, conformam e /ue 1or isso mesmo ad/uire um sentido 2uridicamente valioso ?D<+, /uanto como a/uela 1r@tica de casos*acontecimentos e de decis.es 2udicativas na /ual as e-ig0ncias dos 1rincO1ios fre/uentemente manifestadas nos crit8rios, mas nem 1or isso menos abertas a uma historicidade constitutiva+ se tornam enfim 1lenamente inteligOveis e determinadas4 (endo 1recisamente da con2uga67o destas duas vertentes /ue resulta a 1erturba67o anunciada4 Uma 1erturba67o /ue 1odemos concentrar numa 1erguntaB a de saber se N e at8 /ue 1onto 8 /ue N a fragmenta67o no limite do "iferen"o+ /ue afecta
1r@ticas sociais 1olOtica, econQmica ou culturalmente relevantes+444 suficientemente estabili3adas 1ara 1oderem ser reconhecidas como realidades estruturas, es/uemas ou ti1os 2urOdico*sociais de actua67o e de rela67o+B >urso "e @ntro"u#$o ao estu"o "o "ireito6 %i#9es proferi"as a um curso "o :4 ano "a 7acul"a"e "e (ireito "e >oimbra, no ano lectivo "e :;2:-2Q, cit4, 14 F9;4 GHI @bi"em, 114 F9;*FED4 Trata*se de identificar as realidades simultaneamente 2urOdicas e sociais /ue corres1ondem ao e-ercOcio da autonomia 1rivada correlativas 1or e-em1lo da consagra67o 1elas 1artes ' e Y de um certo contrato ou cl@usula contratual+444 ou 5s 1r@ticas de es1ecifica67o*reali3a67o de um certo estatuto, mais ou menos convencionalmente ob2ectivado a realidade normativo*social /ue descobrimos nas sociedades, associa6.es e outros cor1os autQnomos ou nas 1r@ticas /ue os constituem+4 ?D9 )er supra, ,4?4 ?DE CPnones /ue incluem evidentemente as regras ou bord.es 1rocedimentais autonomi3adas 1or Fernando Yron3e como um dos estratos do sistema 2urOdico a/uelas /ue, segundo o 'utor, beneficiar7o de uma presun#$o "e prestabili"a"e+B Yron3e, ob6 cit6, 14<=D*<=,4 ?D< & problema actual "o "ireito6 8m curso "e 7ilosofia "o (ireito , 1olico14, terceira vers7o, cit4, 14 <D citando hagrebels_y+4

<< ho2e as comunidades inter1retativas e as suas situa6.es institucionais os 1ro2ectos de reali3a67o, os materiais canQnicos, os cQdigos linguOsticos e e-tralinguOsticos+ n7o amea6a afinal a 1rQ1ria manifesta67o constitutiva dos 1rincO1ios N a/uela /ue se descobre in action na teia destas comunidades restritas e no 2ogo /ue, em cada conte-to histQrico, as inter*relaciona N amea6ando tamb8m, atrav8s dela, a 1retens7o de unidade do sistema e no limite, a inteligibilidade reconhecOvel do mundo humano do direito ou do 1ro2ecto /ue o ilumina+4 (e chegarmos 5 conclus7o de /ue a multi1lica67o das situa6.es institucionais e dos cQdigos /ue estas mobili3am+ suscita 1rocessos de reali3a67o*determina67o incom1atOveis com um sentido material ou com a 1artilha deste+, o com1romisso 1r@tico 1ressu1osto e o 1rQ1rio hori3onte de validade comunit@ria estar7o certamente amea6ados4 Uma amea6a /ue 2@ n7o ser@ certamente a/uela /ue recondu3 tal validade 5 solu67o contingente de um 1uro consenso a posteriori N a amea6a /ue associ@mos a uma 1ossOvel hi1ertrofia tQ1ico*1roblem@tica N , 1or/ue 8 2@ a/uela outra /ue, reconhecendo a im1ossibilidade deste consenso ou de uma sua re1eti67o lograda+, a1enas 1reserva a 1ossibilidade*limite de evocar uma tal validade ou o 1rincO1io /ue a es1ecifica e /ue na situa67o em a1re6o a re1resenta+ como se de um 1uro nomen mais ou menos a1elativo+ se tratasse4 3.3.3. #ergunta /ue nos restitui ao Jltimo 1atamar de institucionali3a67o4 '/uele em /ue tudo se recu1eraR '/uele 1elo menos em /ue a e-ig0ncia de uma articula67o lograda entre vali"a"e comunit5ria e conte!tos "e realiLa#$o, entre uni"a"e intencional e plurali"a"e "iscursiva se n7o mesmo entre clausura "o)m5tica e problematiLa#$o cr,tica+ encontra enfim a oportuni"a"e de uma determina67o refle!iva e a consci0ncia estabili3adora /ue a torna 1ossOvel4 Hue determina67o refle-ivaR '/uela /ue a nossa circunstPncia e-ige de uma "o)m5tica "outrinal 1ratico*normativamente reinventada?D=R 'ntes a/uela /ue sQ uma articula67o lograda das 2uris1rud0ncias u"icial e "outrinal N recondu3ida 5 unidade 1r@tico*1rudencial de um "ireito "e uristasQ3<, mas tamb8m e significativamente+ am1lificada 1or um encontro com 1atamares meta"o)m5ticos

Castanheira Aeves, >urso "e @ntro"u#$o ao *stu"o "o (ireito6 %i#9es proferi"as a um curso "o :4 ano "a 7acul"a"e "e (ireito "e >oimbra, no ano lectivo "e :;2:-2Q , cit4, 114 F9F*F9=, ' unidade do sistema 2urOdico, cit4, 114 ,=?, Fontes do direito, cit4, 114 >;*;D, -eto"olo)ia 0ur,"ica, cit4, 114 ,E=, ,>9 e ss4 ?D> Fontes do direito, cit4, 114;D*;F, -eto"olo)ia 0ur,"ica, cit4, 114 ,>E*,><, & problema actual "o "ireito6 8m curso "e 7ilosofia "o (ireito, 1olico14, terceira vers7o, cit4, 114 E9*F a E9*H4

?D=

<= 1ermitida 1or um di@logo fecundo com a refle-7o universit@ria ?D;+ condi6.es de enfrentar4 #ara a "o)m5tica em causa, res1onsabili3ada 1elo continuum em /ue se inscreve ou 1ela con2uga67o entre os tribunais e a universidade+ ?,D /ue mediati3a, a hora 2@ n7o 8 certamente a1enas a de renunciar aos "espo os sobrevivos+ de um 1aradigma 1erdido e aos simulacros de autonomia /ue estes a1arentemente lhe garantem N /uer se trate de discutir as 1retens.es cognitivistas da "o)matische Mechtswissenschaft do s8culo \I\ ou de reconhecer ho2e as suas cicatri3es, nos cQdigos*rotinas ou nos sociolectos*territQrios das diversas comunidades de 2uristas N, 1or/ue 8 tamb8m a de resistir a novos a1elos e de assumir auto*refle-ivamente estas resist0ncias
' de resistir 5 convers$o /ue a preserva no seu cognitivismo categorial* classificatQrio+ como aut0ntica organi3a67o das redundPncias e rede "e se)uran#a N na mesma medida em /ue a res1onsabili3a 1or uma efectiva "espara"o!iLa#$o da 2uris1rud0ncia 2udicial Cuhmann+4 ' de resistir sobretudo aos a1elos*1rogramas /ue a superam ou substituemB 5/ueles /ue a submetem 5s solu6.es de uma tradu67o marginalista (as free marUet urispru"ence) S%aw _ *conomicsT ou 5s o16.es 8ticas de uma microfOsica de 1oderes e resist0ncias e 5 analOtica inter1retativa (as "eviationist "octrine) /ue a 1rossegue >ritical %e)al Scholars+, /uando n7o a substituem 1elas 1ossibilidades*1romessas 2@ radicalmente e-teriores+ de uma tecnolo)ia social (social en)ineerin)) ou de uma cr,tica "e i"eolo)ia teorias crOtico*dial8cticas, postmo"ern urispru"ences+?,,

N estar@ em

(em ficarmos 1or a/ui4 #or/ue 8 tamb8m a hora desta dogm@tica se debater com a 1luralidade de vo3es /ue 2@ 1ara al8m destas grandes o16.es*modelos+ internamente a fragmentam vo3es /ue, dis1utando tamb8m a uris"ictio e a aca"emic house /ue com ela convergem e muito es1ecialmente esta Jltima /uando n7o s7o directamente 1rodu3idas 1or ela]+, amea6am ainda a inteligibilidade unit@ria de um aut0ntico 0uristenrecht4 ' hora, entenda*se, de se debater conscientemente com esta 1luralidade4 Como se n7o 1udessemos confiar 2@ a1enas na dinPmica /ue inter*relaciona communis opinio
& "ireito ho e e com que senti"o' & problema actual "a autonomia "o "ireito, cit4, 114 =9*=E tamb8m nos (i)esta, cit4, vol4FG, 114=,*=?4+4 ?,D @bi"em, 14 =9 e =,+4 ?,, #ara um confronto es/uem@tico de algumas destas 1ro1ostas, ve2a*se o nosso %echtsdogmati_, 'utonomie und %edu_tion der com1le-itit4 Yrauchen die Werichte ein (icherheitsnet3R, cit4, passim4
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<> e flu-os desviantes N no contra1onto*or"inans entre as correntes /ue ocu1am o centro ou /ue dominam a superf,cie e os 1e/uenos rios perifricos ou subterrEneos /ue se v7o im1ondo444 muitas ve3es 1ara ocu1ar o lugar dos 1rimeiros]+ N ou nesta dinPmica 1ressu1osta garantida+ as "oin) what comes naturallH4 !as ent7o tamb8m como se uma comunica67o criticamente lograda com as diversas comuni"a"es interpretativas e as suas re"es limita"as "e co"ifica#$o ou 1elo menos com os 1roblemas /ue a 1luralidade dos seus diagnQsticos nos autori3a a detectar+ se tivesse tornado indis1ens@vel 1ara garantir /ue a dogm@tica doutrinal 1ossa efectivamente desem1enhar a sua tarefa "esonera"ora6
A7o tanto nem a1enas 1ara im1edir /ue as suas dimens.es "escritivo-emp,rica e l/)ico-anal,tica em1enhadas res1ectivamente na descri67o reconstitutiva do direito vigente e no esclarecimento de categorias ou usos linguOsticos+ 1ossam ser sustentadas autonomamente em nome de uma inten67o cognitiva ou de uma inten67o analOtica+, entenda*se, 1ara e-igir /ue todas estas 1r@ticas* tarefas se2am levadas a s8rio na 1ers1ectiva de uma unidade intencional normativo-pr5tica e assumindo um discurso su2eito X su2eito+ N intencionalidade e discurso estes es1ecialmente vis,veis na tarefa /ue e-1licita*constitui 1rincO1ios ou /ue constrQi modelos*crit8rios ?,?4 Tamb8m e muito es1ecialmente 1ara garantir /ue entre o "esempenho "esonera"or e o contrGle sistem@tico*racional+ /ue a dogm@tica cum1re dirigindo*se 5 1r@tica 2udicativo*decisQria por um la"o, e a inven67o autQnoma heurOstico*anteci1ante+ de fundamentos e crit8rios es1ecOficos /ue ela assume fa3endo novas 1erguntas e esbo6ando res1ostas tamb8m novas por outro la"o, 1asse a im1or*se uma cone-7o muito mais reflectida /ue n7o se limite a intensificar discursivamente a natural converg0ncia destas duas tarefas+ ?,F4 Kra uma cone-7o /ue se cum1re internamente, desem1enhando uma outra uma terceira+ tarefa` a/uela /ue res1onsabili3a a dogm@tica 1or uma reelabora67o estabili3adora do 1rQ1rio sistema 1ela reconstitu67o 1r@tica das normas, 1ela e-1licita67o normativa da e-1eri0ncia constituinte da casuOstica e da 1r@tica 2udicativa, 1ela media67o manifestante e reconstitutiva dos 1rincO1ios+, na mesma medida em /ue lhe e-ige /ue reconhe6a neste sistema a unidade*or"inans de uma 1luralidade historicamente reali3ada4 %econhecimento /ue e-ige ho2e 1or sua ve3 uma temati3a67o crOtico*refle-iva com o a1oio 1recioso das arenas metadogm@ticas da teoria, metodologia e filosofia 2urOdicas]+444 de1endendo desta afinal a 1ossibilidade de corres1onder ao desafio de uma inten67o /ue
Trata*se, como 8 evidente, de 1artir da distribui67o de dimens.es 1ro1osta 1or 'le-yB Theorie "er uristischen .r)umentation, Fran_furt am !ain, (uhr_am1, ,;=>, 114 FD> e ss4 ?,F Trata*se ainda de mobili3ar selectivamente+ a es1ecifica67o das fun6.es da dogm@tica 1ro1osta 1or 'le-yB ibi"em, 114 F?<*FF? ?494E4+4
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se 1ossa di3er simultanea e incindivelmente hermenutico-sistem5tica, pr5tico- u"icativa e pr5tico-realiLan"a4

Uma comunica67o criticamente lograda e 1or isso mesmo muito e-igente+ mas n7o certamente equi"istante 1or/ue com1rometida com a procura ho2e 1ossOvel do 1ro2ecto humano do direito se n7o com a 1roclama67o conte-tualmente K /ue, como se v0, corres1onde a uma institucionali3a67o com condi6.es espec,ficas4 Condi6.es /ue, 1ermitindo*nos levar a s8rio uma dial8ctica entre unidade e 1luralidade, integra67o e diferen6a, n$o s$o 1artilhadas 1elos outros mundos 1r@ticos, nem 1odem ser reconhecidas e e-1erimentadas 1ro2ectando unilateralmente os 1roblemas e solu6.es /ue estes enfrentam e muito menos desvelando sem mais]+ o hori3onte com1reensivo e as categorias de inteligibilidade+ em /ue todos estes mundos 1artici1am4 *specifici"a"e /ue a reconstitui67o crOtica do sentido do direito assumida 1elo 1ensamento 2uris1rudencialista nos ensina 1rivilegiadamente a reconhecer e a e-1erimentarR Im1orta acentu@*lo4 $ agora 1ara concluir4 %es1ondendo 5 1ergunta /ue nos condu34 &@ n7o sQ 1ara di3er /ue a com1reens7o urispru"encialista abre uma res1osta poss,vel em tem1o s+ de 1luralidade e de diferen6a4 !as 1ara afirmar /ue em tem1os de 1luralidade e de diferen6a como s7o os nossos, esta corres1onde, cada ve3 mais claramente, a uma aposta 1r@tico*culturalmente indis1ens@vel4 @l faut parier () et () cela nest pas volontaire, vous tes embarqu4 Coimbra e Kuro #reto, Kutubro de ?DD> 1lausivel, mas nem 1or isso menos incondicional, de um direito autQnomo?,9+4

Castanheira Aeves, & "ireito ho e e com que senti"o' & problema actual "a autonomia "o "ireito, cit4, 14 =9 e =,+4

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