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Missiologia

ESTUDO PARA ESCOLA BBLICA

Pr.Agnaldo Marques Pr-Maximiliano Miranda

Missiologia Missiologia

MISSIOLOGIA
Esperamos que o estudo conduza a duas atividades precisas :A primeira, buscar o aprofundamento da matria de Misses; a Segunda, pr em prtica Misses pr toda a sua vida crist de todas as tuas for!as e de todas formas poss"veis# Misses e um dos assuntos mais pa$pitantes re$acionados com o servi!o crist o# %o ponto de vista &umano# ' con&ecido do tempo do &omem Ad o # %o ponto de vista b"b$ico , pode ser visto no pr(prio %eus, o criador, provedor, sustentador e Sen&or de todas as coisas, c&eio de amor terno misericordioso# Misses e um dos grandes e)tensivo e profundo estudo em sua abrang*ncia#

I. DEFINIO TEXTUAL
Missiologia:

%o +atim, uma pa$avra composta $ogia, definimos o te)to#

missio

- Missio-misso sig: - ato consciente de transmitir as boas novas de .risto# - Logia: / estudo sistemtico: .i*ncia que tem pr ob0etivo o estudo do cumprimento da 1rande .omiss o dada pr nosso Sen&or 2esus .risto e a sua 3gre0a# - Misso: 4o 4ovo 5estamento sig: 6enviar7, +atim , 1r#aposte$$o, Miss o# %a raiz do vocbu$o 6enviar7 #8emos em 92o :;#:< e <= 2o >#?,<;@#5emos a grandeza de receber o missionrio do pai 9Mt <;#>;@#A Sen&or 2esus deu seqB*ncia a Miss o do pai ce$estia$#

II. O QUE MISSES?


A grandiosidade de %eus nem sempre pode ser compreendida com faci$idade, a 3gre0a pr muitos scu$os tin&a o conceito, Miss o era uma cone) o com a 5rindade, referia-se ao 6envio7 do fi$&o de %eus e do Esp"ritos Santo ao mundo# A partir do scu$o C83 a 3gre0a teve uma maior dimens o visua$ de ser e$a responsve$ pe$a evange$iza! o do mundo, assim a 3gre0a a 6enviada7 ao mundo# Portanto apalavra Misso significa? enviar Sim, enviar o significado da pa$avra6 Miss o7 #Quem primeiramente se preocupou a 6Enviar? Deus 7###%eus amou o mundo de ta$ maneira, que deu o seu filho unig nito, para que todo aque$e que ne$e cr* n o pere!a mas ten&a a vida eterna 92o

Missiologia

NDICE
Assunto Pgina ______________________________________________________________ Introduo.............................................................................................. 01 Viso Missionria do Antigo Testamento............................................ 01 A Viso Missionria do Antigo Testamento Internaciona .............. 01 A Viso Missionria do No!o Testamento........................................... 0" Viso Missionria #ara com o Mundo nos e$em# os da Igre%a do No!o Testamento e da Vida de &esus............................................................. 0" Misso da Igre%a o'ser!ando os e$em# os de &esus............................ 0( )ara *ue a Igre%a #ossa cum#rir a sua Misso de!er e!itar *uatro #erigos................................................................................................... 0+ A Igre%a Vi!a cum#re a sua Misso..................................................... 0, -i' iogra.ia........................................................................................... 0/ Anota0es.............................................................................................. 10

Missiologia

MISSIOLOGIA
Esperamos que o estudo conduza a duas atividades precisas :A primeira, buscar o aprofundamento da matria de Misses; a Segunda, pr em prtica Misses pr toda a sua vida crist de todas as tuas for!as e de todas formas poss"veis# Misses e um dos assuntos mais pa$pitantes re$acionados com o servi!o crist o# %o ponto de vista &umano# ' con&ecido do tempo do &omem Ad o # %o ponto de vista b"b$ico , pode ser visto no pr(prio %eus, o criador, provedor, sustentador e Sen&or de todas as coisas, c&eio de amor terno misericordioso# Misses e um dos grandes e)tensivo e profundo estudo em sua abrang*ncia#

I. DEFINIO TEXTUAL
Missiologia: %o +atim, uma pa$avra composta

missio

$ogia,

definimos o te)to# - Missio-misso sig: - ato consciente de transmitir as boas novas de .risto# - Logia: / estudo sistemtico: .i*ncia que tem pr ob0etivo o estudo do cumprimento da 1rande .omiss o dada pr nosso Sen&or 2esus .risto e a sua 3gre0a# - Misso: aposte$$o, :;#:< e <= do pai 9Mt ce$estia$# 4o 4ovo 5estamento sig: 6enviar7, +atim , 1r#Miss o# %a raiz do vocbu$o 6enviar7 #8emos em 92o 2o >#?,<;@#5emos a grandeza de receber o missionrio <;#>;@#A Sen&or 2esus deu seqB*ncia a Miss o do pai

II. O QUE MISSES?


A grandiosidade de %eus nem sempre pode ser compreendida com faci$idade, a 3gre0a pr muitos scu$os tin&a o conceito, Miss o era uma cone) o com a 5rindade, referia-se ao 6envio7 do fi$&o de %eus e do Esp"ritos Santo ao mundo# A partir do scu$o C83 a 3gre0a teve uma maior dimens o visua$ de ser e$a responsve$ pe$a evange$iza! o do mundo, assim a 3gre0a a 6enviada7 ao mundo# Portanto apalavra Misso significa? enviar Sim, enviar o significado da pa$avra6 Miss o7 # Quem primeiramente se preocupou a 6Enviar? Deus 7###%eus amou o mundo de ta$ maneira, que deu o seu filho unig nito, para que todo aque$e que ne$e cr* n o pere!a mas ten&a a vida eterna 92o D#<E ; +c <?#<;@# Ao $ermos estes vers"cu$os, con&ecemos a

Missiologia preocupa! o de %eus para com a &umanidade deca"da e distante, camin&ando em dire! o inversa ao grande amor de %eus# 9S$ <>#:,D@# P!r "ue ra#o$ enviou Deus o %eu filho &nico ao mundo$ com uma 'nica Misso? para salva !" #" $"%e% &e'#i#". Esta nica Misso de Jesus foi a salvao do homem perdido# Ao $ermos +uc <?#<;; 2o D#<E o verbo 6%AF 7 isto n o imp$ica simp$esmente a$gum dar a$guma coisa a outro# Sim esta a maior ddiva que o Mundo 0 recebeu, em troca E$e recebeu agresses, incompreen!es maus trato que n o mereceuG# Ap(s termos aprendido fazer Miss o, poderemos responder que Miss o : 5odas as a$ternativas s o corretas 9S@ ou 94@#
- ( preocupa)o de Deus de dar o seu (M*+ ao mundo perdido, - *fertar o seu filho amado ao mundo para resgatar o perdido pecador, - E "ue seu filho se doou p los pecadores#

l( Miss!" ) *'"+'a%a #e ,esus


A Sen&or 2esus c&amou H doze &omens, com o fim de que o seu programa fosse e)ecutado9Mt <;#<->@#4o vers"cu$o6E7deste cap"tu$o diz-nos o te)to sagrado que 2esus enviou dizendo,,,mas de prefer ncia$ procurais as ovelhas perdidas da casa de -srael.. Fesponda: Quem foram enviados? os primeiros mission/rios e para onde foram

a0*s disc1pulos ou ap2stolos 30(s ovelhas perdidas da casa de -srael

-(O Alv" #a Miss!" #e ,esus


Iodemos ver a $uz dos ensinos de Miss o registrado nas pginas da b"b$ia, que o a$vo de sua Miss o a proc$ama! o do Feino de %eus a todos os &omens# Iorm, primeiro aos 0udeus, posteriormente os gentios9Fm <#<E ; :#?,<;,<< @#A Miss o do Sen&or 2esus foi com os 2udeus no princ"pio# %isse E$e: 6n o fui enviado sen o Hs ove$&as perdidas da casa de 3srae$79Mt <J#:>@#As 2udeus foram privi$egiados de desfrutar H prioridade da prega! o, mas, repousa sobre e$es a responsabi$idade dos princ"pios divino# 5odos os &omens s o id*nticos n o & acep! o de pessoas para com %eus 9Fm :#<;,<< @#4o eterno passado %eus ps condi!es para o povo 2udeu 9%t :K#<D,<>@,ao desobedecerem, receberiam a discip$ina aos o$&os das na!es98s >D ,>> @# 40 A a$vo preferencia$ do Sen&or 2esus era enviar os doze as ove$&as perdidas da casa de 3srae$ e n o aos gentios e samaritanos, parece-nos pr em contradi! o os ensinos de Mateus :K,<?7###fazeis disc"pu$os de todas as na!es###7diz o

Missiologia comentarista L"b$ico Lroadmam, comentando Mateus 8+#n= K 9Ig # <M:-<M>@o seguinte: a0 Mateus <;#J;<J#:> pr interesse de .risto e n o pr interesse da obra missionrio, a fim reve$ar-se aos 0udeus de ser E$e o NOfi$&o de %aviOO o Messias prometido a 3srae$# 30 As registros sobre Abra o, tin&a em vista a a$ian!a de %eus de aben!oar as na!es da terra, pr este motivo cremos ter o ap(sto$o Iau$o dito de o evange$&o ter sido primeiro pregado a Abra o91$D#K@ #3sto quer dizer %eus tin&a p$ano de aben!oar tanto 2udeus como gent"$icos 9 1n <:#:,D ; <K,<K @# A profeta 3sa"as viu no fim dos tempos ,povos e na!es a servi!o do Sen&or# As 0udeus s o visto como 6povos6 os gent"$icos 6na!es793s :#:,D ; >?#E@#A que o Sen&or 2esus fez ,foi oferecer-se primeiramente ao povo de 3srae$ e depois as na!es, o que vimos na obra a ser empreendida de rea$iza!es missionrias coerente com os registros do Antigo 5estamento# c0 As 0udeus n o tin&am outra esperan!a, precisavam da miseric(rdia, e$es n o eram um povo 0usto, porm ove$&as perdidas da casa de 3srae$, antes que o evange$&o da gra!a e miseric(rdia se0am oferecido aos pages, e as na!es da terra, e$e primeiramente pregados aos 2udeus, que igua$mente s o pecadores perdidos### %eus a todos encerrou na desobedi*ncia, a fim de usar de miseric(rdia para com todos9Fm <<#D: ; 1$ D#:: @#

.( Miss!" ) O/'a #e

Deus #a#a a I+'e0a

Irecisamos aprender a fazer 6Miss o6, te(rica e prtica: Miss o, se pudermos aprender e os esfor!os de %eus, dando o maior presente a &umanidade imers"ve$, 6o seu fi$&o que a si mesmo se doou7, podemos afirmar: Miss o a 6*3ra de Deus dada a -gre5a7, que segue o e)emp$o de .risto, proc$amando o reino de %eus pr pa$avra e a! o, c&amando a todos os &omens ao arrependimento e fazer uso da f, enviando-os a evange$izar e fazer Miss o# Atravs da estrumenta$idade da 3gre0a , %eus quer reve$ar o seu fi$&o ao mundo 91$ <#<J,<E @# Se for compreendido fazer Miss o, a$can!aremos o mundo perdido pe$o fervor do ze$o da a! o missionria # Aps termos ana$isado o pargrafo assina$e com 670 a resposta correta a bai)o#
- Miss8es 9 o3ra de Deus dada aos (n5os: - Miss8es 9 o3ra de Deus dada aos profetas: - Miss8es 9 o3ra de Deus dada aos salvos p!r cristo #

5odos os sa$vos pr nosso Sen&or 2esus .risto s o con&ecidos pe$a sociedade de 63gre0a Evang$ica6# A maneira de cada crist o se conduzir, $ouvar, servir at mesmo pe$a p$aca do temp$o, faz que torne-se con&ecidos p*$os n o membros da igre0a# A termo mais comum do vocbu$o evangelho no cu$to

Missiologia imperia$ era a proc$ama! o da pa$avra como fonte de vida ou de sa$va! o ao povo# Mas se nos permite queremos dizer, a 3gre0a n o pode simplesmente satisfa#er-se com o t1tulo, e$a um corpo vivo em a! o# Evange$izar e estabe$ecer Misses foi a prioridade da 2esus92o >#D> @,6###rea$izar a sua obra7# 1- A 3gre0a Evang$ica como grande represa de guas $"mpida crista$inas, guardada em uma a$ta rampa de dif"ci$ acesso, quem dese0ar beber su0eitar-se- ao ac$ive e o dec$ive para saciar a sede# Puem a$can!ar as guas da mensagem da 3gre0a Evang$icaQ S( pessoas bem informadas e de uma vontade quase sobre natura$ ou aque$as a quem %eus fa$ar-$&es- diretamente# A 3gre0a Evang$ica para uma certa e$ite de c$asse soberba# 8e0a como se pronuncia em seu orgu$&o : 6###n o preciso de cousa a$guma###7 As riquezas enc&era-$&e de uma satisfa! o orgu$&osa e disso$uta no seu conv"vio com o mundo socia$ o qua$ tirou$&es a vis o e a audi! o pe$as a$mas que c$amam pr sa$va! o9Ap D#<K@# -( A 3gre0a Evange$"stica de igua$ forma, resguarda as suas guas pr detrs de uma e$evada rampa, separando-a das impurezas do mundo atua$, para $evar a gua da vida as na!es, povos, tribos e $"nguas & uma fonte que corre do trono de %eus9Ez>M#< @gua que a medicina aos povos da terra 98,K,?@#Em que difere-se a 3gre0a Evange$"stica da 3gre0a Evang$icaQ %implesmente no sistema condutivo; A cana$iza! o distributiva, parte da represa pe$o seu pastor at9 ao mais simples mem3ro do corpo de <risto, 3sto faz que cada crente torne-se a $iga! o desta rede distribuidora da mensagem evange$izadora# .&eios de amor na c&ama do Esp"rito Santo pe$as a$mas, como foi o caso da 3gre0a de Antioquia, o ze$o da 3gre0a pe$a obra evange$izadora $evou-$&es a serem c&amados .rist , pe$o primeira vez9At<<#:;,:<,:> ,:E@#A grande pai) o, consumidora da gra!a de .risto, na vida da 3gre0a Rnica maneira de a$can!armos o mundo perdido9At :#<> , DM,>;@#5anto a igre0a em 2erusa$m, como a 3gre0a de Antioquia $&e foi reve$ado na fonte das gua do evange$&o de .risto a Miss o e obra de %eus dada a 3gre0a# Em "ue difere-se a -gre5a Evang9lica da -gre5a Evangel1stica? %implesmente no sistema condutivo, A cana$iza! o parte da represa, pe$o seu Pastor at9 ao - mais simples mem3ro - do corpo de <risto, 3sto faz que cada crente torne-se liga)o desta rede distri3utiva da mensagem evange$izadora# Assim o pastor tem a c&ave administrativa dos departamentos da 3gre0a# A 3gre0a evange$"stica compreende a obra que $&e foi confiada# Puando a 3gre0a n o cresce faz-se necessrio que buscamos informa! o do Sen&or da 3gre0a, pr certo n o nos negar a resposta, pode que a$gum equ"voco inconsciente este0a dominando a nossa a! o administrativa# .erta ocasi o o Ir# 2R$io Iac&eco +opes sentiase angustiado pr n o ver o crescimento da 3gre0a pr e$e administrada, numa vig"$ia pedindo a orienta! o a %eus em ora! o , qua$ raz o n o cresce a obraQ #%eus fa$ou-$&e a

Missiologia posi! o da 3gre0a est na defensiva# A posi! o da 3gre0a evange$"stica a ofensiva para $evar as a$ma aos ps de .risto# .( O que e23e2#e%"s &4' #e5e2siva? 4=Puando est vivendo em redor de si mesma, ao invs de preocupar-se com o mundo perdido em seu redor >=Puando passa a se preocupar mais com as tradi!es do que com as possibi$idades que $&e foi entregues as m os# ?=Puando e apenas respeitado pe$o mundo, invs de va$orizada e recon&ecida# @=Puando perde o esp"rito de insatisfa! o, para estar satisfeita com aqui$o que 0 fez# A=Puando inverte as prioridades de %eus, pr outros va$ores# B=Puando o estudo b"b$ico re$acionado com o evange$ismo e misses fraco, apreciado em segundo p$ano#

6( Miss!" ) u% 7"25li3" Se% as A'%as Ma3e'iais8


Puando o Sen&or 2esus disse que o 6evange$&o do reino ser pregado7, mencionava o dom"nio de %eus sobre os &omens, na proc$ama! o da poderosa boas novas, acompan&ada de poder, sinais, cura e $iberta!es dos demnios9Mt >#:D ; Mc <#D?@# Sm poderoso ataque conf$itante no mundo materia$ e espiritua$# 2esus n o estava estabe$ecendo o seu reino po$"tico como era esperado com o triunfo do poder das armas deste mundo, o movimento empreendido pe$o Sen&or 2esus era a prepara! o de um povo, para a vit(ria do evange$&o neste mundo perdido, contro$ado pe$o diabo9Mt >#K ; +c >#E ; Ef :#: @#7 Fespondeu 2esus a Ii$atos: 7A meu reino n o deste Mundo###se fosse###os meus ministros se empen&ariam pr min7###92o <K#DE @# 4este conf$ito o Sen&or 2esus tornou-se campe o, desarmou os inimigos9+u <<# :: ; .$ :#<J ; Ap <#<K @# a0Sen&or 2esus espera que &omens, mu$&eres, 0ovens e crian!as assumam o traba$&o missionrio, com o cora! o consciente, Miss o um conf$ito# A Sen&or 2esus designou setenta ap(s os doze e os advertiu:7 3de# Eis que eu vos envio como cordeiro para o meio de $obos 7 9+c <;#3 ). 30A cap"tu$o <; de Mateus con&ecido como o grande cap"tu$o das misses# %o vers"cu$o <E->: encontramos o grande conf$ito da obra missionria nos dias de 2esus e seus ap(sto$os# Se pretendermos co$oc-$os os missionrios em uma disposi! o menta$ correta para tarefa que dever o rea$iz-$a devem observar o dito de 2esus, 6Lasta ao disc"pu$o ser como o seu Mestre, e o servo como o seu Sen&or# Se c&amar o Le$zebu ao dono da casa, quanto mais aos seus domsticosG79 Mt <;#:J @#As

Missiologia missionrios n o est o acima do sen&or das misses9Mt<;#:>@#A ministrio da prega! o do evange$&o traz os &omens:

- A sa$va! o e o 0u"zo 9 Mt <;#<D /<J @ - Agrega os perdidos ao reino de %eus e divide as fam"$ias 9Mt <;# D>-DE@ - Ie os tribunais &umano contra o progresso do reino de %eus 9 Mt <; #<K-:; ;At J#>;->:@# A obra missionria s( feita atravs da autoridade de nosso Sen&or 2esus .risto 9Mt <;#<; +c <;#<K-<? @#4estas refer*ncias est registrado autoridade que os enviados receberam, para resistirem oposi! o do inimigo a$iado, carne, o mundo na inf$u*ncia e contro$e do diabo9 3 2o J#<? @# A arsena$ da obra de misses est na L"b$ia sagrada# A L"b$ia faz sabermos que a nossa $uta n o contra carne ou sangue mas com os poderes invis"veis do diabo9 Ef E#<: @,o Ap(sto$o Iau$o manda tomarmos as armaduras de %eus para o combate da obra de misses9 8,<<@ # 4,A *)ito para conquista do $utador neste combate esmagador est em n o equivocar-se ao tomar as armas; 4 o podemos inverter os va$ores para aceitar o desafio# A Ap(sto$o S o Iau$o faz men! o na qua$ifica! o das armas 9 3 .o <;#>-J @#Simp$esmente a sabedoria deste mundo: Ti$osofia,Isico$ogia &umor"stico e Atra!es emocionantes# Iedesta$ po$"tico e$evando as g$(rias do nome do combatente, ao invs de $evar a g$(ria ao Sen&or do combate# Estas armas mencionadas a cima s o c$assifica armas carnais; que s o usadas pe$o sistema imp$antado pe$o reino deste mundo# 4a seqB*ncia o ap(sto$o S o Iau$o apresenta-nos as armas que %eus d ao $utador; ofensivas ou defensivas933 .o E#M @# -.O Equi&a%e23" &'i29i&al 2"s a3"s Missi"2:'i" <#Iermita que a paz de %eus guarde o vosso cora! o em .risto 2esus 9Tp >#M#A paz interior dar condi!es equi$ibrada no perigoG :#A Ara! o fervente na un! o do Esp"rito Santo 9Fm <J#D;;3.o <>#<J@# A ora! o a comunica! o com %eus $evando os segredo do cora! o D#A ora! o que e$eva o esp"rito do missionrio na $uta $&e far viver em comun& o com %eus 9Mt E#E-<K@ >#A Sangue de .risto baseado nas promessas de %eus n o poder fa$tar em tempo a$gum9 E) <:#<D ; Ap <:#<< @ J#A f, como escudo apagar os dardos inf$amados do inimigo9Ef E#<E@ E#A espada do Esp"rito a pa$avra de %eus 9Ef E#<M ; Ub >#<:@#Esta e a Rnica arma ofensiva no combate na vida .rist #

Missiologia M#4ome de 2esus em todas as conf$ito da obra missionria#

ocasies

dif"ceis

no

Esse equipamento sem desprezar outros, deve ser o bsico para o missionrios fazer um, traba$&o frut"fero no campo de Miss o#

;( Miss!" ) <is!" *'i"'i3:'ia


Ao $evar seu disc"pu$os para o norte, 2esus passou pr Samaria, pr uma impu$s o divina# A 0udeu evitaria de$iberadamente essa rota direta, at mesmo por &aver diferen!a entre ambos92o >#? @#2esus no entanto sabia das necessidade dos &omens, pois a todos con&ecia9 2o :#:>,:J;><?,:? ;# %escortinou-se para 2esus a possibi$idade de sa$var aque$e povo; ap(s uma camin&ada de apro)imadamente E; Vm, da 2udia a a$deia Samaritana a onde estava as guas do po!o de 2ac(92o >#D/E @, 2esus estando cansado, com fome e sede 6assentou-se 0unto H fonte, pr vo$ta da &ora se)ta7# fez contato com uma mu$&er da a$deia# As disc"pu$os tendo ido comprar p o ao vo$tarem, insistem que coma, mas cansado e com sede e fome, 2esus recusa a comer92o >#D<,D:@# Pue tipo de prioridade observamos na Miss o de 2esusQ 4=-A forma)o de car/ter de seus seguidores , dando as suas au$as prticas na e)pans o do testemun&o, n o s( em 2erusa$m e 2udia, mas em Samaria e at aos confins da terra 9+c :>#>M,>K;At <#K @# >=-%everiam saber os disc"pu$os, que o va$or das a$mas mais importante do que qua$quer outra cousa, ao dizer6 h/ uma o3ra a reali#ar7#92o >#D> @ ?=-2esus mostrou-$&es, que a vis o, de cumprir a ordem do C.-de.., era prioridade superior as necessidade do corpo92o >#D:@ @=-2esus ensinou os disc"pu$os n o perderem a prioridade das oportunidades; Por uma alma salva$ pode ganhar a popula)o de toda uma cidade6Do @,>@$@4$@> 0, A=-We$o de 2esus em o3edecer o 3de missionrio uma prioridade9 2o >#D>0,( minha comida consiste em fa#er a vontade da"uele "ue me enviou ,

6- Misso Construir

ara Eternidade

Aqui & tr*s situa!es poss"veis quanto aos resu$tados do traba$&o missionrio 92o >#DE-DK @# <@ A Semeador o ceifeiro regozi0am-se 0unto pe$o resu$tado imediato 98#DE @ :@ As disc"pu$os ceifaram e outros semearam 98 DM @

Missiologia D@ 8o$tariam a semear o que 0 tin&am co$&ido# A resu$tado de fazer Miss o a0untar frutos para a vida eterna ou para o ce$eiro eterno# Este e o Rnico traba$&o cu0os resu$tados 0amais perecer o# Loa parte do nosso tempo empregamos em resu$tados transit(rios# Mas, fazer Miss o constru! o eterna#

III. *A=A QUE MISSES?


4 o poder"amos dei)ar de apresentar nesta matria, o motivo da obra missionria# Ta$ar de Miss o, sem saber para que fazer misses, como se estivssemos camin&ando a uma dire! o sem prop(sito# A grande missionrio dos gentios, o Aposto$o S o Iau$o era consciente de que & um ob0etivo a ser a$can!ado em misses# 1>. I2#a+a es #e *aul".

Iau$o apresenta tr*s indaga!es 9Fm <;#<> @, nas duas u$timas disse: +eia Fomanos <;#<> e copie-o nas $in&as abai)o: 6<omo$ porem$ invocaro a"uele em "ue no creram ?E como crero na"uele de "uem nada ouviram e como ouviro$ se no h/ "uem pregue? a0<omo crero na"uele de "uem no ouviram? 30<omo ouviram se no / "uem pregue? 4estas duas indaga!es do missionrio Iau$o, qua$ seria a resposta darmosQ Acreditamos com toda convic! o# Misses a respostaG %im Miss8es, -Miss o e)iste para $evar a .risto a todos os &omens 6Irocedente de toda 5ribo, $"ngua, povos e na!es79Ap J#?@# -Miss o e)iste porque & um mundo carente, necessitado do amor de %eus,7 destitu"do da g$(ria de %eus 7 9Fm D#:D @#

->.

Si3ua !" #" %u2#" a+"2i?a23e.

4- A grande c$amor dos perdidos: 6###passa a Macednia e a0uda-nosG 69At <E#? @ >- As &omens est o contro$ados pe$o ma$igno 9 3 2o J#<?@# Satans induziu os &omens tornou-se e$e o 6###deus deste scu$o###7 93 .o >#> @#

Missiologia ?- As &omens est o com a b"b$ia na m o, sem entend*-$a 9At K#D< @# @- As seres &umanos est o famintos esperando o p o espiritua$9+c <J#<M @ ###2esus disse-$&es###%ai-$&es v(s de comer 9Mc E#DM@#S( o .rist o verdadeiro tem o p o do cu para a$imentar o pecador 92o E#DJ @#Misses e)iste para dar p o aos famintos# A- As &omens deste mundo perdido, est o ca"do no camin&o desta vida, 0ogados pe$o ma$igno 9+c <;#D;@ a0 Toram assa$tados# 30 A ma$igno $&e tirou tudo# c0 Tez muitos feridas, d0 %ei)ando-os semi mortos# E$es esperam, o bom samaritano, que vendo-os se compade!a# - Ie o ($eo e vin&o nas feridas98#ss DD,D> @# - +eve, para restaurar e pague a d"vida93Ie <#<K,<?; Ef <#M@# A pecador est ferido# Miss o para cura do pecador e restaure as suas a$mas# B-Miss o refugiar e cuidar das a$mas 9S$ <>:#>@# E-As Uomens deste mundo s( ser o sa$vo se ouvirem a pa$avra do Evange$&o 9Fm <;#<M@#As verdades fundamentais do evange$&o precisam ser anunciadas, sob pena de c&egarmos na presen!a do Sen&or 2esus .risto, com as m os su0as de sangue da nossa gera! o# Somos responssve$ pe$as vidas em nosso conv"vio# A 3gre0a dever enviar missionrios ze$oso e com c&amada tanto Especia$ como especifica# A ardor pe$a obra de Misses n o poder fa$tar#.om uma a poderosa f, pa$avra do evange$&o9Fm <#<E @e c&eios do Espirito Santo9At<D#D,>@# IV. ONDE FAZER MISSES?

2 observamos que o ob0etivo de Miss o $evar sa$va! o , mas podemos ir a$em do ob0etivo# A vis o missionria de 2esus , a sa$va! o n o esta $imitada a uma c$asse ,mas destina-se a todas as gentes# 2esus disse: 7-de p!r todas as na)8es, o mesmo ide ao Lrasi$ ,como em todos os demais Ia"ses# A sa$va! o independente de cor, ra!a idioma e posi! o socia$# A b"b$ia c$ara no que diz a respeito da obra missionria , todos os &omens est o inc$u"dos no p$ano de sa$va! o ;Irocure as
seguintes passagem b"b$icas

9Marcos$E#$J@ E disse-lhe: -de p!r todo o mundo e pregai o


evangelho a toda criatura,

e escreva nas $in&as abai)o#

Missiologia 9Mateus :K#$?@ -de$ p!rtanto$fa#ei disc1pulos de todas as na)8es$3ati#ando-"s e% 2"%e #" &ai e #" Fil$" e #" Es&i'i3" Sa23"@ 95ito: , $$ 0Portanto a gra)a de Deus se manifestou salvadora a todos os homens$ 92o o$A#$E @ Por"ue deus amou ao mundo de tal maneira "ue deu o seu Filho unig nito$para "ue todo o "ue nele cr no pere)a$mas tenha a vida eterna, A evange$&o para ser pregado em todos os $ugares e a todos os povos, como os ensinos do $ivro dos 9At <,K@#Esta a base para estabe$ecermos o evange$ismo e misses da 3gre0a $oca$# A vis o missionria do $ivro de Atos g$oba$,estabe$ece quatro pontos estratgico,para se fazer Miss o# Antes de estudarmos o te)to tente escrev*-$os nas $in&as a bai)o#

<# :# D# >#

2erusa$m; 2udeia Samaria E com fins da terra#

A te)to c&ave do estudo de Misses mostra-nos a e)tenses geogrfica 2erusa$m , 2udeia ,Samaria E confins da terra# 1> AM*LIANDO A <ISO MISSIONA=IA B Ma3 -C.lC(-D .

5endo em vista de o Sen&or 2ESSS , 5er dado ordem a primeira comiss o, $imitando a ria para ser evange$izada, Rnica e e)c$usivamente as ove$&as perdida da casa de 3srae$, como est escrito no evange$&o de Mateus <; e no vers"cu$o J, observamos que a vis o proftica de Marcos <D#<;,veio se forta$ecendo e se amp$iando como est registrado no Atos dos ap(sto$os <#K # a@A primeiro ponto estratgico , para se fazer miss o 62EFSSA+'M7# A traba$&o missionrio feito em 2erusa$m , trata do traba$&o dos nossos fami$iares , vizin&an!as , esco$as facu$dade etc#: Este um campo muito vasto# 8oc* 0 evange$izou a$gum de seus fami$iares , foi as ruas $evar a pa$avra , ao seus co$egas de traba$&o na facu$dade e esco$a Q IenseG o sangue de$es cair sobre a sua vida,9Ez D,<K@#

Missiologia b@ A traba$&o rea$izado na 62S%E3A7, o traba$&o ze$oso nas vi$as e bairros pr()imos, onde muitas vezes ficam desapercebidos, a tend*ncia gruparmos em um s( $agar, gostar"amos que o povo do Sen&or estivesse em uma mesma &ora, rea$izando uma dezena de cu$tos evange$"stico, e)pandindo o reino de %eus na obedi*ncia do 3di# As &omens ser o sa$vos se ouvirem a mensagem do evange$&o 9Fm $A#$M@# c@A traba$&o feito em 6 SAMAF3A NO considerado o evange$ismo em .idades mais distantes do Estado ou do pa"s, o que c&amamos de misses naciona$# d@A Miss o rea$izado nos NOconfins da terraOO; c&amamos de Misses estrangeiras, trata da vis o mundia$# Abertura nos pa"ses comunistas# .ertas tribos que nunca ouviu a prega! o do evange$&o a situa! o dos povos tribais preocupante , nunca um crist o entrou $ #A mundo nunca esteve t o aberto para as misses como nos dias atua$# 4 o sabemos at quando durar esta aberturaOO###&o0e dia de boas /novaOO933 Fs M#?:2o ?#>@# -> 7=ES7IMENTO QUANTITATI<O

A $ivro de Atos n o s( observamos o programa geogrfico da obra de Misses # Mas uma 3gre0a crescente 9 At# :#><,>:,>M ; ?,D< @ A 3gre0a da era apost($ica crescia e se mu$tip$icava # U pe$o menos quatro razes bsicas para o seu crescimento, que a 3gre0a Missionria n o deveria de dei)ar de ponderar# <= A Espirito Santo tin&a $iberdade de agir , pr intermdio de seus instrumentos # 9 At # :#> ; >,K-<; ; <E,J @# := A 3gre0a atravs de seus ministros tin&a ze$o em c&amar H &omens de boa reputa! o 9 At# E,D @ D= A 3gre0a seguia os e)emp$os de evange$iza! o de cristo # 9 At # J#>: ;K#>,J;Mt ?#DJ @# >= As ministros fazias uso da pa$avras ,sobe de ora! o 9At :#$>,::;$A#DE-DK;E#> @# .> MISSO NO LI<=O DE ATOS =EALIEADA SIMULTFNEA uma vida

Missiologia ' precioso recon&ecer que no registro de Misses de Atos, a obra deve ser feita 6ao mesmo tempo6 em cada um dos quatros $ugares# A traba$&o dos disc"pu$os n o deveria ser primeiro em 2erusa$m e 2udeia, pr fim, Samaria e confins da terra# Mas, no mesmo tempo nos quatro $ugares# A te)to diz: 6 e sereis min&as testemun&as9tanto em, como em, e at aos confins da terra9At $#K@# Irocure o te)to b"b$ico e comp$ete as $acunas :OO Mas recebereis poder, ao descer sobre v(s o Esp"rito Santo, e sereis min&as testemun&as tanto em 2erusa$m , como em toda a 2udia e Samaria, e at9 os confins da terra, <. 7OMO FAEE= MISSES? A mundo est esperando que o cora! o de todos os crentes se0am c&eios do fervor em favor da obra missionria # Mi$&es de crentes estar o nas ruas ,nas casas , nos $ugares de odorar o c&eios do fogo ardente do Espirito Santo g$orificando a cristo , os temp$os estar o rep$etos de pecadores tocados ,pe$o ouvir da pa$avra do Sen&or Marcos <E ,:; est escrito que : E eles tendo partido$ pregaram em toda parte$ cooperando com eles o %enhor $e confirmando palavra p!r meio de sinais "ue se seguiam,

1>.

DUAS 7ON<I7ES *A=A FAEE=MOS MISSO

<# Taz se necessrio que quem pretende fazer miss o a sua vida ten&a se tornado parte da vida de .risto 92o <J#M@# a@ %e permanecerdes em mim###OO# Iara se rea$izar uma aut*ntica obra Missionria , preciso a coopera! o do Sen&or 2esus ,.. sem ele nada podemos fa#er7, 7 %e permanecerdes em mim6 quer dizer que o crente s( poder fazer miss o se a sua vida ten&a se tornado parte da vida de cristo, pe$o poder do Espirito Santo que opera no crente # A carter de .risto reve$ado ao mundo atravs dos seus fi$&os# Estar em .risto, fa$a de sermos C.um com o %enhor 64 <o B,4E: Do 4E,>40, b@ ,,,e na minha palavra,,, 6# A e$o entre .risto e o crente para que se0a feito uma obra eficaz com re$a! o as Misses n o pe$a imediatez em uma simp$es e)peri*ncia emociona$ , mas pe$a 6 Ierman*ncia da

Missiologia pa$avra de .risto 6 no dia / dia do crist o 92o E#ED;K#D<;<M#<M# A que mant*m o crist o abundante em cristo a perman*ncia na pa$avra #As princ"pio ensinado no te)to c&ave que quanto mais o &omem medita na pa$avra 9S$ <#:,D @ vive mais em .risto , quanto mais estuda as Escritura , mais comun& o com E$e , quanto mais estiver em &armonia a nossa natureza espiritua$, em um viver de ora! o com .risto, mais eficazes ser o crist o para fazer a obra de misses 9 2o <>#<D;<J#> @# P+-G<HP-*% *+-EGI(D*+E% P(+( %E F(JE+ M-%%KE% EM (I*%

' o Sen&or 2esus que nos manda ir e , tambm quem nos oferece princ"pios orientadores como fazermos Miss o # As princ"pios est o demostrados nas e)peri*ncia dos primeiros missionrio # Abservamos sendo posto em prtica pr Ti$ipe 6 em uma e)traordinria e)peri*ncia evange$"stica # +eia no $ivro de Atos K#:E->; e responda :

<=@

%e que trata Atos K#:E->;Q

F : 5rata de convers o do eunuco, mordomo da condessa :=@ Puem mandou Ti$ipe camin&ar em dire! o a 1azaQ

F : A an0o do Sen&or, sinnimo do Espirito Santo# D=@ F : %e que pais era o Eunuco Q Eti(pia, Xfrica

%esta passagem b"b$ica e)tra"mos os princ"pios orientadores de misses#

1>

Fili&e e'a u% $"%e% +uia#" &el" Es&i'i3" Sa23" #

4 o avia possibi$idade de uma comunica! o de Te$ipe com eunuco &umanamente fa$ando , Te$ipe era um &omem comum servidor das viRvas Ue$enistas, o eunuco era ministro dos neg(cios da Fain&a , um a$to funcionrio do governo Et"ope , n o sendo-$&e permitido conversar com uma pessoa de tradi! o diferente e comum como Ti$ipe# Taremos uma an$ise nas e)peri*ncias missionria de Ti$ipe#

Missiologia a@ Sma abertura de evange$iza! o direcionada pe$a dire! o do Espirito Santo, derrubando as barreiras das tradi!es s"9iais entre os povos, os eunucos estavam impedidos pe$a $ei do Sen&or no Antigo 5estamento de entrarem ao temp$o para adora! o 9%t # :D#< ; +v :<#:; @#Sma nova dimens o visua$ na obra de misses estava sendo aberta, pe$o Espirito santo Atravs de Ti$ipe # b@ A Espirito santo n o faz E)cep! o de pessoas , todos os &omens carecem da sa$va! o # Ti$ipe rea$iza a sua miss o imbu"do no Espirito Santo oferecendo a este &omem a oportunidade da sa$va! o pe$a f em .risto, podendo agoura entrar na congrega! o do novo 3srae$ de %eus 9 At # K#DM->; @ -> O %issi"2:'i" Fili&e 2!" &e'%i3ia que "s se23i%e23"s s"9iais 3'a#i9i"2ais e2v"lvesse a sua %e23e . E$e tin&a convic! o que o sen&or $&e tin&a fa$ado :7###dispe-te e vai para banda do su$ ###7 9At# K#< @ o Espirito santo $&e dirigiu, para abrindo o camin&o de sa$va! o at para os eunucos que n o podiam entrar no temp$o, para adora! o ao Sen&or# 9At K#:? @#

.> Fili&e 9"2$e9ia 9"''e3a%e23e as Es9'i3u'as %e29i"2a#a &el" eu2u9". Se quisermos ser bem sucedido na e)ecu! o de misses precisamos con&ecer a L"b$ia# E$a a ferramenta principa$ para rea$iza! o da obra missionria 6###e, come!ando pr esta escritura anunciava-$&e a 2esus 9At K#DJ @ #

6>

O 3e%a #a %e2sa+e% #" Missi"2:'i" Fili&e .

A tema da prega! o de Ti$ipe era baseado em .risto ,abriu a sua boca no te)to de numero DJ do cap#K , isto nos $eva a importante conc$uses : a@ .risto 933.o# :#<J @# deve ser o centro da nossa vida crist

b@ .risto deve de ser o centro de nossa mensagem 9At # K#J @# c@ .risto deve de ser o centro de nossa miss o evange$"stica, confrontando .risto com os &omens 9+u:>#>K; At >#<: @ #

Missiologia

;> Fili&e 3i2$a u% alv" #e5i2i#" ( 9"2#u?i' al%as &a'a 7'is3" %eve de ser este o a$vo de cada crist o especia$mente aque$e que tem a vis o missionria # Pua$ tem sido o nosso a$vo com as a$masQ %as e)peri*ncias autenticas da vida de Ti$ipe com re$a! o a evange$iza! o e misses aprendemos princ"pios para o nosso traba$&o missionrio # <=A Missionrio Santo # precisa ser direcionado sociais pe$o Espirito

:=4 o permitir que as diferen!as re$igiosas ven&am ocupar a sua mente #

tradicionais

D= ' preciso que todo o crist o possu"do de dese0o missionrio ten&a o con&ecimento das Escrituras no aspecto $iterrio e saiba interpretar o te)to ,para que se0a bem sucedido na e)ecu! o da obra # >= A mensagem do gan&ador de a$ma deve ser baseados nas Escrituras# J= E= A tema do gan&ador de a$mas .risto # A a$vo do missionrio e conduzir as a$mas para .risto

%eve de ser este o a$vo de todo o .rist o # Pua$ tem sido o nosso a$vo missionrio Q .om re$a! o a miss o de Ti$ipe temos tomado estes e)emp$os autenticas como princ"pios orientadores para fazermos misses# G> *'a3i9a #e 3'Hs a !" e% 'eali?a es #e %iss!". A$em de ap$icarmos princ"pios preciso &aver prtica de tr*s a!es na rea$iza! o de miss o# 8e0amos: <= A Ara! o em Misses: A ora! o tem duas fina$idades a@Abrir camin&o 4os dias do Irofeta 3sa"as %eus $evantou intercessores dando-nos a idia de um camin&o sendo aberto 9 3s E:#E-<; @ # E assim que funciona o ora! o em miss o# E$a vai na frente do missionrio abrindo o camin&a pr meio da a escurid o do mundo

Missiologia espiritua$ dos perdidos# Ua $ugares que domina a feiti!aria opera! o dos demnios sendo t o intensa dificu$tando o traba$&o da evange$iza! o, estas opera!es ma$ignas se constituem pr muito tempo , s( o poder da ora! o no nome de nosso Sen&or 2esus .risto nos poder a0udar para que se0a imp$antado o dom"nio de .risto # Este o caso dos pa"ses da Xfrica ,Xsia ,Yndia e da .&ina onde predomina re$igies mi$enares como o budismo , confucionismo e )into"smo , estes pa"ses e)istem trevas profundas #Ao entrarmos neste territ(rios um desafio # Irecisamos abrir camin&o pr meio de 6 3ntercessores 6 # %eus co$ocou ata$aias no muro de 2erusa$m, Uomens fieis que intercedem dia e noite 93s E:#E @# E$es n o cessam de orar assim o reino de %eus foi estabe$ecido na terra # Iau$o so$icita a 3gre0a para que combatam 0unto e$e, pe$o fervor da ora! o9Fm<J#D;,D<@ b@ Irovocar um despertamento A segunda fina$idade da ora! o em miss o provocar um despertamento missionrio nas 3gre0a $ocais # A ora! o aumenta o envo$vimento do crente com a evange$iza! o do mundo # A Mestre divino fez o maior pedido de ora! o aos seus disc"pu$os 6rogai, pois ,ao Sen&or da seara que mande traba$&ador para a sua seara 6 9Mt ?#DK @ # 4a Amrica do 4orte , no come!o do scu$o C3C , n o &avia sociedade missionria , reuniram-se um grupo de 0ovens para orar, pr todas as na!es # Em um dia c&uvoso fizeram o cencu$o da ora! o pr de trs de um grande monte de pa$&a # %eus fez sentirem a convic! o que estavam sendo usados com o fim de despertar a mais intensa obra missionria c&egando a ser con&ecidos o grupo do monte de pa$&a, &omens notveis a0untaram-se a e$es, como Adoniram 2udsom que pr fim, foi como missionrio para Lirmnio , sendo considerado Ap(sto$o das misses em seus dias , outros missionrio seguiram a 2udson para varias novas misses # Esse e o resultado da ora)o intercessora "ue a3re caminho# Toi a ora! o e o 0e0um que despertou misses na 3gre0a de Antioquia #A Espirito Santo soou a sua voz, para separa! o de missionrios 9At <D#<-> @ # Sm certo $"der de miss o disse ;7se mais crente se pusesse de 0oe$&o em ora! o mais crentes se poria de p na evange$iza! o 7# := .ontribuir para o sustento da obra de misses#

As crente que amam a obra missionria distribuem seus bens e at dispem parte de seu sa$rio para obra de misses , Iau$o o missionrio da igre0a de Antioquia agradece a coopera! o dos Ti$ipenses no evange$&o # Apa$avra 6 coopera! o 6 do origina$ quer dizer 6s(cio no negocio 6 os Ti$ipense eram s(cio de Iau$o na prega! o do evange$&o 9Tp <#J ; >#<J-<E@ # %ois 0ovens crist o de cuba sentiram a c&amada divina para a obra de misses# A amor fervente para

Missiologia $evar as boas novas queimava os seus cora!es , porem a fa$ta de recursos financeiro n o $&es dava possibi$idade , para que os dois se responsabi$izem ao compromisso de ir as misses# Iedro disse a 4emesio; 4emesio, tu vai ao seminrio em quanto eu traba$&o na min&a profiss o para sustentar os teus estudos# 4emesio 1arcia recusa- n o Iedro - 5u que deves fazer ao seminrio e eu encarrego-me de procurar os recursos, para o teu sustento# A prob$ema foi reso$vido em ora! o; pedindo a dire! o de %eus# .onc$u"ram que tiveram que 4emesio deveria de ir ao seminrio# 4emesio seguiu a orienta! o de %eus, tornou-se um grande pregador, $evando centenas de a$mas ao Sen&or# 4a conven! o anua$ como de pra)e, Iedro e 4emesio encontrara-se, com o pastor %r# Fedfor .urts, que disse: 2 pensaram em fazer uma decis o, pe$a obra missionriaQ .onsiderem e responda-meG respondeu Iedro4 o pastor ten&o outro sentimento# - Pua$Q perguntou o pastor# - A mesma atitude que tomei anteriormente para que 4emesio fosse ao seminrio, eu ficarei em casa no meu traba$&o profiss o, produzindo recursos financeiros, para que 4emesio cumpra a sua miss o buscando a$mas, porem, um dia quando estivermos aos ps de cristo no porvir , dividiremos entre nos os $ucros de nossa &eran!a# As dois fizeram miss o, um deu a vida profissiona$ e os bens e outro se entregou H obra missionria em favor das a$mas# Puem est no campo ou vai ao campo de misses, precisa ter s(cio nos negocio do evange$&o# .ontribuir para a obra missionria uma maneira de a0untar tesouro no cu 9Mt E#:; @ # D= A terceira: 6ir7 A$em de orar e contribuir , o crist o precisa estar pronto para ir fazer o traba$&o missionrio #A profeta 3sa"as ao ouvir a vos do Sen&or dizer 6quem enviarei e quem a de ir pr nosQ 6 A profeta 3sa"as o e)emp$o do crente# Este0a pronto para responder, como o profeta 3sa"as : Eis- me Aqui# 5r*s a!es do .rente para pratica de misses s o: Ara! o, contribui! o e ir#

VI.

QUEM DEVE FAZER MISSES ?

A estudo de numero um 6 A que misses 6 Aprendemos que misses 6obra de %eus dada a 3gre0a6# %ando seqB*ncia a da obra nos e)emp$os de cristo pr pa$avra e a! o# .&amando a

Missiologia todos os &omens para ao arre endimento com o fin# de ser e$es disc"pu$os de cristo # A b"b$ia esc$arece em seus ensinos que da 3gre0a a responsabi$idade primria de e)ecutar a obra missionrio # essa responsabi$idade co$etiva e individua$ , cada crente integrante do corpo de .risto deve sentir essa responsabi$idade # Em Atos dos Ap(sto$os encontramos as primeira 3gre0a cumprindo a responsabi$idade de e)ecutar a obra missionrio 9<D#<-> @ # +esponda as seguintes perguntas ao ler esses vers1culos: <= Ande se $oca$iza a 3gre0a mencionada no te)to 9$D de Atos@Q (ntio"uia# := A que o Espirito Santo disse a 3gre0as Q %eparai-me agora a Paulo e Larna39; D= Em que circunstancia %eus fa$arQ Em 5e5um e ora)o, a $ideran!a da 3gre0a ouviu

>= Auvindo e$es o espirito santo fa$ar, qua$ foi a a! o da $ideran!a da 3gre0aQ -mpuseram as mos so3res os Mission/rios, J=Sendo-os aprovados pe$a $ideran!a da 3gre0a quem foram os enviadosQ Paulo e Larna39# A 3gre0a a verdadeira agencia do ensino missionria , responsve$ de confirmar e apoiar as ordens do Sen&or .o$ocando-o a pratica # A ir n o pode ser independente do enviar # A obra de %eus em todos os Zngu$os n o poder ser feita em reve$ia da 3gre0a , o reve$ nunca recebera aprova! o de %eus e da 3gre0a # Iau$o sendo c&amado para o ministrio no camin&o de %amasco 9At ?#E @ , $ogo encontrava-se 0unto com a $ideran!a em comun& o e acatando ordens dada pr %eus# Iesava sobre o ministrio da igre0a a responsabi$idade de aprovar ou reprovar qua$ quer a! o na administra! o da 3gre0a, neste caso aprovaram e$es o que o sen&or 2esus 0 tin&a determinado no camin&o de damasco # %eus c&ama &omens vocacionados para sua obra # Uo0e pode &aver os que querem fazer misses independente da 3gre0a , at pode , mas, nunca ser recon&ecido, s( a 3gre0a tem esta autoridade divina para enviar# 8oc* 0 deve ter entendido que o 6enviar7 n o simp$esmente dar uma ordem a uma pessoa para ir a um $ugar # A

Missiologia enviar uma tarefa , um traba$&o uma responsabi$idade , enviar 0 foi dito na introdu! o do estudo de uma raiz 9 +atim - missio - Ato consciente de $evar as boas novas@# A$m de Larnab e Iau$o possu"rem um ministrio possuidores de c&amada divina e voca! o 9 At <D#< @ # Puatro 3gre0a # a!es eram

inferidas neste aspecto praticada pe$a

0e0uaram oraram impuseram as m os enviaram

.ompete a 3gre0a na pessoa do seu Iastor e$aboradas diretrizes com ob0etivo de fazer a obra missionria, conforme os padres L"b$ico# A responsabi$idade da 3gre0a ou Assemb$ia de sa$vos em comun& o que cada crente dispon&a-se a fazer miss o $ $i! o 0 estudada no item J= # A crente deve praticar tr*s a!es : Arar, contribuir e ir# Iorque o crist o n o pode ser um espectador dos acontecimento no Feino de %eusG# A pa$avra crente 6 traduzida 6no novo testamento vem raiz crer, significa 6dar-se sem reserva , uma entrega tota$ quem na rea$idade e crente e um traba$&ador na seara do Mestre # A L"b$ia traz-nos diversos e)emp$os de personagens que cumpriram tarefas dif"ceis dos quais mencionaremos a$guns que ac&amos importanteG #Escreva as tarefas de cada um de$es# 1enisses <:#:-Abra o: Abra o foi c&amado para ser o pai de uma grande na! o # 2onas <#: : Toi c&amado para anunciar o 0u"zo de %eus a cidade de 4"nive## Iau$o Atos ::#:< : Toi c&amado para ir aos gentios, a$m de 3srae$#

Ao $ongo da &ist(ria da 3gre0a %eus tem c&amado Uomens e Mu$&eres para rea$izarem tarefas dif"ceis#

Missiologia - +utero foi c&amado para reformar a 3gre0a # - +vengstone foi c&amado para as Misses na Xfrica# - 2on&n Iaton foi c&amado para $avar o evange$&o nas $ong"nquas i$&as do pacifico# - 1unar 8ingren e %anie$ Lerg foram c&amados pr %ESS ao brasi$ para pregar o batismo com o espirito santo e e)pandir a obra evange$izadora e a todo territ(rio brasi$eiro# A todo momento %eus est c&amando mi$&ares de crente para mais diversas tarefas # A rea$iza! o do traba$&o missionrio pode ser au)i$iada pr institui! o que atuem em n"ve$ $oca$ com secretarias de misses e a n"ve$ naciona$ nas reas de contribui! o, mobi$iza! o , treinamento ,acessoramento e informa!es# As secretariais pode oferecer cursos de misses aos crentes em gera$ para o preparo missio$(gico para os candidatos aos campos missionrios , registro-os e emiti-$&es credenciais , pe$o aprova! o convenciona$ da 3gre0a# .remos que voc* est aprendendo satisfat(ria mente em termos te(ricos# A que Misses Iara que Misses Aonde fazer Misses .omo fazer Misses Puem deve fazer Misses

4as pr()imas $i!es vamos aprender muitas outra cousas com respeito a matria# A estudo dependera da primeira pois cada tema seqBencia$ estar sendo visto dentro da respectiva # Go es"ue)a Miss8es e um assunto profundo e a3rangente, Esta $i! o terminou, agora responda revis o para $&e a0udar a fazer o teste# o questionrio de

IIILIOG=AFIA

Missiologia

-, --,

5"tu$os de Missio$ogia anotados do curso da EMA% .omentrio SM35U@ L"b$ico da carta aos Ti$ipenses9UA[E

---, .omentrio L"b$ico LFAA%MAM de Mateus 8$#K 9Ig#<M:<M>@ -M, %efini! o te)tua$ do +atim e do 1rego / %icionrio 5eo$(gico de defini! o +atina 9.+AS%3A4AF .AFF\3A %E A4%FA%E@/ Encic$opdia de L"b$ia 65eo$ogia e fi$osofia7 9F4 .UA4I+34, IU#A#2#M#LE45ES@ %icionrio Aur$io de +"ngua Iortuguesa L"b$ia de Estudo 6Anotada7 5&e F]rie 9.UAF+ES .A+%^E++ F_F3E, 5&#%#, I&#%#@ Stud] Lib$e

M, M-,

Estamos para servir$ o nosso endere)o para contato 9:


9;<E@ ?<DD->D;K -grapava N %p

C.Proi3ido a reprodu)o sem autori#a)o do autor..

Missiologia

JNDI7E

I. II. III. I<. <. <I.

DEFINIO TEXTUAL O QUE MISSES *A=A QUE MISSES ONDE FAEE= MISSES 7OMO FAEE= MISSES QUEM DE<E FAEE= MISSES

KL*'"i/i#a a 'e&'"#u !" se% au3"'i?a !" #" au3"'LL