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a transparncia essencial / Instituto Arte na Escola ; autoria de Maria Helena Wagner Rossi ; coordenao de Mirian Celeste Martins e Gisa Picosque. So Paulo : Instituto Arte na Escola, 2005. (DVDteca Arte na Escola Material educativo para professor-propositor ; 17) Foco: LA-10/2005 Linguagens Artsticas Contm: 1 DVD ; Glossrio ; Bibliografia ISBN 85-98009-18-0 1. Artes - Estudo e ensino 2. Artes - Tcnicas 3. Colagem (Assemblage) 4. Schendel, Mira I. Rossi, Maria Helena Wagner II. Martins, Mirian Celeste III. Picosque, Gisa IV. Ttulo V. Srie CDD-700.7
Crditos
MATERIAIS EDUCATIVOS DVDTECA ARTE NA ESCOLA
Organizao: Instituto Arte na Escola Coordenao: Mirian Celeste Martins Gisa Picosque Projeto grfico e direo de arte: Oliva Teles Comunicao
MAPA RIZOMTICO
Copyright: Instituto Arte na Escola Concepo: Mirian Celeste Martins Gisa Picosque Concepo grfica: Bia Fioretti
DVD
MIRA SCHENDEL: a transparncia essencial
Ficha tcnica
Gnero: Documentrio a partir de exposio da obra da artista. Palavras-chave: Monotipia; assemblage; transparncia; caligrafia; srie; crtica de arte; materialidade/imaterialidade. Foco: Linguagens Artsticas. Tema: A trajetria artstica de Mira Schendel. Artistas abordados: Mira Schendel, Hlio Oiticica, Lygia Clark, Jackson Pollock e Andy Warhol. Indicao: A partir da 7a srie do Ensino Fundamental e Ensino Mdio. Direo: Cac Vicalvi. Realizao/Produo: Rede SescSenac de Televiso, So Paulo. Ano de produo: 2002. Durao: 23. Coleo/Srie: O mundo da arte.
Sinopse
A obra de Mira Schendel e os comentrios da crtica de arte Snia Salzstein compem o documentrio organizado em trs blocos. O primeiro rene uma exposio da artista na Galeria Andr Milan com uma panormica de sua vida: o autodidatismo, a influncia da arte europia do ps-guerra, a ruptura com a lgica do plano, o sentido corporal na sua produo e a transparncia como questo esttica. O segundo bloco mostra o que conhecido como exploso da sintaxe nos Objetos grficos e nas Mandalas. Focaliza, ainda, as relaes com: a idia de repetio da pop art, os questionamentos sobre o campo da representao e as obras de Hlio Oiticica e Lygia Clark. O terceiro, com as sries Sarrafos, I Ching, Toquinhos e 150 cadernos, retorna questo da transparncia na pintura tmpera.
Trama inventiva
Falar sem palavras. Falar a si mesmo, ao outro. Arte, linguagem no-verbal de fora estranha que ousa, se aventura a tocar assuntos que podem ser muitos, vrios, infinitos, do mundo das coisas e das gentes. So invenes do persistente ato criador que elabora e experimenta cdigos imantados na articulao de significados. Sua riqueza: ultrapassar limites processuais, tcnicos, formais, temticos, poticos. Sua ressonncia: provocar, incomodar, abrir fissuras na percepo, arranhar a sensibilidade. A obra, o artista, a poca geram linguagens ou cruzamentos e hibridismo entre elas. Na cartografia, este documentrio impulsionado para o territrio das Linguagens Artsticas com o intuito de desvendar como elas se produzem.
O passeio da cmera
Num amplo e branco espao expositivo, as obras de Mira Schendel se mostram quase transparentes. A partir delas, a cmera nos aproxima da trajetria desta artista, desde a dcada de 50 at 1987, um ano antes de sua morte. Em close, a crtica de arte, Sonia Salzstein, fala das obras de Schendel sem se prender a uma linha de tempo precisa, apontando as metamorfoses da sua potica. As obras dos anos 50 so pinturas a leo com os tons melanclicos e estrutura construtiva. Na dcada de 60, os tons rebaixados e quase sombrios do lugar cor. Surgem o vermelho, o verde, o azul, o preto e o branco, nas tmperas, nanquins e leos sobre juta, madeira ou papel. O papel como suporte remete arte do desenho, da aquarela ou da gravura, como pesquisa e experimentao tcnica e material, Schendel alarga os limites usuais do espao plstico. A artista recorta formas geomtricas compondo em branco sobre branco e invade o espao em as Droguinhas, estruturas em papel-arroz retorcido, suspensas no teto, revelando a ruptura com a tradio da pintura e a intensidade do corpo no seu fazer.
Mira Schendel comea a pintar no Brasil com 30 anos. Autodidata, trabalha, inicialmente, com pintura figurativa e realiza sua primeira exposio em 1950. So pinturas a leo, com tons melanclicos e estrutura construtiva. Sua produo traz as preocupaes da produo artstica europia, o que compreensvel j que, fugindo da 2a Guerra Mundial, acabara de emigrar para o Brasil, aps morar na Itlia. Em 1953, muda-se para a capital paulista, onde reside at sua morte, em 1988.
Dos tons rebaixados e quase sombrios surge a cor: o vermelho, o verde, o azul, o preto e o branco, nas tmperas, nanquins e leos sobre juta, madeira ou papel. A partir de 1954, a abstrao predomina em seu trabalho, com aproximao geometria e um meticuloso tratamento dado matria. Na dcada de 60, produz mais de dois mil desenhos sobre papel japons utilizando uma tcnica semelhante monotipia. So trabalhos com signos grficos ou a utilizao de letras como puras existencialidades espaciais, preponderando o preto e o branco. H uma certa familiaridade entre essa escrita e as invenes tipogrficas da poesia concreta. Na explorao das relaes verbais e visuais, a artista conduz, em profundidade, uma experincia grfica prpria. Como uma outra experimentao, dentro do que foi chamado como arte efmera, surge, em 1966, as Droguinhas, objetos em papel a serem manipulados pelo espectador. Diz Schendel2 : era objeto transitrio, tanto que aquele papel podia ser feito por qualquer um, feito em ns como aquele, e minha filha, que naquela poca tinha mais ou menos dez anos, chamou aquilo de droguinha, tornando-se o nome de toda uma srie. Por volta de 1968, comea a produzir obras que tm na transparncia seu interesse principal. Schendel desenvolve os Objetos grficos, desenhos montados entre duas chapas de acrlico a serem suspensos por fios no teto, e os Toquinhos. Entre 1970 e 1971, realiza um conjunto de 150 cadernos, desdobrados em vrias sries. A transparncia, a delicadeza do papel-arroz, a leveza das montagens em acrlico, a suspenso de concordncia, subordinao e ordem das regras gramaticais da sintaxe marcam a sua potica, buscada intensamente em sries que aprofundam procedimentos e experimentaes. O contato com as filosofias orientais gera as sries: Mandalas, de meados dos anos 70, em pequenos desenhos coloridos em tinta aguada (ecoline) sobre papel, inspirados no tantrismo budista. Em 1981, a srie I Ching3 produzida especialmente para a 16 Bienal de So Paulo, composta por doze pequenas tmperas sobre madeira, que mostram a expresso pela cor e o uso de espaos vazios.
Os olhos da arte
Eu nunca me propus escultura como escultura, nem ao objeto como objeto. [...] Foi a temtica da transparncia que me levou ao objeto [...] Foi o acrlico, no porque acho o acrlico um material bonito, ou um material moderno, mas porque o nico material [...] que me d uma possibilidade da pesquisa neste campo, que seria o campo da transparncia. Mira Schendel
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A obra de Mira Schendel nos interroga sobre a transparncia e a imaterialidade. Como temtica, a artista faz da transparncia a busca inquieta por materialidades, na percepo da sinestesia pelo cruzamento de sensaes num corpo criador. O campo da transparncia revela-se em Objetos grficos, conhecido no final dos anos 60 e incio dos 70 como exploso da
sintaxe. Neles, signos manuscritos, letras e nmeros datilografados ou adesivos se dispem de modo anrquico, prensados entre placas de acrlico sustentadas por fios de nylon. So grafias no ar: miragrafias, que se afastam da funo comunicativa e capturam o olhar tctil do espectador na imaterialidade do frenteverso da transparncia. O papel-arroz entre placas de acrlico, material inusitado na poca, acolhe letras, smbolos, nmeros, ora produzidos pelo gesto da artista, ora produzidos por um material comum das artes grficas. Naquela poca: a letraset, que funciona como um decalque sobre o papel. A manufatura, o trabalho paciente das mos da artista encontra na Mira Schendel - Sem ttulo, 1965 monotipia a sua expresso mais Monotipia (leo sobre papel-arroz), 44,5 x direta. Como procedimento utiliza22,4 cm - Col. Marcela e Israel Furmanovich. do j no sculo 17 por Giovanni Benedetto Castiglione e servindo a artistas como Dgas, a artista e professora Luise Weiss6 diz:
Afinal, o que monotipia? Onde ela se encaixa? Na gravura, na pintura...? So algumas perguntas que sempre surgem ocasionalmente na aula. O fato de a monotipia ser utilizada freqentemente no a qualifica como material de uso exclusivo infantil, muito pelo contrrio; trata-se de uma tcnica rica em possibilidades: territrio com caractersticas hbridas entre a pintura, o desenho e a gravura.
O procedimento simples: uma placa (de vidro, frmica, raio x, etc.) entintada com tinta litogrfica ou outra qualquer, preferencialmente, com secagem mais lenta. Sobre ela depositada uma folha de papel. O desenho nasce no momento em que se levanta o papel. O resultado surpreende...
Mira Schendel - Sem ttulo, 1966 Folhas de papel-arroz retorcidas e tranadas dimenso variveis - Col. Particular.
O papel-arroz, leve e fino, guarda na transparncia e translucidez o segredo mudo do delicado gesto que s deixou as marcas da ferramenta. Esse fazer d linha uma qualidade do aveludado da gravura, pela marca dos nfimos pontos onde o papel acarinhou a tinta na placa. Outros procedimentos so possveis. A pintura ou o desenho podem ser feitos diretamente na placa e o papel tirar a cpia. Novas cpias podem ser feitas, mas perdem a qualidade, pois as linhas ficam mais enfraquecidas, esmaecidas, j que o papel leva com ele a prpria tinta. Pode-se tambm fazer em etapas, com impresses em vrias cores, esperando a secagem entre as camadas de impresso. A monotipia se aproxima da gravura maneira negra, se o processo subtrativo. reas de luz so feitas com panos, esponjas, papis e pontas na superfcie carregada de tinta. A prensa de gravura pode ser sempre utilizada. Para Luise Weiss7 , a monotipia estimula pesquisas em relao
consistncia da tinta, da presso da prensa (ou impresso manual), os tipos de papis, os suportes, etc. O preparo desses elementos torna-se fundamental para orientar projetos de monotipia, aproveitando as qualidades da mesma, intercalando em tempos diferentes a impresso de gestos, traos e pinceladas. A monotipia de Schendel, no fino papel-arroz entre placas de acrlico, faz da potica desta linguagem, aparentemente to simples, um convite para o olhar atravessar carinhosamente a transparncia sonhada, interrogando: o que frente? O que verso?
meios novos
tipografia
meios tradicionais
agentes
linguagens convergentes
temticas
Mediao Cultural
Linguagens Artsticas
elementos da visualidade
Forma - Contedo
potica da materialidade/imaterialidade
potica da materialidade
papel-arroz, madeira, tela, acrlico
Conexes Transdisciplinares
sistemas simblicos
Processo de Criao
polticas culturais
Zarpando
ao criadora
dos caracteres, pode prepar-los para a exploso da sintaxe, abordada no segundo bloco do documentrio, no qual os signos deixam de cumprir sua funo comunicativa da linguagem verbal. Voc pode, por exemplo, fazer uma discusso com os alunos sobre o que ver um documentrio, pedindo para eles anotarem o que lhes chamou a ateno. Levantar algumas perguntas pode ser interessante. Eis algumas sugestes: Aparecem mais obras figurativas ou no figurativas? De quais maneiras a artista usa a letra como um elemento plstico? Como ela busca trabalhar com a transparncia? Quais so os materiais usados para conseguir a transparncia? Por que a crtica de arte diz que a trajetria de Mira Schendel solitria? Apenas Mira Schendel tem uma trajetria solitria? Quais outros artistas possuem a mesma caracterstica? As idias e as suas anotaes iniciais podem ser comparadas com as respostas dos alunos. O que os alunos o fizeram ver? O que mais surpreendeu voc em relao ao que os alunos disseram? Estas sugestes podem gerar outras, com a inteno de atrair os alunos para assistirem ao documentrio, inteiro ou por partes. Podem surgir novas idias sobre a questo das linguagens artsticas, que vm sendo usadas pelos artistas ocidentais e orientais, desde muitos sculos.
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Ampliando o olhar
A assemblage um termo que descende da colagem. Schendel cria em assemblage sua ltima srie completa: Sarrafos. Em cada obra da srie, uma linha negra personificada, ganha volume, se insinua para fora da placa em tmpera branca. H um requinte econmico nessas assemblages. V-las, no terceiro bloco do documentrio, pode incitar o olhar para criar assemblage, em vertentes mais minimalistas, de grande rigor, ou lidando com o acmulo de materiais, como fazem artistas como Nuno Ramos ou Farnese de Andrade.
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No segundo bloco do documentrio, apresentada a srie Mandalas. A partir da idia de mandala, os alunos podem utilizar seus conhecimentos de geometria para criar suas prprias composies circulares. Essas podem ser coloridas com diferentes materiais, como canetinha, tmpera, ou ainda serem construdas com papis coloridos. As composies, por serem redondas, podem aproveitar CDs descartados. Os Objetos grficos, apresentados no segundo bloco, impulsionam para olhar o desenho das letras, as fontes acessveis no computador, a tipografia com alfabetos criados por artistas ou escolas, como a Bauhaus, e para a experimentao com a transparncia. Ao passar leo de cozinha sobre folhas de papel sulfite, de modo que ele se torne transparente, os alunos podem experimentar composies com signos recortados de revistas e jornais, produzidos pelo computador ou por canetinhas, subvertendo os cdigos de leitura verbal. Uma outra idia transferir figuras, signos, letras ou nmeros passando um solvente (tner) pelo avesso da figura que assim se fixar em outra superfcie, seja papel ou tecido fino como voal ou organza. Tais produes podem ser expostas de modo que se veja os dois lados. possvel, tambm, construir biombos de plstico transparente para a sua exposio. Uma coleta sensorial pela escola, pelo bairro, pela casa, procurando pela qualidade da transparncia e da opacidade ou a proposio de uma mostra em sala de aula com objetos, materiais ou fotografias onde essas duas qualidades sejam percebidas, so idias para apurar o olhar dos alunos para a visualidade. O que este contato pode sugerir? Novas produes? Retornar ao primeiro bloco do documentrio leva a rever a busca da transparncia na produo de Mira Schendel. Como diz Beatriz Rocha Lagoa8 em alguns trabalhos feitos pela artista, podemos verificar o estudo das potencialidades grficas das letras atravs das muitas exploraes
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A monotipia, como vimos, um procedimento de impresso por estampagem, que difere de outras tcnicas de gravura por permitir um nico exemplar. Um outro procedimento que voc pode apresentar aos alunos para compreend-la a impresso com carimbos. Eles podem ser feitos com batatas cortadas e esculpidas e se caracterizam por uma execuo de grande espontaneidade e rapidez. A pesquisa sobre a monotipia, como linguagem artstica, pode se dar, ainda, visitando algum ateli de artista que utiliza esta tcnica ou em inmeras pginas de sites sobre esse tema. O documentrio fala da aproximao de Mira Schendel com a filosofia oriental. H alunos orientais em sua sala de aula? O que os alunos sabem sobre essa cultura? O que podem descobrir sobre o papel-arroz japons? No campo da arte, o que podem investigar sobre a influncia dessa filosofia na arte oriental e ocidental? A produo de 150 cadernos, na qual o pensamento de Schendel desdobrado, transformado, refreado, questionado, pode ser revista no terceiro bloco do documentrio. Pode nascer da, tanto uma pesquisa sobre os livros de artista, como a produo de livros pelos alunos.
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Valorizando a processualidade
O que os alunos parecem ter aprendido? Em quais aspectos so mais visveis os avanos? Como as idias iniciais dos alunos foram modificadas ou ampliadas pelo estudo feito? Ao socializar os porflios entre todos os alunos da classe, voc pode encontrar algumas respostas para essas questes, percebendo, tambm, as dificuldades, os conceitos estudados, os momentos mais prazerosos ou instigantes, os momentos mais enfadonhos ou pouco significativos. O que os alunos gostariam de repetir se pudessem viver a experincia novamente? Essas inquietaes movem para a reflexo da ao docente. O que conheci na realizao deste projeto? O que poderia ser diferente? O que levo dessa experincia para futuras proposies? Talvez, o olhar sobre o processo vivido provoque a busca das faltas, do que os alunos ainda no conhecem, do que voc gostaria de aprofundar com eles. A cartografia da DVDteca pode alimentar esta busca.
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Glossrio
Assemblage consiste na aproximao de elementos descontnuos, provenientes de diversas origens e no de uma nica pea como um mesmo bloco de mrmore, e que, portanto, tm distintas naturezas: um pedao de madeira ligado a um pedao de ferro ou um fragmento de pedra; e um pedao de cano, objeto previamente manufaturado, pode entrar em composio com algum elemento que ainda uma matria prima, como a argila; e papel usado, terra, plstico e sangue do artista podem ser acrescentados, se for o caso. Fonte: COELHO, Jos Teixeira. A arte de ocupar o mundo. Disponvel em: <www.mac.usp.br/exposicoes/01/formas/teixeira.html>. Acesso em 5 abr. 2005. Crtica de arte (do verbo grego krnein, julgar) indica, de maneira ampla ou genrica, o conjunto de princpios tericos e de juzos pronunciados sobre uma determinada expresso artstica (literatura, pintura, msica, teatro, cinema, vdeo, etc.), buscando extrair os significados possveis de sua natureza, gnese e desenvolvimento histricos, de seus gneros e tcnicas utilizadas, de suas funes e efeitos socioculturais produzidos, de suas caractersticas temporais, seja em relao ao seu prprio universo ou domnio esttico, seja ainda por referncia a demais expresses artsticas ou atividades e conhecimentos humanos (poltica, religio, cincia, filosofia). Fonte: <www.videotexto.info/critica.html>. Acesso em 05 abr.2005. Letraset folha de papel com caracteres tipogrficos e/ou desenhos transferveis que se usa no processo conhecido como tipofsete (mtodo de impresso tipogrfica que utiliza a tcnica de transferncia das imagens para cilindro revestido de borracha, a partir do qual se faz a impresso; ofsete seco). Fonte: Dicionrio eletrnico Houaiss da lngua portuguesa. Mandala diagrama composto de formas geomtricas concntricas. Em geral, significa o cosmos na sua relao com os poderes divinos. Est presente no hindusmo, no budismo, no tantrismo. Aparecem tambm mandalas abstratas na arte crist europia, nas rosceas das catedrais. Ocupa um lugar relevante tambm na arquitetura, pois configura o plano bsico das cidades antigas, medievais e modernas. Fonte: JUNG, Carl (org.). O homem e seus smbolos. So Paulo: Nova Fronteira, 1964. Monotipia denomina-se monotipia uma placa sobre a qual a imagem executada com tinta adequada. Esta imagem impressa, tornando-se uma cpia nica, sendo impossvel ser obtida novamente um exemplar igual. Desta maneira, a monotipia se situa entre as reas grficas e o desenho (ou pintura). Fonte: WEISS, Louise. Monotipias: algumas consideraes. Disponvel em: <www.iar.unicamp.br/cpgravura/cadernosdegravura/>. Acesso em 02 abr. 2005.
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Bibliografia
CHIARELLI, Tadeu. Arte internacional brasileira. So Paulo: Lemos, 1999. GULLAR, Ferreira. Etapas da arte contempornea: do cubismo ao neoconcretismo. So Paulo: Nobel, 1985. HERNNDEZ, Fernando. Cultura visual, mudana educativa e projeto de trabalho. Porto Alegre: Artmed, 2000. MARQUES, Maria Eduarda; EUVALDO, Clia (coord.). Mira Schendel. So Paulo: Cosac & Naify, 2001. SALSZTEIN, Sonia (org.). No vazio do mundo. So Paulo: Marca Dgua, 1996.
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Disponvel em: <http://collagemuseum.com/index.html>. OITICICA, Hlio. Disponvel em: <www.pitoresco.com.br/brasil/oiticica/ oiticica>. ___. Disponvel em: <www2.petrobras.com.br/patrocinios/memoria_cultural/ artes_visuais/proj_helio.asp>. SCHENDEL, Mira.Disponvel em: <www.raquelarnaud.com/www_raquelarnaud_bco/ coletivas/Mira5735.html>. ___. Disponvel em: <www.alfredo-braga.pro.br/ensaios/mira.html>. (artigo) ___. Disponvel em: <www.agaleriadearteprochownik.com.br/ mira_schendel.htm>.
Notas
1 2 3
Snia SALZSTEIN, (org.). No vazio do mundo, p. 256. Op. cit., Snia SALZSTEIN, p. 3.
O I-Ching um livro de filosofia e tambm um orculo. um dos mais antigos e um dos nicos textos chineses que chegaram at nossos dias. I, em chins, significa mutao e movimento, e Ching quer dizer livro clssico, assim, I-Ching quer dizer Livro das Mutaes. Foi concebido por um imperador legendrio da China, Fu Hsi, em tempos imemoriais, como um livro de smbolos, sem texto - representava os estgios da mutao, entendidos como os estgios da vida e ciclos da Natureza. Ao redor de 1150 a.C., o rei Wn e seu filho, acrescentaram textos a esses smbolos, para melhor compreenso. Mais tarde novos textos foram acrescentados, atribudos ao filsofo chins Confcio.
4
WEISS, Luise. Monotipias: algumas consideraes. Cadernos de gravura, n 2, nov. 2003, p. 19.
7 8
Artigo de Beatriz Rocha Lagoa. Disponvel em: <www.alfredobraga.pro.br/ensaios/mira.html>. Acesso em 22 dez. 2004.
9 10 11
Snia SALZSTEIN, (org.). No vazio do mundo, p. 3. Op. cit., Sonia SALSZTEIN, p. 270.
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